从37年抗日到45年搞日胜利，近20年的时光多多少少为国家出了不少力，到最后落得一个流氓的结局，只因国家和国际社会不需要流氓，有时候你在一个圈圈里面是帝，在另一个圈圈里面就是孙子，永远没有最大，只有更大，所以人啊，要永远清楚这个道理，他应该在取得银行生意后，激流通退，带着所有的家产，渐渐的去香港或美国，或世界上任何远方。

因为有时候人是不胜天的，世界局势，任何人都撑控不了，只能认，还有一点，就是任何人在得势的时候，都会表现得很有面子，很要面子，铺张浪费，这就像人一旦养成了某种习惯，那就很难改，说起来，我还是比较欣赏霍英东，何鸿生，李嘉诚这类人的，至少一生善始至终，后代也得到了好处，因为他们格局都在国家层面，原因也多般是时候没那么动乱。

所以说，识时务者为俊杰，任何时候，不是你想怎么就怎么样的，都要随时势不断调整自己的地位，这个世界没有永远的朋友，只有永远的利益，没有永远的敌人，只有没有有利用价值，做人有时候在别人面前是老板，老大，而又在另一个人面前是孙子，一文不值，所以要学会理解，顺世而为，才能平安，快乐的过一生，真的不容易啊！

我们普通人在生活，在职场上，虽然也要讲仁义道德，但也要识进势，别人，公司，社会，任何人需要你，那只是你还有被需要的价值 ，如果那天没有价值了，就不要想着别人，社群为什么不理你了，因为那就是你价值的失去了，所以人一生要永保价值，然后识时的进退，这就是人生。

恍惚记得小时候看过一幅毕加索的画《战争》，画面里没有战争流血场面，就是几个奇形怪状的人，他们五官错位、狰狞扭曲，初看认为此画严重跑题，还嘲笑毕加索算哪门子的名画家？后来盯着画中那些错位的五官看进去，心里突然生出恐惧、厌恶和痛苦的感觉，甚至想呕吐，那一瞬间突然明白了，这些感觉不正是“战争”带给人类的所有感受吗？原来毕加索画的不是画，是灵与念，他竟如此伟大！

我不是爱狗人士，从不养宠，初看《释放》这部电影时感觉很乱，故事乱、剪辑乱，一会儿狗视野、一会儿人视野，忽尔插叙、忽尔倒叙，中间夹杂大段沙翁独白式的台词，几位大叔文采飞扬磨磨叨叨，全是诗人。一时目瞪口呆，果断弃之。

然而那晚午夜梦回之际，竟一念不明地想起片中那条狗，他站那儿看我，黑黑的身躯满是污血，不进也不退，眼神中没祈求也没怜悯。不知为什么，那一瞬竟恍如隔世……

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我是一只流浪狗，父母是谁？在哪？我不知道，也许他们也活活被别狗咬死……

我幼时流落街头，瑟瑟发抖，被人收养。主人性格古怪、眼神中尽是我说不出的东西，但只要他温柔地喊我“good boy”，我就确信他爱我。

生活开始变得血腥，总有疯狗试图撕碎我，我只有把它们全咬死才能活着，才能让主人满意。狗生来如此吗？我不知道，也不在乎，我至少不用再为食物发愁。

一生中最疯狂的一天，两只疯狗同时冲上来撕咬我，我招架不住、受了伤，但我把它们也咬惨了……奇怪主人没像往常一样奖赏我，而是冷冷说着“shame”就走了。那个每天和我朝夕相处的人突然疯了，拼命打我，不，他要杀死我。只有咬住他的喉咙，他才能安静下来，就像让其他疯狗安静下来那样……于是他安静下来了……

突然，三个怪胎人类出现在我面前，盯着我看，他们也是来杀我的对吗？我做错了什么？你们要这样对我？我发疯地追咬他们，只有把他们全咬死我才能活……他们很狡滑，躲进铁门里不出来，我得不到他们了。

我冷静下来。又看到一人一狗。那条狗看上去十分温顺、瘦弱，完全不像我见过的那些疯狗，咦，世上还有这样的狗？它很漂亮。它们不像来撕咬我的，它甚至嗅不到我的气味、不知道我的存在。我静静地看着他们，猜他会怎样残忍地折磨它，可他什么都没做，只是陪着它玩儿……我的主人从不会这样。

我继续追那仨怪胎。被我逮到一个，就在我拼命扑向他、要结果他时，不幸被卡在了“陷阱”里、动弹不得，我想我就要死了，永别了，主人。可是怪胎没有杀我，还救了我……我静静地看着他，他也一动不动地看着我，毫无杀气。原来不是所有人类都要杀我。

主人来了，他不是来找我的。他要杀救我的那个怪胎。他的眼神，那从来都看不懂却让我不寒而栗的眼神，今天终于懂了，他也要杀我。他杀死了我，而我也死死咬住他的脖子，让他安静下来，就像咬住其他疯狗的脖子一样。我看到的最后画面是那个怪胎朝我爬过来，温柔地抚摸我，我渐渐睡去……

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这部电影没有人类主角，所有人类都是衬托，唯一主角是这条角斗士一样的混种狗。之前觉得不好看是因为错误地站在了人类主观立场上。只有站在狗的立场和视角，慢慢梳理这条狗的一生、去感受它的感受，才能感受到电影带给观众的心灵震撼。然而编剧和导演又没有简单地将狗血淋淋的一生直观地展现在镜头之下，而是让狗活在了“墙上”，就是那面记录狗赛晋级名单的墙。长长的名单几乎填满整面墙，镜头在长长的名单前反复游走，借助三个贼的视角至少完整地走了两遍长镜头，加上定格和特写，狗狗悲惨而短暂的一生深沉地扎进观众的灵与念之中、深觉其痛。主角狗是活到最后的冠军狗，命运尚且如此悲惨，那些早早就被划掉名字的狗狗，命运之惨状就更不用叙。编剧和导演可谓用心良苦。

从开始的不理解和不看好，到现在看待狗狗时内心满是慌恐和愤懑，我想编剧和导演，还有演员们，已经很好地完成了此片主题——致敬所有被人类善待和伤害过的生灵，这世界是因有你们才显得那样美好，而非因有人类。

前一天晚上在电视上看到一部叫《泰拳王》的电影，开头几分钟后觉得不错，就来豆瓣搜索，怎么也搜索不到，后来通过百度知道电影的另一个名字——《阿虎》。果断换台，待今日在电脑细细欣赏。看完本来给了四星，因为觉得修女的角色和她对阿虎的感情有些突兀。后来听到了片中《当我遇上你》的钢琴曲，顿时被戳中G点，一股熟悉的感觉涌来，在脑海中检索了好久，终于想起来这是我之前在上海打工时，附近一家卜蜂莲花超市一直洗脑循环的曲子。

有其他影评说，上一代的离世和下一代的出生能人男人成熟。我持保留意见。我还没成家，但两年前经历了亲人的突然离世，让我对这个世界产生了怀疑和厌恶。上一代的离世，意味着我和这个世界最初的联系被切断，我们被动地来到这个世界，本能地活着，成长、繁衍、衰老、死亡，一切都是那么顺理成章。后来一年间，像片中的阿虎不断问自己为什么打拳一样，我也不断问自己活着是为了什么，每次的答案也都不一样，现在我也不问了，没有答案，顺其自然。意义本身就没意义。

有人为子女而活，有人为信仰而活，阿虎是为什么而活呢？说他为子女而活，可他最后分明弃女儿而去了；若说他为信仰而活，可如果没有女儿的存在，他应该是万万不会去冒险挑战拳王的。有人说的好，生活是多因素的，我们只是在这些多因素间尽力寻找平衡点。

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隐隐约约又熟悉的伤感，四周的生活和人生一切都在按着快进键，和成长；剧中的每个人都盼望着不一样的新希望和生活，又不断奔回到身边伙伴的身边，每个人都为自己活着又是为着伙伴们活着。咋一看，这熟悉的调调，甚至剧中这无数次万花镜般碎片化镜头配上少年维特的烦恼式的音乐，让你差点以为这是成年人版本的2007年经典英剧《Skins》。。。。

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据资料道现存藏羚羊数量约为7万至10万只，比起半个世纪以前有百万只的情况相当危急，如果盗猎情况未有改善估计20年内藏羚羊将绝种。为保护藏羚羊，青海省治多县委副书记杰桑?索南达杰组建了中国第一支武装反偷猎队伍——西部工委。但在1994年1月18日，在押送二十名被捕的盗猎分子时中枪身亡。其中以“野牦牛队”打击这类非法勾当最为称颂，深受国外国内支持。不过，在2008年中国雪灾中，有5479只藏羚羊在四川甘孜州石渠县因而死亡；令生态出现了危机。索南达杰是青海玉树治多县索加乡人，1974年毕业于青海民族学院，后担任索加乡党委书记、治多县县委副书记。1992年7月，索南达杰组织中国第一支武装反盗猎的队伍：治多县西部工委（别称野牦牛队），并兼任西部工委书记，由于可可西里富含丰富的矿产及野生动植物资源，引此许多盗猎者的觊觎，他们结党营私，与帮派勾结。西部工委成立的目的便是专门负责本地区自然资源的保护，索南达杰任内曾12次进入可可西里无人区，亲自进行野外生态调查及以藏羚羊为主的环境生态保育工作，共计抓获非法持枪盗烈集团八伙，有效打击了盗猎者嚣张的气焰。对于盗猎者的无法无天，索南达杰曾叹到：“这里不是无人区，而是无法区。”1994年1月18日，索南达杰和哈西札多、靳炎祖、韩维林与才扎西四名队员在可可西里无人区抓到20名非法盗猎份子，缴获了7辆汽车及1800匹藏羚皮，他们拒绝了歹徒接受罚款私自了结的要求，其中有18名歹徒持枪反抗，索南达杰与四名队员展开激烈斗争，随后派哈西札多与才札西两人护送受伤的歹徒到格尔木接受治疗。在押解歹徒至马兰山、太阳湖休整途中，歹徒预谋绑架了靳炎祖与韩维林，持枪威胁索南达杰缴械，索南达杰与歹徒激烈搏斗，终因人数相差悬殊而中弹身亡。当救援者赶来时，他的身体已被冰冻，但仍保持着跪射的姿势。索南达杰遭枪杀之后，当地警方一直对在逃人员进行追捕。截止2011年，该案还有3名嫌犯在逃。2011年11月4日起，转机浮现，6名嫌疑犯陆续自首。十八年后盗猎者自首，1994年1月18日，那个寒夜发生的一切，诸多被影视和新闻作品渲染的西部枪战场景露出了真实的面孔。这已是索南达杰第12次进入可可西里的第11天。这个玉树州运动会跳高和小口径步枪射击双料冠军带领他的西部工委三人组、一名向导、三个司机刚将20名盗猎者制服，收缴了两大卡车的藏羚羊皮。此前还查获了3起非法盗猎沙狐，查处了两个非法淘金窝点。事实上，1月16日被抓获当晚，他们已在密谋策划绑架索南达杰等人，然后逃跑，只是时机未到。所有人都疲惫不堪。索南达杰肠胃炎发作，他的同事连续数天彻夜未眠看守盗猎者。有两名盗猎者患肺水肿和枪伤，索南达杰令秘书扎多和司机才扎西连夜把他们送往格尔木治疗。临行前，他用自己那把上膛快又轻巧的79式手枪换下了扎多不好用的54式。天色渐暗，索南达杰的卡车驶入了盗猎者的陷阱。一颗价值两毛钱的小口径步枪子弹击中了索南达杰大腿和小腹之间的动脉，血凝结在他的黑色皮裤里。他俯卧在地，双眼圆睁，短须和头发上满是灰尘，右手依然保持着扣动扳机的姿势，只是那把54式手枪已掉在地上。而非像此前所传说的，还紧握手中。靳炎祖和其他幸存者将索南达杰遗体试图运出荒漠，但车陷泥河。当1月25日治多县公安局的救援人员赶到时，索南达杰遗体在车厢里躺了四天四夜，覆盖在他身上的是藏羚羊皮。自然保护只是索南达杰思想中很小的一部分。”索南达杰原来的秘书扎多说，索南达杰其实有着更大的蓝图。这些未竟的想法都藏在扎多为索南达杰随身拎着的黑色皮包里。这个皮包里塞满了各种各样的公章，一开始是西部工委和可可西里经济技术开发总公司的章，后来又增加了可可西里第一、第二盐业公司，可可西里有色金属开发公司，可可西里高山草原保护办公室，可可西里野生动物保护办公室。为此，一直力挺索南达杰的时任玉树州州委书记史国枢曾经批评：“娃娃还没生呢，名字倒是取了一大堆。”史国枢的意思是，“重点要把黄金抓住。”自从1980年代初可可西里发现黄金的消息传开，可可西里便不再是藏羚羊、藏野驴和野牦牛的天堂。据坊间流传，盛时采金者可逾十万之众。1993年7月，刚刚调任西部工委任秘书的靳炎祖从索南达杰手中接到的第一个任务，就是撰写可可西里非法淘金和非法盗猎的两份调查报告。靳炎祖发现，可可西里虽然是个看似三不管的无人区，但实际上是个“三管区”，毗邻可可西里的治多县、曲麻莱县、格尔木市都想插手。虽然行政区划上可可西里应属治多管辖，但实际上到索南达杰1992年7月成立西部工委时，可可西里已被多县市染指。1993年7月，索南达杰就曾试图对可可西里的几处矿点行使管辖权，“但一分钱也没有收到。”淘金者的答复是钱已经交到了格尔木。非法淘金者的到来，可可西里就成了几万金农猎食藏羚羊的天然屠宰场。藏羚羊披肩“沙图什”在欧美市场的日渐火爆，淘金者逐渐成了盗猎者。在索南达杰的设想中，首先要成立一个可可西里自然保护区，不仅仅为了藏羚羊，“只要成立了保护区，上边就有拨款，西部工委的经费就不用发愁。”喜欢看《动物世界》的索南达杰曾经对好友靳炎祖如是说。但保护区不是全部，“他其实是想把最有效的管理和经济利益联系起来。”扎多说。索南达杰曾一直设想摸清可可西里的家底之后，要去沿海走一圈，“青海没有企业能和我们合作。”索南达杰之死触动了所有人的心。1995年，国家环保局和林业部联合授予他“环保卫士”称号，这是获此殊荣的第一人。这是属于他的光荣，却未必是他的全部梦想。事实上，除了自然保护区，他庞大设想中的其他部分都已是镜花水月。然而，自他之后，可可西里以及藏羚羊的保护才逐步浮出水面。1995年10月，可可西里省级自然保护区成立，1997年12月，升格为国家级。“这个保护区是索南达杰的命换来的，如果没有索南达杰的牺牲，可能要等到猴年马月才能批下来。”靳炎祖说。1994年8月，在长江源探险的杨欣受索南达杰感召，由一个探险家、摄影师蜕变为一个环保人。他和诸多志愿者多方奔走，于1997年在可可西里建成了一个反盗猎的前沿阵地——索南达杰自然保护站。“如果没有索南达杰，我可能不会转到环保上来，至少不会那么坚决，那么义不容辞。”杨欣说。现在仍在做环保的易懿敏1998年来到可可西里做索南达杰自然保护站大学生志愿者，在这里，她认识了自己的丈夫赵文耕。现在，他们的儿子6岁了，取名叫小可，为了纪念“可可西里”。截至现在，索南达杰自然保护站的志愿者已经累计超过三百人。2005年，浙江乐清小伙吴柱作为志愿者来到可可西里，其所主导的“V队”向社会揭露了索南达杰未竟的心事：猖狂的非法采金。压力之下，可可西里自然保护区管理局局长才嘎被迫退休。现在，吴柱和他的同道正在做的是反对雪花啤酒“勇闯天涯”穿越可可西里。2011年12月4日凌晨，来自上海的室内设计师童岗和他的妻子来到位于沱沱河畔的长江源水生态保护站，这是继索南达杰自然保护站之后的中国民间第二座自然保护站。夫妻俩要这里度过“两个人的冬天”。虽然已不在可可西里，但是童岗明白，这仍是索南达杰的遗产。摘自维基百科+南方周末http://www.infzm.com/content/66305

“太可惜，也太可气。我刚刚看见你。你是春天的花长在秋天里。”像是轻啜了一口酒，沉沉的压过舌头，最初是苦涩，夹杂着辛辣，慢慢的好像还有点甜了，细品压根也就没有甜，就是一股子劲儿，有力量，却说不出在哪。掩盖不住的摇滚气质，无可奈何。剪辑比较跳跃，剧情却是出奇的完整，完整的像拼凑的而不像这个故事。这几个年轻人的爱情在w g那个年代的氛围里多么不合时宜，这杯酒中最烈的部分被放到了最前边。禁忌，压抑，就是那个时代，却不是时代下的人性本身。痛苦扭曲甚至狰狞的舞姿，合着宛若天籁的歌声，恢宏的背景音乐把个人内心的暗涌澎湃刻画出来。“你说你愿意，在这迷失的季节里，你还说你愿意…”人性的真，与时代无关，与任何都无关。故人说人要遵从自己的内心。内心的东西是骗不了人的，也是最能感染人的。借助现代舞的表现形式增加了影片的艺术性和观赏性，推起了全篇前段的最高潮。敏感的题材，不知道怎么会过。年纪太小，没经历过那个时期，也听不懂崔健。倪虹洁的表演可谓惊艳，再不是曲美那个倪虹洁

作为军旅题材的年代剧，眼下正在央视综合频道热播的《共和国血脉》，其视角不仅宏大、客观，更从一个个军魂满溢且活生生的剧中角色身上，体现出一种难得的时代精神，以及对于“奉献”二字极其深刻的描述和写照。

电视剧创作者们的用心和诚意，也完全超越了历史书上略显死板的文字，将一个名为“钢刀连”的传奇，将一个石油师的历史，将一辈革命军人不畏艰险，不怕牺牲的使命，通过小荧屏上鲜活且壮阔地表现出来。《共和国血脉》严格意义上讲，虽不是标准的历史正剧，却以相当严谨的态度和表现形式来呈现那一代革命军人的真实面貌。

剧集一开画，解放战争即将迎来全面胜利，西北战事亦接近尾声，创作者用最为标准的正面描述，给新中国成立初期的石油工业建设做了最为真实的交待。电视剧艺术形式的特殊和特点，也时刻提醒着观众，作为“共和国血脉”的石油，是解放军用鲜血和生命从敌人的枪口和炮火中保护下来的。满满两集的长度，战争片一样的大场面和细节描写，时刻展现着革命军人的本色与使命。

而创作者的客观和宏大视角也不仅仅体现在对于军人和军魂的正面描写上，包括国民党军队的内部，包括内奸、特务，心怀正义的石油工程师，甚至西北本土的乡亲们……都被编剧和导演很好地融入到故事情节当中。情感方面的丰富多彩，更让剧中的所有主要角色鲜活、独特，甚至都很接地气。军人也有爱情的温暖，军人也有家庭的牵绊，而“金贵的”石油工程师们更有个人恩怨和身世谜团的纠缠，每一个角色都突破了“脸谱化”的束缚，每个人物背后都有值得观众又爱又恨的故事。

清晰记得第二集中，随着战争的胜利，钢刀连连长石兴国兴高采烈地向师长和政委请功，却不料遭遇当头狠批，党中央保护科技人员，重视人才，更重视石油这条共和国血脉的决心，也从此在这个年轻气盛的军人心底埋下了种子。随着剧情的发展，当钢刀连誓死不服输的硬核军魂与共和国血脉，紧紧联系到一块儿时，当作战部队成了石油师，当从手握钢枪的军人，转换身份成为手握刹把子的钻井技术工人，《共和国血脉》即便没有了战火纷飞，却同样流淌出热血十足的意境来，因为新中国第一代石油人的诞生，来自那些还没来得及脱了军装就已经从一个战场到另一个沙场的军人们。在他们每个人的内心，为新中国成立和为共和国建设，都同样要奉献毕生无私的力量。作为一名共和国军人，放在哪里，“钢刀连”的精神不丢，军人不畏艰险、不怕牺牲的魂始终都在。这一股精神力量，对于当下的观众们来说，不仅是感动，更是深深的启迪。

而对于男一号钢刀连长石兴国的刻画，更代表着全剧的精神方向和硬朗气质。此人个性刚毅，正直，战场上英勇机智，角色特点在编剧的视角下也给足了成长的空间。从对田工程师对态度上便可见一斑，起初怀疑、抓捕后者，到后来舍命保护，最后成为工作和生活中的挚友，石兴国的军人本色鲜活而立体，且充满了感染力。而真正让人动容的，更是一个战斗英雄对于革命爱情的自白。观众们肯定记得石兴国拜师刘大勇那一幕，遭遇情敌的刁难和现场百余位工友的正义质问，本就对于爱情低调的军人石兴国坦诚以对，“我，石兴国，解放军战士，我是一名堂堂正正的男人……我所做的一切，问心无愧……是革命的理想信念，让我和许茹两个出身不同，文化层次悬殊的年轻人走到一起，是战火跟鲜血，铸就了我们两个忠贞不渝的爱情。许茹，是我第一个爱人，也是我此生唯一的爱人！”特写镜头里，许茹平静而幸福的表情，更烘托出一对儿军人情侣爱的纯粹和伟大。有了革命热忱、工作热情，以及忠贞爱情的军人，干起事业来自然一往无前的勇猛。

剧集来到十八集，钢刀连钻井队奔赴更具困难和挑战的柴达木盆地，肩负起建设年轻共和国的重任。后面的剧情也将更加精彩。把石油比做共和国的血脉，其实，军人同样是共和国不可缺的血脉！

这是我当年很喜欢的一部电影。因为这部电影我喜欢上了郑浩南，觉得他又帅身材又好，好感度一度飙升接近梁朝伟——直到看了他演的另一部电影《强奸》。之后我再也没去找他的电影来看，变态强奸犯实在太倒胃口了。

隔了那么多年再来看《亡命天涯》，不由我不感叹，我当年的审美和两性观，可真是受男权教育得很传统啊。这样的剧情，我当年怎么就会觉得很浪漫，很感人呢？

当然，郑浩南身材的确是好的。这一点，我倒是比当年更深刻地感觉到了，在那个男艺人大都没有健身习惯的年代，梁朝伟黄日华们虽然有着青春英俊的面孔，脱了衣服却大都没什么看头，也就是仗着年轻没有太多赘肉，但是肌肉是不用想了。不像郑浩南，不但有坚实的胳膊，腹肌也清晰可见，而且肤色是很漂亮的古铜色。的确是漂亮。能够弥补他颜值的不足——他的面孔细看其实不怎么好看，眼睛小，轮廓硬，五官都不怎么出挑。他的面目表情很重要，和善点的笑，他的酒窝给他添几分可爱，一旦表情阴霾，就很有变态相了。

梁佩玲现代装比古装好看，她长得比较现代，浓眉大眼，配上乱糟糟的长卷发，牛仔裤长风衣，她演madem还是挺适合的。

梁佩玲和郑浩南一个是警察一个是黑社会，恋爱本身注定了悲剧性，然而在这段恋情里，两个人的投入也太悬殊了。对郑浩南来说，谈恋爱也就是个消遣，从来没耽误过他忙正事。他和梁佩玲的约会次次都是半路失踪，就因为他发现工作目标忙去了。他是一个很敬业的黑社会，追踪，杀人，发现真相后放走高雄也依然是秉持着黑社会“兄弟义气”那一套。他对梁佩玲不过是工作之余，顺便的时候约会一下——她到日本公干，两人邂逅了，约会一下；他到香港“公干”，又遇上了，于是再约会一下。然而即使是这样，也没有一次能约会成功的，次次都是他半途失踪。最后他也已经订了机票要走了，不过是去跟她告个别。而她呢？明知他是黑社会，居然就不顾前途，不顾性命地要跟他亡命天涯。小时候看的时候觉得这是浪漫的，充满了激情的爱情，现在只觉得是她脑子进了水。

当然，他也不是不喜欢她的。但是感情对他这种男人来说不算什么，或者说，女人对他们来说都不算什么。看看那个被他们视为榜样模范一个个都愿意为他去死的“大哥”高雄，他的兄弟强奸了他老婆，他老婆要揭发他兄弟的恶性，他居然把他老婆杀掉了。“为了我自己的面子，也为了替兄弟遮掩”——我以前怎么会觉得他是个硬汉子，对他有所同情的？我那时候大概也是脑子里有水。我现在一点也不同情他，我只觉得他活该。谋杀为什么只判了八年？难道就因为杀的是自己老婆？东亚国家的法律还真是充满了一脉相承的狗屎气息。

他的兄弟们为了救他前赴后继的去死，包括郑浩南，为了放走他背叛帮会最后也被砍死了，影片大概是要表达一种悲壮——男人们为了义气牺牲生命，多么伟大的情怀。然而我只觉得根本不值得高雄为了面子为了他的“好兄弟”杀了老婆，转头反而被好兄弟杀死，很讽刺，很应该，很符合因果报应的理论。

影片的结局是郑浩南独力面对帮会众人的砍杀，杀光了所有人，他自己也伤重而死。荒草猎猎，尸横遍地，郑浩南强撑着对梁佩玲露出最后一个微笑，缓缓倒地，梁佩玲扑上去痛哭——杜琪峰拍得是很不错的，爱情和死亡的浪漫气息，有一种悲剧性的美感。不过我并没有为之感动，我微笑着替女主庆幸：她的工作保住了，他不会再连累她了。

英国是当代喜剧的重要发源地：巨蟒剧团，憨豆先生，以及黏土动画阿德曼。而这些喜剧团体和他们的喜剧作品，在成为经典的同时，还有另一个共通属性。

过时。

富有特色，并不代表可以一成不变。喜剧一定是有时效性的。这种时效性不仅仅是体现在内容选材上，还体现在喜剧的技法上。对于喜剧来说，随着时间的流逝必然会出现上升和下沉：已有观众群体的年龄上升，以及入门观众群体的年龄降低。这就使得R级喜剧大行其道的今天，传统的子供向喜剧和动画的接受范围逐渐收窄——这从阿德曼的黏土动画长片的全球票房上也能明显地反映出来。

阿德曼显然也意识到了这个问题。因为《超级无敌掌门狗》和《小羊肖恩》中，充分利用肢体语言的默剧风格，潜移默化地变成了《亚瑟·圣诞》《神奇海盗团》，以及《早期人类》这样，起用大牌配音演员，使用CG辅助画面渲染，想要新瓶装旧酒以换取市场认可——但可惜的是，旧酒才是真正阻止阿德曼和黏土动画讨得年轻观众欢心的问题关键。当《犬之岛》和《久保与二弦琴》已经凭借成人化的主题打入主流视野，阿德曼的这帮英国人还在像已经淡出地平线的法国动画《阿斯特里克斯历险记》系列一样，制作那些调侃和开涮早年间罗马入侵的历史小品。

当然，过时并不意味着无趣，过时仅仅意味着不易被主流容纳而已。这部石器时代球场乱斗罗马帝国的动画电影，在九十分钟的时间里充满了蠢蠢的笑料和有趣的角色设计，很容易让人想起“三个臭皮匠”和梅尔·布鲁克斯这样的经典喜剧主角形象。《早期人类》尽管不是阿德曼最好的作品之一，但是一如既往的优秀。阿德曼并不需要添加什么令人眼前一亮的全新配方，就足以维持整部电影的正常运转：色彩和细节丰富，视觉效果良好，有足够的说服力和浸润感，音乐比重合适和充满活力——对于一部以家庭为主的黏土动画电影，这就足够了。

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亚洲食谈第一集记录

透过食物，体现食物背后的人、文化、价值观、生活的矛盾与冲突、人生的终极追问。食物是载体，重要的不仅仅是表面上食物的味道，重要的是食物带给我们的记忆，食物背后的人生故事，食物代表的人类精神。

这是一种很高级的拍摄食物的做法。我们关注人类生活和人类文明的方方面面，必然不能只看起粗浅的表面，要看到背后本质的东西。

透过食物，第一集表达了如下想法：

1.这世界很大 要看的东西还很多

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开头是“父子二人走在夜晚的路上，拎着皮箱的背影”，下一个镜头是范保德看得入神的表情。

他和父亲是一样的人。头脑聪明活络，并不甘于留在小镇上，曾经有机会一走了之，但是最后一步他放不下家庭，也放不下躲在被窝里哭不出声的孩子。

所以他回去了，到临终前就是搞一些小发明、守着自己的五金店、在太太选举的时候跟在后面讪讪的微笑，为她助威。

得知病重时，他选择去找寻父亲，因为父亲对他来说是个信仰，他试图想知道父亲最后的结局。

他觉得当时他做了另个选择，真的成功走掉的话，父亲的结局也就是他的结局。

他想看看活出自我，不被束缚的样子是怎样的，然而却没有答案。

旅馆的老板娘，和范保德有过一段情。整片两个中年人的对手戏并不多，可是却用很多伏笔去铺垫了关于他们过去的故事。

老板娘是台北的中产家庭，从台北到老家小镇边复读边帮忙顾家里亲戚的旅馆；而范保德是一个无父无母，没有见过世面的乡下男孩。

他和老板娘年轻时的那个旅馆搭讪戏，被放在同样是台北来这里帮亲戚顾洗衣店的nico和van一起。

用比较的手法显示了，阶级是造成他们最终没有走到一起的原因。

（van刚到这里的时候，阿弟去接他，在改装的装满霓虹灯的俗气车上，van梳着一丝不苟的背头，仰着头靠在座椅上，微笑着看着他。这一段导演也在表现阶级差异的明显。）

老板娘也最终回到了小镇上。她想要看看，如果当年她坚持要和范保德在小镇上结婚、度过一生，那结局会是怎样的。

某种角度上，其实老板娘和范保德都是想知道，当初自己当年坚持选择了另一个答案，结局会是怎样的。

范保德知道儿子喜欢台北来的nico。他的儿子和当年的他不太一样，他是一个老实、稳妥、安于现状，一开始就知道自己和女孩有阶级差距的人。

因此范保德告诉了他很多女孩的喜好，试图鼓励男孩去追逐自己想要的，某种意义上来说，是希望儿子能够走出不一样的人生。

在被困住以前离开这里。

中年范保德和老板娘在旅馆的唯一一场对手戏，对视以后沉寂了好几秒以后，才说了第一句话。走出旅馆以后，灯红酒绿映在范保德的脸上，演员表达出了强忍住悲伤的感觉。

其实有时候人生意难平的事情并不是时间久了就忘了、放下了。只是因为太过复杂，一言难尽，所以就……“算了”。