1、个人认为主人公多力特这个角色与钢铁侠是有一些共性的。我在他们身上都看到了一种天才的思想，一种非常人能够达到的一种状态。这种状态有点类似于介于天才与疯子之间才能达到的。既有天才的机智聪明又有疯子所拥有的创造能力。

2、影片中也通过动物描绘出了很多人类的精神状态，很多人类的处事方式。从动物的角度折射人类的一面。

3、露丝公主真的好美！气质绝了！！！

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看到一半就开始快进看了，导演拍了这么多片子到现在还是没个自己的风格，分镜就生硬的不行，后期特效太多搞的调色都不好调，为了拖时长真实难为几个编剧了，就绞尽脑汁的想剧情，想尽办法要做到前后呼应尽量不留漏洞，好家伙就是另起炉灶换个别的故事也不至于这么累！后面看吴孟达出来客串了一下,不知道是不是江约诚的关系实在抹不开脸了来帮个忙。三分之二的剧情都是在搞特效，导演有偷懒的嫌疑，演员不做评价，一个个的确实卖力，但是台词没深度和菜市场砍价没啥区别，看着很尴尬。最后求求网大别再折腾西游记了行吗？这些年这猴哥已经被消费的疲软了，能不能让他老人家休息休息？

天主教視之為異端的思想，因違反主流的觀點被指責為褻瀆 ，女巫即象徵著獨立思想、自由與叛逆，女巫本質即與軍人不同。此劇勝在架空背景、以及女巫施法的設定別具一格，但軍校與女巫還是互相牴觸，我覺得這是因為劇組參考了現實的軍校來表現劇中的女巫軍校，其實已經是架空背景，女巫如果有軍校，劇組可以發揮創意。

第一季第九集奧德麗控制了總統的公開演講，這已經是叛國言行了，最不合理的是，總統居然沒有任何防備?

喜歡奇幻劇集的人可以看，這劇集雖有些小毛病，但別的奇幻劇也差不多，而且設定還更俗套，所以別誤以為我給三星是差評。

剧情：

片头：一个小孩正要向烧冥纸的火盆撒尿，林正英将小孩报走，老太太（三婆）在烧冥纸，火越来越大，想要节水灭火，林正英制止说忌讳烧纸灭火，但老太太还是误把火熄灭，火盆突然纸灰飞起，林正英收服了鬼。片头表明林正英是一名驱魔警察。

警方查找毒贩线索，发现一名女子在酒店坐了2个小时，一动不动，手提一个箱子，警察询问，女子不答，警察发现箱子里面是毒品，女子目光僵直，起身就走，警察开枪打到她的腿上，她却还能行走。后来大车撞飞了女子，尸检报告显示，该女子7天前就已经死亡。

死者是三婆的亲属，林正英领着侄女来认尸，并协助警方取口供，林正英说案子古怪，尸体已经死了很久，男主警察不信，不相信鬼怪，局长坐着轮椅过来，原来局长是林正英的老搭档，局长安排男主和林正英搭档，男主还是不信鬼怪，还认为林正英是老土。

林正英带着男主和男二一起追踪线索，查到死亡女子的男友在健身房，并来查找线索，男友发现警察就将储物柜里的毒品带出逃跑，林正英在男友身上施法追踪，并有意放走男友，林正英根据追踪法术追到了操控尸体运毒的大本营。

日本女子是久菊一派，是毒品大佬，操纵尸体运毒，她用法术杀了将逃跑而来的男友的灵魂附着在猫身上，将猫吊死，杀了男友，林正英不敢贸然闯入毒枭基地，用男二身体和男友尸体跟日本女术士斗法，女术士不敌，逃走，临逃跑对男主施法，男友尸体眼中附着男主。

尸体来杀男主，林正英帮助男主和男二将尸体体内的冰符排除。

男主终于相信林正英，终于相信有鬼神僵尸。

男主为了证明自己也能查案，和男二一起查到日本女子的会所，日本女子给男主下了兵符，男主浑身白霜，奄奄一息。林正英及时赶回家，利用男二的阳气救治男主，这时，日本女子来到与林正英斗法，林正英一边救男主，一边救男二，林正英利用法器铜镜与日本女子斗法，日本女子不敌，被铜镜灼伤，头发皮肤发白，变成骷髅模样，但日本女子的手下打翻了铜镜，日本女子正要报复林正英，男主赶来开枪打爆炸了日本女子脚下的氧气瓶，但日本女子没死，最后林正英用铜镜将女子打的灰飞烟灭。

最后，男主和男二都特别信服林正英，林正英走到烧纸盆因鞋上有沙子，跺了跺脚，男主和男二也跟着跺脚，以为有什么玄妙，，原来是沙子，，林正英他同意侄女留下跟男主一起玩三天，林正英先回了老家。

林正英还是懂得法术的斗僵尸高手，对于冥学很有研究，这部电影算是茅山道士警察斗法日本邪教。林正英收服僵尸和日本女妖怪。

童话总是说，结婚后公主和王子幸福的在一起生活了。然后就没有然后了，可能是作者是不知道怎么美化婚后的日子。写得越好，现实只会狠狠打你的脸，各种琐碎的事情加起来能把你逼疯，搭配坡道上的家食用更佳。在我心里这部是绝育剧。嗯，就酱紫。爱自己的人自私的人就这样吧。同事因为奶水不够，婆婆天天在耳边叨叨，孩子怎么那么可怜，都不知道吃不吃得饱。都怪你妈不行。喂奶粉吧，又说，孩子吃奶粉会不会不聪明，免疫力不够好。我同事就是个粮仓，算不上是个人了。同事的亲妈已经四处找生儿子的中药秘方了，说第二胎争取生个儿子，女人不生儿子不行,,,,,,

很真实反映人性和时代的电影。片中冈村宁次说的一句话，首先是人，然后才是中国人。人们为了活着，可以做出很多正常情况下难以理解的举动。直到八九十年代身边还有老人因饥饿水肿去世的，是真的感谢袁隆平带来的，让国人端稳那碗饭。把一切能吃的都吃了之后，从卖人、到烧杀抢掠，一切为了生存，什么手段都会使出来。有说穷山出刁民，有时候大多数人并不天性如此，政府一味的压制并不能根绝或达到很好的效果，得溯源，根本上解决问题，很多人基本生存问题解决好了，就能挺平稳地生活下去。42年的大饥荒有说跟黄河大决堤有一定的关系，也许这些事当时执政政府都处置得不是很理想。不能否认国民党在抗日战争中做出的重大贡献，而在一些战略战役方面会有所欠缺，比如能打的地方进行了战略撤退，有胜算的仗没打好。国民党内部出现重大问题，腐朽味道很足。想起近日中美高层对话，中国代表直起腰板跟美国人说话的样子，很硬气！对比百年前的巴黎和会，相当于只能听别人宣布结果，甚至二战战后协商都不打算带中国入局。打铁还需自身硬，自己国力增强，中国是一个体量这么大的国家，只能硬着头皮往上挤，自己强大了，才能在国际社会有话语权。这种较为纪实的影视作品还是很有必要的，随着时代的走远，前人艰苦奋斗的日子，以及曾经受到的挨打，都要铭记，鞭策着今后的人前行。对前人说一句，这盛世，如您所愿。

在看《命运速递》之前，最常听到被提及的关于本片的两个标签，一个是姜文的御用编剧首部导演作品，另外一个就是first电影节黑马。

也许是受舆论的话题引导，最初对于本片的想象大概会是个极具商业风格的电影，万万没想到，看完下来感受到的是一股子莫名的文艺范，有趣又讨人喜欢。

《命运速递》与其他的片子比起来，最特别的应该就是结构了，非线性的叙事结构，靠着各种闪回，让大家从第一个事件开始，不断的转动视角，事件背后的一个个的人从此走散，然后换个地方又再相遇，领取了新的关系及下一个目的地。

非线性叙事最容易让人联想到的就是昆汀，最初的《低俗小说》让他在电影界的地位稳固。我个人印象比较深刻的要说是《杀死比尔》，每一个情节和场景的编织自然又随意，很像是随手拈来的拼接，可其中所蕴含的画面剪辑智慧，又值得细细品读很久。

从国产片来说，大家熟悉的非线性结构，不得不提到《心迷宫》，这也是《命运速递》刚刚开始之后我最早联想到的一部影片。

比起《心迷宫》一个又一个尸体以及死亡所带来的阴翳气氛，《命运速递》则用搞笑轻快的人物对话来开场，女主角和周小铁的人物状态在闪回当中，像是欣赏一朵盛开的花蕾一样一层层的去了解去展现。

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在这场婚姻里面，有没有对错，有没有是非？世上的事，尤其是感情，绝不是非白即黑、泾渭分明的，不存在一条是非对错的清晰界限。一定条件下是非对错是会相互转化的，爱恨情仇只是一步之遥。

相信彼此都怀抱着善意，没有善意走不到一起。然而，最初的裂隙，往往也是源自于善意。成也善意，败也善意。两人争吵时，最常见的委屈都是“我没有恶意，我是为你好”。问题在于好不好带有极大的主观性，别人的好不一定是自己的好。人是趋利的生物，好与不好，自己最清楚，谁也不会给自己找罪受，用不着旁人哪怕是亲爱的人指手画脚，把他（她）的好强加给自己。任何东西变为强制，就腐蚀了，变质了，好也不好了。人往往无法克制要把自我主观认为的好强加给对方的冲动，对方还不能不接受。不接受就是不识好歹，就是好心当作驴肝肺。说到底，这种“己所欲必要施于人”的行为，根植于人的专制本性当中，就是要改造对方，要控制对方，要对方按照自己的方式思考和生活。这一切，都是在爱的名义、善的初衷下发生的，是不容置疑的。参加过美国内战的大法官霍姆斯从战场上带回来一个教训：确信带来暴力。这里的确信指对自己正确性的确信。“这些人觉得自己是对的，因此有正当权利将自己的理念强加在那些刚好不认同他们的特殊理想、教条或势力范围的人身上。如果关于正确性的信念足够坚定有力，那么抵制迟早都会遭遇暴力。”（《形而上学俱乐部》P71）“确信”不仅是美国内战的一个根源，差不多也是绝大多数家庭战争的根源。好像只要把“爱”和“善”绑架上去，就站到了制高点上，可以对所“爱”之人什么话都可以说，什么事都可以做。如遇抵抗，就可能点燃战火。

悲剧的是，人又是极端固执的生物。试图用改造的手段改变对方，不可能；试图让人不去改造对方，也不可能。两个方面的希望都是没有的。女主改造不了丈夫，把丈夫“逼”走了，是不是就会有所醒悟呢？没有。错的永远是不接受改造的一方。改造不了丈夫爱德华，那就改造艾迪（爱德华的昵称）——宠物狗。狗狗倒是很乖，那是狗的特性。健康的正常的婚姻关系中，双方是平等的。一旦一方退化为了狗，平衡就打破了，婚姻必然随之走向死亡——无论是法律上还是实质上的死亡。影片中的男主不争吵，不辩解，甚至挨了无故的掌掴也忍气吞声，说明他已心死，对这场婚姻不存希望了。争吵，哪怕恶语相向的大吵大闹，本意可能还是要沟通，一边自我辩护，一边试图说服对方，内在的动机是要通过彼此改造解决冲突，结果当然是徒劳的，而且必然伤到感情，恶化局面，以至于事与愿违，一发不可收拾。

儿子的态度似乎最具有建设性和启发性。首先，他不选边站队。这不是他骑墙，因为如前所述，本来就没有是非对错。第二，他尊重父亲的选择。他的愿望是希望父亲回头，这样可以减轻母亲的痛苦。但他并不强劝。当然，他也知道父亲要做回自己的要求是合理的，强劝是无用的。第三，他只是用做儿子的爱去抚慰母亲，而不是试图去说教母亲改造母亲，甚至母亲表示要去轻生，他也不作阻拦，只是提出希望母亲作出轻生决定前能通知他，让他有时间和母亲说再见。

婚姻是什么？不谈它的社会功能经济功能，事实上这类功能日益淡化，最终要趋于消亡。那么，撇开这些实用的功能，婚姻存续的价值何在呢？人生在世，本质上是孤独的，好的婚姻大概可以稍稍消解一些孤独的绝望。然而，好的婚姻需要各自随缘，既粘合，又独立，既相互取暖，又保持自我，人天性中的改造欲控制欲专制欲却恰恰与婚姻的随缘性相悖，“既又”的平衡可望不可及。人终究是孤独的，孤独是人的宿命。

PS：张中行论婚姻——世间的一切事物，都可以分等级，婚姻也是这样。以当事者满意的程度为标准，我多年阅世加内省，认为可以分为四个等级：可意，可过，可忍，不可忍。

秋生给董小玉上香时，发现墓碑刻着“董氏小玉之墓”，旁边刻着咸通七年——二十七年的字样，墓碑上端有董小玉的画像。通过刻在墓碑上的年份，可以断定董小玉只活了20年，但咸通这个词不太好解释。咸通确实是一个年号，但它是唐朝的一个年号，而且只存在了十五年。虽然有个咸字，但它也不能是清朝咸丰年号，因为它也只存在了十三年。所以这个词只能是拆开看，咸字有很多意思，其中有一个意思是“完”，“终”，通的意思就好理解了，是“贯通”。这俩字在一起，就是董小玉一生的缩写，也是略写。结合任威勇墓碑上的生卒年份（同治四年——民国元年），大胆预测，董小玉应该生于光绪七年，死于光绪二十七年。因为和光绪年份相近的同治和宣统都没撑到二十七年，小玉是民国时期的人也不对，因为年份对不上。给任威勇起坟时是民国二十年，也就是1931年（结合任威勇墓碑上刻着生卒年份以及任老爷说二十年后起坟的台词所判），如果她死于民国二十七年，那就是1938年，时间对不上，而小玉绝对是清朝人，这一点可以通过给她抬轿的鬼差的穿着打扮看出，他们穿清朝服装但又不是僵尸。小玉生前地位卑微，凄惨，这一点可以通过她墓地而知。遍地杂草，说明很久没有人给她扫墓了，她墓碑上只刻了她的名字，画像，就连生卒所处的时代也模模糊糊，其余什么都没有。但有一个细节，就是墓碑上的玉字的那个点，是一个心，这说明她生前是有男人爱的，她的后事也是那个男人给她操办的。小玉生前未嫁，而且她本身就姓董，如果不是，墓碑上就不会刻董氏小玉之墓了，应该是董X氏之墓，她姓张就是董张氏，姓王就是董王氏。小玉生前应该是个风流的女子，这一点可以从她色诱秋生和更夫而看出，尤其是色诱更夫。她要引起秋生的注意，完全可以自己假装受伤，秋生看见了，也一定会帮她。可她却偏偏色诱更夫来吸引秋生注意力，本性暴露无疑，更夫的一句话也似乎说明了她的本性:淫娃。由此可见，小玉生前是个风流女子，极有可能是青楼女子，因为她搭秋生车时，穿着嫁衣，寓意着她渴望成为新娘，而古代青楼女子最大愿望，也就是能找个男人出嫁。小玉为何而死，死因又是什么？结合《鬼新娘》的歌词，小玉是冤鬼，所以她是冤死的。死因结合她与九叔对决，腐烂的面部 头部可以分离的现象，她应该是生前遭受了惨无人道的折磨 最后被斩首处死，妓院动用私刑的可能性比较大，死后被爱着他的那个男人亲手埋葬。这个男人很爱小玉，也应该有一定社会地位，因为小玉的墓地就在任威勇墓地附近，从影片来看，那里山峦叠起，风景秀丽，是一块风水宝地，绝不是穷人埋葬的乱坟岗所能比的，因此这一切都应该是这个男人所操办的。他应该是大户人家，想为小玉赎身并娶她，但迫于家里压力，始终未成行，小玉死后，他悲伤了一阵，但很快就忘了她，并娶了别的女人，这一点可以通过小玉坟前杂草丛生的现象可以判断，他已经忘了小玉了。

这不是影评，只是吐槽。

槽点1.故事过于俗套，剧情简单，全程没有爆点

影片用一句话概括：一个业绩良好的保安经历了一次失败的工作经历后失去了爱情和事业最终找到了导致他失败的原因并且重新干了一票好的业绩重获前女友芳心。

动作片的目的是能取悦观众的视觉感官，但对于此片，我毫无快感。影片按照线性的时间轴叙事，中间有闪回最初的回忆。开篇便是主人公的陈述，大意是时间流逝如此之快他在追寻什么东西。结尾也是独白，伴随着线条流动、高速旋转城市的升格。大意是寻找到他所追寻的，是对自我价值还是记不太清楚了，算是首尾呼应。可片中算是高潮的部分：男主角深爱的前女友被绑架，他对大boss表明了立场：爱情是比几千年文物更珍贵的东西，这是主题？激励事件是上一次运送藏品被盗的回忆，导致他失去了名誉、事业和爱情，所以这是他追寻所窃文物的原因。所以主题y又是锲而不舍？

槽点2.语言别扭

全片只有奥兰多一个外国人，却是全英文对话。一些演员中文台词说不好，还要硬生生发着绕口的英语，sorry，并不internatioal

槽点3.人设塑造不讨喜

熊黛林这个前女友的花瓶人设很想塑造那种明明可以靠颜值却偏偏要靠才华的独立白领女性，但有些差强人意。存在感不足，还是花瓶，花瓶，花瓶。

重点就是我们的男主人公了，一个失意的男人重新挽尊，这个过程可以说是好感度逐渐累加的，然而在男主角在展开系列事件中的举措并没有让人感到过人的勇气，忍辱负重的沉稳或者诸如此类。看完电影对于男主角的性格完全没有印象。

豆瓣三点几的评分是有原因的，原来8块8的一张电影票，并没有低价的开心，而是吃亏。

一个内心正在经历情感矛盾的孤独女性与另一个陌生并且初印象十分糟糕的男性在狭小的车厢空间内相遇，然后二者之间发生了一段几乎不可能的爱情？听起来这就是个老套却很浪漫的故事，然而它令人信服，不得不说导演以及两位演员用创造性的思维魔幻般的为故事和人物注入了真实又强大的生命力，使得人物之间发生了惊人的化学效应，我甚至从中剥离出一种带有美学色彩的爱情，当然这是电影浅层面的东西。电影真正有趣的在于它隐藏着的更深的立意和思考，两个孤独个体之间的爱情，将以哪种关系进行或结束？电影其实并没有给出一个具体的答案又或者已经给出？当爱情萌芽后男人中途离开，女人苦寻无果，他又突然归来，这一次他带女人一起完成了她的愿望，结尾再次离开···他们之间的关系似乎暂时中止，然而谁知道他们的未来是否也就此作结？我觉得这是个谜，爱情可以归于现实，一份旅行中的爱情，何谈未来？然而这也可以只是给二者一个更深刻思考的空间，很久以后，他们是彼此淡忘，还是依旧难忘？他们是否能够战胜爱情短暂来临的巧合，最终结合，又或者失去冲动只是作为一份美好记忆各自珍藏？一切都是未知，尽管电影似乎又已经给出了答案，男性从他的出现开始便表达了他对生活本身的厌恶，而女性从她出现到结束，她都对生活有着美好憧憬，男人和女人的差异是理性与感性的差异，更是现实和梦想的差异，也是男人与女人之间无法跨越的隔阂。生活告诉男人，爱情并不是一切，最终，男人又通过他面对现实做出的选择告诉女人，爱情也只是生活的一部分罢了，我爱你，但是我们终究会败给现实。影像65分剧本70分导演75分表演80分我很欣赏这种在表演中能够很好定义人物的表达，演员带着他是谁在表演并且为剧情埋下了很多伏笔，尽管我们对人物各自的过去一无所知，导演也刻意忽视掉对人物背景的深入交代，但是电影表达到了最后，我们会恍然，个体的差异已经为情感的无果提前画上了句号，作为观众，享受他们爱情的过程就好，我们可以通过这份关系唤醒内在对美好的渴望，也可以接受现实，爱情和生活就是两码事。而且比较难得的是，这两个表演并不是很戏剧性的表演，演员之间的化学效应体现出的真实感，也并不是演员之间通过简单的默契和“戏”就能实现，我觉得还是演员本身真正融入了角色，我的审美始终对“戏”这个东西很反感，我觉得那是低级的，过时的，老套并且没有创造力的表演形式，也是当代全世界主流表演体系平庸的一种体现。从演员的表演整体呈现的结果，也可以看到导演对表演的审美认知。创新65分作品分71分内容系数0.7影史分50分