傻子,被绿——这是中国故事的重要模式,又比如《香魂女》。
刘亚津的痞子,倒是本色演出,很传神。他和女人之间的打情骂俏,很真实。在文化生活匮乏的年代,男人女人之间也没有什么可交流的,只有性,直白的性,和嬉笑的性。
当年的化妆有问题,许晴看起来像四五十岁,而当时他只有二十三岁。给婴儿喂奶,
傻子,被绿——这是中国故事的重要模式,又比如《香魂女》。
刘亚津的痞子,倒是本色演出,很传神。他和女人之间的打情骂俏,很真实。在文化生活匮乏的年代,男人女人之间也没有什么可交流的,只有性,直白的性,和嬉笑的性。
当年的化妆有问题,许晴看起来像四五十岁,而当时他只有二十三岁。给婴儿喂奶,酥胸半露,乳沟尽出——也暴露了她和导演共同的投机心态。尤勇,非常憨厚,无论怎么表演都脱不掉懦弱无能的气质。
程希表演的刘三金,骚味十足,薄衣服和厚衣服都盖不住。她的表演完全优于许晴,她才是女一号。
小说原名因该叫《死水微澜》,至于为什么改成《狂》这个名字不知道是啥原因,但这不是重点,最早是在香港上映的,大陆给禁了,然后到2004年才重新给上映,不知道什么原因,我看下来也没啥敏感内容,但也有可能删掉很多内容吧。电影里面细节做得真的很不错,从服装道具到场景布置真的很贴合那个时代。赵老师在剧中演男二号顾天成,算是一个悲剧人物,妻离子散的,但说回来剧中的人物基本都
小说原名因该叫《死水微澜》,至于为什么改成《狂》这个名字不知道是啥原因,但这不是重点,最早是在香港上映的,大陆给禁了,然后到2004年才重新给上映,不知道什么原因,我看下来也没啥敏感内容,但也有可能删掉很多内容吧。电影里面细节做得真的很不错,从服装道具到场景布置真的很贴合那个时代。赵老师在剧中演男二号顾天成,算是一个悲剧人物,妻离子散的,但说回来剧中的人物基本都是悲剧,毕竟在那个历史背景下,没人可以逍遥自在。不过顾天成这个人物算是明面上的悲催的人物。看过赵老师采访的都知道赵老师这是第二次出演相同的剧本,第一次是在1987年一部电视剧里面饰演蔡兴顺,也就是女主的丈夫。听赵老师讲《狂》的导演曾说过绝不用之前演过这个小说三部曲的演员的,但因为老师饰演的蔡兴顺形象反差太多,导演一下没认出来,后来知道后依旧坚决用赵老师,认为老师相当适合,这就是实力呀。有一个小细节就是,赵老师在前面的造型头发是没剃掉的,但到最后却剃了个干干净净,不知道啥原因。故事虽然讲的是旧社会的伦理道德,但暗含的意思是殖民势力击败封建势力,虽然两者都不是什么好东西,但看着还是较为压抑。
要说娱乐圈的性感女神,许晴绝对算得上一个,如今52岁的她,依然是很多人的“性幻想”对象,很多人以为她是近几年开始走性感路线的,其实在30年前,她就已经这么“狂”了。
许晴在片中的角色,是个红杏出墙的少妇,被网友称作“现代版潘金莲”,当时只有21岁的她,却演出了熟女的感觉。
影片
要说娱乐圈的性感女神,许晴绝对算得上一个,如今52岁的她,依然是很多人的“性幻想”对象,很多人以为她是近几年开始走性感路线的,其实在30年前,她就已经这么“狂”了。
许晴在片中的角色,是个红杏出墙的少妇,被网友称作“现代版潘金莲”,当时只有21岁的她,却演出了熟女的感觉。
影片涉及偷情、嫖娼、赌博、复仇、暗杀等诸多黑暗元素,所以在拍摄完成后,被封杀了12年之久,直到多次删减后才得以公映。
电影改编自小说《死水微澜》,借着女性的视角,向我们展现那个年代女性生存的不易,畸形的关系下的社会动荡与时代变化。
比如女性被物化,无论是幺姑还是刘三金,不管是否出身干净,都是周围男人轻贱的对象,心痒了就搂过来亲一口、摸一下,毫无道德可言。
比如封闭下的极端落后,民众以讹传讹,认为西药是害人的毒药,孩子被洋人摸一下就没命,信洋教更是大逆不道。
比如人人都有黑暗面,别看罗德生对兄弟照顾有加,却和兄弟的老婆睡到了一起,还利用刘三金,将大粮户天成害的倾家荡产。
疯狂的时代,扭曲的人,共同催生出一些系列丧失人伦、天理不容的丑恶事物,演绎着灰暗时代的荒唐乱象。
许晴饰演的郑幺姑,宛如一朵恶之花,以“狂”治“狂”,你可以说她水性杨花,但不能否认她的有情有义,以及自由不受拘束。
有几人能做到像幺姑这样,在被命运所困,遭感情捉弄后,能始终保有对生命的热情,对命运的抗争,以及对自由的争取呢?
像多数人默默无闻地来了又去一样,大多数电影也会消失于茫茫片海之中。不过,电影又比人类本身更加幸运,人的一生如雪泥鸿爪,经不住时光的几次汰减,便会无影无踪,而电影多数能够存留于世。虽然能够存留于世,是否能够再次进入观众的视野,则又有幸与不幸的差别。能够观看二十多年前上映的这部冷门片,则纯因许晴而来。本来并不抱太大希望,但是一观之后,又觉得此片是一部足可与刘晓庆《芙蓉镇》相媲美的电影。
<像多数人默默无闻地来了又去一样,大多数电影也会消失于茫茫片海之中。不过,电影又比人类本身更加幸运,人的一生如雪泥鸿爪,经不住时光的几次汰减,便会无影无踪,而电影多数能够存留于世。虽然能够存留于世,是否能够再次进入观众的视野,则又有幸与不幸的差别。能够观看二十多年前上映的这部冷门片,则纯因许晴而来。本来并不抱太大希望,但是一观之后,又觉得此片是一部足可与刘晓庆《芙蓉镇》相媲美的电影。
古华《芙蓉镇》关注的是历史变迁中人物的命运,代表的是改革开放之后一批作家对历史的重新思索。李劼人《死水微澜》则比之早了数十年,尚具有五四女性解放的精神。因此,两者虽然同样将故事发生的地点聚焦在某一小镇上,但是表达的主旨具有鲜明的时代的差异。在90年代拍摄一部反映五四精神的影片,很明显与《芙蓉镇》所反映的“当下”的思潮脱节,则无怪乎其影响力不及后者。时至今日,无论是前者还是后者一类的题材,大概都没有导演会去拍摄了,毕竟时代转变,导演的观念也与往日不同了。但也由此,它们获得了电影史和社会史的价值。