（芷宁写于2017年9月6日） 一些看似普通的人，常常做着不普通的事，“世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。（狄更斯语）”在芬兰著名导演阿基·考里斯马基编剧、执导的影片《希望的另一面（Toivon tuolla puolen）》里，有那么几位看上去冷冰冰的不近人情的...  (展开)

导演的安排很明显是为了三部曲的完整。 第二部太多人物登场设了坑，所以看起来太冗杂只能等第三部来填坑。（话说中国上海实验室那些炮灰说的普通话真的尬） 缺乏第一部的简单且爽，很难有让人坚持看下去的动力。（前半小时我真看不下去说实话） 但坚持到最后40分钟的打斗戏真的...  (展开)

一、《白雪公主》被套层
    富裕人家，由七个小矮人到七个愚公，由爱情的召唤到“无产阶级有力量”，冲突由开始到解决，导演都试图实现这个西方童话的本土化，甚至的现实化。少了笔浪漫，多了笔革命力量。而《白雪公主》也在小白雪的讲故事中，被套在里面，因此小白雪变成了白雪公主，小矮人的身份也被一一认定。在此，两个故事得到了完美接洽。
    但是故事再发展，就有些离奇。靠闻味道，一下判定了小白雪被劫的方向。这是其一。因为嫉妒，所以后母的毒性大发。这有些远离片子一直以来的现实主义基调。这是其二。博士和后母在悬崖上，突然发现前面没路了，然后就在混乱中，一个再一个掉下去了。因此无论是工人还是小白雪都不是报仇的凶手，实在设计牵强。这是其三。
二、爱情被架空
    当公主与王子不能幸福的生活在一起，实在有些遗憾。但是王子都没有出现，这更是对不起这个片名了。片中一起营救的有一个做工的小男孩，他起到了给小白雪心理慰藉、为后母“告密”的重要作用。只不过，就是因为是个屌丝，导演也就没有成就这段姻缘。胡扯一句。我觉得主要是导演在《中国白雪公主》中，将主人公设定为小女孩，她会天真的说自己是好孩子。而迪士尼中，白雪公主已经穿起了时尚的“小船儿鞋”，对着井水，许下爱的期许。 之所以这个的人物设定，我十分有兴趣——没有爱情，只有天真，不是！只有天真，没有童真。
三、童真快乐与革命热情
      一群总是不干活，在楼下说老板娘坏话的下人们，和七个励志愚公移山的矿工，是保护弱势群体的中坚力量，同时也是彻彻底底的无产阶级分子。他们团结起来了，对着镜头呐喊。


对于抗战时期的电影作品《中国白雪公主》，我有诸多理由点赞。毕竟在那个战火纷飞的年代，能够用电影的手段去讲一个关于爱、关于善良的故事，也是一个浪漫的事。尽管是出于商业目的，但是无疑也在为那个时代，留下了一点记忆。
感谢@奇爱博士 感谢吴永刚

  回忆这部电影本身就是痛苦的，就像枫和馨雨回忆五年前的大学生活一样，导演许书绮在这部处女爱情片里展示了她作为一名女性导演特有的细腻和纯真，这是部单纯的电影。
       ——阿德


     很久没有看过这么唯美的电影了。记得以前在电影频道看过几部电视电影，那种唯美的风格总让我久久不能遗忘。一个人静静的看完这部《爱的是你》，感动的不止是心情。

  《爱你是你》讲述了大学校园里一对兄弟同时对一个美丽的女孩一见钟情。而这样的爱终究意味着是个悲剧。哥哥为了成全弟弟，隐藏了自己的爱，千方百计的为弟弟创造机会，然后一个人默默的离开。长期的相处中，馨雨始终对哥哥情有独钟。三个人在一起的时光是快乐的，却也逐渐走向了这段三角恋情的尽头。哥哥即将出国前，馨雨表达了自己对他的爱。而弟弟遭遇车祸的事实让他们无法走向一起。5年的时间仍然没有让哥哥忘记过去。

   “如果时间可以停留在这一刻。”但是那是无法实现的，馨雨明白。正当她决定放弃，用生命换来永恒的回忆时，哥哥发现弟弟的一幅画“爱的是你”，他终于明白总以为在成全弟弟的爱情的同时，其实弟弟也在成全着自己。哥哥奋力救起跳海的馨雨，影片也在三人美好的回忆中结束了。

   整部电影的剧情倒没有多少特别，但影片的画面却让人如痴如醉。导演许书绮在这部处女爱情片里展示了她作为一名女性导演特有的细腻和纯真，这是部单纯的电影。电影勾起了心底深处久远的记忆，仿佛回到了纯真年代。

   女主角周伟童饰演的青春女孩馨雨给人留下了特别深刻的印象。她长发飘飘、清新脱俗的形象一定能打动很多人。

对于这部电影《末日迷踪》个人觉得不烂，有凯奇，有美人，有帅哥，怎么简单的剧情，我看到最终了，比起国产一些大片动不动就“大制造”，却看得尴尬的要死的好多了，简简单单清清淡淡的谈崇奉~说凯奇这部演技烂的，我也是无语了，这不很天然很到位吗？最少我看完很释然。

说这部影片烂片的，我以为只要二种因素，一是没看懂、二是不知道这只是一个系列影片的第一部，我想读过圣经的人或者崇奉耶稣的人肯定会很喜欢这部影片，尽管我不信耶稣天主，无神论者，可是我能感受等这个系列影片券看完，这会是一部很经典的影片，尽管他的宗教主题非常强烈，但并不能证实这不是一部好影片。

本来这部影片想要表达更深层的道理给咱们，天主让他们不见是让他门远离这个充溢罪恶的国际，影片里屡次说到大家只在乎位置、金钱、权利，从而疏忽了一些更重要的东西。在最终，他门在祈祷，飞机安全下降，说明天主是仁慈的。这部影片值得咱们去回味。

文章源自：霖电影

或许是因为看多了《犯罪心理》《心理追凶》，看韩国人拍连环杀手怎么看怎么别扭，为啥，因为不够专业；

首先队长的儿子居然孤军奋战去抓一个杀了一二十个人的连环杀手。韩国警察是都死光了，好歹也有一个TEAM吧；

其次，抓人还带了一个摄像师我也是醉了；

最后，明知道是这么危险的犯人居然不带枪？？警察难道没有体能训练？连交手都没有直接给刺趴下了


好吧，虽然这片把警察战斗能力拍成了渣，我勉强表示能够理解，大概是为了烘托后面四人组有多厉害吧。但是，江山易改，本性难移，如果这三个人入狱所犯罪行是真，恐怕很难演下去。估计编剧后面会给这三个人身份进行平反，或许最后是幸福的Happy Ending吧


By the way, 几个大叔都好有Fiu呀，and 朴海镇演这种亦正亦邪腹黑美男感觉好适合呀


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怎么办，本来是冲着朴海镇来的，但是我已经越来越迷恋那个高瘦的大叔了。。。而且朴海镇在里面好像不是特别出彩呀，不过从第六集开始感觉戏份会变重了。。。

首先，改编改编改编懂吗？想看跟原著一模一样的就再去把书刷一遍，在原著基础上改得更符合史实有哪里不合理嘛？冲着这个打一分，呵呵。其次，崛起风格显然跟裂变不同，但真的有这么差吗？直观感觉上裂变可能更为厚重，但是人物刻画是不是过于理想化了，商鞅和秦孝公简直是伟光正化身，（当然我是很喜欢的，两人把我迷得不要不要的，最后几集从头哭到尾）而崛起的人物有优点有弱点我觉得丰满多了。此外，当看到衣衫褴褛的张仪在朝堂上侃侃而谈，不会感到豪气顿生吗？看到王上连声“先生教我”，不会深受触动吗？看到路上情人言“寡人不知如何轻握你手”“如此便好”，不会顿时柔情满肠吗？看到犀首张仪老年偶遇对饮回首昔日之峥嵘，不会生出英雄迟暮的凄凉之感吗？如果不会，好吧，可能我们不在一个频道上。

这个电影看完会有两种态度。一：“卧槽这是什么烂片看都看不懂”。二：“卧槽这个电影细节太惊人了，我到现在还无法平静等我回去慢慢想想再跟你说”。

影片基本剧情：若蓝和如玫是一对双胞胎姐妹，若蓝与修表工阿良相爱，如玫选择了电影制片人天伦，当一场海难后，姐妹里只有一个幸存，活下来的刘诗诗究竟是谁？

你以为回来的是如玫？你以为回来的是若蓝？你以为这只是一个玩儿猜人游戏结果到最后也没猜出来活着的是谁的电影，然后你还为了这个活着的人是谁跟小伙伴吵了一架？咳咳，还是图样图森破啦……

其实《深夜前的五分钟》这个电影所有的问题和答案都出现在前五分钟，然后电影接下来用了两个小时，并通过一个悬疑爱情的壳子在解释前五分钟讲了什么。不信？那让我们从细节开始推导……本文分为【入门级】、【进阶级】、【终极】，请各位看官根据自己的智商酌情阅读。大爷的，老子写了这么久你敢不看完！

为了表述的方便，也为了照顾观众朋友们可能保留的对角色的不同理解，我们把一眼就能分清的若蓝和如玫就叫“若蓝”和“如玫”，把事故之后只有一个人的时候叫“刘诗诗”。

细节解读——【入门级】

我们先来总结一些显而易见的细节，只要认真看了电影的你都能注意到：

1、若蓝与如玫最大的生理区别是：【若蓝会游泳，如玫不会】。而游泳也是若蓝为了让自己与妹妹不同而特意学习的，后来也成为如玫辨别自己的方法，因此如玫确定身份时选择了跳入泳池试探自己是否真的不会游泳。

2、天伦（张孝全）和阿良（三浦春马）是两个极端类型的男人。若蓝和如玫原本都喜欢天伦那样的男人，所以当若蓝告知如玫是自己主动搭讪阿良这个与天伦完全相反形象的男生时，如玫很震惊——这是若蓝刻意营造出的自己与妹妹的【第二个不同点】。

3、若蓝和如玫是同卵双胞胎，外貌一样，从小又在一个环境长大，父母为了区分她们给她们穿不同颜色的衣服。但是两个小淘气从小互换过很多次，她们自己都分不清，影片开头砸玻璃荡秋千并不是她们第一次换衣服，也不是最后一次。

4、天伦把衣服送给的是被他误当作如玫的若蓝。那件衣服被妈妈发现在若蓝的遗物里，如玫的那件从何而来不得而知，【但是真正的如玫绝对没有经历过被天伦送衣服的事】。

5、阿良告诉若蓝关于“五分钟”的故事，若蓝幻想着自己可以在那偏差的五分钟里使自己与如玫不同，因而阿良送给若蓝一块手表，并且给手表调慢了五分钟，这是这对情侣的默契，【后来一直生活在偏差了五分钟的阿良多次用校对时间的方式辨别刘诗诗】。

6、若蓝对阿良说过自己小时候掉下秋千脑袋上有疤，但是阿良没见过这个伤疤。如玫对天伦也说过自己小时候掉下秋千，天伦见过如玫的伤疤，但是他没有查验过幸存的刘诗诗头上是否有。阿良看到幸存的刘诗诗头上有伤疤，但是由于他没见过若蓝的而无法确认是否是同一个。【所以伤疤无法成为判断姐妹的实质证据。】

7、其实到最后，阿良和天伦都不知道这个幸存的刘诗诗是若蓝还是如玫，但是天伦选择了逃避，而阿良选择了给眼前充满迷惑的她一个拥抱，一如当初四人聚会后若蓝对着阿良说出自己的迷惑时阿良给予若蓝的拥抱，意思是【认可现在的她。】

8、若蓝和如玫一起去毛里求斯的时候，若蓝给阿良写了一封信，信上的内容大致如下：a.我喜欢跟如玫做双胞胎，不再为她抢了我的人生而恨她了；b.我明白了，“不需要快五分钟，也不需要慢五分钟，只是那一刻就好”，我不需要把表调慢五分钟感受自己不是如玫了，因为每一刻我都要享受；c.阿良，我好爱你（的钟表店走字的声音）。←＿←闷骚

9、刘诗诗在跟天伦离婚后在阿良家里翻到了佩索阿的诗，然后自己又去了一次毛里求斯。这次独自的毛里求斯之行和姐妹一年前一起去毛里求斯的场景是【交替剪辑】的。

10、在一年前的毛里求斯，若蓝把阿良送的手表放在了教堂，交换了十字架，然后若蓝在海难发生的时候把十字架给了如玫。一年后刘诗诗来到教堂，把十字架放了回去，将阿良送给若蓝的手表交换了回来，然后回到上海阿良的钟表店悄悄把手表放在了阿良桌上，自己独自离去（只不过她的动静太大把阿良惊醒了，之后阿良才追了出来）。

11、影片倒数第二个镜头，当午夜24点的钟声响起时，阿良拿出手表，发现时间不快不慢，正好是24点，然后镜头给到刘诗诗的回眸，全剧终。——常识告诉我们，过了24点，就是新的一天，而【电影正好在新生到来之时戛然而止】。

接下来这部分，是【入门级】里的难点，需要你对中国电影和文化有一定的知识储备（一个外国导演对中国电影和文化理解到这个程度，我只能说：请收下我的膝盖！）；此外我要简单做一点补充知识，权当课外阅读了。

12、在阿良初遇若蓝后，修表时广播里放的歌是崔健的《花房姑娘》，歌词是这样的：“我独自走过你身旁,并没有话要对你讲，我不敢抬头看着你,噢......脸庞.你带我走进你的花房,我无法逃脱花的迷香，我不知不觉忘记了,噢......方向,我想要回到老地方,我想要走在老路上，这时我才知我已离不开你!噢......姑娘!”这首歌象征是当时阿良的心境，即已经被若蓝所吸引，迷恋上了她。

13、这首歌被老爷子的书掉地而打断，阿良捡起书，念了里面一首诗。这是佩索阿的诗《牧羊人》选章，他是这样念的“美是一种并不存在的东西的……”这里两层含义，一方面是对应着阿良对若蓝的美的心动，不知这个相遇是否是自己的一场梦，而女神其实并不存在；另一方面涉及【进阶级】，详情容后再表。

14、阿良与若蓝初次约会，到广场时正在播放的老电影是1959年长春电影制片厂的爱情电影《五朵金花》，电影剧情是互相喜欢的年轻人唱歌表达心意，【意指此时阿良与若蓝已互生情愫，因此两人这时十指相扣】。

15、姐妹去毛里求斯之后，阿良在修表时听到收音机里播放的曲子是梁祝，然后被电台插播了毛里求斯传来的死讯，他抬头看见蝴蝶在自己房间上空盘旋——梁祝+死讯+蝴蝶=化蝶，【隐喻肉身的消灭和灵魂的自由】，这是一种东方式的、中国式的含蓄美的表达。导演怕你听到死讯+看到蝴蝶还不能理解这是“化蝶”，还特意放了梁祝的曲子，用心真是良苦啊。

16、当刘诗诗从毛里求斯回来后，她与阿良走上街头，这次广场电影所放映的是1948年费穆执导的电影《小城之春》（华语电影十大怎么排都漏不了的这部片子），片子男女在伦理与爱情中挣扎，而广场上的阿良想要握住如玫的手又缩回。表明此时阿良也在挣扎，示爱还是节制，反应了他内心的纠结。

17、天伦和刘诗诗从海难回来后拍摄的电影片段是阮玲玉的代表作1934年由吴永刚执导的无声电影《神女》，后来在“如玫与天伦离婚”那个报纸上写的小标题是“《神女2014》停拍”。而天伦被张一白告知如玫从海难生还后变的有些不一样了，因此加重了疑虑，在剪辑室里独自观看的也是模仿《神女》中的经典片段。这是导演对华语电影经典时代的致敬，也是为了进一步加深悬疑和突出如玫的演员身份，此处涉及【进阶级】，详情容后再表。

18、电影里两次念了佩索阿的诗，还让牛犇老爷子特意介绍了一下作者的全名和国籍，还给了书名一个大特写（就是让你回去百度的）。导演在众多诗人中选择了佩索阿，为何？科普时间到：费尔南多?佩索阿是葡萄牙著名诗人，“佩索阿”在葡萄牙里的意思是“面具”，而他本人更是创造了七十多个异名（不是笔名）来写不同的诗，并且还伪造了几个“不同的作家”的生平和他们之间的书信往来。简而言之，这是一个有非常严重的自我分裂倾向的大作家，【导演以此来呼应若蓝和如玫这对双胞胎的身份识别有大问题，即自我认同障碍】。

细节解读——【进阶级】

以上只是普通入门级别的解读，接下来就要开始撬动核心了——回来的究竟是谁？

19、在天伦和如玫婚后的家里，刘诗诗坐在沙发上对阿良说自己有如玫的记忆（伸出左手，左手戴着如玫的结婚戒指）、也有若蓝的记忆（伸出右手），然后她双手合十，将分别代表着两个人的手掌心相对合在一起，然后握在一起，【意味着这个刘诗诗是两个记忆的集合体——我中有你，你中有我。】天伦对阿良在走廊里诉说刘诗诗讲故事时一会儿用若蓝的口气、一会儿用如玫的口气，正是在佐证这一点——她有两份记忆，她谁都是，所以讲谁的故事都会不自觉的使用第一人称。

20、天伦坐在电脑前看刘诗诗的片子《神女2014》，然后镜头慢慢拉远，照到背后的如玫照片（因为这是天伦和如玫家，不管现在的女主人刘诗诗是谁，家里的东西都是如玫的），【这个照片只有半张脸，另一半被头发挡住，这两个画面叠在一起的意思是如玫在这个刘诗诗中只占一半，换言之，天伦正在端详研究的刘诗诗，只有一半是如玫，另一半自然是若蓝。】

21、刘诗诗在阿良家说过的话（喜欢钟表走字的声音）、做过的事（早起之后捂着耳朵听钟声、被老爷爷打招呼、跟老爷爷做饭），都是若蓝曾经做过的。这是一种再现和轮回，表达的是——此刻的刘诗诗，她也是若蓝。

22、【所谓“回来的到底是谁”，根本就是导演挖的陷阱，他用张孝全饰演的天伦来代表所有陷进这个陷阱的人，并且让他对这种猜测说出“我受够了”。】

23、导演根本就没想追究回来的是若蓝还是如玫，他在电影开头和电影中多次教观众放下这种心态，而用心去接受这个自己。片头刘诗诗的独白不停在问“我是谁”，“我到底是谁”，而在电影开头片名出现之后，正片第一段看似与主人公无关，却恰恰是导演在开头对那个问题的一种回答：一个中年男人找老爷子询问父亲留下的表是否值钱，值钱就拿去修，不值就算了。老爷子用过来人的口吻说“这块表的价值，取决于你啊”……【同样的道理，认同自己还是认同他人，关键看你自己怎么想。】

24、海难后，刘诗诗夜宿阿良家，早起时也拿起了佩索阿的诗集阅读，与之前阿良磕磕巴巴只念了一句不同，她念了完整的一章，所以我们好好说说。她读的是这一首《没有人爱任何别的人》：

“没有人爱任何别的人 他爱 在别人的身上寻找属于自己的东西”
 【这一节对应阿良和天伦两个男人对姐妹的态度，他们之所以一个选择若蓝，一个选择如玫，都是因为双生子比他们自己有相同之处。阿良是因为与若蓝同样迷茫不安，因女友去世后对自己存在的意义有所怀疑，天伦则是因为如玫与他职业相似性格也同样外放。】

“如果别人不爱你 你不要烦恼 他们感觉 你是谁 而你是一个陌生人”
【这一节暗示天伦和阿良对姐妹俩的混淆。海难后回来的刘诗诗既不是若蓝，也不是如玫，而对他们来说是陌生人了。】

“做你所是的人 即使从未爱过 在你的自我里是安全的 你只经受 少数的悲伤。”
【这一节暗示刘诗诗最终接受了自己全新的人格，决心按照现在的自己活下去，不再care男人也不再纠结自己到底是谁，活在当下活出真我，悲伤也最终散去。】

在这之后，镜头给到字画旁边的窗户，正是阿良得知死讯的时候看到化蝶的地方，然后刘诗诗去了毛里求斯，完成了跟当年的若蓝一样的【自我救赎。】

25、初遇若蓝后，阿良从地上捡起诗集所朗读的《牧羊人》选章原文是这样的：“美是一种并不存在的东西的名字。是我把美给了事物，用来交换它们给予我的欣悦。”（他后面只是嘟囔，只跳着念了这句话的几个词）。这里两层含义，一是阿良对若蓝的美的心动，二谁若蓝和美一样，终究是不存在的，【影射了后文中若蓝的死去。】

26、在得知死讯时，化蝶的那只蝴蝶来找的是阿良而不是天伦，是因为那是若蓝对爱人的告别——在肉身层面上，在毛里求斯海难中去世的是若蓝，回来的是如玫。

27、游泳是内隐记忆。所谓内隐记忆，指在不需要意识或有意回忆的条件下，个体的过去经验对当前任务自动产生影响的现象。例如，你小时候学会骑自行车，即使很多年没骑了，但是如果有自行车在你面前，你不用怎么回忆，上了车基本上还是会骑车；又比如游泳，你学会游泳了，即使很久没游，但是只要下水，你还是会游，而不需要花太多的时间去想到底要怎么游。刘诗诗在游泳池证明自己不会游泳，说明这个肉身是如玫的，游泳这种内隐记忆是不依赖意识的东西，就像身体的条件反射一样，你的肉体会游就是会，不会就是不会。

细节解读——【终极】

终于说到这个部分了，想想还有点小激动呢～如果看完前两部分你还没明白是怎么回事儿，下面就是见证奇迹的时刻~

28、若蓝对阿良说“我希望如玫消失”，下一句话是“是不是我消失了，就可以了。”这个预示着接下来她的消失，也就是若蓝肉身的消灭，因此姐妹灵魂得以共享一具肉体，从而解决身份认同障碍的问题。

29、若蓝和如玫姐妹两人在毛里求斯教堂面对圣母像跪下，若蓝说：“让我们祈祷如玫能够幸福”。【对应的结果就是——若蓝的肉体消灭，二个人的灵魂共同依托如玫的肉体获得永久的安宁和幸福。】

30、在海难发生的时候，若蓝将十字架交给如玫，想想十字架的意涵，所以若蓝的行为对应着一种【牺牲自我对他人的救赎。】从电影结构对仗的角度来看，【若蓝先完成对自己的救赎，接下来该完成救赎的就是如玫，救赎的结果就是两个灵魂合成一个全新的第三人。】

31、一年前若蓝在毛里求斯的教堂和一年后的刘诗诗在教堂，镜头都定格了圣母像慈祥的微笑，并且在这个灵魂是若蓝和如玫合二为一的刘诗诗归还十字架时，镜头还给了一个特写，是信徒老太太的注目。——不同于西方导演直接诉诸宗教，这种镜头的组合是东方导演来表达度化和超脱得道时最常用的手段。如果有人想感受一下东方电影大师在表达这个意象时候的境界，我就随便举两个例子：胡金铨导演的《侠女》结尾，黑泽明导演的《乱》结尾。

32、再回到片子反复提到的葡萄牙诗人佩索阿。当几乎所有的写作者都致力于自我的呈现，唯有佩索阿致力于自我的消失。他关于让自己消失的诗句很多，比如这个：“就像人类的幸运在于，每一个人都是他们自己，只有天才才被赋予成为别人的能力……因为我是无，我才能够想象我自己是一切。”双生子也同样经历了若蓝肉体的无，到若蓝与如玫精神共存的有，先消失，再永生。

33、最后告诉你，其实在电影的最开头，刘诗诗的独白在说完“我是谁……我到底是谁”这些话之后，她说的是“没有遗失就不可能找到，任何时候都是这样的”。答案呼之欲出——片名在这之后才出来。

其实《深夜前的五分钟》这个电影所有的问题和答案都出现在前五分钟（大概是中年男人修表的“自己定义价值论”位置），然后电影接下来用了两个小时，并通过一个悬疑爱情的壳子在解释前五分钟讲了什么。

不懂的你现在懂了吗？没看的你还不快去烧烧脑子吗？


@狼胸肉 @吸桑 合写于2014.10.24

《一切都好》
原本对导演张猛，已经有了期待，想到他的《钢的琴》，像长在地里的根，长成茁壮的大树，离天空最近，看得最清。然后，又观看了电影《奔爱》，其中一段故事是他导演的，也找来了王千源，故事却牛头不对马嘴，浪费了那么好的公路片条件，归结理由为时间短。然后，我就期待这部《一切都好》，不想同一个导演，不仅拍摄手法变了，风格也不明显了，还接了这么一个极不对称的剧本，演员张国立还是那副老好人的样儿，四个儿女，分布上海，天津，杭州，澳门，无一在北京的家身边，无一留下来跟父亲住价格至少几千万的四合院。然后，父亲决定出行，坐上高铁，去会会四个儿女，还是个公路片，可这个公路四通八达，更像是中国交通广告公益片，然后一一会见，儿女们报喜不报忧，老父亲仍不放心，但儿女都已长大成人，都有自己的选择，自己的人生。最后，合家欢收场，一家子终于团圆上了年夜饭。作为观众，怎么看怎么别扭，影片投放的价值观是什么，是常回家看看的主旋律，还是全家团圆的必要性。难道只是为了片头的一句没头没脑的“一切都好”服务。当然，这部新年贺岁片，投资不小的商业运作，张猛导演在国家监督下，肯定处处修改，极力妥协，看得出那种有了投资方战战兢兢，欲言又止，点到为止的小气劲，全然与艺术创作背道而驰，这样的电影，卖得不好，证明了中国的观众还是有水平的。