我专门为了吐槽这个电影下了豆瓣，实在忍不住了。

理性一点讲，导演很明显想要拍一部和《异形》风格类似的恐怖电影，只可惜实力不足。百度上虽然有这位周杰导演的词条，但只指向这一部电影，我怀疑是不是制作组自己写的(」゜ロ゜)」

既然是这位导演的处女座，甚至是一些演员第一部参与的电影，我们要求就别太高了。

首先场景上，90%的场景都在森林取景，感觉非常省经费，但是给观众的观感会比较枯燥。异兽的3D特效看起来做的其实还可以，不过我不懂电影特效，不知道这样的一个弄出来简不简单。

其次演员表演和台词功底比较青涩，而且角色冲突不是很明显，角色设计有点奇怪，那个穿少数民族服饰的女角色刚开始各种面瘫，拿着一把刀非常强的样子，也不说话，还以为是什么很强的人，结果刚开始去追异兽的时候很勇，对峙马上吃瘪，跑的时候还把刀扔了，被拍晕在岸边，观众直接疑惑。别的角色定位也不是很明确，容易做出很多迷惑操作。按照一般的电影套路，5个人最后应该只活下来一男一女逃出生天，好吧，国产恐怖电影的特色，不让便当。

异兽的设计上，看起来像是个很凶，但是诶我就是绕圈圈尖叫摧毁耳膜然后冲出来摸你一下，也不吃你就跑路的样子。压迫感很强但是造成的后果很小，估计是场景不能弄的太血腥吧。

异兽的尖叫顺便也摧毁的观众的耳膜，纯粹的高赫兹声音还每次持续时间特长，我直接和角色感同身受一起捂耳朵，太折磨了，可以说是观感最差的一部分。

剧情上，没啥值得讲的剧情，当然恐怖电影剧情基本都不是重点，只是这部电影实在没有什么亮点了，整体剧情逻辑上很牵强，虽然是恐怖片，有些剧情的设计反而非常想让人吐槽，鬼片喜看了属于是，最后剧情强行升华提供正能量，还留了个悬念，怕不是想票房大卖，然后拍第二部吧。

音乐上……没音乐。

总而言之，这部电影烂是烂，但是预感到能为大量的讲电影和吐槽电影的up主提供视频素材，到时候去看看电影吐槽肯定比看这片本身更有意思。

最近简单看了新版，老版也是简单看的，老老版当年是看完了的不过很久远了。原著是仔细看的但是看得有点久了。

老老版洗白石中玉还搞个合体决战改编太夸张不说了。

新版和老版算是大概照着原著，老版更接近原著。什么贝海石改成大boss在我看来都还好。可能编剧考虑原著练成太玄经和龙木打了下就戛然而止不够高潮加了。

洗白石中玉简直不可接受，为什么这样说。

原著是石中玉强奸白阿绣未遂，白阿绣跳崖，石中玉跑了，史小翠去找白阿绣，其中间接后果导致白自在疯了乱砍杀弟子，导致白万剑老婆疯了，导致封万里胳膊被砍了一支。我就问你白万剑找不找石中玉报仇，找不找黑白双剑？

新版呢？石中玉是被一群贱人雪山派弟子逼到白阿绣洗澡那，逼得石中玉跳崖。白阿绣呢？假装跳崖。搞得好像事情起因是雪山派那群贱人（像不像全真教赵志敬？）后续所有事情全是白阿绣假跳崖搞出来的，我是开着弹幕看的，还大概看了两个平台，弹幕不少骂白阿绣的。呵呵呵呵呵。然后白万剑，书中和石清千招不分胜负，结果电视剧白万剑被石清秒杀，就看到一个武功垃圾天天被虐，自己女儿搞事情的雪山派少主。导演是和雪山派有仇吗？

还洗白梅芳姑？还骂闵柔？你骂闵柔宠石中玉宠个人渣出来都认了，居然骂闵柔要杀梅芳姑那，tm的以为自己儿子被杀（就算没被杀骨肉分离二十年）还tm要感谢她是吧，而且梅芳姑对狗哥咋样都不知道？非打即骂，最后死都不说出真相这尼玛恶心谁呢

第一：喝多了不要游泳 容易出事

第二：晚上不要骑摩托 容易出事

第三：遵守当地交通规则 不让骑摩托 就不要骑摩托

第四：卧底当的好 但是转不了正 只能当协警

感谢韩寒导演 祝大家新年快乐

凑字数140字 凑字数140字 凑字数140字 凑字数140字 凑字数140字 凑字数140字 凑字数140字 凑字数140字 凑字数140字

看过这部电影，终于明白自己应该做什么样的职业，有什么样的人生理想，可惜人生已经过了一半，下辈子吧。 看过这部电影，终于明白自己应该做什么样的职业，有什么样的人生理想，可惜人生已经过了一半，下辈子吧。 看过这部电影，终于明白自己应该做什么样的职业，有什么样的人生理想，可惜人生已经过了一半，下辈子吧。 看过这部电影，终于明白自己应该做什么样的职业，有什么样的人生理想，可惜人生已经过了一半，下辈子吧。

看完电影之后觉得不如叫海报上的名字“一个姐姐的复仇”，至少听起来让人有一种想要听故事的冲动。电影开头的车祸不够意外。镜头一直给车子，铺垫太长了，观众肯定会往车祸方向联想。不如将镜头给车子中的男女，随便给几句台词分散观众注意，说话间连续变换车内男女的位置，这样车祸既显得让人猝不及防，又能让观影者去好奇烦镜头变换的原因，为后面真相伏笔。男主造型太喜欢了，富有磁性的声音，沧桑的面庞，高高的鼻梁，个性的胡子，让人一看就有种“我是个有故事的男人”的感觉。这个角色选得太好了。尤其是真相那一段，男主独自在荒废的大厅，昏黄的灯光下独舞，这一段是电影唯一出彩的地方，让我想到了《哈喽，树先生》里的宝强和小丑。这两点让我觉得导演还是及格的。女主颜值5分吧，台词本来就太正了，说的时候也像诗歌朗诵，让人出戏，其他不表。

影片开头硕大的邵氏经典标志“SB”，没想到吧，哈哈哈哈哈哈！影片节选了选取了段家狗血伦理情。木婉清是妹妹，但钟灵不是？木婉清刚死，段誉和钟灵就欢天喜地的抱一块儿？倪匡你是誉灵推吗？这个情节就好比黄海冰版《武林外史》大结局沈浪和朱七七在“爱妻”白飞飞的墓前你浓我浓互相打闹。武打特效噗噗整的跟机关枪似的。开头那段床戏还有那么一米米的看头，但秦红棉不行。

每个人都听过“成功是少数，失败是多数”、“一将功成万骨枯”之类的警世通言，但又被“山上的风景只有自己看了才知道”、“不尝试怎么知道自己不行”之类的醒世名言所动摇。举棋不定、反复煎熬成为大多数人的矛盾状态，顺其自然成为少数人选择解脱的方式，而极少数的另一些人却选择孤注一掷、破釜沉舟。在这些敢于断绝后路的人里面，又只有极少数的人能够功成名就，实现自我，剩下的则是一败涂地、一蹶不振甚至家破人亡。

本片的女主很显然就是上面所说的最后一类人。父亲残疾失去劳动力导致生活的重担将母亲压在崩溃边缘，直接导致了她偏执、神经质、控制欲极强的性格，女主从她那感受不到任何爱，只有厌恶。于是她用自己的聪明争取到一个条件优厚的丈夫，本以为得到了爱，丈夫却依然追求自己内心的幸福和开心，留下女主一人独自面对一成不变的枯燥现实。这也逐渐催生出她杀死一切挡路者的潜意识人格。而当面对梦想时，父亲的拖累、母亲的反对最终让她将这人格释放，弑父杀母。她具备成功所需要的勇气、智慧和决心，但命运却和她开了一个巨大的玩笑：她的长相从一开始就注定了她的失败。

毁灭了所有，抛弃了人性都没能获得自己想要的，那么她也没有必要再捡起这对她毫无作用的人性了，那就将杀伐进行到底吧。

这就是她的故事。对她而言，这是一个失败的故事，但对电视前的观众——我而言，却是一个精彩纷呈的故事。

我们到底是“成功率”里的分母还是分子？这是一个薛定谔的猫一样的问题，无法回答。我相信宿命，但也对命运的不可知性非常着迷。无论我们现在做出的选择是顺其自然或是激流涌进，其结果都是未可知的，选择刺激也许最后会归于平淡，选择平淡也许最后也能迸发惊喜，即便在后人的眼里，我们的命运都是注定好的，但对我们自己而言，命运这个小碧池也是很有趣的，不是吗？

接着丧尸乐园1的剧情，原班人马出演，不过原来的小萝莉长大以后，是真的有点胖了。剧情大概是这样的：首先，四人组杀进白宫，安逸了一段时间；然后，由于卷毛对石头姐求婚，吓走了石头姐妹，路上石头妹与路遇帅哥抛弃石头姐上路；最后，除了石头妹的三人组，一路寻找石头妹，并在一个“世外桃源”和丧尸大决战。总体来说，还是一部比较适合放松的电影，诙谐幽默，与丧尸打斗也比较爽，恶搞和致敬了许多美国的人物和事件。里面最能体现中美对于性的态度和观念的区别的剧情是，卷毛求婚吓走了石头姐，之后卷毛偶遇一幸存辣妹，并与其为爱鼓掌，完事后石头姐正好回来发现，结果，卷毛、石头姐和辣妹这三人竟然还能同车远行去找寻石头妹，过程中，大致是卷毛和石头姐是爱情，和辣妹只是为爱鼓掌而已，爱和性是分开的，两码事，最后，辣妹把原来卷毛用来求婚的戒指还给了卷毛，卷毛向石头姐求婚成功。为什么辣妹能在丧尸横行的世界存活下来？因为丧尸吃脑子。

来自徐玮超导演的手记：

旅行者们不知道他们正要去向何方。

——保罗·索鲁 《大洋洲的逍遥列岛》

从纸上到路上是一个“迷人”的主题。阅读是一种特定的行为，使我们居一隅，伏一案。那些在我们心里留下过痕迹的文字都是借由我们的眼睛进入了我们的脑海之中，在那里引爆了或是精神或是情感与智性的炸弹。脑海里震颤之余留下的烟雾时常让我们回味，又日渐消隐在了我们混沌的记忆里。但是有一些人将这场爆炸的能量从脑海引向了双脚，调动了他们作为智人的身体去回应文字，或是说文字背后的精神世界。这种试图用双脚去跨越此岸和彼岸的努力到底带来了些什么？这是一个相对主观的问题，我想这也是本集三位人物故事内核之所在。博物君张辰亮行走在沿海一线去追问《海错图》的种种疑问，作家杨潇重走1938年西南联大学子从长沙到昆明的西迁路，在这段路途上神会一代学人在战火纷飞下的人生抉择。而艺术家塔可试图沿着诗经与碑帖中留下的历史痕迹去寻见隐匿在中华大地之上的古意。在半年的时间里，摄制组跟着他们行路，试图在他们的起点与终点之间，勾勒出他们从书中所走出的路。

路上神交

拍摄这三位人物，是走向了三个历史地理的维度。塔可之前的摄影创作《诗山河考》和《碑录——黄易计划》都是在中原地区独自游走完成。诗经在地理信息上难以考据，更多留下的是古人与自然相关联的记忆与情愫，而汉魏碑帖留下的确是刻骨铭心的历史证言。塔可开着他的小吉普穿梭在华北地区的一个个工业化的城镇之间，按照他从虚虚实实的历史文本之中抽丝剥茧的线索去寻找，从废弃的庙宇到被人遗忘的古迹，他的影像在这番风尘仆仆的考古旅程后慢慢显影。看似一人，塔可却不太孤单，清朝的金石学家黄易是他在途中的神交之人。黄易（1744-1802）曾在济宁做官时遍访汉魏石碑，并以书画和笔记的形式记录，正是黄易的文本给予了塔可一些直接的线索。跨越300年，二人借由文本建立了联系，且志趣相投。当塔可走过黄易曾走过的路，二人的影子都停留于同一石碑时，历史似乎在以另外的方式向塔可显现。博物君张辰亮所行的路主要在东南沿海，他在海边的礁石旁和鱼市上与清代画家聂璜笔下《海错图》里的奇异怪兽们相遇，进而完成了自己的科普作品《海错图笔记》。除了《海错图》以外，聂璜留给后世的信息极少，但这并不妨碍张辰亮靠近聂璜。他和聂璜都有一种对于博物刨根问底的热情，张辰亮说他能从《海错图》里感受到聂璜当年的心迹，并心领神会聂璜留下的遗憾，他是可以在历史中回应聂璜的那个人。可能也正是这种外人所不解的神交，让张辰亮愿意花上多年的时间去完成聂璜当年没有机会走完的路。而也正是这条路塑造了张辰亮，让他能够不受制于西方的博物学视野去看中国的大千自然。最后一位人物杨潇所行之路是1938年中国知识分子迷茫的逃难路。杨潇带着当年西南联大数位同学（杨式德、林振述、蔡孝敏等）留下的日记片段走在当时中国的大后方，以自己的双脚、身体的感官与在路上流动的思想作为线索去串联过去与现在。神交就是他在路上总结给我的语汇。他自己在路途中鲜活的记忆与70年前那些青年学子的逃难记忆交织在了一起，这样的神交给了他一种难以言说的情感力量，去贴近那代学人通过行走解决内心困顿的心迹，激励他进行酣畅淋漓的写作。冥冥中，杨潇自己身处中年的种种顾虑与彷徨也迎刃而解。

一路从华北到东南沿海，再到西南山地，浮光掠影般经历他们三个人各自默默坚持的旅程，我有一种流动的感受，仿佛书也有着它的活力，能爬能走，可以因地生义。而这三人苦中作乐的行走仿佛是入了文字的桃花林，古今共振，跨越了时间。他们这般行走的乐趣，又如何与他人言说？

途中小曲

阅读本身是相当私密的行为，我们不愿为人所扰。但是行走却不是，在具体的空间里，我们与他人或是相遇，或是擦身而过，所形成的人与人之间的情谊和故事，也成为了这番行走创作的暗线。在此我想提及这段拍摄之中于我而言二次偶得的经历，都是一些插曲，却无法忘记，于是便写于此作为纪念。

第一次是在贵州玉屏的文庙。当时天色已晚，一天的拍摄接近尾声，我们在黄昏降下前赶到了西南联大学子在逃难期间借住的文庙。70年过去，玉屏县城里残留的历史痕迹在旧城改造的计划下正在消逝。杨潇看着挖掘机在西大门老街附近的开掘，有些触景生情，他谈及了北岛在《我的北京》里写下的文字，“我要用文字重建一座城市……在我的城市里，时间倒流，枯木逢春，消失的气味儿、声音和光线被召回，被拆除的四合院、胡同和寺庙恢复原貌，瓦顶排浪般涌向低低的天际线，鸽哨响彻深深的蓝天，孩子们熟知四季的变化，居民胸有方向感。我打开城门，欢迎四海漂泊的游子，欢迎无家可归的孤魂。”看着西南地区在城市现代化进程里的正在发生的变化，杨潇觉得他所在做的文学努力，就如北岛所说，要用文字重建一座记忆之城。而就在他旁边，有两个小姑娘一边好奇我们的拍摄，一边在文庙的台阶前打着羽毛球。居民区里的炒菜声和饭香味伴着夜色袭来，我想孩子们也快结束晚饭前的嬉戏。天光暗下，我们关机离开，和女孩们挥手告别。当我们半个小时在附近的停车场开始收纳设备时，突然发现一个摄影背包和一个脚架包在离开文庙的时候没有拎上，留在了文庙门前。我们此行的拍摄进程才刚刚过半，路途中丢失设备会让拍摄前功尽弃，我当时是万分懊悔。当我们再回到文庙时，已是一片漆黑。令我们没想到的是那两个小女孩就静静地站在文庙的门前。她们俩发现了我们留下的背包，并一直帮我们守着。看着她们在黑夜里站在文庙门前，有种说不出的复杂感受，她们是我的英雄。这两位热情而勇敢的小女孩分叫王依和卢朝睿婕，当时的年龄分别是8岁和12岁。

第二次是在贵州青溪镇，我们去拜访杨潇在当地认识只有一面之缘的朋友江哥。江哥的父亲是当地的一名教师。而他父亲小时候的老师里，有些是1938年从华北和华东地区迁徙过来的大学生。这些当时逃难的学子在到达青溪后有些没有继续西迁，而是选择留下来成为了当地的教书先生，培养了像江哥父亲当年的少数民族儿童。如今江哥的家，就是从原来的一所废弃的村小改造而来。江哥看杨潇特别的亲切，不是因为杨潇像当地人，而是杨潇像他父亲所描述的来青溪的知识青年。杨潇不远千里而来，江哥觉得无论如何都应该予以帮助和支持。这次杨潇与江哥的第二次相见，江哥早做好了准备，为我们做了家宴，并和我们喝起酒来。没想到酒过三巡，江哥语出惊人，在我们都不知情的前提下点出了团队中的一对鸳鸯，让我们大为惊喜。更有趣的是，当我们要跟他辞行时，他拉着这对鸳鸯坐在饭桌前耳提面命，让他们彼此好好珍惜。并又让男方好好地吃了几口酒以表忠心。江哥慧眼识鸳鸯，成了在西南旅行路途上的佳话。他没有造成尴尬，反而让那次拍摄的气氛更为紧密和珍贵，真是他的点拨让拍摄团队里更多了一层彼此的理解和一种情感的联结。在行走的路上，我们都在与他人对看。有时更能看清我们的也许不是自己，而恰恰际遇之中的他人。不知道走到哪里，就又会遇到从他人而来的神来之笔，在我们的记忆里留下不灭的印记。

终点

从纸上到路上，无论是杨潇、塔可、张辰亮还是在摄影机背后的我们，如果说这段路途有一个终点，那便是作品与观众或是读者见面的时刻。行走是他们三人经由文本介入历史时空的方式，而最终的表达都希望能够邀约读者们亲身走进他们所知所感的时空回响。对于这部纪录片来说亦然，我们希望影片的故事能够延伸到观众的脚下，让更多的由于文字而引发的奇妙旅途得以开端。很多时候人们虽不知前路何方，但是寻找便能寻见，叩门便能打开。那些新的自我，新的思想，定会顺着路途徐徐而来。

来自阿土导演的手记

有关这一集的想法，是以“书籍”和“行走”两个关键词开始的。要从书本的世界走出，但又始终维系着文本连在身上的那一根线，因此，除了学者和作家以外，我们展开了天马行空的联想：ta可以是作词人、音乐家、摄影师、建筑师……最后，塔可在一众人等里跳入了我们的眼睛。可以说，关于书本、行走与创作，他是那个字面意义上最符合的人选之一。

和塔老师初步电话聊天之后，我们就带着所有设备去青岛找他了。彼时临近2020年底，青岛虽然风大，但还是比北京暖和不少。塔老师带着我们先整了一圈鲅鱼饺子、青岛啤酒，我们游荡在海边，有一搭没一搭地聊天。塔老师的笑声总能穿透呼呼风声，引得我们也笑起来——不是谈话内容有多好笑，而是因为他的笑声太有感染力。

塔老师的家在青岛老车站附近，周围残留许多德据、日据时期建筑，但已被列入拆除计划。异域风情的小楼和上世纪兴建的筒子楼站在一起，唯一的共同点就是，窗碎门破，四下无人。一到了晚上，附近陷入沉寂，几无灯火，而塔老师就独自生活在这里。他在这里长大，跟我们讲起小时候翻看爸爸的画册、去附近的书店阅读——从小就不喜欢跟人直接接触，而是藏在阅读或观影后面，获取自己所需的养分。

这一点其实和我们的设想有所差别。行走二字之所以迷人，并不仅仅是它在景观上使我们脱离了日常生活，更是

因为我们神往于可能与意料之外的人或事创造的联系，人不会只行走在景观之中——但后来的拍摄证明，塔老师可以做到。就如他本人一样，他通过广泛阅读，建立起自己丰富的精神世界，那世界并不与我们当下的时间所吻合。他喜欢看各种古代名人补白，“就是对社会或者对人生没有任何助益那种文字，比如说谁又找一个什么小妾长什么样，就是现在的八卦新闻，只不过是文人的八卦新闻”。

相比于杨潇，他在行走中会不断与各种人聊天，问路也好、寒暄也好，以期理解当地人的世界——但在塔老师这里，他只是驱车寻找，等待并捕捉被时空交错击中的那一瞬间。即使有人看他在碑前拿着书徘徊而发问，他也只是两句话就终结了对方的好奇。通过想象，他和往昔建立起无限联系，这最终也体现在他的创作中：他可以把此刻所看到的风景，提炼成模糊了时空背景的单纯景观。

在青岛塔老师家里猫了三天，白天用自然光拍空镜，晚上天黑了就采访，往往折腾到深夜。一天的工作结束了，塔老师就出去溜达一圈，给我们打一塑料袋鲜啤、一大盒草莓，坐在屋里又吃又聊。最后一天下起了大雪，我们溜进周边四下无人的废墟，空荡荡的街道与残破的大楼被雪覆盖，屋里是一户户人家搬空后带不走的痕迹。我们开玩笑说塔可这下真的是塔可夫斯基了——甚至还仿照塔科夫斯基的电影《乡愁》p了一张照片：

【详细】

142404808

一个被和谐的小镇如何面对开放的世界？是和谐下去，还是迎接开放？谁说音乐非得教孩子，（第4集）恶搞《音乐之声》还能教你生孩子！和谐似乎是美好的，却又是封闭的，容易被坏人道德绑架和恶意利用的，一首歌可以让你毫无道理的迷上浪漫，也能让人群毫无道理的暴动。喜剧中夹杂着哲学和社会的思考，甚至美女漏着大腿还能用脚开车，人生如戏，剧中的荒诞不正是人类的荒诞吗？有意思！对社会不满就勇敢地大声唱出来吧——“你是同性恋！”

前言：个人经历有些许类似，故观影时更能理解Grace的心境，别杠，杠就是你对。

导演兼编剧和女主极出彩，很多人说女主不是，她的控制欲我不知道是与生俱来还是在不同个体的伴侣位置上发展成的（女强男弱），所以不多深究，个人认为爱德华显然也很有问题。出轨，在我看来不是最为致命，而是无所作为，无动于衷，委曲求全，苟延残喘，最后懦弱逃离。29年的婚姻相伴，他独自完成从坠入爱河、消磨、隐忍、移情再到漠然离开，反观女主，一直以为婚姻幸福，丈夫顺从，事实上他从不透露内心想法，吝于表达爱意，冷漠又听话，造成女主步步紧逼他一再退让，最后一次争执成了导火线，Grace直到Ed离开刹那才得知外遇和枕边人的不快乐，连挽回的机会都没。得知所爱之人和自己朝夕相处点滴快乐甜蜜都是假象，真的会恍惚眼前发生的是否真实，你可能会觉得一切认知世界观都崩塌了。缺乏沟通是表象，归根究底两人根本是两个世界的人，他说跟别女的在一起everything seems to be easy而跟Grace just cannot be right，这就是不合适，为什么不早点离开要让她活在幸福假象里最后男主却成了受害者。最搞笑的是，他离开了还定期跟儿子询问Grace情况，因为他为自己的快乐而愧疚，但对期待他归来的女主就是藕断丝连的不放过，他在心理和道义上成全了自己，显然无耻。甚至片尾Ed问能不能做朋友，真的别了。白日易度，黑夜难眠，这从头到尾对Grace不公平，没担当就放过，抱紧我Grace。

电影和罗赛蒂的诗极度贴切，这是首悼妻诗，像女主说的，我宁愿是个寡妇，想念时定格在曾经美好的回忆。

其实说女主作或任何都可以理解，但相对斯嘉丽的婚姻故事，希望沟壑更像被窥视的部分真实的婚姻生活。看得出女主是一个优雅得体的女人，人如其名，但那些歇斯底里的行为真的很真实，她只想留住一个人。像给狗取名Eddie，她真的希望他可以像它一样stay，stay with her

【详细】

130401073

近日，《俗女养成记2》收官，引发了不小的收视热潮与讨论。早在《乘风破浪的姐姐》成为爆款综艺之前，凭借一部与《我们与恶的距离》分庭抗礼的《俗女养成记》，我们就认识了从小城走来、在台北打拼了整个青春，站在四十不惑门槛外徘徊的陈嘉玲。

不同于浪姐们的光鲜亮丽、大杀四方，平凡女子陈嘉玲的39岁，堪称鸡飞狗跳。她没有花容月貌，董事长助理的工作也高不成低不就，眼看身边人纷纷成家立业，她却在前男友的婚礼上喝到烂醉，被一同赴宴的同学评价“20岁女人喝醉是可爱，40岁女人喝醉是可怜”，竹篮打水一场空，然后呢？

【详细】

13956469

1??从剧情设定上看。说真的，前面几个断案的剧情都很！好！看！

但是对于奇幻/仙侠的世界观设定交代得不清不楚，还生搬硬套“济公”。主角和反派的前世纠葛羁绊，都是话语中一笔带过，寥寥草草。不知道是不是剪辑的关系，很多应该交代的都没有交代。男主记忆里是普通人，接着莫名其妙恢复法力了，一下子就能运用了?感觉一下子就顿悟，出事情了还会去找土地公问，还知道要供奉???

在里面，箐儿的黑化让我最OOC……可能是演员简淑儿长+演得太不反派了……演这种嫉妒吃醋女主的角色不咋滴。

我也不明白为什么非要套个“济公”的名头，说实在不硬加这个名头，把男1男2说成是前世有羁绊的两个人/动物也未尝不是一种选择。因为现在的人对于“济公”这个角色形象不太熟悉，以往关于济公题材的影视剧也不多。没有一个“济公宇宙”世界观。我的印象里也就是穿着破烂然后邋邋遢遢喝酒吃肉然后去帮助百姓，觉得跟什么仙什么神扯不上关系，也没感觉他这一段感情是有多么“刻骨铭心”，他面临的灾难劫难有多巨大，让他从凡人出家变成济公……

男女主的感情戏也让我迷糊，一开始是欢喜冤家，嗯ok。后来大家都在炒女主和男2的cp，男1看起来也没什么反应???没有尴尬没有抵触。到后来女主emo了，逃避现实了躲起来，男主怎么就找啊找，跑来跑去，俩人就淋雨了，抱抱了在一起了。

2??服化道上，我对服饰没有研究，觉得总体水平还可以。但是道具和场景感觉比较落后，主要是场景比较“假”。一些后期特效也平平无奇。

3??场景打斗。说真的香港的武打水平应该挺高的，但是这部剧让我觉得很多打斗设计很水……

4??结局。说真的我觉得烂尾。就是倒数两集就是在烂尾。我真的觉得男女主啊不能在一起没什么，但是怎么就非要拍一个，“做梦”，女主啊梦到自己还是和男主在一起成亲了，还有小孩了，三年抱俩了。我觉得这是五六年前观众喜闻乐见的结局了吧。土，狗血。

醒来啊，大家都失忆了，把男1男2都忘了，只有女主和疯癫的丁大娘似乎还记得什么。

结尾女主和男1又重新遇见了，突然就闪过当初俩人见面欢喜冤家的画面，又重复跟第一次见面差不多的台词。无语。

5??其他。沈震轩古装真不好看……还是《使徒行者》里帅。虽然一开始我就猜到他演的男2不是好人，但是，对于男1男2的羁绊，重点只放在了这一世，前世的没交代。

女主汤洛雯我觉得驾驭这个角色还好，就是一些感情戏方面……我觉得她演不出来，对男主有点意思的时候觉得还行，到后来两个人相爱了，完全感觉不到那种“很爱很爱”的感觉……

男主萧正楠以前搭档过的女演员也不少，就很少有这种感觉。