李雪健演的很棒，一个60岁男人的故事，一开头就吸引了我静下心来看。

影片的前半部平铺直叙，稳健的镜头和朴实的画面交代了一个平凡的中国家庭，充满我们再熟悉不过的生活气息，父亲的唠叨，儿女的不耐烦，紧张的经济条件，淡漠的亲戚关系，变革的城市风景。真实贴切， 让人不禁想到贾樟柯般的写实。导演用了很多的细节刻画了父女之间的心理状态。对家庭成员生活的描写，以及李雪健扮演的的老男人的刻画让我看到了一点小津安二郎的影子。

看似平淡无奇的生活却从一开始就安排了一个悬念，男人要去云南，而且决心很大，尽管身体不好，尽管经济紧张，尽管女儿想借他崭了半辈子仅有的万把块钱去创业，但是男人都很坚决，他要去云南。

为此，他推掉别人介绍老伴的机会，坚持每天都去锻炼身体，在得到一个工友突然病逝的消息之后，他决定，不能再等了，他要去云南。

经过一程人情淡漠的旅途，心潮澎湃的男人来到了陌生的昆明，在火车站遇到了一个陌生的接站人，是放心不下的女儿安排的朋友。接站人是个热情的小老板，开着车要带男人好好游览一下昆明，推脱不掉的男人却说我只是想去一下512军工厂。

来到陌生的512，男人在工厂的生活区里转了转，中间借了一位大妈家的厕所用了下，完事后男人就心满意足的离开了。。

到这里，悬念进一步被加强了，他为何而来。。。

那晚男人做了一个梦，在梦里他去了接站人介绍给他的景点——泸沽湖。那里住着母系社会的摩梭人。村长说在这里，男人不许劳动，不许操心，否则就会被驱逐。男人就住下了，不再劳动，不再操心。

陡然间影像的风格也如剧情般急转，变得充满诗意，男人驾着船飘在湖面上，听摩梭女人的山歌。他睡在树上，一个骑马的摩梭女子经过，男人追赶上去，他说我刚做了一个梦，心里憋得慌，你来听我说说吧：

“梦里，我回到了北方，年轻时我曾经有机会被调到昆明的512厂，我向往自由，期待着调离，可是在漫长的等待手续的时间我和一个脾气不好的女人发生了关系，那个年代，没有办法，我们结婚了，我也就留在了北方，婚后，所有的事情都不理想，我被苦闷的生活，紧张的工作和接连出生的孩子压得喘不过气，孩子很小的时间那女人就去世了，几十年来我一直都很艰辛，每当生活困难的时候我都会后悔当初没来云南，要是来了云南，一切就不会这样了。。。“

倾听的摩梭女子说：这不是梦，这是真的！

男人惊醒来。。。躺在旅馆的床上。。。

一切的悬念也都恍然大悟。

男人只是为了看一眼他多年前曾经错过的一个世界，本来他可以有一个完全不同的生活，但是，他错过了。

原因是复杂的，但，这是他们一代人的宿命。




现在，老了。男人来到他曾经魂牵梦绕的云南，一切也释然了。

不，还没有完，阴差阳错之间，男人被搅进了一场警察与妓女的漩涡里，进了局子。

剧情又变成了荒诞剧，男人为了证明自己的清白必须等待警察把已经放掉的妓女抓回来对口供，他们那代人把名誉看的很重。男人不能走，他必须留在昆明等待，他被拖在旅店里无所事事，焦虑的等待，像等待戈多一样的等着那个妓女的落网。

云的南方，最终却成了男人又一个无法解脱的困局。

最后的画面，一片宁静的湖面旁，男人远望着，眼角闪着泪花，嘴角一丝微笑。

这是一代人的表情。

这是个关于一代人的故事。

提到王成思这个名字，可能观众一时还反应不过来；但只要说出“秀念师兄”四个字，脑子里马上就有画面了。在王成思首次饰演男一号的电影作品《爱情的代驾》中，他再一次以极富个人特色的魅力展现了自己深厚的喜剧功力。 由王成思，于莎莎领衔主演，许慧强，艾然，冯秦川，刘锡明...  (展开)

社会是个复杂集合体，认识这种复杂，不同观点因经历和眼界看到的只是有限方面。历史则是尘封的社会，探讨历史兴衰，答案不在历史课本里所谓人类社会发展规律或者玄乎的天道气数，而是细节层面的个体命运、具体事件和社会症候，若干个这样的真实细节拼图出来，就能够描述一段历史，并力趋还原。

表现当下的社会，人们最常用的手段就是新闻，从领导人会议到股市房价，这种充满现实感的一手二手材料随手拈来，大家不以为意，甚至在当下信息爆炸的时代，都显得有些重复和冗余；表现一段历史，除了不太大众的学术研究，主要手段就是讲故事了。一般历史故事，选材更多是帝王将相才子佳人、政经形势飞机大炮这样宏大的东西，一俟宏大则便于扭曲，仅成一种话语，而且不好理解。因此，能选择独特社会症候作为切口，能够体现具体环境中个人、集体命运的历史题材文本，价值较空洞的宏大叙述来得更高。

就普通观众而言，名将孙传庭的知名度或许不低，但吴又可和《瘟疫论》这样专业的东西就非人人知晓。真实历史当中二人可能并无交集，电影当中潼关瘟疫、吴在孙的军营治病的故事或许只是编剧需要，但能够选择这么一个独特的切口探讨明亡旧事，算是别出心裁，以身喻国，以病喻乱，将孙吴二人置于以“挽救”为主题的同等历史使命下，可谓以小见大的极好隐喻。这种戏剧化呈现虽不是信史，但这种以一管窥见全豹，在个别社会事件当中集中展现明末社会诸多矛盾的手法，比那些整天讲朝廷官员和政经局势的文本，高明许多。

著名汉学家孔飞力的《叫魂：1768年中国妖术大恐慌》可谓个中典范，此书算是费正清一脉中国研究的扛鼎之作之一，近年知名度颇高。老孔以翔实的史料和扎实的论证，选取了“妖术”这样一个社会症候作为切口研究乾隆晚期的中国，让人们对当时中国社会病灶和传统中国的政治有了一个很具体的认识，毫无疑问这是严肃历史研究，但其精彩程度远超任何编剧的故事，因为它将中国传统社会的问题落地到了具体的事件上，不仅可信而且便于大众理解。《大明劫》在精神旨归和方法论上至少和《叫魂》有些交集，因此注定这电影在智力水平和三观上起码属于中上水准，甩拜金商业大片和一些无脑电影N条街。

明亡的原因在老百姓眼中无非是又一次兴衰交替的改朝换代，在官方意识形态里则是封建社会生产关系固有矛盾发展的必然结果，加上其他各方观点，众说纷纭，《大明劫》从主题上无疑也要处理“明因何亡”这个大问题。基于历史的复杂性和电影叙事的限制，在两个小时内说清这个问题殊为不易，但我个人觉得此片通过将恰当的戏剧化处理（设定瘟疫的背景和孙吴二人共处的环境），给出了说得通的答案——片中的不少情节，实际上反映出来明末社会存在的严重问题，加上片末孙吴二人总结性的台词，“明因何亡”的答案已经揭示：明亡，实则亡于传统中国社会发展到明代难以解决的基本问题导致的社会溃败：

1.中央权威和地方势力的固有矛盾在极端条件下的激化。

自秦代正式确立郡县制开始，中央和地方的分权、以及双方事权和财权匹配的问题就出现了。简而言之，中央自然希望地方能以更少财权承担更多事权，而且帝制天生又是倾向于中央集权的，但中央集权越严重，地方就越少财权，承担事权时只好变相横征暴敛，削弱朝廷合法性。这在王朝强盛没有太多紧急情况时，尚能控制，不致威胁政权稳定，但在明末内有流寇外有异族的艰难岁月，就成为无法解决的问题。片子一开始崇祯皇帝放孙传庭出狱剿匪，一来孙确实精明强干，更重要的原因则是贺人龙这样的地方军阀借剿匪之名行自身坐大之实，古代山高皇帝远，时间一长则无法掌控。剧中崇祯在京开始担心孙传庭在陕西稳固势力，对中央形成威胁，因此不断发信催促出潼关与农民军作战。明末的战争、自然灾害和严重积弊导致朝廷打仗财政吃紧，自然要地方出粮出钱，而地方又是战争的直接受害者，更无钱粮，于是和中央矛盾重重，再加之总有不少奉行实用主义的地方大员以战争绑架中央，自己坐山观虎斗，这无疑会把整个朝廷置于更大的风险当中。

2.帝制条件下专制皇权和官僚集团无法克服的矛盾。

中国悠久的中央集权体制里，皇权和官僚之间相互利用和博弈的关系，皇帝靠广大官僚管理国家，官僚靠皇帝提供自身行为的合法性。在中央集权体制下，官僚内部是层层向上负责，而非对百姓负责，因此鱼肉百姓远比得罪上级要好办；官僚集团整体则为皇帝办事，只要能够有效帮助皇帝坐稳位置，那种不致激起农民起义的横征暴敛和贪污腐化，皇帝是默许的，康熙深谙此道，他公开讲过“天下没有不贪的官”——这也算是官僚集团为主子卖命的红利。由于科举制度和封建土地关系，官僚集团是中国传统社会的稳定器和中坚力量，皇权会随改朝换代变更，但官僚集团异常稳固，皇帝换了自己则仍旧为官做事，支撑整个社会。这种矛盾在历代体现为皇权和相权的博弈，众所周知，明朝是专制皇权的高峰，朱元璋废相导致皇权和相权更无法平衡，这样的政治体制是无法处理棘手问题的，因为没有一个稳固的地主官僚集团，很多事无人做，很多社会矛盾无法缓冲，遇到明末的极端历史条件，只有死路一条。片中马精武饰演的潼关豪绅头目，就是这个官僚集团的代表，他们既是大地主同时也是官僚集团利益的代理人，孙传庭在捍卫皇权需要征缴军饷时，他们可以阳奉阴违，甚至售卖官军烧掉账册，这就是皇权和官僚集团的利益你死我活的冲突。中国历史上无数的改朝换代让整个官僚集团认清了这一点：皇帝可以随便换掉，但自己才是中国传统社会的主人。事实如此，到了清兵入关，首先投降的就是这些满口忠君爱朝廷的官僚集团，而凭借这个掌握话语权和生产力的阶层的投诚，清朝迅速坐稳了江山。

3.现代意义上“想象共同体”的缺失导致无法实现社会动员应对危机。

中国在20世纪建立现代化民族国家之前的漫长的历史当中，人们观念当中只有江山而无国家，只有朝廷而无政府，我们现在习以为常的民族、国家、政府的概念完全是西方的舶来品，正是这些产生在近代西方文明中的概念，可以有效地将人组织动员起来推动社会进步。本尼迪克特·安德森《想象中的共同体》一书论述了形成诸如“民族”这样身份认同的重要意义，没有现代概念里的民族、国家、政府这样的概念和身份认同，意识不到大家是生活在一个社会当中的共同体、他人的命运和自己相关，人们思想上就没有集体的观念，进而社会形成不了组织机制，无组织机制则整个社会就无法实现动员，遇到自然灾害、外敌入侵、疾病瘟疫则不能集合最大多数人去应对。《大明劫》设定了一个将传统中国各种艰难情况至于一体的环境（战乱和瘟疫是直接表现，明末的自然灾害和外族入侵则是大的历史背景，没有突出而已），人们在乱世当中根本没有身份认同，这种情况到了抗战时依然存在，不少老百姓认为日本人来了也只是改朝换代而已，这样思想水平的民众自然无法实现有效动员，社会危机根本不能应对，茅海建《天朝的崩溃》一书详细考察了鸦片战争，结论是：这是一场前现代国家和现代国家的战争，双方不在一个发展程度上，前现代国家根本无法有效动员国民，而现代战争是个大规模动员的复杂行为，因此中国的失败，败于没有社会发展阶段的落后。片中出现的李天佑的角色值得玩味，他是个读过书的人，应该算是接受传统士大夫意识形态洗脑的底层知识分子，但由于明末社会矛盾加剧，他的社会地位和经济条件下行，生活无着只好“官逼民反”，他的台词体现了“有江山而无国家”的观念，他对吴又可说：“你不如随我投了闯军，将来打了江山，也好衣锦还乡。”李天佑的角色实际上和闯王帐下的谋臣李岩很相似，李岩是历代农民起义当中底层知识分子的代表，和他的前辈吴用、朱升、刘伯温一样，他也提出来“开了大门迎闯王，闯王来了不纳粮”这样能够直接反应农民诉求的斗争口号，如果李自成没有失败，他将又是一段开国元勋的传奇。这些底层知识分子是受过代表统治阶级意识形态洗脑的人，他们渴望成为官僚阶层的一员，但是面对朝廷的危机，他们选择站在造反派一边，谋求自身利益最大化，这无疑在扇传统中国意识形态当中忠孝仁义的核心价值观念的耳光，同时恰恰证明了传统中国居统治地位的意识形态的破产，固然有文天祥史可法这样意识形态的捍卫者，但绝大多数人都是吴三桂和洪承畴这样“有奶就是娘”的选择，所谓“天道、气数”这些词，或许只是这些意识形态卫道士用来投靠新主子的借口。靠这样的意识形态和这种意识形态教育出来的知识阶层，自然极少其舍身取义，不会引导民众完成建立想象共同体，更不会承担领导和组织社会动员的重任，这一任务，留给了近代国门洞开被迫学习西方的现代教育、科技和制度的中国人。

4.传统中国社会专业分工、行业进步和科技积累之无法实现

电影中设定一个以身殉职的医生赵川，固然起到了衬托主人公吴又可英明神武、反映瘟疫杀伤力巨大的作用，但这个角色更多让人体会到了中国传统技艺在面对社会重大问题时的无力。吴又可这个角色，外表是一个明代游医，实则灌注的是现代人的思维，其实也是现代观念和观众观影愿望在“穿越”到历史环境中的投射。他大胆否定传统医方，敢用猛药，知道病毒可以通过空气传播，知道将病患隔离分类……这完全是是一个现代医生的做派——但这种现代文明的做派，恰恰令人感到中国传统技艺的悲哀。正如“李约瑟之谜”：中国文明悠久科技发展很早，不少科技和发明长期引领世界风骚，但元明以后中国社会和科技几乎停滞不前，这是因为中国的科技成果多停留在经验总结水平上，没有向抽象世界和规律探讨的跃升。此言不虚，中医就是这种情况的集大成者，所有中医的验方基本都是常年累月的治疗经验，对这种经验的解释，都是些“气血寒热”之类比较难以理解的说法，必须通过长年的积累方能得到，而西方医学强调试验和观察，无疑更利于学习普及和学科本身的积累，解决现实问题的效率更高。片中最后说吴又可开创的瘟疫学研究领先西方200多年，其“达原饮”配方在非典当中收到奇效，这实际上是令人颇感悲凉的事情——中国人不乏先进的科技成果和聪慧的大脑，但这些智慧结晶只是被少数人学习或者束之高阁，知识根本无法实现有效积累、普及和提升，罪魁祸首则是家天下的专制主义：因为任何的知识普及、行业发展都会导致民众智力进步和社会多元化，这些都是专制统治之梦魇。

西方的科学所具备的分工、专业和便于系统化学习的特点，无疑是西方文明领先的重要原因，但这种西化的特质，吴又可居然神奇地具备，活脱脱一个现代医生。关于“李约瑟之谜”的陈述，中国在漫长的传统儒家意识形态指导下，将科技商业手工业这些和生产力发展和科技进步直接相关的领域斥之为“奇技淫巧”（尤其是程朱理学之后人为“人心”第一，轻视技术进步），从业人员被划为下九流，社会优质的智力资源投入不到这些领域当中，政府不提倡加之人为阻碍打压，这是中国传统社会一直存在的问题，突出表现则是科技水平在宋元之后几乎很少实质进步——而这从根本上和专制集权更有关系，皇帝要消除老百姓造反甚至进步的可能性，于是愚民，以道德伦理内容垄断教育、以科举钦定内容固化知识结构、以焚书坑儒和文字狱实行文化专制，在这种环境下，文化不得昌明，而科学和技术这些生产力的推动因素长期处在简单经验积累的原始状态，无力解决社会发展中遇到的问题。片中医生赵川固守组训，以伤寒药房治瘟疫，最后死无葬身之地，他的命运实际上是以中医为代表的传统中国技艺的命运，在长期固步自封和因循守旧当中，毫无解决实际复杂状况的能力。

电影结尾吴又可和孙传庭讨论大明前程，孙说大明朝是否真的已经无药可医？吴则引《黄帝内经》说：不治已病治未病，不治已乱治未乱。大明朝积弊已久，非一剂猛药可以医治。细细想来，积弊已久，实际上不是明王朝自己的问题，而是中国传统社会发展到明代，其社会运转和文明内部无法克服的根本问题呈现出的严重溃败。中国传统文明也和这个老迈的庞大帝国一样，自身更新和重塑的能力慢慢消减下去，甚至统治阶级还在极力扼杀促成这种自新能力的种种可能，这些颓败之势，当然明末的一些思想家如王夫之顾炎武黄宗羲已经看到问题所在，也努力发出了自己呼吁革新的声音，但社会整体未启蒙，顽固势力又及其强大，于是有清一代也延续明朝衣钵，将残酷的专制皇权推向顶峰，清代这个表面上看起来疆域广大、开创盛世的王朝，实际上始终麻烦不断，财政亏空、官员腐败、农民起义、民族矛盾等问题迭出，而凭借传统中国儒家意识形态和智力资源，根本无法有效解决这些问题，于是在西方的坚船利炮面前，中国社会开始被动地接受西方文明，后来算是奋起觉醒的洋务运动还是倡导“中学为体西学为用”，终败于全面西化的日本，才导致新文化运动一代知识分子对传统中国文明的全面反思和鞑伐。有趣的是，近代中国面对西方文明始终强调保留中国文化本位，结果是非但西方没学成，自己的传统也没有很好保存，反观日本，从器物到制度全面西化，自己的民族传统却完好留存下来——这实际上反映了一个问题：传统的中国文明发展到明清，已经开始全面拒绝吸收和更新外来元素，所谓“中学问题西学为用”只是一种抱残守缺的借口，但中国文明和中华民族一样，从来都是一个不断吸收和融合外来的动态共同体，在汉唐时期这种吸收融合做得好，对待多元化的态度比较宽容、专制程度较轻，文明得以快速进步。当然，为何宋以降中国的这种大气和多元不复存在，文明进入固步自封的阶段，这个问题更为复杂，一个简单的理解则是唐之前中国在文明形态和生产关系上是全面领先周边的，但随着周边民族吸收中国文化的进步，双方差距缩小，中国文明的优势不复存在——而这种结果，或也反证了传统中国儒家意识及文明形态本身存在一些难以克服的问题。

电影《大明劫》设置是极端条件下的一个事件恰恰是明末中国社会发展程度的一个症候；一叶而天下知秋，名医吴又可只能做到有限控制乱世里的一场瘟疫，最后还要靠孙传庭毁灭性的杀人来彻底根除，名将孙传庭面对一个内忧外患的孱弱王朝也只能疲于奔命内心痛苦，去奔赴一场注定失败的棋局——无论是吴又可还是孙传庭，个人再英雄也无力对抗社会积弊已久的系统风险和固有问题。大明没有亡于崇祯、李自成或者多尔衮，大明亡于传统中国儒家意识形态及相应的政治体制和社会发展程度，如果要简单归因，程度不断加深的专制皇权和中央集权帝制统治就是终极原因，一个敌视民众、不能为大多数人谋普遍福利、视天下为一人所有的制度，不会让所有人对它共同拥戴、贡献智慧力量，只会导致争权夺利和改朝换代，大明因此而亡（此后的大清也不能幸免），这才是大明之劫，同理，如果任何统治者继续行愚化民众、敌视进步、固步自封的策略，必将重蹈大明之劫。

就像电影《大腕》里关之琳问葛优什么是“境界”，葛优扔石子说：“你能看这么远，我看的比你远，泰勒看的比我远，佛看的无限远。”诚如此言，以我现在的水平，或许只能理解到如上所述的浅薄境界，我一个业余观众没有实力去评判这电影的演员演技如何，镜头如何、电影语言等专业问题，但这部电影能引发思考，在我心里这就是好片，一部值得多看几遍的电影。

这剧情有毒啊，，，娶了自己侄女，，，还真上了，真睡得下去。。他老婆一代女侠，就这么呆着，跟伍彪好好过日子去了好了，让他守着他小媳妇儿得了，，看得我真是气死了。是男的都喜欢看吗？老公爱看的不得了不得了的。一天天的，小凤真是恶心死了，说是要报恩，非得插足人家夫...  (展开)

食之无味的笑点，没有一点点电影的感觉。 这种感觉像是什么样子呢，就好像你满怀期待的去美食街，各种排队，你不想等，犹豫太饿，只得找一个没人排队的店，你明明知道肯定不好吃，但让你万万没想到的是，难吃也就算了，卖家居然给你上了一坨翔。 虽然这么说可能会过分了，但，...  (展开)

这篇剧评可能有剧透 萎靡不振的秋季档里，b站自制剧《三悦有了新工作》以13集的体量、豆瓣8.4的高分、殡葬业的新奇题材，成了国剧小黑马。 但13集看完，我的感受却是——如芒在背，如鲠在喉。 它当然不是东八区那种典型烂剧，全员演技基本到位，制作也精良，甚至称得上叙事效率高超，也有一些触动...  (展开)

我刚开始不明白警例是什么，就看了个大标题《机动部队》，以为是我喜欢的特种部队题材的香港枪战片，看完了才发现被骗了，整部电影只有最后一刻大家站在坏人面前朝他开了几枪，其他时候都不用拿枪出来的，而且香港的机动部队原来不是特种部队，只不过是相当于我们这里的派出所民警而已。

下面我开始剧透。故事的主要人物是警队里的四个关系很好的警察，然后分为两条剧情，一条是任达华为首的其中三个警察在巷子里打人被监控摄影机拍下来了，不过看不清楚他们仨的脸，一个相当于我们这里纪委的机构想找到那个被打的人来做人证革他们仨的职，而李国麟扮演的另外那一个警察因为欠债有可能要被交枪革职，他自己想不通就一直不愿意交枪。因为看这部电影以前我看了《电锯惊魂4》，极大地锻炼了我猜剧情的能力，所以我看到这里以为任达华他们仨会出卖李国麟，用李国麟的枪杀掉那个被打的人来灭口，再嫁祸给李国麟，就在我沾沾自喜以为剧情就是这么老套的时候，编剧怒了，身为一个从小在中国长大的中国人，他不需要体验生活，他用血淋淋的结局活生生地告诉我——没有最老套，只有更老套！任达华不是要嫁祸给李国麟，他们找李国麟只是为了给予他心灵辅导，他们找这个被打的人只是为了和他商量商量看看能不能不告发他们仨了——多么的和谐啊！

经典大片看多了，突然回首看一部普通中国电影，一下高估了它的水准。

看完文牧野导演的新作，第一感觉是熟悉，这种熟悉感不仅仅来自于跟前作类似的“平民英雄”群像写作，更是因为镜头对准的就是我们每天会接触到的普通打工族。 他们是一群“不被看见”的人，平日生活在城中村或者更远的郊区，出没在工厂、工地、田间地头。贫穷、落魄、甚至伤残是...  (展开)

讲真，这个片子我是冲阿米尔汗去看的，但阿米尔汗在其中只是个配角，虽然他贡献了里面最搞笑的片段，让我很是惊喜，但这剧的硬伤太多了，豆瓣评分略高了。 第一女主成名太过容易了，只是发了一个视频在YouTube上，就有一万多人观看，然后以火箭般的速度成了大明星，电视报纸哪...  (展开)

这片子打这么低的分实在是忍不住，忍不住于是就有点愤慨，就特别想打个五星，但好像一百来字似乎说不清为什么我居然会喜欢这剧，然后就贡献了这ID第一篇评论
以下随性而写，估计会涉及剧透，但对于此剧，剧透就是个渣，猜剧情分分钟被打脸，剧透后也一样会被一群二们逗得完全忘光，主线悬疑什么的真的重要吗？
近年看的国产剧，禁不住各种雷各种虐，看的极少，大概5部不到，能吸引我看下去甚至OP都不跳的，估计只有仁师这部了(你以为OP不好听吗？你听3遍立刻被洗脑爱上然后无可自拔每次都跟着一起唱好不好。。。)
看了头两集我立刻就去看了各种官方花絮，不得不说其实仁师是一部非常诚意的作品了。
诚意1：5毛钱特效
可能是平时追动漫比较多，对于动漫效果出现在电视剧里还是非常适应的，我就是为了那个哭泣的包子来的啊啊啊啊。。。而且别以为那些5毛钱特效只会出现在正剧中，花絮也是认真剪过并且字幕都非常敬业
诚意2：配角亮眼
主演是吴奇隆/刘诗诗？连元芳都比这两主演抢眼有特色讨人喜欢好吗？诗隆秀恩爱？还不如总是在一旁的聂33抢镜好吗？主线？NONONO，支线全部比主线有存在感，主线只是主角出来一下怕你们忘记罢了。
诚意3：“她”“他”
因为涉及历史的话，这种搞笑剧是要被广电无情刀砍伤的，所以剧中涉及历史人物全部为改姓，把背景架空了。圣上没有出现过，但我们默认是武则天，为什么？依据居然是字幕组非常良心的“她”。每次提及圣上，都是用的“她”。而宋文文，如果你细心的话会发现，发现她是女儿身后的人所说的都是“她”，认为文文是男同学的说话用的是“他”。这么良心。。。
诚意4：恶搞梗
吴奇隆一直是逗X属性，厚积薄发，彻底在这部剧里把自己的演艺生涯恶搞了个遍，如果你不是死忠粉，你绝对无法发现那些把过去的自己往死里恶搞的吴奇隆到底埋了多少梗，连徐克良心作梁祝都无辜躺枪。现在的孩子还有几个知道那部94年的梁祝？
诚意5：人物性格&造型
不管主配角，个性俱都鲜明，造型一个比一个帅，对，连诗爷都很帅！最意外的收获是，我以前怎么没觉得十爷这么帅！~因为刻画得都非常丰满，都无法客观分析正反派，究竟特别喜欢谁，讨厌谁。

写在最后：
这种剧不应该打1星，就像徐克导演的很多电影，也是一样。很多人不愿意接受新的事物，认为创新不能被接受就是不好，纯黑喜欢不看就一星了事，好像解了心里的恨似的，所以豆瓣评分越来越不能被作为评判一部电影的基准，越来越不够客观，好像只有文艺(哪怕是伪文艺)才够得上品味玩豆瓣。
周星星只有一个，当年的大话西游也只有一部，票房惨败，多年后却被奉为经典，只能是个别特例。有多少电影你是真明白其价值才去看去了解的？你真的懂王家卫？
现今确实很多雷剧只为圈钱而作，但现在盲目地恨着的豆瓣众让人有点看不懂。

最后的最后：
这剧真心不错。我真心推荐。就算只是一个人，如果因为我这么推荐，而去看了，并且也觉得不错的，那么我觉得，这第一篇也算值得。

这篇影评可能有剧透 电影途中多次想要写个影评来畅所欲言 整部电影可以说是凯奇的一生自述 影片中多次出现好像对着观众说心里话这种的台词 这部电影是给凯奇真正影迷的大电影 如果不是真的影迷 绝对无法体会 所以评分低了 中间那段凯奇一生作品的影视道具收藏 我直接头皮发麻 随着介绍 从小到大...  (展开)

看大家都喷的差不多了，我就不喷了。

想起我高三时看过很多遍的日剧《龙樱》

同样的题材，都是高考的故事。在我看来寄托东大特训班的希望的“龙樱”就比赤裸裸的“全城高考”来的有格调。

看了全城高考，我只觉得我是吊丝啊，我们班我们学校都是吊死。

龙樱高三看了两遍，高四看了两遍。每次看到最后一集樱木老师和东大特训班，和矢岛，和水野，和龙樱告别的时候都忍不住泪奔= =

马上大一快要结束了，计划最近再看一遍。

对于全城高考，我唯一的态度就是，潜水上来给个一星。

这篇影评可能有剧透 2019-10-05 12:26:26 发布影评 3.5星，虽感觉幼稚了些，剧情不够凌厉，但也是无间道啊，“亦正亦邪”的塑造的都很好，岳华和四小姐还有小宝都很好，大少爷也不错，正派里上官塑造的不错，小白花——男主第一个老婆真的是漂亮，我见犹怜啊，不过除了“无间道”之外，其他正派真...  (展开)

一段真爱的悲情史。 从小犯错被人追逐的男主爱上了赛车手女主，两个人如胶似漆很快坠入爱河。但是女主慢慢发现男主和一般兄弟都不简单，在女警察好友的循循善诱下，她发现，自己的男友其实是一个抢劫犯，而且作的案子都非同小可。女警察利用男主对女主的爱，抓住了男主和他的兄...  (展开)