孙子兵法，作为中国战争策略集大成者，名扬海内外。其核心思想不仅在现代战争中有所体现，而且在商战中也被较多的运用。假期三天看完了电视剧版的《孙子兵法与三十六计》，感慨良多。

1、计谋无不是心理战
     兵法讲，知己知彼百战百胜。知己贵在不断的自我反省、严格的自律，尚且容易。而知彼，更为重要且困难。为什么这么说呢？拿孙膑和庞涓的对战来说，就是因为两者是师兄弟关系，同在鬼谷子同窗三年，才使两者非常熟悉。孙膑了解庞涓，庞涓也了解孙膑。那么他们二人互相彼此熟知，为什么对战时，都是庞涓败于下风，屡如全套呢？究其原因，是孙膑更了解庞涓，知道他的性格和对功名的追求，从而在布局时，正确预测庞涓的心理活动和可能采取的行动，提前对很大程度上的确定性行为进行战局规划。
     对庞涓作战如此，外交战略的有效开展也是如此。每当他要实施“伐交”战略时，总是先分析目标国家的利益述求，从而派合适的人选针对性游说，投其所好，实现短期的互利双惠。
     除了战争和外交，孙膑在“勾心斗角”上面的实力也不俗，所谓一通百通就是这个道理。例如为了除掉公孙阅，并且逼迫邹忌辞去相国，他提出了“连环计”，走一步，看三步，他能实现“连环”的目标，还不是出了对公孙阅性格的深入了解，知道公孙阅行事谨慎，会逼迫邹忌和自己共上“一条船”。
     还有围绕公子展开的“打草惊蛇”、“欲擒故众”无不是充分猜透了对方的心理。
     人的行为本就是心理的外在表现，一旦人的心智密码被破解，将任人摆布！
     假如孙膑的对手不是熟知的庞涓？不了解目标国家的真正需求？连环计的对象不是公孙阅？恐怕这些计谋将很难实现。所以某种意义上，知彼相对于知己更为重要。这也引出了下面的一个重点话题。


2、战争从来都是情报战
     对敌方的将领，可以提前搜集个人资料，进行性格分析。人的性格一旦形成，将很难改变。所以，研究某个人的心理，也可以说是“一劳永逸”的事。
     但是战争从来不是单靠一个将领的心智就可以取胜的，还有很多综合因素进行制约，比如战士的心理和情绪、粮草是否充足等？这些因素随着时局不断在变化，很难通过在战营中“冥思苦想”得到。不论是古代的战争，抑或是现代战争，都采用同样的一种部署——间谍。
     他们被安排于敌方阵营之中，深入了解敌方的重要信息，并适时反馈情报，供后方将军研判时局并部署下一步战局。其重要性不言而喻，如果间谍能够提前获知敌方的战略部署，那战胜对方将是易如反掌的事；退而求其次，能够获得敌方真实兵力、粮草的信息，也可以针对性的作出强力攻城或者持久战的战略部署。
     当然情报具有两面性，情报准确的话，稳操胜算，情报如果不准的话，将会陷入被动，甚者可能中了敌方的全套。庞涓多次吃了这种亏，派出去的情报人员水平不够，或者说孙膑技高一筹，故意给敌方的情报人员露以假象，实现“反间计”。
     现代战争某种意义上说，是快速战争，尖端科技和武器可使战局瞬间逆转。情报出错，在古代可能还有调整的时间，而在现代，将是致命的。所以现代战争更是情报站，各国都组建了信息化部队，一是加强了自己内部信息传递的效率和安全，二是尽可能的截取、破译敌方的重要信息，太空的卫星、地面的雷达和深入敌方的间谍，组成了一个多维度的情报网络。


3、取胜靠的是执行力
     上面两点影响的是决策，决策一旦形成，胜负的决定因素变为执行力。这也是孙膑新官上任爱杀人的原因所在，杀的是人，整的是心。一个军队或战斗群体，军纪严明、令行畅通至关重要。孙膑每到一个国家做军师，临危受命的时候，都会要求大王授权，作战的时候战略部署由他来决定。这既可以保证战略的一致性，避免三心二意、朝令夕改，而是获得了大王的授权，就可以名正言顺的整治军纪。无论是斩杀不听话的大将，还是让邹忌绑街示众，无不是为了实现军纪严明的目标。由于熟读孙子兵法，孙膑实际上花在制定战略上的时间并不多，更多的时间花在调教团队上面，也可以说他做的是培训师，苦口婆心的给各级将领解释，安抚士兵情绪，以实现令行畅通。
     韩国的韩公子就是一个反面教材，其刚愎自用，倔强任性，不听孙膑的战略部署，陷自己和五千将士于水火之中，影响整个战局。
     孙膑常教育将士，一步错，步步错。如果没有好的执行力，再好的计谋也无法取胜。


4、位置决定脑袋，格局决定未来
     韩公子和大王，为了国家利润，可以舍弃一些城邦和部分子民的性命，虽暂时换取一些和平。但其目光短浅，背信弃义，朝令夕改，为天下所不耻，终难成大业。
     庞涓教育侄子，一个子民，丧失理智，损失的是他个人的利益；一个商人，丧失理智，损失的是商业利益，他还可以赚回来；但是一国将军，丧失理智，损失的是国家利益，很可能这个国家就不存在了。
     大家之所为成为大家，是因为其具有大局风范。舍小利，赢大局。
     二战时候的丘吉尔将军，在成功破译了纳粹阵营的密码后，虽然获悉纳粹将空袭一个盟军城市，仍然决定不提前通知市民，不让纳粹知道盟军已破译密码，牺牲了一个城市市民，换回了整个战局的胜利。
     对那么多市民见死不救，大家可能由不同的看法，觉得太不人道。但是这种想法是基于现在二战的事实，如果历史重写，丘吉尔将军救了这个城市，后面的战争会不会死更多的人呢？
     在大家的心智里，理性永远是第一位的。这也注定了某些情感上的悲剧，比如钟离秋、钟离春姐妹，永远得不到常人的爱和生活。

     最后，三十六计是后人根据孙子兵法的精髓，演义出来的一些实例。透过实例看核心，就是原书中的十三篇：

第一章 始计篇
第二章 作战篇
第三章 谋攻篇
第四章 军形篇
第五章 兵势篇
第六章 虚实篇
第七章 军争篇
第八章 九变篇
第九章 行军篇
第十章 地形篇
第十一章 九地篇
第十二章 火攻篇
第十三章 用间篇

     最最后，人生如戏，全靠演技！

拜《三国演义》所赐，周瑜的形象一向以气量狭小闻名，不知伤了多少瑜迷的心。看到《终极三国》里戏份不多但每次登场都华丽丽的周瑜，实在让人兴奋不已~~尤其是第33集里周瑜为小乔的那一挡，瞬间俘获了N多终三迷的心~呵呵~~

现借《终极三国》的人气，掰掰历史上同样华丽丽的周瑜吧~~


一、周瑜简传

周瑜，字公瑾，熹平四年 （公元175年）出生，庐江舒县（今安徽省庐江县西南）人，东汉末年江东集团将领。建安十三年（公元208年）在著名的赤壁之战中大败曹军，奠定了三分天下的基础。后在取蜀途中不幸因病于建安十五年（公元210年）病逝于巴丘（今湖南省岳阳楼一带），年仅36岁（虚岁）。


二、周瑜家族

1. 显赫家世

说到显赫家世，首先想到的便是袁绍家的“四世三公”。东汉的中央政府以三公领九卿为基本架构，三公即太尉、司徒、司空，是除上公（即太傅）外的最高官职，但因东汉时期实际政治权力已转移到尚书台，三公并无多少实际权力~当然这是另外的话题了，在此就不多论。

袁绍家的“四世三公”，是说袁绍的高祖父袁安官至司徒，曾祖父袁敞官至司空，祖父袁汤官至太尉，生父袁逢（袁绍后来过继给了袁逢的哥哥袁成）官至司空，叔父袁隗官至太傅，一家四代中有五人都做到了三公甚至上公~的确够显赫的~

再来看看周瑜家族：

按范晔《后汉书》记载，周瑜的高祖父周荣，官至尚书令；曾祖父周兴，官至尚书郎；请注意，这两个官职在名义上虽不及三公，却都是属掌管实权的尚书台的哦，并且尚书令是尚书台的最高官职~~从祖父（周瑜祖父的兄弟）周景，官至太尉，并封安阳乡侯（可世袭）；再从父周忠（周景之子），官至太尉、录尚书事（既是三公又掌权哦~~）。这样相比起来，周家四代的显赫并不逊于袁家四代，只是从周瑜祖父那辈起，显赫的不是周瑜的直系亲属，而是旁系了……

顺说，在范晔的《后汉书》里，上面提到的袁家四代和周家四代，其实是记录在同一卷里的~（见范晔《后汉书》卷四十五“袁张韩周列传第三十五”）

2. 妻室子女

周瑜的妻妾，史书上有明确记载的只有小乔一人；至于小乔是妻还是妾，周瑜是否还有其他妻妾，一直是网上争论不休的问题，但都只是推断而已。

按《三国志》记载，“（孙策）以瑜为中护军，领江夏太守，从攻皖，拔之。时得桥公两女，皆国色也。策自纳大桥，瑜纳小桥（注：古时“乔”“桥”应为两个姓，后来均写作“乔”）”。孙策与周瑜攻破皖城的时间应为建安四年（公元199年）六月以后，那时周瑜已经25岁（虚岁），于是有人认为周瑜不可能这么晚还没成亲：（ 不过也是推论啦~

顺便一说，孙策的妻妾倒是绝对不止大乔一人。因为孙策在建安四年纳了大乔后，次年四月就死掉了。而史书上记载的孙策的子女至少有一子三女。大乔与孙策相处的时间一年都不到，不可能一人生四个小孩吧……（除非四胞胎，汗）

周瑜的子女，按《三国志》记载，有两子一女。长子周循，次子周胤，女儿的名字史书上未记载；他们的命运后面再细谈。又顺说，小乔与周瑜一起生活了十多年，并且其中大约有七年的时间都是相对太平的日子，但周瑜的子女却只有三个，如果不考虑夭折的情况，周瑜的妻妾应该不多，只有小乔一人也是可能的。


三、周瑜与江东孙氏

1. 周瑜与孙策

《终极三国》里面的周瑜为了孙策竟然不惜与小乔发生误会。那么再来掰掰历史上的周瑜与孙策的关系吧~

按史书记载，周瑜与孙策是同一年出生的，这或许一开始便有一种缘分~孙策的父亲孙坚讨伐董卓的时候，把家眷留在寿春，十五六岁的周瑜听闻孙策的声名，特地从舒县赶到寿春拜访孙策。两个少年一见如故，孙策更是跟着周瑜把全家带到了舒县周瑜的家中居住（看来周瑜家也真够大的~~）。而后两人“升堂拜母，有无通共”，可见两人在少时就已情同兄弟了~

后来因为孙坚之死，两人分开。数年后，孙策开始平定江东，周瑜带兵与之并肩作战，为孙策的白手起家提供了重要支持。孙策自立门户后，周瑜正式加入孙策旗下。按《江表传》记载，周瑜加入孙策的时候，孙策“给瑜鼓吹，为治馆舍，赠赐莫与为比”，并说“周公瑾英俊异才，与孤有总角之好，骨肉之分”，可见两人情谊至深。之后，周瑜又协助孙策攻下江东六郡中的庐江郡、豫章郡、庐陵郡；并在攻陷庐江郡皖城的时候，与孙策一起分纳了乔氏姐妹（说起来周瑜和小乔都是庐江人哦~），使两人的关系从结拜兄弟进一步变成了连襟。只可惜，一年之后，孙策就英年早逝了。

不过，周瑜与孙策在一起时，孙策曾“甩”过周瑜两次，以致孙策去世时周瑜都不在他身边。这也是网上为周瑜与孙策的关系争论不休的话题，孰是孰非，这里就不多说了。但就我个人而言，还是相信周瑜与孙策是情同兄弟的~


2. 周瑜与孙权

孙策去世后，孙权当了家。孙权对周瑜，似乎说不上特别的好，直到周瑜赢得赤壁之战，又打败曹仁攻下江陵后，孙权才封了周瑜个偏将军，领南郡太守。话说这之前孙权也“甩”过周瑜一次，这里也不多说了。

《三国志》记载，孙策去世时，周瑜“将兵赴丧，遂留吴，以中护军与长史张昭共掌众事”，有人说周瑜这是在逼供夺权，也有人说周瑜带兵奔丧只是为了稳定局势，不过不管事实如何，“将兵奔丧”一事恐怕多多少少给孙权留下了些阴影。其实在感情上，孙权最喜欢的应该不是周瑜，毕竟周瑜与孙策的关系更铁；孙权似乎更喜欢吕蒙，看《三国志》里记载吕蒙生病时孙权那心疼的样子就知……但孙权对周瑜的才干却是信任和欣赏的，这从赤壁之战前周瑜主战的一锤定音，以及孙权评论四大都督时首推周瑜就可以看出。孙权对陆逊说“公瑾雄烈，胆略兼人，遂破孟德，开拓荆州，邈焉难继，君今继之。”又说吕蒙“可以次於公瑾，但言议英发不及之耳。图取关羽，胜於子敬。”可见排除感情因素，孙权对这江东四大都督在理性上的排名依次是周瑜、陆逊、吕蒙、鲁肃。顺说，对于孙权的这段评论，连《三国志》的作者陈寿也写到，“孙权之论，优劣允当，故载录焉。”不过对周瑜的才干，孙权在信任与欣赏的同时，恐怕也有几分顾忌吧……

但无论如何，周瑜对孙家应该说是忠心的。《江表传》所记蒋干为曹操游说周瑜时，周瑜回答说，“丈夫处世，遇知己之主，外讬君臣之义，内结骨肉之恩，言行计从，祸福共之，假使苏张更生，郦叟复出，犹抚其背而折其辞，岂足下幼生所能移乎？”，的确让人折服，难怪以才辩见称的蒋干也打消继续游说的念头了。（顺说，史书上记载的蒋干也没有《三国演义》里写的那般猥琐哦~又一个被冤枉的~）

不过有意思的是，周瑜死后，孙权不仅为周瑜素服举哀，数年后更为自己最看重的长子孙登（孙权称帝后孙登被封为了皇太子）聘娶了周瑜的女儿为正妻；又把自己最疼爱的女儿、公主孙鲁班嫁给了周瑜的长子周循；周瑜的次子周胤也娶了孙家宗室的女儿，并封为都乡侯。都说那时候的婚姻多半是政治联姻，可是周瑜的子女成亲时，周瑜已去世多年，周家也没有什么权势，这样的联姻似乎并无任何利益可图。孙权为什么要拿自己最看重的儿子和最疼爱的女儿去与周家联姻，而且还是双重联姻呢？是怀念？是愧疚？还是其他？……

只可惜，周瑜的这三个子女却并不好命。本来有希望成为东吴皇后的周瑜之女，因为太子孙登的早逝，成为了寡妇，步上了她母亲的后尘；娶了公主的周循，也英年早逝，步上了他父亲的后尘，甚至更惨——没有留下子嗣；唯一活得长点的周胤，后来却因罪被贬，在N多人的求情下，终于被赦免，可在又见希望的同时，偏偏他也病死了……但好在，据说周胤是有子嗣的（据网上流传的周氏家谱……）


四、华丽丽的周瑜

因为《三国演义》的影响，周瑜心胸狭窄的形象恐怕是早已深入人心。当然，演义中的很多事情只是为了小说情节的需要而杜撰的。比如“智激周瑜”、“三气周瑜”，翻遍史书也找不出来；“赔了夫人又折兵”，史书上记载的是孙权自己要把妹妹嫁给刘备的，提都没提到周瑜；《三国志》上倒是记了周瑜曾提议软禁刘备，用美女珍玩等消磨他的意志，但孙权并没有采纳；至于那句有名的“既生瑜，何生亮”，在《三国演义》成书之前，恐怕是没人知道这句话的吧……

其实与《终极三国》里华丽丽的周瑜一样，历史上的周瑜也是华丽丽滴~~下面就来掰掰吧


1. 帅哥美女，相得益彰

现在“美周郎”一词好像流传广泛，其实在《三国志》里，对周瑜外貌的记载只有一句“长壮有姿貌”而已，并没有提到“美”字；对孙策的描写倒是有“美姿颜”一句。不过也不必失望啦，能被严谨且惜字如金的陈寿在《三国志》里记上一句外貌的，绝对只有长相出众的人（当然也包括长相猥琐得出众的……呵呵）。想想曹操那一大家子，可是没有一个人被陈寿记录过外貌的；还有传闻中很帅的赵云、马超、吕布等人，在陈寿的《三国志》正文中也没有外貌描写哦~~“长壮有姿貌”，虽只有五个字，那可是要身材有身材，要外貌有外貌，绝对的帅哥啦~~当然，“美姿颜”的孙策更是美男哦~~我真怀疑当初这两人在寿春初次见面的时候，那种一见如故的感觉是不是因为两个人都长得很帅？……虽然《三国志》里记载的有姿貌或貌美的人并不只他们两个，但特别记载以“郎”来称呼的，貌似就只有他们两个呢——“周郎”、“孙郎”，一听起来就是翩翩美少年啊~~更何况“周郎”还是《三国志》正文里记载的，“瑜时年二十四，吴中皆呼为周郎”；“孙郎”就只出现在裴注所引的《江表传》里了，“策时年少，虽有位号，而士民皆呼为孙郎”。

两个帅哥在一起已经很夺目了，再加两个美女在侧就真的是炫目了。偏偏《三国志》正文里还就真记了“桥公两女，皆国色也”~~哇，美女配帅哥，还是两对，还有历史依据~~光芒穿越千年还是那么闪啊……麻烦借个墨镜给我……

呵呵，顺说，传闻中三国里的几位美女，作为四大美女之一的貂蝉，压根没在《三国志》里出现过，历史上是否真有其人还尚无定论；嫁给刘备的那个孙权的妹妹（《三国志》里没有孙尚香这个名字），也没有外貌描写；倒是能使曹丕为之倾倒的甄氏，《三国志》裴注引《魏略》里说她“颜色非凡”，估计是个美女~不过在《三国志》正文里也是没有外貌记载的。

当然，《三国志》正文中，明确说明是美女的，也并不止乔氏姐妹，比如还有孙权的妃子步夫人（也是周瑜长子周循的岳母啦~），《三国志》里就说她“以美丽得幸於权”~~不过“美丽”比起“国色”来，还是稍逊的吧~~以“国色”称之的，唯大小乔而已~


2. 雄姿英发，羽扇纶巾

如果说前面“长壮有资貌”的帅还单单只是停留在外表层面上的，那么苏轼那首著名的词里所写的“遥想公瑾当年……雄姿英发，羽扇纶巾……”就是不仅是外表，更是气质了~换句话说，就是帅到骨子里了~哈哈~或许苏轼说的话不算数，作为文学作品，即可丑化周瑜，也可美化周瑜；那么再来看看史书上怎么写的好了。

《三国志》里记载，孙权评周瑜的时候说“公瑾雄烈，胆略兼人……（吕蒙）可以次于公瑾，但言议英发不及之耳”；这里特别提到了“言议英发”~~再想想《三国志》所记载的周瑜在赤壁之战前夕主战时说的话，“操虽讬名汉相，其实汉贼也。将军以神武雄才，兼仗父兄之烈，割据江东，地方数千里，兵精足用，英雄乐业，尚当横行天下，为汉家除残去秽。况操自送死，而可迎之邪？”那种言谈之间的自信豪迈、锐意果敢的气质、风度，真是让人心驰神往……这样的人，能不是帅到骨子里吗~~


3. 才智过人，战功卓著

《终极三国》里周瑜常说自己是“无可救药的聪明”，历史上的周瑜在赤壁之战双方力量悬殊时说“操自送死”，这两句话有个共同特点，那便是近乎于狂妄的自信。不过，要是说这话时是没经过大脑的，那就真的是口出狂言而非自信了……

好在，从史料来看，历史上的周瑜的确是才智过人的。按《三国志》记载，周瑜在力主抗曹时说完那段激动人心的“操自送死”后，立即为孙权详细陈述了曹操必败的理由，并分析了双方的实际兵力；正是这种让人信服的理性分析，才使孙权下定了抗曹的决心。

事实上，史书里并没有记载周瑜有过多少所谓的“妙计”。《三国演义》里的“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”在正史上自然是没有的；就连那成功的妙计“蒋干盗书”，在正史上也是没有的；黄盖诈降倒是有，“苦肉计”却未见记载……甚至连赤壁之战那关键的火攻也不是周瑜想出来的（当然更不是诸葛亮想出来的），按《三国志》记载，是人家黄盖献的计~周瑜倒是给孙权献过软禁刘备之计，不过孙权并未采纳……

但这些并不是说周瑜不够聪明，缺少自己的想法；从赤壁之战周瑜力主抗曹以及对交战双方理性的分析来看，周瑜既然有这个信心取胜，必然有他自己对战略战术的想法。我认为，周瑜的才智并不体现在作为“谋士”上，而是更多的体现在作为一个指挥战斗的“将帅”、“军事家”上；他更擅长的是分析和决断。

另外，从旁人的评价来看，也可以充分说明周瑜的才智。按《江表传》记载，孙策说“周公瑾英俊异才”，孙权说“孤非周公瑾，不帝矣”，刘备说“公瑾文武筹略，万人之英”。而从史学家的角度，《三国志》的作者陈寿说周瑜“建独断之明，出众人之表，实奇才也”；东晋著名史学家孙盛更说张昭和周瑜“彼二君子，皆弘敏而多奇，雅达而聪哲，故同方者以类附，等契者以气集，而江东盖多士矣”，把江东人才济济都归结于张昭和周瑜引来的“物以类聚”了~

当然，才智还是要靠事实来说话。赤壁之战的胜利无疑是周瑜光辉的顶点，只此一件也足以让他名垂青史。顺说，赤壁之战的胜利到底是谁的功劳，也是网上争论不休的话题，在此也不多论。不过，即便是扭曲周瑜形象的《三国演义》，也没有否认周瑜在赤壁之战中总指挥的地位。但需要说明的是，当时孙权并没有像《三国演义》里那样任命周瑜为大都督，而是分别任命周瑜、程普为左都督、右都督，地位相当，各自领兵。在这一点上，《三国演义》倒是抬高周瑜了~不过《三国志》里记载，当左右督意见不合时，右都督还是要听命于周瑜这个左都督的~

除了赤壁之战，周瑜当然还有其他战功，只是被赤壁之战的光芒所掩盖了而已，简列如下：

兴平二年（公元195年）：周瑜助孙策攻下横江、当利两处军事要地 （注：《续后汉书》的作者、南宋人萧常说，周瑜攻下横江、当利可谓大功，只是因为史书上的记载太过简略而往往被大家所忽略）；同年刘繇败退，周瑜助孙策攻获丹杨郡。

建安四年（公元199年）：周瑜与孙策攻破皖城，获得庐江郡；而后征讨江夏，俘获黄祖所有家眷，黄祖败逃，孙策得到江夏郡的一部分；同年，周瑜又助孙策攻下豫章郡，孙策将豫章郡分出一部分，设立庐陵郡。至此，加上孙策之前获得的吴郡、会稽郡，孙策已将江东六郡（吴、会稽、丹杨、庐江、豫章、庐陵）尽收囊中；而这六个郡中，有四个都有周瑜的功劳。顺说，孙策死后，孙权遵照孙策“保江东，观成败”的遗嘱，直到赤壁之战前夕，一直没再扩张地盘。

建安十三年（公元208年）：孙权任命周瑜为前部大督征讨江夏，大获全胜，江夏太守黄祖战死。同年，周瑜又取得了赤壁之战的辉煌胜利~

建安十四年（公元209年）：周瑜与曹军大将曹仁、徐晃等相持一年后，攻下江陵，获得南郡。

只可惜，在经过江夏败黄祖、赤壁破曹军、陆上又夺江陵这一系列的胜利后，周瑜在取蜀途中病逝；否则，等在他前面的，可能是更加辉煌的战果……据说王朗评周瑜“谋无不成，规无不细”，从史书上的记载来看，周瑜似乎还真没吃过败仗~


4. 性度恢廓，雅量高致

《三国演义》里塑造的周瑜的经典形象当然是心胸狭窄咯~~只是历史上记载的周瑜却刚好相反……

《三国志》正文中说周瑜“性度恢廓，大率为得人，惟与程普不睦。”可见周瑜的人缘其实是不错的，即使与程普不睦这一点，《江表传》里也说其原因是“普颇以年长，数陵侮瑜”。但对于程普的倚老卖老，周瑜的反应却是“瑜折节容下，终不与校”，终使程普也发自内心地说“与周公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉。”

周瑜的大度，还表现在举荐人才上。按《三国志》记载，甘宁、鲁肃都是周瑜推荐给孙权的。而周瑜临终时，虽在荆州问题上已与鲁肃意见不一，但为了大局，仍然举荐了鲁肃继承自己的位置。


5. 曲有误，周郎顾

“曲有误，周郎顾”已成为文学作品中一个常用的典故而广为人知。即便是用笔简约、惜字如金的陈寿，也把周瑜少年时就精通音乐的事记入了《三国志》正文。

《三国志》里说，“瑜少精意於音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾，故时人谣曰：‘曲有误，周郎顾。’”这一段已算是陈寿用笔颇多的记录了，可见在当时，周郎顾曲确是非常有名的事~~的确，醉酒之时尚能听出曲中微小的错误，那个听力和乐感真是让人叹服啊~我也是从小习乐之人，深知这其中的不易……

东汉末年至三国是一个英雄辈出的时代，也是文学和音乐发展的重要时期。在文学上，有“三曹”、“建安七子”、“竹林七贤”；在音乐上，有嵇康、蔡邕、蔡琰、杜夔等。从音乐上的成就来说，没有作品流传于世的周瑜或许比不上蔡邕等人；即使在江东，会弹琴的也不只他一个——东吴名相顾雍还是蔡邕的学生呢~~然而，这些人都是文人，文人习乐在当时是很普遍的事。而作为精于音乐的武将，却是寥寥无几。于是后世出现了一个有些古怪的词——“儒将”，因为儒雅之风对于叱咤疆场的将领来说，似乎是很矛盾的，然而这种矛盾用在周瑜身上，却更增添了他的魅力。


五、结语

虽然《终极三国》是一个纯粹的偶像剧，跟历史几乎搭不上边，但对于强辩黄牛饰演的周瑜，我却是非常满意和喜欢的~作为一个瑜迷，我只希望终三迷中所有支持周瑜的人，也能同时关注一下历史上这个同样华丽的周瑜~

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