“I guess the world has become too complex for simple answers.”
画面非常清新温暖的公路电影,是最近看过的电影里最喜欢的一部了,主题曲和婚礼片段的配乐也很好听。
电影主人公Victoras生活在希腊,打
“I guess the world has become too complex for simple answers.”
画面非常清新温暖的公路电影,是最近看过的电影里最喜欢的一部了,主题曲和婚礼片段的配乐也很好听。
电影主人公Victoras生活在希腊,打着零工,照顾卧病在床的祖母,两人相依为命。母亲远嫁他乡,自己喜爱的跳水运动也无法继续下去。各种变故让这样一位少年变得谨慎和沉默寡语,关闭自己的内心。片中有许多Victoras腾空的画面,在蹦床上奋力地跃起,在舞池里高高地跳起。每一帧画面都在传达着,这位年轻人是多么渴望在空中自由的感觉,渴望不再压抑的心情,渴望爱。
在开始旅途的渡轮上,他遇见了年轻帅气,风趣洒脱的德国人Matthias。Matthias生性就是一个自由奔放的人,他随性热情,他喜欢和陌生人结交朋友,甚至碰撞出火花。但是貌似Matthias一直都是这么孤身一人,走一路是一路,习惯了没有他人束缚的生活。
片名叫做有答案的男子,明面里指的是两人在旅途中玩的问答游戏,其实也暗示了他们各自都在寻找生活的答案。Victoras想要放下当前的一切,想要从母亲口中得到答案,想要开始新的生活;而Matthias虽然享受着当前的随性,但是他也想寻找自己最终的归宿。他们在寻找答案,但其实我想他们的各自对待生活的态度,也就是彼此的答案。
在Victoras和母亲和解之后,他找到了自己的答案,他开始愿意相信别人,放下心中的不甘,放下过去的怨恨,放下对这个世界的戒备。电影只有80分钟,我想如果可以更长一点的话,我会想看到Matthias是否找到了自己的答案,他是否还是不相信会遇见那个可以相伴终身的人。可能他在Victoras的身上也找到了自己想要的未来。
不过这样的结局已经是完美的,如果再把爱情这条线延长,难免狗血。也许活在当下,享受此刻,就是对Matthias和Victoras两人来说最好的答案。
傲骨之战S4E01未免太好看,远离了第三季的怨妇气质,甚至有母剧傲骨贤妻的风采。时隔五年戴安再论法律之公正,语境语气完全不一样却还是振聋发聩。上一次戴安论法律的公正和客观在傲骨贤妻618,这集是七季里我最爱单集前三,当时还拿戴安的这段话做了某门课期末大作业的主题。今天看到这集,一下子想起学生时代里某个被戴安打动的时刻。我真的好爱编剧,爱戴安和A姐!
傲骨之战S4E01未免太好看,远离了第三季的怨妇气质,甚至有母剧傲骨贤妻的风采。时隔五年戴安再论法律之公正,语境语气完全不一样却还是振聋发聩。上一次戴安论法律的公正和客观在傲骨贤妻618,这集是七季里我最爱单集前三,当时还拿戴安的这段话做了某门课期末大作业的主题。今天看到这集,一下子想起学生时代里某个被戴安打动的时刻。我真的好爱编剧,爱戴安和A姐!
再美好的年代因为终将过去,而变得无比留恋;再真切的爱情因为错过,而才能动容完美。
坦率讲这不是一部制作出色的影片,感谢大水推荐一部因人而异却正好切合的影片,得以在银幕上体验到了最接近家乡的山色溪响,父母一辈年轻时的时代情绪,武汉读书的经历,给同桌留一封不署名的情书。大概正因为那么多的相识感,在城市中打拼立足却时常感觉盲目的自己居然有些感伤。
为了回到正常的生活,所以只
再美好的年代因为终将过去,而变得无比留恋;再真切的爱情因为错过,而才能动容完美。
坦率讲这不是一部制作出色的影片,感谢大水推荐一部因人而异却正好切合的影片,得以在银幕上体验到了最接近家乡的山色溪响,父母一辈年轻时的时代情绪,武汉读书的经历,给同桌留一封不署名的情书。大概正因为那么多的相识感,在城市中打拼立足却时常感觉盲目的自己居然有些感伤。
为了回到正常的生活,所以只好在最后佛系地感叹一句:原来一切都是因为执念,赋予了一些意料之外更多的意义。感谢幸运的我们,既承接着那个时代的尾巴延续着它质朴的气息,又在体验一番天翻地覆的改变后更加珍视起时光与当下同样的美好。
听说是动作片导演做的温馨宠物电影,所以,就……嗯……就这样吧。没有瞧不起动作片导演的意思,但确实整个叙事啊节奏啊都还有待提高吧。演员我也是挺喜欢的,但是略浮夸,没必要,并不是说儿童电影就一定需要这样夸张的表演才能吸引孩子们。
总之,就,小朋友们暑假去咯咯咯笑一下就还行吧。
写于2017-7-15
听说是动作片导演做的温馨宠物电影,所以,就……嗯……就这样吧。没有瞧不起动作片导演的意思,但确实整个叙事啊节奏啊都还有待提高吧。演员我也是挺喜欢的,但是略浮夸,没必要,并不是说儿童电影就一定需要这样夸张的表演才能吸引孩子们。
总之,就,小朋友们暑假去咯咯咯笑一下就还行吧。
写于2017-7-15
看《黄河尕谣》的时候进场晚了10分钟,排片的影院太少,去了不熟悉的一家,时间都浪费在了目的地的寻找上。带着不满7岁的儿子一同观影,张尕怂家乡的山垄、农村的市集、手扶机械的耕种、炕头薄被里休养的老人……一幕幕都勾起我儿时关于故乡的记忆,而儿子在一旁各种不解的询问,则让我仿佛第一次感觉到,我与城市中长大的他,关于世界的记忆已经相隔如重山。而离家的张尕怂,也在向外的步伐
看《黄河尕谣》的时候进场晚了10分钟,排片的影院太少,去了不熟悉的一家,时间都浪费在了目的地的寻找上。带着不满7岁的儿子一同观影,张尕怂家乡的山垄、农村的市集、手扶机械的耕种、炕头薄被里休养的老人……一幕幕都勾起我儿时关于故乡的记忆,而儿子在一旁各种不解的询问,则让我仿佛第一次感觉到,我与城市中长大的他,关于世界的记忆已经相隔如重山。而离家的张尕怂,也在向外的步伐里,与故土渐行渐远。
故乡之美,美在那些从小耳濡目染、视为庸常的事物。比如,我看到陇原大地的山川,便觉得意外新鲜,感叹自然的鬼斧神工,而可能在张尕怂那里,那里只代表着“偏僻”与贫瘠。他在纪录片临近结尾时,站在故乡的荒山前说,说,“我想到一座山里,静静地躲在那里唱民谣,而那座山却一直没有找到。”但在影像上,他的背后,就是绵延不绝的群山,他往前行进几步,就能走到它的里面。只能说,他想找的山,并不是故乡的山,或许是更加湿润舒适、佳木葱茏所在。
看完片后回家查询,发现他在大理开起了可以唱民谣的餐馆,虽然过程有撕扯,但他逃离故乡的脚步,是诚实的。
实话说,在纪录片中,他的民谣唱法和表达都并不打动我,那里面我能感受得出他想讨市场喜欢的“聪明”与“机巧”,甚至于他的嗓音,并不能唱出完全的“原生态”。真正唱得好的是开场十分钟后公园里手持雪碧瓶子的青年,他的声音就像春天的黄河,在土地上流淌蔓延。而张尕怂,他的歌曲里,始终是“自我”的,充满了个人的情绪,这种情绪,在大山大河面前,是“小”的,而在当地,这种表达,反而是珍贵的。人在阔大的山川与河流面前,是无力的,只有怨气与歌颂,而将目光从大山大河面前移开,放诸自我身上,是难得的,从这个层面来说,张尕怂并不“怂”,他是勇敢的。
回家时,他的母亲看到摄影机,才回应了他的招呼,他的小侄女则直接对他说“我不喜欢你”。这个“不喜欢”代表的,或许正是家庭对他的态度,因为他的选择与陇原土地生长出来的价值观,是背离的。那边土地上的人们,并不认为唱歌是可以当饭吃的。工地上的劳动、一年四季的农忙,或许才是实在的生计。
而要把唱歌当饭吃的张尕怂,面对的,还有一重市场的拉扯。他去参加《中国达人秀》,想着或许能改变自己困顿的现状,而由于对大众传播规则的不适,他的节目没有以任何形式播出。故乡、市场、个体,三重的角力,让张尕怂一直处于自满与抑郁的“中间态”,放下自我迎合市场,他的个性将被磨灭,泯然众多无病呻吟的民谣歌手中间;背离市场吟唱自我,他将始终潦倒;而故乡呢,若是回得去,也不会“出走”了。毕竟,这个大学辍学的青年,终究没法走常规的路。
在观影的过程中,我不断想起锡兰的《野梨树》,那个普通大学毕业后回到故乡的青年,一路怼天怼地怼空气,厌恶自己的父亲、厌恶功成名就的作家、厌恶政府工作人员、厌恶宗教拉比,一心想要出版自己写作的关于故乡的书,最终却发现了这片土地的包容,选择了留下来。而张尕怂,一路在说着对土地上民谣的热爱,谈着自己如何爱唱歌,拜访民间艺人进行民谣采风,却坚定地将故乡形容为“前妻”,而复婚的可能性,是没有的。
不是锁生锈了钥匙打不开,而是离开太久。国破山河在,追寻自我的“背叛”与“逃离”已经将他推远,不可能再回去终日劳作。而故乡的那一点劳作与贫瘠,却可以当作艺术的养料,供应市场,以此来求一个温饱。
在纪录片中张尕怂演唱的歌曲中,我对那些“媚化”过的民谣并不感冒,喜欢的是他那首《我是一个有钱人》,因为这首歌才是他最真切的表达。希望“刮风刮美钞,下雨下金条”,这是离家的他最真实的呐喊,直面追求没什么不对,毕竟不管是在农村还是城市,人们最尊重的,都是有钱人。
在纪录片的表现中,有一个段落的拍摄感觉非常“醉乡民谣”,那就是夜晚张尕怂在街道上行走,边走边说他要有个大房子,要娶媳妇,要生娃,教他唱民谣。让娃唱民谣这句我听着是挺“虚”的,但买大房子娶媳妇,一定是真的。孤独的吟唱者,在《醉乡民谣》里不得志作大死,想的是演出机会;而在《黄河尕谣》里,张尕怂从不缺演出机会,中国这么大的市场,总有吃饭的地方,但也总难在芸芸歌者中出头。
纪录片在结束时,播放了张尕怂的结婚画面,他终于娶了媳妇,看得出他的开心。这些年来,在纪录片中肉眼可见的他的乐器从三弦变成了吉他,衣服从对襟瘦棉袄变成了T恤,他越来越“城市化”了。
儿子安静地看完了全片,走出电影院后我问他讲了什么,他说讲的是“有一个人,很喜欢唱歌,他唱得很好,可是唱着唱着又唱不好了,最后身上只有60块钱。他很想有个大房子和娶媳妇,但他越来越唱不好了。后来,他娶媳妇了。”
没想到不满7岁的他竟然看懂了这个故事,“唱得好”与“唱不好”或许是艺术的范畴,但歌者的状态与内心,却能最直观地带给观众感受。“艺术”这种东西,你爱与不爱它,它都能用作品直接反馈。
很感激导演在大荧幕上呈现了陇原的农村面貌,在城市生活久了,再加上家乡的农业也早已机械化,几乎见不到这样的手工农忙的景象了,看着那些画面,有些想家了。不同于张尕怂,我是能回去的,因为我的家乡,也早已“城市化”了。
如果说男主自己的心坎只要女主出现就能跨过去,那么女主是什么百年难得一遇的白莲花,要搭上男主一整个最后的高中时光去拯救他。然后还有一些些就是非常矫揉造作的掰扯,就是为了营造一种悲伤而悲伤吧。现实中,真的就是who cares you啊。伤痛的不错,下次别伤痛了。看到有人评价就是很浅的故事,生拉硬扯,感觉还是挺有道理的。
如果说男主自己的心坎只要女主出现就能跨过去,那么女主是什么百年难得一遇的白莲花,要搭上男主一整个最后的高中时光去拯救他。然后还有一些些就是非常矫揉造作的掰扯,就是为了营造一种悲伤而悲伤吧。现实中,真的就是who cares you啊。伤痛的不错,下次别伤痛了。看到有人评价就是很浅的故事,生拉硬扯,感觉还是挺有道理的。
最近御盆节假期,日本人纷纷回到自己的家乡祭祖与家人团聚,学期结束一同在仙台学习生活的朋友们也陆续回到自己的国家。学校关闭,宿舍楼剩下了零星几户。消夏解暑都无主意,更不要提还有些心事。好在嫂子一家还要多逗留一周,为解无聊也为了阮姐心愿,带着他们去武道馆耍弓道。可惜初学者必须指导陪同,我这个无证选手又不够格做指导,于是只过了会儿眼瘾。说来也因祸得福,看天气舒爽便临时起意去河边野炊,
最近御盆节假期,日本人纷纷回到自己的家乡祭祖与家人团聚,学期结束一同在仙台学习生活的朋友们也陆续回到自己的国家。学校关闭,宿舍楼剩下了零星几户。消夏解暑都无主意,更不要提还有些心事。好在嫂子一家还要多逗留一周,为解无聊也为了阮姐心愿,带着他们去武道馆耍弓道。可惜初学者必须指导陪同,我这个无证选手又不够格做指导,于是只过了会儿眼瘾。说来也因祸得福,看天气舒爽便临时起意去河边野炊,初次尝试却出乎意料之满足。除了大鸡腿和老杨炒饭没做,我们四个大厨青出于蓝地还原了堕落街和鼓浪屿各种烧烤。嫂子说,当年结婚前一天还在犹豫要不要嫁,后来想到阮姐饭做得这么好才定住了心。听得阮姐春风得意,更加卖力调味……天色暗下来后,只剩身后广濑川湍急的水流声和红热的炭火。围坐闲谈嫂子秀起了当年的幸福,原来阮姐是用一封封情书来往绑架了跑到厦门读书的湘妹子。聊起写情书的技巧,阮姐轻巧地说了一句创作真理,“你把当时进入你脑海的情景描述出来就好了”。看了嫂子手机里备份下来的真品,当即给前辈竖起大拇指。一年来事多且杂,没有多少时间闲暇。和嫂子一家算是亲近,一起吃火锅水饺解馋,几个人凑到一起秀个厨艺打个牌也算热闹,阮姐宽敞的家庭房自然是最佳据点。大家都说阮姐和嫂子真幸福,吵归吵,闹归闹,解决问题归解决问题。要在以前我会归因于生活安排的简单质朴。现在我知道了,没有一种生活是能够完全按照既定的安排展开,复杂和不完满才是常态。如果人能够从生活——尤其亲密情感——中感受到幸福,那必定是因为面对生活的心灵状态。想来想去,老夫子的“思无邪”是再恰当不过的形容。祝愿阮姐早日修成厦大教授,也好净化下人民教师队伍。每晚追看《历史转折中的邓小平》,不看电视剧许多年,已经很久没有如此分秒难耐的心情。老一辈人更多是在这部剧里找青春,而我们是想在这部剧里找真实。听长辈们说剧里的时代感觉大致是对的,尽管仍然有一些政治化的表达。然而触动我写这点东西的并不是宏大的时代变迁,而是剧中一些具体人物的故事带来的往事回想。田源和同学们与场长分庭抗礼、为复习自搞责任制、带着生产队的同学们绕过场长去州里直接报名高考,这些率真的行为让我回想起当年中学时哥儿们一起愤愤地罢课打球、去家里把被老师劝退的好朋友带回教室从此白眼班主任、在校长室为中考前不合理隔离班里差生争理等等事情,热血的很。记得冯头曾说,“你们现在就是太老实,说偷杨卫内裤没一个敢去的,换我们早不知道他没多少条了。”牛虽然吹的不靠谱,道理还是有。年轻率真之心是决不该被拢住的,事实是,人越早地顺从他人,就越再难顺从自己了。另外一个剧情就没有这么轻松愉快了。金锁放弃了高考去追组里的村民,建红撕碎了录取通知书要跟金锁一辈子留在乡村。尽管剧情还没有完全展开,大致也可以猜到导演会把包产到户的历史任务安排到这对年轻夫妇身上,给他们一个大家看来完美的结局以完成艺术化的创作。我之所以被触动,不仅是因为看到这个艺术化的故事,而且我见闻过一个真实的版本。八十年代初,她撕碎了母亲给她的五元钱,成绩优异却拒绝参加高考,要留在家里帮忙。与建红一样天生的倔强,一样有出息的两个哥哥都去了大学,一样待在一个穷苦的地方。但是这个真实的版本没有“大家看来完美的结局”,简单说,仅仅她默自流过的眼泪就能够淹没一切矫揉的言语。伍迪艾伦的电影《安妮霍尔》结尾时,艾伦不顾一切去洛杉矶追回安妮,最终失魂落魄的以失败告终,但在他以自己和安妮的故事为蓝本创作的第一部剧作却艺术化为美好的破镜重圆。我们不难理解艺术的动机,艺术试图鼓励人们继续做不顾一切的追逐,然而现实却要告诉人们生活中行动的真正代价。在艺术与现实的张力中孕育出英雄的同时,也培养出了真正的弱者:一种不敢面对现实代价的艺术化心灵,一种我们可以称之为虚伪的高尚。正是这“虚伪的高尚”在维系着“平庸之恶”的命脉。前些日子罗宾去世,许多纪念文章涌现在身旁,表面看来是一种理想主义至善至美之追求,实际弥漫和表现出来的多是大而无当的情怀,言语中甚至对认真生活之人采取轻佻鄙夷态度,认为他们因无趣而不曾生活过。这种轻佻鄙夷像极了现代人对忠诚的不屑,用自由作为浪荡的借口,文章里多用至善至美的追求竭力掩饰自己从未认真生活过的事实。然而终将来临的是,我们的生活都会在脱离庇护后面对现实,现实将剥离一切掩饰检验真正的心灵成色。勇气和理想只能从至真至纯的心灵中生出。那习惯了掩饰和逃避的“虚伪的高尚”只能向自欺和欺人的谎言之中寻求最后的荫蔽,他们拒绝思考并逃避责任,迷醉群体狂热,接受虚无,顺应欲望索求。未见这种“高尚”暴露恶性,只是还未面对真实的生活,没有遇到时代的风波。所以“认真”是人真正的美德,“真纯的性情”远比“崇高的追求”更为弥足珍贵。人根本不需要一个“大家看来完美的结局”,“真纯的性情”里源生着对生命的爱意,即使面对生活的真相也不会消逝。真正另人动容的生命无非是能更像人一样活着。
个人观感七分的水平,豆瓣评分有点偏低了。
前半部分和妈妈一起看的,开头“上帝欠你的,韩氏还给你”给我就是传销组织的感觉。当妈妈看到去做丰胸手术并进行直播的那个女生的时候,一边皱着眉头一边感慨连说几声“恶心死了”。其实我个人觉得虽然这个行为引起我生理不适,但放在网络社会,再匪夷所思的行为都能变得
个人观感七分的水平,豆瓣评分有点偏低了。
前半部分和妈妈一起看的,开头“上帝欠你的,韩氏还给你”给我就是传销组织的感觉。当妈妈看到去做丰胸手术并进行直播的那个女生的时候,一边皱着眉头一边感慨连说几声“恶心死了”。其实我个人觉得虽然这个行为引起我生理不适,但放在网络社会,再匪夷所思的行为都能变得合理,病态就是常态罢了。我能接受,但不会去追捧,更不会去效仿。
再说说韩医生这个人,确实有不同于一般整形医生的地方。很多时候人的不同,是由于环境造成的,原生家庭的影响比想象中要大。比如他完美主义的性格可能拜其母从未夸奖过他所赐。某种意义上,完美主义是一种自卑,因为渴望被认可而希望做得更好,我深有体会。
印象很深的一句话大概是这样说的:“贫穷人家的小孩,一般习惯都不会太好;而要改变这些坏习惯,需要做出很多改变。”是这样的,贫富家庭的孩子,不论是所受的教育还是结交的圈子,父母的言传身教,等等等等,导致个人习惯、对世界的感知和价值观的形成都是天壤之别的。我从小接受的教育,好像都很避讳谈钱,很多时候成人觉得对小孩谈钱是一种很功利世俗的事情,所以我们学的都是些世外桃源,读着鲁迅也不痛不痒还要落笔写下些强说愁,可悲。前段时间读完《穷爸爸,富爸爸》很赞同里面的一个观点,就是学校教我们的其实是如何去当一个认真的打工人,而不是一个成功的创业者。你说对不对,努力考高分,上好大学,考研究生,目的都是找到一份好工作啊。找到好工作就会有一个幸福人生。说到底,学校教育就是拼一个安稳人生。
我本身是学医的,但是放在高考填志愿的时候,如果不是自命清高的我高考考砸了,我肯定不会选临床医学,更不可能选择定向。那时候傲气太重了,觉得全世界我都能征服,怎么可能低下头去选择一个连研究生都没资格考的专业呢。但是现在,我觉得还不错,虽然别人问起来还是羞于启齿,只说我是临床专业的(把定向抹去了),但心里的坎过去了,本科结束不能考研并不代表工作不能考,并且从小到大我给我自己的压力都太大了,这样的选择反而让我现阶段轻松点,能喘口气,多去做一些我想做的事。
上世纪60年代就进入电影圈的吴宇森,由于对华语电影的拓展性贡献,被尊称为“暴力美学教父”。
上世纪60年代就进入电影圈的吴宇森,由于对华语电影的拓展性贡献,被尊称为“暴力美学教父”。
对于还没有看过“高堡奇人”的朋友来说,你需要了解的是:
1. 这是一部根据著名科幻小说作家菲利浦.迪克的同名小说改变的美剧,小说的NB之处在于开了一个平行宇宙的脑洞,在那个宇宙里,德国纳粹和日本法西斯在二战中胜利,美国被德日肢解和统治,美利坚人民身处水深火热之中。在这个宇宙的1962年,一个号称住在高堡里的奇人依靠易经的力量写了一部小说,幻想了又一个平行宇宙
对于还没有看过“高堡奇人”的朋友来说,你需要了解的是:
1. 这是一部根据著名科幻小说作家菲利浦.迪克的同名小说改变的美剧,小说的NB之处在于开了一个平行宇宙的脑洞,在那个宇宙里,德国纳粹和日本法西斯在二战中胜利,美国被德日肢解和统治,美利坚人民身处水深火热之中。在这个宇宙的1962年,一个号称住在高堡里的奇人依靠易经的力量写了一部小说,幻想了又一个平行宇宙(为什么要说“又”……):在那里英美取得了二战胜利,美国向中国输出粮食科技和教育,打开了东方的市场。但好景不长,英美争霸的冷热战也开场了;
2. 美剧巧妙地把原著中的小说替换为在不同平行宇宙中拍摄的电影新闻胶片,并给予剧中某些人物可以在多个宇宙间携带这些电影穿越的能力。然后增加了两个大放异彩的反派人物——大纳粹帝国(The Greater Nazi Reich)北美地区的党卫队头子John Smith和日属太平洋合众国(The Japanese Pacific States)宪兵队总检察官城户武。同时将60年代怀旧和若隐若现的幻想元素近乎完美地捏和在一起,创造出一个让人沉溺其中的世界。
近日,由同名网络小说改编的电视剧《赘婿》上映。其剧情设置中的“男德学院”让不少观众直呼有趣,但与原著大相径庭的改编也让不少“原著粉”怒打一星。尽管好恶参半,电视剧《赘婿》无疑还是收获了极高热度。
近日,由同名网络小说改编的电视剧《赘婿》上映。其剧情设置中的“男德学院”让不少观众直呼有趣,但与原著大相径庭的改编也让不少“原著粉”怒打一星。尽管好恶参半,电视剧《赘婿》无疑还是收获了极高热度。
剧本问题多多!
虬髯客人设问题,智商是硬伤,不仅笨,还固执,不听劝!爱情不专一,喜欢把爱情,亲情混为一谈,没有大局观,处事一塌糊涂!单独拉出来,没有众人帮,连刘雄都斗不过!
李湘儿强行洗白问题,就为了一直坑主角!
程咬金人设问题,开始怀疑兰陵,恨不得每天砍十次,最后知道李湘儿杀了自己妻儿,竟然不去砍死李湘儿!从来没有给兰陵道过歉,就凭以前那样对待兰陵,跪下
剧本问题多多!
虬髯客人设问题,智商是硬伤,不仅笨,还固执,不听劝!爱情不专一,喜欢把爱情,亲情混为一谈,没有大局观,处事一塌糊涂!单独拉出来,没有众人帮,连刘雄都斗不过!
李湘儿强行洗白问题,就为了一直坑主角!
程咬金人设问题,开始怀疑兰陵,恨不得每天砍十次,最后知道李湘儿杀了自己妻儿,竟然不去砍死李湘儿!从来没有给兰陵道过歉,就凭以前那样对待兰陵,跪下磕一千个响头都嫌少!
程咬金母亲人设,好家伙,冤枉兰陵公主的时候,求这个,求那个给她儿媳妇,孙子报仇,当得知真相了,竟然没镜头,也不要求程咬金去报仇了!
全剧来看,虽然李密很坏,非常坏,但并不可恨!
因为大部分坏事都是李湘儿做的,李湘儿才是真正的恶人!
李世民人设虚伪,明明知道一直刘文静搞事,每次都默认他去搞事,其实就是默许了他的做法!
长孙无垢是唯一的小清新,小可爱,令人赏心悦目的半大孩子!
一妹张出尘人设很好,智商在线,侠骨柔情,确实完美!
兰陵公主人设聪明,机智,人物性格饱满,经历阅历丰富,有血有肉,完美主角和演绎!
兰陵座下四大高手,柏丽思忠诚护主,令人感动!无名道人不离不弃,始终跟随公主,令人尊敬!魔力也忠诚,唯一潇湘剑客背叛!
秦琼戏份偏少,被弱化!
李湘儿去刺杀陈美娘,虬髯客怀疑兰陵就有问题,毕竟李湘儿消失了那么久,都不怀疑她!后来她师傅,哑头陀明显有问题,竟然一点不怀疑,难不成就因为兰陵聪明,你就怀疑?李湘儿怎么解释,虬髯客都深信不疑!兰陵无论怎么解释,虬髯客都是不信!双标的过份!
统计李湘儿要杀兰陵公主的次数,全剧的至少有11次:1、越王府刺杀陈美娘,诬陷兰陵,她想杀兰陵,令虬髯客怀疑;2、哑头陀坠崖时,湘儿想杀哑头陀和兰陵;3、哑头陀坠崖后,湘儿假借虬髯客和程咬金之手,杀兰陵;4、哑头陀坠崖后,湘儿想亲自杀兰陵;5、上瓦岗寨,自残受重伤,报有奸细,间接冤枉兰陵;6、瓦岗寨,湘儿自己毒自己,冤枉兰陵下毒,假借程咬金之手,杀兰陵;7、瓦岗寨湘儿杀白牡丹,自残重伤,躲在佛像后,装可怜,冤枉兰陵,让瓦岗寨群情激昂,假借群雄之手杀兰陵;8、阻止虬髯客下山救兰陵,间接杀兰陵;9、地下城,故意装害怕,被后欲杀兰陵;10、地下城,上山采药,设计陷阱杀兰陵;11、地下城亲自下毒,杀兰陵。
虬髯客,你说自己深爱着兰陵公主,你不反思一下,不应该替兰陵报仇吗?最后你反而去救兰陵的仇人,你说你爱兰陵,鬼才信你!
中原逐鹿的关键时刻,虬髯客为了一个李湘儿,放弃开进潼关的机会,编剧你咋想的,会有这么笨的人吗?
这可是战场,兵马一动,随时死人,怎么可能为了救区区一个人,置数万将士生命于不顾!
再者,虬髯客不是师从昆仑奴吗,难道不学兵法?
有十万大军,派三万入城,剩余兵力布防外围,编剧你是不是觉得观众都没带过军队,当观众都是傻子吗?