晚上没事干,决定找个片子看看。于是把03年杜琪峰韦家辉的《大块头有大智慧》搜到瞅了瞅。之前听说内地版被剪得七零八落,毁掉了原版的什么禅机佛理宿命轮回,所以这次特意找到完整版一睹为快……如果说大陆剪辑版还能推卸责任让大家骂骂某局,那完整版就一个字可以形容——烂。
说它烂,倒不是因为它内容空洞。内容空洞的片很多,只要能娱乐到我就还OK。恰好相反,这电影不但不空洞,还
晚上没事干,决定找个片子看看。于是把03年杜琪峰韦家辉的《大块头有大智慧》搜到瞅了瞅。之前听说内地版被剪得七零八落,毁掉了原版的什么禅机佛理宿命轮回,所以这次特意找到完整版一睹为快……如果说大陆剪辑版还能推卸责任让大家骂骂某局,那完整版就一个字可以形容——烂。
说它烂,倒不是因为它内容空洞。内容空洞的片很多,只要能娱乐到我就还OK。恰好相反,这电影不但不空洞,还想阐发状似深奥的道理——因果。然而整个叙述相当神逻辑。
“因果”这词听着很玄虚,也不是完全不能理解,简单说就是人要为自己所做的事负责。当日种下的因,就有收获苦果的可能。比如某人没复习,导致考试不及格。“不复习”是因,没及格是“果”。假设我说,我今天没及格,主要是因为我上辈子造了孽,这话不光老师不信,自己也说不出口。
这就是说,当逻辑关系显而易见时,人们很少诉诸佛教意义上的“因果”。可是,假如一件事由偶然因素导致,特别在遇到意外之喜和无妄之灾时,人们就很有可能把这一切归因于更加玄妙的“因果”。因为人需要一个解释,让自己觉得世界可控、可预测。《大块头有大智慧》就是如此。
刘德华饰演的大只佬能看到人过去的“因”。他发现这辈子杀人的印度阿三,前世曾被今生的被害者杀死,而张柏芝扮演的警察李凤仪身后总是站着一个砍人头的日本兵,她的“恶业”太重,难逃一死。这里有个设定上的问题,印度人那一段明显是前世今生关系。可到了张柏芝这里,导演和编剧跨越一步,把通常意义上的因果进行了全新阐述。大只佬告诉李凤仪,她不是日本兵,日本兵也不是她。她之所以承担这个果,是偶然性在起作用。这个世界的因果律是:只要有人做了恶,种下“因”,就会有一个随机的人来承担“果”,即便这个人无论前世还是今生,都和作恶者毫无瓜葛。如果说往常意义上的因果还和上辈子作孽有关的话,这部电影里的因果完全是随机的。因此,李凤仪质问:“这公平么?”
这还用说,明显不公平。但全片看下来,导演编剧不光把这种假设掰得有鼻子有眼,还循循善诱地告诉你,就算不公平,也应该快乐勇敢地承担这“果”,淡然接受一切,面对一切。这就是“大智慧“。换言之:“人必须屈从于强加给他的苦难,永不质疑或者反抗造成这种苦难的体制。”记得《无间道2》主题曲里有句歌词:“无对与错,但有因与果”——在电影中我还不至于看到这个表述,不知道这是词作者的想法还是导演也认同。总之我非常讨厌这一句。如果《无间道》系列就是要表达这个思想,那它就是个二流电影。
佛法中的“因果”究竟存在与否,是个很难证实的问题,视为假设未尝不可。但拿这种不可知的东西来抹杀“是非对错”,那就是偷换概念了。如果一个好人车祸身亡,他的亲朋好友感叹说“这是上辈子造了什么孽?”也许还能勉强让人发生“天意从来高难问”的感慨。可假如这个人是被杀的,首先不追究杀人犯的对错,而是归因于“上辈子他可能作孽太多”,真是太欠扁了。没人能接受这个说法。但凡正常人第一时间想到的肯定是向邪恶追索,而不是怀疑自己之所以这么倒霉大概是因为上辈子是个qj犯。
难怪鲁迅说:“命运并不是中国人的事前指导,乃是事后的一种不费心思的解释”。并不是说不存在偶然性,而是不能把一切都归咎于命运的偶然,甚至达到“不问是非只讲因果”的地步。反过来,“因果”一说,貌似是重视命运的偶然,实际上又包含对必然的极度肯定,把偶然假定为必然。终究又印证“公正世界现象”:从孩提时期,我们受到的教育就是“善有善报,恶有恶报”……我们很容易会跨越一步,进而认定那些春风得意的人必然是好人,那些受苦受难的人是他们命中注定。
《大块头有大智慧》试图在这个问题上凸显积极的一面,因此搬出了另一个假设——多做善事,就可以种下“善果”。如果每个人都如此,就不会有“恶”的存在,也就不会有被迫承担“恶果”的倒霉鬼。但是这种玄学上的问题本身就充满了各种矛盾。比如,对因果的追索无凭可依,很可能发展为滚雪球式的疑问。假如A杀了B是B的报应,因为B上辈子杀了A。那么往上追溯,为什么上辈子的时候B会杀A呢?说不定是因为在上上辈子A杀了B。以此类推,没个穷尽。
具体到电影中,李凤仪背负着不知道哪个日本鬼子的孽,我本以为她会在一次任务中被犯人杀死。没想到完全不是这么回事。她做出了一个匪夷所思的决定,只身一人连个武器都不拿就跑到山林里寻找逃犯,还相信就算被杀那也是自己的果,说不定逃犯因此暴露行踪被警察发现了,自己也算种了个善因。 果然,她后来被逃犯拿石头砸死,头还被割下来挂在树上。刘德华发现她的时候整个人凌乱了,电脑前的我也凌乱了……唉,这看起来不像是果报,更像是找死!明明可以活得更长!可能有人会说,找死表面上是发挥了主观能动性,其实还是命中注定。那么,问题来了:
在生活中,大伙儿没有刘德华演的大块头那种特异功能,无法了解自己是否命中注定要承担恶果,也无法了解这“果”究竟是什么程度,是考试考砸?还是死于非命?从电影里的解释看,大家应该坦然面对一切。既然如此,李凤仪要坦然面对,就应该顺其自然,按部就班地生活,做点好事,就算遇上小概率事件死了,也算偿还了“果”,而不是自寻死路。假如有个人命中注定需要承担的“果报”就是考试没过或者失个恋,而他自以为要承担的果是“被杀”,难不成要效仿李凤仪深入虎穴和歹徒搏斗?太离谱了吧。我看老老实实过日子别胡思乱想是最好的做法。
听说李凤仪死了,本作男主大块头“了因”发誓要找到杀人犯孙果给她报仇。中间还产生了幻觉,和自己的心魔斗争。最后得出结论不该冤冤相报。于是在山中蓬头垢面流浪了几年,终于撞到了比他还狼狈的杀人犯。大概是因为大块头瘦身成功后和大众偶像刘德华非常相像,没说两句话,本来是刘德华崇拜者的孙果就热泪盈眶决定投案自首……好吧,以上理由我都说服不了自己。还不如说孙果这厮流浪太久觉得白毛女的日子实在不好过,坐牢都比这爽。总之,最后大块头完成了他的蜕变史,摆出一个很淡定的刘德华式的表情,了悟因果,具有了“大智慧”。
可是,这大智慧在哪里?当初孙果一石头砸死李凤仪,怎么到大块头面前就幡然悔悟了?这种幻想当事人道德自律的方法能解决问题吗?
以上几点还构不成这部电影冲击底线的理由。因果这东西属于玄学范畴,无法证实也无法证伪,编剧可以自己发挥。真正雷人的是日本人这个设定。抗战过去多少年了,我们一直要求日本人谢罪。但是,根据《大块头有大智慧》的理论,第一,日本人杀人,有可能是因为我们上辈子做坏事了。或者说,即使没做坏事,也活该摊上这不知道谁种的果,因此也怨不得人家。冤冤相报何时了,大家要学会宽恕。第二,不光要学会宽恕,就连日本人当初种下的恶业,还要由几十年后无辜的中国人来承担。比如无辜的李凤仪。哪怕被杀也无怨无悔。这才是面对现实,才是淡定接受。
这种片子能得金像奖,哦,应该说是某些片子某些演员的某些角色得奖后,从根本上改变了我对奖项的看法。就是梁家辉说的,那是一个GAME,一个SHOW,你要当真就输了。呵呵。很多时候,真正的好演员和好作品,到未必能入的了这些猪肉评委的法眼,
2020年1月23日,湖北武汉因为新冠疫情封城,一座千万人口的城市紧急按下暂停键——封城。随后,全国陆续派出346支医疗队,4.26万医护人员奔赴湖北。全国各地乃至全球的口罩、酒精、蔬菜、水果等抗疫物资源源不断。
2020年1月23日,湖北武汉因为新冠疫情封城,一座千万人口的城市紧急按下暂停键——封城。随后,全国陆续派出346支医疗队,4.26万医护人员奔赴湖北。全国各地乃至全球的口罩、酒精、蔬菜、水果等抗疫物资源源不断。
百年修得同船渡,千年才得共枕眠,烟雨濛濛的西子湖,断桥依旧。
流传了历朝历代的《白蛇传》到了2019,又衍生出一部追根溯源的前传式电影【白蛇:缘起】,背景设于唐末而非南宋——
百年修得同船渡,千年才得共枕眠,烟雨濛濛的西子湖,断桥依旧。
流传了历朝历代的《白蛇传》到了2019,又衍生出一部追根溯源的前传式电影【白蛇:缘起】,背景设于唐末而非南宋——
簡單的說-這是一部藍顏禍水、休戚(妻)相關的故事??????開頭女主許純純(#李墨之)用盡力氣想"被休妻"自立門戶開甜點店當首富,對她一見鍾情的男主天都四少之首周君玦(#郭子凡),則想盡辦法留住她。兩人互許終生甜蜜沒幾天,出現青梅款綠茶-藍妹妹,開始鬥法想讓許純純被休妻,好不容易解決後,又殺出終極一廂情願款綠茶公主,居然耍手段逼迫真的使休妻成功,而一切始作俑者竟是因為男主
簡單的說-這是一部藍顏禍水、休戚(妻)相關的故事??????開頭女主許純純(#李墨之)用盡力氣想"被休妻"自立門戶開甜點店當首富,對她一見鍾情的男主天都四少之首周君玦(#郭子凡),則想盡辦法留住她。兩人互許終生甜蜜沒幾天,出現青梅款綠茶-藍妹妹,開始鬥法想讓許純純被休妻,好不容易解決後,又殺出終極一廂情願款綠茶公主,居然耍手段逼迫真的使休妻成功,而一切始作俑者竟是因為男主周君玦藍顏太搶手(!!!)??????當然若純看顏值,郭子凡的周君玦不是一眼帥哥,一度懷疑藍顏水分,但是架不住人家眼神有戲呀!必須說郭子凡表現生生的扛住藍顏品質保證。一看許純純那深情的,眼睛有晶晶亮 ??(?加分!!),在姐這邊蠻有說服力的,各種對女主的逼咚,還有被打擾時發射給白目二倪和隨從的白眼,又殺又霸,挺像回事。??????不演深情男主以後去演壞人還是霸總,在姐我這裡會買單,眼神很棒。????商人人設家財萬貫,腦筋快有謀略自是不說,那一身大殺四方的武力值,武打戲設計看起來效果超~帥??。(?加分2!)對老婆追寵哄撩手法萬千,該軟該硬一應配合,表情(??)身段通通到位,最好的地方真的是肢體表情,老婆以外的女人是有禮但神情為難的避嫌,符合現實人情(都是熟人,總不能個個都搞成老死不往來)。跟一般用高冷面癱方式拒絕不同,也比較少在古偶劇看到。(?加分3!)主線CP兩人互動極~自然西批感,戀愛進程循序發展合理,沒有太多莫名暫停畫面。需要灑糖時,該上就上,完全符合商人見獵心喜人設,吻戲???? 自然不尬有甜,各種親??符合新婚夫妻熱戀狀態,不會感覺是為灑糖而親,還很常自動發展床上“聊天”,搞得姐現在好難面對 “借一步說話” 五個字, ??????????...??吻戲高糖夠燃???? - 通過頒發 #有誠意吻戲認證 ?????????? (?加分4!)(評審團-已有兩票 )兄弟倪二+閨蜜喜兒組成的搞笑副CP,一路逗趣通關,終成美眷,讓中間串場也不無聊。梗圖名句支援小幫手-藍顏閨蜜-關鍵時刻立馬上字幕,扇子到底藏了幾把 ?????? ?甘草配件高分過關(?加分5!)編導想避免一般甜寵劇 - 親親抱抱舉高高,然後總結在大婚的窠臼,改成前段追妻+中後段婚後甜蜜恩愛日常,只是劇情邏輯還是難免bug??男主能飛會打一發全倒的武力值,當個商人會不會太大材小用,縱橫生意場竟不識在外開府的公主(情報網太弱?),天都四少之首好歹名聲在外,混江湖少說也妥妥一幫之主。但似乎在朝堂就混不開(?)(編導這暗示什麼?)(???)再來就是不愛跟女主講遇到的麻煩事,什麼事自己做決定這點,可能自己感覺這樣才是個有肩膀夠擔當的查埔郎,在姐看就是大男人心態作祟,金母湯哦!(???)女主這邊也有腦子犯抽竹馬綠茶-葉長青,但是無論顏值、人品、能力各方面戰鬥值太低,無從比起,直接淘汰。(???)女主人設雖然稍微弱了一點,又常捅簍子欠收拾,不過李墨之的純純還是有認真拼事業夠努力正面,遇到事情自己會反省然後趕快低頭改進,跟周君玦感情對手戲也是雙向,所以還是很可以。總結此劇重點,姐自己主要看郭子凡的眼神??,主線CP倆互動的自然????,還有???? 甜捂捂~~再來就是老梗,只要是雙A拼事業西批,難免都會有 #光芒 影子啦???? ????????(好煩吶??????)比起像高中生的棉花糖之吻(#親愛的吾兄),“借一步說話CP”就是已經準備好轉大人的大學生 ????,是一部在沒期待的狀況下碰上的甜寵絲滑好劇,喜愛糖分的很可以給它個機會點開哦。??????
本片情节最令人揪心的一瞬间,就是小兵华盛顿不知如何面对主角说出真相时的纠结眼神,再进一步说,就是当个人家庭与军旅祖国相撞时,那种难以取舍的悲剧感。这是整部电影之所以吸引人的核心。
本片在两个方面破坏了这个核心,也在两个方面保留了这个核心,下面分别列举。
破坏
本片情节最令人揪心的一瞬间,就是小兵华盛顿不知如何面对主角说出真相时的纠结眼神,再进一步说,就是当个人家庭与军旅祖国相撞时,那种难以取舍的悲剧感。这是整部电影之所以吸引人的核心。
本片在两个方面破坏了这个核心,也在两个方面保留了这个核心,下面分别列举。
破坏:
1.设置陆军车长这样的角色、回到家乡火车站时展现电梯下葬的长镜头、上校愿意给华盛顿争取吃空饷机会的人情味……等等类似细节,都是突出尊崇军人的传统、展现军地一家亲的良好风貌,使美帝国主义军队背后的非人性体制变得没那么咄咄逼人,从根本上弱化了“个人究竟应不应该为美帝国主义牺牲”的核心命题。
2.除了细节,本片情节中最主要的矛盾“下葬要不要穿制服”竟然就是一顿早餐就解决,三人纷纷改口,父亲果断答应,结尾还让英灵写信callback。我在想,那天起的最早的是华盛顿,莫不是他在早餐里放了迷幻药吧?这一矛盾的不了了之,彻底断绝了这部影片回答核心问题的可能性。同理,本片比较次要的一个矛盾,即三人要不要为过去赎罪,也是一个眼神就解决,个人搞不过主旋律。
顺便提下,牧师在机场一开始决定要走,又决定要留,走出来又决定要走,这个曲折自相矛盾的行为,也是一个缺陷,可能只得解释说是“贴近真实而非戏剧性逻辑”了。
保留:
1.本片台词中处处对家国情怀的不屑一顾,时刻提醒着观众,血肉之躯大于家国主义,这点很难得。
2.大片手机、种族的室内讨论戏,提醒着我们,时代更替,变的是柴米油盐,不变的是战争谎言。
最后吐槽一句,本片绝对amtark重度投资,强行旅游,妥妥国企宣传。此文可佐证:
http://www.xinhuanet.com/world/2015-06/19/c_127932265.htm
提到国有企业,大部分美国人可能最先想到两个,一个是美国全国铁路客运公司(Amtrak),另一个是美国邮政局(USPS)。而这两家企业的服务和效率却是出了名的差。
宠孩子得到的两个极端,啃老族和还不起。关雨晴的父母其实也都知道自己孩子是什么德性的,关母是家中老公说了算,关父是女儿就该为儿子提供所有能提供的,说关父不爱雨晴,那也不是,如果真的不爱雨晴,也不会借钱供女儿读航空,只是女儿是要嫁人的,家里的门面是儿子。是没意识到这对女儿不公平吗?只是不愿意想,除了儿子更重要还有会哭的孩子有奶喝还有劫富济贫吧。现在这类题材很容
宠孩子得到的两个极端,啃老族和还不起。关雨晴的父母其实也都知道自己孩子是什么德性的,关母是家中老公说了算,关父是女儿就该为儿子提供所有能提供的,说关父不爱雨晴,那也不是,如果真的不爱雨晴,也不会借钱供女儿读航空,只是女儿是要嫁人的,家里的门面是儿子。是没意识到这对女儿不公平吗?只是不愿意想,除了儿子更重要还有会哭的孩子有奶喝还有劫富济贫吧。现在这类题材很容易引起共鸣,可能是因为现在的经济支柱刚好是接受过教育而老一辈又刚好较多是没生儿子不行的,希望我们的下一代不会对这类题材产生共鸣
还不错的喜剧片,王小米的机智可爱大叔的幽默风趣莉莉的幼稚每一个人的人物特点都非常明确,让人喜欢!编剧的台词功力也非常不错,演员表扬轻松自然!看“我的体育老师”王小米求婚那儿笑死我了王小米:马克先生,我请求你,娶我!你愿意和我狼狈为奸、携手并进、共赴黄泉吗?马克:共赴不可能,我早点儿过去在那边等你[允悲][允悲][允悲][允悲]王小米太可爱了!
还不错的喜剧片,王小米的机智可爱大叔的幽默风趣莉莉的幼稚每一个人的人物特点都非常明确,让人喜欢!编剧的台词功力也非常不错,演员表扬轻松自然!看“我的体育老师”王小米求婚那儿笑死我了王小米:马克先生,我请求你,娶我!你愿意和我狼狈为奸、携手并进、共赴黄泉吗?马克:共赴不可能,我早点儿过去在那边等你[允悲][允悲][允悲][允悲]王小米太可爱了!
科恩兄弟的作品给我的印象:一是白茫茫的一片冰雪世界,二是角色总是莫名其妙地突然死去。
这是一个极其残酷的世界,不是“坏人好凶残,人心好恶毒”的那种残酷,而是更高一层的“天地不仁以万物为刍狗”的残酷。这个世界里好像没有上帝;或者如果有的话,上帝似乎既不关心人类的痛苦,也没兴趣为我们主持正义。如果说这个上帝对我们人类的世界还有什
科恩兄弟的作品给我的印象:一是白茫茫的一片冰雪世界,二是角色总是莫名其妙地突然死去。
这是一个极其残酷的世界,不是“坏人好凶残,人心好恶毒”的那种残酷,而是更高一层的“天地不仁以万物为刍狗”的残酷。这个世界里好像没有上帝;或者如果有的话,上帝似乎既不关心人类的痛苦,也没兴趣为我们主持正义。如果说这个上帝对我们人类的世界还有什么意图的话,那只能说是某种我们完全无法理解的冷漠而神秘的意图。
在《巴斯特·斯克鲁格斯的歌谣》里,五大湖区的冰雪换成了新墨西哥的炎热和沙尘,故事也变得热闹了许多。活泼洒脱的游侠一言不合就唱起欢快的歌曲。然而,那份冷漠和残酷依旧,就像你不能真的指望靠唱唱跳跳来逃避死亡的空虚一样。
在这样一个世界里,我们人类的处境大概类似于第三个故事里那个没手没脚的表演者。这个表演者对自己的身体和境遇毫无任何控制权;我们对命运,不也是这样毫无还手之力吗?然而,纵使无力至此,悲惨至此,这个表演者每日仍然认真地涂脂抹粉、无比严肃地占据舞台中央,一遍又一遍地朗诵着最真挚动人的诗篇;我们不也一直是这样,一代又一代的“乱烘烘你方唱罢我登场”吗?
这个表演者反复朗诵的诗歌:
第一首是雪莱的《奥兹曼迪亚斯》,讲的是拉美西斯二世生前是万王之王,功业盖世,死后却塑像倾颓,唯余黄沙莽莽。
接下来是莎士比亚的十四行诗29和30两首,诉的是人生诸般痛苦,最后却说“可我一想到你,我亲爱的朋友,我的心便如云雀从阴霾的大地震翅直上破晓的天空”。
然后穿插《圣经》中该隐弑弟的故事,这是伏笔最后表演者被兄弟所杀。
最后是林肯的《葛底斯堡演讲》:“民有、民治、民享的政府当永存于世”。
然而,故事的结局是这位表演者随随便便就从世上消失了踪影,他被一只会算数的鸡完美取代了。虚空如同漫天的沙尘,人类的震天豪情、盖世功业都敌不过这沙尘的侵蚀。我一方面觉得这位表演者可笑可悲:对着穷山恶土、村野愚夫还非要夜夜念雪莱、莎士比亚,大概真是连只鸡都比他有用。然而,人类历史上许多追求真理和进步的人,不正像这位表演者们吗?他们呕心沥血,“愚蠢的同胞”们却并不理解他们,更不打算感激他们。但我们又有什么立场去责怪那些所谓“愚蠢的同胞”呢?也许像这个故事里的那位兄弟一样,他们只是为了在荒凉的世界里混口饭吃而不得不残忍和麻木;也许,“对牛弹琴,不是牛蠢是人蠢”也算是一种逻辑吧。所以,另一方面,我又觉得这个表演者非常高贵,他也许就是“大家都生活在阴沟里,我却偏要仰望星空”的那类人。但不管可笑也好,高贵也罢,他的生命都毫无意义。对于他的死亡,观众甚至不会觉得太难过,因为我们看他活着,只感到“受罪”两个字。
这就是科恩兄弟世界里人类的处境。有人挖到金矿,有人遇到良人,有人枪法盖世、歌艺超群,有人精通雪莱和莎士比亚。但梦想,野心,希望,爱情——无论什么都赢不过混乱与虚无。我们不仅毫无还手之力,甚至根本找不到任何一条反抗的途径(哪怕是无用的反抗),因为从头到尾,这个世界对我们并无恶意,它只是对我们毫不在意而已。
那么面对这样的世界,人类该何以自处?
在科恩兄弟的世界里,这个问题大概有些可笑。莫非我们还有的选吗?
“你看了牌,就得打完这副牌。”那个一脸严酷的男人冷笑道。(第1个故事的插图配词)
好在这个世界虽然无情,从某个角度来看却也异常公平。完全的混乱和无序,对每个人都一视同仁。你好与不好,怎样选择,都不打紧。管你是功业盖世,还是废柴一根,时间都以同样的步调流逝,死亡都驾着同一辆车悄悄驶来。你拥有几乎不受限制的自由,你可以心血来潮去抢银行,也可以浑身挂满锅子和抢匪作斗争;你可以沉默不语,可以喋喋不休,也可以拼尽全力大声呼喊——只不过“那个驾车的人并没有慢下来的意思,不管他有没有听见。” (第6个故事的插图配词)
一旦接受这种终极的无意义,也就意味着终极的洒脱和淡然。反正我们的选择并不重要,在科恩兄弟的世界里,人类的选择对故事结局的影响,几乎可以忽略不计。
“而在广阔的大地上,看不到人的踪影,也看不到人类之手留下的痕迹。”(第4个故事的插图配词)
也许我们该学学第2个故事里的那个牛仔,当命运的绞索套上脖子时,放宽心多看几眼人群里的漂亮姑娘吧。
或者我们该学学最后一个故事里的那个胖子,即便死神当前,正正帽子、坦然前行就好。
所以科恩兄弟的世界,是终极的冷漠,却也是终极的慈悲。
“这慈悲不是出于勉强,它像甘霖一样,从天上降下尘世”。(第3个故事的插图配词,语出莎士比亚的《威尼斯商人》)
(不定时更新,不一定追完)
深夜看完刚刚更新的《罗曼史是别册附录》,深深的被编剧对剧情和人物的把控震撼了。
可以说前六集略显凌乱和平淡的叙事就像是剑在鞘中缓缓拔出的过程,本来早已习惯了温和轻松的氛围。却在看完七八两集之后猛然发现,眼前寒光一闪,剑早已到你眼前。
七八两集可以说是矛盾冲突最多的两集,但也是人物群像刻画的最入木三分的两集。无论是运用较大篇幅去叙
(不定时更新,不一定追完)
深夜看完刚刚更新的《罗曼史是别册附录》,深深的被编剧对剧情和人物的把控震撼了。
可以说前六集略显凌乱和平淡的叙事就像是剑在鞘中缓缓拔出的过程,本来早已习惯了温和轻松的氛围。却在看完七八两集之后猛然发现,眼前寒光一闪,剑早已到你眼前。
七八两集可以说是矛盾冲突最多的两集,但也是人物群像刻画的最入木三分的两集。无论是运用较大篇幅去叙述的诗人之死、车姜池三人关系、两位组长离婚的始末;还是捎带一笔的书架上刻意放回原处的信件、母亲去同事家闹事、理事酒吧反转,都凭借着前六集看似毫不起眼的铺垫,渐渐形成了一张不断收拢的大网,无一不在推动着电视剧中人与人之间更加深入紧密的联系。