《宫锁连城》不仅有宫廷、军营、宅院、江湖斗争，多角复杂情感虐恋，更有换脸、冰湖重生、盗梦空间等奇幻元素，武侠奇幻虐恋齐上阵，悲剧喜剧轮番上演。

袁姗姗在剧中饰演的宋连城历经多个阶段，古灵精怪的民间丫头、为爱隐忍又不失倔强的千金小姐，甚至有心计的腹黑女，最后蜕变为成熟懂爱的连城，在一部剧中要把这么多特质表现出来实属不易。

但是该剧在剧本主线、支线、人物设置等多方面都存在抄袭琼瑶的《梅花落》现象。而且该剧的场景设计毫无美感，在鞋子、帽子等配饰的搭配上太穿越，如在剧中，匪贼头目江逸尘和少将军恒泰有多场打斗戏，其中一幕两人正在对峙，镜头跳转拍摄江逸尘缓缓移动的脚步，意在营造僵持的局面，但是一双很现代的驼色雪地靴豁然出现在观众眼前。这些细节上的处理，真的让人想吐槽。

收复台湾，泽被后世啊，直接导致外敌入侵延缓了两百多年。有几点要说说，一是那个台湾民主国的蓝底老虎旗帜，历史上确实是那样的，电影基本还原了历史。二是关于那个万民请命表，清军就那么看着那个女的一把夺走了，太轻松了吧，想不明白导演怎么搞的。三是如果想了解我们不太熟悉的台湾，可以顺序看，纪录片《过台湾》描写1945年之前的台湾历史，然后纪录片《台湾1945》这个时间刚好接上过台湾的，电影《英雄郑成功》，电影《赛德克巴莱》，电影《台湾1895》，最后买一套原国民党主席连战的祖父连横写的《台湾通史》。这样下来，台湾历史过往就基本清楚了，起码不会人云亦云了。最后说一句，希望在我有生之年，我们叫它台湾省！

认识你的全部，并占有你的全部，才是我体验到并相信着的安全感，而内在的伤痛让我生出怀疑和害怕：在我看不见的地方，你有我不认识的另一面。

而如果我回到自己，回到那个双面的根源，我会发现我的内在是分裂的，有两个截然相反的对立面，我自我怀疑、我不确定、我内在的两个声音始终在彼此否定，彼此背叛。我无法处理掉那个矛盾，我把它带到外面，我遇见矛盾的人，他们既爱又不想我期待那样爱的全然。我觉得他们一定隐藏了一个不为认知的秘密，那个秘密的揭开，将拆穿他们在我面前的一切美好表现。

这样的发现会令我痛苦，但莫名地，这又对我有强烈的吸引和极致的诱惑！

闲来无事点开看了一下，出乎意料的好看！弟弟雷战笙对哥哥打黑拳送自己出国留学这件事跟耿于怀，想要赚很多很多的钱，把哥哥的人生还给他。在国外的他并没有像哥哥期许的那样有着一份朝九晚五的工作，过着安稳却充实的生活，反而加入马步当地有名的黑帮并成为会计。在一次黑帮内部黑吃黑的行动中，雷战笙成功帮助侯爷铲除异己。你以为这就结束了？！no，no，no，在帮助侯爷转移钱的过程中，雷战笙偷梁换柱，将1亿美金转移到自己的账户，黑吃黑吃黑，还精心的策划了一场“假死”，让所有人都以为他牺牲在黑帮的这场内部厮杀中。从小相依为命的哥哥看到弟弟死亡的消息，并不相信，决定顶着和弟弟一样的脸，来马步寻找弟弟。历经波折，哥哥终于了解到海岛案的真相，也发现一直在自己身边的徐墨就是自己的弟弟，在海边二人开启了一场对峙。哥哥告诉弟弟“我从来都不为了钱，我是为了你”，弟弟哭着说“可你不能为了我，放弃自己的人生啊。我要赚很多很多的钱，把你的人生还给你”。啊啊啊啊，就真的很好哭，兄弟俩一心为对方着想，为了对方愿意做一切事情。故事的最后雷战笙在哥哥的感召戏迷途知返，把从侯爷那里偷来的一亿元和侯爷团伙的犯罪证据都交给撒哈她雅·公琼，海岛案成功破获，也印证了一句话：兄弟同心，其利断金。

略显古怪的是，《罗马》多次让我想起鲁迅，尤其是Cleo和孩子们共处的那些温馨场景。当鲁迅写阿长时，他写的正是少爷与奶妈/女佣间的温情；而当他写另一个女佣祥林嫂时，他写的是她的陷落及最终的死亡。可以将她们视作同一个类型的正反面，而鲁迅则是那个在回忆中、在“历史中间物”的幽暗意识中感激或忏悔着的主人阶级的少爷。回到《罗马》，当我们说它采取的是Cleo的视点时，这当然再正确不过了；但一旦将作者与文本的关系纳入考量，我们会意识这是一段自2018年回溯1970-1年的记忆。阿卡索暗藏玄机，将与Cleo最亲近的小男孩设置为一个可以“回忆未来“的人——他甚至有些过于急切，让这样的场景出现了两次。什么样的人才拥有”回忆未来“的能力呢？——阿方索自己。所以当小男孩说自己在年老时经历的恐怖的飞行经历时，他说的是阿卡索自己的历史意识——从始至终，只有他在回忆，也就只有他能将1970年代至今的历史感受为恐怖和邪恶。不妨这么说，摄影机呈现的视点认同是Cleo，而导演自身的位置被怪异地安放在了小男孩身上。

当历史来到2018的十字路口，世界每时每刻都似乎在孕育着更加惊人的动荡不安，我们看到了两部具有史诗野心的影片。但我并不喜欢《幸福的拉扎罗》，本质上的神话性使它沦为孱弱而虚幻的哲学背书；《罗马》不同，它是一则寓言——全球化发展到“帝国”阶段的墨西哥寓言。我对历史表征一向挑剔，而阿方索令人惊喜的地方首先在于他相当精准地回到了1970年代。1970年代，是奈格里和哈特认为资本主义/全球化由“帝国主义”阶段转向“帝国”阶段的关键期，是资本脱域和非物质生产（情感经济）开始踏上其吞并八荒征程的起点。它还以各种版本的1968（法国、日本、捷克，美国稍后的反文化运动）为症候。现在阿方索给我们提供了一个墨西哥版本：一个由电影（《虎口脱险》、《蓝烟火》）、电视、日本武术构成日常性的版本。对我来说，全片最佳出现在那场郊外戏：

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简直烂的不能在烂，烂片王中王，白瞎了演员的演技，简直是糟蹋作品的，打着亮剑的名声卖弄情怀而已，实则瞎JB拍，难怪请不来李幼斌，估计李幼斌看完剧本估计内心都在暗骂吧。真尼玛离谱。不得不说李梦男演技着实可以的，丝毫不比李幼斌逊。还要有140字才能发表，对于一个烂片，我应该怎么凑够140字的影评呢，真是难为我了，让我看看现在能发表了不？