《冒牌上尉》是一部德国反思二战的黑白电影,导演是曾拍过《时间旅行的妻子》的罗伯特.斯文克。
影片讲述,在二战最后时期一个十九岁的普通国防兵假冒空军上尉,成为杀人狂魔的故事。获得了第65届圣塞巴斯蒂安国际电影节的最佳摄影奖。
本片是根据二战真实故事改编的,主人公就是史称《埃姆斯兰德刽子手》的威利.赫罗德。他18岁被征召服兵役,后被派往意大利参战。
因为在一次
《冒牌上尉》是一部德国反思二战的黑白电影,导演是曾拍过《时间旅行的妻子》的罗伯特.斯文克。
影片讲述,在二战最后时期一个十九岁的普通国防兵假冒空军上尉,成为杀人狂魔的故事。获得了第65届圣塞巴斯蒂安国际电影节的最佳摄影奖。
本片是根据二战真实故事改编的,主人公就是史称《埃姆斯兰德刽子手》的威利.赫罗德。他18岁被征召服兵役,后被派往意大利参战。
因为在一次战争中摧毁了两辆英国坦克而被授予一级勋章,19岁时他在撤退中与部队分离,电影中的故事也就是从这个时候开始的。
后来的事看过影片都知道了,但与片中不同的是,被逮捕受审后因为当时战事混乱,他被错误释放。直到1946年因为偷窃面包被英国皇家海军再次逮捕,赫罗德才真正受到了处罚。
经过核实,赫罗德一行杀害了125人。他被判处死刑,死时21岁。
值得注意的是,导演在表现这个故事时,采用了『黑白』的色调,达成了与现实世界隔离的效果。不用跟现实相同的彩色,一方面是因为故事太残忍黑暗,如果与现实太多连接,观众在情感上接受不了。
同时也是比较容易穿帮,所以导演用『黑白』来提醒大家『这是一个故事』,以减少观众在代入人物时的心里负担。
影片的声音设计无疑是非常优秀的,许多桥段没有音乐,而是用画面场景的声音替代了背景音的作用。这些真实的犬吠,风声和炮火声,营造了肃杀,混乱的环境氛围,给观众很强的临场感,影片也因此获得了第31届欧洲电影奖的『最佳音效设计』奖项。
从剧情上看,在『假冒上尉』的途中,主角其实漏洞百出。过长的裤脚,拒不出示的士兵证,还遇上了过目不忘的老仇人。
但他每次都能在快要暴露时化险为夷,原因是,他有可以利用的地方。逃兵们要跟随『上尉』,让自己避免被追杀。旅店老板宁愿相信是真的有赔偿金可以拿,营地中的长官则需要元首特使的权力来解决僵局。
除了各取所需,主角没被揭穿还有更为深沉层次的原因。那就是在遇见他的当下,人们其实已经『放弃了思考』。那时,摆在他们面前的看似有两种选择,『信』与『不信』。
但身处当时的德国,人们没理由怀疑一个身穿『上尉军服』,高喊着『希特勒万岁』的『元首特使』。
也就是他们并非完全出于理性的利益判断才『主动决定』相信他,而是在强大的符号系统和社会标签体系的影响下相信了他。只是他们自己并未意识到这一点,还以为是真的经过思考才『选择』的相信,确实是让人挺感慨。
电影在黑幕之后还有个彩蛋,男主一行架着印有『临时军事法庭』字样的军用车,穿越到了现代德国柏林的街头,身着纳粹军装的他被手下簇拥着,开始对当街的路人们公开搜身,抢劫,这是真实的柏林街景。
出场的也都是真实的路人,不是演员。面对主角一行的无理举动,他们或疑惑,或畏惧,但大多数都选择了顺从。这样的情景是不是很像电影正片中的某些场景呢?为什么把二战民众换成了现代人之后,主角还能得逞呢?
问题的关键可能还是在于那件军服,他们手中所持的武器,以及各种让他们看起来很职业的装备。特别需要注意的是,他们并没有使用手中的武器,路人也没有想到检查武器的真假。因为只要有了这些『军服』『武器』以及『装备』,很容易让人不会去深究他们行为背后的逻辑。即使认为这样做是不对的,也会下意识的服从。
关于这一点,在心理学家米尔格伦曾做过一个实验,他招募了一群不同年龄,不同职业的参与者。并告知他们这是一项测试『体罚对学习行为作用与否』的实验,参与者们会随机抽选到『老师』或『学生』的角色牌。
老师提问,学生回答。一旦回答错误学生便会受到电击惩罚,如果连续答错,电压也会依次提高。在这期间『老师』和『学生』是被一堵墙隔着的,只能听见声音,但两人互不见面。接下来,为了更好地阐述实验过程,我会详细重述实验步骤。如果有兴趣的,可以把自己想象成『老师』,看看你会做出什么样的选择。
学生回答错了第一个问题,电击机器的电压为45V。之后学生又答错了下一道问题,电压上升到75V。学生感到疼痛,并开始嘟囔。到达120V的时候,学生突然大叫了起来,并不停的敲打墙壁。这是『老师』可能意识到了学生受到了伤害,转头向一直坐在一旁的实验人员求助。接下来,身穿制服的实验人员会告诉老师『请继续』的指示。老师接着提问,学生再次答错,电压上升到150V,学生在墙对面那边大叫着『我有心脏病,我想退出实验』。但一旁的实验人员仍示意可以继续提问,并承诺『老师』无需为此承担任何责任。得到了保证后,『老师』选择了继续,直到电压超过了330V,学生那边已经没有传出任何声音了,实验结束。
你可能会想,自己一定不会是这个残忍的『老师』。需要特别说明,在实验过程中,『学生』并没有受到真正的伤害。他们由工作人员扮演,电击惩罚也不是真的。那些尖叫声,捶墙声都是工作人员事先录制好的音频,而每位参与者被分配的都是『老师』的角色。
而这个实验就是为了测试,『在遭遇权威者下达违背良心的命令时,人性所能发挥的拒绝力量到底有多少』。你猜会有多少人中途停止了这种不人道的行为呢? 实验的结果可能出乎所有人的意料,每个参与者都在电压到某个数值时提出了暂停并质疑这项实验的想法。
但在权威人员表达了支持后,没有人在300V之前坚持停止,65%的参与者都达到了极限的450V。
一位亲历的参与者曾写道,当他在担任『老师』的中途想要停止时,便怀疑『整个实验可能只是设计好,为了测试寻常民众会不会遵循命令违背道德良心,如同德国人在纳粹时期一样』。
当一个人被赋予伤害他人的权力时,如果有制服、职位、专业性,又或者看起来『合理』的理念。比如电影中『逃兵』已经被判了死刑,他们的存在危及德军战斗力,那么人们很有可能会做出可怕的事情。
米尔格伦实验和《冒牌上尉》都给了我们这个问题的答案,就像是被命令走下尸坑的老兵,或者射杀逃兵的演员。他们放弃了自己曾相信的善良和悲悯,下意识地服从命令,这种『罪恶而不自知』的行为,被一位犹太著名政治思想家 汉娜.阿伦特 总结为『平庸的恶』。
它指一种对自己思想的消除,对下达命令的无条件服从,或者放弃个人价值判断的『恶』。而在片尾,远离了人们可以比较容易逃避的历史。
导演设计了这个在当代的彩蛋,他警示了人们,罪恶并未远离,平庸之恶仍有可能发生,『纳粹』随时可能卷土重来,这正是身处和平年代的现代人需要特别警惕的地方。
值得注意的是,《冒牌上尉》是德国拍的。德国作为二战的挑起国,战后全国上下都建立了反省战争的系统机制。1970年,当时的联邦德国总理 威利.勃兰特 下跪在波兰犹太人死难者纪念碑前。2013年的大屠杀纪念日,德国总理默克尔表示『德国对纳粹罪行负有永恒责任』。2015年在二战结束70周年,德国总统高克和民众一起悼念苏军俘虏。
此外大量的文学和影视作品深入探讨纳粹制度,战争和人性相关的话题。曾获1999年诺贝尔文学奖的德国作家 君特.格拉斯,其代表作《铁皮鼓》就与二战有关。
他剖析了当时德国小市民的盲从心理,借此抵制民众对纳粹历史的回避。而电视剧《我们的父辈》,电影《帝国的毁灭》、《浪潮》等等,重现了在时代裹挟下的大、小人物的悲剧命运,给人警示。
另外在德国教育法中有明确规定,德国的历史教科书必须包含足够分量的纳粹历史,并且强调要从多角度来看待这一历史时期所涉及的问题提醒大家要引以为鉴,时刻自省。这体现了德国在反思过去错误时的务实和正视的态度,是值得肯定的。
或许现在看来,那场改变世界格局的『二战』泰国遥远,它只是历史书上寥寥几页的内容,只存在于影像文字或长辈的口述里,但如今,强权也依然存在。
年初,有一则『叙利亚难民骗3岁女儿笑对炸弹』的新闻引发了广泛关注。一位父亲怕连日战火给女儿留下心里创伤,便告诉孩子炸弹爆炸声是男孩们在玩烟火游戏,并约定听到这种声音就要大笑。这是一个父亲为了保护女儿,能说出的最令人心酸的谎言了。
说回电影,一件『上尉军服』竟能让赫罗德犯下这样反人类的罪行,还能得到身边这么多人的支持,着实令人震惊。
当一些权威标签或者外在信息摆在眼前时,人们会倾向于相信它,并服从它所暗示或代表的力量。而这个倾向通常比我们感觉上的要高更多,假设一个场景,一个一无所有的流浪汉和一个上市公司的CEO,他们(过去所有)的经历和知识都是一样的,唯独此刻的身份不同,两人说出来的同样一句话,是很难被同等看待的。
诚然,社会中的既有观念体系无处不在,我们也必然会受到它们的影响。不过我们可以常怀反思的角度去思考我们做的每一件事,是不是真正『正确』的。
从本心出发审视事情的对错,而且甚至当周围人都彼此影响时,保留自己的独立判断,时刻对危险的思想心存警觉。这样可能能尽量减少『冒牌上尉』这样的悲剧,这或许也是影片带给我们的启示吧。
整个电影的情节即为日常生活的点滴。为母亲点赞-这也是我给四星的原因。文中秦美丽是大多数普通母亲的缩影。
妈妈和女儿在没有父亲和丈夫的情况下,相互取暖,相互成长,彼此扶持的,坚强的过着生活。电影情节安排的还算紧凑,主人公无论在片子里还是片外都是母女,母女之情演的还不错,或者说是真实写照。
儿女都有一个叛逆期,每个生命的到来有他的意义,当妈妈的勇敢
整个电影的情节即为日常生活的点滴。为母亲点赞-这也是我给四星的原因。文中秦美丽是大多数普通母亲的缩影。
妈妈和女儿在没有父亲和丈夫的情况下,相互取暖,相互成长,彼此扶持的,坚强的过着生活。电影情节安排的还算紧凑,主人公无论在片子里还是片外都是母女,母女之情演的还不错,或者说是真实写照。
儿女都有一个叛逆期,每个生命的到来有他的意义,当妈妈的勇敢陪女儿走女儿选择的路,这点我是认同的。我不是想控制你,我只是想参与你的成长;我不能让你去完成我自己未完的梦想;每个人都有自己的特点,需要自己去诠释。
听妈妈的话,别让他轻易的伤心。
一个个在小镇人眼中无法无天、人见人怕的恶魔玩偶,在一个外地来的武德充沛还有点强迫症的大叔手下竟然走不过一个回合!这其实已经点明了问题实质,根本不是玩偶有多可怕,而是当地政府和警官的不作为、故意放纵。还有就是当地人思想上早已投降,丧失了抵抗的勇气。影片交代,警官和威利游乐园的恶魔玩偶达成交易已经20多年。可想而知,这20多年,女警官、拖车肥仔、游乐园老板组成的恶人三人组不知道残害了多少人、多少
一个个在小镇人眼中无法无天、人见人怕的恶魔玩偶,在一个外地来的武德充沛还有点强迫症的大叔手下竟然走不过一个回合!这其实已经点明了问题实质,根本不是玩偶有多可怕,而是当地政府和警官的不作为、故意放纵。还有就是当地人思想上早已投降,丧失了抵抗的勇气。影片交代,警官和威利游乐园的恶魔玩偶达成交易已经20多年。可想而知,这20多年,女警官、拖车肥仔、游乐园老板组成的恶人三人组不知道残害了多少人、多少家庭。那么,为什么美国人对残害他人心安理得?一个原因是有利可图。恶人三人组在路上铺钉带破坏过往汽车,把受害人带到恶魔园地杀害后就把他们的车辆占为己有。这已经成为了一个产业链,无本万利的产业链。拖车肥仔负责下陷阱、带人回来,女警官负责打掩护稳定受害人,游乐园老板负责带人上祭坛……可见美国害人事业已经形成了链条。另一个值得分析的原因则是美利坚民族已经出现解体的征兆。任何族群,对一个共同体产生认同后,便很难下手故意杀害同族人,这是违背智人本性的行为,因为智人就是靠着团体才一步步走向全世界。片中的美国人对待陌生同胞毫无怜悯之心,20年来不间断残害同胞,可见他们早已不认同美利坚民族这一共同体,他们只认同自己以血缘、地域建立起来的共同体。既然你们不是我的同胞,下起手来自然毫无心理压力。由此得出结论,美国是一个邪恶的国家,解体的结局不可避免。
对故事背景和演员一无所知的我,在查阅资料时被惊呆了。其实看到快结束也猜到一些,靠模仿名人书信被判缓刑的这位过气传记女作家,
真有其人。
女作家依托自身文笔和所做的大量功课,将名人书信模仿的比本尊还像本尊,甚至还会模仿打电话,甚至还有名人著作里加入了她仿造的内容,再版时才被出版社删除。其本人特立独行,过着自己喜爱的生活,终身未嫁,活到70多岁。比这段历史还要让我吃惊的是
对故事背景和演员一无所知的我,在查阅资料时被惊呆了。其实看到快结束也猜到一些,靠模仿名人书信被判缓刑的这位过气传记女作家,
真有其人。
女作家依托自身文笔和所做的大量功课,将名人书信模仿的比本尊还像本尊,甚至还会模仿打电话,甚至还有名人著作里加入了她仿造的内容,再版时才被出版社删除。其本人特立独行,过着自己喜爱的生活,终身未嫁,活到70多岁。比这段历史还要让我吃惊的是女主梅丽莎·麦卡西,看的时候还在想会不会主人公最后一夜醒来决定重新做人,然后变漂亮了。电影里并没有,百度图片满足了我。外表和妆容并不是梅丽莎·麦卡西获得此次奥斯卡最佳女主提名的原因,此片数次让我回忆起最爱的《刺猬的优雅》,弥补了BE的遗憾,在致郁之后也被彻底治愈。女作家的孤独潦倒和她不与人群为伴的倔强,都是每一个社恐深宅最生动的写照,如同对镜看到自己。在被爱人抛弃、朋友背叛、老猫离世的深渊中无力挣扎,最终自我拯救。在看到Lee脚下又有一只奶猫出没,热泪盈眶了都。Lee在法庭上说,她并不为伪造信件而感到后悔,相反觉得,这是她的人生巅峰,因为她为这些作品感到骄傲。这是本片中梅丽莎·麦卡西最动人,最高光的时刻。有意思的是,电影根据本人回忆录改编,而回忆录,好像也是别人伪造的??。影片节奏妥帖,温馨动人,摄影感人,歌曲动听分享Various Artists的专辑《Can You Ever Forgive Me? (Original Motion Picture Soundtrack)》:http://music.163.com/album/73889066/?userid=390281280(来自@网易云音乐)。5星推荐!
1993年,宁夏电影制片厂因负债40余万元陷入财政危机。
刚刚凭借影片《杂嘴子》夺得第50届威尼斯电影节“国会议长”金奖的刘苗苗拿下了这个“烫手山芋”,接任宁夏厂厂长,当时她31岁。
1993年,宁夏电影制片厂因负债40余万元陷入财政危机。
刚刚凭借影片《杂嘴子》夺得第50届威尼斯电影节“国会议长”金奖的刘苗苗拿下了这个“烫手山芋”,接任宁夏厂厂长,当时她31岁。
0引言,童话?没有不魔幻的?
有白童话,就要有黑童话,
有好人,就要有坏人,
不然,单纯的好,单纯的坏,很无聊,而无聊就等于无钱,
想拿着讲了几百年的童话故事,来圈钱
0引言,童话?没有不魔幻的?
有白童话,就要有黑童话,
有好人,就要有坏人,
不然,单纯的好,单纯的坏,很无聊,而无聊就等于无钱,
想拿着讲了几百年的童话故事,来圈钱,
想讲好符合现代主流的传统童话故事,唯一方式就是加料,加各种各样想要的料,
想选黑的,没问题,想怎么黑,就怎么黑,黑到极致就是白,
想选白的,没问题,想怎么白,就怎么白,白到极致就是黑,
1黑童话,黑的?可以说成白的?!
黑童话应该怎么讲,《巫师》小说里面有讲反面的美女与野兽的故事,讲的就是男女之间的利益诉求,只讲利益,不谈感情,只谈钱,这就很有意思了。
还谈《巫师》小说,讲了一个成人版的白雪公主与七个小矮人的故事,有兴趣的可以看看,注意是成人·童话故事,有18+年龄限制的。
在原版的《格林童话》,有一些情节,根本就不可能给小孩子看的。其实说到底,大部分的原版童话故事,都不是给小孩子看的,都是给大人看的。
西方的童话故事,类似于我们的古诗,《皇帝的新衣》童话故事,说的是谁,想必不言自明吧?《卖火柴的小女孩》抨击的是什么社会现实?想必大家都心里有数吧?
所以,魔改什么童话故事?想达到什么现实目的?就是做黑童话元宇宙的核心,能把握得了这一个核心,再编出来的黑童话故事剧情是不会差的。
2白童话,白的,还可以说成黑滴?!
这一个就是信真善美的了,
这是跟现实有很大区别的,甚至可以说是美化现实的故事,
那怎么写?而且是在原著已经这么好的情况下,还要再写出花来?
那就好改,往好的写的改,好到不切实际,写的自己都不相信自己的时候,那就出师了……
字字都是反讽,步步都是心机。每一个心理和行为,看似是好的,但都是包装成毒药的糖果,每一个人的故事情节,表面都是为了别人,实则全部都是为了自己。
开始的开局,那是生不如死的美好生活,中间的过程,那就得是反复作死的美好生活,最后的结局,那就得是不知道珍惜的美好生活。
3黑白童话?不存在的,现实永远比童话更魔幻?!
现实和虚拟,永远是一个各凭本事吃饭,一个群星乱斗的新旧童话故事。
在这一个童话里面,可以说,每一个角色都是披着童话外衣的新人类衍生物种。
这样的迎合特定人群的商业化成品,可以说,只要有人真敢写,那就真还有人敢拍,真顺应欧美现代式主流资本主义价值观拍这样的白童话,我们广大欧美人民群众还真的敢看。
或许,这就是天佑A国和E洲吧……
制度 制度 制度社会组织 社会组织 社会组织自由媒体 自由媒体 自由媒体资本合谋 资本合谋 资本合谋官僚主义 官僚主义 官僚主义人工智能 人工智能 人工智能虐童文化 虐童文化 虐童文化多维人性 多维人性 多维人性意识形态 意识形态 意识形态经济地位 经济地位 经济地位
“做心理咨询不能太穷,如果物质上太穷,精神上就会太落魄,这样就不能帮助来访者。如果你潜意识很穷,拼命拉着来访者
制度 制度 制度社会组织 社会组织 社会组织自由媒体 自由媒体 自由媒体资本合谋 资本合谋 资本合谋官僚主义 官僚主义 官僚主义人工智能 人工智能 人工智能虐童文化 虐童文化 虐童文化多维人性 多维人性 多维人性意识形态 意识形态 意识形态经济地位 经济地位 经济地位
“做心理咨询不能太穷,如果物质上太穷,精神上就会太落魄,这样就不能帮助来访者。如果你潜意识很穷,拼命拉着来访者做个案,在自己的规则体系内很糟糕,不被认同,那么你就没有办法给来访者指导和支持。所以,要有一些资本和资源,为你的职业创造更好的条件。”—邹政《我的心理治疗之路》P246
清人魏源在《老子本义》中,认为老子其实是“深知礼意”(“礼意”即“礼义”)之人。而老子之所以拒斥礼仪,是由于“深疾末世用礼之失,疾之甚则思古益笃,思之笃则求之益深,怀德抱道,白首而后著书,其意不返斯世于太古淳朴不止也”。即是说,生活于春秋战国之际的老子深知古人制度之根本和意义,然而,在现实的社会道德实践中,礼已经堕落成为一套虚矫繁琐之程序,失去了礼乐文化体系协调社会政治和道德秩序的初衷。因此,老子在“深疾末世用礼之失”的忧患意识中,怀着“不返斯世于太古淳朴而不止”的救世心态,斥责礼仪乃“忠信之薄而乱之首”,试图重振淳朴之世风,以求纠偏救弊,这正反映出《道德经》作为“救世之书”的特点。魏源的这种观点从某种程度上强调了老子礼学思想的文化背景。
在《道德经》第三十八章中,老子说:“失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。”你觉得这个观点对吗?你不觉得如果一个人失“道”了,那“德”便如无根之木,根本就立不住吗?还有,如果一个人没有“德”,那他真的能做到“仁义”吗?如果,一个人无道、无德、无仁、无义、唯独礼束周全,你不觉得这是一个彻头彻尾的伪君子吗?
夫礼者。忠信之薄,而乱之首。前识者,道之华,而愚之始,是以大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。故去彼取此。前识者:先知,此处指那些自以为把握了道,把握了德,以为按照某种方式行事,便可得道,有德的人。大丈夫:有志气,有道之人。厚,薄:薄指无仁义道德,空守礼仪的做法。厚则反之,指有道德仁义不刻意守礼,而实际有礼的人。这就像济公活佛,慧能大师和空守戒条而不懂佛之真义和尚的区别。
一个社会动荡的时代,是一个道德沦丧的时代,也是一个泛道德主义大行其道的时代。老子说,“大道废,有仁义”,意思是,如果在盛德之世,人皆有仁义,仁义就看不出来,也就没有倡导仁义的必要。所以,一个崇尚道德品行的社会,同时也必然是一个风气颓废的社会,是一个道德濒现危机的社会。如老子所言:“失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。夫礼者,忠信之薄而乱之首。”在老子看来,社会偏离了大道,才有了提倡道德的必要,但这时的“德”已不是“上德”,而只能是“下德”。因为“上德不德”,其德在内而不在外,完全是出于内心之自然,而非自恃有德而表露于外。“下德”产生的仁已不是无心的自然流 露,而是有心如此,是人为的结果,这就是“失德而后仁”。“失仁而后义”是“上德”的进一步丧失,仁与义相比,前者重在内在观念,后者重在外在行为。仁义忠信虽然已经背离了自然道德的基本精神,但他们毕竟还是一些道德原则和观念,礼则不同,它是一些已经制度化了的行为规范,当人们自觉的道德观念不足以维护正常的社会秩序时,统治者便制定出一系列客观具体的行为标 准——故曰“失义而后礼”。而礼的出现,则标着仁义忠信等道德观念的失败,故曰“夫礼者,忠信之薄而乱之首”,“薄”即不足、衰竭之义。上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为;「下德无为而有以为」。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。夫礼者,忠信之薄,而乱之首。前识者,道之华,而愚之始。是以大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。故去彼取此。【古文今译】上德的人不自恃有德,所以实是有德;下德的人刻意求德,所以没有达到德的境界。上德的人顺任自然而无心作为;上仁的人有所作为却出于无意;上义的人有所作为且出于有意。上礼的人有所作为而得不到回应,于是就扬着胳膊使人强从。所以丧失道就会失去德,失了德就会失去仁,丧失了仁就会失去义,失了义就会失去礼。礼,标志着忠信的不足,而祸乱的开端。预设的种种规范,不过是道的虚华,是愚昧的开始。因此大丈夫立身敦厚,而不居于浇薄;存心笃实,而不居于虚华。所以舍弃薄华而采取厚实。【我读经典】道是体,德是用,无形无迹的道显现于物或作用于物是为德,所以有“道”才有“德”。老子曰:“上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。”上德的人,行为出于自然,不自恃有德,所以实是有德;下德的人,恪守着形式上的德,刻意求德,正如有的人只是为了做好事而有的人是为了自己的私利。
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拜托不要见那个男人 冰箱奇缘
版权所有 禁止转载 禁止引用 拜托不要见那个男人 冰箱奇缘 第八篇 问不问 岁末年初,拜托不要见那个芯片的故事又翻开了新的一页。我们这个故事的主人公又遭遇新的挑战。 提问:问到了想知道的事,同事得救,坏人伏法,就能永远幸福地生活下去吗? 哦不,这只是万里长征走完了第一步。看来超级芯片JSS化身智能冰箱“祖上神”为其选择的主人徐至星提供各类消息,助其帮助身边的人们解决问题,避开麻烦,并非故事的结束,恰是开始。在经历过疑惑,询问,处置,整理,纠结,痛苦,继续,再询问的过程之后,徐至星开始习以为常,她时常询问“祖上神”各类情况,并且以短信形式提供给蒙在鼓里的人们。 在第八集的最开始,那个女职员收到信息,被告知男友另有家庭,常与妻儿欢聚吃饭的图片,就是徐至星询问智能冰箱“祖上神”得来。与之前几集的情况类似,本集再度出现另一类型: 潜水男 这类型男士出现在徐至星的好友艺瑟身边,就是之前参与医生朋友聚会,痛斥众人在群组发送图片的正义同好,也是为艺瑟诊治牙科病的那位耐心的牙医。而他,在认识艺瑟一段时间以后,两人恋爱时总是躲避,竟然被女方提出要结婚。说起这对新人的恋爱经历,还真有不少值得注意的细节: ○ 形象端正健康,热心公益事业,乐于帮助弱势群体,在社区是有口皆碑的好青年。 ○ 没有恶习,平时也谦虚谨慎,对待身边人慷慨大方。每次约会时都是主动付账,让人留下不错印象。 ○ 对人诚实,有事都是实话实说,却偏好逃走。每次都是在相处时,突然找借口离开。 在艺瑟与他交往之后,发生不少状况,每次都是情到浓时突然离开。被艺瑟发现之后,与要好的大姐提起,一下就被判断是无法处理亲密关系,每次到想要靠近对方的时候选择逃避的“潜水男”。这样的人是否渣男,见仁见智,但对于想要稳定婚姻生活的女性而言,肯定不是合适的结婚对象。 因为不少女性观众显然对“潜水男”佑镇医生有不同看法,认为这么诚实,帅气的人,对未婚妻也不错,不应该被认定为渣男,顶多也就是在重要时刻缺席而已。可是,如果无法处理好亲密关系中的距离问题,在关键时刻总是逃走,如何能够成为家人的依靠,又如何承担社会和家庭赋予的责任?很显然,这位帅气慷慨的医生没有办法成为合格的一家之主。如果选择这样慷慨,帅气,富有的男子结婚,可参考韩国资深演艺人鲜于银淑和李英河的例子: 无论从哪方面看都是,从身高长相到家庭条件,男女双方看来是最般配的一对,可是结婚多年,夫妇之间毫无交流,妻子除了以子女为生活中心,并无交集,只得在子女结婚后无奈提出离婚;哪怕参加综艺节目,男方都在刻意避开交流,把夫妻独处时间变成大型朋友聚会,让妻子苦不堪言。 情况正像医生的母亲在跟艺瑟见面的时候所说的那样: -就是因为喜欢你,才不能同意这门婚事。 -没想到,这小子就跟他亲阿爸一样,初中的时候就开始逃跑,父子俩是一个模子里刻出来的~ -呀,你这小子,我还在想会不有人只是因为看脸,就选择跟你这样的人结婚。 ………… 就是为了确定医生是不是心怀不轨的坏人,徐至星为朋友担心,不得已再次打开了智能冰箱“祖上神”,又开始询问情况,期待获取资料。最有意思的是,徐至星已经惯于在打开“祖上神”提问之前,要先祈祷,像自己知道的所有神仙祈求祝福,希望帮助有需要的人们避免伤害。这个做法,就连她自己在意识到之后,也觉得不可思议。是啊,为什么要祈祷?芯片源自现代科技,并非神迹,而求神拜佛只有在人力无法企及的时候,才有效用。使用现代科技,搜集资料,继而找出解决办法,这是科技创新有用,而非神的启示。不过,徐至星情绪起伏不定这一异常情况,周边的特殊人群显然已经有所察觉,至少黄次长就毫不客气地给了她忠告: -我们判断的瞬间,就已经远离fact(事实)。 -那program(程序),你不要再用了。 -真应该早点告诉你的,但我知道你不是为个人利益,所以才一直从旁观察。但除我之外,还有其他人也在知道这program(程序)的存在。就到此为止罢。 是没错,黄佳艺次长是以一号小组组长的身份提醒徐至星,让她不要再用芯片JSS,不要打算用高科技手段查探各类私人信息,即便知道,也不可用以判断各种状况。在黄次长的忠告内容里,还出现了一项很重要的提醒内容: 还有其他人知道智能芯片JSS就在徐至星这里,使用芯片时需要要特别小心。 只是因为黄次长当时喝了开店大姐给的“特别味道”的咖啡,在讲话时突然闹肚子,提醒的话说不下去,这才没有说出更多事。实际上,这还是善意提醒,黄次长她是在提示徐至星,还有别的人也知道徐至星是程序的使用者和名义上的主人。如果频繁使用程序被发现,还有可能造成更多麻烦和问题。从黄次长之前的言行举止来看,松树林的管理员诸葛水原提到的“发帖者”确有其人。如果假设成立,那位神秘的“发帖人”有可能就是在此之前引发诸多矛盾和纠纷的始作俑者。是,在徐至星再次公开恋爱之后,神秘的恶帖再次出现,那个恶意发帖人又来了。 以下回复观众提问: “我觉得黄次长不太可能是那个发帖的人,搞不好还有其他人,但会是谁呢” 问得好,到底是谁,会在徐至星帮助周围的人以后,持续发帖搗亂,捏造事實,誣賴徐至星及其周圍的人?发帖者要符合以下几个条件,才有可能,也有动机发帖: ○ 是徐至星周边的人,了解徐至星的基本情况和近期状况,熟悉其恋爱经历。 ○ 知晓芯片JSS的存在,有夺回芯片,重回小组的动机。 ○ 熟练使用网络,发帖速度快,善于使用文字挑动观众情绪,懂得如何避开IP地址追踪。 值得关注的是,知道徐至星情况,也有可能发帖的人,还有另一人。承前篇分析,徐至星的父亲,那位开黑胶唱片店的家长,确实就是徐至星与郑国熙相识的交集。在郑国熙带徐至星去自己常去的地方打卡时,恰好遇到徐爸爸出门。不愧是家长,眼一瞄就知道两人在谈恋爱,开心地招待两人吃饭,却在席间伤心地喝醉,原因还是为徐至星那位期待浪漫生活,离婚后再遇好对象,仍在与人恋爱的母亲。不过,后来被郑国熙送回家,倒也没什么异常情况。 到目前为止,符合以上条件的人,在徐至星周边,有一个人,嫌疑较大,就是开店大姐的丈夫。他是本剧当中,最符合发帖人条件的人选。徐至星的前男友本身具备极为熟练的相关仪器操作能力,也有发帖动机,如果发帖人是这位,也并非没有可能。另外,开店大姐是否知晓芯片的存在,有待确认,但其跟踪,分析和反追踪能力比丈夫和黄次长的水准更高。 那么,发帖人到底是谁?往后看。可以肯定的是,由于编剧笔法狡狯,观众已经跃跃欲试,想要竞猜,看看恶帖到底是谁发的。值得关注的是,郑国熙在发现自己为消防部门拍摄的月历图被上传网络时,惊慌失措,从平时一贯表现来看,他有可能是当年芯片JSS相关事件的受害者,但却被策划者以巧妙手法掩盖,成了众人眼中的肇事者。這件事,從月曆拍攝時,那位資深消防員與周圍人的對話說辭就可見一斑。但在另一面,只要不提及公开影像图片,或是公开个人信息的事,郑国熙就显得很从容,看来与常人无异。平心而论,郑国熙对徐至星很不错,态度温和,亲切耐心有礼貌,让她很感动。最重要的是,他是个勤快人,来到女友家,就只有埋头干活。空调,水池,窗户都被擦洗得干干净净。诚恳勤快这事显然为他的形象加了分,对待女友及其家人诚恳,又乐于付出的人,总是更得女性观众的好感。 在本集的最后,徐至星已经从智能冰箱“祖上神”提供的照片中,看到了郑国熙的曾用名:在民。年轻的郑国熙,哦不,少年在民与队友对着镜头,露出由衷的笑容。旧照片是打开往事大门的钥匙吗?如果知道当年事件真相,徐至星又该如何面对眼前人?恶帖发布者究竟是谁?预知下情如何,请继续关注下篇。
“我建议你目前要关注的是被谁所吸引,而不是过多担心被订上什么样的标签”,无论爱谁这都不是一个错误。但是看了这个电影之后我想到的问题不在性取向上,而是婚后遇到爱情该不该选择离婚?婚后发现自己是同性恋是否对原伴侣不公平,以及是否算骗婚。我个人觉得婚后遇到更喜欢的或者说真正喜欢的人选择离婚才是对彼此更负责的选择,没有遇到就罢了可能就这么度过一生也算幸福,但是如果说遇到了但是却没法在一起,我的话是不
“我建议你目前要关注的是被谁所吸引,而不是过多担心被订上什么样的标签”,无论爱谁这都不是一个错误。但是看了这个电影之后我想到的问题不在性取向上,而是婚后遇到爱情该不该选择离婚?婚后发现自己是同性恋是否对原伴侣不公平,以及是否算骗婚。我个人觉得婚后遇到更喜欢的或者说真正喜欢的人选择离婚才是对彼此更负责的选择,没有遇到就罢了可能就这么度过一生也算幸福,但是如果说遇到了但是却没法在一起,我的话是不甘心的而且对于原伴侣而言我的心是不在他身上的,他对于我而言已经成为了一种妥协,我可能没法像以前那样对待我的家庭了,当作什么都没发生是不可能的,两个人也都不会快乐,你惦记着我会不会出轨,我惦记着我的真爱,还不如放过彼此呢。当然对于原伴侣来说这是一件很不公平的事情,本想两个人安稳生活,但是却遇到这种情况也是够倒霉的,要我也挺烦这种人的,放我身上是挺想打断他的腿的,但是又有谁能保证我结婚的人就是我余生最爱的人呢,我觉得我就没法保证啊,总不可能余生不会遇见新的人吧,所以这个还要考虑一下结婚的目的吧,如果两个人都只是为了结婚而结婚的话当我没说。哎呀关于是不是骗婚我觉得和骗婚从结果上有那么点相似阿,有儿有女还有爱人是吧,好处可不都让你占了,当然也会有些代价。不过一般我们这种俗人大概会衡量一下爱情及其带来的一切和当前的生活哪个更重要吧。得了说到最后我发现我就双标阿,要我遇到真爱我离婚你得理解;要你遇到真爱离婚,说什么玩意呢,还真爱,除了我还有别人?你他妈当年可不是这么说的,不是你当年跟我结什么婚祸害我干嘛来了,咋的前世有仇是吧怎么这么不负责任呢,看我不打断你的腿。虽然这么说我还是站在离婚这一边的,一提到这个我就想到了《谁先爱上他的》国内国外观念上还是有差异的。
这部片子的剧情无力吐槽了,道具组是休假或者回家生小孩子了吗?坏人穿的像个小丑,甚至还不如像小鬼当家里的直接穿普通的衣服上戏。另外,这部电影的穿帮有点明显,在刚开始时,主角被抓时,旁边站着一个保安视而不见,估计是拍摄现场维护秩序的。另外主角王诗龄选的也不好,要知道现在王诗龄的黑粉团很多的,这会直接间接性导致观众一看到王诗龄就不会给好评,这是个比较失败的地方。
这部片子的剧情无力吐槽了,道具组是休假或者回家生小孩子了吗?坏人穿的像个小丑,甚至还不如像小鬼当家里的直接穿普通的衣服上戏。另外,这部电影的穿帮有点明显,在刚开始时,主角被抓时,旁边站着一个保安视而不见,估计是拍摄现场维护秩序的。另外主角王诗龄选的也不好,要知道现在王诗龄的黑粉团很多的,这会直接间接性导致观众一看到王诗龄就不会给好评,这是个比较失败的地方。
索达吉堪布有一本有名的书——《苦才是人生》。这部电影的基调,如同这本书名,但电影的主旨却要积极得多。
这部电影的宗教背景让很多人望而却步。宗教,常常让人联想到清规戒律、禁欲、悲观、逃避、神话故事等等。但,这仅仅是宗教给人的刻板印象罢了。所有高级宗教,如基督教、伊斯兰教和佛教等,它们共同的主旨是“爱”,其目标是以“爱”来解决“自我中心主义”带来的“人”和“社会”的各种困境。而这部电
索达吉堪布有一本有名的书——《苦才是人生》。这部电影的基调,如同这本书名,但电影的主旨却要积极得多。
这部电影的宗教背景让很多人望而却步。宗教,常常让人联想到清规戒律、禁欲、悲观、逃避、神话故事等等。但,这仅仅是宗教给人的刻板印象罢了。所有高级宗教,如基督教、伊斯兰教和佛教等,它们共同的主旨是“爱”,其目标是以“爱”来解决“自我中心主义”带来的“人”和“社会”的各种困境。而这部电影正是借助主角Stru的极端遭遇,让所有人都发现“爱”并且传达“爱”。因为,只有“爱”才能让人成为“上帝”希望我们成为的样子,让人勇敢面对无常的苦难人生,并在苦难中得到人格的升华。
故事梗概:男主出生在一个无神论的普通家庭。男主从小喜欢唱跳,偶像是猫王,但父亲不仅诋毁他的偶像,还对他冷嘲热讽。男主的兄弟在六岁时去世(1966-1971),死因不详,但主角说他六岁的弟弟Stephen“睡了个午觉,再也没有醒来过。”男主与母亲同住,而当男主正值中年时(拳击手面临退役的年龄段),年老的父亲Will(梅尔吉普森扮演)仍然在建筑工地开着挖掘机,并独住在简陋的房车公园里。
男主在成长中需要克服一个问题:他认为父母更爱他那个优秀的兄弟,这让他相形见绌,他的前半生始终试图以各种方式向父母证明自己的价值。于是,他做了一个不怕挨打、不怕输、越挫越勇的业余拳击手,靠赢得比赛赞助为生(赢15场,输2场)。最后一场比赛取胜之后,医生在体检中发现他身体状况异常,并建议他不要再打了,否则会危及生命。母亲建议他去当工资丰厚的钻井员,可他不愿成为一名蓝领。他不愿意接受没有话语权的人生。有一天他心血来潮,突发奇想,要去好莱坞当演员,成为万众瞩目的人。于是他来到好莱坞,暂时干着超市销售员的工作。一日,他对正在超市采购的墨西哥裔女主Carmen一见钟情。女主是虔诚的天主教徒,要求他皈依之后才能交往。男主为了追到女主,毫不犹豫地选择了皈依。他的热情和真诚终于打动了女主。女主带他去履行教徒的职责——忏悔。亚裔神父说:“忏悔的精髓,是由信仰和上帝的爱所激发的,这是完美的忏悔。而不完美的忏悔,源于不纯洁的动机,比如出于礼貌和对地狱的恐惧”。而这些话颠覆了他从小对忏悔的刻板认知。
某日,男主独自在酒馆喝闷酒,旁边坐着一个神叨叨的流浪汉,说如果一个人被打倒了几次,前几次会让他感到羞辱,但是最终会释然。又说男主此时正走在康庄大道上,又说他的前路黯淡无光,但他会拥有一次机会等等,最后提醒他不要酒后驾车,然后就离开了。男主酒后骑着摩托车回家,被一辆突如其来的车撞飞几米远,接着被另一辆车从身上碾过去。交警发现他,用手电筒对着他的眼睛试图唤醒他,而此时迷糊状态下的他看到一团光,然后一个天使容貌的白衣女子圣母玛利亚出现在他面前,说“你不会死得毫无价值(You will not die for nothing )”。而他却说:你回去跟你的儿子耶稣说,他要向我展示地狱,而我不怕地狱火。但圣母玛利亚说:“他是为你而死的,也是为了你的弟弟而死的。”圣母玛利亚看着他垂危的样子,落下了悲伤的泪水,并说了一些话,最后给他额头一吻,然后离开了。
男主被送往医院抢救,医生向男主母亲说,他遭受严重的脑震荡,生命垂危,但是手术非常顺利,他很快康复了。男主想起了那晚喝酒时在他旁边神神叨叨的流浪汉说的“你不欠别人什么,但你得到一次机会”,于是回酒馆打听他的消息,酒保说这个人可能是路过的,从前没见过,之后再也没见过。接着,女主主动和他发生了婚前性行为,他为此很自责,于是去找神父忏悔。神父说,这个性行为不应该让你感到自责,而是上帝的恩典。男主反问,上帝给我这个恩典,是想让我干什么呢?神父说,他希望你传播教义。
男主的世界里,他活着就是个多余的,应该活下来的是他的弟弟而不是他自己。但是,自从车祸之后,他再也不这么想了。上帝给了他恩典,他应当以自己的方式回馈上帝,问题是以什么方式?
他决定去读基督教学院,毕业当个神父广传教义。尽管所有的人都强烈反对他,但是他的真诚和执着最终使他被学院录取。一次,由他在教徒面前进行福音反省。他的反省内容:我们都被别人误会过,也都做过错事,也因自己的罪恶而畏缩不前。耶稣不是来给我们定罪的,他祈求父亲原谅那些将自己钉在十字架上的人,他教会我们原谅自己。我们祈求耶稣原谅自己的越界行为,同时,我们也原谅别人的越界行为。上帝的宽恕之心感染我们,让我们学习宽恕他人。但是,宽恕是一门很难的课题,我们靠自己的力量难以做到,宽恕是上帝的恩典。我们要向上帝祈祷,他帮我们卸下重担。
男主认为,只有内心的挣扎,才能让人更接近上帝。此后,男主不再向神父忏悔,他认为,神父通过行使上帝的宽恕职责而获得生存报酬。向神父忏悔,就如同交换。
男主一次打篮球时被撞倒无法起身,进而被确诊了一种罕见的“进行性肌肉障碍”(全伸肌肉逐渐硬化、失去功能)。此时,他陷入了人生低谷和思想深渊——既然上帝给他机会再活一次,为何现在却让自己身患绝症,上帝的目的到底是什么呢?
最后,他被退学,不得不靠父母对其进行日常照料。而他的家庭,正因为这个契机,重新生活在一起。他感受到了父母的爱,父母也因照料他而重新生活在一起。一日,父亲载他去教堂做礼拜,进了教堂才发现,原来教区经过重重困难,为他申请到了成为教区神父的权利,而今日正是他的入职典礼。他的典礼陈述大意:自己的磨难,是上帝的恩典。我们的身体正在衰老,但我们的心每一天都是新的。我们不应为获得轻松的人生而祈祷,而应祷告能有力量度过艰难的人生。对苦难的经历,淋漓尽致地展示了对上帝的爱。苦难,是接近上帝的机会。没有人能完美地经历人生。
最后一段剧情,是男主倾听那个代表着刻板形象的昔日基督教学院的同窗忏悔。原来,成为一名神父,并非同窗想要的生活,只是他为了达成父亲的期望。他每天都在祷告逃离这种牧师生活。但是,男主因病而离开了学院,这是同窗所羡慕的,只是他不理解的是,既然上帝给了他离开学院的出路,为何他又折返呢?此时,男主说起了自己的人生。自从弟弟死了以后,父母对他的唯一期待就是希望他活下去,可如今他身患绝症时日不多,连活下去都做不到。他的父亲看着自己的儿子死去,但又将另一个儿子献给上帝去做牧师,他的父亲想得到的仅仅是爱。对爱的渴望,我们每个人都一样。
故事的最后,曾经那个诋毁自己儿子偶像的无神论父亲也皈依了基督教,只因为他的儿子Stru希望他成为自己的偶像。
我引用梁漱溟在《中国文化要义》之“宗教是什么”中的一段话来总结本片:宗教最初可说是一种对于外力之假借;此外力却实在就是自己。其所依赖者,原出于自己一种构想。但这样转一弯过来,便有无比奇效。因为自己力量源自无边,而自己不能发现。宗教中所有对象之伟大、崇高、永恒、真实、美善、纯洁,原是人自己本具之德,而自己却相信不及。经这样一转弯,自己随即伟大,随即纯洁,于不自觉。其自我否定,每每就是另一方式并进一步之自我肯定。宗教最后则不经假借,彻达出世,依赖所依赖泯合无间,由解放自己而完成自己。
看完了
不得不说,有些剧情水成太平洋。配置很明显,网络喜剧,基本上可以一口气考完前二十集,有观众说高开低走,意料之中。前两天预告里一扯上皇子我心底一凉,从宅斗喜剧变成家仇国恨了
李昭这个角色很苦逼,结局基本上算是他全剧输出最强的部分,毕竟前三十多集一直兢兢业业的
看完了
不得不说,有些剧情水成太平洋。配置很明显,网络喜剧,基本上可以一口气考完前二十集,有观众说高开低走,意料之中。前两天预告里一扯上皇子我心底一凉,从宅斗喜剧变成家仇国恨了
李昭这个角色很苦逼,结局基本上算是他全剧输出最强的部分,毕竟前三十多集一直兢兢业业的当着工具人,他嘶吼出这句话的时候那些我一愣,心里陡然生出几分怜悯
不知道为什么,这两年古偶似乎对男女二号都很苛刻,我始终不能释怀傅恒死在战场,穗合被奸污吃掉,而在这部剧里最后杜小姐痴呆疯癫,李昭居然会惨死
我突然想起北岛的一句诗:我不相信。我不相信天是蓝的,我不相信雷的回声,我不相信舔狗舔到最后最后真的一无所有,就算亲娘没了,再不济也可以跟舅舅过日子
看到李昭最后死亡闪回的时候我终于坐不住了。我真诚发问:还有什么比这种结局更不济?
前三十多集完美充当工具人角色,用到最后真就用这么潦草粗暴的方式结束
从某种意义上来说,死亡不是重点,如何走向死亡才是重点。《权游》龙母的结局其实没有任何问题,矛盾是:她是如何走到让亲侄子捅死的这步田地?
而李昭的不幸基本上贯穿在他遇见女主之后,原本的他只操心亲爹交给的差事,查查盐喝喝酒。直到女主这个规则破坏者的出现基本上可以说是毁了他,从此被裹挟在皇权,母亲,跟爱人这三个巨大的矛盾之中
所以我丝毫不意外他情感中的恨跟悔,最常看到的就是他在行为和思维中产生巨大的两难矛盾,这个哈姆雷特式的人物,充满了懦弱和痛苦。爱上女孩,可要装醉酒才能去试探,他深深的忠诚于自己的母亲,可又被母亲逼着亲手斩断自己的亲情,他是皇子,却似乎从来没有被好好对待过。就连死后,亲爹的反应也是开会的时候面无波澜的丢了个谥号,然后再无瓜葛。
在我看来,李昭的可惜不仅仅是他的死亡。他的人设从某种程度上违背了我们现代社会的人情伦常。我们是不可能像他这样毫无保留的爱人的,因为有更多的权衡。而在李昭的潜意识中,永远是以一种玉碎的决心来成全爱人,为之生为之亡,这样的情种应该死在女人的怀里,懦弱,敏感,多情。这既成全了他也毁了他,情种生在帝王家,大概率是悲剧。而最让人意难平的是他在生命最后一刻还在充当工具人的角色,这太让人心有不甘,为之不平。他不该是这样的结局
人物的死亡是最偷懒最粗暴的方式,作为人物,他完全可以在编剧的笔下死亡,重生,变娘炮,变基佬没有任何问题。可是我们处于人道主义和人文关怀的角度细想,为什么没有一个更体面的结局。即便是工具人也没有分到一丝的怜悯,并非要他求仁得仁,只是这样,不厚道
傅恒如是,穗合如是,李昭亦如是。就算是穗合,或许经面目可憎过,可对于爱人毫无保留的付出,又让我们有那么一瞬间的恻隐之心,不禁悲鸣,为何要这样对待他们
李昭让人可惜,也让人感动。文学和艺术里让我们感动的生命他往往是现实中失败的生命,因为他绝对。我们看到霸王别姬里虞姬的自杀,看到刺秦的荆轲看到梁山伯与祝英台,都是这样的角色,他们很纯粹,从这些结局不幸的角色身上我们都看到了不曾妥协的自己,我们有多少人能够成为主角,很少。更多的人爱上了主角的爱情,自己又何尝不是李昭。如果爱一个人的结局是如此的潦倒,我们到底还有多少勇气去爱人?我们还该不该爱人?
李昭生命中最汹涌的时刻,就是他看见爱人穿着海棠裙对他微笑的那一天,二十年来在富丽堂皇雕栏玉砌中从未见过的海棠红,没有人主动向他的内心靠近过一步,但是从那天起,李昭找到了除母亲外生命的全部意义
此前在《许鞍华说许鞍华》一书的勒口看到对许鞍华导演的简介描述:辽宁省鞍山人。1947年生于中国东北。母亲为日本人。幼年在澳门生活,在香港念小学及中学。1972年香港大学英国文学及比较文学硕士毕业,赴伦敦电影学校攻读电影课程。1975年回港从事影视工作至今。看了觉得这样的人生经历实在是太独特了,许鞍华如何成为许鞍华,感慨上世纪四五十年代的出生香港人都是中国现代史的缩影。后来得知她早已经将这些经
此前在《许鞍华说许鞍华》一书的勒口看到对许鞍华导演的简介描述:辽宁省鞍山人。1947年生于中国东北。母亲为日本人。幼年在澳门生活,在香港念小学及中学。1972年香港大学英国文学及比较文学硕士毕业,赴伦敦电影学校攻读电影课程。1975年回港从事影视工作至今。看了觉得这样的人生经历实在是太独特了,许鞍华如何成为许鞍华,感慨上世纪四五十年代的出生香港人都是中国现代史的缩影。后来得知她早已经将这些经历拍成了一部电影《客途秋恨》,更意外发现这部由她亲身经历改编的剧本居然是由吴念真写的。
这是一部关于母女和解的个人史,误解都离不开时代的捉弄。片中通过现在和回忆的来回穿插讲述就是许鞍华的前半生, 英国、香港、澳门、日本、满洲、广州,时空和空间的变换。影片开头她和大学同学相约在伦敦街头踩单车,当时她是自由、欢快、无束缚的状态。这是她伦敦的最后一年,此时她并不想回香港,觉得香港的家并不是她的家。妹妹即将远嫁加拿大才匆匆返港参加婚礼,回港后发现一切都是这么陌生,妈妈变得横行专制,更难以理解,争吵不断难以沟通。她觉得妈妈以前不是这样的。但她又了解几多?十五岁那年她就搬离这个家独自居住。
镜头闪回到五十年代的澳门,展现的是她回忆中的澳门幼年生活情境,仿佛在梦境,妈妈的日常的沉默以及嫲嫲对她的溺爱。 嫲嫲不喜欢妈妈,处处针对,爸爸在香港工作,妈妈过的苦闷无人倾诉,无法融入这个家庭,整天绷着脸,郁闷,于是对她不好,嫲嫲又处处维护,矛盾更加激化。最终随爸爸搬回香港。随后爷爷嫲嫲返回广州居住,她只能跟随爸爸妈妈在香港读书。生活中爸爸处处迁就妈妈,她叛逆和不解,争吵不断。直至十五岁那年她搬离这个家前,爸爸告知她妈妈是日本人。可以想象在异国,语言不通,陌生的环境,解放后跟随爸爸回到澳门的妈妈人生路不熟,嫲嫲对日本人的油然而生的各种憎恨又投射到妈妈身上,没有接纳的意思。或许爸爸对妈妈千依百顺是对妈妈的补偿。但即使如此,在不知不觉间,即使妈妈一再怀念日本,环境还是改变了她。但此时她仍不理解她妈妈。
直至她陪妈妈回到一直念念不忘的日本,才深切理解妈妈这些年的感受,和解成为可能。到日本,犹如妈妈初到澳门,陌生的语言,截然不同的生活方式令她各种不适。她妈妈也找不回故乡的感觉,即使是看到以前熟悉的地方、熟悉的人。但此时此刻的妈妈早已被香港同化,但又不自知,回到日本才发现,各种不适应,跟日本的亲人依旧是争吵不断,误解、隔阂早已形成。什么是乡土?身份是什么?“所谓的乡愁都是现实的否定?”最后她和妈妈都是香港人。妈妈总觉得她不像她。真的不像?当年妈妈抗战结束放弃返回日本跟随爸爸留在中国,这种决绝和她十五岁那年决定离开家庭寄宿学校何等相似。关于她们矛盾与心结,并不是她们不像,“是因为太像,不像是指生活时代变迁的表象,但骨子里的优缺点继承的很完美”。
和解的还有妈妈和嫲嫲。当得知爷爷得了中风卧床不起。妈妈叮嘱她一定要返回广州探望。此时此刻的广州正处于火红年代的末期,镜头呈现出来的是异常得安静气氛。爷爷最后对她说,不要对中国失望啊。爷爷是老了,你还年轻啊。寄托许鞍华的家国情怀又油然而生。这是那一代香港人的情怀。
片中还有很多暗线值得一看再看,许鞍华说即使这个故事不是讲自己,也会讲自己的感觉,这是她从真实生活提炼的经验。她对这部电影完成度很不满意,觉得浪费了这个优秀的剧本。觉得她的责任很大。真是无比谦逊的一位导演。
他们能走出几千公里,登上海拔数千米的高原,但心里还是只有自己的故事,还是在用城市的“文明”眼光去感受这片秘境,可惜了。另,发动了这么多人力物力冒险去拍摄顶峰,一架无人机撞毁就拍不成了?实在不知道说点啥好…真是心疼给你们卖命的向导,哪知道自己带的团队拍的是这玩意。感觉全片就是正片拍摄失败,花絮剪了个片子,可以类比生孩子生出了一个胎盘。配乐引导性太强,星空镜头反复出现,及21岁的女导演只是一个噱
他们能走出几千公里,登上海拔数千米的高原,但心里还是只有自己的故事,还是在用城市的“文明”眼光去感受这片秘境,可惜了。另,发动了这么多人力物力冒险去拍摄顶峰,一架无人机撞毁就拍不成了?实在不知道说点啥好…真是心疼给你们卖命的向导,哪知道自己带的团队拍的是这玩意。感觉全片就是正片拍摄失败,花絮剪了个片子,可以类比生孩子生出了一个胎盘。配乐引导性太强,星空镜头反复出现,及21岁的女导演只是一个噱头,没有驾驭全片的能力。优点是风光美,两星给风光,一星给向导。
高开低走,还特么等了这么久…看完第八集的我:地铁,老爷爷,玩手机。第三季的剧情真的乱七八糟!成为副局然后呢?男主戏份也不少吧?搞了这么久洗白成为副局和妹妹说想端掉背后势力就得比他们更坏,所以这个坏就是抓了那三个人?没活大可不必硬整…铺这么大的垫结果只是在报仇?花了三季讲了这么多人物关系线,结果人物介绍潦草的一批…亨利和葛检的感情线呢?就一段床戏?那百合去探
高开低走,还特么等了这么久…看完第八集的我:地铁,老爷爷,玩手机。第三季的剧情真的乱七八糟!成为副局然后呢?男主戏份也不少吧?搞了这么久洗白成为副局和妹妹说想端掉背后势力就得比他们更坏,所以这个坏就是抓了那三个人?没活大可不必硬整…铺这么大的垫结果只是在报仇?花了三季讲了这么多人物关系线,结果人物介绍潦草的一批…亨利和葛检的感情线呢?就一段床戏?那百合去探监葛检是为了凑剧情吗?云里雾里不知所云…为了反转而反转就没必要了吧…一包毒品从第二季贯穿第三季,所以苏为什么要用毒品陷害肉丝?因为爱江瀚无法自拔吗?实在不理解这个剧情走向,闺蜜帮忙养孩子,还撬闺蜜墙角,然后硬扣一个讨厌被施舍的罪名,就赠送股份搞光,藏毒陷害和带走孩子,有这么恨吗?除了对肉丝突如其来的深仇大恨之外,和花子的关系线也很突然。到底为什么苏这么讨厌花子?因为她土吗?如果想突出因为姐妹吃醋,剧里也看不出来啊…就是讨厌就是想让她离开?也没看出来她们三人有多少互动…回到子维和肉丝和前夫,感觉前夫这个角色真的是很友情客串的客串…甚至可以不需要这个人吧…感觉前夫最大的作用就是带子维去抽血做dna用…说真的…真的不需要…前夫一直说想要补偿弥补,肉丝的光出了这么多事却从来没有前夫的剧情…还是前夫不配啊…肉丝把子维送给生父那段也很突然…第三季真的觉得乱七八糟浪费时间。没看出什么姐妹情深,爱情至死不渝,只有莫名的姐妹反目成仇以及难道没了男人就不行吗?苏没了江瀚不行吗?百合没了亨利不行吗?爱子没了那个男学生不行吗?看的直上火……(肉丝妈妈真的太正义了…可能因为有女主光环,在监狱里能教训大姐大,掏出29万帮阿季还债)还有霍建华的客串,第二季这么狠发誓要帮姐姐报仇,第三季说走就走…姐姐呢?不管了吗?姐姐死了诶…第三季的强行煽情最为致命…肉丝在苏的墓前的幻想二人和好如初…肉丝妈妈要去救被下药了的爱子然后爱子回归,找到了快乐…帮阿季还债,阿季怀孕给她买补品要离职劝她留下,两人冰释前嫌…爱子和妈妈的对话勇敢表达自我…看得我都脚趾扣地…在糖果做小姐,还被吴慷仁下药差点出事,居然还能对吴慷仁说谢谢你的照顾…还有吴慷仁,出场的时候我还以为是什么大boss,放狠话要把光的客人都抢走,结果一笑泯恩仇?撇去剧情,两星送演员。
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谢谢评论里的豆友解答,苏藏毒陷害是为了让肉丝进去好顺利带走子维,这个疑惑已经解答了。(欢迎豆友在评论区解答)
导读:前两天,长达40集的 电视剧《青青子衿》终于大结局,曾经因为国庆期间断更过半个月,被小伙伴们视为毁剧的一波操作,结果如今十一月初,好不容易等到大结局,却是这样一个侮辱观众智商的结局。
导读:前两天,长达40集的 电视剧《青青子衿》终于大结局,曾经因为国庆期间断更过半个月,被小伙伴们视为毁剧的一波操作,结果如今十一月初,好不容易等到大结局,却是这样一个侮辱观众智商的结局。
The memories always come out,
but you can never go back.
The music is sensational,
and the heart becomes warm.
Whatever you have been doing,
you can never forget the t
The memories always come out,
but you can never go back.
The music is sensational,
and the heart becomes warm.
Whatever you have been doing,
you can never forget the things what you insist and you love.