明明是明朝天启年间的故事,可怎么看里面的人设、服装、造型等都像是唐朝的,没错,就是隋末唐初占山为王的流寇(义军)与朝廷的故事。导演一定是《隋唐英雄传》看多被洗脑毒害了。
还搞“组队模式”,只是上下集的量,根本没必要写那么多人物。
那个黑黑的男角色,化妆跟包青天极度相似。
动作设计尴尬。
演员表演尤其尴尬。女主瞪大安吉拉北鼻式的眼睛“恶狠狠”对仇
明明是明朝天启年间的故事,可怎么看里面的人设、服装、造型等都像是唐朝的,没错,就是隋末唐初占山为王的流寇(义军)与朝廷的故事。导演一定是《隋唐英雄传》看多被洗脑毒害了。
还搞“组队模式”,只是上下集的量,根本没必要写那么多人物。
那个黑黑的男角色,化妆跟包青天极度相似。
动作设计尴尬。
演员表演尤其尴尬。女主瞪大安吉拉北鼻式的眼睛“恶狠狠”对仇人说要杀了他,仿佛在跟男朋友开玩笑。这演技,连AB都甘拜下风。
我第一次去西北是坐火车,穿过漫长的秦岭隧道,关中行道上的白杨树映入眼帘,矮矮的平房聚在一起,农田开始泛绿。我没去过更远的西北,但我认识那里的人,西安的,宝鸡的,乌鲁木齐的,兰州的,宁夏中宁的。我也说不清楚他们有啥共同特点,但是他们都对自己的西北身份有一种奇妙的认同,就如张尕怂那样,稀罕那里的山、水和土。直到我在不同的电影里看到黄土高原荒凉的山脊,看到山箐里的窑洞,天边弥漫过来的沙尘和紧紧趴在
我第一次去西北是坐火车,穿过漫长的秦岭隧道,关中行道上的白杨树映入眼帘,矮矮的平房聚在一起,农田开始泛绿。我没去过更远的西北,但我认识那里的人,西安的,宝鸡的,乌鲁木齐的,兰州的,宁夏中宁的。我也说不清楚他们有啥共同特点,但是他们都对自己的西北身份有一种奇妙的认同,就如张尕怂那样,稀罕那里的山、水和土。直到我在不同的电影里看到黄土高原荒凉的山脊,看到山箐里的窑洞,天边弥漫过来的沙尘和紧紧趴在地上生长的白刺,看到人站在山上呼喊,看到他们嫁娶,看到他们送葬,吃面疙瘩和馍。还有那条魂牵梦绕的黄河,不同人跟我说过同样的话,要是没有黄河,家乡就会是一片荒土,就不会有人。我在这电影里,再次加深了这种印象,人和环境艰难共处着,人与人之间敞亮而守旧。这次再加上了一位西北民谣歌手的歌声。
影片有那么一段让人为之一振的剪辑,衔接在他从老家再次出发和去上海参加中国达人秀之间,被风狂吹的苞谷,夕阳下的火车,山脊,社火,乡里看戏的老百姓,无序城市,演唱会的年轻观众,你意识到不止张尕怂在经历一段跨越整个中国的旅程,拍电影的人也在体会自西向东的巨大落差,作为观众也在经历这场剧烈的,从家乡到大都市的,发生在整个国家的视觉冲击。这大概就是在中国拍电影的神奇之处吧。
主人公是一个漂泊巡演的歌手,他展现出了那种幽默开朗的气质,观众一开始还会因为他有些结巴而发笑,但后来他去参加达人秀落选,他在出租车里回忆自己被导演按要求在台上表现得可爱,但却因为结巴被观众嘲笑,他说真想在台上骂脏话,聚光灯下演出,同时你又看到他生活背后的点滴,辛酸也好苦楚也好快乐也好,在这样一个传记纪录片里,观众完成了和歌手的一次展开的对话。你发现这是一个有故事的歌手,但他的故事又不是跌宕的剧情,有点像一场深情的专辑介绍,但又不是湖南卫视里的带领观众窥视的所谓“故事”,他是来自甘肃农村的年轻歌手,浑然天成,他在歌里讲他想说的故事,歌声仿佛飘在黄河上的筏子。
电影映后尕怂和媳妇孩子也来了现场,他特别真诚回答了现场观众几个愚蠢的问题,他还给大家唱了一首《姐姐》,他们在大理安了家,在龙尾街开了一家小店。叫作尕铺子。
先剧透一下。我觉得这是一部必须被剧透了之后观众才能耐着性子看下去的影片,否则真的要被导演搞的很烦。
影片讲的是一个有一脸不招人喜欢的神情的中年女孩来到布达佩斯一家帽子店门前,这家店是她父母的,后来被意外烧毁了,两岁的她被送去孤儿院。现在成人的她回来了,想在这家店里做一名帽子女工。新任老板先是拒绝后又接受了她。她又冥冥中得知自
先剧透一下。我觉得这是一部必须被剧透了之后观众才能耐着性子看下去的影片,否则真的要被导演搞的很烦。
影片讲的是一个有一脸不招人喜欢的神情的中年女孩来到布达佩斯一家帽子店门前,这家店是她父母的,后来被意外烧毁了,两岁的她被送去孤儿院。现在成人的她回来了,想在这家店里做一名帽子女工。新任老板先是拒绝后又接受了她。她又冥冥中得知自己有个哥哥。但所有人都对她哥哥这个人讳莫如深。于是她拼命想找到哥哥。后来也没遇到什么困难她就找到他了。他哥是个暴力帮派的头头,本来她哥想撵她走,她死活粘着不想走,她眼睁睁看着她哥杀人放火。这下她又想走了,她哥又不想让她走了。纠缠了一会,她走她哥追,后来她用船桨把他哥打死在湖里了。她回去找帽子店老板,生活继续。帽子店要接待国王皇后,店里上上下下的忙。女孩又冥冥中觉得不对劲,结果她发现帽子店的女孩们要被选中一个送进皇宫,她得知之前有一个帽子店女工就被选中送进皇宫,她特别想知道这些女孩会咋样,于是她趁被选中的女孩还没有上马车的时候就自己跳上马车被送进皇宫,皇帝和几个男的看到并不是被选中的女孩被送来了,也没说什么,就让她试戴了几个帽子然后让她喝水。女孩觉得那个水不能喝,就歇斯底里的推开皇帝跑。皇帝也没有为难她,就放她走了,她出门的时候看到那个真正被选中的女孩走向了皇帝的房间。她特别幻灭,她也终于理解了她哥,原来她哥早就发现自己的父母把帽子店当作秘密妓院给皇帝送女人,她哥就把自家店和父母一把火给烧了,现在轮到这个妹妹了,她鬼使神差般地她穿上她哥的衣服回到她哥的老巢,结果聚集在那里的人们高喊着她的家族姓氏开启了一场新的暴动,暴徒冲去帽子店烧掉了店铺杀死了老板。影片的结尾是那个女孩像鬼魂一样怒目圆睁出现在一战的黑色战壕里。影片结束。
故事就是上面讲的那些。现在来讲为什么导演彻底激怒了我:首先,导演罔顾内容需要而强行选定了形式,主要就是为了秀他的拿手绝活:第一视角跟拍。这个技术在他的第一部影片《索尔之子》里取得了成功,令人愤怒的是年纪不算老的导演就像学不会新把戏的老狗一样在他的第二部长片里故技重施,结果就是这部影片被他的第一视角跟拍彻底的搞死了。《日暮》是一部彻底的失败之作。形式极大限制了内容的需要!
相信没有被剧透的观众看了十分钟之后就能感觉到一些不舒服。这个总是一脸愠怒的女人到底是谁?要干嘛?观众看不到她的全身,而是永远象半尊胸像一样的特写镜头,永远一张令人不安的脸。永远象鬼一样飘来荡去。这尊胸像按照导演的意图,在抹去了所有必要情境,省略了所有细节承接,忽视了所有人物内在自主性之后,她自由的仿若上帝,想去哪就出现在哪。公爵城堡,暴徒老巢,布达佩斯任她四处闯荡,帽子店任她进进出出,皇宫也无法设防。第一视角镜头成功印证了人物内心?第一视角真实还原了布达佩斯的风貌?no!帽子店门前方圆一里地的面貌都看不到,女演员像傀儡一样被导演扯着线伸手抬脚,导演野心勃勃的将女演员作为摄影机而呈现的视域范围还不如一只复眼苍蝇,纯粹的卖弄肤浅的技巧,毫无意义的制造困惑与焦虑!
我一直都在说“女演员”而不是“女主角”。这个长着一张令人厌烦的脸的可移动半身女子胸像是女主角吗?谁能说出她的动机,她的行动,她的情感,她的性格?能对这位女演员在剧中扮演的人物进行任何描述只能在看完影片之后才能做出(前提还是你能看明白导演到底讲了个啥)。整个观影期间,任何观众都无法对这个半身女子胸像有任何理解和认同。这部影片没有主角,那位女演员只是导演用来制造自己风格的工具,是导演悬挂在镜头前面的木偶,顶着第一视角真实的羊头卖着导演自己故弄玄虚的狗肉! 这个女演员只有在影片开头和影片结尾的两个短暂瞬间为自己赢取了一点作为演员的尊严。影片开头,摄影机正对着她的脸,揭开面纱,试戴帽子。影片结尾,她身着护士服站在战壕里,摄影机正对着她的脸。对于演员来说,这两个瞬间才让她短暂取得了自己作为一名演员的合法性,但同样是这两个瞬间让导演的失败更加明显:除了开头和结尾,这个法西斯一样的导演篡夺了演员所有的权利,将自己的恶意操纵贯穿始终,他居然可以如此傲慢的实施自己的暴政,还颇为为得意的想要获得电影节的赞誉?所以戛纳拒绝了他。只有威尼斯,这个法西斯一手创办的,现在只能经年吃着戛纳的残羹冷炙的电影节接待了他!(好吧,威尼斯这个是纯粹为骂而骂。。。)
最后再扯点宏观,这部电影到底要表达什么?《索尔之子》本来就是一个政治正确到无法受到任何质疑和嘘声的主题,在那种极端环境下,唯一的视角,摒弃一切杂物的情境,人物情感和行动的无选择性可以被观众迅速理解和接受。所以导演的第一视角跟拍这个“花活儿”让他获得了成功和赞誉。而《日暮》不是一个发生在极端环境下的故事,导演在开篇和末尾增添的也许不必要的注脚(开篇文字和末尾一战)很明显的表明他要讲述的是一段历史。历史是复杂多义的,历史的大忌是挑拣出一个碎片以偏带全对过去作出解释,在历史叙事中任何交代不明或者事实混淆都会令观众拒绝接受和进入影片中的故事和人物。《日暮》的导演做的更过分,他不是回避复杂,他是挖掉了所有历史的细节,他别别扭扭的讲述了一段旧事,要表达的居然是他俗气的不能再俗气的狭隘的民族情绪和爱国主义观。
影片开端的一屏文字交代了故事背景:多民族多语言环境下的奥匈帝国,繁荣兴旺的布达佩斯。这个开篇的注脚要么多余要么导致了影片的歧义。影片中任何时刻观众看到多民族了吗?如果不是了解奥匈帝国历史的人,看着影片里说同一种语言的人谁分得出来个民族?影片是在称赞(或者反讽)奥地利皇帝治下繁荣兴旺的布达佩斯吗?完全没有,影片只表现出单维度的阶级矛盾(暴民洗劫公爵府可能是因为繁荣掩映下的贫富差距和阶级矛盾)。作为一个匈牙利人,原则上怀揣着对母国的热爱与骄傲,在影片中对奥匈帝国皇帝进行了无情的谴责(尽管在电影中能看到这位皇帝唯一的罪恶就是在民间挑选美女供自己和其他贵族享乐)。
多民族,繁荣昌盛,一切的矛盾,国仇家恨,在影片中似乎都缩减到影片中的帽子店了,在影片中新店主就将其称为文明的巅峰。新店主利用昔日店主的姓氏装裱品牌以接待皇室,一个被贵族认可的帽子品牌。这家文明巅峰的帽子店是一种隐喻吗,奥地利吞并匈牙利就像这个新店主一样是无耻的鸠占鹊巢?好吧,导演挚爱的母国就浓缩为一个帽子店,而实际上这家店一直是奥地利皇帝的秘密妓院。(不重要的八卦:茜茜公主不幸福的婚姻大家现在都知道了,不知道的是深爱茜茜公主的弗兰茨皇帝也在这家帽子店里买过春?至少导演是这么暗示的。)
影片末尾,导演让故事结束于如地狱般黑暗的战壕。这个结尾对于前面整个铺陈展开的故事来说突兀而牵强。如果不是在片尾将一战与影片故事强行绑定,在影片进行中的任何一个时刻,有什么东西能让观众预测到影片讲述的故事和影片里的人物就是将要不可避免的卷入战争?战争压根不是那家帽子店和女演员的逻辑结局,这个结尾来的真是莫名其妙毫无意义。唯一的解释就是导演刻意要给影片增加的宏大面向,《索尔之子》讲述二战,《日暮》讲述一战,为什么不呢?我就是这么一个有历史责任心的导演啊,又这么有才华,我用我独特的艺术风格为观众呈现了两次大战的眼睛,我可太牛逼了。。。。这世界就怕野心勃勃的知识分子在那胡说八道!不像二战,参与一战的所有欧洲国家没有一个是无辜,没有一个可以代表正义,女主角站在战壕里能说明什么呢?她是被迫参军的吗?匈牙利的纯洁只能在于证明她是被动卷入奥地利人发动的不义之战。可是看上去她也不是被迫啊,那么她就是一个为了正义而战的女英雄?别扯了,她是刽子手团队的一员,她是暴力和邪恶的化身,一个起初将他的哥哥视为恶人而最终走向她哥哥同样道路的女革命家。她的家族姓氏在布达佩斯领导了暴乱,她还将暴乱的种子洒向世界!也许唯一能将她的暴力罪恶视为相对合理的战争应该是为了争取匈牙利独立而对抗奥地利皇帝的战争,肯定不应该是成为奥匈帝国军队中的一员对抗法国英国和俄国!导演混乱的历史观和民族国家观让这部影片更加糟糕的一塌糊涂!导演丝毫不肯挖掘细节,深入探讨东欧民族情绪和国家观念的复杂本质,而是投机取巧,移花接木,用他的“花活儿”讲述了一家妓院和拉皮条的人的故事,然后跑到世界舞台上以受害者的姿态甩出各种大词滋哇乱叫,是虚伪,滑头,爱慕虚荣且爱偷懒的左派的一贯做法。
如果说第一集,表达的意思是犯罪,肇事逃逸和表达出来的刺激感,紧张感和期待感,那么第二集,绝对是初次展开本局框架,或者说,第二集比第一集的铺垫还要多,可能是因为第一集给观众留下期待感,第二集慢慢铺垫展开故事,这是“快餐文化”带给我们的影响,毕竟,一个庞大的框架,慢热的故事,无论后面再怎么精彩,你第一集没耐心看不进去,又有什么办法呢?(当初第一次看绝命毒师,强
如果说第一集,表达的意思是犯罪,肇事逃逸和表达出来的刺激感,紧张感和期待感,那么第二集,绝对是初次展开本局框架,或者说,第二集比第一集的铺垫还要多,可能是因为第一集给观众留下期待感,第二集慢慢铺垫展开故事,这是“快餐文化”带给我们的影响,毕竟,一个庞大的框架,慢热的故事,无论后面再怎么精彩,你第一集没耐心看不进去,又有什么办法呢?(当初第一次看绝命毒师,强忍着看第一集,连一半都看不下去了,过了好久可能一年吧又回过头来耐着性子看,从此沉浸其中,至今未能超越。)
简单说说吧,以下内容严重剧透,剧透,剧透,重点说三遍。
第一集其实很简单,从简说下,儿子开车撞死了人,跑了,父亲带儿子打算自首时,发展是黑老大儿子,从此开始了一系列神一样的操作消除痕迹。
第二集就复杂多了,也会无聊一些(铺垫全放在这集了),父亲找到市长朋友(确切说是市长竞选人,最有可能成为市长的人),请求处理肇事汽车,让其彻底消失,市长又找警长,警长又找警察小弟,小弟又找小小弟(这年头托人办个事容易吗?不怕你有能力,就怕你猪队友),请注意,这里开始,高能预警!
警长找的人,小莫,从警车出来,后背别着枪,应该是警察实锤了,同时,他还有另一种身份,欲望帮成员,这些是后话了,在故事里,小小弟美滋滋开着车,但因为闯了红灯被警察逮捕,看到这里不禁捏了一把汗,想着真是猪队友,但后来的种种,要我有了一丝阴谋的味道。
如果肇事车被小小弟顺利销毁,那么本剧就是很简单的追踪和反追踪的故事,突破口很多,不说车,不说bug太多的儿子,还有各种目击证人呢,随便哪个都能开展一系列紧张又刺激的剧情,但,偏偏因为小小弟闯红灯,导致肇事车暴露在公众视线里,从这一刻开始,其实就已经到了高潮。
车里有太多关于儿子的DNA,到这里时,顺着剧情发展,想保护儿子必须付出很多代价,也会有更多知情人,起码要打通警局内部,消除个人档案啥的,或者把双方摆在明边上,真刀真枪找关系各种干仗!
但导演偏偏又说了不!
即便是小小弟把事情办砸了,但后续的一系列反制措施也未免太迅速太厉害了吧,上来就让小小弟当了这个替罪羊,小小弟认罪后,小弟给警长打电话说的也是那么娴熟,警长打电话给“市长”,说我们安全了,很显然,对于这个结果,都是那么的理所应当,不得不怀疑,这是有预谋的,而这一切,已不再是法官所能控制的了,从请求市长朋友帮忙的那一刻,事件已然脱离了他所能想象的轨迹,向着未知的远方前行……
也许,小小弟并没有闯红灯,也许,两个负责逮捕的警察也是事先安排的,也许…在法官向他市长朋友提出请求的那一刻,一个全新的计划便已然在市长心中生成,也许,市长朋友想拿下最大的黑道家族,坐稳市长位置且不受任何威胁。
这一刻,一个普通的肇事逃逸案,上升到了帮派之间的较量,新奥最大的黑道家族与(市长支持警长保护伞的)欲望帮的较量,法官和他儿子已然掉进了这个漩涡里,他俩所要受到的种种威胁太多了,也许“市长”比黑道家族更要危险,不管哪边赢,对法官父子二人都是一个生存大挑战。
最后交代一下,法官的老婆非自然死亡,应该是在商店被抢劫犯枪击致死,不知道和“市长”有无关系,而“市长”朋友绝非单纯好友,而是别有用心
总之,破局的关联,只能在之后的事件里找了。
而此刻,他们二人,已为鱼肉。
请勿填写难以理解的导语(140字以内)
请勿填写难以理解的导语(140字以内)
一直觉得江湖武侠应该是国产动漫的看家本事,最值得发扬光大的国创题材。风灵玉秀在这么贫穷的情况下拿出这么酷的打斗场面,神仙分镜,感受到了制作组的满满诚意和用心。
剧情方面感觉相对篇幅来说设定铺设太大了,叙述显得节奏比较赶,而且有点东一榔头西一棒槌的,观众可能容易摸不着头脑。但是知道这个作品诞生自导演的为爱发电,看之前就没有在这
一直觉得江湖武侠应该是国产动漫的看家本事,最值得发扬光大的国创题材。风灵玉秀在这么贫穷的情况下拿出这么酷的打斗场面,神仙分镜,感受到了制作组的满满诚意和用心。
剧情方面感觉相对篇幅来说设定铺设太大了,叙述显得节奏比较赶,而且有点东一榔头西一棒槌的,观众可能容易摸不着头脑。但是知道这个作品诞生自导演的为爱发电,看之前就没有在这方面提什么要求。不知道最终篇幅上能不能支撑把故事大致描画清楚呢?
总之目前还是非常期待的。
第一集:
台词:
1. 你得相信这是真的,一旦你开始怀疑,你就会被数据流所拉扯。
2. 在这里,你任由他们摆布。
3. 我让你想的第一件事是什么?
你自己,“
第一集:
台词:
1. 你得相信这是真的,一旦你开始怀疑,你就会被数据流所拉扯。
2. 在这里,你任由他们摆布。
3. 我让你想的第一件事是什么?
你自己,“我思故我在“。那个”你“并没有消亡,你的意识还在,这就是我们一直在做的事情。你为什么觉得这里很奇怪,不自然,是因为你的意识可以思考,并将这里与你的记忆相对比,那依然是你。
你可以继续做你一直做的事情,思考并且活着。我相信世界上有很多人,包括我,都很高兴你能够在这里活着。
我懂,这里并不完美,也许你一直以为这里会是完美的,正如广告所宣传的那样。但这样其实更好不是吗,也许这些不完美会让它更像生活,因为生活本来就不是完美的。
如果上帝真的存在,那他可太了不起了,给予了我们生命,让我们心怀感激;给了我们创造力,让我们能把生命尽可能地延续下去。
上传世界的问题:
1. 由于上传的人太多了,由计算机性能限制,个别情况下会出现帧率的下降。
2. 而且,其动画也是一直循环,但又不具连续性
3. 相关的那些工作人员(NPC),都长着相同的脸,怎么玩嘛。
问题:
1. 嗯?有人在删除Nora电脑中的记忆?谁,为什么?
2. 数据流到底是什么情况,一跳进去就直接消失,没有任何可以用来扫描的东西了
第一集后观感:
其实,这种设定我挺喜欢的,就像是之前看的那个缩小人生一样,将数据上传也是一种生活方式,只不过,也是单程的。
但是,在看完第一集之后,如果上传后的世界就如同剧集中所描述的那样的话,我并不打算上传,尽管我可能会因为手术失败而死亡。
原因有很多,
首先,在上传后的世界里,湖水动画效果的“不连续”周期性播放就很令我烦恼,(就像是一个动态壁纸,是周期循环的,但是始末位置的动画总是不重合,所以看上去就是一次又一次地重复播放,就是那个重复点是很明显的)。
以及对于人流量大的地方会出现帧率的下降,(就是湖边游泳的那个人那里)。
就更别提那些长着同一张脸的NPC,还有那些关于奇妙的设定了,(没错,我说的就是男主嘘嘘那段,而且我确定,类似的设定不只这一处),再加上,那些细节到树叶上都有的产品信息,以及食物突然消失的情形。
既然你想要上传后的世界真实,那就请再让它真实一点吧,谢谢。
当然了,我最终不愿意上传的原因还是这一个,就是,我的一切仍旧是由现实世界的人所操纵的,在他们的眼中,我就只是一个简单的数据流而已。而且,这并不是一次性消费,在上传后的世界中仍有氪金选项,(你要记住,在被上传之后,我可是没有薪酬的啊),那么,也就是说,我的生活质量,在一定程度上,也是由外面的人操纵的。
上传之后,我会有什么好处吗?
如果强设定地说,就是我的这一个意识真实地被上传了,好处确实有很多,就比方说,作为一个数据流,我可以享有相比外界更快的反应速度,我有更长的“寿命”,去做更多我想要做的事。//就暂且不探讨说,如果意识能被上传,那么会不会有意识的复制,这种情况了,要展开的话,那真的可以聊很多的。甚至你都可以直接从设定上去怀疑,这个到底有没有真实地被上传,还是说,被上传的,只是一个“我”的投影,(在网络世界的投影,或者在亲朋好友眼中的投影,就像是刀剑:序列之争里面那样。)
那么,对于我的朋友,家人来说,这也是一种方式,但是是一种纪念我的方式,而不是当作我还活着那样和我打交道。(当然了,如果上传后的世界可以正常地和其他人联网打游戏什么的,那也不错)。不过,我也不知道,因为,我很难把我放在那个时代去思考,我不知道那个时候科技的发展到底会如何影响我的三观了。
首先,我们要确定小女主严重缺乏,或者说根本没有的同理心,是否能够重新生长出来。
很多人认为每个孩子都是天生白纸,然而刨除父母、学校与社会影响外,决定一个人还有自身因素,基因与基因表达。
而基因能决定的东西太多了,周所周知,一个普通孩子永远无法培养成爱因斯坦,任何人任何教育方法也不行。
同样,性格因素也影响巨大。甚至还存在战士基因(犯罪基因)一类的东西,包括
首先,我们要确定小女主严重缺乏,或者说根本没有的同理心,是否能够重新生长出来。
很多人认为每个孩子都是天生白纸,然而刨除父母、学校与社会影响外,决定一个人还有自身因素,基因与基因表达。
而基因能决定的东西太多了,周所周知,一个普通孩子永远无法培养成爱因斯坦,任何人任何教育方法也不行。
同样,性格因素也影响巨大。甚至还存在战士基因(犯罪基因)一类的东西,包括同性恋,恋童障碍,都是天生的。
生而如此,无法通过教育改变的基因到底有多少,到底有多顽固呢?
可以参考最典型同性恋。
在宗教的阴影下,无数这样的人,个体与集体,几百年来与父母与教育与全体社会抗争。或者没有感情痛苦的度过一生,或者隐蔽而提心吊胆发展恋情。
事实就是,无法教育真正的同性恋爱上异性,如果无法理解,可以想象一个标准异性恋,被父母,被社会要求他或她爱上或至少和一个同性结婚并长久生活。
现在,很多人应该能够理解那种荒谬。
同理,无法、至少是很难教育完全没有同理心的孩子感同身受别人的痛苦。
当然,只要有一点同理心,还是能借此扩展,变成有丰富感受力的正常人。
而女主这种,对动物对人,对任何人,连养育她多年父亲的死亡都丝毫感受不到不对劲的状况,就只能当作精神疾病对待了。
那么,如果带入父亲,到底该怎么教育女主呢?
首先要确定的,本片中女主其实不可能逃脱,蜂巢遗留痕迹,保姆死亡时男主的不在场证明,男主与姑姑的通话,男主的遗言,男主体内药物残留,之前死亡的保姆,太多线索,任何一条都追查下去都能发现真相。
但是,小于12岁的女主,在法律上不具备刑责能力,连部分刑责能力也没有,此时小女主杀人则是监护人问题。具体这方面美国法律不太了解,但基本原理一样。
当然,确诊精神疾病,监护人也没责任,所有死的都白死。所以熊孩子们才如此作死。
像小女主这样的年龄,其实还没达到意识到自己作死的程度,所以没病就是监护人有病有责了。
女主这样的天才,教育的方式首先要进入对方的逻辑。
要坦诚,理性,客观,当作成年人对待,不能撒谎。
犯错会受惩罚,来自社会的法律的无法躲避的惩罚。
因为即便没有同理心,也能感受到自身的痛苦,为了避免自身的痛苦而不去伤害别人。
目的是打破小女主所坚持的逻辑,这才是解决问题的根本方法。
第一,正常(普通)人,在看到或听到他人遭到伤害的时候会感到不适,这种不适随着关系亲密程度而递增。你是不同的,你没有任何不适,虽然你尝试伪装。
第二,没错,死亡是每个人的最终归宿,理论上不需要别人的同情。表面看起来为他人难过毫无道理,但人类能感受他人伤害而不适,实质上是一种学习,避免自我遭到类似伤害的过程。
第三,缺乏同理心到底是不是问题。在大众看来,未伤害到别人不是,伤害到别人是问题,杀死他人是严重问题,杀死多人是恶魔。在精神医生看来是病。以自然选择的角度看待本质,具有同理心是遗传优势,同时符合群体选择理论与个体选择理论,缺乏同理心可以算作人类基因不断变异过程中对外界环境的试探,看看外界是否需要一个“冷酷的心”才能生存并遗传基因,类似地中海式贫血对抗疟疾。在某些特别自然坏境或社会环境下,没有同理心反而会变成遗传优势。
第四,如蜜蜂一样反击确实有逻辑,有合理性,但动物世界没有法律,人类世界有,人类世界的逻辑与动物世界不同。现代法律的法理基础就是权利与义务,只要还在社会中生存,无论什么国家,都无法逃脱。
第五,人类世界非常明确的规定了何种伤害受到何种惩罚,何种反击不需要被惩罚。
第六,完美的杀人方式确实有非常大的几率逃脱惩罚,但第二次第三次杀人会立刻引来严重关注,那时候需要对抗的就是同样天才的高水平刑侦人员。即便能逃脱一次两次,也无法全部逃脱。而随着技术进步,严重暴力犯罪的风险会大到任何人都无法承受。
第七,年龄优势,法律上不用负责,但不代表道德上不需要,没有良心谴责,不代表别人不对你制造生活障碍。法律上不负责,却会重点关注,有机会就反噬,比如辛普森杀妻。
第八,无论想要达到任何目标,都有多种方式。纵观历史,解决提出问题的人,当然最方便最有效。然而头痛医头,治标不治本,头痛医脸,面子上好看,头痛医嘴,叫不出来就当没病。这一切,都会有严重不良后果,甚至带来毁灭。习惯解决提出问题的人,自我调整能力会下降,社会适应能力会严重下降。
第九,同样是获奖,看看提名奥斯卡影后获奖失败后是怎么保持风度的,那些女人比你更邪恶……
第十,进军好莱坞吧,亲爱的。(已经在了)
经过以上教育,只要小女主还有正常智商,就会明白做一个什么样的人对自己才是最有利的,就会明白女权拉皮条不是骚操作而是正常操作,就会明白虚伪的伟大意义。
而当她明白此点后,如此天才的小女主,哪怕内在没有道德也会成为一个社会意义上成功甚至伟大的人,为社会进步贡献力量。
1992年TVB台庆影片??名副其实的“群星会”?近百名演员,从主角到跑龙套都是咖~不知道导演李力持和编剧梁咏梅是不是因为91年的群星电影《豪门夜宴》得来的灵感~当时炙手可热的小生温兆伦,刚签约的何婉盈,香港视帝夏雨,三人的无厘头穿越各大TVB经典神剧中,万梓良和关礼杰的《成吉思汗》,刘德华和陈玉莲的《射雕英雄传》,郑少秋和刘松仁的《陆小凤》,周星驰和吴孟达的《盖世豪侠》,还有郑少秋的《流氓
1992年TVB台庆影片??名副其实的“群星会”?近百名演员,从主角到跑龙套都是咖~不知道导演李力持和编剧梁咏梅是不是因为91年的群星电影《豪门夜宴》得来的灵感~当时炙手可热的小生温兆伦,刚签约的何婉盈,香港视帝夏雨,三人的无厘头穿越各大TVB经典神剧中,万梓良和关礼杰的《成吉思汗》,刘德华和陈玉莲的《射雕英雄传》,郑少秋和刘松仁的《陆小凤》,周星驰和吴孟达的《盖世豪侠》,还有郑少秋的《流氓皇帝》,最后的郭富城应该是《风之刀》片场??奇幻大串场????热闹自嘲之余,足见当时香港无线电视台的影响力和权威度!质量怎么样已经不重要了,完全是来认人的…
下班回到家,第一件事就是把The Good Fight放着当背景声。Diane,Lucca和Marissa是不同年龄段的女性,单身女性一个人在一线城市的滋味,好像剧里都说出来了。有自己赚钱自我成就的开心,也有不能与人分享的危机感和寂寞。滋味很多,但这部剧让人觉得最热血的,就是Lucca的怀孕。
最近国内的#MeToo活动看起来声势浩大,社交媒体上的声援层出不穷。头脑一热支持一下,
下班回到家,第一件事就是把The Good Fight放着当背景声。Diane,Lucca和Marissa是不同年龄段的女性,单身女性一个人在一线城市的滋味,好像剧里都说出来了。有自己赚钱自我成就的开心,也有不能与人分享的危机感和寂寞。滋味很多,但这部剧让人觉得最热血的,就是Lucca的怀孕。
最近国内的#MeToo活动看起来声势浩大,社交媒体上的声援层出不穷。头脑一热支持一下,过后想想,起到了任何作用吗?绝大多数人群是不是连MeToo是什么都听不见。在这样的环境里,看到The Good Fight好像仅剩下了羡慕的心情,因为知道中国的传统文化是什么,中国社会要短时间变成剧里的那个社会,根本不可能。虽然美国社会也不是如此,但中国的路更远一些。
想到前几天权威媒体刊文说,生孩子既是家事,也是国家大事。面对这句话,身边的单身女性大多都以嗤之以鼻加粗口回应。从现实的角度来说,在中国,生孩子远不是女性本身的事,这件事涉及到的可能不仅是双方,还有身份、家庭、工作等。打出这句话,都觉得好笑。Lucca却从未让Colin自由介入她的怀孕,坚持工作到预产期,看起来潇洒独立,里面也一定辛苦。问题在于,这样的选择在美国是可行的,有法律保护,有很多人的理解,中国却不敢想象。毕竟,非婚生子这件事情都没有人接受。其实想来,回归生物本能,从作为有自我意识的女性本身来看,生孩子的目的不是为了给什么人传宗接代,就是女性希望有自己的孩子。没有否认男性在其中的作用,而是从男女平权的角度,把女性自身的意愿表达出来。
看着城市一点点变化,以为中国和20年前已经大不一样。长辈都说,能留在国外就别回来了吧,可是年轻人更愿意相信自己的眼睛,抱着一份乐观回到了国内。但经过了两年在大城市的独自工作,也陷入了反思。
可能在很多人眼里,我说这样的话是站着说话不腰疼,有人甚至会辩驳,男女平权就是个伪命题。也很多人认为,MeToo很多言论有些矫枉过正,很多言论已经侵犯了男性的权利。可是,当听到即使最支持男女平等的男性,也会以一种居高临下的态度说“我认真地了解过MeToo,我支持你们”的时候,却觉得有一点点难过。“你们”是个排他的词语,MeToo的出现,狂热女权的出现,对男权并没有一丝削弱。
这部剧像一针鸡血,时刻提醒自己理想女性的样子,也时刻让人倍感绝望。
沈从文在刻画“萧萧”这个人物时,与众人相同,12岁嫁人,坐花轿,照顾着3岁的小丈夫,甚至最后重复着婆婆的命运,也没能逃过封建社会下女性命运。又与众人不同,文中说“也有做媳妇不哭的人。萧萧做媳妇就不哭。”萧萧精灵活泼,从来都是渴望着属于自己的“自由”,不管是对于成为“女学生”的臆想,还是对于和花狗之间爱情的幻想,以及最后因为偷人怀孕打破族规后的逃跑,都表现了
沈从文在刻画“萧萧”这个人物时,与众人相同,12岁嫁人,坐花轿,照顾着3岁的小丈夫,甚至最后重复着婆婆的命运,也没能逃过封建社会下女性命运。又与众人不同,文中说“也有做媳妇不哭的人。萧萧做媳妇就不哭。”萧萧精灵活泼,从来都是渴望着属于自己的“自由”,不管是对于成为“女学生”的臆想,还是对于和花狗之间爱情的幻想,以及最后因为偷人怀孕打破族规后的逃跑,都表现了她内心对于“自由”最真挚最淳朴的渴望,但这种质朴之下隐藏得却是作为一名山里农村妇女可悲的蒙昧与愚蠢。沈从文对于《萧萧》中萧萧的刻画是人性的全面的,对于湘西这片土地的风俗人情也展示出了淳朴的写实主义风格。这样的文本对于第四代导演来说是绝妙的,不用过多的进行删改,就能还原出最本真的湘西风貌以及萧萧这一类的典型人物。
刚看三集的时候,日记写下的是:“relationship goal里又增加了一组学习对象”;
看完第四集的时候,大脑里在想:“果然看似完美的亲密关系背后都是千疮百孔”;
看完第六集的时候,我记下了这段片中的话: The greatest success in
刚看三集的时候,日记写下的是:“relationship goal里又增加了一组学习对象”;
看完第四集的时候,大脑里在想:“果然看似完美的亲密关系背后都是千疮百孔”;
看完第六集的时候,我记下了这段片中的话: The greatest success in your life is to have somebody who go through life with you, and understands all your foibles, forgives you, tolerates all your silliness, and then takes incredible joy in your successes.