转自知乎

片尾曲名《家园》也是全剧展开所围绕的主题。一家人闯关外是为了建安身立命的家，朱开山独闯老金沟也是为了“置几垧地，建一个家”，在哈尔滨与潘家斗智斗勇也为了维护这个家，甚至离家出走的传武和鲜儿，历尽艰险，最终想要的，不过是在野马湾建一个自己的家。结尾与日本人种种纠葛，乃至以命相搏，为的更是是国家这个大的家园。全家福贯穿全剧，彰显的是中国人最朴素的价值观：家是一切的根本，是奋斗的目标和希望的来源。朱开山勇武一生，却还是说：“和为贵，一家人得和，一条街上的人得和，咱江过海的闯关东，不就是为了活个命，吃口饭，盼着家业兴旺，人丁兴旺么。”传武和鲜儿的经历是作者对“命”的阐释。鲜儿一生大起大落，情路坎坷，几经生死，她聪慧，勤奋，仁义，勇敢，却仍受尽蹂躏和摧残，她把这一切归因于“命”，作为心底仍存了份柔弱的女性，她对命的态度是全然归顺。传武则不同，作为一个具备男性所有刚性强硬品质的“纯爷们”，他说，命是俺自己的。他敢于违抗父母，不惧强权，努力驾驭自己的人生。这两种态度不分对错，鲜儿认命，但并不屈从，无论是做戏子，还是做土匪，她都有自己的坚守，从未在命运面前自甘堕落。什么是命？朱家与潘家最后一赌，传杰在踏上路途之前对玉书说：“说到底命是什么，命就是脸面，是精气神儿，是那股子志气，这个咱不能输。”《闯关东》里每个人物都代表着那个时代不同的人群，也具备了不同的中国人特有的品质，朱开山有勇有谋，有城府有韬略，却也受封建传统思想束缚；文他娘典型的贤妻良母，用严厉和慈爱教管整个家；传文厚道老实却也不乏自私自利和小心眼儿；传武忠义勇武，敢爱敢恨；传杰具有先进的知识和思想，新一代年轻人的代表；那文大气豁达，有民族大义却也有女人的鸡毛蒜皮；秀儿善良传统，玉书伶俐知性。在特定的历史背景下，这些人用面对命运的生存挣扎和面对家仇国很的民族大义，谱写了一曲壮丽的历史长歌。

电影结尾，片名标题（LE DAIM）出现后，又放了一段男主用DV拍摄的影像。影像中，一群鹿小跑着，自由地徜徉在山间。镜头之后切向自己，他像一个孩子般指着远方的鹿，眼里充满了纯真，温柔，向往。

他以为，当自己披上鹿皮时，应该就能像它们一样自由了吧。

一步一步，他终于用鹿皮将自己全副武装。夹克，皮靴，帽子，长裤，手套。毫无缝隙。此刻，他认为自己终于完全蜕变成了一头鹿，一头自由的鹿，兴奋地在山间奔跑着。而等待他的，却是一把猎枪。

鹿死了，鹿皮还在。女剪辑师从死人身上扒下鹿皮，穿上它，自由得以延续。此刻，时光仿佛再现。男主也曾相似地，从一个死人身上，扒下鹿皮帽子。这个前台是怎么死的？自杀。用的什么工具？猎枪。对，同样死于猎枪。只是自己将猎枪举起。

自由啊。呵。环顾着周遭，看着微小的自己，前台被自由与现实撕扯着，或许表面毫无波澜，但内心已耗尽力气。他可能觉得，或许没有完全变成鹿的那一天了吧，他累了，用猎枪结束一切。

太多人披着外套，如一个牢笼。这外套，特么的这外套，要如何处置才能一泄心中的怒火？当然是扔进马桶，扔进那承载排泄物的地方。扔进去，蹂躏它，再用脚狠狠地踏上几脚。然而，就连能接受排泄物的马桶，也不愿接受这外套。

西装革履，奥迪车，高信用卡额度，或许是个体面的现代人吧。体面，却穿着外套。他厌倦了，受够了，放弃了。扔掉外套，扔掉妻子，扔掉手机，踏上追寻鹿皮的征途，在所不辞。为此，他可以撒谎，可以控制，可以偷盗，可以杀戮。他只是想扒掉世界上所有人的外套，那恶心的外套。他想成为唯一穿外套的人。

关于这鹿皮外套，卖它的老人说：“这个外套我穿过一年，然后时代变了，我就收起来了。这是独一无二的意大利真品。标签被我去了，穿着痒。”

功夫不负有心人，办法总比困难多。钱算什么，只要你坚持，上帝都会派人来帮你。派个同病相怜的女孩，在你的控制下，给你钱。她没钱了？小事。上帝派来她爹。肉铺卖了帮你圆梦。

男主疯了么？疯了。

越界了么？越了。

得到报应了么？得到了。

利用女主想成为剪辑师的欲望操控她，女主就用你想要鹿皮的欲望操控你。

飞出去的板砖，回旋而来的子弹。

我此时有点看不清，这鹿皮，本是纯净的天使，却如魔鬼般将男主拖向深渊。难道追求鹿皮错了么？

当然没错。

将男主拖进深渊的，该被冠上恶魔字眼的，不是鹿皮，而是这个充斥着外套的世界。穿着外套久了，人性扭曲了，即便是追鹿人的内心，也会种下恶魔的种子。

被扒掉外套的人们，却急切地想把外套要回来。马桶都不能接受的东西，在他们那儿是必需品。

电影里有不穿外套的人么？

或许是那个妓女吧。

她不避讳自己的职业，在得知男主是导演后主动提出参演小电影。也难怪，女主说：“我和她不是朋友，但我喜欢她。”

影片开头，三个年轻人把外套丢进后备箱，许誓：“我不会穿外套了，这辈子都不会。”

如果年轻时脱下外套，少被折磨，追鹿人的内心或许就不会被种下恶魔的种子了吧。

对了，如果还能在脱外套的过程中，带着如影片的幽默与调侃精神，或许就可以真正的举重若轻。

愿他在那个世界如鹿般自由。

出生在夏天的韩夏天喜欢的是秋天，因为秋天是她和父母第一次见面的日子。经常迷路，九岁生日的时候，爸爸送给她一条指南针项链，告诉她，"没关系，迷路了也没关系"。擅长等待，她可以等父母离婚后和爸爸的重新见面，可以等三年也要去机场工作，包括她可以等李秀延坦白给她回应。她的秘密是因为父母不在身边，遭受校园暴力，而缺乏安全感产生的自卑感。喜欢受人瞩目，工作做到尽善尽美，渴望得到别人的认可。却总是因为能力不足而不受待见。"对不起"是她的口头禅，其实不知道自己错在哪里错的应不应该却脱口而出的道歉。"没事""没第一次关系"也很容易说出口。外表冷静与人隔绝的李秀延，母亲短暂再婚遇到的哥哥曾是他的信仰和快乐，因为追赶被车带走的哥哥，出了车祸，带走了他右边健康的身体，带走了为寻找自己人生而逃走的母亲，留下了对哥哥的不解。残疾的身体坐上轮椅暴露在世人眼下，是带给他伤痛的目光，刺伤了他的自尊。他来到步梯前准备了结余生，和哥哥常去的面馆的老板拉住了他的轮椅。那间叫做"狐狸新娘星"的面馆，认识了开导他的老板，知道了老板原来不只是开店而是过气的童话作家，他写的书叫作《狐狸新娘星》。知道了他有一个漂亮的女儿。张先生也是那个时候面馆里遇到的，为他研发了未面世的机械步行器，让他得以同正常人一样行走工作。十几年后的同样的酒馆，不同的老板吃着面的李秀延，见到了童话作家的女儿，3秒钟爱上她。他不喜欢受人瞩目，渴望过平凡人的正常的生活，最好是可有可无的毫无存在感的存在。却总是因为救人而被推到众人面前。他稳重内敛，她开朗咋呼。他喜欢悄无声息，她喜欢被人关注。他谈论未来，她谈论今天。他没有勇气说出“没关系” ，她总轻而易举说出“没关系”。他和夏天的见面，第一次是在面馆，第二次是在站台挡车，最后才是在花店。她以为的和秀延的第一次见面，是在花店门口。人生信条和生活方式不一样的两个人，在鸟瞰图神似"狐狸"的仁川机场相遇了，是偶然吗？在女主看来好像是吧，在男主看来却是蓄谋已久的心动。机场的俯瞰图，童话书和酒馆的店名，正如夏天爸爸所说，"所有的事情都不是偶然发生的”。狐狸新娘星就像是一条线索，连起了这个故事的构架。所以呐，不要再说这个剧名和剧没联系啦。其实，我很心疼男主。默默做了好事却不能光明正大承认，确定心意时的谨慎，小心翼翼地坦白真相担心吓到女主，害怕受伤所以克制对女主的爱……如果我遇到他，想拍拍他的肩，对他说，“没关系，别人的注目也不重要，有人本就生来特别，有人爱平凡，自也有人爱你的特别，你看，你不是找到韩夏天了嘛。”所以啊，平行世界里的韩夏天，要和李秀延一直走下去噢。

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皮克斯的原创动画，总能令我们惊喜。非同凡响的假设命题这次皮克斯的创作团队，进行了史上最宏大的一次“如果xxx，会怎么样？”的问题假设。跟以往的：如果玩具有了生命、如果衣柜里真的有怪物和汽车主宰世界会怎么样等等，完全不在一个重量级上。这次的题目是：如果小行星没有撞到地球上，恐龙没有灭绝会怎么样？！“人类小男孩和一只宠物狗的故事。”，首次从助理导演，荣升为总导演的彼得·索恩曾表示，这个趣味的角色设定，是令他对这部动画作品，初心不变的原因。这部动画片与众不同的第一件事，就是要先接受，在最初那个恐龙没有灭绝的大前提下，地球上食物链顶端的物种，将仍是恐龙本身，而人类只是更多边缘生物链的一环。所以，当恐龙是“主人”，那么人类就有可能被当作“宠物”。相信主创团队，也是怀着无比敬畏大自然和生物的心，将人类自己放到了一个更为谦逊的次要位置。这里人类小男孩儿的“宠物狗”设定，并不是可怜的角色，而是忠诚和友谊的代表，一如西方人与宠物伙伴的关系。而恐龙小男孩儿的设定，则更加的戏剧化，他是家中天生弱小的老幺，正因为拥有强壮有力的父亲，健康优秀的哥哥，他才更加倍感压力、束手束脚，没有身为巨型动物的自信和骄傲。所以，同自己的恐惧做斗争，如何蜕变为强壮的成年人，是影片核心阐述的主题。单纯主题的原汁原味通过一次冒险的经历，让小朋友逐渐成长，这样的故事线，必须是老生常谈。不过影片独特的环境设定，打开想象力的雷龙农场、翼龙猎手、畜牧龙仔，令故事的原创惊喜处处可见。开篇便是雷龙爸爸辛勤耕地、种植、浇灌，繁忙的维护自家农场。很快，通过这些熟悉的田园作业，在强烈的代入感之下，你很快就认同了眼前这只成年的大雷龙，是位憨厚的农夫形象。随着妻子的一声呼唤，两人一起迎来了孩子们的破壳而出，最后从巨大的蛋壳中，露出娇小身躯的阿乐，肿大的膝关节，让父母都意识到，他们需要更多的关照这个发育不良的小家伙。沉稳有爱的开篇，令观众们的意识已经无法开小差了。因为接下来，与众不同的家庭关系，农场工作，父子联系，家族成就的烙印，令人们被深深吸引。这是原创的魅力，不是把恐龙的角色变成人，然后再重复人类家庭的笑料。而是认真严谨的设定全新的生活环境，建立不一样的情感联系和价值体系。

之后的意外导致冒险旅程被开启，11岁的雷龙被迫独自踏上了寻家的旅程。而人类小男孩儿“点点”的出现，可爱的小狗形态，帮助同伴的善心，都令观众融化。人猿泰山小时侯，估计都没他厉害，野孩子点点，拥有独自生活在森林里，跟恐龙共生的本领。比如偷恐龙家的仓储玉米、跟眼镜蛇搏斗、还能在霸王龙面前卖萌。在阿乐和点点，从敌对到同伴的关系中，无数的原创包袱和情感共鸣又进一步推进了剧情的发展。在以往的怪兽大片中，无论是侏罗纪系列，还是冰河世纪系列，总会令人不自觉的预想，故事中也许会有更加严峻的考验等待着主角们。而这部恐龙小男孩的故事，却很简单的用对雷雨交加的恐惧、失去亲人的悲伤、救助伙伴的决心，让影片以小见大的令观众感同身受。观众跟着角色们，行走在那片原始的土地上，时刻令人心潮澎湃。而对于卡通形象的恐龙们，动画师更是通过非常细节的肌理反光和皮肤质感，来呈现动物们的真实感。每次小恐龙受伤，不同程度的红肿，都有特写的镜头交代，恐龙也不是无坚不摧的，动物在孩童时期，都是脆弱的，难以在大自然中独自生存。而影片英文名《The Good Dinosaur》，还有一个部分对应其含义，就是常常被人们当作邪恶势力的霸王龙，在影片中进化成了畜牧的牛仔。他们抚摸可爱的人类小男孩儿，帮助小雷龙阿乐成长，成为了影片中真正的Cool Guy，不知道这是不是第一部把霸王龙当好人的影片。人们说艺术家在年轻的时候，学会了表现的技术，剩下的后半生，都在花时间学习：如何像孩子一样的创作。皮克斯的动画师们，一直都在试图抓住这样或那样的天真假设，之后再百无禁忌的呈现出来。即便你会觉得《恐龙当家》没有《头脑特工队》那样令你神魂颠倒，眼界大开，但是它依然令你哭、令你笑，是情感的自由宣泄，是换位思考的绝佳角度。虽然现实世界里，历史永远都没有如果，比如：如果当初希特勒被奥地利艺术学院录取？如果当初我们赢了甲午战役？这些都是于事无补的假设，但是世界又是公平的，未来可以无限假设，如何跨越这个现实，释放想象力的能量，永远是皮克斯带给我们最动人的魅力。你可以说，霸王龙怎么会去放牛，但是你必须承认，人们也无法反证霸王龙就一定不会畜牧，这就是想象力的无限张力。最后介绍一个小短片，《头脑特攻队》的映前短片是《熔岩》，一部7分钟的火山爱情故事。而《恐龙当家》的映前短片是《桑杰的超级战队》，讲述了一段神奇的经历，令痴迷超级英雄的孩子和传统的父亲之间，有了共同的话题。其中，对印度三神的演绎，绚丽无比，眼界大开。在场惊呼的孩子和大人无数，而传统文化和流行卡通的主题融合，展示了相互之间，并不冲突的内里，令人豁然开朗，传统的博大和魅力就在于此，如何让孩子能够感受到，才是大人应该做的事情。

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这个纪录片我一直在跟，从一粉解湘愁，百味米食君，巷味争食记，大厨的仰望，湘野奇闻录，湘味的倔强，归园食歌集已经看了7集了，我每次都是看两遍才能更深刻体会到湘菜美食的精华。它都是通过人物带进美食，体味人生的同时体味美食，强烈推荐，并期待傲椒的湘菜把更多的湘味美食带给我们。我喜爱美食更喜爱湘菜。

《小明和他的小伙伴们》剧情没有按照预期的分流之下，而是在种种意外之中，带出了一个个虽然曲折却温情的故事。从现实意义讲，影片也指出许多社会的弊病，特别是拖欠款、连环债的问题，再加上异想天开的彩票梦，几个男人间的的故事就足够复杂，而对于小明而言，则是更需要来自家长的关注与呵护，虽然这个要求看似不高，但却有太多的爸爸妈妈根本做不到，也是一部儿童生存的情感指南。

1、子君

电视剧《我的前半生》的唯一功德，是叫我知道亦舒的《我的前半生》——呃，的前半部——写得有多棒。

子君是奇女子。无论是在鲁迅还是在亦舒。

在鲁迅笔下，受到胞叔与父亲的逼迫，子君说：“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”

到死他们也没能干涉她。

在亦舒笔下，结发十三年的丈夫要求离婚，子君——

在那一刹间，我把他看个透明。这样的男人要他来干什么？我还有一双手，我还有将来的岁月。

然后子君说：“好，我答应你，马上离婚。”那干脆利落叫男人不能置信。

电视剧《我的前半生》，把子君这个人物，活活阉割成了一个没有棱角的，爱摆太太架子的，要死要活吊着男人的，为追查小三闯进丈夫公司，动不动拿上海腔发嗲撒娇的市井小女人。

在原著小说里，不会发嗲撒娇被认为是丈夫抛弃子君的原因。女儿指责子君，“总不见你跟爸爸撒撒娇，发发嗲。”

子君说：“我不懂这些，我是良家妇女，自问掷地有金石之声。”

小说里的子君是不是在婚姻上毫无过错呢？完全不摆太太架子呢？不。她也摆。电视剧描写子君的太太架子，就是冲保姆吼：“你电视开得这么响干嘛？”小说里的太太摆架子，女佣不肯跟菲佣睡，子君骂她：“你是不是要跟先生睡呢？我让你。”

这架子摆得……我鸟都不扶就服你。

子君被迫离婚之后，闺蜜、亲妹、亲妈、大嫂、婆婆，各色人等粉墨登场。各有各的盘算，各有各的嘴脸，各有各的说辞。世态炎凉人情冷暖。简直不能更精彩。

亲妹幸灾乐祸。女佣变脸欺人。母亲号啕大哭。

子君说：“不必哭，我会争气，我会站起来。”

我不能想象马伊琍语调铿锵地念出这句白来，掷地且有金石之声。

可如果不是为了念出这句白，我不懂这电视剧借亦舒之名意义何在。

2、唐晶

亦舒小说里的唐晶这个人物，设定是事业女强人。未交代职业背景。但古怪得很，我就是觉得，小说唐晶与电视剧的咨询行业设定格外契合。

小I是MBB某家的咨询师。已离职。

小I说，公司每年苦项目top 5必有我在。有一个项目，经理把项目最重要的output都给我了，他自己什么也不干。

唐晶说，“我卖身给他们已经九年，老板要我站着死我不敢坐着死。”

小I说，我的intern就真的很苦。那时候我寄宿在一个阿姨家里。她说一天到晚都看不到我，一开始还觉得我有人身危险。最后问了我真的要去这种鬼地方上班吗。

唐晶说，“我每天准七点半出门，礼拜天还得做补工，连告一个上午假也不准？”

小I说，咨询这一行等级森严。咨询做的事，你以为你在运筹帷幄指点江山，其实你再努力也是别人的棋子。

唐晶说，“老板也还有老板呀，一层层压下来，底下人简直压扁了。”

小I说，我最苦的一个项目，我每天只睡四小时，这样过了八周。四小时是睡最多的时候。然后没有周末。后来生病，急性大出血。流掉身体一半多的血。医生说再晚半个小时就没命了。

唐晶说，“谁生就的劳碌命？这世界像一个大马戏班子，班主名叫‘生活’，拿着皮鞭站在咱们背后使劲地抽打，逼咱们跳火圈、上刀山，你敢不去吗？皮鞭子响了，狠着劲咬紧牙关，也就上了。”

小I说，我在公司的时候特别拼，每个合伙人都抢着要我上他的项目。但是我在公司没拿过1。1是最好的分。所以生病之后大彻大悟。

小I最后辞职嫁人。唐晶也辞职嫁人。唐晶嫁人前与子君告别。子君说她无法活成机械人，唐晶说，“那不外是因为生活并没有充分折磨你，使你成为机械人。”她轻轻说，“子君，我们就要分手，可否谈些别的？你为什么不问我，我是否快乐？”

连两个人的性格都觉得好像。不会说好听话。我给小I打电话，夸她声音好听。小I说：你是没听过我凶起来的样子。

电视剧里的唐晶，一天到晚围着靳东上蹿下跳，见缝插针帮子君侦查小三。但是小说里的唐晶，明知事端，根本懒得知会子君。后来子君怪她，唐晶说：“以你这样的性格，早知也无用。”

子君骂小三，说社会拜金。唐晶说：“果然不出我所料，怪起社会来了。”

子君诉苦。唐晶说：“每天只准诉苦十分钟。你不能将沉湎在痛苦的海洋中，当作一种享受，朋友的耳朵耐力有限，请原谅。”

亦舒这么写唐晶，我以为就是小I的样子：

在阳光下，她的脸上有一层晶莹的光采，那么愉快，那么自然，她双眼中有三分倔强，三分嘲弄，三分美丽，还有一分挑逗。她是永不言输的，奋斗到老。

也只有这样旗鼓相当的闺蜜，配得起掷地如有金石的子君。

电视剧里那女的……据说还要跟女主抢男人……我去什么鬼？？

3、咨询

电视剧《我们前半生》的通稿里说，为真实还原咨询公司的职场环境，剧本创作阶段，剧组走访了一些知名管理咨询公司，啃了一遍咨询行业书籍，开拍前还带演员去各大咨询公司采风。取景据说就是B家的上海分公司。

下面我来展示采风结果。

第一集，合伙人靳东给客户做汇报，项目经理唐晶冲进来说“上面这个数字是有问题的”。首先合伙人并不直接参与项目，deliver的应该是项目经理吧？项目经理怎么会讲完了才进来？其次，唐晶冲出去，靳东竟然紧跟上前，在客户公司发表了一通客户要什么结论我们就给什么结论的讲话……国内的咨询公司节操真的都掉到这份上了吗？可是，额，B&T这么拉风的名字又很明显是个外企啊……靳东说咨询就是“最少的时间赚最多的钱”——难道咨询不是按人头和时间收费？

……还有，唐晶张口就来“百分之七个点”。七个点就是百分之七。百分之七个点，难道是0.07%？？简直呵呵。

第四集。合伙人是有固定行业的。第一集交代靳东带着唐晶做了一个饮料公司的项目，说明靳东的行业是快消。然而第四集唐晶去争取靳东的客户，“环球资源的魏总，三协电子的周总，银联的马总”——难道靳东客户横跨快消、能源、TMT、金融？？

然后唐晶作为一个项目经理去争取客户也很奇怪。项目经理（EM/PM/PL）是项目日常管理者。就是说唐晶的日常工作应该都在项目上。董事长、总裁级别的高层的客户关系维护是合伙人的职责。一个公司会有很多合伙人。就算靳东带走客户，也应该是其他合伙人去维护。唐晶这样做也太越级了吧……

还是第四集，陈俊生教训公司里的高级助理，说她负责某个案子，但却管小三要维生素市场调查……我就想说，你们做项目难道不应该在客户公司里吗……怎么不出差……怎么不住酒店……怎么有那么多时间谈恋爱……怎么连团队都没有……

所以贵剧组采风的结果就是北海道空运海胆和目测合伙人都住不起的高档豪宅是吗……

我批评剧作偏离原著，会有人冒出来说“剧作要贴近现实嘛”。可是我觉得你这个剧也没有贴近现实啊。Bug一堆。人设全崩。要原著没原著。要写实不写实。要精神没精神。要职业不职业。师太笔下一出轰轰烈烈的离婚女人自救，变成了一出滥俗三角四角恋闹剧。

中年女人离婚，亦舒说是九死一生，死的尸骨无存。子君是活下来的那一个。亦舒写这个故事，是要告诉世间落魄女子，“不怕，我们不怕，我们很坚强，一切都可以应付得来。”是要弃妇自己从棺材里爬出来，活过来，跟世人说，“不必哭，我会争气，我会站起来。”

可是电视剧挂了亦舒的招牌，打发靳东出来，又变成一个职业背景虚设，“不管我多作，多蠢，多无聊，总之会有霸道总裁扶我起来”+“小三又婊，又贱，又心机，清纯如我一定要发动全社会一起斗小三”的故事了。

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谢谢林远远、小车和所有亲的赞赏！

咳咳。。我们村里刚通电。。今年我才学会上网。。表达的只是个人意见。。大家不要激动哇＃_＃

虽然有人支持我的观点我很开心，但是也没必要为一个电视剧跟人闹不开心啊。。就算是水军，养家糊口也不容易。何况还不一定是呢。

不要撕逼，不要人参公鸡，表达自己的观点，但不强求同意——这是我们原著党的尊严：）

所以大家消消火啦，比心（づ￣３￣）づ╭?～

在孩子年幼的时候，父母的责任表现在他们为孩子做出安排。孩子会有自己的想法，他们想做自己想做的事，而父母处于自己的责任，会为孩子做对孩子好的事情。这两者之间往往会产生冲突。于是，孩子理解不了父母，认为父母以爱的名义控制他们。误解只有等到孩子长大成人，涉足现实世界之后，才能逐渐化解。等到他们明白父母的良苦用心，便会为自己当年的无知与冲动而后悔。

这同样也是领导者面临的难题。具有雄才大略的政治家，知道应该做对人民好的抉择，而不是满足人民的期许。至于原因很简单，人民并不清楚政治帷幄的难度，他们往往短视而盲目。只有当他们的生活得不到改善的时候，他们才会关心政治。只要他们的生活持续得到改善，至于政治体制是民主制还是极权，是资本主义还是社会主义，他们是不太关心的。

有权势的人管理无权势的人，无论是家庭、职场，还是政治，都面临相似的难题。经理管理公司，难道是根据职员意见做出抉择？这条在职场明显违背常理的观念，为何放置到国家层面，就有问题了？倾听民意固然重要，但在群体里，有真知灼见的人总是少数。这是为何要由一小撮人领导大部分人的原因，羊群效应决定了人民总归是“乌合之众”，只看得见眼前的利益。

领导人要做的绝不是人民想要他做的，而是做对人民好、能改善人民生活的事情。这两者有些时候是重叠的，但更多时候却是冲突的。这就导致了人民不信任领导，急不可待地要把对方轰下台，换一个替他们说话。民主制度的弊病在此暴露出来：一个党派想要成为执政党，需要获得更多选民的支持，而更多选民意味着领导聆听他们的需求。这往往带不来繁荣，而是无谓的党派争斗。

回到家庭，父母与子女的关系同样如此。确实存在父母以爱的名义控制子女、让子女完成未遂心愿的案例，但大多数情况，父母向子女说的话、做的事都是为了子女的好，难道还可能害子女吗？但在子女这一方看来，父母不聆听自己的心意，不尊重自己，便觉得父母在控制自己。这种简单的想法多发生在青春期，子女尚无法看清生活真相的时候。等到他们踏入社会，才会醒悟父母的远见，这个时候后悔已经来不及了。而悲剧在循环发生，人的成长也遵循着自然发展的定律。

第四集讲述的是一个印度心脏医生，早年到国外医学院深造，自成开始接触心脏手术后便欲罢不能，寻找一切机会为心脏有问题的病人进行手术、开刀，甚至要冒充师傅的名义帮患者开刀，哪怕被师傅发现，被大骂一通，仍然坚持。

学成之后，他选择回到印度，开创印度的心脏手术。救助祖国的心脏病人

他为有经济负担的患者提供了一扇窗。

如果要给这部电影拟定几个关键词的话，我会使用如下词汇：隐秘、冰凉、残酷、黑色幽默。我想我这几个关键词跟电影本身的氛围是大相径庭的，可能跟许多朋友观影之后的感受也不太一样，对此请听我细细道来。

我看了一些朋友的观影后评论，对故事主题的把握没有超出两个范畴：一是时间范畴没有超出改革开放的历史转型时期，二是空间范畴没有超出老百姓日常邻里纠纷的范畴。针对这两点我有异议，具体理由看完我下面对电影的个人解读之后，相信大家应该能有所想法。

这个电影中核心人物就是三个男人：高作家，刘干部以及张永武。那么我就那这三个人物的“角色性格”作为本电影解读的起点，因为我觉得这三个人身上带有太鲜明的“时代特色”，而这种“时代特色”正是本电影主题所关注的。

首先说张永武，这是一个小区恶霸。电影中他欺负邻里、蛮横无理，凡事只以自己利益得失为基准点。其没有文化，崇尚暴力，其身上具有突出的”破坏因子“。但是他对自身利益具有相当的敏锐性，敢想敢做敢冒险（众多人中，他是唯一一个敢辞职下海”吃螃蟹“的人。在当时敢”第一个吃螃蟹“，既要有利益敏锐性，同时也要够胆）。大家注意一点，张永武因为小美退还裙子而第二天搬着椅子在小区楼下骂刘干部时，说自己”也是快三十有六的人了“，电影故事发生于93年，咱们往前推20年到73年，那时张永武恰好十六、七岁，这个线索咱们先搁下，一会有重用。

其次说刘干部，这是一个善于且热衷玩政治斗争的人。电影一开始有两处：一是刘干部背地打电话揭发张永武养狗，二是张永武”代收送礼“后对高作家说自己曾经把这事托人告诉过刘干部，而刘干部对人的回应是“笑笑作罢”。由此可见刘干部是一个很擅长玩政治斗争的人物：善于伪装，爱使阴招。之后刘干部“教导”高作家夫妇如何掌握张永武与公安人员之间往来的线索一幕，乃至最后唆使自己的女儿当“特务”，让一个小孩子牵涉进大人之间的纷争中来，更加凸显出其是一个擅长玩政治斗争的人：借力使力，不择手段。最后在鱼料那件事情上，其一旦嗅到有利可图时，则立刻与张永武形成”国共暂时合作“，甚至之前还拳脚相向的两个人不久之后就可以接受对手的请吃。而这已经把刘干部擅长玩政治斗争的面目暴露无疑：政治斗争的核心是利益相争，而为了利益不仅可以利用自己的亲人（女儿），并且还可以随时随地放弃自己的人格尊严。

最后说高作家，这是一个被迫害至深的人物。高作家是一个知识分子，其有知识分子的良知，比如他对张永武的蛮横言行从始至终是有不满的，甚至于一开始当张、刘二人在发生肢体冲突时，其还会不顾妻子的劝阻而跳窗除去打电话报警，而不是像其他人一样要么躲得远远的，要么围观看热闹。但是从始至终，包括最后被张家夫妇砸墙辱骂，其也只是骂一骂，而从未真正站到张家夫妇面前提出抗议，当面的口头抗议都没有。另外有一个小细节要注意，当张家妇女过来送鱼的时候，高作家的爱人为刘干部说了几句话，张家妇女指责高作家爱人”反革命“，当时高作家立刻就急了，警告张家妇女不要乱说话。说明他对”反革命“这个词是十分敏感与恐惧的。高作家从头到尾都很”懦弱“，但是这种懦弱不是我们常说的知识分子的”软弱性“。这种懦弱不是天生的，而是来自于特殊的人生经历。张永武过来借火的时候问高作家结婚这么久了怎么还没孩子，高作家说他跟妻子结婚晚。这个细节透露出两点：一是他年纪并不小了，二是他婚姻果实的得来并不顺利。因此到这里我们几乎可以推断出，高作家在早些年的政治时期是吃过大苦头的，或者是被迫害过的。这不仅导致他怕事的性子，而且恐怕也是他”结婚晚“的重要原因。

以上在对张、刘、高三个关键人物的”角色性格“做了简单勾勒之后，我自己对这三个人各自确定了一个”身份名称“：首先张永武是”政治斗争低阶分子“，好勇斗狠没文化、逐利蛮横胆子大。上面说到张永武36岁，往前推20年到73年其十五六岁，所以在我看来他代表了那个时期的HWB群体，也就是在政治斗争中为了自己利益打砸抄家的一线人员。其次刘干部是”政治斗争高阶分子“，其会耍手段，”人前做人、背后做鬼“，为了跟别人斗争可以随时放弃自己的亲人乃至自己的人格尊严，在他眼中掌控一切是第一位的，其他的都是实现这一目的工具，包括自己也是。最后高作家是”政治斗争牺牲品“，他其实一直被裹挟在张、刘二人纠纷之间，既被张所威胁，又被刘所教唆，到头来搬走的却是他这个直接纠纷之外的人，反而纠纷当事方各自获得利益，坐到一桌上吃饭。

看到这里可能有人会反驳我说，这就是一个改革开放时期几个小老百姓之间日常的邻里纠纷而已，怎么就被说成了”政治斗争“？这又不是讲的”文革“的故事，你这是不是脑洞开太大了。我想说这种疑问，正是本片最大的出彩之处：用历史事件之后的小故事去反思历史事件本身。对此理由如下：

第一、张、刘、高三人都是中年以后的男性，从年龄上可以推知他们都是特殊政治年代走过来的人，也就是说他们是被特殊历史时代”洗礼“过的人。在他们的”角色性格“上，必然带有鲜明的特殊历史时代的痕迹，对此我在上面的已经做了简单勾勒。

第二、政治斗争不止是权谋斗争，往开了讲任何人际关系之间的冲突都可以看作政治斗争。更何况本片中多处突出了政治斗争的色彩，比如张永武醉酒后说自己与刘干部之间不是”内部矛盾、而是敌我矛盾“，张、刘二人冲突时张家妇女拿着录音机播放其伪造的刘干部”反动事迹“，刘干部种种类似”敌特斗争“的言行以及高作家对”反革命“一词的敏感，都具有十分突出的”象征含义“。换言之，导演是用一个邻里日常纠纷讲了一个政治斗争的故事，我想这个故事在曾经特殊政治年代，与此种”象征含义“类似的事件太多了。

第三、故事发生于93年，此时距离76年过去快二十年，对于个人而言这个时间段固然不短，但从时代的角度来看，这个时间段真的是弹指之间。彼时改革开放的吹风虽然已经吹起来，但是真的就能够完全和之前的时代完全割离开来？无法完全割离，而此种“无法完全割离”正是本片真正的探讨的主题。

无论是主要人物的“角色性格”还是故事本身的戏剧冲突色彩，乃至故事发生的时间背景，都指向了一点：这将的虽然是一个改革开放时期的故事，但是探讨的主题仍然是对十年动乱的反思。换言之最简单地归纳，本片的主题思考一个问题：动乱时代已经结束了，国家也迈开改革开放的步伐了，但是动乱时代对人性的伤害是否也因此而已经弥合了？在本片中，在这个改革开放新时期下的某个不知名小区邻里纠纷故事中，通过上述解读我相信大家已经认识到，这种伤害并没有随着国家大环境的改革开放而消逝。一言以蔽之，被特殊历史时代所扭曲的人性依然是扭曲的：动乱时期爱用暴力的人依然爱用暴力、动乱时期擅用手段的人依然擅用手段、动乱时期受害不敢言的人依然受害不敢言。是的，历史在变迁，社会在发展，但是被扭曲的人性依然如故。那么任性为何会扭曲？并非人性天生就是扭曲的，而是因为张、刘、高三个人经历过特殊历史时期的洗礼，他们是被那个动乱时代弄的扭曲了自己的人性：张的暴力、刘的阴谋以及高的怯懦。

因此到此可以知道，本片导演其实是在对十年浩劫进行反思，但是其并未直接选择那个时期下的故事来展开。相反其选择的是动乱结束后的新时期，这样一来本片讲的故事就比较具有“迷惑性”，但同时也使得对故事主题的思考更加深刻：时代已经新了，但新时代下的人或者说新时代下的人性是否也随之而新了呢？导演显然认为并没有，曾经深陷政治斗争漩涡中的人性，此刻还在漩涡中挣扎。伤痕依然存在，只不过十分隐秘而已。

说道这里我们不妨联想一下自己，现如今距离那个特殊十年的结束已经四十年了，张、刘、高身上的“角色性格”是否已经在我们这个当下社会完全褪尽了？或者说，他们身上的人性扭曲与伤痕在我们当代人身上是否已经被矫正与痊愈了？近些年的一些社会热点事件让我觉得，据此目标还有一段路要走。我想这就是那十年为何会被称为“浩劫”的原因所在吧：那场浩劫的影响不只是波及当时时期的人，它还会使得走出那场浩劫的人一生挣扎于人性伤痕（这是本片所探讨的），甚至于没有直接经历那场浩劫的人也会“遗传”上一代的人性伤痕（比如当下时期的人们）。换言之这场浩劫摧毁的不只是当时时期的人们，其也会像魔怔一样困扰幸存的人们，更可怕的是它伤害了我们的“民族性格”，使得历史伤痕具有“代际遗传”性，需要我们民族花几十年、几辈人去缓慢自愈。本片导演思考的是他所处的93年时期的浩劫幸存者的人性伤痕“自愈问题”，那么作为观众的我们现在看完这个片子后，思考的应该就是浩劫带来的民族伤痕的“代际自愈问题”。当然无论是哪一种，归根溯源都起步于对“十年动乱”的反思，所以我认为这正是本片的真正主题。现在看来，这片仍不过时。

小故事，大视角，深思考：真是一部好片！（个人觉得，本片与导演另一部《背靠背、脸对脸》水准不相上下，而且这一部的人性关怀更加突出，历史感更加浓烈）