当我真正看完民间高手时我才发现人生的遗憾不仅仅是在当时的自己，而当你真正放弃你要做的事情那变成了遗憾，这个遗憾对于当时的自己可能并不算什么，正如片尾所说从放弃比赛的那一天起，就不再是拿冠军，我的人生遗憾是没能把你抚养成一个 ，能够独自面对生活挑战的人。我们可以看到杨国强真正的遗憾是在他孙子上。人生不要留遗憾。

不懂就问，17集比赛开始林可颂被人把观音菜给换了，不可以投诉么？这是不是跟考场换别人试卷一样性质恶劣？？维克托还一脸不屑的说她不配用观音菜？？西餐厨师就这素质？？恶意偷别人的比赛用菜还这么理直气壮？？

一开始看的还好，越看越降智。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

不得不承认，虽然看过好几遍，还是会一直看下去！即使剧情都能背下来，还是看的有滋有味，真的很好看啊。而且，借了周星驰的光，搞笑元素更多了啊！并且，这才是赌神的正牌续集吧。接着赌神的故事下去，只是赌神周润发变成了嘴里的人物，而主演变成了赌神徒弟称为赌侠的刘德华搭档有特异功能号称赌圣的周星驰。情节依旧搞笑，轻松欢快。

尽管前些日子，豆瓣删了我一篇两年前的文章，但我还是用了这种作死的标题，天知道这文章能存在多久，诸位就当阅后即焚吧。

我是一个无神论者，但我并不信仰共产主义；尽管我坚信，共产主义必将实现，但我也相信，在共产主义实现之前，我并不能成为共产主义者。

这部片子所想讲述的隐喻，其实大多数稍微有些常识的人，都看得懂，尤其是注意一下“女班主任”的背景介绍，再注意一下故事发生的时间、地点，甚至你看到了尾声，黑板上写着“1991-1992”，再看看还会会心一笑。

但当你注意到制片地区写着“捷克/斯洛伐克”，你是不该笑的，尽管作为中国人的立场，我很欢迎他国的分裂。

整个故事，表面上是在阐述关于班主任与学生，以及家长之间的矛盾，但其实却是在隐喻着“共产主义的破产”，因为，班主任本身就是学校党委主席，她还有个在苏联的姐姐，所以，当大家想要通过民主投票、联署申诉的方式，驱逐这个班主任，也就是片名中的女教师时，其实，导演想说的是，捷克人为什么想要“天鹅绒革命”。

两句话。第一句话是，表面上女教师以权谋私，欺凌学生，要挟家长；第二句话是，暗示苏联对捷克的剥削和压制。

说到以权谋私，我不知道各位会把这事归咎到谁头上去，是说中国人惯常如此，还是共产主义也是这样，或者推而广之，说成人类自私的弊病，再者，可以说是，“制度的漏洞，没有把权力关进笼子里去”。

但我想谈的，其实是“权”的问题。长久以来，很多国人都觉得，共和国的国情大抵就是不民主的，而举得最厉害的铁证，就是没有实打实的投票权。但事实上呢，苏联与美国冷战，前者占了民主，而后者则鼓吹自由，好像共产主义从来都只是不够自由的代名词，却只等到前苏联倒下，不民主的帽子才扣了过来。

很多人都把投票视为民主，但事实上，民主的美国，向来是把“投票权关进笼子里”的，而我们仅仅是展示了这只笼子而已。

共产主义强调人民当家做主，强调政府对于社会的绝对影响力，所以，将权力下放到最基层，试图以毛细血管的方式，构造反应灵敏的社会组织。这也就是我们常说常见的村主任、村长、居委会大妈，那些曾经或现在仍充斥在我们生活中的形形色色的“小吏”的由来。片中的女教师，其实正是如此的一个角色，谈不上有什么生杀予夺的权力，但在自己的一亩三分地里，说话就是管用。

说到底，片中矛盾，恰恰是一种分权给老百姓，创造一大堆不是“政府官员”的掌权者的“民主手段”，搞出来的怪。一开始，起家于无产阶级、农民阶级、工人阶级的共产主义政权，都试图将权力分享给更多的普通人，无论是工厂还是学校，只要是个人多的地方，就把权力分下去，往往还要通过投票来选出这个能够影响许多人生活的某单位“一把手”。

但很多人，包括获得权力的一把手，都始料未及的是，权力的诱惑很难抵挡，哪怕谈不上以权谋私，就是弄权的现象，也是比比皆是。毕竟，并非人人都能握得住一把双刃剑。

片中这个捷克的女教师，就是如此，她掌握着评判一个学生成绩好坏的权力，甚至影响着学生的升学，于是，她就能够肆无忌惮的驱使那些家长为她做事。当然，你会说，“监管”到哪里去了？

其实，不在于监管，而在于，谁支持，谁反对？而监管则只是根据双方的力量，做出反应而已，当然，在片中，女教师有个在苏联的姐姐，也是监管力量投鼠忌器的重要因素，这里不说苏联的事了。

还是说回这事情的隐喻中来，女教师代表着捷克政府中的实权派，“生活在苏联的姐姐”当然是指这些实权派的幕后老板，而想要驱逐女教师的校长他们，则代表捷克政府中，想要独立自主的人，至于这些学生家长，自然就是芸芸众生。

片中一再强调学生家长的身份背景，其实也是为了暗合这一点——那些精英阶级，掌握着一定社会资源的人，与工人阶级、普通市民的好恶，显然完全不同。

假如我们从那些反对女教师的家长的角度来看，大概只能看到，革命的理由是要驱逐那些“作威作福”的官员；但假如从女教师身上，其实我们更能看到这场革命的核心问题：对于美好生活的追求。

女教师驱使着各个家长，为自己服务，一方面可以看成苏联指挥着它的代理人进行着剥削，另一方面其实也能看到，女教师想要过更舒服、更优质的生活，难道这不是每个人的想法吗？

但矛盾就在于，女教师可以凭借着手里可笑的权力来实现，而普通民众却毫无办法，甚至还要因此降低自身的生活水平，背上一些风险。

我之所以说女教师手里的权力，是“可笑”的，就是因为，女教师忘了她的权力是从何而来的，也忘了自己是如何的脆弱：人民既未将处置自己的权力授予她，她又并非不可替代。

片中所有的矛盾，都以一次“民主化”的投票串起来，从这里面，我们可以看到，代表着芸芸众生的各位家长，是如何分化的，既有因为身份背景而被讨好的法官，也有为之服务而受到照顾的小市民，还有拒绝屈服而不断被损害利益的普通工人，当然，更多的是沉默的众生。

这次的投票，真是对于我们常说的“用脚投票”的一次完美诠释，许多人碍于种种威胁，秉着趋利避害的本性，并不会公开自己的选择，但面对真正利益相关的事情，却还是会做出最符合自身的抉择。

东欧的天鹅绒革命，美国的和平演变，苏联的“共产主义”破产，说到底，其实是陈旧的制度被激荡的人心所击败而已。

从这部片子中，我们应该看到，共产主义从不产生威权，而是权力层层下放，又层层弄权，才导致的寸步难行。联系你我身边，不难理解这一点。

而更重要的一点在于，影片的结尾与影片开头的呼应。天鹅绒革命已经成功，总统也换了人（墙上画像），但女教师依然还是那个女教师，做派也依然是原先的做派（让学生上报家长职业），只是原本教俄语，现在教英语，原本讲历史，现在讲宗教。

所以说，从共产主义到资本主义，从无神论到东正教，东欧国家似乎蒸蒸日上，但女教师却巍然不动。人性的缺漏，并不因主义和宗教而被补全，反之，它们寄生于此。

你大爷还是你大爷，因为，他才真正懂得利用规则，而你却只能咒骂规则。

昙花一现为韦陀，真希望他们不要再错过彼此。

世风日下的今天，此剧完美诠释了金老爷子想表达的“侠义”，苗人凤和胡斐的“侠”虽然没有乔峰那种“侠之大者，为国为民”般伟大，但通过连奕名导演传达的胡斐有仇必报，视金钱为粪土的性格，最终给钟四叔一家报仇，给观众展现了一种不一样的“侠”。

此外，现如今，若能有苗人凤那样的一位兄弟，以及程灵素那样的爱妻，哪怕只是看上一眼他们，便是福气。

此剧时间会为其正名，就如央视版笑傲一样，迟早能上7。

穿越回1988年，郑少女与童年的太柱相遇，没有出现其他穿越剧中大太柱与小太柱不能相遇的梗，也没有出现大太柱在1988年会影响小台柱以后的成长轨迹。《火星生活》的穿越，更像是情景or回忆再现。

动物的本能是趋利避害，对于回忆，人会选择性遗忘，会遗忘创伤or难过，会记住幸福or开心。郑少女也不例外，毕竟生活还要继续的……如果不是回到1988，郑少女根本见证or经历曾经发生的种种，仿佛开了上帝视角。

小太柱的视角：小时候的郑少女因为爸爸的不辞而别，特别失落、伤心。（1）爸爸从沙特风风光光回家，带回来小太柱喜欢的糖果和水果。爸爸很爱小太柱，心疼老婆，疼爱妹妹，喂小太柱吃饭。（2）小太柱跟爸爸一起去看棒球赛，对88年那场棒球赛的结果印象深刻，爸爸帮小太柱拿到了明星棒球选手签名的棒球。

大太柱的视角（上帝视角）：在夏威夷酒吧的洗手间抓到了在诈骗集团工作的爸爸，郑少女满脸惊讶，说好的去沙特工作呢？（1）爸爸并没有去沙特，本来是要去沙特工作的，谁知发生了意外，只能在夏威夷酒吧打工，住在空间逼仄的走廊里。糖果是酒吧的，水果是大太柱给钱买的。（2）爸爸带小太柱去看棒球赛，为了拿到明星棒球选手的签名，爸爸爬上了球队乘坐的大巴车，跟着车跑了很远，终于拿回来签名。

郑少女若不是回到1988，很难知道自己的父亲经历过什么，也很难见到父亲耍花招、装无赖、企图逃跑、逗比撩妹的时候……

郑少女向MISS尹倾诉，聊起了爸爸。成年人的世界是辛苦的，爸爸妈妈也是在孩子的成长过程中慢慢学习如何为人父母的，他们不是生下来就会为人父母，他们希望带给孩子自信、信赖和依靠，并不想让孩子知道自己背后的辛苦、难过和不堪。

对于京浩，本来爸爸正南去世，他已经很难过了。面对妈妈和邻居对父亲的讨厌，他只能默默的把对父亲的爱埋藏在心底。正南爸爸是为了履行对京浩的承诺，决定金盆洗手，才会跟票贩子起争执；为了给京浩送票，才会在家附近被害。知道真相的京浩，决定不恨爸爸，爸爸是心目中最好的！

爸爸是最好的！爸爸的口袋是魔法屋，想要什么就有什么；爸爸的背影是自信的，给小太柱大大的信赖……

爸爸是最坏的？签名的棒球勾起了那些本不愿想起的记忆，郑少女想起了那张脸，那个人竟然是爸爸？！爸爸杀了那个红指甲女人？？爸爸是坏人？？