康熙粉还是不要看了。。。。整个就很尴尬。。感觉就是康熙两个人为了圈钱开的。。如果不是他们两个我可能开个10分钟就关了。。因为他们两个看了两期。终于忍不了。。弃了。。台湾的综艺也的确没落了。。。节目整个让人很失望吧。谢娜除了在快本，在其他地方也都很尴尬。。唉。。。。果然挣钱更重要。。希望美好就停留在两年前就好

众所周知本剧的编剧Matt Groening也是科幻神剧Futurama(《飞出个未来》) 的编剧

第一季里就有一些对Futurama的致敬，第二季中暂且找到一处

Futurama里的机器人Bender名言是"Bite my shiny metal ass!" 这一季第二集中有一处致敬 (算自我致敬了）：

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对于抗日战争这段历史，我读过的历史书上对于这段描写并不深刻，很多时候都是一句两句带过，对于这段历史，我一直怀着探究的心理，却苦于手边没有现成的资料可以参考。在我的印象中，抗日战争都是发生在东北，华北等农村，关于城市中的抗日战争活动，我知之甚少。

其实这部电影很早以前好友笑笑哥就推荐给我了，但是当时却找不到资源，直到昨晚在某个群里聊天，几位老人家谈到“霞玉芳红”的时候，提到本片，才从老人家手中拿到了资料。

一直以为，台湾都是风花雪月的情怀，却不想，也有铁骨铮铮。有人说，《八百壮士》是台湾的主旋律影片，我却想说，民族大义面前，小人物也是大英雄。

对于黄埔军校，我一直以为只是蒋介石任校长的一个军事学校，其中出现了数位民族英雄。但刚才百度的数据却让我吃了一惊，“据 日本投降 后的统计资料显示, 黄埔军校 毕业生在战后幸存者仅一万一千多人,相比之抗战期间入校受训的20万学生, 黄埔军校 生在抗战中的牺牲率高达95%。”，铁血军魂，飘荡在中华大地上。

“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”片中的女童军杨慧敏在历史上也是确有其人的，小小年纪，以女儿身办到了很多男人都没有勇气去做的大事。营长谢晋元的妻子，面对丈夫死守的决定，哭着喊到，“别人不敢说的话，我敢说，因为我是你四个孩子的娘啊～，我明天带着孩子在桥头等你，你来或者不来，我都不会怨你。”懂得丈夫，理解丈夫，支持丈夫，能有此佳偶，也是人生幸事。

不希望战争重来，但希望当战争来临的那一天，还会有中国人说出“不是我炸了他，就是他炸了我，死了，希望有一块骨头落到你的屋顶上。”“撑得住就撑，撑不住，一颗手榴弹，天堂地府，后会有期。”民族魂不灭，中国就在！

#节录至39集，兔子不剧透，不原著。

#大家怀着快乐的心来一起看戏讨论就好。

#发评推广一下。

一起追剧扮柯南 之 《登华宫弒君案》six questions

太子妃如何薨逝，登华宫岂敢弒君？缉凶六问。

1. 《登华宫弒君案》太子妃说”孩子”、”我不会告诉殿下的”是何解？

从太子妃中毒后对顾内人说的两句话及挽回顾内人捧着酥酪的手的动作，推测她是有求生意志的。”孩子”在她跟顾内人的语境之中，指”腹中的胎儿”，此处当不会是指”六郎”。太子妃愿意产后再自裁赎罪，可见她视孩子性命犹在自己之上，孩子，是她求生意志的来源。

当得知酥酪可以解毒，她紧抓住顾内人的手，说”我不会告诉殿下的”， 究竟是”妳毒杀我之事，我不会告诉殿下的”，或”你是陆姑娘，我不会告诉殿下的。”？不管她保证”不会告诉殿下”之事是什么，前提都是她得活下去才能践诺，她是有求生意志的。

太子妃临终时只透露顾内人另有真实身分，并请殿下”不要伤害她”，我认为这是她出于赎罪的无怨；但很遗憾，遗言听起来反而让顾内人嫌疑重大。

至于陆文昔在两难中的选择，有私情，但也有道德，她救活了六郎。《鹤唳华亭》里皆名利场中人，大抵都有”两难”乃至于”多难”，但”难”总是会事过境迁。无论君臣将相还是男女百姓，真正的考验都在于：遇难过后要信仰”宣威逞暴之术”还是力求” 斋戒沐浴之祀”，要当”人”还是”奴才”、”恶鬼”呢？

孟子说：”放其心而不知求，哀哉！”

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看完最新更新，本以为会这个剧的评分会在7分，没想到目前还是八分，也许是评分人数少的缘故，但确实是我近几年特别喜欢的日剧。

日剧真的很会讲一个慢悠悠的故事，momo酱这个迷茫的y娃终于可以大声哭喊出：有谁想过我的幸福吗？momo酱这样的女孩子如果在现实中大概也是很讨人喜欢的，至少如果我遇到这样的女孩子，我会对她很有好感，有同理心，善解人意，在剧里有小梅小凪这样的朋友。恰恰说明她并不是一味媚男的人，而是她的这些优点无关乎性别，都会去喜欢的，在一个日常轻喜剧里去谈男权女权意义不大，何时何地都上纲上线不累吗？犹如辛苦一年回家团圆，春晚小品还演着让你早婚爱岗敬业的内容，大煞风景。

好好去享受剧本身，少带着批判主义看事，心情会轻松愉快很多。人与人之间没有办法完全互相理解，有心之壁的存在，就永远是独立的个体，正因为这样，不要用自己的喜恶去推测角色的想法，虽然momo酱的情感生活过得一塌糊涂，但是现实中可以经营好自己的恋爱的人又有多少呢？至少momo酱获得了情绪价值，也在x中得到了快乐，我还是愿意去相信momo酱呈现出来的就是她的真实想法。

不过momo酱这样的性格以及经历，让我有些不看好她和松田的感情，松田害怕那些女性对他的占有欲和强加在他身上的束缚，说他是渣男也不为过，毕竟一个得到了就会很快冷淡下去的男人，就是吃干抹净拍拍屁股就走的人渣。但是不得不说，这样的人是有一定资本的，或有出色的外表，或有高超的交往技巧，懂得怎样用很小的代价给予你最大的情绪价值，让你深陷其中。（简称分币没有全是陪伴）所以很恨为什么部分女孩子会善良的接受这样的男人，恋爱脑可以不是贬义词，只不过那样的男人不配。言归正题，松田这样有性格缺陷的男人，却是把渣男必备的两大杀器都掌握了，长得又帅，又是个温柔体贴的完美男友（p友）。即使他真的冷落了你，你可能都会pua自己是不是做错了什么对不起他的事，（momo酱不就想过松田冷落自己是因为p友来她家找她吗）

这样的男友，momo酱真的会幸福吗？曾经有五个p友的momo酱可以为了松田拒绝掉b的见面请求，而松田却不会为了momo酱放弃见前女友，甚至情人节当天去送前女友回法国，看渣男浪女的拉扯和纯爱固然吸引人，却因为momo酱那句：今天可能是我最幸福的一天…那些各式各样的幸福，我不想要一次性感受完，我想花更多时间去细细品味，所以今天先到这里好不好？而疯狂共情。像一只小松鼠被你馈赠的漂亮松果砸的晕头转向，幸福的在原地转圈圈，意识到自己这样会不会得意忘形了，小心翼翼的抱着松果，看都不敢看你手里的篮子，即使它幻想你会送给它一篮子松果，可以舒服的度过寒冬，但它还是抱着一颗钻回树洞里了。一个久久没有被人重视过幸福的人，偶尔得来片刻温暖也会怀疑是不是被冻僵了的手出现了幻觉。

如果这对cp注定be，希望momo酱可以通过自己得到幸福，而不在依赖男人，加油momo酱

说实话，一开始在主角团中，我最不喜欢的就是薛之语。她身上充满了有钱任性大小姐的感觉，脾气刁蛮，行事自我，不顾后果，为了自己的狗狗就可以采取非正常行为而不管会对自己、对父亲造成什么影响。一开始在主角团几人会面的时候，她的配合度也是最差的。

这样的情绪随着剧情的推进，像越涨越大的气球，到她被周启航指控为内奸的时候，“噗”一下漏了气。还是那个刁蛮任性的大小姐，却变得生动、接地气。她会因为被误会而委屈愤怒，也会和普通人一样坐在马桶上面打游戏做日常，不做完师门就睡不着觉这个特性意外地很戳萌点。

到后面，薛之语闻到烟味判断是雪茄，从而避开了主角团第一个死亡结局，还有后面喷荧光粉的时候担任诱饵，撩人又帅气地扰乱绑匪的思维，正面争取了机会，都说明大小姐的古灵精怪之下，是胆大心细、聪明伶俐。

薛之语在我心中是主角团中最有江湖气的一个。她直率，仗义，敢爱敢恨，面对自己喜爱的东西会锲而不舍的追求，用尽全力保护自己珍视的东西。她向她认定的人和狗露出自己的柔软，受到伤害她又会干脆地露出尖锐的刺，恶狠狠地扎回去。

顺带一提，薛之语的高光时刻，在我心里，肯定是打路风的那一巴掌。多年前的不告而别害得队伍没能参加比赛，如今的大明星失踪案带来了诸多麻烦，新仇旧恨一巴掌，潇洒解气，一笔勾销。她心里还在乎路风，但看到昔日情缘是现在的帅气明星男孩，也绝对没有国产言情剧的恋爱脑，保持清醒的头脑与敢爱敢恨的个性，灵气十足。这样不落俗套的女性角色，蛮让人喜欢的。

本文节选于日记，迁徙的影像史（一）：破镜重圆

来源：https://www.douban.com/note/695772447/

在伦敦，我有幸莅临了新加坡电影《幻土》的导演见面会。年轻的导演杨修华拍摄的第一部电影，就在瑞士洛加诺获得了金豹奖，实属亚洲的荣光！

在导演的回答中，我偶然听到导演将沙子作为很重要的意象，甚至在美学上要有种“沙化”的质感。但是在影片中，我却更感兴趣片中主人公关于“沙子”的对话。当男主与《路边野餐》女主在新加坡的填海造陆的沙滩上，他告诉她这些沙子是从马来西亚，印尼和越南运来的。而女主却有一个很巧妙的回答：“岂不是我站在不同国家的沙子上就是去不同国家旅行。”

《幻土》从本质上是一部讲述多民族移民国家新加坡的主体的影片，这里的人大杂居小聚居，而物产又几乎都从国外进口。在中国人的观念里，新加坡可能只是一个空泛的旅游国家，他被简化为一系列符号化的景物与人物：圣淘沙，鱼尾狮，林俊杰。。。。而在西方，新加坡是一个在政治上被长期诟病的地方。曾经在一场国际峰会上，一位BBC记者抛出了一系列事关政治制度问题质询新加坡副总理尚达曼：关于执政四十余年的人民行动党，关于严苛的道德惩罚（当然在中国这个形象也有很多人是了解的。。。。）；关于李光耀实施的从上而下的种族和谐 （Racial Harmony）政策，等等。这个视频广为流传，在YouTube冠着“新加坡副总理手撕虚伪的西方记者”的名称。在这个视频中，尚达曼确实论点清晰，用“人类社会不同种族天然的不信任感“和 ”保持的三分之一外来移民的开放政策“给观众保卫了并且树立了，一个在李光耀的社群主义（Singapore Communitarianism）的思想管理下的“理想国”形象。

然而，真正的新加坡是什么样的? 是《摘金奇缘》那样描述的华人们生活愉快而富有的理想图景？最近有几部新加坡电影，包括《幻土》和《一只黄鸟》，都给我们带来一定负面的反映。这里的外来移民在过着恐怖的与外界隔离的生活。他们的护照被上面的企业没收，从而自由的行动权被彻底剥夺。他们没日没夜的工作，却换不来一丝一毫心理的和情感的慰藉。这些低等游民是高压社会下的一种被忽略的陌生人，就如同深圳三和那群以“挂逼大神”自居的低级游民，在现实和虚拟的游戏世界中选择后者，苟且余生。

《幻土》在现实层面似乎反映了牛津大学教授项飙在其人类学研究中刻画的生存在“劳动不稳定”（Labour Precarity）状态下的，没有娱乐，没有社交的 “将自己扁平化”的纯粹的劳动者。即使在富足的新加坡的土地上，一个外来劳工的尊严被无情地剥夺，“远离家园”的情绪难以抚平，生存空间也被扭曲到一个狭小的工地。我们看到《幻土》中出现港口其中吊架，重复着新加坡经济上的“立国之本”--一个马六甲海峡末尾的港口枢纽打造的海洋经济。而港口下的破旧的工人房却呈现的是与发达经济体相反的机械，非人的图景。简陋的纸板房与新加坡的 “种族和谐”制度一样，将不同来源的工人分到了不同的房间，一个个房间里是一张张拥挤的双层床。值得高兴的是，本片与《一只黄鸟》相比，掺杂了更加积极的种族意识：《一只黄鸟》中华人与印巴人之间的种族主义的暴力与侵犯在《幻土》的港口区微乎其微。我们看到的则是，即使在语言仍有障碍的前提下，我们的华人劳工仍然选择与印巴人保持良好的默契与友谊，并且对急于回归故里的印巴朋友给予援助。这在“移民劳工”的影片中可是少有的和谐场面，这或许也反映了劳动者的抵抗应该共同针对于控制他们的上层建筑，其中包括资本社会的剥削和分配不公，以及国家机器的漠视。当华人劳工参与到印巴朋友的宗教文化仪式中，一种包容和共存，对于这些海外漂泊的无法回家的人，呈现了一派人人平等和人性解放的美好。

然而《幻土》对社会环境的诠释有些过于抽象，尤其是在新加坡警察的刻画上，让非新加坡的观众感到意义不明。综上所述，这部影片贵在呈现一个我们刻板印象以外的新加坡，并且抛出一些真正的问题和积极的回应，这或许是新加坡电影，这种“小国家电影”，急需在国际舞台上做的事情。

一群粉丝喷我 然后出来确实她没有一个提名

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在电影频道看到这个小电影，看到边境警察的工作，虽说关于猪和牛可能有些夸张，但也许这就是我们所不知道的。边境的山区景色也是很怡人的，山区的人也有很淳朴的，也有很亲切的，也有很暴戾的。有意思的是警察在普法时，有老乡的猪跑了，抓猪就成了首要工作，几个人被猪弄得团团转，也是很有趣了。还有让我印象深刻的是说牛案往深了说就是人命案，也是很让人感动的。