荒诞的戏码，多线角度的叙事结构，将黑色幽默与悬疑做到了近乎完美的结合；当真实事件将背后的故事极度还原，那些线索的聚合与分散都愈加变得精彩；而这场杀手末路狂欢之旅的背后所蕴含的却是对诚信缺失的讽刺，对奸商的抨击以及对正义的那份向往。

如果说《烈日灼心》是对小人物的心酸与无奈做出的深刻解读，那么《追凶者也》就是运用黑色幽默的“手段”讲述社会底层小人物的辛酸史；更值得一提的是，曹保平导演一直都在犯罪类型片上寻求创新，不拘泥于题材，拒绝平庸，坚持做自己想做的，尽管会因此面对很多人的不接受与不理解，但这种创新精神会因此让自己的作品更能经得起时间的考验。

影片采用五个章节段落，并运用分段环形结构，利用多个角度的场景去剪辑每个章节段落，因此形成将每个人的命运彼此相连的效果；当人物间相互发生冲突时，拼凑的笑料与被解密的真相，将三个男人之间的追逐与猜疑推动着剧情发展；汽修工宋老二，夜总会保安董小凤，古惑仔王友全，三个男人在彼此追逐中发现自己进入了对方的连环套，而他们彼此也都是善与恶的结合体，宋老二为了立证自己的清白，宁愿选择阻碍当地的经济发展从而不迁祖坟，王友全因为贪图虚荣，因此被意外卷入案件中，看似心狠手辣的董小凤，杀人的动机仅仅只是为了给自己的情人阿萍买房子。

三个主角有着截然不同的个性，但却存在着一个共性：都是善恶的结合体；一桩凶杀案的死亡现场，让三个人的恩怨在不经意之间被卷入其中，而老实的猫哥却无奈只能成为他们的替罪羊甚至是牺牲品，因此宋老二成为了最大的嫌疑犯，为了洗刷自己的罪名，他不禁付出一切代价，疯狂地展开了一场追凶行动；小混混王友全无意中捡到了一辆摩托车，从此带着女朋友杨淑华到处兜风，没成想这辆车的背后却隐藏着巨大秘密；当宋老二去追凶时，一心想要为死者讨回公道，但却没想到罪犯真正的目标实则另有其人…

影片的前三段围绕着三个男人相互“交叉”的时空交错中展开，第四段将三个人行动相互融合起来，而第五段的巧妙收尾，则是给观众留下更多的思考空间与回味。而几次视角的切换与反转更是起到了推波助澜的效果，当宋老二从警察局出来时，摩托车的线索便将嫌疑指向王友全，从他在村里逃跑到女友杨淑华对其下落的隐瞒，使得嫌疑更加严重；而随后剧情的再度反转，便是揭露真相的开始。

通过对人物的塑造来传达故事的核心一直都是曹保平导演坚守的精神，影片中的每个人都要面对自己在现实生活中的生存困境，而他们的大多数行为都仿佛是一种无形的推动；宋老二的困境在于人言可畏，自己的老婆跑掉从而招人嘲笑，因此他将希望寄予在儿子身上，但那些流言蜚语已经影响到了儿子的学习，因此只能努力找到凶手还自己清白；王友全一直都很憧憬未来，却不知道未来在哪里，整天无所事事的混日子，没有自己独立的价值观；而董小凤因为被奸商所陷害，因此导致他一直都想摆脱心中的那种不安全感，从而求得生存。

每个人都要为自己、为生活、为我们所谓的“明天”而去拼命，三个男人各有所图的垂死挣扎，从最初的简单，到案件的扑朔迷离，再到多次反转，无不反映着人们现实社会生活的真实写照；在荒诞的故事中，探讨的却是现代社会最为真实的人性，当真相被撞破，当生存的无奈充斥着我们的头脑，又有多少人会在意曾经最想坚守的诚信被遗失在哪里呢？

思考与欢笑对我们都同样重要，而《追凶者也》就是这样一部让我们在欢笑过后还能引发对人性思考的佳作；没有所谓的情怀，没有煽情的戏码，更没有精妙绝伦的特效…但那些对现实社会的讽刺、以及对真善美的唤醒，在我看来这是属于曹保平坚持自我个性为我们呈现出的精彩，更是属于这部电影的独特价值！

个人评分：10

不得不说，从最初的啦啦啦德玛西亚、《雄兵连》系列到现在的《长剑风云》，萨导已经为我们塑造了很多经典角色，带给我们了太多惊喜与欢乐。我一直都很崇拜萨导的宏大、具有创新性的世界观，他之前的每个作品我都看过，尤其是《雄兵连》系列，反反复复看了好多遍，他最近在b站更...  (展开)

但凡和我接触的稍微深入一点，谈过一些理想情操精神生活之类的朋友，我都会像祥林嫂一样不厌其烦并且冷不丁的问人家一句，“你觉得大话西游里面，至尊宝爱的是谁？”

我不是欠揍，我是真的没想明白。

答案众说纷纭。不过也不外乎三种：A.紫霞，B.晶晶，C.说不清楚。当然，不论对方选择哪个答案，我都继续像祥林嫂一样不厌其烦不紧不慢的以一种类似自言自语的状态继续梳理并掰扯着：至尊宝为了挥剑自刎的白晶晶，用月光宝盒乘时光机器回到5百年前，遇到紫霞，和紫霞纠缠不休也是为了取回月光宝盒回到5百年后和白晶晶团聚，但最终最后finally at last呢，至尊宝爱上了紫霞，最后还借尸还魂的在鸡鸣驿城头貌似经典的一吻定情，千言万语万语千言汇成一句话，至尊宝在试图拯救自己爱人的路上爱上了另外一个人，而最终把拯救自己爱人这件事儿抛到九霄云外，不仅一个人质都没有解救成功，连自己也很狼狈的成为一名国家公务人员，去往西天取经了。其实，最后的至尊宝不过是活生生的被剥夺了继续爱下去的权利而已，因为要取经嘛，但是这并不能抹杀他最后的的确确是爱上了紫霞的客观事实，那晶晶呢？没有说。如果至尊宝没有在最后被剥夺爱的权利，结果应该不会就这样嘎然而止吧，所以，这是我第一个问题。

至尊宝对两个截然不同的女人如出一辙的态度却取得了惊人相似的成功，如果他不是有预谋有计划的这样做的话，那他真的是一个泡妞的天才。
白晶晶和至尊宝在山崖上那场激情迸发最后却因为“谁他妈的系的这么紧”而解不开的裤腰带最终通奸未遂的戏很精彩，不过事后至尊宝也承认，他是看晶晶那么冲动配合一下而已；紫霞也在城楼下的集市里拿着紫青宝剑和至尊宝拐弯抹角的表白，虽然费了些周折，至尊宝还是明白了，但却异常生硬的拒绝了紫霞，甚至那段被追捧到腐烂的“曾经有一段真挚的感情”也是至尊宝在欺骗紫霞时说出来的。但另一方面，至尊宝还死去活来叫白晶晶“娘子”，不惜一切代价要挽救她的生命，然后呢，又和紫霞死去活来的kiss，给了紫霞全神仙界最动人的最终幻想“我的意中人是个盖世英雄，有一天他会在万众注目的场合，身披金甲，脚踏五彩祥云来娶我。”他对两个女人貌似都没有动过真情，又貌似都可以附汤蹈火在所不惜，而每次在一个的面前一定是让面前这个以为他真爱的是另外的那个，这到底是为什么？这是我第二个问题。

我百思不得其解，夜不成寐，辗转反侧，肚子好像十月怀胎一样越憋越大，终于在今天，在和陈老师的对话中咔嚓一下把这个思想巨婴生下来了——当我絮絮叨叨的说完一开始的问题和我自己的心得之后，陈老师不紧不慢掷地有声的说，“我不明白的是，爱情真的是只能爱一个人吗？”

我瞬间崩溃泪流满面，没想到这个一言兴邦指点乾坤的人就真的出现了。没错！所有疑惑不解和纠缠不清的根源就是：我们假设一切的基础是“我们只能爱一个人”，爱一个人就是梁山伯与祝英台，爱一个人就是罗密欧与朱丽叶，爱一个人就是“曾经沧海难为水”的元稹，爱一个人就是“梦断香消四十年”的陆游，爱一个人就是一对夫妻一个孩儿的基本国策，爱一个人就是和谐兴旺与时俱进的共产主义理想。爱多了就是流氓，爱多了就是无耻，爱多了就是淫乱，爱多了就是不忠不孝不仁不义！这个时候我再回头去想那句被时常套用的台词就觉得豁然开朗，“爱一个人需要理由么？不需要么？需要么？不需要么？”我们一直把这句话的重音读错了，我们读的是，（爱）一个人需要理由么？其实应该是，爱（一个）人需要理由么？

爱晶晶就不能爱紫霞，爱紫霞就不能爱晶晶，但至尊宝偏偏不是，他都爱，也都不爱。至尊宝和我们一样，根本不知道自己要的是什么，直到唐僧和观音告诉他，他要做的是取经，而此前，他只是任由自己的心和爱情在自由跳跃着，穿梭时空着。

曾经爱上一个人是很简单的一件事，简单到简陋，简单到莫名其妙，我们会因为和ta住在一个院子，一起上下学，喜欢一样的天气和色彩，经常在一起玩耍，或者ta对自己偶尔的一次关心，或者ta让你着迷的气质和眼神，就那么义无反顾撇家舍业的喜欢上TA，以为自己遇到就是爱情他本人他母亲他祖宗十八代。可时间永远是残忍的，他既不给你足够多让你实验什么叫永远，也不给你足够少让你根本没有时间去怦然心动。慢慢的，我们的执着，不甘心和浑身使不完的劲儿让我们一错再错，就好象对所有兴趣爱好一样，从玩音乐到被音乐玩，从搞摄影到被摄影搞，从享受爱情到逐步沦为爱情的奴隶开始被爱情玩弄并享受着。于是彻底的理想主义者虚无了，彻底的现实主义者尘埃落定了，只剩下不甘虚无也不甘落定的一小撮把喜欢一个人变成了一件惊天动地却谨小慎微的事儿，更别说去爱，去尘埃落定，去同归于尽。当我们终于拿出勇气默默的喜欢上了，却又反复告诉自己这是没有前途的，不可能的，劝自己算了吧，就这样忘了吧，该放就放，再想也没有用，别给自己和别人找事儿了，就做朋友吧，就这样无欲无求吧，但是又不甘心，如果不尝试一下，不真的相处一番，不看着对方的眼睛表白一次，就总是觉得没能完全说服自己，然后就开始回过头反复严刑拷打自己：是不是就是一时冲动？是不是就是拿人家开心？是不是就是看人家长得漂亮？是不是淫魔本性又爆发了？再然后就开始对自己好言相劝：你这么有魅力的可不能轻易表白，不然后果不堪设想；你老老实实的吧，不就是那么回事儿么，爱情的苦你还没吃够？你又糊涂了，哪儿有什么天仙，哪儿有什么永远，跟谁最后不都是一个德行？一次次的聚散分离让人怀疑，在爱情问题上自己是不是就是一个只会创业不会守业的毛泽东式人物，或者，现实只给那些更成熟的人更多机会去度过爱情，心如止水的去享受平凡的美丽？

就算我们有了和犯罪分子坦白从宽之前一样的心理斗争轨迹，但还是逃不出最终被就地正法的宿命。我们这样貌似隐忍坚强打肿脸充伟人的成熟着，把心动用所谓理智熄灭，就是因为，我们一直一直都在假设，我们在同一时间里，只能爱一个人，当你兴冲冲的走在通往幸福的康庄大道上，忽然从路边窜出来的一个心动，让你不管是接受和拒绝，最后都落下个憋憋屈屈的下场，意气风发的难以释怀着。因为我们知道我们不是至尊宝，不能用月光宝盒回到过去，我们也不是孙悟空，没法用一件类似取经这样的事去完完全全的跳脱自己的烂摊子。

每个人心里都有一个至尊宝，但却一定要假设，我们只能爱一个人。


原文链接：http://caotieou.com/?p=144

华政 名利场
第十篇 黄雀

当一部分真相被揭穿，局势就要发生改变，有的时候，甚至是翻天覆地的变化。作为金编剧作品中通常被运用的变化法则，在史剧华政当中也被再次证明是可作为规律看待的惯常性剧情发展常识。

被身边人知晓真实身份的公主，虽然仍是布衣打扮，虽然仍是忧心忡忡，顾虑重重，还是如同往常一样走在汉阳的窄巷当中，可是她的周围已经起了变化，至少，那个蔫儿有准的洪柱元，对她不再是一副十分关切，却又尤其注意男女界限份际的做法，而是如同影子一样跟着她。怎么说，他都不走，怎么拒绝，他都不肯移开视线。这不，就在公主独自一人走在小巷当中，又遭遇危险的时候，赶来要说话的洪柱元可算是及时赶到，赶在打手要对她挥刀之前，挡在了她面前，就这样，迎着光，倒下了……

如果主人公都受了重伤了，又该怎么办？

其实，完全不必担心。既然洪柱元是史书之上标名挂号的人物，就证明他一定能撑到成婚的那一天，否则这个故事就讲不下去。到目前为止，最震惊，最为难，最尴尬的人，反而是贞明公主本人。因为不久之前还跟洪柱元说过，两个人的因缘早就应该了却，因为忠臣是不可能为了爱情，站在君主的对立面之上。若是她这样要求，就是陷对方于不义，也让自己无法自处，作为王室中人，作为朝鲜这个国家除王后之外，身份最为高贵的女性，她断不会如此所为。可是，天意如此，不会让公主的遗憾当真。因为洪柱元不顾一切地舍命襄助，反而变为促成他与公主姻缘的动力：

在为保护公主挨过几刀，重伤倒地之后，哪怕贞明公主非说不要嫁给他，也不行了。

可是，这又是为什么？

按照儒家思想的义理之策来分析，洪柱元与贞明公主早有婚谈在先，在东瀛与洪柱元重逢之后，二人之间发生了不少事情，每一次都是凭着十分信任，互相帮助对方脱困，甚至不惜以身犯险，一人身陷囹圄，另一人突出重围相救，每一次都能达成排险救人的目标，不能不说是难得之事。难得归难得，如果说上回公主遇险，洪柱元不惜顶罪相救，为她争取给火器都监和他本人脱罪的时间，算是义气相挺，但这一次事关身家性命，当年与公主早有婚谈在先的男子，竟然舍命相救，挡在屠刀之前，又作何解释？

也只能说明对方为了搭救公主不惜一切代价，不仅一往情深，还甘愿付出所有，既不怕危险，也不惜性命。面对这样的婚谈对象，愿意以生命来维护公主周全，如果拒绝了这样的人，还能面对宗亲会或是臣下议事么？因此，在洪柱元为救公主，舍命挡刀一事发生之后，贞明公主与洪柱元的婚事，实已板上钉钉。姜仁佑想要以自身实力襄助，想要争取公主的好感和信任，也不容易，因为，他毕竟只是凭借自身条件提供帮助的人，而非如同洪柱元那样，甘愿付出所有，却从不计较得失，只默默守护，不越雷池一步。

实际上，拼不拼，说不说，就是洪柱元与姜仁佑二人对贞明公主付出感情方式的区别之处：

洪柱元表达爱意的方式是，话不多，只是默默地看着公主微笑，平日里小心翼翼地维护男女界限份际，受伤也不让她捋起裤腿，还对她大叫：

-不要，不要！！！

-哎，这可使不得！！！

可是在遭逢大变故当时，却毫不犹豫地冲向公主，只要保护她一人，救下来人，二话不说，先看她是否安好，受伤没有，关切之情，简直溢于言表。于是，周围对公主有可能不利的人，都被他冲到一边，要么就是如同恶吏李尔瞻那样，气势汹汹要责问工匠火伊，一下就被冲进来保护火伊的洪柱元推得老远，老胳膊老腿被撞得生疼，气得要死，对这二人破口大骂也没用；要么就是如同公主的兄长光海君李珲那样，面对明知真相却只字不提的洪柱元，直到见到公主之后，才知道自己成了傻哥哥，什么都不知道，见到亲妹妹的时候，才知道自己被蒙了这么久，火器都监的工匠火伊原本就是一名女子，如同从小就讨人喜欢的贞明公主那样聪颖机智的女子。

姜仁佑表达爱情的方式则更容易为现代观众理解，看似玩世不恭，实则非常在意。虽然出入都城内各处妓房，终日在外游荡，又与多名妓生有染，声名狼藉，暗地里却仍然小心相处，谨慎地过滤身边人，遇有可疑人等，则直接整理，毫不留情。这样的他对于认真警惕又仔细的公主，则十分上心，只要出现，就目不转睛地关注，处处襄助，却仍然时不时地借口关心，想要靠近对方，制造亲密接触的机会，于是，时不时地遭到佳人正色以对，也乐此不疲。这样看似玩闹儿戏的一个人，却对公主十分上心，甚至抱有强烈的占有欲，这份占有欲直至成人之后，依然不辍，正如他在少年时对洪柱元所说的那样：

-柱元啊，公主，就让给我吧~

对比他在成年后意识到火伊的真实身份之后，对洪柱元的那番话：

-从今以后，你还是不要再插手了~

-真相？你承担得起吗？！

可是他的好友洪柱元在年少时就不是这样待他，在查阅相关日志，意识到公主有可能未死的情况之后，还特地拿着日志去他家找他，要告诉他实情。较之无私无畏的好友洪柱元而言，姜仁佑是个有热情，有动力，也有私心的追求者。

可是从另一面来说，若非当年遭遇永昌大君被诬逆谋的那一场惨祸，贞明公主早该许配给洪柱元，成为洪氏家门的长媳，而非如同现在这样，以男装示人，特意照顾洪柱元，有可能接受他的礼物，与他十分亲近，却特地保持男女界限份际，有事就商量，遇到危险就照顾他，甚至和洪柱元同住一个屋檐下，同在一处近处，更类似于现代女性那样，与结婚对象同在一个职场工作的情况。就目前情况而言，无论从伦理，义理或是人情来说，贞明公主与洪柱元结合的可能性更高，姜仁佑的情形则更加类似于一个站在王亲之后的大型赞助商。只不过，为了让公主在小范围表露身份之后，做事更为得心应手，本周剧情中又将另一角色调出：

在东瀛时就保护火伊的伙伴慈劲，历经种种困苦，排除万难，终于来到朝鲜，特地来找给他承诺的伙伴火伊。

慈劲的露面，意味着三人维护公主的格局将要成型，从此之后，贞明公主作为语言当中火的主人，将受到上天的眷顾，逆转自己的命运。说过公主的姻缘之后，继续来看形势。就目前情况来看，身份已经曝露的贞明公主处于非常危险的境地：

一方面是她的王兄光海君李珲拼命想要掩盖真相，不想让金介屎和李尔瞻知晓公主仍然在世的真相，另一面则是金介屎千方百计想要了解实情，就要弄清工匠火伊究竟是谁，毕竟，作为当年格庵南师古预言的知情者，她也是从中决断之人，影响力甚至大于她的主人光海君李珲。

除了王室内部的纷争之外，未知公主身份的人们还有别种麻烦要带给她，比方说一心逆谋的许筠，为了复仇，非要将光海君李珲赶下宝座，自行取而代之，由于反叛之心迫切，已经到了极为疯狂的地步。原本打算利用光海君与王室众位亲人的矛盾，想要光海君悖伦之后自行陷入困境，却未曾想阴谋被识破，所有希望全部落空，于是，一计不成又生一计，跑去要挟姜周愃，为的还是复仇后再为王。只是协商过程出现了一些问题，许筠没有特别去在意，于是小问题逐渐浮出水面变成了大问题：

其一，许筠在抓来工匠火伊时，甚至没有细细搜身，也未能谨慎辨析，就轻易采信其供词，就因为火伊表露出真实的仇恨之心，自认为抓到了光海君李珲的痛脚，想出要逼迫光海君除去继母即为先王正妃金氏一事，此后又在宗亲会上大呼要处死娘娘之时，毫无避嫌之心，策动之态昭然若示，是为不智；

其一，许筠虽与姜周愃有协议在先，却背着姜周愃策动害死先王正妃金氏的阴谋，此事前后的不少相关事件，都在事后招呼，可见是背地里策划阴谋，是为不忠；

其一，许筠想出要继子杀死继母一事，已违背伦理道德，被为数众多的中立者所反感，是为不仁；

其一，在已知事败，却不想方设法逃去，却还想要在城门调换人手之时，趁乱得势，是为不勇。

不明智的举动，导致他被已对身边人公开身份的贞明公主痛恨，非要亲自出面，自行作为诱饵，要为王兄光海君李珲抓到他不可。不忠的行为，导致他与幕后策动者商议不成，心生芥蒂，二人私下里各自动手处理，终至事败被光海君李珲抓到了把柄。不仁义的举动，导致朝臣反感痛恨，就在宗亲会上，为人正直的洪柱元之父洪大人就曾经怒极痛斥提议处死金氏的宗亲，也更加反感许筠。以此来看，知情的众多臣下，大都是中立者，也都对许筠的行为不忿，只是碍于他是光海君任用的重臣，不便多说而已。在他犯事之后，当然是抱持除之而后快的态度。不勇之举，直接表现了许筠的虚弱不善战的一面，说到底，他终究只是一名有变革精神，且文章独冠当世的杰出文人，但提到领兵打仗，或是策动变乱，却不是正规军和老练将领的对手。

最让人侧目之处在于，因为不够了解火伊，也不够信任对方，他还有想要孤注一掷的投机心态，居然在火器都监内设导火索，想要一举轰平都监，也将工匠火伊灭口。未曾想工匠火伊不仅是名女子，更是一名聪颖过人，拥有火药原料炼制技术，熟知爆破原理的宫女子，于是，在被困在火药仓库当时，她甚至有办法改变导火索的走向，破了许筠想要借除火器都监，再来除光海君的办法。所以，再一次地，被光海君伤害的嫡妹贞明公主出面，使出自己的绝技搭救了这个不中用的兄长。而在另一面，许筠被戳也在情理之中。由于剧情当中有特意安排，特意提到光海君为获得儒商巨贾姜周愃忠诚为王室效命的承诺，特地按捺下逆谋之事，为掩盖逆谋事件的真相，单独将许筠除去就为灭口。那么，对照史实，相关情况真是如此吗？为说明许筠相关情况，引用相关史书【朝鲜王朝实录】解释如下：

以下引用

光海 131卷, 10年(1618 戊午 / ? ??(萬曆) 46年) 8月 24日(庚辰) 1????

○戊午八月二十四日庚辰合司启曰: “前古所无之罪人, 昨日斯得, 脔肉之刑, 经宿未正, 人心愤恚而沮丧, 逆党窃笑而增气。 古今天下, 安有负此大恶, 而得延凶喘于晷刻之间哉? 今日人臣誓不与此贼俱生。 此贼若不急示典刑, 则臣等当伏共戴一天之罪。 请亟施邦刑, 以快神人之愤。” 答曰: “当议处。”

引用完

意思是说：

光海 131卷, 10年(1618 戊午 / ? ??(萬曆) 46年) 8月 24日(庚辰) 第一条记录

○戊午年八月二十四日庚辰日合司启奏道:

“（许筠）这样的罪人可说是前无古人, 昨日这样抓到, 凌迟这样的刑罚, 经过一夜都没能施行, 人心愤懑而沮丧, 逆贼暗地里偷笑又长了威风。 这天下从古到今, 怎么会有如此大恶（的人）, 而且还能优哉游哉地活到现在? （如果他活着）今天大臣们就不跟他一起活着（有他就没大臣们）。 这样的逆贼若不能快些处以典刑, 则臣等当应当伏地与他共同待罪一天。 请快速施以刑罚, 以平复上天与人臣的愤怒。”

（光海君）回答说: “应当讨论处置。”

从以上记录来看，要求干掉许筠的大臣，心意之迫切，比国王光海君李珲还更加激动一些，甚至到了“有我没他，有他没我”的地步，用不共戴天来解释，也不为过，这究竟是为了什么？直到臣下启奏当时，光海君李珲并没有杀意，还是打算再看看，所以他当时的回答仅仅只是“当议处”，意思是说应当议论再决定如何处置，这是一句颇为谨慎的话。到了之后，由于讨论越发激烈，发生了别的变故，以下引用相关史书【朝鲜王朝实录】解释如下：

以下引用

光海 131卷, 10年(1618 戊午 / ? ??(萬曆) 46年) 8月 24日(庚辰) 9????

○逆贼许筠、河仁浚、玄应旻、禹庆邦、金胤黄, 正刑于西市, 命百官序立。 【许筠初不刑讯, 不捧结案, (胁令勿捧。) 只举俊格前后疏中凶谋曲折及敎诱金胤黄, 以凶檄约矢, 投于庆运宫中、南大门凶榜, 仁浚谓筠为之、潜聚僧徒, 谋为作乱、登山夜呼, 胁出都民、琉球复雠之兵, 来藏海岛之说, 皆筠为之, 前后凶谋, 胤黄、仁浚个个承服罪, 筠以未承服, 不可为结案, 掷笔不押, 左右迫令着之。 ○贼仁浚同参凶榜罪。 ○贼应旻为贼筠耳目腹心, 昼夜同处, 凡其行事, 无不参知、南大门凶榜, 应旻书之, 登山夜呼, 应旻为之之说, 出于筠妾秋蟾之招罪。 ○贼庆邦军目列书同党姓名, 又为结死盟文, 与韩辅吉等, 结为死交、阴谋凶计, 莫非贼筠指挥、甲子刻木, 尤甚凶惨, 同参逆谋罪。 ○贼胤黄听筠指嗾, 图逞凶计, 以凶檄裹矢, 投于庆运宫中罪。】缘坐、籍没, 破家、潴泽, 罢其守令, 降其邑号【奇自献闻筠死曰: “自古无不刑讯, 不结案, 直捧招, 就刑之罪人, 他日必有异论”云。 (等事, 依律文施行。)】

引用完

意思是说：

光海 131卷, 10年(1618 戊午 / ? ??(萬曆) 46年) 8月 24日(庚辰) 第九条记录

○逆贼许筠、河仁浚、玄应旻、禹庆邦、金胤黄, 在西市行刑,（光海君）命令百官按顺序站立（在那里）。 【许筠最初不进行刑讯, 不结案, (逼他也不招供。) 只列举奇俊格前后上疏中提到的凶险阴谋曲折以及教唆诱使金胤黄, 以凶险的檄文缠在箭矢之上, 投到庆运宫中、南大门凶险的榜文,河仁浚都说是许筠干的、潜伏聚集僧侣们, 阴谋变乱、深夜在山上高呼西贼已渡鸭绿江，威胁京城民众、提到琉球人也已埋伏军士，渡海登岛 这样的话, 都是许筠干的, 前后凶险的阴谋, 金胤黄、河仁浚个个都交待服罪, 许筠因为没有交待罪行, 不可作为结案, 丢下笔不画押, 周围人逼迫他画押。
 
○逆贼河仁浚一同参与凶险的榜文罪行。

○逆贼玄应旻是逆贼许筠的耳目心腹, 一天到晚都在一起, 但凡（许筠）办事, 没一件事不是参与其中并且知道的、南大门凶险的榜文, （是）玄应旻写的, 登上高山在夜里胡乱, 玄应旻做的这些话,（是）出于许筠侍妾秋蟾的招供罪状证词。

○逆贼禹庆邦排定目录并写下参与者姓名, 又写下结盟誓死的文字, 与韩辅吉等人, 结为生死之交、阴谋凶险的计策, 都是逆贼许筠指挥、甲子刻木, 尤其深为凶险残忍, 同时参上逆谋罪。

○逆贼金胤黄听从许筠指挥琐事, 图谋逞能凶险的计策, 用可怕的檄文绑在箭矢之上, 投到庆运宫中的罪行。】亲属一同受罚、全部财产充公,妻子子女贩卖为奴婢, 查抄其家族、发配到偏远海岛, 罢黜守令的职位, 降下他的邑号。

【奇自献听说许筠死讯说道: “自古从来没有不刑讯, 不结案, 直接捧招, 就对罪人施以刑罚的事, 日后必定会有有异议的说法”这样的话。 (等等事体, 按照律文施行。)】

从相关情况来看，处理许筠的供词一事，甚至在没有画押认罪的情况下就将其处死，确有疑点，对照本剧剧情当中，国王光海君为了掩盖姜周愃参与此事的真相，也为保护介入此事进行处理的嫡妹贞明公主，无奈之下，这才下令速速将许筠处死一事，实为妙笔。只是，在这其中，许筠这个有变革精神的文人，就不免造成形象破灭，成了剧中一名逆谋未成，反而促进公主与准驸马洪柱元感情的跳梁小丑。不过，许筠对后世的影响并不因为他的死去而完结，相反地，他的作品影响之大，覆盖面之广泛，实为朝鲜历朝历代文豪之最。以下引用【韩国文学史】相关内容继续解释：

以下引用

《洪吉童传》是一部什么样的小说呢？大家都知道，《洪吉童传》的主人公洪吉童是洪政丞的庶子，在家饱受虐待，对其父不能称父，对兄不能称兄。因此他对这个充满矛盾的社会制度满腔不平。于是，他毅然离家，投入强人团伙，并成为魁首。他这伙强人自称“活贫党”，专奔掠夺地方富豪和贪官污吏的不义之财，救济贫民。他们在全国八道神出鬼没，地方人心动乱不稳。官方对此十分忧虑，极力抓捕他。但是，始终没有捕到他。最后洪吉童带领部下远离故国朝鲜，来到硉岛国，自立为王，建设一个理想国家。

读过通篇内容，作者在叙述故事时使用的是超现实手法。例如，作者把洪吉童写成有分身术，可以由一变八，分赴八道，运用呼风唤雨的法术，在夜间悄悄地把各邑粮仓内的粮食悉数搬走；当朝廷下达逮捕令，派将军前来抓捕时，洪吉童却运用魔法把所有官兵都装入一个皮带中悬挂在长安城北狱等等。作者的这些超现实手法同过去传奇小说有些近似，但是从主要方面看，它还是属于以推翻矛盾的现实社会为目的的社会小说，革命小说。

 把《洪吉童传》同许筠的生涯和思想相对照看，二者是相当一致的。当时的社会制度对庶流是相当鄙薄的，这使他们对社会怀有强烈不满；地方豪绅和官吏大肆敛聚不义之财，百姓生活极无保障，这都是当时社会现实。由此可以知道《洪吉童传》对社会现实的描写是身份真实的。与前代小说对社会空乏的描写相比，这确实是一大进步。朝鲜小说发展到《洪吉童传》时，事实上已具备了真正的小说形态。从这个意义上看，《洪吉童传》无疑是韩国小说文学史上划时代性的作品。

也就是在这个时候，朴应犀、徐羊甲、沈友英、许宏仁、柳孝先等庶流人物聚居在骊州江边山野中，他们声称，吾辈卓荤之才，禁锢于当代之法，郁郁不得志，男儿不死则已，死则扬名天下云云，广交天下壮士浩劫。但是，他们恨于缺少活动资金，终于在海州下海经营盐业，间或剽掠富豪，或在岭南抢劫殷商，掠夺巨金。他们用这笔钱购买大批粮食以作他日起兵之需，同时也用来贿赂朝中武士，收买他们，为进攻王宫作准备。（参见《光海日记》）的最好原型。同时，当时中国的《水浒传》已经传入并得到广泛喜爱，许筠尤其爱读之。他特别喜欢书中108位豪杰，他曾将此108人的绰号分赠自己的革命同志以为其名。由此看来，《洪吉童传》无疑也受到《水浒传》的巨大影响。

说到这里我们不能不谈一下许筠的文章和诗品。前边已经谈到他的文章独步当世，而泽堂在教诲弟子时常称“许筠知诗”(见《泽堂集》)。西浦野称赞许筠才情过人，其《宫词节句》和《竹西楼赋》等作品石州、东岳亦难企及（见《西浦漫笔》）。

许筠对诗有着独特的鉴识力。他喜欢山林隐逸者的诗作，不喜欢朝廷显贵的呻吟喜欢庶流的真情流露，而不喜欢两班贵族的矫情唱和。他曾为梁大扑、曹伸、李荪谷等人的诗集作序，尝言东人之诗，以郑传道诗为首选，沈友英诗亦名列其中（见《惺叟诗话》），由此可以看出许筠此人之志趣。

许筠很早以前就属意于小说。他十分喜欢阅读当时传入的中国小说，并努力将这些通俗作品介绍给文坛，以普及人们对中国文艺的理解。收录进他的文集中的《西游录跋》实际上是一篇用意很深的文字，在这篇文章中他对中国小说进行了评论。同样收在文集中的《十章之故》也作过类似评述。许筠对中国小说的介绍和评论，是振兴韩国贫弱小说文学的 一种努力，此功不可没。许筠此人不仅为我们留下了一部《洪吉童传》，他还在韩国国文学史上留下了巨大功绩。他的这一贡献将同他的《洪吉童传》销售一起永彪青史。《洪吉童传》不是一部单纯的以虚构故事为内容的娱乐小说，它是一部写实小说，是一部社会小说。许筠的文艺思想存活于民众之中。许筠虽然以特权阶级的叛逆者而扬名，但实际上他是民众的先觉和引路人，他的生命通过文艺作品得到永生。应该说这是一件很不寻常的事。

引用完

这段介绍许筠的变革行为和相关作品的说明当中，最让人费解的就是其中一个细节：

既然许筠被光海君判为逆谋罪人，当时就被行刑，他的作品又如何会被继续传诵至今？按照古代朝鲜李氏王朝的惯例来看，若是大逆罪人的作品，无论写的多好，此人多有才华，都应该被列为禁书才对，怎么会被多位文人提及甚至赞叹不已，这样称赞反贼许筠的书籍甚至还被允许出版，翻印，又作何解？

反复参详，也只能说明当时从国王到臣子都意见统一，上下一致，既不画押也不认罪，就匆忙处死许筠，确有可能是背后的利益集团在事败之后为避免更大损失和麻烦，将他抛出，用作顶罪所致。利益集团主使者毕竟有负于许家，愧对许筠，于是在仁祖反正之后，许筠的作品不但不被禁止，反而在文人之间被称颂传阅。这就演变成为另一种形式上的补偿做法：

要让许筠在朝鲜文化史上留下重重一笔，要让读书人都记住许筠的作品。

话题回到剧情这里，在处死许筠之后，光海君还有若干麻烦未了，比方说，究竟如何面对姜周愃这个幕后策动者，如何处理洪柱元与嫡妹贞明公主的问题等等等。国王毕竟只是国王，只有一个人，分身乏术，他也只能一件一件来。比方说在朝堂之上，他就狠狠煞了姜周愃的威风，拿出他的儿子姜仁佑的供词，力证他是幕后策划者，却明说不打算处置他，反而要利用他。这才是对幕后策划者最大的惩罚：

不但损失深重，还授人以柄，如此一来，姜周愃活着，就比死去更加为难，若是死去，这就不是他应该烦恼的事，尽可将烂摊子丢给儿子姜仁佑去处理，而现在，国王要他活下去，还要继续为王室做事，如此一来，王室对他的要求如同无底洞，不会再有尽头，而这要求则是从根本上要断绝姜氏家族与大明进行贸易往来的财路。

而在另一面，因为派专人为洪柱元治疗伤口，光海君的内侍官居然发现了洪柱元的秘密，他甚至递给国王一枚手链，告诉他说：

-这是从洪校理随身携带的物品当中发现的~

后面一句话更厉害：

-估计，是要给公主的吧~

最值得玩味的就是光海君李珲的态度，他居然未有更多惊讶之态，只是说了句：

-洪校理，也有这样的一面啊~

…………

光海君李珲的反应究竟是什么意思？什么是洪校理也有这样的一面？

从国王的话来看，他即便察觉到臣下对妹妹贞明公主的感情，并不反感，不但不反感反对，甚至还赞成洪柱元与妹妹在贞明公主的婚事，否则不会对洪柱元说出：

-把这个，戴在她的手腕上吧~

这样的话。其实，就在那一刻，洪柱元已经明了为王者的心意：

父亲死去，兄长就是家长，他作为王室的大家长，赞同洪柱元与贞明公主的婚事，同意甚至鼓励洪柱元勇敢追求嫡妹贞明公主。

光是鼓励还不够，还得再来几个搅局的，譬如阴沉不定的宫女子金介屎这样的人，为给光海君李珲继续除去祸患，她仍然采用从前的办法，就要想方设法干掉尚未公开表明身份的贞明公主，为神不知鬼不觉地处理此人此事，她甚至找到了太医院的医员，未说明实情，就交待此人下药动手，但就因为此人不知情，因此对话时漏洞百出，被公主瞅出端倪，有了破解之策。一边是公主气愤不已，严辞责问医员，究竟是受何人指使，要暗害于她，一边是到了私宅，听到医女诉说情由，知晓情况不对的洪柱元，拼命赶来，就为阻止他深爱的人遭遇危险。螳螂捕蝉，黄雀在后，一重阴谋之后还有另一重算计，重重谋略之后，是当局者深不见底的眼睛。一面是逆谋者要暗害公主与金妃母女，却反误了性命，一面是下药未成，反被逼问的医员惊惧不已的窘境。洪柱元能及时赶到，救下公主吗，已经曝露身份的公主，还会继续因为下药一事误会光海君李珲就是真犯吗，预知下情如何，请继续关注下篇。

这篇影评可能有剧透 一九八八年广岛的天空为何如此阴霾？ 街上的路人行色匆匆、不愿逗留， 猖狂的黑社会会劫财、劫色、还是一命呜呼？ 面对杀人不眨眼的各派组织要格外小心！ 为何警局的大上章吾却不怕不躲？ 实习生日冈秀一不得其解。 面对棘手的金融公司员工失踪案如何侦破？ 大上找了线人、偷盗...  (展开)

秦时明月算是国产动画中排名前三的了，07年播出的时候那些个啥还不知道在干嘛呢。
听闻要拍电视剧，我是拒绝拒绝再拒绝的！！！先看是谁拍的，哦，是唐人拍的！再看选角，选角都是什么鬼！都几岁了啊？吕子乔居然要演霸气冷酷雄伟高大的卫庄大人，我慌，还有陈妍希居然要演端木蓉姐姐！！！
拒绝加纠结，无聊之中，我最终还是选择来看了。
想想唐人的风格，果然，萌萌哒的小天明变成了痞子加无赖，妖艳的大司命变成了男的！张良一点也不帅！雪女一点也不仙！big胆！就陆毅演的盖聂还挺顺眼的，演技跟颜值都可以。。。。。。
最让我生气的就是石兰跟少羽！编剧怎么不吃屎啊！蜀山美艳少女摇身一变妖艳毒女赤练！！！！！！！哦莫，身兼羽兰党跟卫莲党的我大写的拒绝！！！！！！！！拆cp太可耻了！！！！！！！

在翻suda的综艺节目，偶然打开《帝一之国》时期的宣传，很多都是主演的6个人一起，电影没看过，感觉不是我喜欢的类型，可是看这6个人一起录的节目太好看了。里面有四个人本来就是熟脸，一眼望过去觉得这个什么电影，这么多好看的小哥。看了一期节目以后就开始觉得这6个人的组合...  (展开)

比较客观但易流于冗长沉闷的“第三只眼”纪录片和偏激但有趣的填鸭式论文纪录片，我个人倒是很希望能够寻求到一种将“第三只眼”与填鸭大法结合起来的发展方式，从纪录片的根本目的出发，在合适的部分使用最为合适的手法，寻求二者的均衡。在这个方面，我觉得杜海斌的《伞》是个很好的尝试，应当值得借鉴。

《伞》起始于广东中山一个小镇的制伞工厂车间，从大量年轻的制伞工人的机械重复性手工劳动开始，随着伞这种商品的流程，镜头进入浙江义乌的小商品集散地；随后是上海这样的大城市，大量即将毕业的大学生们自主择业，人才市场拥挤异常，同时高中生们也为将要到来的高考而忙碌着，雨天里大家都打着伞，人人行色匆匆。除了手工业、经商和求学，另一种脱离土地的方式是当兵：体能训练+思想汇报。而当所有的脱农方式都被介绍完毕后，镜头又回到了起点，河南洛阳某乡：农民麻利的收割着雨前早熟的麦子，一顶残破的半自动伞遮不住拖拉机上巨大的麦垛；老农在昏暗的土房里对着镜头讲述辛苦一年如何入不敷出，而我们的思路，也如同一柄收起的伞，终于回到伞尖上最基本的问题：中国农民的出路究竟在何方？

在归拢于河南洛阳农村之前，整部电影真如同杜海斌自我介绍的一样，如同一把撑开的大伞，覆盖在所有中国经济最活跃的脉搏之上。在前面这些“探索”的部分，影片基本采取了完全“第三只眼”的表现方式，镜头记录得纯粹而真实，没有任何的背景音乐或其他引导观众的画外音，仅用字幕将不同的部分粗略连接起来而已。不管是制伞小工们在宿舍里讲着有点粗俗的笑话聊天，还是军营里小女兵们汇报思想的过程都自然不造作，这些具体的小片段杜海斌都拍得真诚又坦率，充满了自信。

影片最后以洛阳老农的自述收尾，非常感人，甚至略嫌煽情。这里强烈的情感流露对比于先前的隐忍与淡泊在影片的整体流程上显得有点突兀，分析造成这种局面的原因，我觉得主要有两点。一是影片突然从“第三只眼”转变到选择性视角来阐述导演的个人观点，这中间的变化缺乏手法上的过度，仿佛突然从一个漠然的路人转变成温冷温暖的亲人，一下子从抽象的概念具体到了活生生的人，尽管结尾很为影片增色，也十分令人动容，但其对比之鲜明在情感上让人难以接受；二是影片“第三只眼”部分过于单调，缺乏叙事的节奏感。比如在描述即将毕业的大学生们在拥挤的人才市场排队等待进入大厅投递简历的过程中，一个细节是负责秩序的管理员问大家“为什么读书”，如果说第一轮的回答还较有趣味性的话，那么第二轮完全同样的内容便显得无聊起来；再比如高中生们下课后一个个寻找晾在教室外的雨伞的片段，过于细微琐碎的长镜头让影片的节奏缓慢又冗长，不过好在马上出现了一个节奏变化让这一部分整体仍算精彩：雨天里小女孩撑着伞在积水的便道上跳着玩，差点滑倒，这个小小的戏剧表演一下增加了观众的带入感，前面的“松”终于接上了后面的“紧”，尽管这个细节与影片的主题并无紧密关联，但它为平缓的叙事增加了起伏，是这一部分的高潮。

对比《伞》中出现的两种不同表现手法，不难发现，需要阐述影片观点的时候，不应该为了所谓的“客观”而滥用“第三只眼”的隐忍，不肯选择细节视角从而让影片流于空泛和过于概念化；但在陈述细节观点的时候，采取Michael Moore那种信息轰炸的填鸭大法效果不一定好，它很可能让人心生怀疑从而降低影片的说服力。这个时候，欧洲古典主义，安德烈.巴赞的Mise en scène，引入候孝贤、蔡明亮、贾樟柯等所推崇的长镜头，长短错落松紧结合，才是增加客观性的最佳表现手法。

我觉得不少纪录片跟许多其他中国第六代导演的故事片的问题都在于，太过靠近欧洲古典学派的风格，过于崇尚“第三只眼”的客观性而放弃了叙事的节奏感，没能向二者中间的平衡点靠近；而由于没能把握住好莱坞填鸭大法在表达观点上的优势， “第三只眼”也没能完全发挥其全部影响潜力。杜海斌的《伞》尽管在二者的结合上做出了很好的尝试，但对于面的描写还是过于冷静了，或者说，过于依赖“第三只眼”描述概念性的“面”，而没能抓住带动观众的“点”，其可看性还有增强的空间。




《为谁辛苦为谁甜》全文：http://blog.sina.com.cn/s/blog_495ea38201009qtv.html

韩国电影有出神片了

ps
强烈要求中国政府对日本要求战争赔偿，要求将军舰岛赔偿给中国

这是什么，简单的说就是辛德勒名单+美丽人生+碟中谍+拯救大兵瑞恩，能在一部电影中加入这些经典电影的精髓，环环相扣，紧张揪心，这样的电影应该拿奥斯卡，最佳剧本奖，最佳导演，最佳配音，最佳男女主角，最佳男女配角。除了有些布局美术稍微有点假以外，都无可挑剔，专业到位。
    
   韩奸的罪行刻画的如此生动，中国电影做得到吗？拍汉奸的罪行
   美军飞机的轰炸，炸死炸死了很多韩国人，中国电影敢这么拍吗？拍苏联飞机，美国飞机炸我贫民。
   韩国苦工强奸日本女学生，中国电影敢这么拍吗？拍中国人强奸日本女学生？肯定不会啊，日本女学生肯定会被中国女八路保护起来啊。
   
    又甩了中国电影好几条街，扎心了老铁。
    韩国人开发剧本的能力太强了，扎心了老铁，那岛上实际的劳工中国人最多了，扎心了老铁，韩国人拍慰安妇能拍出艺术片，拍出盗梦空间的大片感觉来。我们拍慰安妇只能拍老人的陈诉记录。差距怎么就这么大呢？
    扎心了老铁，电影里还植入了韩国民间游戏“噶啦哈”，这也是中国东北的民间游戏啊，看来又要变成韩国的世界文化遗产了。
    

    扎心了老铁，每一个韩国人塑造的都那么真实而且震撼，哪怕是一个只有几句话的龙套，那动作表情都秒杀中国一线明星的各种肉毒素无表情面具脸！

  扎心了老铁，我们还手撕鬼子，手雷炸飞机呢，韩国已经拍出了我们难以企及的高度。
  扎心了老铁，吴京演个中国版山寨兰博，票房就能冲进世界影史前十。我心拔凉啊，最近有中国女孩在非洲学吴京勇斗黑人，被数枪打死。。。

     我承认差距，但是中国影人不会正视。
     萨德还在部署，这神片不会在中国上映了，我反对萨德，但是我承认欠韩国人一张电影票。

细节设计动人，全面还原了顾铭（原型顾瑛）作为一名奋战一线的刑警队长“命案必破，不破不休”的责任精神，并且着墨很多展现他丈夫、父亲、儿子多重身份的普通生活状态，与警察职业性的对比，也凸显出一份无奈感和使命感，使人物更加立体真实。

人物关系设置的很耐看，与同事的惺惺相惜，与下属的信任团结，与妻子的理解宽容，织起一张格局不大但颇为讨喜的关系网。作为刑侦剧，在破案环节没有刻意神化虽缺一点戏剧性和商业性，但从早期的人工手动到后来的科技鉴定，也是让观众了解到真正的公安刑警的工作过程也不是想象中那么容易的，这一点看，这部剧的初衷还是很真诚朴实的。

演员方面，大咖不多，但个个演技扎实，尤其是边角人物，罪犯、家属、证人等等，印象最深要数拐卖案件的泼辣村妇和顾铭的父母，这些配角的优秀演绎也是这部剧好看重要因素。主角里最自然流畅的是祖峰，于和伟塑造的顾铭也很出色，但奈何人物注定与主旋律挂钩，与祖峰扮演的胡德强的人物层次感比起来是要吃亏些。

虽然这部剧的关键词逃脱不出“主旋律”，但幸运的是创作者入手的主题避免了被人诟病的问题，那就是去神化。很多人物传记片喜欢歌功颂德，但偏偏观众就排斥这种强塞的“英雄式教育”，先以普通人视角去解构人物，塑造出的人物才是贴近观众，观众才愿意去深入了解，需由平视转仰视，而不是一上来就高的摸不到。

挺好看的一个高塔，就是一个王宫，一个绿豆大的王国。国王只得两女，无奈，只能招胥为继承人。一个诸侯男来求婚，公主不答应，她第六感告诉她此男非好人，我的婚姻我做主。男候也是，你不是要强调政治嘛，你就不能对公主好一点，偏偏走了一条最难的路，夜袭王宫，挟持整个王室...  (展开)

这篇剧评可能有剧透 水果爱好者的取向狙击。 深入介绍各种各样、琳琅满目的水果。缤纷的颜色看得人很开心。 一集30多分钟。我发现没有什么打开方式比一边吃水果一边看更棒。 制作团队很懂得把握魅力点。水果置于黑色背景，在水里翻滚，突出其颜色鲜艳；360℃展示切面，切开劈开啪嚓一声分成两瓣，...  (展开)

《侠女》改编自《聊斋志异》，以其跌宕起伏的情节、冷静悬疑的气氛、熟练精准的技巧和渗透其中的禅思哲理受到如潮好评，获得戛纳电影节最高技术奖，将中国武侠电影在世界范围内推向了顶峰。
这部中国武侠电影的扛鼎之作是中国“作者”导演第一人胡金铨花费三年时间精心打造的。拍摄周期之长、耗费金额之巨在当时都是空前的。虽然因时代原因商业利润惨淡，但其在华语电影史上的里程碑式意义是此后所有武侠片都难以望其项背的。香港动作片自胡金铨开始注重打斗的视听语言，逐步吸收了国外优秀影片的处理手法，终于逐步确定了比较明确的风格规范。
正如约翰福特的野性西部与黑泽明的忠义武士一样，胡金铨的电影有着独特的美学考究，创造性地把中国传统戏曲元素融入到了类型电影之中，赋予之前武侠电影中单纯挥舞刀枪棍棒的世界中悠然雅致的中国神韵，节奏精确、剪辑考究，戏剧化的人物亮相与器乐伴奏，具有独特的胡氏武侠风格——素雅淡薄，苍劲雄伟，挥洒自如。他的电影中的冲突地点多在边疆客栈与竹林寺院，寄托了他对侠客忠良的演绎以及对民族国家的思考。他的电影大多黑白分明，十分概念化，以女侠的塑造为突出特色。
《侠女》的武打较之胡氏早期作品，武打更臻妙境，深刻表现了佛禅境界，片中人物象征儒、侠、释不同的价值观，文人卷入朝廷党争的漩涡，民间义士与阉党宦官展开恶斗，高僧收拾残局，为之引渡。这种武侠禅思为以复仇推动情节发展的武侠类型片提供了思想升华的典范，并以个人创作承担中国的文人传统，探寻人生真实意义的释放，为其以后的《山中传奇》《空山灵雨》等作了很好的铺垫与过渡。
除此之外，《侠女》中的市集废堡、荒山野岭等都呈现出丰富的空间感，角色性格塑造入木三分。竹林打斗一段已经成为武侠片中的无上经典，俊逸洒脱，飘然曼妙，节奏缓急有致，构图优美考究，富于天人合一的韵味，以至于今天的《卧虎藏龙》《十面埋伏》等影片都不约而同对这一神来之笔致敬。徐克、吴宇森等导演都不同程度地受其影响。
《神女》分上下两集，因导演过于精益求精而预算超支且与制片公司产生观念分歧，历经坎坷终于完成，但绝对堪称胡氏作品的巅峰力作。它融动作、悬念与意境为一体，在港台与东南亚掀起新武侠片的热潮。
这是一部十分考究的电影。影片还没开始，仿宋的字迹、粗糙的宣纸就将观众带入一个颇具真实感的世界里。电影开场，大全横摇，茂密的芦苇、幽静的废堡、斑驳的石狮，每处布景都是如此一丝不苟，据说当年胡金铨为了追求绝对的真实感常常特地跑到故宫博物院寻找明代风俗画进行考证；他不仅操刀镜头与剪辑，连服饰与动作都要亲自设计。
这是一部很“中国”的电影。书生与侠女缠绵的夜晚，琴、酒、花、月，正所谓“花好月圆夜”是也。两人的情愫尽在变幻的天气、摇曳的荷花、倒影的月影中表现出来，具有古典诗词般的写意美。而结尾的善恶有报、因果轮回的人物命运亦保留了中国人心中的传统观念。
传统武侠故事中，正邪交战、邪不压正就可以结束了，而在这部《侠女》中出现了衍文性的情节——侠女不辞而别，顾省斋被东厂特务盯上，女侠又在高僧帮助下救出了顾省斋；东厂头目假装皈依佛门却突袭报复，高僧伤口流出金色的血液，所有人跪倒在高僧面前。这样的安排对于胡金铨来说并不是多余的——在他随后的作品中，对高僧和佛教的描述仍然贯穿其中。他从小生活在北京，接触大量传统文化，身处港台仍眷恋故土，顾省斋的人生境遇是胡金铨自己作为一个知识分子的写照，体现了乱世中找不到人生方向、只能以文化自守的疏离感。最后一段衍文与作者寂寞不安的心理以及寻找解决方案的尝试是分不开的，代表了一代文人的无力与迷失。顾省斋的软弱和无力也许也是作者对自己的反省与剖析。
评论家张建德如此总结胡金铨的成就：“后世将会记得他是在理论实践上提出戏曲风味电影的中国导演，成功地将电影技巧与传统戏曲艺术融汇贯通于电影中。在这一方面他依然是无人能及的。作为一名艺术家，他在香港与台湾影业内的成就的确充满英雄感。胡金铨将武打类型推上电影概念的九重天上。在试图融汇中国戏曲与电影这种源于西方艺术形式时，胡金铨也许就是佛学里提及的周子，将观众从东方的河岸渡到西方，然后再将他们渡回来。”是的，这便是胡氏武侠美学最重要的一点——使中国武侠片具有传统的、戏曲化的韵味与美。
开场一段画面是黑夜下的蜘蛛网，随风摇晃，幽暗诡谲，颇有《聊斋》之风。荒芜的高山、耀眼的光晕，长达5分钟的缓慢摇镜头在人物出场前将环境氛围渲染得淋漓尽致。剧中人物逐一登场（侠女杨姑娘第27分钟才第一次露面），每个人出场后都带有身世之谜，吊足了观众的胃口。这与中国戏曲中抖包袱前的蓄势颇为相像。次要人物毫无招架之力，英雄主角得到高度颂扬。
另一方面，人物的动作无疑也是戏剧色彩十足——顾生去庙中窥探，要先环顾四周，结合打击与弹拨乐器的伴奏，一板一眼似京剧亮相（戏剧舞台是多面的）；出手动作要有一定缓冲及表现力；急剧变化的表情会有急推镜头，突破了戏剧舞台的视点局限，器乐伴奏提醒关键情节、刻画人物心理甚至组接镜头；在性格塑造上，顾省斋的懦弱妥协与杨之云的冷峻果敢形成了鲜明对比，各自有血有肉、栩栩如生。
电影的布景也如舞台般精致得令人折服。《侠女》中明显可见导演对于前景运用的偏爱，芦苇、竹竿、烟雾、扬尘，纷纷扬扬，形成很好的视觉层次，尤其在远距离移动中，错落有致的大全景中一行人马显得极富张力；顾生接娘离家出走，二人的剪影在窗棂上皮影戏一般。
最后，电影终究是电影，较之于戏剧有着更加复杂的景别、剪辑法则。在表现废堡的镜头中不似普遍的全景，而是更多地把焦点对准后院、小径、芦苇间，多种景别角度变化独具匠心；竹林间间或有窥视的角度，富有剑拔弩张的气氛——据说这场戏总共10多分钟，却整整拍了25天，后期胡金铨亲自一格一格精剪，不愧是武侠电影史上最经典的段落之一。表现二人交流时通常采用中近景，表现人物心理则用特写甚至大特写；打斗场面全景表现对峙局势，过肩反打、单人中近景切换；发力受力、投掷躲闪则借鉴了西方的二镜头剪辑手法。
综上所述，《侠女》是华语武侠电影中至高无上的光辉巨作，如果说在西方《教父》为世界上所有的黑帮片套上了紧箍咒，那么在东方，《侠女》则为后来所有的武侠片预定下了装新酒的宝瓶。