今年最期待的一部剧!!改编自马伯庸的《洛阳》,新颖的古装悬疑题材引人入胜。剧情严密紧凑,制作精心细节,服化精致生动。高制作,高输出。开场规模令人叹为观止,文化氛围浓厚,人物形象丰满。从开始介绍时代背景,到剧中角色们的生动演绎,无不让人期待剧情的后续发展。各个画面场景无不展现出神都的繁华热闹程度。由三位主演共同组成的神都小分队一同探索隐藏神都的秘密,十分期待由王一博
今年最期待的一部剧!!改编自马伯庸的《洛阳》,新颖的古装悬疑题材引人入胜。剧情严密紧凑,制作精心细节,服化精致生动。高制作,高输出。开场规模令人叹为观止,文化氛围浓厚,人物形象丰满。从开始介绍时代背景,到剧中角色们的生动演绎,无不让人期待剧情的后续发展。各个画面场景无不展现出神都的繁华热闹程度。由三位主演共同组成的神都小分队一同探索隐藏神都的秘密,十分期待由王一博出演的百里弘毅!!!王一博的原声和台词都特别惊艳,战斗值为零但是智商在线的小百里,会掀起怎样的风浪呢?谜底究竟会是如何?大家快来看风起洛阳吧!!
被两个片段吸引开始追剧。一个是孩子在楼道失踪,一个是魏晨扮演的人为了领父亲的退休金选择隐瞒父亲死亡。以为自己又遇到了一个好的悬疑剧。结果看到第六集观感极差,每集重复内容太多,每个事件的时间线都是乱的。就像是一个巨大的拼图,可以从多个方向开始,但总要由点到面慢慢拼凑,而不是这边还是零碎的又去扯另一边。或许是我脑子真的不够用,我也不想看电视的时候还拿个纸笔在边
被两个片段吸引开始追剧。一个是孩子在楼道失踪,一个是魏晨扮演的人为了领父亲的退休金选择隐瞒父亲死亡。以为自己又遇到了一个好的悬疑剧。结果看到第六集观感极差,每集重复内容太多,每个事件的时间线都是乱的。就像是一个巨大的拼图,可以从多个方向开始,但总要由点到面慢慢拼凑,而不是这边还是零碎的又去扯另一边。或许是我脑子真的不够用,我也不想看电视的时候还拿个纸笔在边上做笔记。反正看了六集,已经没耐心再看了。等更新完看个去网上看个结局吧
亨利之书,全片分为两部分。
前半部讲的是一个天才儿童和他淘气的妈妈、萌化的弟弟以及隔壁邻居故事。作为一个“成熟男人”,11岁的他用智慧炒股赚钱养家,用勇敢保护弟弟不受欺负,用正义想要拯救被虐待的女同学。
然而这一切因为亨利被诊断出脑瘤去世,戛然而止。
在无尽的悲伤和沮丧中,妈妈发现了亨利留下的红包笔记本,里面记录了大量详尽的计划,计划如何杀死虐待继女的隔壁
亨利之书,全片分为两部分。
前半部讲的是一个天才儿童和他淘气的妈妈、萌化的弟弟以及隔壁邻居故事。作为一个“成熟男人”,11岁的他用智慧炒股赚钱养家,用勇敢保护弟弟不受欺负,用正义想要拯救被虐待的女同学。
然而这一切因为亨利被诊断出脑瘤去世,戛然而止。
在无尽的悲伤和沮丧中,妈妈发现了亨利留下的红包笔记本,里面记录了大量详尽的计划,计划如何杀死虐待继女的隔壁邻居--警察局长格伦。
在某个夜晚亲眼目睹了女孩的遭遇后,妈妈决定按照亨利事无巨细的安排踩点、套取签名、买枪、练习,在学校的talent show那晚实行杀人计划。
虽然最后关头,妈妈突然意识到这一切该停止,不该犯下大错。但她的努力加上校长的觉醒举报,让格伦自杀了,但妈妈终于不再沉沦,成为一个独立自强的母亲,拥有爱和勇气。
毕竟,最大的暴力,是冷漠。
最初的期待值至少在四星以上,现在看到12集给两星都难。前面花了一集的时间去铺垫姐妹恩怨,给“君好”加戏都难挽回后期的表现。
声音的确很吵,剧情不很合逻辑都忍,毕竟对此剧的爱是有私心的。
接下来君好的表现差强人意,例如对任何异性交流眼神都有类似爱的光,也有貌似可避免的肢体接触。加上高八度的声音配上整个造型演技,不自觉让观众想到“绿茶”一词。
剧情才到一半,对
最初的期待值至少在四星以上,现在看到12集给两星都难。前面花了一集的时间去铺垫姐妹恩怨,给“君好”加戏都难挽回后期的表现。
声音的确很吵,剧情不很合逻辑都忍,毕竟对此剧的爱是有私心的。
接下来君好的表现差强人意,例如对任何异性交流眼神都有类似爱的光,也有貌似可避免的肢体接触。加上高八度的声音配上整个造型演技,不自觉让观众想到“绿茶”一词。
剧情才到一半,对后面真的好难有期待。不过还是说服自己继续坚持,希望后期表现会好一点。
除了君好之外老戏骨的演技就很优秀,年轻演员也都不错。
我在想如果爱琳来演君好应该会顺畅一些
摄影和台词很棒
“The desire to pray itself is a type of prayer. How often we ask for genuine experience when all we really want is emotion (or a motion).”
摄影和台词很棒
“The desire to pray itself is a type of prayer. How often we ask for genuine experience when all we really want is emotion (or a motion).”
电影对传统议题的切入角度可谓是相当尖锐,环境、宗教、cult等主题交织在一起,对disenchantment和后现代主义信仰的poignant讨论,甚至是一种苍白、fragile、但是无比坚定的非传统的爱。而且怀孕的女主角名字叫Mary,preceding the birth of a baby boy 是极端者的自杀。男主的somatic symptoms(呕吐、腹泻等)其实可以被解读成一种manifestation of spiritual purging,同时伴随着喝酒、血液,他的意识中聚集了许多符号,尤其是最后三分半。对于环境变化的讨论顾虑有点多,或许毕竟open to interpretation可能点到即可。
What does nausea accomplish?
结尾的无fade out直接黑屏的剪辑是我没见过的,momentary confusion之后觉得wow cool。
导演非要在宛如小学生过家家般弱智且没有逻辑剪辑稀碎的剧情中添加高深的思想,看得极其突兀,腐剧还是先把恋爱谈好吧,搞一些有的没的讲又讲不清楚只能强加些设定,恋爱也是不能带脑子看,就比如副cp的攻为了班长打架,那两个高二的为什么要骂班长?因为副cp是同桌?这个同桌也是第一集才换啊,我看他不是整天跟主cp的受还有另一个学生会的待一起吗?也没跟班长待一起,他们两个
导演非要在宛如小学生过家家般弱智且没有逻辑剪辑稀碎的剧情中添加高深的思想,看得极其突兀,腐剧还是先把恋爱谈好吧,搞一些有的没的讲又讲不清楚只能强加些设定,恋爱也是不能带脑子看,就比如副cp的攻为了班长打架,那两个高二的为什么要骂班长?因为副cp是同桌?这个同桌也是第一集才换啊,我看他不是整天跟主cp的受还有另一个学生会的待一起吗?也没跟班长待一起,他们两个是怎么认定副cp攻和关系好的?去教室偷窥?为什么觉得只要骂班长会让攻破防,我没有看懂…
与其说是影评,不如说是本片给我的一些感触与思考。本人见识短浅,欢迎指正,尤其是4批判部分,主要来源于我的日常经验,没有数据支撑。以及我真诚求推荐比较有思辨性的有关日军侵华战争的理论研究和文艺作品。
本文主要包含以下几方面内容:
1. 被侮辱与被损害的“山里女人”
2. 性犯罪是权力犯罪,慰安妇问题也关乎女性主义问题和社会权力不平等问题
与其说是影评,不如说是本片给我的一些感触与思考。本人见识短浅,欢迎指正,尤其是4批判部分,主要来源于我的日常经验,没有数据支撑。以及我真诚求推荐比较有思辨性的有关日军侵华战争的理论研究和文艺作品。
本文主要包含以下几方面内容:
1. 被侮辱与被损害的“山里女人”
2. 性犯罪是权力犯罪,慰安妇问题也关乎女性主义问题和社会权力不平等问题
3. 战争中没有多少英雄,多得是渺小的个体
4. 对本片及我国二战题材文艺作品的批判
1.
正如片名所暗示的,《大寒》选择的视角比《二十二》激烈得多,这是我第一次在大银幕上看到日军对中国“慰安妇”犯下的罪行被不加掩饰地呈现。但是,当我看到十数年来崔大妮老人都因嫌自己“不干净”而无法跨过那道沟壑去祭扫她的烈士丈夫、她面对与自己一样的受害者诉讼日本政府的新闻却颤抖着关闭了电视、日本老兵登门谢罪时她只是背靠着门板恸哭……我知道这部影片所呈现出的苦难、任何媒介所能记录的苦难、我能想象的最大限度的苦难,都离她们心中那终生未愈的伤口、终生未化的冻土很远。对我来说最具冲击性的镜头是村民用土办法为坏了日本人孩子的女性堕胎:按住四肢、咬住布条、用擀面杖拼命在肚子上来回碾压。我的眼泪拼命流下,五六个观众的影院中似乎能听见每个人的哭声。
调查者张双兵的旁白说道:她们只是普通的山里女人,把“名声”看作最重要的东西。颇耐人寻味的两个细节是,大妮的公婆劝儿子宝生不要为救媳妇去送死,“媳妇可以再娶,你死了老韩家就断根了”,而宝生用来反驳的理由是“大妮肚子里的也是老韩家的种啊”;大妮在宝生面前被日军强暴,当她哭叫出一声“我的孩子”时宝生的神情明显变化了一下。怀了日本人孩子的二妮最终无法忍受土法堕胎的痛苦自杀。大妮一生受到村人排斥、鄙夷,甚至无法为成为了烈士的丈夫出殡、祭扫——哪怕她活下来的寄托正是丈夫说的一句“活着”——“她活着,宝生就活着”。我无法不用现代女性主义去为她们的命运悲叹:没有人拉着她们的手对她们说“你没有错”,没有人告诉她们可以不为了孩子、不为了丈夫、不为了名声、只为自己活着。创伤之后,这些从未拥有过自己的女人们,她们是如何重建心灵,如何重新寻找能够活下去的那一条幽秘小道的?
2.
本片展现的日军罪行在我国的二战影像史上具有独一无二的意义。它不仅展现了性暴力这种犯罪形式,还揭示了这种犯罪形式的逻辑——性暴力的根源不是无法压抑的性欲,而是权力欲;性暴力的本质是宣示我对你身体,也即是你的一切,的支配权。我们看到日军军官对不按照他要求脱去他的衣服而是脱光了自己衣服的大妮怒吼“你在羞辱我”“我要征服你”——重点不在于满足性欲,而在于征服与支配的快感。本片有一个镜头我想能成为这个题材中最经典、深刻的影像表达之一:军官对着士兵大吼“冲呀”,士兵向冲向战场一样冲进女人的房间。
本片的这一叙述还具有另一重意义:和平时代,性暴力犯罪的逻辑并未改变——犯下性暴力罪行的人们,你们与战争中强奸慰安妇的士兵是一样的。和平时代,不平等的权力结构以及依附这种权力结构的犯罪依旧固着于社会的角角落落,就像战争时期荷枪实弹的敌军之于手无寸铁的平民。在这个意义上,慰安妇问题从来不只与战争有关、与历史有关,也与超脱了时间意义的女性主义有关,与社会权力不平等有关。
3.
本片中部分情节明显来自真实事件,因此尤为动人。比如梁长贵这个角色,他企图通过绥靖政策保护村人,但最后落得自己的妻女也惨遭杀害的下场。见到女儿的尸体时他终于爆发、企图用日本人送来的面粉闷死日军翻译的情节设置特别有力,最终把妻女埋进祖坟、自己在家中自焚的结局令人五味杂陈。我从一开始就并未对他产生强烈的恶感,终究不过面对战争只能用自己的方式挣扎的一个普通人罢了。宝生参加游击队前的故事给我的感触也类似,他磨斧子的镜头中凝聚了一个个体的人所能爆发的全部野性——然而还是那么孤单啊。战争中没有多少英雄,多得是这些绝望到极致爆发出一切然后又在瞬间失去一切的普通个体,多得是一事无成就死去的人,多得是一生都“没处说理”的受害者。若战争到来,你我就大概率会成为这样的人。
4.
宝生被游击队救了,后来又在战场上牺牲、成为了烈士。村民当时为他选了风水宝地风光下葬,可张双兵到来时,墓前已蔓生荒草——只有“无法跨过那道沟壑”的妻子大妮会日日坐在对面的山头看宝生了。旁白说道:“宝生墓上的荒草,也是长在我们心里的荒草啊。”视野中这偌大影院里一排排的空座位仿佛突然从背景中凸显出来——这空座位,可不也是如今的荒草吗?
走出影院,阳光是白色的,躲在阴影下才能直视蔚蓝的天和石膏雕塑般的云。极目望去,宽阔的柏油马路上一个人也没有,只有几辆车反着刺目的白光疾驰而过。这里是现代化开发区,仿佛也是现代秩序的实体化。我突然涌起一种失衡感——眼前风景如此,那么刚才银幕上那些骇人听闻的罪行又是藏匿于何处的呢?
为什么日军会犯下这样的罪行?为什么村人会对受害者落井下石?那些受害女性如何重建生活?站在那样的历史的基石上,我们如何面对现在?
这些问题,本片一个都没有解答。不只是《大寒》,我国迄今为止的战争题材文艺作品与历史教育,也一个都没有解答。
整体看来,本片在技术上不合格,在编剧上不高明。张双兵先生调查了127位受害者,帮助她们打了十几年的官司,浩如烟海的素材最终居然只拍出这样一部几乎只是东拼西凑了一些表面事实而成的电影,用更普遍的标准而不是中国特色标准看来,简直难以置信。
“铭记历史不是为了仇恨而是为了和平”,这句话能成立的逻辑在于,历史与现在有相似之处,也即是,在历史中存在能超脱时间的永恒的规律。找出这个普遍规律,就能为一部文艺作品树立自己的观点。而遗憾的是,本片几乎没有任何观点。仅仅呈现日军犯罪事实本身,从外部描写受害者的苦难,本片只不过是为观众早已拥有的知识补充上了一些表面的细节——并不是说这些细节没有意义,这些细节足够骇人,但是,终究只是空洞的恶罢了。让观众两小时沉浸在这种空洞的极恶中,与“不为仇恨”的宣传可相去甚远——本片几乎只能在观众心中制造仇恨,如果不是制造一团浆糊。
看着银幕上日军非人的暴行渐渐演进,一个疑问在我心中渐渐成型:为什么这么多曾经也是正常人的日本兵会作恶至此?然后我惊讶地发现,我似乎是第一次思考这个问题,而且脑中几乎没有能够帮助回答的素材。与之相对,尽管我并非特别对纳粹历史感兴趣,但日常生活学习中就接触过不少触及到纳粹深层逻辑的理论研究与文艺作品:路西法效应、汉娜·阿伦特的平庸之恶理论、纳粹宣传战术研究、电影《浪潮》、小说《朗读者》、纪实文学《这是不是个人》等等。
本片自然也没有提供任何解答。哪怕它还塑造了一个帮助大妮后来又登门谢罪的角色浅野,哪怕年老的大妮与浅野一个在门内一个在门外恸哭的镜头是全片最美的镜头之一,本片只是把浅野这样一个日本兵的异类简简单单地放了进去而已。它没有再追问:为什么浅野能够保持人性?为什么其他日本人都是恶魔?为什么最终他还是堕落为了恶魔?后来又恢复人性的浅野如何看待当年自己和其他人的罪行?
本片有无数可以深入的角度,但最终哪里都没有深入。比如村民歧视“慰安妇”的深层心理从何而来?这也是我观影过程中被影像激起的疑惑,尽管这种现象几乎已成常识,但是为什么?比如前文提到的受害女性如何重建生活?本片甚至连主人公大妮的心路历程都刻画得不明不白,结尾突兀地“打春”,然而根本没有一个情节交代老人是如何得到的疗愈。
抗日战争的历史是我国重点教育、宣传、塑造的集体记忆。但是在无孔不入的宣传教育材料中,似乎只是把日本人塑造为符号化的恶魔,把中国人塑造为符号化的英勇人民与受害者,中国人与日本人仿佛两个不同星球的形态完全不同的生物。这种塑造从本片的结尾也可见一斑,把“慰安妇”制度受害者之一曹黑毛老人的这段录音放在结尾,不知是否为了点明本片中心:老人说,要关好家门,不要随便让别人进来。我们拍摄过无数抗战题材的作品,却似乎几乎从未跳出这两个对立的符号。欧美创作出大量经典而深刻的二战题材文艺作品,我们却只有抗日神剧。“慰安妇”群体,似乎也是在我国宣传话语中几近失语的。与韩国的慰安妇题材作品佳作频出相比,我们几乎就只有《三十二》《二十二》《大寒》这几部。前几天的慰安妇纪念日,与韩国总统和大量民众参与的盛大纪念活动相比,我们只有一部即使重映依旧重复了自己“排片无望”的命运的慰安妇题材影片聊作纪念,各大官媒与电影媒体都一片沉默。难道正因为她们是脱离了符号的、真实的受害者吗?
深深把这两个对立的空洞符号根植在国人心中,能激发出什么呢?仇恨是肯定的,但这并非总是目的,毕竟中日关系的温度还是忽上忽下的。除了仇恨之外,就是民族认同感/爱国主义,这大概确实是这些宣传教育一以贯之的目的。
欧美人边缘化亚洲,日本人企图抛弃不光彩的历史,中国人把历史当作塑造民族认同感的工具,于是第二次世界大战中国战场的历史恐怕逃不过日渐虚无的命运。然而,我们两国如果不能共同真正地直面这段历史,又怎么可能达成真正的和解?除非中国人也选择全面遗忘。但这是不可能的,还要用这段历史来塑造民族认同感呢。那些还在世的战争受害者的心灵创伤又如何能得到治愈,如果自己的国家都认为她们是不被宏大叙事需要的个案?站在空虚的地基上的我们,只能经历着这种失衡感,困惑着究竟能以怎样的心态面对现在、面对不再是敌人甚至还要争取为盟友的别国人。
此时仍是大寒,此处仍是废墟,废墟之上荒草丛生。
身边好友是痴凯粉,所以王凯的电影我都免费看。
我算是第一次在电影院看了手撕鬼子的戏码。我本对战争一类的题材就不太感兴趣。铁道飞虎算是典型的成龙式喜剧。
关于房祖名的出演大多的感觉是被骗了,但他本来也不可参与任何宣传,而我对吸毒艺人的容纳度远大于一些港独台独艺人。而房祖名在戏中尚算出彩。
而王大陆饰演的八路军无疑增添了此戏的败笔,但心中却是暗喜,台湾演员要想
身边好友是痴凯粉,所以王凯的电影我都免费看。
我算是第一次在电影院看了手撕鬼子的戏码。我本对战争一类的题材就不太感兴趣。铁道飞虎算是典型的成龙式喜剧。
关于房祖名的出演大多的感觉是被骗了,但他本来也不可参与任何宣传,而我对吸毒艺人的容纳度远大于一些港独台独艺人。而房祖名在戏中尚算出彩。
而王大陆饰演的八路军无疑增添了此戏的败笔,但心中却是暗喜,台湾演员要想挣钱就得让你演什么就演什么,成龙的戏你不演有大把的演员争着演。
最后电影中最出彩的还是王凯,无论是戏中人设还是个人演技都是如此。直截了当的体现了专业演员的素养。
说实话刚离开电影院我满脑子WTF,不过静下心来仔细想想,如果把它看成是章明导演自己的《八部半》,或者剧情上的《如果在冬夜,一个旅人》呢?或许除了没有那么天马行空(这点对我很重要)之外,好像也是部能说的过去的片子了。创作焦虑是每个创作者都会遇见的冥王星时刻,每一天最亮的时刻都跟地球上天蒙蒙亮时候一样,很黑,很绝望。拉不到赞助本身是对自己创作的不肯定,这对有更高艺术追求的导演来说无疑是一种打击,
说实话刚离开电影院我满脑子WTF,不过静下心来仔细想想,如果把它看成是章明导演自己的《八部半》,或者剧情上的《如果在冬夜,一个旅人》呢?或许除了没有那么天马行空(这点对我很重要)之外,好像也是部能说的过去的片子了。创作焦虑是每个创作者都会遇见的冥王星时刻,每一天最亮的时刻都跟地球上天蒙蒙亮时候一样,很黑,很绝望。拉不到赞助本身是对自己创作的不肯定,这对有更高艺术追求的导演来说无疑是一种打击,就算你再清高、不接地气,现实的压力还是摆着的,由此引发对自己创作的不自信特别常见,这也是为什么那么多文艺片导演最后都沦落,创作力的下降、有悖市场的苦恼都是问题所在。所以从这个角度理解这个故事,好像就是导演失去创作能力,不得不把几个杂乱无章的未完成剧本强行融合,组成一段长征,碎片感由此诞生。为什么说是未完成剧本合集,首先是与前妻两场戏,没什么关联,与后续故事也缺少必要联系,看起来只是侧面写出导演落魄,不如主流商业片导演幸福,讽刺导演差、剧本差、选角差、拍续集等问题,可反观自己,一个艺术片导演又好到哪去?后来老罗讲了两个离队的故事,王准何尝不是离队太远呢?但其实这两个片段都是可以往下继续拍的,只是后续几种可能烂俗套路的概率比较大。怎么找到观众有兴趣又看不到的故事?导演产生创作焦虑,剧本难产……紧接着毫无铺垫进入原始森林,说是拍《黑暗传》,上路之前都没剧本,其实就是导演为接触陌生人找灵感,不过这段路没头没尾,甚至都不给观众思维延伸的余地。举度春这个例子来说,大姨妈(怀孕需要姨妈巾吗?不太懂)变怀孕(感觉意思是找到了创作的灵感,孕育了自己的故事,利用导演让自己创意“怀孕”,跟最后质问导演“我不能有自己的想法吗?”对应)没头没尾,因为一直都没有表现出怀孕的迹象,另外遇见“陈坤行走的力量”式止语旅行团更是莫名其妙,欲言又止。再往后想这种剧本半成品的例子很多,镜头很多跟拍,但跟着跟着就突然换人跟了,造成片中人物无论情绪还是个体总莫名其妙出现或消失,导致观感不佳,你以为的总不是你以为的,所以除了曾美慧孜的胸,能吸引人的地方太少。梳理这些人物,你会发现他们有一个共同点——掉队!或者说离群的孤独。脱离主流的导演,离了电话的制片人,失望的度春,困顿的老罗,被排挤的小白,充满情欲的春苔,住在深山里的老汉以及其他穿行在原始森林的老乡们,还有“野人”(想起《路边野餐》)。导演在有意接触他们,导演希望从他们身上看到观众看不到的孤独,但都太浅显太普通,此时如何写出不一样剧本,戏里戏外形成对仗。很遗憾的是听了《黑暗传》,他“盲”了,甚至想到自杀,因为眼中只剩破碎的片段,连个完整故事都编不出,直到最后回到纷扰的都市,一切湮灭,只剩一句“红胖红胖”,然后再次陷入赞助拉不到,剧本写不出,演员找不到的窘境,这怎能让人不崩溃?生和死都是孤独,有人堕入深渊,有人孕育生命,有人浑浑噩噩。创作也一样,有人陷入困境,有人创意横生,有人向钱妥协…这片成功的一点是,让观众看到了导演“失明”的心路历程。
因为考古石知田,所以最近在补他的作品。一个穿越回过去救人的老梗了。上一次看到类似的剧情还是我知道你会来,所以我等(音乐剧)。但还是会被里面一些片段所触动和感动。最喜欢最后他们看完张雨生演唱会。女主说,送给你一句话,只要你努力追求你的梦想,你就是最完美的。男主说,你不用完美,也值得被爱。真的全剧升华。我其实还蛮心疼女主的。我发现我真的很喜欢台湾那个年代的高中氛围啊。满满的青春感。可以一起放学打
因为考古石知田,所以最近在补他的作品。一个穿越回过去救人的老梗了。上一次看到类似的剧情还是我知道你会来,所以我等(音乐剧)。但还是会被里面一些片段所触动和感动。最喜欢最后他们看完张雨生演唱会。女主说,送给你一句话,只要你努力追求你的梦想,你就是最完美的。男主说,你不用完美,也值得被爱。真的全剧升华。我其实还蛮心疼女主的。我发现我真的很喜欢台湾那个年代的高中氛围啊。满满的青春感。可以一起放学打电玩,打架,偷用学校设备练歌,有自己的乐队,可以去看男生打篮球,可以做自己想做的事。真的好好。最开始我也和男主有同样想法,不去选秀就不会去日本,就不会失败,也不会死亡。但就像卖花婆婆说的那样,生死有命,因果轮回。我们改变不了历史,更不能把梦想视为原罪,这也许比死亡更令人难以接受。
花总会枯萎,但在那之前,请好好闻闻它的芳香吧。
I watched this movie few days ago.this movie was written basic on a famous novel <the red stone>,and I heard this novel since I was very young.the day is a sunny day, I asked fo
I watched this movie few days ago.this movie was written basic on a famous novel <the red stone>,and I heard this novel since I was very young.the day is a sunny day, I asked for a taxi and then go to the cinema which is behind the museum.but I was too tried that I even do not watch this movie very carefully.I have to say the main character of this movie(Mrs.Jiang)is a very brave person.
开头的妖尬舞看着有点搞不懂了,主线不清晰。梁朝伟的加入并没有给剧情加分。李宇春讲的四川话我很喜欢啊,感觉挺逗的,第二个造型很好看呢。
之前一直以为胡巴还算个主角,现在已经沦为了只能卖萌的配角了。井在里面的表现真的很一般,感觉没投入感情似的。百白何的演技也就那样吧,感情上比井投入一点。我还关心梁和李最终的结局是什么,结果根本没有讲到。。。。
整部电影搞笑的地方还是有一点
开头的妖尬舞看着有点搞不懂了,主线不清晰。梁朝伟的加入并没有给剧情加分。李宇春讲的四川话我很喜欢啊,感觉挺逗的,第二个造型很好看呢。
之前一直以为胡巴还算个主角,现在已经沦为了只能卖萌的配角了。井在里面的表现真的很一般,感觉没投入感情似的。百白何的演技也就那样吧,感情上比井投入一点。我还关心梁和李最终的结局是什么,结果根本没有讲到。。。。
整部电影搞笑的地方还是有一点的,感动的也就胡巴吹了蒲公英那一幕和见到爹娘的时候。电影想讲的事情太多,时长太短什么也没讲解释清楚就这么结束了,略失望
电影名字叫做恐怖分子,但事实上整部电影里除了最开始的一段警察抓捕犯人时,街上断断续续的枪声之外,便只有最后的那一声枪响了。这个被生活社会压力所逼迫最终拿起枪试图报复,最终却发现只有自杀的勇气的丈夫或许可以说是恐怖分子;那个困居家中到处打电话恶作剧的少女或许也是恐怖分子;而那个始终觉得丈夫理解自己不愿意公平地对待丈夫的妻子或许也是一个“恐怖分子”,是一个真正的“恐怖分子”。这才是电影被隐藏起来
电影名字叫做恐怖分子,但事实上整部电影里除了最开始的一段警察抓捕犯人时,街上断断续续的枪声之外,便只有最后的那一声枪响了。这个被生活社会压力所逼迫最终拿起枪试图报复,最终却发现只有自杀的勇气的丈夫或许可以说是恐怖分子;那个困居家中到处打电话恶作剧的少女或许也是恐怖分子;而那个始终觉得丈夫理解自己不愿意公平地对待丈夫的妻子或许也是一个“恐怖分子”,是一个真正的“恐怖分子”。这才是电影被隐藏起来最悲伤的地方:每个人都或多或少地觉得生命中重要的人并不理解自己。这个人或许是父母,也可能是伴偶,也可能是情侣,或者是朋友。生命中,每个人都是一座孤岛
十集十分钟的剧集,密集的台词,蕴含非常丰富的内容,非常棒。
直面中年婚姻的真相:没有共同话题,没有共同的兴趣爱好,没有共同的社交圈,没有性生活。
那么就开始坦诚沟通:
1、没有共同话题
回忆年轻
十集十分钟的剧集,密集的台词,蕴含非常丰富的内容,非常棒。
直面中年婚姻的真相:没有共同话题,没有共同的兴趣爱好,没有共同的社交圈,没有性生活。
那么就开始坦诚沟通:
1、没有共同话题
回忆年轻初相识,其实也一样没有共同话题,那为何还想要继续交往?因为我被你的思考方式吸引,而不是话题。
2、没有共同的兴趣爱好
你喜欢的黑白电影在我脑中简直无聊透了。这一直都存在,那是婚姻出现问题的原罪吗?不是。
初相识的时候有共同的兴趣爱好吗?只有填字谜和孩子(年轻时都喜欢狗),现在中年共同的兴趣爱好也是这两样。那兴趣爱好是原罪吗?不是。
3、没有共同的社交圈
我不喜欢你的朋友圈,我甚至想跟她们对抗而选择给脱欧选项。
哈哈哈,好幼稚,但也是真实真相。但是问题吗?年轻时也没有共同的社交圈啊。所以不是。
4、没有性生活
你不跟我做爱,所以我出轨。我想要温情和安抚。性是你跟他人的唯一区别。
因为做爱时你给我感觉到了你觉得无聊,这打击到我的自信,所以我不想做爱。
性生活代表什么呢?代表我不爱你吗?
第一次见面就上床,那时是爱吗?不是,只是激情,久旱逢甘霖,我想要而刚好遇见你罢了。那时上床并不代表你跟他人有区别,就只是一种性吸引力。想不想跟你做爱不能完全代表爱不爱你。
所以,这剧最后给的答案就是,婚姻的爱就是love without the feeling没有感觉的爱,你说这还是爱吗?但我依旧想跟你生活在一起,依旧只想跟你一个人做爱,想到生活中没有你就不能接受,甚至想象一下平行世界里,你我并不认识,我们各自和别人生儿育女,无法想象和接受我们的孩子竟然没有一点关系。但确实没有年轻时的激情了。这就是没有感觉的爱,那么不如接受它接受这真相并直面它,找到根源达到一致,那就不醉不归吧,一起和生活不醉不归。
婚姻中的矛盾、分歧、问题是不可能彻底消除的,唯有在爱上面达成一致,直面它,并进行积极沟通,来一场彼此畅快的性爱。making it through,挺过去,直至白头到老。