说实话，感官体验很差，完全是靠赵本山自己支撑整个剧情，消遣的是观众们的情感，剧情老套无新意不说，期待的药匣子范伟一直没有出场，剧中烦人角色颇多，药丸子、大胖、秤杆子，这是几个突出让人恶心的，还有比如说大奎管理公司让人捉摸不透，韩世信挪用公款早晚被发现，山杏小剧团都那样了为什么不开除他们，等等等等。有的地方刚演出来就知道他后面会发生什么，剧情拖沓，注水严重，主线进度缓慢，让人忍不住快进，坑多坏人多。（个人观点，不喜勿喷）

【警犬巴打】笑死人不偿命剧集！黄宗泽出现在这里我才觉得真的帅，嘉欣BB演戏很拼，黄浩然和朱千雪的新搭配太逗了，古明华在TVB有了新道路，张嘉儿适合演这种无辜呆女。每一个都是好演员。家里如果有黄宗泽这样的哥哥，那是一种幸福和幸运。水火sir和废柴sir还有再见面的一天么？#我的第46个剧评

好笑是挺好笑的，俗也是真俗，好笑是因为建斌哥看起来就很好笑，女主演的也很卖力。俗也是俗的明显，男主从心里觉得女人往往都拜金，而女主自我感觉好的批爆，上来就通过外貌给男主扣上了穷光蛋的帽子，并且穷尽一切方式攻击男主的外貌，就这人设确实挺离谱的。然后剧情也离谱，都2020年了还有富豪变猪吃老虎试探女性是否拜金的剧情，还有女主要求男主假扮男朋友和女同学斗气的剧情，太离谱了

这是《悦读：纽约公共图书馆》（Ex Libris: New York Public Library）的导演怀斯曼（Frederick Wiseman）针对让人有点却步的片长所做出的回应。

当然，197分钟的长度与动辄七、八小时长的王兵这类导演比，是小巫见大巫；不过，基于纽约公共图书馆有多达九十几个大小分馆，如此来看，这个长度也算不上什麽。事实上，这部可以说是“隐性政治电影”的作品，节奏一点都不慢，每一场戏都适切地在导出论述并得到一定程度的论点后便嘎然而止，紧接著再以后续相邻的段落，一场一场接下去，建构出这个公共空间潜在的角色。

这也是为何拍到环绕著图书馆的街道（作为某种场与场之间的过渡）时，经常有消防车的经过，彷彿将图书馆与救援做出了一定程度上的隐喻。更别说片中筛选过的片段，似乎也形成某种内在的连结。

比如，影片开始于一场关于无神论的演讲，似乎强调出对于达尔文进化论的讚赏以及呼吁听众们重视这一个演化脉络。于是，这个序幕像是某种宣示：图书馆中装载的知识，似有可能为读者带来另一种智性上的启发，起码能在宗教神秘主义的范畴之外另寻真理的出路。

无标题

观众很可能循著这个线索，去理解随后出现在片中的各种段落：像有学者澄清伊斯兰教与蓄奴长久挂钩的刻板印象（认定这个印象带有强烈的政治需求）；也有黑人诗人探讨诗的本质（打破过去人们总是从白人诗人那裡理解诗艺的样貌），片中有一段动人的表演，恰是由一位黑人演出诗歌朗诵；也有研究影视艺术中犹太人的形象，特别是他们最常出现的场景，是怎麽随时代转变（尤其二战）而从集中型社区熟食店转移到购物中心（光是把犹太人与熟食画上难分难解的等号就足以令人深思反省）——种种智性的开发，有助于人们一点一点打破迷思。

但，考虑到留给其他知识份子的演讲也不在少数，像是流行乐手皇帝卡斯提洛（Elvis Costello）或派蒂史密斯（Patti Smith），前者分享一本由别人为他撰述的传记，后者则是谈论她自己创作的著作。或者还有其他艺文活动，比如老人们聚在一起学跳舞，读者组成的读书会，讨论马奎斯（Gabriel Garcia Marquez）的《爱在瘟疫蔓延时》（El Amor En Los Tiempos Del Colera），也有悦耳的钢琴独奏会，有手语翻译者现场示范如何将讲者的情绪融入到手语翻译的有趣桥段，就连凝视录音室内的有声书朗读者，谨慎地读出每一个字时，无疑也带有某种疗癒的效果。上述段落又不见得予人强烈的政治诉求，这也确实是怀斯曼的纪录片给人的另一种印象——温和的控诉。

因此，当场景不断回到内部高层的会议时，相较于那些由单一发言主体主导的知识份子演讲，会议上的你一言我一语，似乎更带有某种民主精神，且基于讨论主题的不同，主导会议的成员也不同。于是，在旁人看来这些冗长的会议，就算撇开内容面的意涵（透过这些讨论让观众理解，经营者是如何定位图书馆的功能与角色、面对新科技的研发和结合上应该投入的重心，乃至于整体资源分配上如何做到有效和公平等等），在美学上也有如此穿插的必要，让我们单从语言的表述和使用的方式，都可以看到不同的变化。

因此，我们惊讶于片中几乎所有发表言论的人，都有极强的表达能力，在招聘会上、在空间修缮说明会上、在尚柏格中心90週年纪念晚会的致词台上，甚至在书籍流通的柜台上馆员向读者解释关于“奥兹国”（Oz，也就是《绿野仙踪》的那个奇幻王国）相关书籍的各种版本与流变，或者图画资料室的负责人向一群学舞台设计的学生解释这个资料室的使用方式与可能性，每每令人惊讶。再一次，序幕建立起的宣告，指向“语言”这个高度智慧的材料。凡此种种，都得在观众接受影片召唤，付出阅读主体性之辛劳的前提下，才得以感受材料在时间下的缓缓转变。

片中还有观影前没预期到的惊喜：那些学生们在图片资料室挑选的参考图片，镜头对著这些图片，光让人遐想到底这位、那位学生是以什麽概念来挑这些图片，都已经算有趣了；何况像客服人员複述借阅者网路预定的书目，无疑也给人一种强烈的猎奇甚至窥视感，好奇到底这是个怎麽样的读者，或者这一家人是什麽样的成员组成情况，让他们借阅这风马牛不相及的书目。

只是，我自己还有两个谜团没有解开：一是，影片最后收在一位陶瓷艺术家的演说（感觉起来他更像是在念自己的书）与座谈，座谈的段落只给我们看到主持人问到他的创作是否与音乐有关，接著，主持人表示希望艺术家对一段音乐发表见解，这时，巴哈的《郭登堡变奏曲》响起，影片结束，为何？二是，原片名用上“Ex Libris”（藏书票）一词，又跟全片有何关係呢？衷心期待有读者看完影片之后上来交流一下。

看了有一段时间，突然听到一首歌想起这部电影。究竟是什么歌呢？最后会说。

首先，挺有新颖的题材，罗密欧、朱丽叶、福尔摩斯、华生、莫里亚蒂都变成地精迷你的瓷器娃娃，集合到这部电影里头展开一个冒险探案之旅。看似适合儿童的动画，其实并不，你会在里面看到了有关《福尔摩斯探案集》的故事，像斯克维尔猎犬等，喜欢这类小说的朋友一定会很有亲切感。

其次有段情节印象比较深刻。福尔摩斯说了一句类似的话: 华生现在怎么样不重要，重要是破了这案。众所周知福尔摩斯和华生是对好cp，这两个性格毫不般配的人能拉到一起不简单，互补的性格却破案连连，然而动画里福尔摩斯说出这句话显然过分。朱丽叶在场听到这话之后都为之一震，因为自己也曾对罗密欧说过类似的话，这个时候站在旁观者角度的她才知道这话是有多伤人。是的，人相处得久，很多事情都觉得理所当然，认为对方对待自己也是理所当然，所以觉得对方是必然会理解自己所有做法。无论你们之间的是爱情、友谊还是亲情。然而每一个人都有他独立存在的一面，总不能让他人无条件理解和付出的，谁也不想被这样对待，哪怕对方是你最亲的人。华生所言，其实你并不理解我，并不看重我。

影片结尾大家都成长了，华生黑化后，福尔摩斯知道华生对自己的重要性，抛开了自私并救了华生。朱丽叶也明白到爱的真谛就是对方的存在感，和罗密欧终成眷属。结尾来了一段福尔摩斯和华生这对cp的背影结束，意味深长。

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今晚老妈不在，吃饭的时候，老爸忽然就讲起了1991的一个老电影，关于1964的一段老历史。如果说我对历史有情感，那一定都是老爸给我的。也就是在看这部电影的时候，我忽然意识到，我这位已经大腹便便、日常葛优躺、天天被母亲念叨的父亲，曾几何时也是个热血男儿，心中也有个军梦。

电影剧情丰富，也有原型记载，当年看这部影片的人的触动，一定不比现在看红海行动的人的触动少吧。我追问老爸不下五次“这是真的吗？”都得到了肯定答复，是因为确实为当时历史环境下能有这样温暖（匪夷所思）的故事而觉得惊讶。

是的，这个故事在我看来是温暖的，虽然也很残酷。

片中解放军说的一句话：“审判他们是未来的事，而我们的任务是营救他们。”

我一下就想起了另一句话：“原谅他是上帝的事，我的任务是送他去见上帝。”

这是两句在不同语境下说出来的话语，可令人触动的效果却是一样的。也许我们会因罪大恶极之人不能得到应有的惩罚而生气，但在人道主义上，我们从不放弃每一个人的生命。

中国人真得很善良啊，我们愿意用信任去拥抱这个世界，愿意伸出双手去接纳朋友。

陶渊明的桃花源里，人们实现了大同社会；可在这个沙漠深处的绝境里，我们看见的却是因为远离社会教化而保留下了恶劣秉性一帮人。但即使是野蛮如土匪的他们，也愿意为自己的亲人孩子改变自己。

司令是个值得人尊敬的军人，他也有自己的血性和尊严，也是个胸怀大爱的父亲和领袖。

我是个小心脏很脆弱的人，总担心下一秒有人会无辜牺牲，也担心有反派叫嚣着“司令你老了”取而代之搞阴谋。

还好，我没看到太多这种情节。因此它在我心中还是温暖的，有教育意义的，很好的激励了当年想我父亲的一般大的孩子吧。

有时候感觉也挺有意思，小孩子哭着说孙悟空要被关五百年，不就是和咖啡馆里人们被火车吓跑了一样吗，经过时间的推移，有些东西被刻在骨子里，但也消失了一些电影的奇异。非专业演员拍成这样真的挺好，孙子和孙女都很有灵气 。寻找仙鹤 ，有了仙鹤就能埋在槽子湖旁边。实行火葬， 不再有棺材。小孩子的游戏， 暗喻土葬。越是寻找死后的生活 就是对现实的更加绝望。割草的那段戏 ，异化界限 ，老人走向心灵的死亡。阻止割草， 阻止捉鸭子，阻止一切 一种荒诞 运镜与音乐 大片绿色 走向诡异。“他们还要欢闹好多年 我却快死了”烟雾的凝视 死亡象征 影片运用了大量的隐喻，整体拍的非常的精致。我不认为这部影片主要想讲述土葬和火葬的冲突，这只是一个载体，只有对现实充满绝望的人才会对死亡报以幻想，土葬也是，厚葬也是。孙子给爷爷挖坟，看似荒诞，实际上正是每一辈后代亲手把前人推向死亡，然后如此反复循环，以来构成这个世界。堵烟囱相呼应 孩子是觉得好玩 老人是恐惧死亡的表现化中国无数的农民为了农民为了国家付出一切，却决定不了自己死亡后的归宿。复杂的社会环境所表现出的悲哀。

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