有兴趣的可以读读：

The movie doesn’t really go into much detail about why there are so many Chinese orphans or how Brothers & Sisters came to be the megacorporation that it is, but it all gives you just enough of an idea to wonder. In your headcanon, what has the China of this film’s reality become, not necessarily as a state actor, but as a concept? How does it loom in people’s minds?

We don’t explore it in the film, but I think there’s a sort of glimpse in Russ’ office where you see a flash of a newspaper talking about a war that had happened. Because I’m always a little bit hesitant of putting things too much in the spotlight, I didn’t want to zoom in and suddenly distract you by making it all about that. Some of this is borrowed from the short story, but I do think that there was a war and there was a real moment in China, and the liberal people of this world feel like they needed to do something in response. There are these orphaned kids that have been the consequences of a very long conflict that’s ended, but now there is this need to help because China lost that war.

After Yang director Kogonada discusses crafting “organic” sci-fi worlds - The Verge

看过原著的能讲讲原著这部分的设定吗？

演员表演一般，服化道也一般，好多纪录片的解说听解说声音都是一种享受，冯导的配音解说平淡且单薄就声音来说连一般也达不到，从解说词来说就有明显的硬伤或者编导的个人观点，比如第一集后汉书关于班超出使鄯善国的记载，因为东汉和匈奴使者先后到来，鄯善国王对班超的态度由礼敬备致到疏懈冷淡，班超正是察觉到这一细微变化通过调查谋划最后先下手为强，一举团灭匈奴使者，鄯善国王得知后大惊失色，举国震惊，最后率部归降，而纪录片里是讲述的是鄯善国王联合匈奴使者欲在宴会上谋害班超等人，班超将计就计，斩杀匈奴使者后鄯善国王率部归降，这里主动出击的一方以及鄯善国王的态度明显不符合史实，后汉书之所以记录这件事想必也是班超收服鄯善国的行为在他出使过程中有相当的代表性，而在两个大国中求生存的鄯善国王的态度在当时一众西域小国里同样有相当的代表性的，现在改成国王联合匈奴欲谋害东汉使者，然后班固被迫反击，听这故事节奏是不是更接近此时此刻或者说最近几十年的中国环境，不首先进攻，受到攻击后被迫反击，编导想表达的大概是我们中国历来都是文明的一方正义的一方站在道德制高点，可曾否想过当时匈奴和东汉相当于彼此是长期交战国，并且是整个民族生死存亡的战争，轻文尚武、渴望开拓创新建功立业就是当时的风气，杀伐果断从肉体从精神各个角度尽可能地杀死挤压对方的生存空间壮大自己的实力这在当时就是最大的正义，所以班超的做法并没有问题，完全不需要站在现在的角度去美化他，而且是毕竟是纪录片，如果主客观条件不允许，可以不拍某个片段，既然拍了，就应该尊重基本史实

只看了第一集，所以只点评第一集，就第一集来说给7.5我都嫌高了，并且我并不相信第一集水平不高，后4集能集体超水平发挥以至于平均能达到8.8，去看看其经过时间考验的其他8.5以上的纪录片的水平吧，这片居然能8.8,？当然，在看到弹幕里捧演员捧配音捧故事情节的发言时我也就释然了，都说水准不够，诚意来凑，编导制片方的诚意是都用来请水军了吗??

梅园新村30号，当年曾是周恩来、邓颖超办公和居住的地方。这部电影就是围绕梅园新村30号讲述的谍战故事。主要讲的是以周恩来为首的中共代表团进驻梅园新村与国民党政府进行谈判期间发生的精彩历史故事。整个故事由熊向晖贯穿，一本周恩来无意间遗失的笔记本展开了整个故事。故事情节没有很大的跌宕起伏，但都透着周恩来的运筹帷幄，风度洒然。无论何时何地周恩来都是聚光灯下的一号目标！

寒假因为疫情剧荒，然后入坑了原生剧9-1-1，之后欲罢不能连着几周看完了第一二季，第三集看了十集发现还在更新，舍不得看完了每周追，于是想多攒几集再看，然后再度剧荒hhh预售就有了与这部衍生剧的邂逅，在看之前看了一些评价，似乎都比较一般，但我花了四天的时间看完了第一季（好像第二季已经续订了）觉得还是不错的，与原生剧一样，这个系列非常真实，展现的就是????Firefighter的日常生活，真实到有一些令人不适的镜头（但这就是他们的工作啊！）挺有意思的是，这部剧和原生剧呼应的非常好，????电视媒体还是一样喜欢在series里体现各种社会问题，原剧里Captain的爱人是位黑人警官，衍生剧里911的operator是一位黑人，丈夫是Austin FD的一名firefighter，原剧里LA FD有一名亚裔firefighter Chimney，衍生剧里Austin FD有一名女穆斯林Marjan，也有一名immigrant Mateo，两部剧里各有一位黑人男女firefighter，发生在????不同的城市，一个是西海岸繁华的LA，一个是南部的Austin，都体现了当地的文化特色，而这部衍生剧还加入了一对gay couple，也给这部剧增加了不少色彩，总体来说，两部剧我都很喜欢，衍生剧的人物设定更丰富（个人感觉哈，原剧人物也挺多的，另外实在想不明白为啥原剧要换女主，我还蛮喜欢原来的女主的，单纯是为了引进Buck的姐姐吗？）但总感觉衍生剧像加了filter似的，画面色彩看着有点怪，很期待第二季哈！

情怀剧高分合理，我想打高分的大多是大叔了，当年家里床头都挂着几幅剧照吧……

我以为又是剧情俗套动作，欣喜的是没有剧情，没有套路，你划我脸我杀你全家，就这么简单粗暴，杀人绝不拖泥带水，能用刀剑绝不用枪，对这就是蓝博！过瘾就好……

这部剧除了暴力复仇您注意到没有片中几个镜头吗？一蓝博打算去救养女，说到过一句话：报警管P用警察不能过界，那边警察什么也做不了；二是养女死在路上车里，蓝博直接开车撞开美墨边界铁丝网回家；三蓝博二次杀入犯罪集团老巢后回程路上扔人头，美墨边境墙直入画面；四犯罪团伙一众人马开车带着家伙直奔美国内地来报仇……不觉得就是在讽刺特朗普的美墨边境墙计划根本就没卵用吗，还是得靠我蓝大爷！

这是一个关于梦想、勇气和爱的故事。

梦想是单薄的。挚爱的一句担忧就会瓦解，自己稍多理性就能放弃，天空多一级风就会落空…四十年来每日坚持的原因是什么？是肢体残缺的不甘，是不屈命运安排的挣扎，是对自然的向往还是对自由的热爱？「征服」大自然固然是人类精神和体力极限的象征，但“登顶不是终点，回家才是”的落点力敌千钧。

梦想是矛盾的。义无反顾追逐梦想，这一路注定是自私的，如果有家人亲友陪伴会给人莫大的勇气和支撑。夏老师你好，这两天怎么样？家里一切都好不用担心……如果没有办法改变就只能支持，这是爱的妥协，也是爱最本质的为他。很多事情是不公平的，人要学会放手和接受。飞机为了安全有时不得不返航，虽然差九十米即将登顶但不能因为自己让更多年轻人付出生命代价。

梦想是爱和感恩。家人多年的理解照顾，每一次出发都可能是最后一次相见，牵挂。登顶时连线通话，问诊时彼此搀扶，登顶后一起旅行。毅然决然卖房。始终如一的坚持和热爱。挑战自己挑战极限，战胜病魔，挑战身体极限，为了更美的景色，遇见更美的人。登顶后依然攀登。

打动我：老婆同意卖掉北京的房支持他的梦想，好友以房抵押为他支付登山费用，儿子担心他的病情悄悄跟随上山。有亲友如此，足以平山填海。峰顶近在咫尺，他面对镜头流下泪来，愧悔自己对家庭的亏欠，感谢家人纵容他的一意孤行。他早已做好死于大山的准备，唯爱令他走到最后。

片后采访，老爷子谈起给儿子起名“登平”的寓意，他说是“攀登高山如履平地”，而他的妻子说，是“攀登之后平安归来”。

土澳电影babyteeth 有一个很棒的创意，看了十分钟想打人。不自信！非常的不自信。全片手持，但完全不知道为什么要手持。文本意义上，手持是为了记录及真实，但明显是一个需要沉浸的故事，你记录个JB。伪记录也可以，您倒是动啊，剪辑上几乎没有移动摄影，大部分手持镜头除了微幅的晃动，跟上三脚架毫无区别。更不能忍的是字幕隔断，至于吗？需要吗？信息量极大，一下把剧情托了底。交代了就剪呗，按往后剪五分钟，反正字幕都交代了。结果字幕里的信息仍旧在电影里继续讲一遍。累。字幕能增加极大的信息量，打隔断的利器，后面肯定得跳一下戏，双重信息量如果不是把观众当看电视栏目的傻子，就是导演对电影内容太不自信。配乐也是灾难，开篇还以为澳洲没有自己的音乐，只能拿古典音乐充数，中间突然变成电子音就实在搞不懂了。这种学生作业才犯的错误，不知道为什么会在一部电影里出现。大概就是文化不自信，又想提现土澳的风情，又找不到土澳和好莱坞的差异。除了在空镜里给几个澳洲本土生物的特写外，实在找不到自己的语境。同样的问题出现在近年的俄罗斯电影，动不动就打打杀杀，试图找回旧日的荣光。可是用了大量CG和美剧的镜头语言后，还是空架子，放二战可以，放前南可以，放太空都是这样的故事。人呢？人呢？人呢？一点烟火气都没有。就如乳牙可以是土澳，也可以是中国的四线城市一般。文化自信绝不是喊出来的口号，没人，没烟火气，有个屁的自信。成天在上下五千年里戏说，除了骗骗快手的老铁，别说出国门，电影院重开看有没有人会给这种伪类型片买单！

本月为止看到最让人不舒服的电影。人心不古，不寒而栗，我甚至将它列为恐怖类。有影评说这是用极端的宗教主义，去影射、去抗议普金总统的反同政策。俄罗斯现在恐同多严重我不得而知，但作为无神论者，和极端宗教主义者接触总是要小心翼翼，生怕不知道哪点地方触犯了他们，如履薄冰的提心吊胆倒是切身的体验。我认识一个信教的狂热分子，一举一动一言一行都和男主角几乎如出一辙，凡事按照经书上的作为标准，每天的生活从睁眼到睡着，都要说成是主的安排。当然他没有男主角这么厉害，能把圣经上全文烂熟于胸，引经据典滔滔不绝。而和他谈话基本上都不是人话，他把自己身上笼罩成神性的光芒，神神叨叨的特别累。他千方百计的想拉我入教，我说这不行啊，我这种人将来是期待自杀的，这个和你们教义是相悖。他说你干嘛要寻死呢，这是主赐给你的生命…我说，如果能自己安排死亡，而不是死于非命，都觉得就是人生的大幸了。人终有一死，能够自己洗漱干净穿戴整齐去迎接最后的旅程，选个不扎心的平淡日子，和家人拥抱告别，不必被病痛折磨得奄奄一息一口气上不来的噎死梗死猝死的惨状，该有多好。上天堂？有来生？我都不信。人死了就是从一团尸斑肉到一堆白骨一把灰，撒了大海喂鱼吧。电影里面男主角就如此这般的向周围的同学，老师，单身母亲频繁狂热的进行洗脑，狂气和傲气大得惊人，最关键的，还是句句话都用圣经条文作为回应。这种倚靠宗教力量光环下的言辞，让自己的所作所为在信徒里都变得合理和正义，即使有些句子是断章取义，即使有些教条已经不可能再适应21世纪的今天。渐渐原本喧闹的人群再也没有反对的声音，一切都像中了邪一样的扭曲，只有唯唯诺诺的应承声和触目惊心的十字架，大家都发疯了。电影里有夸大的成分，现代文明社会和科学，不至于那么轻易被一个少年所击溃。抛开这层诡异的宗教外壳，内在的同样还是青少年常见的叛逆反抗，标新立异，追求共鸣，是一条成长的伤痕之路。但它又不是不可能发生的，在某些国家和宗教里，教义大过天，以教治国已是不争的事实。至少东正教能允许这种话题的电影产生，而不至于有人去电影院里朝看电影的观众放人肉炸弹。