真的，一边看一边笑，有很多逻辑不当的地方，但是冲着孔垂楠，还是看完了。最近很喜欢《单恋大作战》，所以看了看这部他新上的网络电影。很想吐槽，但是有些点估计只有自己才知道笑点在哪里@_@

就像男女主的感情线，毫无来由就喜欢上了，没有一丝丝防备??????幸亏我知道你们是男女主，不然……

男三吧，就是那个三弟，看他的脸很不自在，也不想妄加猜测，倒是很出乎意料，谈不上多厉害的表演，有一些表达情绪的戏份上还不错。

最后女主用自己的眼泪唤醒男主后，就被男主催着去救了自己的师父和师弟，结果……直到男主成了皇上也没再露面??这样的设定我都笑了！好歹交代一下怎么样了嘛！

老皇上挂得太容易了，看剧情设定他应该是那种活了很长时间的人，怎么随随便便男主用剑刺了就没了？而且最后男主两个弟弟不是死了吗？怎么又活过来了？搞不懂(=_=)

唯一还挺撩人的是女主被接到青楼暂住下来的第一幕，那长发一甩，哇⊙ω⊙屏幕外的我感觉也被撩了（我是女的，而且我知道她是《最好的我们》里的简单），男主和他弟一脸痴汉笑，哈哈哈哈哈(?ω?)hiahiahia

补充一点，记得刷微博看到有人说这个电影名字和剧情好像没有什么关系，看过之后，我才知道，嗯，真的没什么关系??

不过这段时间很迷孔垂楠，而且这部网络电影给我带来了不同寻常的乐趣??（像个傻子似的一直笑） 所以三颗星。

曾经记得电影里面有黄礼格，刚刚在电脑上又看了一下，意外发现彩蛋，果然老皇上不能这么容易就死掉了，原来换魂到了黄礼格身上！哈哈《类似爱情》两个男主又出现在一个电影里面，确实是特别令人开心的彩蛋！??（腐女的福利??）

“我，这难道不算最好的礼物吗？

你曾说为了我可以去死，

我也是你在乎的人。

要不，就今天吧！”

（有点点跳戏，是我入戏太深，好像是继《类似爱情》之后的表白??

后面有图片和动图）

【详细】

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本来就想发个短评给了五星就睡觉的，可是打了很多字，就复制过来变成剧评了，内容如下，就如题目，我这应该是第一次尝试剧评，哈哈！

今晚开播，看了三集半了，很想很想再看下去可是明天还得早起上班，眼睛也好困，所以就逼自己放下了，但是一定抽时间继续追下去！因为演过我很喜欢的赵敏的女主从此以后格外留意她，之前又看了两世欢，可是月上感觉比两世欢好看很多的样子，个人喜好和观后感，勿喷！希望这部剧评分可以达到七分以上，加油，月上重火，陈钰琪，未来可期！

虽然昨天刷抖音看到说男主造型跳不出之前香蜜里润玉的装扮，可是，在这里我目前看的短短的三集多的还不是太多的出场里，我觉得罗云熙的演技有大大的进步了，对女主嬉笑认真严肃思索探究…各种的神态表现的是恰到好处，所以，也是未来可期，加油！

本来想睡觉的，现在一发不可收拾了，且听我再啰嗦几句！

之前看了锦衣之下，很喜欢任嘉伦所以想看他的秋蝉，可是很不好意思看了七集后有点追不下去了，后来只是有空刷刷评论和看看抖音片段了，但是这部月上重火是感觉怎么样都想追下去的，希望后期一直保存这样的水准，加油加油！看好你！最近还追了，传闻中的陈芊芊和韫色正浓，因为是同一男主，哈哈，后来还有山寨小萌主，只觉得自己时间不够，好多剧来不及看，可是，说真的，有的剧我会因为演员去看，但有的剧即使有我喜欢的演员也看不下去，而有的剧即使是不认识的演员也是想看的不可自拔的必须去追完！

这也就是所谓的萝卜青菜，各有所爱吧！再要说的是，我很喜欢看电视，还喜欢看些韩剧和泰剧，追剧能够让人忘却烦恼，逃离残酷的现实，可是时间不允许自己一直看电视，多看了眼睛也会疼，哈哈！我也很喜欢豆瓣这个平台，可以发表言论，可以搜索初步去了解每一部电视的概况和其中的演员！可是，希望每个打分者可以客观一些，手下留情，嘴上积德，少点攻击和嘲讽，多点鼓励和表扬！每一行都不容易，每个作品的呈现有太多的付出，为了台前幕后的每个辛勤工作者，大家且看且珍惜！

最后祝月上重火这部剧可以得到更多更多的关注！好了，得睡觉了，晚安??

一集能交待清楚的，非要演五集，问题是到现在也不知道演个啥，队长准老婆挂了，队长沉浸在过去迷迷糊糊就是一集，凶手是谁连个脸都没看见，为啥杀人不知道，还要整个硅胶娃娃练练手，杀一个搭一个道具，这变态挺有钱的，耍的警察团团转，最不可思议的是怎么跑到女富豪超跑车前备箱的，你说自己这剧情变态不，咱也没见过超跑，就没个防盗设备，防备严密的别墅怎么进去的，这剧情完全朝着007去了，关键人家是美国大片，表现的是美帝国主义的无所不能，中国的警匪剧能这样编，犯罪分子来无影去无踪，为了躲监控能提前知道行走路线，不行就走水路，还要故意让警察来抓，四个人被耍的跟猴一样，连个样子都没看见，这人要不是特工我绝对不原谅编剧，凑合看吧，我想看看到底是个啥结局

剧播完了，冷静下来分析，这个剧确实有一些问题，但看到很多直接打一星说是烂剧的实在无法苟同。这剧内核是善意的，从头到尾内核也没有改变，一直在为女性说话，反复呼吁生育自由，鼓励女性坚持自己的选择。没有一个女人是恋爱脑，没有一个女人为男人互撕，女人和女人因为野心而竞争，每一个女人首先为自己而活，为自己的欲望而战斗，不再被父权支配，挺好的，可以更好

雖我對義大利這國家的了解極為片面與淺顯，但即便有文化隔閡，本片也絕對不是合格的喜劇片，甚至拍攝技巧與劇情節奏都很有問題。拍得寡淡不說，前頭的鋪陳幾乎毫無高(防和諧)水朝，節奏緩慢沉悶，讓人誤以為在看劇情片。套路化的展開加上沒有俊男美女的組合，看到二三十分鐘時，讓我一度想放棄此片。

特別是編劇導演對特務工作的理解似乎被好萊塢帶歪，幾次任務都是女主一人衝衝衝，沒有現場團隊支援，只有遠在大後方遙控的指揮，實在是令人搖頭。要不是女主惡搞後，很快被上頭知悉識破，還真會讓人誤以為義大利國(防和諧)安局如此兒戲。

好在，在主角被停職與昔日好友重聚後，故事的基調產生了變化，從傳統套路的平凡人居然是英雄？最後解救眾人於危難中，真相大白，獲得鮮花喝采，默默地切換到社會亂象的審視與多年未見好友間的真摯情誼。

我個人最欣賞的便是女主在處理幾個欺負自己好友的平凡人時，並沒有像米國片那樣，以暴制暴，或濫用特權惡狠狠地讓他們身體、財產受到重大損害，而是用類似惡作劇的手法，小懲大誡，讓他們自討無趣，稍微收斂。

要是燈塔國來拍，分分鐘主角就亮槍亮身分，一番恐嚇，"壞人"從此因恐懼而不感囂張。觀眾老爺與夫人看得是爽，但細思之下，這種仗著特權壓制刁民，皇帝微服出巡的橋段，其實封建到不能再封建了。

這......，大概就是文化差異吧。

幾位老同學的變化境遇，以及彼此間多年未見，卻能維持學生時代紮基的堅固情誼，雖有些理想化，可真是讓人稱羨。我自己已多年未回老家，參加啥所謂的同學會了。就算沒來國內，估計收到通知，也不會參加吧。

緬懷還好，攀比起來真心累。彼此都不是單純的小年輕了，各種心思算盤，實是破壞青春之際累積下來的那一點美好的回憶，俱往矣，不如歸去！

雜七雜八說了這許多，似乎有些離題了。本來只想想短評的，一看居然超字數了，結果變成影評。

本片怎麼說呢？如果這是義大利當年的賣座片，還是當喜劇來宣傳的，我不得不相信女主演員在該國應當有不錯的知名度與票房號召力，雖然我不認識她。

看還是值得看的，但就不是你想像的套路爽片就是了。

沒有與大反派的鬥智鬥勇，飛車格鬥槍戰，有的只是體制下被壓得喘不過氣來的幾個成年人，意外地搭上特工老同學後，彼此救贖了一把。

至於"媽咪"這個主題，呵呵，輕描淡寫地帶過，權當是噱頭吧。

陈秀雯郑萃雯马景涛的那部经典亚视电视剧《再见艳阳天》故事架构一模一样吧，封建大家庭，做生意的，男主被迫娶了不爱的老婆，但是老婆非常贤良淑德精明能干，男主在外面相爱的外室，彼此真心，家里老婆也理解，然后男主失踪，俩女人从敌对到一起搞事业振兴家业，男主回归和老婆互相理解，最后大家感情和解，有一个人退出…

其实书店的命运也反映了文化事业在现实中的困境，为生计奔波的普通人需要的仅仅是奶头乐。地方保护主义其实在世界哪里没有呢？小到一个家庭，大到一个国家都会有隐藏的利益网，对挑战者会用尽各种办法打压，以免造成隐患。

也不用把阅读捧的如此之高，我最厌烦的就是一些文艺片儿把阅读、文艺捧得高高的，觉得因此可以和庸常的大众隔离开，就因为这是这种态度，才让片中的普通群众更加排斥阅读。现实中也遇到相当多的文青，开个感觉很有格调的书店，生意不好就说现在人都是不懂文化的乌合之众，觉得自己怀才不遇，生不逢时。反智主义的浪潮并非无源之水，一些自诩精英的知识分子的态度也是推波助澜的。

其实我觉得女主的形象一直都有些单薄，以她的年纪，她最起码应该嫁到这个小镇好些年了吧，怎么可能对小镇上的潜规则一无所知，而且她的文化水平究竟有多高，看起来也是博览群书很有气质，但是我总觉得她好像从来没有订过杂志，看过报纸，听过广播，跟镇民一样，好像从来没有关心过镇外的世界。

哈德伯勒小镇，这世上无数的封闭环境之一，等级分明，高层奢华，底层愚昧。加玛特夫人是社交中心，很多时候不需要她亲自做什么，动动嘴就有无数的狗腿子为她跑腿，消除隐患。布伦迪斯先生，隐居庄园，镇上流传无数关于他老婆死掉的版本，尽管他本人亲自向女主澄清，他老婆婚后6个月就分手，在伦敦活得好好的。他看起来很有钱，就算不见人，天天在家里也是穿得西装革履，但却愤世嫉俗，宁可家里植物长得藤蔓丛生，整个城堡永远阴嗖嗖的，也不想让讨厌的仆人伺候自己，我觉得他可能本身就对人类社会感到厌恶，所以他不要婚姻，不要朋友，不要子女，连仆人也不要。

文化人之间的交流都是笔谈，从来不当面儿撕破脸，所以女主和那个律师之间的嘴炮，哪怕是住在同一个镇上隔得根本不远，小孩跑几步就到了也要一封接一封地互相写书信。

我觉得克里斯汀比成年的女主更讨喜，虽然总说不爱阅读，但实际上对世情人心比女主看得更透，小小年纪就麻利地打工养家，说话也是独立清醒，讨厌油嘴滑舌的米洛，但却说将来也要成为米洛，因为那样活得更舒服，早早就知道人早晚要变成自己讨厌的模样。

我觉得女主跟布伦迪斯许先生的情愫诞生得莫名其妙，就是因为能谈得来，都喜欢读书？女主是活在泡泡里吗？在镇子里活这么久都不懂镇子里的人情世故吗，或许她懂，但她不愿理会，可她又不像布伦迪斯一样可以躲进自己的大庄园里。

其实我觉得电影拍得并不怎么样，它努力地想要模仿一些经典的风格隽永的英式文艺片，但实际上在人物形象上刻画都比较单薄，故事情节上设计都很勉强，简单地搞成了正邪对立，为啥类似故事的主角都得一定要成为一个闭塞环境里的启蒙者，革命者呢？

虽然影片里面，老男人们的游戏有些出格或者扯淡，但是至少还反应了一个事实，就是男人要有几个操蛋的兄弟，也要保持一颗操蛋的心。

想想，我们自己吧，我们是否越来越循规蹈矩，越来越小心翼翼，工作中总是怕出一点错误，还记得小时候掏鸟窝，逃课，爬树下河，被老爹撵着走，被老师罚站的情形吗？那时候你们胆多大，现在呢，朝九晚五了，早已被单位和社会给潜移默化的训练成一个不知喜不知悲的人物了吧。只有和操蛋的哥们们喝多了的时候，才敢吹吹牛逼，想想过去的风光，是否感觉很无奈？

这样清淡平静的生活，如一潭死水般，如果你不觉察，你就无所谓，如果你觉察了，你还会快乐么？

所以，人生需要激情，这种激情，不需要你放弃家庭，放弃工作，也不需要耗费你多少时间，只是需要你选择一个时间，离开现在的生活，做点自己想做的，找回一下自己很简单的，也许是一次休假，也许是一次放浪，也许只是在家睡上七天或者玩上几个通宵，感觉稍微找回点自己，感觉应该不错吧。

看这部剧每遇见雷人的地方，我就告诉自己，别认真就当看着玩，忍着忍着，最后终于为莫婉恢复记忆留下眼泪。

弹幕上好多网友分不清到底是姐姐进入莫婉的体内还是这就是妹妹只是有姐姐的记忆，导致这般模糊的原因，我认为是剧情刚开始没有交代姐妹俩的性格特点，莫婉的出场更是少之又少，没有代入感，还有你妹妹和你交换灵魂，倒在地上了，结果你跑了，还有那两老夫妻为你们死，那莫婉眼泪要掉不掉的，还有监狱里的犯人吃你的饭死了，啥感想也没有，脑袋里就只有男人，我怀疑剧情和演技多多少少有点问题。

这个剧里就公主和反派还有夜君清能看，算了看剧图一乐，这种剧情虽博得观众一时快感，却不像仙剑系列电视剧一样经典，过多少时间也能让人津津乐道，凤唳九天这部剧看完就真的完了。

感情处理得太匆忙了，好像感情事件是刻意安排的一样，还有君清太可怜了，女主太自私了，人设真的差距，要是遇见一个秦始皇一样的皇帝，你不不被搞死，还有说走就走撩别人做什么？

还有电视剧能不能少搞点误会，就是那种我要误以为不爱你，其实我很爱你的剧情，看得我气不打一处。

算了，不带脑子看剧挺好的，看这部剧遇见雷的地方就忍一忍，其实真的挺好看的，还追。

希望能遇见让我折服的剧情，让我开心一阵子，而不是饥不择食。

这才是大女主剧啊，它的叙述主体都是女性，关注的是女性的情感，主旨（之一）是 “女性可以有性幻想，性幻想不羞耻” 这个观点，妥妥的女权主义。而且越看到后面越清楚是讲女性情谊的，两个闺蜜在游乐园第一次讨论日记，彼此慰藉和鼓励，还有小时候一起哭一起写小说的场景看得我很感动，从在这点上花的镜头和音乐能看到这是导演的着重点。三个女主角各有各的魅力，包括龙女这个幻想角色，她后面主动提出来要工作，看到这里我心里大呼 "终于！有编剧看到女性是需要工作的！"（虽然这里编剧马上就搞笑了一下让她以为打麻将是一种工作）。三个男角色倒都是挺片面单一的角色，尤其是王子和侍卫（很符合一个女生日记里的性幻想对象的定位）。

还有这部剧是反对搞雌竞的，女主角和龙女这个”情敌“的身份设定本来是应该敌对的，但是编剧让两人在看守间里谈心，而且美如对龙女有真诚的赞美，说女人才更能欣赏女人的美，真是说到我心上了。而且龙女对美如的敌意也是小说里的强行设定，她自己有质疑，后面的剧情应该也会让这个人物冲破这种人设，两人之间是会有友谊的。

可惜台词后期配音明显改了一些词，和口型对不上（比如“鉴黄师”就改了），估计台词里本来也有“性幻想”但后期配音把“性”字去掉了，要不然可以更犀利一些的。

最后，编剧有在致敬李银河和王小波，就在闺蜜两人谈心的时候，两者都在台词中出现了（女权这个词也出现了），仔细想想，王小波写的《黄金时代》当初不就被出版社归为所谓的“黄色小说”嘛。

电影中PK认为人们在崇拜神时“拨错了号码”。他认为这个世界上有两种神，一个是真正的造物主，另一个则是人造的“伪神”。从效果上看，他的理论是对错误信仰的成功解构，他呼吁公众举报“错误电话号码”并让女主角录成了短片，明确地告知了人们伪神不能带来什么。但很遗憾，PK似乎并未告知大家“正确的号码”是什么。PK向那位妻子患有重病的男子说，前往遥远的山脉祷告不会带来妻子的康复，但也无法给出让其康复的方法。PK明白通过伪神无法让自己找到回家的路，但似乎也不是因为求助于“真正的神”让他最后踏上归途。他建议到：“当有人告诉你他能够联系到神，赶紧逃离他吧。”，但他和导演却也无意将影片引向无神论。所以我认为，PK和电影首先没有劝告人们放弃对真身的追寻，但其次也没有点明人们应该以何种态度面对“唯一的造物主”。简言之，我们仍面对的问题是，如果“拨通了正确的号码”，真神能够满足人的愿望吗？真神是全知、全能、全善的吗？从基督教的传统观点看，人们需要坚持一种“神正论”，信仰上帝的全知、全能、全善。但这一体系从基督教产生初始至现代，一直受到不小的冲击。其中最大的质疑则是：如果上帝拥有如此属性，那么罪恶是如何可能的？神学家对这一问题给予了诸多解释，下文是其中的几个思路：（1）罪恶虽然存在，但这些恶却“有意义”，人们可以通过罪恶发现更大的善，从而世间的罪恶成为了上帝为了教导人们更主动行善的一种工具。（2）这是对人们的考验。正如《约伯记》中上帝对亚拉伯罕的考验一般，让罪恶存在，是为了检验人们信仰的纯粹程度，通过人间的道德试炼，才能让信仰和善行更加坚韧、更有价值。（3）上帝认为让人拥有自由意志是最大的善，虽然人的不完美导致自由意识的产生往往伴随着罪恶的产生，但由于自由意志产生的善大于它所产生的恶，所以上帝认为恶的存在是值得的。使用这三条理论，能告慰日常生活中我们所面对的大多数苦难。在历史上，基督徒和犹太教徒也依据这些思路贯彻着他们的信仰。但这种“神正论”的思路却在第二次世界大战后，尤其是奥斯维辛后遭受了巨大挑战。面对这前所未有的恶，人们对神正论命题提出了各种反驳：（1）屠杀犹太人这种恶为何是有意义的？哪怕它确实具有教化意义，可死去的人能沦为上帝“教化的工具”吗？（2）如此大规模、无差别的“考验”，真的是必要的吗？比如对婴儿的残忍（婴儿都尚未存在信仰的意识），是在考验谁？这真的是全善的上帝意欲所为的吗？（3）如果上帝是全能的，为何不能在保有人的自由意志的同时尽可能消灭世间的恶？只能在“某种条件”下行事的他，真的是无所不能的吗？因此，一些神学家提出了上帝“全知、全能、全善”不可兼得的结论，因为似乎只有舍弃掉上帝的一个属性，才能确保上述诘问可以被解答。那么，去除掉哪一个属性可以既（尽量少地）无损上帝的权威，又能保证上帝权威的逻辑畅通呢？第一，全善这一条件是无法被舍弃的。因为如果上帝不是善良的化身，那么它又与恶魔有何差别？如果基督徒无法信仰上帝的善，那人们其实陷入到笛卡尔的担忧中：我们无法知道这个世界是否是恶魔创造出来的，唯一能确定的只是自己的存在。第二，全知这一条件也很难舍弃。如果我们无法信仰上帝在道德上绝对的正确性，那么他的教诲则无从听从。因为即便他是善良的，却依然可能因为无知而做出错误的判断，如果上帝因为不是全知而被魔鬼欺骗了，那我们信仰上帝岂不等同于信仰魔鬼？第三，所以最后，我们只剩下舍弃上帝的全能属性。这是神学家汉斯?约纳斯在《奥斯威辛之后的上帝观念》一书中得出的结论，也是我所秉承的答案。因为上帝并不是全能的，因此对于世间的恶他也同样无能为力。这样的假设可以解答诸如奥斯维辛极端事件的无缘由之恶，并且，由于上帝的全善全知，我们依然可以信仰它的教诲，听从它所指引的方向。那么，如何论证上帝是不全能的而不有损它的权威呢？约纳斯认为上帝“自我限制从而为一个世界的存在和自治开辟了空间”，“为了世界存在, 并且自为地存在, 上帝把自己的存在让渡出去”。另一位神学家大卫?格里芬则提出了一种“过程神学”的观点，他们认为，上帝在创造世界的那一刻同时失去了神性，并在与世界一同发展的过程中找回了自己的神性。他预见到自己将和我们一起受难而仍然创造了这个世界，目的何在？是为了我们的升华。归根结底，上文的两种论证思路依然可以理解为：上帝为了最大限度地保有这个世界的自由意识而让渡了自身的权力。因为至高权力与自由意识间存在着一种互斥的关系，所以上帝通过主动放弃自己的全能，来到人间，通过让人们自己承担义务，来行使我们对上帝和自己的责任。如果秉承这样的观点，那么影片中的许多难题都能被合理解决并无损于信仰。我们可以如往常一样借助于上帝的全善与全知来探寻人类社会的一系列道德准则，并凭借对上帝的敬畏而遵守它们。但由于我们不再盲目地期待上帝的全能——不再盼望上帝能凭空治愈绝症、找到自己的失物、满足一切不可能的愿望，从而不会因为不可能实现的期望而导致对信仰的怀疑和失望。在现代社会中，科学和无神论留给信仰的空间已然越来越小。因此，宗教必须要找寻到一种既能让人运用理解辨别伪神，又能保持自身信仰的方法。我相信，放弃上帝全能性的假设是其中重要的一步。因为它既能让我们放弃对神明不切实际的幻想，让个人信仰的功利性成分大大减小，从而杜绝沿海地方许多商人间“哪个神好使就信谁”之类的荒诞思路，也能保证上帝其他的神性——全知、全善的无损，从而保证其权威。而最重要的是，通过这部电影，以及上文的一系列思索，我认为人们需要明白在现代社会信仰的目的是什么。它不再是为了满足你愿望的超自然力量——这种超自然力量已被现代性挤压的无藏身之所。而是借助神全知全善的权威，让信仰者探寻到共同的道德准则，通过对神的信赖而强化我们对“正义”的信赖，并从这样的道德观和正义感中，破除“没有什么是值得相信”的现代虚无感，从而得到宽慰和力量。

新瓶装旧酒的「情绪电影」。调动观众泪腺的究竟是「爱国主义」精神还是体育电影本身的紧张曲折？时间来到里约奥运会，黄渤面前那台九十年代的电视机还是露了馅，所谓女排精神，不过是画幅以外那个属于上世纪的陈旧外壳。剧本写作不可谓不工——前半段突出八十年代「老女排精神」的无名/共名特质：队员被介绍时全部用号码和个人技术特点来概括，集体以外，没有什么会被正面曝光。教练的指导则几乎全在精神层面和超出限度的加练；后半段则力图凸显新一代人的「个性」，不仅奥运夺冠的每位队员姓名都出现在荧屏上，也全部使用女排队员本色出演。然而侧重个人、个性化的战术、人性化的管理究竟也只是诓骗不懂行的观众——这些「改革措施」如能实施，也只不过是以新的规训手段代替旧的，权力借此渗透到了毛细血管处。真实的情况则是，场内、场外两方面复杂的现实被缩减到了场内的一个小层面：领导支持、专家反对，郎平的境况简直不要太好；屡战屡败，依然能获得体谅和信任，这是很多名教都不敢想象的待遇。至于「改革」走到拐点，又要靠「唤醒初心」来加油打气，实在显得有些滑稽。女排终究是因为在三大球里热度和普及度最低，联赛运作过程中，各路资本进入的程度着实有限，因而多年来面貌没有过多的改变，只要将二十多年前的小集体换成大集体，仍旧是姐妹几个一起谈谈心切磋切磋技术，还能适应世界排坛大局势。如果用足球加以比较，则会发现一切脉脉温情的集体主义叙事在这项已经全球化和商业化多时的运动里几乎荡然无存。10、14两年笑傲世界杯的西班牙、德国，无不是以一个以本国球员为主的成功俱乐部及其打法为核心，统合整支队伍。甚至在足球世界里，很多球迷的关注重点从不在国家队层面。如果仔细思量一项运动的兴起与发展，则首先绝非国家队的建立，而是随着规则逐渐确立，民间参与的热情高涨和专业比赛的渐成气候，随后才是运动跨越国界之后，成为权力借以形塑民族主义与国家形象的工具。中国国内现代运动则在没有获得普及性之前先被国家收编，长期以来专门教育层层选拔的制度成为「输送人才」「为国争光」的最好路径。运动员「奉食于官」，如同拿不到劳动合同的工人，只能委身就食。整套体制则高度内向封闭，闭门造车，只要「大赛检验」合格，车轱辘就能继续转下去。然而在符合运动自身发展规律的情况下，国家层面的竞技锦标在竞技水准上的缺陷已经越来越突出——如任何一场NBA比赛的技战术水平都要高于绝大多数国家队比赛。而这种缺陷因国家队按期集散和只能选用本国国籍运动员的特性，更被放大。国家层面体育竞技的政治性与象征性着实大于竞技性。然而菜鸡仍然要互啄，权力在考量结果时决不会相信「友谊第一」的说法。正如女排不能完全代表中国体育，「新女排精神」是对「老女排精神」的「新瓶装旧酒」而非解构和覆盖；如将中国男足数十年来屡败屡战屡战屡败导致的长长的多米诺效应细细加以考量，则会发现，当一项世界性运动在全世界人口第一的国家始终发展坎坷，而其国家队层面的成绩又尤其与「体育大/强国」形象不相称时，对竞技结果的渴求终于战胜了「必也正名」的虚情假意。在「中国队一定代表中国」的自我安慰和最高指示的不断催促下，在中国足球短期内即将青黄不接的深深忧虑下，中国足球终于走向了归化提升即战力之路。归化对集体叙事的解构与破坏才是致命的，不再是看似个人vs集体实则两者同出一路的「新女排精神」和「旧女排精神」的小打小闹。在不久的将来，也许电视机前的观众会惊讶地发现穿着国足球衣的是一群陌生的外国面孔。如若风云际会，中国男足在将来某年依靠归化球员打入世界杯决赛圈甚至最终摘金夺银，我不知道那时被塑造出来的「男足精神」会是什么样。在一个欠缺故事的集体里，想塑造一种「精神」作为「主旋律」是十分困难的。不过，如果你强如梅西，也就根本不需要什么故事——球到脚下，一切都顺畅无比，还需要什么精神和故事吗？