• 疯狂宿舍

    全10集
  • 主演:
  • 地区: 中国大陆
  • 年代: 2014

疯狂宿舍影评

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  • 是小晚啊
    2007/11/23 19:44:59
    沧海桑田,只要有你。
     
          当王子吻了沉睡的公主,当公主吻了一只青蛙终于遇见了自己的王子,当公主披上美丽的婚纱。幸福真的来了吗?情投意合的王子与公主真的能一直这么简单的幸福下去吗?我们每个人都在充满怯意的观望着身边的家庭,拷问关于幸福的定义。
     
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          当王子吻了沉睡的公主,当公主吻了一只青蛙终于遇见了自己的王子,当公主披上美丽的婚纱。幸福真的来了吗?情投意合的王子与公主真的能一直这么简单的幸福下去吗?我们每个人都在充满怯意的观望着身边的家庭,拷问关于幸福的定义。
     
          公主脱下婚纱,变成了厨房婆。柴米油盐酱醋茶。家庭琐事工作烦事孩子的操心事邻居朋友的摩擦事。公主不再看爱情小说不再听歌剧不再做着许多美好的梦想。唠里唠叨没完没了。公主变得不优雅不光鲜,王子也不再绅士不再退让。争吵,哭泣,离家,和好。数十年一成不变的打磨。有人相濡以沫,有人挥袖远走。
     
     
         《金婚》,演绎了半个世纪的爱恋婚姻,将人物个人的命运放到了中国这大半个世纪的背景里,从解放前,到新中国成立,到赶超苏联时代,到60时代饥荒,到文化大革命,到毛主席去世新的领导班子上台,到80年代改革开放,到90年代经济大发展,20世纪英特网的普及工业电子化高端化,就此谢幕。佟志和文丽,是整个时代的见证者记录者,他们因爱而婚,为爱而守;大庄和淑珍,则是旧中国时代的另一种封建婚姻的代表,但是两个人也相濡以沫了大半个世纪,以无爱开始以深眷结局。而佟志和李天娇,大庄和梅梅,中间穿插的小夏老师,姚爱伦,只是婚姻路上的另一些风景,也许大多数人都有可能遇上,但是,生活的列车终究要往前开,驿站永远是驿站。只是常常有人错把驿站当终点。
     
         总在问这样一个问题,两个人在一起,有爱或者无爱的开始,到了最后,有什么区别?是不是最后都谈不上感觉只是无法改变的习惯不能抗拒的眷恋?这样想着,难免让人有些灰心,有些不甘心。现在的年轻人崇尚快餐式的爱情,一面打啵二面上床三面就没了感觉甚至速度比这都要快,有了感觉就上没了感觉就换,恋人的感情甚至比不上食品的保质期。普及的安全套,难以普及的安全感。需要问的是,人作为群居动物,难道在这个时代已经自私或者恐惧到坚持不再需要另一个人长期的相依相偎了吗?
     
          相爱,相恋,结婚,生子,家庭琐事,这应该是大部分人的生活轨迹。再浓烈的爱情,放到生活的水里日复一日的冲刷,也终究要变得和水一样无味无色。不同的是,有一个人,曾经在TA最美的年纪把自己交给了你,见证了你生命的另一段开始,每天与你共枕,看见你在外人面前光鲜之余所有的不好却不抛弃你,知道你的那点小心思,了解你的口味,领会你的每一个眼神,跟你生一个孩子从此血脉相连,共同经营一个不大却实实在在的家,陪你唠嗑给你暖被窝,跟你吵架惹你生气,没收你的工资节制你的花销,一起抚育两个人的血脉这样一天一天成长,老了与你相依相伴,能把你年轻那会儿芝麻点儿大的事情都背出来,跟你风雨同舟。试问,除了老伴儿,还有谁,能够陪你如此,看尽人间细水长流?如果没有爱,从何谈起?难以谈起。
     
          只是,在前一份爱还在经受着打磨的时候,也许,另一份婚姻之外的爱,在不经意间衍生了。像巫婆的红苹果一样,鲜艳诱人。就像《金婚》里所说,它就像一阵风,很清新。背叛和被背叛,选择与被选择。佟志是自私的,打扰了清风却不与清风同舞,心自旁舞而不顾枕边人的感受,文丽也是尖酸不知足的,但是很难去说如果不这样会如何。考验,等待,选择,三个人的态度都在百转千回之中彷徨徘徊。可是,一份怦怦然的爱情,比不上和一个人许多年来千篇一律的日子,比不上一个家庭的责任和温暖。人越老,难以抛却的越多。这个世上,不是女人才恋旧,有的时候,男人更恋旧。女人恋的多是感情,男人恋的,多是一份稳定和安全。
     
          所以,出轨了,争吵了,彷徨了,挣扎了,还是回家了。
     
          很多年后,当佟志和李天娇最后一次相逢,一起喝咖啡,佟志发现,他还是那么珍藏与李天娇的那份感觉,可是,李天娇已经不再是从前的李天娇了。是那么陌生。一切就像从前做过的一场梦,那么不真实。没有人再与他对弹这份弥足珍贵敝帚自珍的情愫。一切如风。一切如空。
     
          惟有生活,惟有老伴儿,才是实实在在暖心的。
     
          看《金婚》看到后面,时常会湿了眼眶。看到大庄媳妇儿重病,看到佟志重病,还有父母为儿女的操心,老两口的相惜。仍然记得大庄对淑珍说的那句话:我一直以为我是家里的顶梁柱,其实你才是家里的顶梁柱啊。”仍然记得文丽分居后重新回到家里,佟志在床上又开始听着外面文丽的唠叨时舒坦的会心的笑容。当我发现自己老去的时候,你还在我的身边,这,就是最宝贵的礼物。
     
          最后的最后,金婚典礼,七十古稀的老人穿上婚纱,穿上燕尾服,公主还是公主,王子也还是王子,衬托着花白的银发,幸福,关于王子和公主的幸福,此刻显得那么真实,感人肺腑。不管我们的脸上刻满了多少风霜雨雪,不管我们有多老,女人永远都想做你唯一的深爱的公主,男人依然想做你最疼爱的最在乎的孩子。数十年变迁的老照片,当年写下的保证书,在岁月里风雨里虽已发黄却是那么珍贵那么闪耀,记录着我们曾经相爱的足迹。
     
    “半世纪牵手,养儿育女柴米油盐,苦也恩爱乐也恩爱,磕磕绊绊终不悔.
    五十年同心,事业家庭酸甜苦辣,哭也甜蜜笑也甜蜜,风风雨雨永相随.”
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    《金婚》里的经典保证书:
                                   一 结婚后不能冲文丽瞪眼珠子,不能大嗓门,如果吵架,不管谁的对错,佟志都要首先赔礼道歉
                                   二 和文丽同志恋爱后,保证不再爱其他女同志,一辈子只爱文丽同志一个
                                   三 和文丽同志结婚后,洗衣做饭,所有家里的脏活累活都要抢着干
                                   四 结婚后保证支持文丽同志的工作,下雨送文丽上班,天太黑了接文丽同志下班
                                   五 结婚后只要文丽喜欢的事,保证全力支持积极配合,不说文丽同志不喜欢的话,不做文丽同志不喜欢的事
                                   六 保证和文丽同志共同进步,白头偕老,特此证明!
     
              P.S:是不是和《河东狮吼》里的那段经典对白有异曲同工之处呀呵呵
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       “死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。”
        生生死死离离合合,(无论如何)我与你说过。与你的双手交相执握,伴着你一起垂垂老去。
     
        漫长的岁月里,人事变迁,沧海桑田。我只要和你在一起,将爱熬成缠绵的习惯,牵你我的手,陪你一起慢慢变老。
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  • DONT_BOTHER
    2020/9/1 21:12:37
    Good for you, Todd!!!
    最近又开始看马男了,之前停了好久。 昨天看第三集,有点感慨。 第三集主要讲TODD。 要怎么形容Todd呢,我之前的剧情已经忘得差不多了。 在我模糊的的印象中,Todd是个“废柴”,他不努力,但是他很洒脱啊,他爱幻想,他来者不拒,他是捧场王。但我觉得他内心还是脆弱的。 他可...  (展
    最近又开始看马男了,之前停了好久。 昨天看第三集,有点感慨。 第三集主要讲TODD。 要怎么形容Todd呢,我之前的剧情已经忘得差不多了。 在我模糊的的印象中,Todd是个“废柴”,他不努力,但是他很洒脱啊,他爱幻想,他来者不拒,他是捧场王。但我觉得他内心还是脆弱的。 他可...  (展开)
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  • 安蓝·怪伯爵??????
    2008/4/13 23:33:59
    破锅自有破锅盖,破人自有破人爱
    美刀:可我就是喜欢她,喜欢她掘了吧唧的蠢样子,喜欢被她招之即来挥之即去,她始终是我的理想,我管这种女孩叫“小可爱”……就像她姐愿意等廖宇长大一样,我也愿意等待她长大的那天。如果她是疯子,那我就是精神病院里用海绵垫做成的墙,随便她怎么嘶咬,冲撞,我都乐意……

    末了,美刀脸上终于盖了戳子。
    感情。多少得动点儿。

    btw,就是喜欢看美刀和佳音斗嘴~
    “我能想到
    美刀:可我就是喜欢她,喜欢她掘了吧唧的蠢样子,喜欢被她招之即来挥之即去,她始终是我的理想,我管这种女孩叫“小可爱”……就像她姐愿意等廖宇长大一样,我也愿意等待她长大的那天。如果她是疯子,那我就是精神病院里用海绵垫做成的墙,随便她怎么嘶咬,冲撞,我都乐意……

    末了,美刀脸上终于盖了戳子。
    感情。多少得动点儿。

    btw,就是喜欢看美刀和佳音斗嘴~
    “我能想到最浪漫的事,就是看着你一人儿慢慢变老。”哈哈哈
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  • ZBX
    2020/7/17 22:21:52
    我「可以」毁掉你... 无往不处的侵犯,与自我和解

    上半年过去目前是我心里的最佳剧集。上次让我有如此强烈感叹某个影视作品能够关注的议题特别及窥探生活真实之深的作品是《狗十三》,这篇影评是我的写的第一个影评,看时的触动及余味长久,让我想来讲讲它的好。

    围绕“性同意”、“性侵犯”的极多个主题之深之广及其社会功能

    首先是主体

    上半年过去目前是我心里的最佳剧集。上次让我有如此强烈感叹某个影视作品能够关注的议题特别及窥探生活真实之深的作品是《狗十三》,这篇影评是我的写的第一个影评,看时的触动及余味长久,让我想来讲讲它的好。

    围绕“性同意”、“性侵犯”的极多个主题之深之广及其社会功能

    首先是主体事件是贝拉在被人下药后被侵犯,延伸而来她被性侵后的报案、不断的回忆、舆论、努力与自我和解的一系列行为。其次是她的好友特里背下套三人行、基蜜被强推、过去同学爱时被偷拍等一系列情节,不断向我们展示了当下生活情境中,潜在的和已经发生的侵犯,角色没有一个是工具人,每一个出场的角色都对性侵界限、伴侣的模式有着不同的想法与处事,甚至包括有着种族歧视、素食主义、原生家庭的议题,但主题依然紧紧围绕了“性同意”,我作为观者与几个主人公一起感知探索,然后不断有了自己的判断。

    我觉得这个剧对我来说最有价值的地方是,这样聚焦的特殊题材,与多个主题的展现,角色在受到伤害后的迷惘与探索,有着强烈引导你价值判断及思考,这种判断与思考并非是说教,而是“代入”剧中自然得之。但其实剧中每集剧末的文字列出也给了我们一个明确的答案:不被自己同意的都是性侵犯,我们需要拿出法律武器。在我身处的社会这样的题材并不会过审,少之讨论,社会没有足够的性教育,甚至放在整个世界的视野里,似乎都没有面对当下环境下对“性侵犯”的界定足够的讨论。性爱,本该是我们需要去感受自己的心、不被强迫、不被欺骗、安全的、单纯的、发自内心的、自由快乐的、享受非常美好的一件事。这部剧的聚焦题材的深度及广度我觉得足以体现他的社会功能性。希望更多的人群能看到它,引发一些思考。

    非线性叙事,回溯、幻想交织,回环式结构

    剧的结构也很巧妙,不断的插叙,倒叙,回忆展开,悬念都让你非常有看下去的欲望,节奏也算紧凑。想重点说说最后一集。回环式这种叙事结构也并不新鲜,在这里却十分恰到好处。贝拉三次重置幻想重遇强奸犯后,一次报复失手杀掉;一次温良的倾听强奸犯的各种罪行;一次与强奸犯男女灵魂身份互换成为关系上峰。这三段很妙,刚好呈现了她想要与自我和解,与侵犯者的对话的可能性;又是她写的那本书的结局。在一次次设想中,哪一次才能得到宽慰与平静,她最终选择了不再周末去等待侵犯者的故地重游。在最后一次的幻想中,她让侵犯者走出她的房间时,门闪烁光,这时,第一次幻想中被杀死的侵犯者从贝拉的不愿面对东西聚集——地床底爬出带着证物一起出去了,此刻的贝拉的房间(非常有象征意味的理性空间——贝拉的痛点),侵犯者终于走出,贝拉也放下,一个极妙的隐喻。

    很难想象贝拉的遭遇也是演员本身的遭遇改编,她很勇敢要向世界诉说,也带着巧思,真挚的表演呈现出这样好的作品,这部剧值得更多人的关注。

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  • psyche
    2005/11/8 3:52:45
    色即是空,空即是色

      佛祖说过:色即是空,空即是色。在佛经里,一切的色相皆为空。欲望,只能是阻碍成佛道路上的猛兽。

      于是,他的弟子们便戒除欲念,一心向佛。佛家有十戒律:指的是戒杀、戒盗、戒淫、戒妄、戒酒,不坐高广大床,不非时事,不着香花曼,不香油涂身,不着生相金银实物。修行的僧侣们在山里守着清规戒律、梵音清唱,对红尘中的种种诱惑毫不动心。

      可是,突然有一天,一个年轻的和尚

      佛祖说过:色即是空,空即是色。在佛经里,一切的色相皆为空。欲望,只能是阻碍成佛道路上的猛兽。

      于是,他的弟子们便戒除欲念,一心向佛。佛家有十戒律:指的是戒杀、戒盗、戒淫、戒妄、戒酒,不坐高广大床,不非时事,不着香花曼,不香油涂身,不着生相金银实物。修行的僧侣们在山里守着清规戒律、梵音清唱,对红尘中的种种诱惑毫不动心。

      可是,突然有一天,一个年轻的和尚站在释加穆尼的像前,大声问道:“他也是29岁,经历过俗世之后,才悟道的!这证明,只有拥有过的放弃,才是真的悟道。”这个和尚,在经历了三年三个月三个星期又三天的闭关坐禅之后,却突然意识到这一点。他意识到了自己身体对于性爱,对于凡俗生活的需求,他要去经历,如最初的释加穆尼一样,去经历人生的大欲。他克服不了自身对于欲望的渴求,就算那一张张画着男女欢爱图的背后是一具具的骷髅,他也要去追求那个诱惑着他的女子。

      佛教分为大乘与小乘两种。大乘教义讲的是渡人,小乘教义则重在成佛。大乘佛教重的是在人世中修身——我不入地狱,谁入地狱,同时渡世人。而小乘佛教则重在自己修身,避于人世外,隔绝一切杂念,修自己。但总的来说,大乘小乘最终都归于空寂涅磐而觉悟,即最终达到自己的“悟”。佛教,讲究的是觉悟,所以常有顿悟一说。

      自古以来,似乎佛教都是以灭人欲而达到最终觉悟,人于佛之间唯一区别就是是否尚存欲望,故有色相与法相之分。色,不仅仅是指性欲,它包括一切的人情世故。而其中,最大的诱惑却是:性。

      印度导演潘纳兰的《色戒》,讲的便是那个追求欲望的和尚达世于俗世女子芭玛之间的故事。那个站在佛祖塑像前,提出要去经历俗事生活的和尚——达世,在半夜里离开寺庙,向心中那个诱惑女神奔去。犹如当年的释加穆尼一般,生儿育女,享受人世间的情爱。

      这电影最大的卖点,仿佛是钟丽缇那再次大胆火爆的演出。可是,她与决心在凡尘俗世里生活的达世野地里那场表演,我竟然没有感觉到色情的意味。天地颠覆,浑为一体,让我突然想起《丧钟为谁而鸣》里那句经典对话:“地在动,我感觉地在动。”那是达世对欲望渴求的第一次满足。性爱的美丽被她演绎得淋漓尽致,我开始喜欢这个长着厚厚嘴唇的女子了。

      一个欲望满足了之后,便是以后的千百个欲望的泛滥。

      此后,达世的俗世生活过得有滋有味。跟所有的人一样,他为衣食斗争,被情欲纠缠,他抵抗不住那个披着沙里的女人的诱惑……可惜,他终究不属于那里。他满足了自己所有的欲望,包括出轨的欲望,经历了凡人所经历的所有事情之后,他还是剪掉头发继续修行了。他是顿悟了吗?他真的觉悟了吗?他仰面躺在地上,号啕大哭,仿佛再生之前的阵痛。

      红色的僧袍与芭玛包裹着平安祝愿的红布一样的颜色,只是,从此后,他将再无人为他祈祷平安。儿子静静的睡在梦中,那是他的骨肉,他曾经为之欢欣鼓舞的骨肉,从此后却只能为芭玛所拥有。半夜里,他再次离开。这次,他离开的是欲望,奔向的是修行。

      我难以想象,芭玛以后的生活。如同她绕着达世所说得那样,她以后将会寂寞难过,也许会隔绝一切的欲念。达世的觉悟本就来源于她,来源于她满足他的一切欲念。当重新穿上僧袍的达世再遇到芭玛的时候,他是难过的。犹如当年释加穆尼一样,当他再见自己的王妃时,佛祖也是难过的。

      我也很难过,为了芭玛,那个被牺牲掉的女人,那个为了成全达世觉悟的女人,那个以后的岁月或许都会生活在寂寞中的女人。

      死去的老喇嘛给达世的信中说:我们来世会相见。届时,你能不能告诉我,满足一千个欲望与克服一个欲望那个比较重要?

      达世或许最后会认为:克服一个欲望比较重要。

      但,我却突然发现,若一个人没有了欲望,他怎能存活于这世上呢?色或许是空,空或许就是色。可是,谢天谢地,我只想做一个凡人。


     
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  • qqcat
    2020/8/30 2:43:07
    这样的结局也很好

    本剧并不完美,但是大多数人不恋爱脑,主角不圣母,在政治斗争中下手够狠,就这样有点权谋剧的意思了。

    女主的身在权利斗争的中心,老父也是个够辣的姜,至少两代人手握着重兵被皇帝忌惮却无法合理收回,其政治觉悟也是很敏锐了。所以她爹和她姑姥姥也在三告诫她不可站队。她本来坚守,但是在五皇子的攻势下最后没有守住底线,最后也确实给自己家招来了麻烦。而那位明知会给她带来麻烦却仍旧以自我为中心的五皇

    本剧并不完美,但是大多数人不恋爱脑,主角不圣母,在政治斗争中下手够狠,就这样有点权谋剧的意思了。

    女主的身在权利斗争的中心,老父也是个够辣的姜,至少两代人手握着重兵被皇帝忌惮却无法合理收回,其政治觉悟也是很敏锐了。所以她爹和她姑姥姥也在三告诫她不可站队。她本来坚守,但是在五皇子的攻势下最后没有守住底线,最后也确实给自己家招来了麻烦。而那位明知会给她带来麻烦却仍旧以自我为中心的五皇子,颇有帝王的霸气,但是确实没有在为她的家族考虑,毕竟韩家想的的是牺牲她的终身幸福来留住几万韩家军,而男主的考虑是自己(和她)的幸福。可是怎样的结局才是幸福呢?这样女主自己说了才算。个人觉得她后来选择了虽然已经不复存在的韩家。

    本剧的设定是王相出卖了韩家最终导致韩家落败,而女主因为“伪证”怀疑误会了男主,如果真是这样的话,我觉得很俗,这样随便找个人背锅了。但是我觉得给的暗示还是够的,做这件事的人其实是皇帝。韩家的事无论是否有那封伪造的信,女主优先怀疑五皇子其实都非常合理,而不是王相。因为整死韩家对王相和没有军方资源的二皇子几乎没好处,相反对五皇子却是一个神助攻。韩家败了,有军方资源的五皇子更容易渔翁得利,事实也确实如此,韩家一完蛋,五皇子就顺利接管了北境,他的实力压倒性的赢过了二皇子,二皇子直接就藩去了。另外,既然有能力搞破坏让韩家落败,为什么不直接对五皇子一方下手?韩家败不一定是五皇子的错(除非嫁祸,见后分析),五皇子败二皇子才有机会啊。

    但是王相真的有想嫁祸五皇子的么?可能性1,本来这个局就是为了嫁祸给五皇子,把韩家兵败之责推给他,让皇帝怀疑他惩治他。这样虽不如让他直接战败来的好,但至少对于王相一方有好处。但是如果果真如此,王相应该巴不得有人找到自己伪造的证据才对。在五皇子班师回朝,全国都在怀疑他利用韩家军登上太子之位,王相却似乎忘了自己做的那封“假信”,这可是可以攻击五皇子的好时机啊,他却完全没有让韩十一或其他人发现证据去状告五皇子的举动。手里既然还有牌,怎么就不拿出来用呢?五皇子到处阻拦韩家军告御状的人,他也没有阻止,而是知道大势已去,举家准备跑路,这很不正常。可能性2,这个“证据”是王皇后和楚家菇凉密谋后用来挑起韩十一和男主矛盾的,是女主起身前往北境之后才放过去的。我觉得这样更合理一些。金子也是受人误导才知道界碑处有这么一封来路不明的信。这样做确实对王家有利,可以达到皇后想的俩人反目,双双死在北境的效果,比起一开始就嫁祸却不继续出牌更有逻辑。而王相,其实在死之前也没有承认过自己有害过韩家(原来动韩十一时他是承认了的),王二质问他有没有做时,他没有正面回答,而是意味深长的说了一句“我对不住皇上,王家到现在这个局面是我之过,我走不了了”,在我看来他只是一枚棋子罢了(给皇帝做事没做干净,以死给所有事一个了结)。

    本剧最有动机动韩家的就是皇帝本人了。此人一直很虚伪。最后有几场戏,他怀念元皇后说唯一爱的是她什么的,有人认为是“洗白”,我觉得不是。大多数观众是觉得突兀的,同样不信的还有太子和王皇后。我觉得这就是他跟五皇子博弈到最后的又一场戏而已,对于先皇后是有情,但是没有到他说的那种,他爱的绝对是他自己,否则也不会扶持王家制衡楚家,还和王皇后演了几十年的恩爱夫妻。他对于带兵人家的忌惮可见一斑,即使是爱人的家人。而王家,可能是听话的人家,王相总能迎合他。对于韩家,他明里暗里的出手,包括把韩十一弄进京城为质,王相也说最想韩十一死的就是皇帝了。

    出卖一张图,是不足以让韩家军走向死路的(这里也有一个小信息,就是如果消息准确,出卖韩家的监军不是王相的人,也不是五皇子的人,那么是不是皇帝的人呢?)但是皇帝从早年开始就把韩家军将领分散各地,削弱他们的力量,韩家军失利的消息早就传入了京城,他也知道了韩家不堪一击的原因,但是却没有下令救援,直到女主去求援,守军不让进,这不是一个王相能做到的。韩家军战败,他迫不及待的安上罪名,还下令缉拿生死未卜的韩十一(韩十一已经被传死了,他还要缉拿,生要见人死要见尸,生怕有个万一),完全一副,我不管发生什么(我知道了不用查了)你就是有错就是要斩草除根的感觉(就算没人害,战场上寡不敌众,至少人家是为你的江山浴血奋战而死,至于这么赶尽杀绝吗?)这也完全不是自顾不暇的王相可以有的动作。韩十一跳崖前,魏将曾经说过“他不想让给你死,他想让你活,但是他不能容忍韩家军在独占北境了”。这句可能是他杜撰的,但是非常能说到人的心理上。皇帝如此想让韩家死,也有能力,自己的儿子和韩十一的事传的满城风雨,王相都知道叫王二这是病得治,他就没有一点消息?太子的拥护者不会起杀心(楚湘月都起了),新仇旧恨他就不想把韩家军和韩十一一起铲除了?

    结果也很明显,皇帝去了多年的隐患,和太子并列最大赢家,最大输家是韩家,除了十一全家都没了,而王相一伙是第二大输家,侄子就藩,妹妹死了,自己死了,儿子本来也是不大可能保住的(否则也不至于匆匆去娶有免死金牌的人家)。而皇帝死之前和男主做的一番交易,甚是心虚。在任期间都兵败了,史书上能好多少去?还要拦着男主去查,真的不是怕查到自己吗?

    所以以女主的立场,这群人是把自己和家人都抛弃掉了。除了不可能查实的罪魁祸首,其他都是帮凶。血海深仇下再和男主谈情说爱,不膈应吗?

    但最重要的,是她不是笼中雀。男主眼里恢复她的女儿身份和她相守一生是为她好,男二眼中放弃一切带她浪迹天涯是为她好,在她眼中都未必是好。弟弟死后她拿起韩家的责任,那种令男一男二都心疼的孤独和困难,在她眼里未必就是苦的。如果让她选,她也许更爱那个韩家军的少将军,更爱带着自己的军队守卫在北境。也许世人认为对女子的最好归宿就是与相爱的人厮守一生——显然不适合男子,男主也没有选择放不下自己所拥有的跟她远离是非厮守一生——他们这样的人,生活都不止有爱情,男主可以坐在皇帝的位置上拥有一切,但女主如果得到了爱情却要失去自由了。所以他俩最后错过了,虽然可惜,但对她来说未必不是好的结局。

    【详细】
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  • 梦燃了心乱了意
    2019/12/26 12:01:08
    真实到压抑,婚内强奸

    老人想看电视就随便找了一个农村剧,也没看剧情介绍。我有时候也会瞄上两眼,前期因为男主和女主的爱情感到不可思议,那个年代中的人感情怎么敢那么深情,父母不同意被拆散的有的是,没听说有几个殉情的。

    直到看到了30后集(记不太清是几集了)杨豆筋和何三妹结婚后,突然觉得导演是不是在农村生活过,太写实了。包办婚姻婚内强奸大多新娘都隐忍不说出来,一句小两口打架自己家的事你管不着,没有人觉得不合

    老人想看电视就随便找了一个农村剧,也没看剧情介绍。我有时候也会瞄上两眼,前期因为男主和女主的爱情感到不可思议,那个年代中的人感情怎么敢那么深情,父母不同意被拆散的有的是,没听说有几个殉情的。

    直到看到了30后集(记不太清是几集了)杨豆筋和何三妹结婚后,突然觉得导演是不是在农村生活过,太写实了。包办婚姻婚内强奸大多新娘都隐忍不说出来,一句小两口打架自己家的事你管不着,没有人觉得不合理合法,又有谁会护着你替你说话(那种无助感让我觉得好可怕)。记得听人说过,一个新娘不让新郎碰,要分床睡,新郎就说“我明天就去你家问问,问你娘把你嫁给我是干什么的,看你丢不丢人”,后来,三个孩子都出生了,可怕的是,别人还觉得是新娘太矫情,对自己男人不一心,现在一家人挺好的,就是她事太多(是别人觉得好,她动不动就哭,我觉得她活成了怨妇)。

    就是现在一些偏远的农村,怕还是会有的。有些豆瓣评论说编剧怎么怎么思想有问题,我觉得如果编剧思想真的腐朽的话,女主是逃不出杨家的,(可能会编出别的事情让女主圣母婊的原谅所有伤害她的人然后与现实妥协)

    被迫包办婚姻就像蜘蛛网,女人就是那个猎物,只要是落在了密密麻麻的网中,被七大姑八大姨愚昧的思想慢慢缠绕和男人暴力手段默默消磨掉脾气和棱角,最终沦陷吞噬,哪里有力气挣脱,反之,与所有人为敌孤身无依,吃的苦头更多,权衡利弊,没有几个女人能做到不妥协的,现实就是这么残酷。可笑的是,多少骂杨豆筋的人,曾经就向亲不相理是那个蜘蛛网。这种剧我是绝对不会再看第二遍的,太压抑了(正在考虑要不要把动物世界看一遍,q(ー`′ー)p不行昂,也有弱肉强食。要不看哆啦A梦吧,咳咳跑题了),总之,一代人一代思想,一代价值观替换一代价值观,历史无法改变,我们能做到的只有对一些事情的反思。

    【详细】
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  • 张小北
    2010/11/25 12:35:15
    《赵氏孤儿》:二流时代里的一流电影
    在即将到来的贺岁档大战中,我最期待的影片就是陈凯歌导演的《赵氏孤儿》和姜文导演的《让子弹飞》。在中国电影经历了最近两年毫无底线的试探之后,对任何能守住底线的国产影片我都会觉得算是一份惊喜。而这两部电影,则可能让我们重温一下什么是“好电影”。

    虽然我看的版本还只是特效未完成的内容定剪版,但对于这样一个故事而言,特效环节都只是最后成片的修饰,已经不会影响电影的本质了。就已经完成呈现的电影
    在即将到来的贺岁档大战中,我最期待的影片就是陈凯歌导演的《赵氏孤儿》和姜文导演的《让子弹飞》。在中国电影经历了最近两年毫无底线的试探之后,对任何能守住底线的国产影片我都会觉得算是一份惊喜。而这两部电影,则可能让我们重温一下什么是“好电影”。

    虽然我看的版本还只是特效未完成的内容定剪版,但对于这样一个故事而言,特效环节都只是最后成片的修饰,已经不会影响电影的本质了。就已经完成呈现的电影本体而言,陈凯歌导演的《赵氏孤儿》是一部通常意义上的“好电影”。

    正如陈凯歌导演的上一部影片《梅兰芳》是2008年最好的国产电影,《赵氏孤儿》仍然会是本年度国产电影中最好的之一。(我热切地盼望《让子弹飞》会是另一部“最好的之一”。)

    (看了《让子弹飞》……很不幸,《赵氏孤儿》的“之一”没了。因为,《让子弹飞》绝对是本年度最好,没有之一!哈哈哈哈……)

    (关于《梅兰芳》,这部电影已经过去两年了,它的好坏现在是可以看得更清楚一些了。如果有人坚持认为这是一部烂片,那大家对电影的标准就真的差的太远了,也就没了讨论的基础。)

    尽管《赵氏孤儿》这部电影可能还会在故事主题和意义方面有着一些争议,但在,它所坚持、尊重并最终在电影中得以呈现出来的那些方面,已经足以让它在这个二流时代里成为一部好电影。

    对于陈凯歌的电影来说,讨论其电影技法是没有必要的,因为他的电影在这方面都是国内一流水准的。而超越了这个层面的东西,才是我们要讨论的。

    (“赵氏孤儿”这个故事基本没有“被剧透”的可能,除非你真的对这个故事一无所知。所以下面对剧情的讨论有点肆无忌惮了。)

    从《左传》、《史记》,再到元代纪君祥所作杂剧《冤报冤赵氏孤儿》,“赵氏孤儿”这个故事经过不断演绎之后,已经成为了一个经典叙事。其基本故事框架都是奸臣屠岸贾将赵氏全族灭门,赵家门客公孙杵臼和程婴临危救孤,程婴以亲生儿子和好友公孙杵臼的性命为代价,换得屠岸贾信任,并带着赵氏孤儿投入屠岸贾门下,忍辱负重,抚养赵氏孤儿长大成人,灭掉权臣屠岸贾,最后赵氏孤儿终于报仇雪恨。

    这样一个以“复仇”为主题的故事被改编成电影后,大家通常会认为这会是一个历史题材的影片。但《赵氏孤儿》这部电影却恰恰刻意模糊了故事的历史背景。除了在影片开头有一个简略的说明性字幕,交代了“晋国”这样一个模糊的历史背景外,全片基本上不再纠结于真实的历史,而是想努力讲述一个对当下时代有所发问的故事。

    对于《赵氏孤儿》这部电影来说,它在故事层面基本延续了经典叙事的框架,但在两个重要细节上做出了不同的改编。一是用合乎现代观众口味的方式,解释了程婴为何会用亲生儿子替换赵氏孤儿,从而确立了影片的基本视角;二是对“复仇”的主题进行了重新解读。

    这种对经典叙事的重构,加上影片对历史背景的刻意模糊,其实体现出了陈凯歌导演试图借经典故事传达自我心声的叙事意图。如果说《梅兰芳》这部电影因为受制于诸多现实因素的约束,从而无法淋漓尽致地表达他对自己的反思和对梅兰芳这个人物的态度,那么在《赵氏孤儿》这部电影中,陈凯歌导演终于可以相对完整地进行一次自我心声的袒露。

    程婴为什么会做出这种自我牺牲?他的牺牲换来的是什么?如何回答这两个问题,可能会是《赵氏孤儿》这部电影在当下电影市场上能够得到认可的关键,也是导演陈凯歌所一直强调的“对时代发问”的主旨所在。

    在传统故事中,程婴之所以用自己的亲生儿子掉包赵氏孤儿,是因为程婴是赵家的门客或好友。在传统价值观中,程婴基于“忠义”的判断,做出这个选择虽然可能艰难但并非不可理解。但将这样的一个故事放在当下,这个故事的基础就开始变得可疑起来。对于大多数现代观众而言,这样一个主动的选择甚至是完全不可信的。如果从一开始就无法说服观众,这部电影就有随时崩塌的危险。

    在陈凯歌的《赵氏孤儿》中,程婴的身份发生了一个细微的变化,他不再是赵氏的门客,也和赵氏没有直接的联系,而是变成了一个无意中卷入大事件的市井郎中,只是出于善良的性格而在最不恰当的时机出现在了赵家,结果直接掉进了漩涡的中心。

    影片花费了相当篇幅,来刻画和铺垫程婴这样一个小人物的心理动机变化过程,从一开始的善良、懦弱,到程婴面对抉择时的犹豫和挣扎,最后演变成面对命运的无奈和悲苦,影片通过一系列小事件的设计,将“掉包计”这个关键转折点,经过精密的推算之后,变成了一个命运之中的无奈选择。

    相比传统叙事中的程婴,电影《赵氏孤儿》中的程婴是一个更能被现代人所理解的人物。因为他的所有选择,都符合现代观众面对价值观判断时所呈现的利己主义。只是当他做出了一个又一个现代人可以理解的选择后,命运的车轮还是将他碾在了尘土之中。

    相比传统戏剧中的人物动机,建立在“忠义礼志信”基础上的选择,已经无法再说服现代观众去相信一个人的价值判断。为了能够完成整个叙事的重构,影片煞费苦心地给出了一个符合现代观众价值观的理由。程婴还是一个普通平凡的小人物,他的所作所为仍然试图在躲避崇高,但个人的抗争却无法战胜命运的摆布,最后还是将他逼到一个不得不做出无奈选择的地步。

    影片《赵氏孤儿》的英文片名叫“Sacrifice”,直译过来是“牺牲”。“牺牲”这个词有“为坚持信仰而死”的含义,当程婴做出了家人、岁月、友谊和尊严等等牺牲之后,他所坚持的信仰是什么呢?

    这就是《赵氏孤儿》这部电影在重构经典叙事过程中所要解决的第二个问题,程婴的牺牲换来的是什么?

    在元杂剧《赵氏孤儿》中,程婴带赵氏孤儿投入仇人屠岸贾门下,将赵孤抚养长大后,赵孤借助朝廷中的高层斗争矛盾,亲手杀死仇人屠岸贾,终于报仇雪恨。这个“复仇”的主题,一直是之后各种版本的“赵氏孤儿”故事的重点,陈凯歌导演的《赵氏孤儿》也同样无法回避。

    但是在花费了相当篇幅刻画和铺垫程婴这个角色后,电影《赵氏孤儿》其实已经向观众传递了一个重要的信息:程婴是本片的主人公。相比之前各种版本的“赵氏孤儿”故事,程婴已经从一个串联故事、保存和传递仇恨记忆的功能型角色,变为电影故事中的支撑人物。这种故事视角的变化,其实才应该是电影《赵氏孤儿》所想重点表达的主题。之前所花费的所有篇幅,包括对程婴牺牲动机的解释,都是为了后面的这个主题,也是程婴这个角色在电影中反复强调的一句话:“我要把这个孩子抚养长大,让他们相亲相爱,再把孩子带到他面前,告诉他孩子是谁,我是谁!”

    电影《赵氏孤儿》在悄然之中完成了一个主题和视角的转变,“复仇”这个故事主题,成为程婴的任务而非赵氏孤儿的任务。因此在电影故事中,程婴带着赵氏孤儿投入仇人屠岸贾门下,其实是选择了一条最为艰难的复仇道路。他既要保证自己对孩子有绝对的控制,同时又要让仇人屠岸贾对这个孩子产生感情,这样才能最后实现让屠岸贾“生不如死”的复仇目标。

    作为必须要对叙事时间的长度有所控制的电影,采取这种叙事方式,在保证了程婴和屠岸贾这两个角色的丰富性和复杂性的同时,也只能牺牲赵氏孤儿这个角色进一步丰富的可能,让他成为了一个传递仇恨的工具,一柄程婴最后刺向屠岸贾的利剑。因此在影片中,赵氏孤儿反而成为一个相对面目模糊的角色,他一直生活在程婴和屠岸贾的阴影之下,几乎没有机会表达自己对身份认同的困惑,从而失去了“我是谁”这个传统悲剧性主题的可能。

    可能正是因为这个原因,在影片的最后,程婴借助赵氏孤儿所完成的复仇,因为缺乏具体目标和具体事件的呈现,显得有些暧昧和犹豫。程婴把孩子抚养长大,并让屠岸贾将他视为己出,相亲相爱,然后程婴再告诉孩子他是谁,我是谁之后,这个故事忽然就失去了推进动力。因为这个故事结局是所有人都知道的,关键在于如何让观众完成认同感的最后确认。

    但是程婴在故事的结尾,因为之前对人物动机的种种消解和再诠释,导致故事发展到最后,因为缺乏终极意义的支撑,所以可能让观众会觉得有一口气出不来:这一切是为什么?

    牺牲只是一个过程,而不是终极目的。这样一个格局的故事,最后还是要回到那些终极的话题上来。一个普通平凡的小人物,奉献出了自己的家人、岁月、尊严,担负了赵家的承诺和重托,以及公孙杵臼的牺牲,他所获得的价值和意义何在?

    不能仅仅只是一个“我不服”或者“义愤填膺”。这种对于终极意义的有意无意的回避,其实已经不再是导演个人所能掌控的问题了。正如我的一个朋友所说,“陈凯歌的对手,不是电影,而是时代。”

    陈凯歌导演既不愿意彻底地向当下的主流观众的价值观屈服,也无法找到一个各个阶层观众都认可的大概念来获得满堂喝彩。面对这种犹豫和怀疑,他也无法横下一条心来,彻底不顾这个淘金时代所带来的压力或诱惑,决然转身而去,在自己的道路上渐行渐远。这种犹豫和怀疑,其实正是中国电影在这二十年来的缩影,也是我们这个时代在电影中的缩影。

    如果说《赵氏孤儿》还不够好,那么它所缺失的这些因素,是导演个人所无法提供的。什么样的时代拍什么样的电影,如果仅仅只是就当下而言,《赵氏孤儿》是一部好电影;但如果从电影的角度出发,它仍然有所缺憾,只是一部“二流时代里的好电影”。

    只是,这已经不仅仅只是电影的问题了。



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  • 超爱电影
    2018/7/9 15:39:12
    适度的自觉美丽有益身心。^^
    自信很重要,那是尊重自己,不受到他人的影向,包括霸凌在内。 女主没有自信,并非她的脸长得丑;而是她,应该怎么用这形容词,超重?过胖? 不论怎么用,感觉都直指这「多馀的重量」是极其负面的。我抓不到 胖、瘦、标准之间的绝对区分,但我知道我一年瘦15公斤时的心情。我是开...  (展开)
    自信很重要,那是尊重自己,不受到他人的影向,包括霸凌在内。 女主没有自信,并非她的脸长得丑;而是她,应该怎么用这形容词,超重?过胖? 不论怎么用,感觉都直指这「多馀的重量」是极其负面的。我抓不到 胖、瘦、标准之间的绝对区分,但我知道我一年瘦15公斤时的心情。我是开...  (展开)
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  • 呵呵
    2022/2/7 2:32:17
    嫌颜值不看的,你就不要打一星啊

    你嫌弃颜值不看别人管不到你,但你凭什么打一星,明明很好看呀,轻松搞笑小短剧,你接受不了他你可以不接受,为什么要诋毁它呢?我也希望大家不要受评论影响,这部剧真的很不错,多看两集就会爱上的,也请大家支持正版,不要像某些人看了盗版还嫌弃这嫌弃那的,反正我是超喜欢这部剧,我也衷心的推荐给大家

    你嫌弃颜值不看别人管不到你,但你凭什么打一星,明明很好看呀,轻松搞笑小短剧,你接受不了他你可以不接受,为什么要诋毁它呢?我也希望大家不要受评论影响,这部剧真的很不错,多看两集就会爱上的,也请大家支持正版,不要像某些人看了盗版还嫌弃这嫌弃那的,反正我是超喜欢这部剧,我也衷心的推荐给大家

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  • 王守义十三香
    2022/2/19 15:01:18
    百看不厌的电影能接受时间的考验,优质的喜剧总是包含着对现实辛辣的讽刺

    真是感慨

    星爷优质的标志性喜剧表演,无厘头的台词,还有令人啼笑皆非的故事。

    今年社会新闻让我看的生气,为了换换脑子重看了芝麻官,又有了新的理解。

    1.徐锦江名言:我玩完不给钱~

    不给钱就不算??咯,她点头就算自愿咯。

    真是感慨

    星爷优质的标志性喜剧表演,无厘头的台词,还有令人啼笑皆非的故事。

    今年社会新闻让我看的生气,为了换换脑子重看了芝麻官,又有了新的理解。

    1.徐锦江名言:我玩完不给钱~

    不给钱就不算??咯,她点头就算自愿咯。

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  • 圣诗之章
    2013/7/31 21:01:27
    如果没有快乐家族,分数会不会高一点
           在某视频门户网站上看了这个电影的简介,冲着《爱笑会议室》里的 ~~~ 潘斌龙~~~ 和前来客串的 ~~~乔杉 修睿 崔智佳~~~ 看了一遍,又搜了一下影评,发现分低得超乎我的想象。

           普遍看法是那个“神奇”的快乐家
           在某视频门户网站上看了这个电影的简介,冲着《爱笑会议室》里的 ~~~ 潘斌龙~~~ 和前来客串的 ~~~乔杉 修睿 崔智佳~~~ 看了一遍,又搜了一下影评,发现分低得超乎我的想象。

           普遍看法是那个“神奇”的快乐家族毁了这部电影,这一点是无可厚非的,当初正是看了那部神作--《快乐家族》,才激起了我满腔无处发泄的情绪而申请了豆瓣账号第一次对电影做出了评价,而那部电影竟然票房过亿,我真为《富春山居图》的票房感到遗憾,也难怪这两部电影是烂片的前两名,而《快乐家族》榜首的地位稳固的无法撼动。顺便说一下,当时在影院看《富春山居图》的时候没觉得他烂到网友评价的那个份上,后来的烂片排行也证明了,它没资格坐上第一的“宝座”。

           在N多年前,《快乐大本营》正火的时候,那个国内第一主持团体--快乐家族作为主持,在国内也算鼎鼎大名,他们能做到这个份上很不容易,但是非要做自己完全不擅长的事,虽然隔行如隔山,但是身材不高大、目光也不长远,没法望见山那头的他们站在“芒果”这个巨人的肩膀上,依然坚持做自己不擅长的,开辟另一块圈钱的土壤--电影市场,看这几年电影市场被这些烂片搅得,本人最喜欢的央视节目《第十放映室》也停播了,否则真想听听他们是怎么冷冷的评价这几部电影的。

           话说回这部电影,这部电影不怎么样是事实,但是他的评分竟然比《快乐到家》分还低我就不太理解了,我只能理解成看这部电影的人太少,而大部分又打了最低分,我给三分,完全是给 潘斌龙 的,因为1分太对不起这部电影,毕竟不是快乐家族主演,不然1分都只能是最高分。
       
           最近还有某“高人”执导的《小时代》是讨论的话题,之前的我会去看看一些烂片烂到什么程度,每每刷新烂片下限,但是这部,听见导演的名字后我连看的勇气都没有了,又是一个不做好自己本分工作的人,他们做电影的态度不知对不对得起电影观众。

           最后,再次强调,这部电影不应只这么低分,起码宣扬了一点正面的东西,还是那句话,3分全给 ~~~潘斌龙~~~ ,如果没有快乐家族,分数会不会高一点???
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