如题,这是一部节奏显得拖沓,全程文戏,完全走在爽剧对里面的作品。。。有评论说睡一觉剧情还能接上,这是事实,但不代表这部剧不优秀。
如果是和我一样慢性子的人会很喜欢这部剧,因为真实不浮夸,细节满满,充分体现出了刑警甚至每个做事的人的不易。即便完全从影视角度看,每个情节之前都有铺垫,导演和编剧肯定是反复打磨过剧本的。不过还是如标
如题,这是一部节奏显得拖沓,全程文戏,完全走在爽剧对里面的作品。。。有评论说睡一觉剧情还能接上,这是事实,但不代表这部剧不优秀。
如果是和我一样慢性子的人会很喜欢这部剧,因为真实不浮夸,细节满满,充分体现出了刑警甚至每个做事的人的不易。即便完全从影视角度看,每个情节之前都有铺垫,导演和编剧肯定是反复打磨过剧本的。不过还是如标题所说,这注定是部不讨喜的剧,在商业世界很难持续,但我个人希望这样的剧能多一些吧。。。
PS:没想到诈骗案烂尾了,警局内鬼没交代,台湾人拦车的剧情实在弱智,三条车道就拦住一条半,结果所有车就不走了。台湾人还说这样就赶不上飞机了,特么专机有啥赶不上的?!总之这集严重侮辱观众智商。
至于第三个案子,武戏上来了,文戏拉夸了,新角色全员台词功力巨差。况且这种跨境扫黑实在让观众没共鸣(最打动人的还是诈骗案)。星就不改了,毕竟前24集体验很好。
邪门歪道,胡编乱造,剧本烂到死,造型烂到死。除了谢苗要的太夸张,其他整容脸演技烂到死,真理解不了英雄就非得带个女人或女孩,不舍身救个小孩都她妈不是好汉!这电影和孙大圣有什么鸟关系?真希望电影界别再炒冷饭了!西游记的传统文化都被这些垃圾导演给变成啥了?
徐老怪,咱能不能别再参与这种烂片了吗?冲着你浪费了时间,你
邪门歪道,胡编乱造,剧本烂到死,造型烂到死。除了谢苗要的太夸张,其他整容脸演技烂到死,真理解不了英雄就非得带个女人或女孩,不舍身救个小孩都她妈不是好汉!这电影和孙大圣有什么鸟关系?真希望电影界别再炒冷饭了!西游记的传统文化都被这些垃圾导演给变成啥了?
徐老怪,咱能不能别再参与这种烂片了吗?冲着你浪费了时间,你那么缺钱吗?胡乱冠名也太有损豪气了吧!
我们不是为痛苦的父母找孩子,而是为有困难的孩子找到合适的父母。规则或许显得过于冷酷无情了,但却是能够给予孩子们的最好的保护,毕竟孩子实在是太脆弱,而失去了父母的孩子需要更多的爱抚平心理的创伤。生育是大多数人与生俱来的能力,可并不是每个人都有为人父母的资格,如果没有做好准备,请一定要慎重,因为负担一个新的生命真的不是那么容易的。
我们不是为痛苦的父母找孩子,而是为有困难的孩子找到合适的父母。规则或许显得过于冷酷无情了,但却是能够给予孩子们的最好的保护,毕竟孩子实在是太脆弱,而失去了父母的孩子需要更多的爱抚平心理的创伤。生育是大多数人与生俱来的能力,可并不是每个人都有为人父母的资格,如果没有做好准备,请一定要慎重,因为负担一个新的生命真的不是那么容易的。
1月新番第一部动画终于是更新了,这次更新的是《不相信人类的冒险者们好像要去拯救世界》。看名字就知道很长,所以这异世界番,从第一话来看可能就是一部“搞笑”番(缘叶没看漫画)。再加上第一话就把主要角色的过往给表达清楚了,自然看着就觉得这节奏还蛮快的。
1月新番第一部动画终于是更新了,这次更新的是《不相信人类的冒险者们好像要去拯救世界》。看名字就知道很长,所以这异世界番,从第一话来看可能就是一部“搞笑”番(缘叶没看漫画)。再加上第一话就把主要角色的过往给表达清楚了,自然看着就觉得这节奏还蛮快的。
儿子 台灯 母亲 景深镜头的叙事性
失去痛感的人
“人人都是艺术家” 对现代艺术低门槛的诙谐反思 “人人都能做手术”医学成为一门表演艺术 人们失去痛感
人人皆可代表国家
儿子 台灯 母亲 景深镜头的叙事性
失去痛感的人
“人人都是艺术家” 对现代艺术低门槛的诙谐反思 “人人都能做手术”医学成为一门表演艺术 人们失去痛感
人人皆可代表国家
白发医生 表演型人格
喧宾夺主的纹身 寄生形式于身体 夺去器官己身存在的意义
置于胸前的控制器 母性哺乳赋予新生的暗喻
手术是新形态的性爱 切割身体的性爱 痛觉之爱
艺术的成立需要支持者 具有社会性的艺术
多余的耳朵 一种概念 并无实际作用 浮夸的表演 没有实际意义的自我满足表演
美的创作并非偶然
表演欲大于人性 杀死儿子以表演 对传统人伦关系的颠覆 “我儿子尸体在我这里 他可是我儿子”物品归属权 人是否具有人权 人是什么?
对法律的践踏 对人伦的践踏 对社会常识准则的践踏
机械性爱
对器官变化的厌恶 所以改变器官 人定胜天
私人情爱和公众艺术博爱的冲突
电视里的自残行为 信息化与工业化的冲击 使人的行为变得畸形 且畸形被无限放大
对人的审美固化进行反思 美丑对立 或相互转换
明星的权力 公关宣传 给被宣传者展示其想看到 宣传者自行决定是否如一履行
男主死神一般的扮向 引发追随者狂热 对神性敬畏憧憬 对死亡追求
可创造的未来
充满纹身的幼童器官 世界各类价值观的输出对孩童的强制谋杀
谁会看这个傻逼电影,看这种电影,人要么被屁眼吃,要么直接变成杂种,我奶奶那个牲口都不看,还碟仙,我碟你母,我看到这个店,我都想吐,连夜饭都给干出来了,这种傻逼鸡巴电影,不知道是哪个sB被导演拍出来,还有那些傻逼演员,最后那个鬼还是人假扮的,我他妈都惊了,那个假扮的人,上辈子就是个脚瘸的狗,还被警察抓走,那个警察扮的也太假。
谁会看这个傻逼电影,看这种电影,人要么被屁眼吃,要么直接变成杂种,我奶奶那个牲口都不看,还碟仙,我碟你母,我看到这个店,我都想吐,连夜饭都给干出来了,这种傻逼鸡巴电影,不知道是哪个sB被导演拍出来,还有那些傻逼演员,最后那个鬼还是人假扮的,我他妈都惊了,那个假扮的人,上辈子就是个脚瘸的狗,还被警察抓走,那个警察扮的也太假。
电影看起来很荒诞 吃救济粮的村子 保长把自己的女儿嫁给县长的傻儿子以求粮食和金钱 因谐音礼义廉耻堂和李忆莲祠堂造成了把活生生的人烧/死的惨剧 保长和族长都是贪财敛财之人 为了钱拆散了一对勇于追求新生活的新人 救济粮接收后存储在仓库再贩卖 军棉也贩卖 镜头一直捕捉每个人的穿着 都露着棉花 打着补丁 占人房产 而这样荒诞的行径却是在全村人的眼下进行的 村民冷眼
电影看起来很荒诞 吃救济粮的村子 保长把自己的女儿嫁给县长的傻儿子以求粮食和金钱 因谐音礼义廉耻堂和李忆莲祠堂造成了把活生生的人烧/死的惨剧 保长和族长都是贪财敛财之人 为了钱拆散了一对勇于追求新生活的新人 救济粮接收后存储在仓库再贩卖 军棉也贩卖 镜头一直捕捉每个人的穿着 都露着棉花 打着补丁 占人房产 而这样荒诞的行径却是在全村人的眼下进行的 村民冷眼旁观 甚至打趣 参与 实在荒唐 荒诞
透过影片看到,1993年的中国开放之初,新旧观念的交织碰撞,精神和物质的强烈争夺以至妥协,但那时的中国仍然是真诚的。影片的结尾寓意深刻,同时也是一个美好的寓意,超越了时代,使得这部电影过了这么长时间仍然经久弥新,有个体户以几近粗暴的方式逼迫作家搬出老屋,重锤砸在墙上粉碎的是文化脆弱的尊严,锤落的那一刻斯文就已经扫入旧堆,但是作家毕竟得到了实惠,鸟枪换炮那是铁证的事实,也正是那一锤促成了最终整
透过影片看到,1993年的中国开放之初,新旧观念的交织碰撞,精神和物质的强烈争夺以至妥协,但那时的中国仍然是真诚的。影片的结尾寓意深刻,同时也是一个美好的寓意,超越了时代,使得这部电影过了这么长时间仍然经久弥新,有个体户以几近粗暴的方式逼迫作家搬出老屋,重锤砸在墙上粉碎的是文化脆弱的尊严,锤落的那一刻斯文就已经扫入旧堆,但是作家毕竟得到了实惠,鸟枪换炮那是铁证的事实,也正是那一锤促成了最终整个小区居民警察、工人、作家、市民的第一张合照。处于那个摸着石头过河的年代,也许需要的正是这样挥舞大锤的草莽英雄,道德的瑕疵不影响他们成为时代的搅局者和推动者,他们打乱了原本的秩序,带来了新的活力,同时也冲击着固有的道德体系。最后摄影师被香蕉皮滑倒,拍出一张倾斜的合影照,合影照里大家的笑容,暗含着作者的隐忧,在文化之墙坍塌的废堆上人们弹冠相庆,而资本的原罪却在镁光灯下悄然滋长
开头部分几乎没有言语表达,全都是一些细小的声音,很容易把人带入环境中。金导演没有过多刻画片中的儿子,他的过往只是在战友的照片中匆匆带过,他是军人,是一入伍就被委以重任的兵,他以前应该也是英姿飒爽,但如今呈现在我们面前的只能是一个连生活都不能自理的模样。即便这样,罗长姐这位伟大的母亲也没有放弃他,每天细心的照料,喂饭、洗衣、打扫,即使被打伤也不会放弃。
开头部分几乎没有言语表达,全都是一些细小的声音,很容易把人带入环境中。金导演没有过多刻画片中的儿子,他的过往只是在战友的照片中匆匆带过,他是军人,是一入伍就被委以重任的兵,他以前应该也是英姿飒爽,但如今呈现在我们面前的只能是一个连生活都不能自理的模样。即便这样,罗长姐这位伟大的母亲也没有放弃他,每天细心的照料,喂饭、洗衣、打扫,即使被打伤也不会放弃。这就是伟大的母爱。
这样一个固执又对所有的事情可以直接爆粗口的小老头反而是最真实的。
越来越多的人会更在意被人对自己的看法,而忘记了做自己才是最真实的
在打上标签的同时,又会有多少人迷失了自我
里面经典的句子
这样一个固执又对所有的事情可以直接爆粗口的小老头反而是最真实的。
越来越多的人会更在意被人对自己的看法,而忘记了做自己才是最真实的
在打上标签的同时,又会有多少人迷失了自我
里面经典的句子
伊甸园已经消失 再也不能踏足 似乎神已经受够了错误
瘟疫不是来自害虫或昆虫 而是来自凝视自己的肚脐 而不是对方双眼的人
地球上最富裕的地方变成墓地 因为那是埋葬梦想的地方
他很乐意死亡 他只可以屈服 不用承受更多的后果 不会再失去什么
看着地球上仅余的另一个人死去 是种无可比拟的感觉 世界瞬间变得空虚和冰冷十倍 仿佛连地心引力也失去作用
仿佛她的壁画一直都是为他而画 他变成了也许会看到壁画 从中找到希望的陌生人
没有电视 没有政治 没国王或者王后 没银行 没邻居 没电影明星 当然 神任然存在 但那也不会带来什么分别
此外看来,孤独并不是不好,在反思自己的同时更多的是对人生的揣摩
或许就和凯恩一样,感恩自己的妻子,不断的写作,尽管生活只有一只虎斑猫,威士忌和雪茄
电影就是反映历史最好的艺术形式之一,而这部电影最大程度上给我们还原了历史,逼真的历史画面和场景和写真一样的人物画像和性情。
1840年,一个遥远的年份,鸦片战争,一个让人扼腕的年代。这一年,是道光皇帝登基的第二十个年头,自从1644年满清入关统治以来,也已经有了二百多年了。道光在太庙里面涕泗横流的对着列祖列宗太过生动....
电影就是反映历史最好的艺术形式之一,而这部电影最大程度上给我们还原了历史,逼真的历史画面和场景和写真一样的人物画像和性情。
1840年,一个遥远的年份,鸦片战争,一个让人扼腕的年代。这一年,是道光皇帝登基的第二十个年头,自从1644年满清入关统治以来,也已经有了二百多年了。道光在太庙里面涕泗横流的对着列祖列宗太过生动......英国领衔的工业革命已经80年之久,美利坚合众国刚刚诞生不过六十年,在这一年之后二十一年,俄国才进行了轰轰烈烈的农奴制改革,距离1868年的明治维新,还有着一代人的时间......
我们习惯了把这一年当作是中国近代史的开端,因为确实从这一年开始,打破了维持了上千年的稳定局面,就像电影里面,轻轻一碰就支离破碎的“china”一样,从那时起,中华民族开始陷入无尽的长夜,与之同时开始了寻找光明艰苦历程。从那之后又过了许多年,我们才知道,中国只有近代化,才能够顺应世界潮流,自立于世界民族之林......
我们的历史是那么的绵长而悠久,我们的文化是那么的渊源而流长。到了这样国家存亡的关头,这些历史、这样一种醇厚的文化,并没有帮助我们幸免于这一场兵燹和灾祸,同样没有让我们清醒的认识到自身的不足和盲目自大。被迫的拖入到世界的滚滚洪流之中还犹不自知,接着到来的只能是更加肆无忌惮的恐吓和欺诈,羞辱和践踏。
从上到下,应该从这里面反思的太多太多,中国人的面子和里子的问题,为人臣为人君的问题。我们在想假如重用林则徐会怎么样?假如琦善不卖国怎么样?这些都是表面问题,无论是林则徐也好,琦善也好,或者是道光皇帝也好,这些都是历史车轮碾压而过的一部分,他们的一举一动,性格、办事风格,都是那个时代的缩影而已。
蒋廷黻在《中国近代史》里面评价林文忠公如是说道:“林则徐实在有两个,一个是士大夫心目中的林则徐,一个是真正的林则徐”,林则徐的所作所为已经近了全力诠释他作为那个时代的士人所有应尽的光辉举动,所以我们至今都景仰之,然则他已经做到他骨子里士人的最大展示面,只能是那般,决计不能前进一步,退半步......琦善等人卖国?我们习惯了接受以纪传体为正宗的史学,太过注重人物的褒贬,人物的一己之为对历史的作用了......电影里面所讲的琦善,实则是将其设身处地的放到了时局里面,从实际出发思考问题,这才是人性,其中两个画面,让人感伤,其一,琦善到广州接替林则徐钦差大臣一职,琦善张口就说,密友私会,望开诚相见,而后说到动情、痛处之时,更是俯首跪地道“大清国的灾星到了”;其二,琦善与林则徐江边一别,琦善道出了心中肺腑之言:"林公与我俱败,然林公或可名垂千古,而我则身败名裂,永背骂名",不得不说,这样的人物形象虽艺术加工,但这样的真性情是否比那些死板的人物形象更鲜活呢?
1997年的影片,正值香港回归之际,也算是见证历史,追思历史。到现在来说,也已经180年之久了,这段历史太过于沉重,也太值得沉思,我们沉思的目的何在呢?用茅海建《天朝的崩溃》应较为贴切:“一个民族对自己历史的自我批判,正是他避免重蹈历史覆辙的坚实保证”。
原标题《长大就是放弃星辰大海》。尼采的精神变形三阶段:骆驼,狮子,孩子。而中国人的精神变形一般都是:孩子,大人,老人。孩子尚未入世,充满渴望和各种向往;大人被迫入世,充满各种妥协;老人终于出世,躲进小楼成一统。
原标题《长大就是放弃星辰大海》。尼采的精神变形三阶段:骆驼,狮子,孩子。而中国人的精神变形一般都是:孩子,大人,老人。孩子尚未入世,充满渴望和各种向往;大人被迫入世,充满各种妥协;老人终于出世,躲进小楼成一统。
字数加持
字数加持
弹幕笑死我了,截了一些弹幕,比如,这是脑残剧,请不要严谨
背景音乐一响,我还是被套路住l了
剧组穷得只租得起这一个房间
字数加持
字数加持
弹幕笑死我了,截了一些弹幕,比如,这是脑残剧,请不要严谨
背景音乐一响,我还是被套路住l了
剧组穷得只租得起这一个房间
弹幕太有才了,笑死我了
导演,毕竟是罗青穿错导致宋若云失去人生,结尾也该让宋若云作为女主露个脸吧,实现一下她的人生理想
字数有限责任公司总经理助理研究员表示感谢大家一直以来的支持鼓励支持力度非常大的问题
顺便这是哪里的斑马线啊?
龙门2迟迟没有消息,14年财神又嗑药去了,本来要重新开播的1.5完整版也没了下文。如今能有一个番外形式出现也很不容易(还是觉得这是财神嗑药的锅,就连编剧署名都是财神的老婆程娇娥)。
B站有一些up主整理的西瓜视频里上传的补拍版片段,可以结合着原1.0版正片看。而这个番外的情节的确剪辑比较凌乱而且时长短得无力吐槽。
补充 : 链接在此 龙门2迟迟没有消息,14年财神又嗑药去了,本来要重新开播的1.5完整版也没了下文。如今能有一个番外形式出现也很不容易(还是觉得这是财神嗑药的锅,就连编剧署名都是财神的老婆程娇娥)。 B站有一些up主整理的西瓜视频里上传的补拍版片段,可以结合着原1.0版正片看。而这个番外的情节的确剪辑比较凌乱而且时长短得无力吐槽。 补充 : 链接在此 http://www.bilibili.com/video/av15069373 (张智霖在第25集) 关于镖局2,唯一的消息应该就是郭京飞在2016年6月21日的微博直播,在第14:00时刻他提到镖局2未来会拍。但时间应该还是未定。
有一条朋友圈常用文案这样说,“一下雪,北京就变成了北平。”
这也反映出了北平在大家心中的形象:俩词形容就是气派、祥和。
巧合的是,《胡同》的第一幕,也是以一场雪开头。在白雪皑皑的俯瞰视角下,瓦楞屋顶、青砖红墙、整齐交错,低矮的平房、熙熙攘攘的人群,小商贩的叫
有一条朋友圈常用文案这样说,“一下雪,北京就变成了北平。”
这也反映出了北平在大家心中的形象:俩词形容就是气派、祥和。
巧合的是,《胡同》的第一幕,也是以一场雪开头。在白雪皑皑的俯瞰视角下,瓦楞屋顶、青砖红墙、整齐交错,低矮的平房、熙熙攘攘的人群,小商贩的叫卖声,一瞬之间就将我们带回熟悉又陌生的北平。
我虽然不是土生土长的北京人,但也在北京扎根了十来年,其中有六年住在胡同,从东四到雍和宫,从交道口到什刹海,整个泛鼓楼区域的胡同早就串了几遍。在住胡同之前我就想,既然来了,那就得深入民间体验下本地最地道的民生和文化,虽然住胡同也是有各种不便比如没法洗澡没法大小便,但它独特的魅力还是吸引着我常驻,一转眼就是六个春秋。
所以《胡同》最吸引我的,就是胡同本身,所以说这名起的真好,又骗我冲了一个月腾讯会员。本片中,胡同是一个代名词,特指北京城专属的气韵,在我印象里,这样跨越三个年代去讲北京气韵和社会变迁的剧作可不多,这么大篇幅且深入的去表现京味儿中的饮食、文化、艺术、地标更是罕见,不止如此,特别地道的京味儿最近在影视圈都很少了。
在看1950第一篇章时,我最大的乐趣就是“找不同”,因为镜头里那个北平既熟悉、又陌生,有些东西一直在,而有些东西又仿佛被什么新事物取代了,总之就是时而心有戚戚、时而心生惋惜。接下来我就简单来聊一聊那些熟悉的,和陌生的事物。
首先最让我感觉羡慕和难忘的,是剧中那种邻里一家亲的和睦关系。
田枣居住的地方是典型的四合院,虽然现在部分院子还尚在,但氛围却差了不少。在那个国家刚刚解放、人民苦尽甘来的年代,能住在一个院子,那就是上辈子修来的缘分。所以家家大门敞开,不是家人胜似家人。我最喜欢看的段落,就是这一院子人坐在一起吃大锅饭聊大天,无需聊什么深刻的话题,随便插科打诨调侃个段子都能让我会心一笑。你看这群人,虽然一个赛一个的落魄,但满脑子还在想怎么帮助别人,也正是这种善良和诚恳,让大家在关键时刻至少还能有个帮衬。例如田枣对煤核的照顾、索谦和僮莜亭之间的刀子嘴豆腐心、贵叔贵姨对大家的悉心照顾,这些都是不求回报的,是现如今生活在门窗紧闭的高楼中的我们很难再体验到的。
当然,你要说北京胡同现在完全没了生气,那也未必,许多上了年纪的大爷大妈还是保留着当初“胡同串子”的习性,没事溜溜鸟、支个桌子下盘棋,仿佛也能窥见些许往日的缩影。
然后最让我熟悉和亲切的,是剧里面的吃食。
但凡有个朋友头次来北京,问我吃什么,我都会推荐卤煮炒肝爆肚,而北京的早点,又以豆汁儿、焦圈儿、炸咯吱最为闻名,这些都在《胡同》的镜头下一一出现,可见这美食的传承,真真一点儿没落下。
估计导演也知道观众都是吃货,所以在第一集就直接给整了场“舌尖上的北平”。眼看镜头随着田枣和孩子偷米换钱溜入巷子,便来到了让人豁然开朗的美食一条街。这里面爆肚、豆汁儿、炒肝、馄饨、炸油条应有尽有,随着油条抻面往油锅里那么一炸,充满老北京生活气息的烟火气唰一下子就升腾了起来。
在美食街拍摄的部分,导演真可以说是下足了功夫,这部分镜头完全堪比《舌尖上的中国》,不但特写给到足,让看客直喊饿,各位摊主也都下足了功夫,举手投足实打实都是练家子。美食街段落的最后还有一个小花絮,田枣跟贵叔抱怨今天的爆肚太硬,嚼不烂,贵叔回应说是今天的肚子不好。看来甭管多穷多苦,老北京人民对吃食的要求,可从不曾降低过啊。
看到这里我就不免会想,这美食虽然传承下来了,但类似这样琳琅满目的早点美食街好像还真没有了。尤其是跟北京,你能在马路上找到一个推三轮车支摊儿的都难,更甭提这大片大片的商贩了。城市文明建设当来带来了许多积极的变化,比如让街道更干净、更秩序,让城市更整洁,但同时也带走了一些东西是我们再也找不回来的。而这些,就只能在《胡同》里,再过一把眼瘾了。
在剧中,最让我觉得陌生且惋惜的,就是文化艺术的青黄不接。
在《胡同》中,天桥区域被称为“鱼龙混杂之地”,堪称老北平的九龙城寨,第六集中,国特便是藏身于此,也让天桥区域得以有一次全景式展现。
只见短短的一条小路上、各式各样的每间艺术层出不穷,有卖艺的、杂耍的、唱戏的、还有说相声的(不知道那时候叫不叫相声),而其中又以京剧最为浓墨重彩。说到京剧,就不能不提到和田枣同住一个院子的僮筱亭。他曾经是唱青衣的名角儿,举手投足之间,随随便便一开腔,京剧那个范儿就起来了。但他没赶上好时候,所以从京剧名角变成了待业大叔,不过他发现了煤核的潜力,于是认了他做徒弟刻苦培练,希望把功力和希望托付给他,将京剧传承下去。
尽管导演也反复表达出了将中华传统艺术传承下去的愿望,但京剧这门艺术在我们这一代,基本上已经很难再入主流了。听的人少了,从事这项事业的人自然也就少了,犹记得小时候爷爷奶奶都是酷爱京剧的,而且每个人或多或少都能来上两句,就和现在的流行音乐一样,是门大众艺术。希望有朝一日,这门艺术还能够再被更多的年轻人所接受、再次复兴吧,如果就这么没落,未免太可惜了。
整体来讲,《胡同》的观感还是符合预期的。虽然表面上是讲1950、1980、2019三个年代北京乃至中国的发展和变迁,但潜在内核其实是”北京味儿“的流失与传承。导演付宁一看就北京人,对北京传统文化有着强烈的怜悯和珍惜之情,他将这种感情用在了剧集的创作中,这很可贵。
所以我觉得《胡同》很难得,这种难得在于它努力的再现了三个年代北京老百姓真实的市井民生,哪怕是有一些虚构和夸大的成分在,但也不能否认它的价值。想想有一天当你突然心血来潮,想回味一下老北平的烟袋斜街是什么样子的,那就拿出《胡同》来看一看吧,它一定能满足你。而这种存在本身就已经无关影视作品,而更接近一种记录。