咱不说剧情狗血了。毕竟喜欢脑残剧情的很多。或者说,其实看电视剧,多数时候就是打发时间。但是既然是玛丽苏剧。女主是不是应该选择漂亮点的美女来演。女一号我是无论如何都看不出哪儿好看了。如果女主换成国内的美女。让我来YY一下吧。女一号换成佟丽娅。古装美人妥妥的。女二号换成杨蓉。腹黑霸气美人妥妥的。男一号和男二号还行吧。演技不评论。至少还能看。
咱不说剧情狗血了。毕竟喜欢脑残剧情的很多。或者说,其实看电视剧,多数时候就是打发时间。但是既然是玛丽苏剧。女主是不是应该选择漂亮点的美女来演。女一号我是无论如何都看不出哪儿好看了。如果女主换成国内的美女。让我来YY一下吧。女一号换成佟丽娅。古装美人妥妥的。女二号换成杨蓉。腹黑霸气美人妥妥的。男一号和男二号还行吧。演技不评论。至少还能看。
对比《窃听风暴》(又译《别人的生活》),本片在色彩,低调光,高调光的运用上都更具美感,尤其是大量对影的运用,赏心悦目。但从现今电影审美来讲,大众对电影的欣赏或探索,重点仍聚焦于电影中的人物,能打动观众的电影必然存在打动观众的人物。而人物显然是本片的不足之处。
是导演的问题吗?不是。大概在《窃听风暴》中关于艺术与人的问题探索得不够尽兴,导演这次完全放开了。以男主的经历,如果正常讲想
对比《窃听风暴》(又译《别人的生活》),本片在色彩,低调光,高调光的运用上都更具美感,尤其是大量对影的运用,赏心悦目。但从现今电影审美来讲,大众对电影的欣赏或探索,重点仍聚焦于电影中的人物,能打动观众的电影必然存在打动观众的人物。而人物显然是本片的不足之处。
是导演的问题吗?不是。大概在《窃听风暴》中关于艺术与人的问题探索得不够尽兴,导演这次完全放开了。以男主的经历,如果正常讲想必是一次次的尴尬、苦难或煽情,然而导演在探索的过程中对这些仅是蜻蜓点水。淡化人物背后涌动着强烈的主题,对真实、自我的无比渴望,这一点让长达189分钟的电影没有丝毫涣散。有点无我之境的意思。
不太严谨地讲,电影对于观众大致有两大作用,取悦和引导,无高低之分,和电影主题有关,这点就不细谈了。本片偏向引导,所以重点不是让观众感动,而是思考。
寻求的道路上一切阻碍都可轻描淡写。但如何得到对于真实、自我的绝对体验了?在大量随机性无意义不具代表极其私人的生命经历中,每个人都有机会得到那把钥匙。男主导师得到了,是油脂和毛毡毯。
处于真实和自我的顶峰,也很容易坠入无尽的黑暗和虚无吧。就像本片男主一样,似乎每一步都有可能毁灭。比如存在的可能:他无法度过童年创伤,没有机会进入美术学院,和女主不欢而散,被表面的社会主义创作腐蚀,被同学陷害,岳父的旧账暴露……
黑暗和虚无有时会舒服些,但并不迷人,不是吗?只是迷人的事物或者人,少也易逝。
再说说首尾呼应的结尾,只能说一般,从人物表演上来看,其中对姑姑的怀念是真实可信的,但表演想表达更多的是,对真实、自我的体验,男主选择了和姑姑一样的方式,显然这点和他在艺术上的突破性自相矛盾,他应该有自己的方式。也和电影整体风格有些不契合,失去了那种随性一笔的洒脱感。
男主面对空白画布那段虽短,但太真实了。我想任何创作的人都有类似体验。
你没法笑,太阳帮你笑;
你没法喊,海浪帮你喊;
你没法唱,群鸟帮你唱;
你没法跑,狂风帮你跑;
你没法舞,丛林帮你舞;
你没法活,宇宙帮你活;
你即世界,你即自由,你即是你;
你之作,自由之作,真实之作,世界之作,无主之作。
大部分创作只是一种宣泄,只有当自己知道要创作什么了,会相敬如宾,惜字如金。
以前想得少,写得多,现在想得多,反而写得少了。
好想再体验一把过去的创作方式,被文字宠爱,肆意妄为,如脱缰烈马,如浪尖吻霞,如瘦月倚窗,如繁星盈盈笑河汉,如百鸟齐鸣穿山林……
如电影中所表现,爱人的身体,是这个世界最好的地方。
《为了一句话》正在央视农业农村频道播放,非常偶然的机会就看到给韩县长开追悼会这集。一个个虚情假意的站在那里心怀鬼胎,副县长正在那表面悲伤心理暗喜的读着悼词,这时被追悼者出场了,韩县长一身叫化打扮走入了自己的追悼会,李老师那扮相、那演绎、那话腔,真是只有一个字:绝!老艺术家的演技真是不得不服,恰到好处又极具讽刺和喜剧!一下就被他的出场抓住了,接着就追上了。几
《为了一句话》正在央视农业农村频道播放,非常偶然的机会就看到给韩县长开追悼会这集。一个个虚情假意的站在那里心怀鬼胎,副县长正在那表面悲伤心理暗喜的读着悼词,这时被追悼者出场了,韩县长一身叫化打扮走入了自己的追悼会,李老师那扮相、那演绎、那话腔,真是只有一个字:绝!老艺术家的演技真是不得不服,恰到好处又极具讽刺和喜剧!一下就被他的出场抓住了,接着就追上了。几位主演都挺盖,这绝对是个良心剧,值得追,慢慢品,把人性、社会和那个时代表现得有滋有味。
大家好!《行尸走肉》第十季的6集“加更”开始了,我的剧评也如期而至了!
作为此剧实际意义上新章节的开篇,E17开头快速用莉迪亚的一段独白完成了“低语者篇”的剧情回顾,并顺势把镜头转向了回归的重要角色玛姬
大家好!《行尸走肉》第十季的6集“加更”开始了,我的剧评也如期而至了!
作为此剧实际意义上新章节的开篇,E17开头快速用莉迪亚的一段独白完成了“低语者篇”的剧情回顾,并顺势把镜头转向了回归的重要角色玛姬,切割与过渡工作都完成地不错,保证了新故事能够“轻装上阵”。
好美的画面,青春剧的狗血出轨剧情,但仍然可以保持着一颗少女心。回忆过去,回忆身边,总会有乔燃,也会有赵烨,林嘉茉,而陈寻,就是那个你又爱又恨的人。揪心的故事,感人的情节,回忆起你我的青春。有开心的,快乐的,伤心的,悲伤的,曾是少年的我们,遗憾或许是对彼此青春最好的注解,止不住的不仅仅是眼泪,还有思念。留下来,泪留下,因为爱留不下来…
好美的画面,青春剧的狗血出轨剧情,但仍然可以保持着一颗少女心。回忆过去,回忆身边,总会有乔燃,也会有赵烨,林嘉茉,而陈寻,就是那个你又爱又恨的人。揪心的故事,感人的情节,回忆起你我的青春。有开心的,快乐的,伤心的,悲伤的,曾是少年的我们,遗憾或许是对彼此青春最好的注解,止不住的不仅仅是眼泪,还有思念。留下来,泪留下,因为爱留不下来…
偶然想起去年在俄语视听说课上看过这部片。现在想来,虽然就只是部图一乐的流水烂片,但也流露了一些男权的意识型态。看起来好像是中国女婿为求真爱,去俄国接受准岳父考验。实则更像中国女婿和俄国丈人争夺重要财产的所有权,而这个重要财产就是女主角。在很长的历史传统中,女人都只能是男人的财产,举世皆然,也许至今仍是如此。所以女性先锋存在主义者波伏娃会说:「我们无法在男权社会下另辟苍穹」。不过,使故事更复杂
偶然想起去年在俄语视听说课上看过这部片。现在想来,虽然就只是部图一乐的流水烂片,但也流露了一些男权的意识型态。看起来好像是中国女婿为求真爱,去俄国接受准岳父考验。实则更像中国女婿和俄国丈人争夺重要财产的所有权,而这个重要财产就是女主角。在很长的历史传统中,女人都只能是男人的财产,举世皆然,也许至今仍是如此。所以女性先锋存在主义者波伏娃会说:「我们无法在男权社会下另辟苍穹」。不过,使故事更复杂的因素是民族问题。这部电影绝不可能是华女配俄男,而必须是华男打败俄国岳父,迎娶俄女,而且还要有女生外向的情节。为何?其实是因为中国在权力和资源的争夺上成为了阳性吧。而俄罗斯的成为了中国的阴性,其阳性的一面不可避免被「阉割」。(表现在年轻气盛的中国女婿总是风光地战胜俄罗斯中年岳父。然后岳父弄巧成拙、无能为力,相对之下,显得不堪。)这部片无非就是把西洋对待东洋的那一套学过来,再施加到一个不东不西的俄罗斯之上。说起来,选用俄国作为对象,这是个有趣的点。现阶段东西对峙中,东洋还未占据上风,总是要避其锋芒。所以作为东洋的中国只能在既东又西且山河日下的俄罗斯身上,借用这类题材,满足胜利欲望的幻想。
本文全篇剧透,请酌情阅读。
首先,阐述一个我的个人习惯:我喜欢看电影之前,只知道电影名、大概上映年月、类型、导演&主演是谁就可以了,剧情介绍能不看就不看,总感觉这样才有意外之喜。
《纽约唯一活着的男孩儿》,这个名字,您品,您细细地品。反正只看名字,我是怎么品怎么觉得会是一个励志
本文全篇剧透,请酌情阅读。
首先,阐述一个我的个人习惯:我喜欢看电影之前,只知道电影名、大概上映年月、类型、导演&主演是谁就可以了,剧情介绍能不看就不看,总感觉这样才有意外之喜。
《纽约唯一活着的男孩儿》,这个名字,您品,您细细地品。反正只看名字,我是怎么品怎么觉得会是一个励志故事。可是谁能想到,居然上来给我搞些背徳文学啊!还是全员背徳!这我可就不困了。
再看演员表:
卡勒姆·特纳,饰演过《神奇动物在哪里》系列里的男主纽特的哥哥忒修斯,肩宽腿长卷毛狗狗,嘶哈嘶哈。
凯特·贝金赛尔,《珍珠港》、《范海辛》和《黑夜传说》的女主角,我童年的超酷偶像姐姐,嘶哈嘶哈。
皮尔斯·布鲁斯南,老牌007,经典的好莱坞英雄形象,嘶哈嘶哈。
电影主要讲了怀揣着作家梦想的托马斯(卡勒姆·特纳饰)从父母的豪宅中搬入了简陋公寓,遇见了新的邻居杰拉德(杰夫·布里吉斯饰),并向他倾诉了自己与已有男友的女生咪咪(科雷西·克莱门斯饰)的情感纠葛,两人以此熟悉起来。之后的一天,托马斯发现自己的父亲有外遇,本意是想阻止父亲的越轨行为的托马斯开始跟踪父亲的情人乔安娜(凯特·贝金赛尔饰),在几次出人意料的接触后,托马斯发现自己也喜欢上了乔安娜,并由此开始了内心情感挣扎和与父母的关系斡旋。在一切说开之后,托马斯发现,原来自己的身世也并不简单。
有两个我自己觉得有趣的点:
一是电影的序幕已经告知了“浪漫会死”的结局:
序幕是一个个手绘场景+邻居杰拉德的独白。
在20世纪
In the 20th century,
如果你想了解你的邻近城市
if you wanted to know your neighbors,
你就搬到城郊区
you moved to the suburbs.
如果你想成为一个瘾君子
If you wanted to become an addict,
你就搬到纽约
you moved to New York.
现在一切都颠倒了
Now everything is upside down
瘾君子出现在了郊区
The junkies are in the burbs,
隔壁建筑却是一个该死的儿童足球队
and the building next door is a fucking kickball league.
艺术面对商业,商业赢了
It was art against commerce,and commerce won.
孩子们认为只有画廊里面才有艺术品
The kids think the only place to find art is in a gallery
而浪漫唯一存在的地方
and the only place to find romance
是在雨中告白
is confessing your love in the rain,
像电影里面那样
like in the movies.
但是会比那个更难更糟
But it's messier than that.
“城市变得公式化,一切浮躁都在入侵,生活在城市的人也都不再鲜活”,这就是这段独白主要表达的内容,而在这一切按部就班中,只有托马斯这一个尚未被生活磨平棱角的上流社会青年还算鲜活,还是纽约唯一活着的男孩儿。
与这段独白一同出现的是一幅幅手绘场景,其中说到“浪漫唯一存在的地方,是在雨中告白”,这幕场景也照进了后面的情景,成为了咪咪后来向托马斯表白的场景,可在这场戏中,托马斯也向咪咪告知了自己爱上了父亲的情人乔安娜,还发生了关系,咪咪失望地说出:我以为你和他们不一样。就在这场雨中,纽约唯一活着的男孩儿也死了。
另一个点在于:说起来背徳这件事,就很难不联想到俄狄浦斯。
俄狄浦斯在道德标兵的岗位上只做两件事:弑父、娶母。托马斯也都在某种程度上做到了。弑父——从家中出逃、蔑视父亲一手建立的产业,这是打碎了父亲在自己身上的枷锁;娶母——与父亲的情妇发生关系、做了很多事情都打着“为了我妈妈”的名号,前者有夺取父亲权力的意味,后者是担负了父亲的责任。
很有趣,一个隐匿的俄狄浦斯就此被发掘出来。
虽然在我个人偏好中,会觉得这部电影虽然略有“法律叛你死亡,哲学证你无罪”的浪漫情怀,结尾处也稍有小小悬念,选角也全是我爱的演员,但整体来说还是相对平淡。
总之,是那种学习工作到大脑麻木的时候,可以晚上回家不动脑子地小小怡情的配餐电影。3.5星。
影片《宝葫芦的秘密》改编自中国著名儿童文学作家张天翼的同名作品。在主题上极富教育意义;语言生动充满童趣;对配景音乐的选择恰到好处,扣人心弦;在人物塑造上因剧情单一,主人公形象显得平面,但贴近生活,童趣无限,对儿童的启迪与引导却起到事半功倍的效果,很好地做到了为主题服务。该影片的起因是懒惰的王葆在家人,老师,同学的关心却担心最后有点排挤下开始了他的睡觉。接下来的大多都是梦境——经过是王葆在钓鱼
影片《宝葫芦的秘密》改编自中国著名儿童文学作家张天翼的同名作品。在主题上极富教育意义;语言生动充满童趣;对配景音乐的选择恰到好处,扣人心弦;在人物塑造上因剧情单一,主人公形象显得平面,但贴近生活,童趣无限,对儿童的启迪与引导却起到事半功倍的效果,很好地做到了为主题服务。该影片的起因是懒惰的王葆在家人,老师,同学的关心却担心最后有点排挤下开始了他的睡觉。接下来的大多都是梦境——经过是王葆在钓鱼时钓到了宝葫芦,并发现他的秘密,而且是逐步深入的,一直在高潮里才将秘密探尽,这似乎也在说明儿童对新鲜事物的好奇产生的求知与认识是阶段性的,容易信任他人,误入歧途也有外界因素的原因。高潮是王葆在瞒着众人用宝葫芦不劳而获后,给他人带来了许多麻烦,由开心满足到渐渐不自在,战胜贪婪,最后在矛盾里选择自己的本质。结尾是王葆靠自己的实力赢得游泳冠军,赢得所有人的真正认可。大仲马说:“历史是什么?是我用来挂小说的钉子。”但他探讨人性不深,所以以他的小说拍成的影片有浓重的骑士色彩与英雄必然胜利的主题,剧情吸引人,教益却不深。而本影片里选取的故事而今看来虽然科幻,却显然不是历史,而是的确在一个儿童成长阶段多多少少会出现的幻想,甚至于一些成人看了都会扪心自问。难怪2007年的夏日电影院里出现许多大人带小孩观看本片的场景。想要不劳而获的欲望人时常会有,可能连有些习惯贪小便宜的大人也无法一下子讲清坏在哪里了吧。必须靠自己的双手赢来荣誉与尊严是人活着的价值,不劳而获的欲望是可耻的这一主题虽然与儿童情趣仿佛相去甚远,但却与儿童教育息息相关,因为“教育要从娃娃抓起”。所以下文关于影片对主题的儿童情趣表达形式也自然而然追求情趣表达。除非是无声电影,语言自然是电影里的重头戏。看到成绩被主人公王葆拖后腿同班同学们会说:“怎么还是一颗星阿,得,我们小组的成绩全被他拖垮了。”被同学孤立后的王葆会说“谁搞破坏?不看自己,只会取笑别人,你们等着瞧吧。”在王葆从老师的办公室认错出来后等他的同学会说:“嘿,王葆,王葆”“没关系,我会帮你的,我们都会帮你的。”诸如此类儿童间的对话既有时代的烙印,也合乎孩子的表达。而因为线索围绕主人公王葆展开,与大人的对话也是很容易理解,塑造了亲切负责任的大人形象。像数学老师的循循善诱的话,跳水老师发现天才似的认可:“王葆,你行啊。“以及父母的教导,奶奶加上妹妹一老一少的天伦之语,让儿童情趣不只停留在宝葫芦上,更是在让观众觉得在生活中随处可见,值得珍惜。王葆与宝葫芦的对话更是充满幻想夸张的情趣——“你。。。。。。是什么鬼东西啊?”。。。。。。“葫芦啊,以后有些事情你让我自己做,知道了吗?”。。。。。。“以后我自己的事情,我自己做。我不要你了!你走吧。”从迷迷糊糊到爱憎分明的取舍令儿童观者也会入戏很深。而且语言与语言之间因剧情发展的前后对比更是让童趣遁于无形,那明明是闪着一颗颗性本善的童心。至于宝葫芦的语言可爱又可憎,许多语言突出了他的可爱,反倒造成许多儿童观者念念不忘的是他的可爱,包容了他的可憎。这是不太妥当的。配景音乐从一开始就让开头的梦境以假乱真,成功形成强烈的反差,一个爱做梦的孩子跃然纸上。随后剧情的紧张,夸张,转折,起伏,最后的释怀美满都与他们融为一体,和谐统一。最后的一首儿歌画龙点睛,是直白的话用儿童的调唱简明的理,朗朗上口,另儿童观者印象深刻。不难听出配景音乐也是有声电影除了语言以外的重头戏,具体题材具体分析,此片儿童情趣成功的辅助表达自然毋庸置疑。王葆在影片里的开头一直都是不太极端的反面例子,影片从许多不同场景不同人物参与的特写镜头塑造了他,虽说不同,却只为塑造他一个侧面,这也很符合儿童的观赏情趣,易于被接受,在末尾的转变出乎意外,却又情理之中。这归功于起初将王葆的本质深深埋藏,在剧情发展时又故意让矛盾慢慢浮出,也就是所谓反面例子却并不极端。相对于王葆,其他人物更为扁平,都是为剧情,为主题而出现,而服务,但都是生活必然。宝葫芦也扁平,却塑造了一个肯定不是雷锋却实际做了很多事的例子,因为他做的事的本质是坏的。从许多次帮王葆的事情上来看,他做事不顾代价,不考虑后果,非常像有些坏孩子投奔坏孩子老大,自以为忠诚讲义气却又出力不讨好,情节搞怪好笑,令儿童观者又笑又悟。总之,《宝葫芦的秘密》是一部值得一看的儿童电影,充满儿童情趣,以上已说明。
祥子啊,并不可怜,还有点可恨!什么事都没个主心骨,什么事都听别人的老板闺女要睡你,你就从了老板闺女要你认干爹 祥子啊,并不可怜,还有点可恨!什么事都没个主心骨,什么事都听别人的老板闺女要睡你,你就从了老板闺女要你认干爹,你就去认老板闺女要你结婚,你就结。。。。 唯独一次自己做主的事——非要买车哪知道拉车天天累死并没赚到钱,是个亏本买卖前前后后每月都是负盈利,不但没有赚的,还花光了老婆300大洋的私房钱等到碰巧老婆难产,连个30大洋请大夫的钱都拿不出来??把老婆孩子作死了。。。。 还没过多长时间,竟然又搭上隔壁的女人开始暧昧,还答应别人一定会去接别人哪知道一直没去,也从不联系不露面,隔壁女人心灰意冷,想不开上吊了。。。。 然后,一蹶不振,自暴自弃,自己也废了祥子啊,这是完完全全自己把自己的生活作死了。。。其实,在老板女儿建议在家呆着做点本分生意,就应该听的因为老板女儿有这个生意天赋祥子呢,老实本分能干活,他们夫妻两个其实做生意还是很搭配的。。。。。 但祥子人生唯一的一个决定——买车继续拉车,把所有一切都葬送了祥子,他一生的问题,其实和当时社会、时代问题没半毛钱关系完全是他自己性格的问题,放到任何一个年代,祥子这种自己作死的也是多了去了所以啊——听!老婆的话!别让她受伤! 20190825, s01e10, evil still prevails ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 20190825, s01e10, evil still prevails ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 我来给大家科普一下第二季相关信息,很多动漫党没看过小说我们要关爱一下~斯连教国:通常简称“教国”或“法国”,信仰“六大神”的宗教气息浓厚的国家,主张全人类大团结、消灭其他亚人和异形类种族。六大神是玩家不是土著。六大神是站在守护这个世界立场上的,现在的一些魔法知识源自于六大神。绝死绝命斯连教国漆黑圣典编外席,返祖神人(神人就是玩家),人类最强。母亲是前教国王牌,父亲是精灵王。年龄100岁以上( 我来给大家科普一下第二季相关信息,很多动漫党没看过小说我们要关爱一下~斯连教国:通常简称“教国”或“法国”,信仰“六大神”的宗教气息浓厚的国家,主张全人类大团结、消灭其他亚人和异形类种族。六大神是玩家不是土著。六大神是站在守护这个世界立场上的,现在的一些魔法知识源自于六大神。绝死绝命斯连教国漆黑圣典编外席,返祖神人(神人就是玩家),人类最强。母亲是前教国王牌,父亲是精灵王。年龄100岁以上(合法萝莉)继承了六大神的血脉,头发和眼睛都分为一黑一白左右不同的颜色。外表稚嫩,看起来像是不到十五岁,但实际年龄则和她的外表有相当大的差距。实际比斯连教国的现任神官长们都要年长。平时负责保卫五大神的神器。其母亲当年被精灵王欺骗并遭到强暴,怀孕后由教国将其救出,因此「绝死绝命」出生后对自己的半精灵身份非常忌讳,平时会用头发藏住自己标志性的精灵耳朵。据队长主观判断完全武装的「绝死绝命」可以战胜裸装夏提雅。作者曾谈到如果纳萨力克没有穿越过来,那么「绝死绝命」就是异世界的「Overlord」。设定上装备着其他六大神的装备(除了死神斯尔夏那的以外),但作者说如果没有她的话,5个装备就会变成4个。另外她还持有着异世界十指之一的珍贵异能,除了身体能力,这个也是非常强力的。白金龙王异世界的龙王,13英雄之一,曾经用铠甲和13英雄一起冒险过,那个铠甲后来遇到被控制的夏提雅被打出个洞,不出去洞穴是为了守护YGGDRASIL工会级道具,龙王知道YGGDRASIL穿越者这件事,13英雄领队就是穿越者,和白金龙王对话的那个老太婆也是13英雄之一,类似在帮白金龙王寻找YGGDRASIL游戏道具扎里尤斯·沙沙(萨留斯)等级:20蜥蜴人的英雄,绿爪族族长沙斯林的弟弟。因向往外界被刻上印记成为旅行者,在外冒险学会了鱼类养殖方法,但因旅行者的身份不被同族接纳。持有蜥蜴人部族四大至宝之一“冻牙之痛”,(相当于一个绿装,滑稽)饲养着一只名叫“诺诺诺”的多头水蛇。(对主人很忠心哦)狗头人女仆佩斯托娅·艾斯·沃克纳萨力克地下大坟墓一般女仆长负责管理四十一位一般女仆的女仆长,高位神官,强力治愈系魔法使用者。看起来很凶但其实为人非常温柔。亚乌拉在外搞建筑是安兹为了防止大坟墓被暴露,临时建一个据点,另外木材用于建造仓库。14179
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Mr.Sweet
正因为他们失去了能够在一起过平凡日子的相濡以沫,才换来了相忘于江湖的刻骨铭心。如果你选择在爱情最美好的时候放手,那么你也就得到了那份刻骨铭心。至少在自己心里。
看到很多朋友批评男主不爷们
正因为他们失去了能够在一起过平凡日子的相濡以沫,才换来了相忘于江湖的刻骨铭心。如果你选择在爱情最美好的时候放手,那么你也就得到了那份刻骨铭心。至少在自己心里。
看到很多朋友批评男主不爷们儿、很小气。但我觉得在电影里,当男主说:“我每天接你上班下班,不管发生什么事,我都在你身边。”这些话的时候,肯定是发自内心深处的关心。只是他不曾想到,当他真的听到、看到自己的女朋友做钟接客,那种发自人本能的嫉妒瞬间地集聚,让他失去理智。如果他对于自己女朋友上钟、接客这种事完全不介意,只能说明阿强根本就不爱阿宝。真正的爱肯定会伴着一点自私的占有。
我很赞同有豆友说,阿强第一次就不应该答应阿宝去做高钟。作为一个男人,自己有手有脚,哪怕做苦力,都可以帮助阿宝渡过难关。实在不行,偷偷让自己的父母帮助一下未来的儿媳妇有何不可。非得去赚那个钱不可么?
当然,电影和生活一样,没有那么多的“如果”,不然也不会有这么多的故事,和那么多站在左侧,却如隔着银河的遗憾。
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我很奇怪的是那个印度大叔出场到底是用来做什么的?
我很奇怪的是那个印度大叔出场到底是用来做什么的?3137
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快乐生活
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子非渔
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无意乱转
开场的打斗后,才会是正式的电影,这是007的一贯模式。所以开场很精彩。
接下来的片头较长,画面做得极精致。数次出现的章鱼,有强烈的金属感。而章鱼与人物交缠的画面,让人去想象到整个电影情节。
电影去了数个地方拍摄,不论哪个国家,都带着最美的风光。
一般:
人物 人物并不是很复杂,却还是有些模糊不清。让我这种007连贯看下来的人,都得猜上几分,更别说
开场的打斗后,才会是正式的电影,这是007的一贯模式。所以开场很精彩。
接下来的片头较长,画面做得极精致。数次出现的章鱼,有强烈的金属感。而章鱼与人物交缠的画面,让人去想象到整个电影情节。
电影去了数个地方拍摄,不论哪个国家,都带着最美的风光。
一般:
人物 人物并不是很复杂,却还是有些模糊不清。让我这种007连贯看下来的人,都得猜上几分,更别说基本没看过007的人。
情节 情节稍有拖沓感
科技 007向来有高特技武器,结果一个车还没有装子弹(也算是一种幽默),一把枪从头用到尾,仅仅一块手表代表着Q的高水平。 多希望有从前Q发明的那些新奇的玩意儿,可惜没有。
罗马的追逐 追车那段,拍得也是不错的。可是怎么说呢,不觉得紧张、刺激,倒是让我有精力去观察晚上的城市
失败:
火车上 在火车上的007实在太弱小了。虽然不喜欢一拳就能干掉对手的无敌开挂英雄,但也不至于被打到没有还手的地步啊。好歹让007同志有点儿格斗的本事好么?
沙漠里 这里将对手渲染得特别强大,所以当针两次刺进007肌肉的时候,我都捂着眼睛。就算是俺已经猜到007会用手表来破这个局,可是,可是,可是这个局也破得太轻松了吧?就象是乌云密布的天气里,你以为会有狂风暴雨,却只要一阵微风,它就秒吹乌云。呃,这到底是想说哪个太弱小了呢?
最后结尾 3分钟的爆破时间里要解救女主,还是看得没感觉。
此类电影的亮点,都是在打斗与追逐,不然还有什么特工的感觉呢? 可是这次的007,除了开场那段很好,后来的场面做得真是不行。论刺激,追逐时不如谍影重重4;论优雅,打斗时不如机械师;论逻辑分析,不如谍中谍;论女主,这个花瓶还不如让他的黑妹同事来做搭档;论头脑,男主也设计得不如太多此类影片。
最关键的地方,电影不给力,所以只好给三星吧。然,还是再赞一下章鱼,真漂亮啊 真漂亮。7659
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Feline
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文/廖鸿飞
最近热映的吕克?贝松的《超体》电影海报上有一句话让人印象深刻:我,无处不在。在这部电影中,斯嘉丽扮演的女主角最终超越了人体的局限性,与万物同在,可以变幻成任何物体或者能量之流,真真正正地实现了无处不在,成了真正意义上全知全能、无处不在的神。拥有无处不在的视点、无处不在的拍摄角度,一直都是电影的理想。我们不必当真地考据电影的现实可能性,在笔者看来,这部电影与其被看做一部科幻片(无论是软科幻还是硬科幻,它都漏洞百出),不如被看做一部哲学电影。这部电影只关乎idea, 理念。自从柏拉图以来,理念一直都是哲学的核心议题,它是思考和观看这个世界所不能回避的东西。而我们观看和思考这个世界所依赖的理论,theoria,在希腊文里面,就是沉思(contemplation),是观看,是凝视,是察觉,它对于哲学和神学同样地重要。每一个哲学家和神学家都想要超越人的视角局限性,试图去接近神的那种绝对的观看:全知全能,无一遗漏,绝对真理。
吉加?维尔托夫的“电影眼睛”就抱着这样一种超越人类眼睛视点局限性的理念,不再是透过人的眼睛来看这个物质的世界,而是试图通过物质的眼睛来观看物质,去捕捉大自然中那不可思议的、常常为人类的有限视角所忽略的运动和变化。这是一种试图去靠近神,或者成为神的冲动。吉尔?德勒兹评价维尔托夫的时候说:“对于维尔托夫来说,运动的间隙就是感知,是惊鸿一瞥,是眼睛。但是这双眼睛不是那静止不动的人类之眼,它是镜头的眼睛,是物质的眼睛,是物质之中的感知”(Deleuze, Cinema 2:39-40)。在德勒兹眼中,电影为何如此重要?它在何种意义上比哲学更能够思考这个世界?在笔者看来,就是因为电影的“眼睛”能够提供一种不依赖于人类意志的视角来观看这个世界。
是的,虽然每一个摄影机的背后都是人在操作,貌似不可能完全脱离人的意志和存在。“我的摄影机不说谎”吗?它当然可能会说谎。但是电影眼睛所看到的,即便不是脱离人的视角和意志的东西,至少也是超越了人的有限视角的东西。在这个意义上,摄影机能够给予我们的是一双“非人之眼”(inhuman eye)。这里,“非人”不是对人的简单否定,而是指在柏格森意义上的那些高于或低于人类经验的“绵延“(duration)。对于德勒兹和柏格森来说,人类的智性会将性质上的差异还原为程度上的差异,只有通过直觉才能超越人类感知的这种局限性,从而“向非人或超人(那些低于或高于我们自身的东西)而敞开,去超越人类的状况:此即哲学之意义,因为迄今为止,我们自身的状况将我们的生活禁锢在被糟糕地分析的复合物之中,而我们又用这种糟糕的分析构成了我们自身”。(Deleuze, Bergonism, 27)对德勒兹来说,电影和哲学一样,都是以各种的方式去思考这个世界,不同的是,电影依赖影像,而哲学则依赖概念。借用齐泽克的一本畅销书的名称,我们说:哲学无法告诉你的,那就问电影去吧。至少对德勒兹来说,是如此。他那涉猎了令人瞠目数量经典电影并由繁复晦涩的概念所编织起来的两卷本《电影》就是这样的一种尝试。
在《超体》里面,手无缚鸡之力的Lucy被韩国黑帮分子利用来人体运毒,却不幸遭遇黑帮无赖的殴打,体内的CHP4泄露进入人体,从而促使整个人体发生翻天覆地的变化。在电影里面,她的身体潜能逐渐地被CHP4所激活,最终超越了人类的局限性:从恢复了绝对的、无遗忘的记忆到以意志控制物体,从物质性身体的分解到转变为能量-物质之流,从有形的存在到无形的存在,从处身于此时此刻到任意穿梭时间之流……
随着Lucy的身体进化,展现在我们面前的不是庸俗的物理学,而是核心的哲学命题:心和物,精神和物质的关系。庸俗而流毒广远的中学教材里面的马克思主义哲学告诉我们的是:物质先于意识,物质决定意识。它的反面就是德勒兹在《电影1:运动-影像》里面批判的胡塞尔现象学的意向性,“任何意识都是对某物的意识”,它赋予自然感知以优先权,认为先验的意识就像光照,是我们观看和理解事物前提。对柏格森来说,恰好相反,“事物自身就是光明的,而不是被任何东西所照亮:任何意识本身就是某物,它与事物不能分离,它就是光的影像……简而言之,意识不是光,影像的集合或者光,正是内在于物质之中的意识。”(Deleuze, Cinema 1:60-61) 根据德勒兹的理论,我们之所以能够观看这个世界,那是因为物质内部自身就带着光,带着被观看和思考的可能性。物质世界不是被动地考察的对象,它远远不是惰性的东西,因为在物质之中就有一双眼睛,它自己观看自己。我们之所以能够观看,因为我们是物质世界的效应(effect),我们自身承载了物质的观看的使命。但是我们又是有限的存在物,需要去超越自身的局限性,去体验那高于或低于我们自身的绵延。
“影像就是运动,正如物质就是光”(ibid:60),德勒兹如是说。“任何事物,也就是说任何影像,与其作用和反作用是不可分辨的:它就是宇宙的变幻”(ibid.)。整个宇宙,物质,光,能量,精神……它们都是影像,它们全是浑然一体的宇宙的各种不同程度的变幻和涟漪。物质性的宇宙是一个内在性的平面,它由无限的影像集合构成。“影像自身存在于这个平面之上。这种影像自身就是物质:它不是某种隐藏于影像背后的东西,而是恰好相反,是影像与运动的绝对同一”(ibid: 59)。物质性的宇宙是内在性的平面,是一个运动-影像的机械装配。在这个意义上,“宇宙自身就是电影,一部元电影”(ibid.)。德勒兹的宇宙,不仅是一部电影,更是一个泛神论的世界:在这里,一体现为多,多就是一。物质性的宇宙,影像们自动、自主地相互作用、组合、装配、演化;从精神的层面上来看,它们是在观看、沉思、生产。
最后,我们回到《超体》来,注意到Lucy的词根。lucia,就是光明的意思,演绎成lucid, 清晰的、透明的,lucent,光亮的……的确,女主角的名字就与观看和观看的可能性分不开。在《旧约?创世纪》的开端,上帝创造这个世界的第一句话就是:要有光。我们不妨也可以把《超体》这部电影看做是创世纪的后现代版:第一个猿人的名字就叫做lucy, 最后突破了人类局限性(最后的人)成为神的人也叫做lucy,首尾相接,自我衍生。在经典的创世故事里面是神创造了人,在吕克?贝松的后现代版创世故事里面,是篡夺了神的位置的人创造了自己。电影里面,lucy穿越时间之流和猿人之间的指尖相触,根本就是对米开朗基罗的著名《创造亚当》的戏仿。在这里,自己创造自己的人,正如自身观看自身的物质那样,形成了一种绝对的内在性,而我们人类,恰恰是观看这种功能的载体或纯化的功能-形象。7168
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