第一，雀舌茶既然是皇族御用品，而且饮用人数庞大，其中包括唐高宗，肯定会有极其严格的检验措施；值得注意的是，唐高宗、丁远大中蛊的迹象都已经很明显，当时情况如二人者应该不在少数；从王溥轻松检验出茶中的蜣螂虫，拿出解蛊之法来看，霍义下蛊之术也不见得如何高明，那么，在长达半年左右的时间里，怎么会没人发现茶中之蛊？第二，清心阁是专供皇族御用茶的茶坊，闻名洛阳，势力之大可想而知，居然在顷刻之间就被一小撮东岛人轻松搞定，少东家元镇更是在完全可以反抗的情况下乖乖就范，任凭霍义宰割。

《卧鼠藏虫》国产片“身份互换”的巨婴诞生了！ 文/王珉

作者简介：中国电影评论学会会员，全国部分报刊和新媒体的影评认证+V专栏作家，福建电影家协会会员，厦门电影家协会会员，厦门影视剧本学会会员，厦门市影视文化产业协会电影评论工作委员会主任，厦门广播电视集团编辑记者。

导语

文松自导自演的喜剧《卧鼠藏虫》，本想以“身份互换”作为看点，不料剧情过于老套，他一人分饰双胞胎的两角，反转和身份互换的力度却不太大。尽管一众东北笑星联手，但遇到这种糟糕的、走捷径的剧本，也无力回天。

剧情简介

失散多年的双胞胎兄弟，却在跨国企业掌舵权的暗涌中重逢，他们被卷入国际非法劳工案。在血脉亲情的感召下，兄弟俩统一目标，对调身份，并肩作战对抗跨国企业幕后的黑手。

正文

一些观众对于《卧鼠藏虫》的好感，很大程度源于全片都是操着纯正东北方言的男演员。出生于辽宁省沈阳市的贾冰，曾获《欢乐喜剧人第四季》的总冠军。出生于辽宁省营口市的文松，曾摘得《欢乐喜剧人第三季》总决赛冠军。出生于吉林省白城市的崔志佳，也曾在《欢乐喜剧人第二季》夺得第一期冠军等等。以上这些全明星东北喜剧人的身份为一些观众所知，他们用各自的绝活和搞怪的段子，将一个个包袱接连抖出。文松此前都在小沈阳和宋小宝身边当绿叶，此次成为《卧鼠藏虫》独挑大梁的男主角，让人联想到2022年春节档《这个杀手不太冷静》一炮走红的魏翔。

可是东北笑星们的小品腔调，却变成了该片的槽点。因为喜剧人拍电影，喜欢按原来的套路演，导致可看性不强，譬如小沈阳的《猛虫过江》和杨树林的《囧途夺宝》等，票房口碑都不尽如人意。因此，如果以喜剧看待这部《卧鼠藏虫》，有些观众或许会失望而归，因为其中搞笑的剧情并不多。标签是喜剧，但直到半小时后，一个娘娘腔假扮失踪的男主角爱德华说道：“你们这帮孽畜……”一席话才让观众找到笑点。该片喜剧的笑点零星分散在东北笑星们的氛围感，一些本应正常却又因误差导致搞笑的动作，《玫瑰玫瑰我爱你》等舒缓的伴奏BGM，以及国家级非物质文化遗产名录的东北二人转中慢板快板等花腔曲调，配上打斗场面所产生的反差萌，仅此而已。因为该片并未脱离东北喜剧常见的框架，故事肤浅导致可看性不足。这也是东北喜剧当下面临的症结所在——喜剧演员表演固化，新鲜感的持续性不足。

这是一部“身份互换”的剧情向电影，像极了《李茂扮太子》《双龙会》《人潮汹涌》《羞羞的铁拳》《返老还童》等，最典型的典故电影是《狸猫换太子》一个在皇宫一个流落民间，都是阴差阳错的身份互换。文松一人分饰两个双胞胎兄弟，郭浩是个受地痞流氓欺负、又软弱的小市民孤儿，而爱德华是个从小被跨国企业老板收养、受高等教育长大的董事长。这样的情节未免“套路化”，反转和身份互换的力度并不大，剧情也过于老套，可能会让观众觉得索然无味。

故事背景设置在海边小镇，兄弟两因渔船失火导致离散多年。看开头就可能知道结尾，只是不知中间两兄弟分开后，会有不同的人生境遇。剧情的因果逻辑无法推敲，人设模式化，故事悬浮化，编剧可能想通过极品巨婴人物，引发观众的讨论，却让观众看得一肚子火。郭浩换了身份，成为万人之上的董事长爱德华，却像是扶不起的“阿斗”，只听着跨国企业幕后黑手指挥，全程保持沉默或者只说几句话，丝毫没有身份互换的脑洞。哪怕贾冰、文松、崔志佳等一众东北笑星们联手演绎，但遇到这种糟糕的、走捷径的剧本，也无力回天。《卧鼠藏虫》可能更适合网络平台，而不是电影院，一些缺点被大银幕无限放大了。

以上都是该片的槽点，除了一众东北笑星们的演技外，片名《卧鼠藏虫》成为该片绝无仅有的亮点。成语“卧虎藏龙”被片中三个地痞流氓教训郭浩时，说成“卧虎藏龙？是龙你也得给我藏着。”郭浩在片中被流氓各种拳打脚踢。爱德华这个人却不太一样，敢爱敢恨，在跨国公司员工面前很有威信，甚至片末在幕后黑手面前正义凛然提到：有些人欺骗劳工骗取廉价劳动力，接下来公司将配合警方调查，把所有劳工妥善安置，并收回公司的码头……相比郭浩，爱德华是个“狠人”，不仅对抗幕后黑手有一套，他拿起扫帚棍子也可以和地痞流氓打架抗衡。两个双胞胎兄弟所受教育不同，眼界也不一样，其实并没有可比性。但爱德华不管是亲自上跨国远洋船调查非法劳工案，还是救妹妹斯嘉丽时，都有作为大哥的责任感。

全片都是普通人，但最不普通的，就是两个孪生兄弟的梗。该片《卧鼠藏虫》的片名，就是让世人做人留一线，别总是欺负老实人，因为你根本不知道他下一步会做出什么事。片末，地痞流氓又上来骚扰郭浩的女朋友，郭浩冲进去诊所学着爱德华拿扫帚追打流氓。一个人总被欺负，那是因为你没有触碰到他的底线，该片也告诫世人当别人触碰底线时，要懂得反抗，而不是坐以待毙。

（影评原创，未经作者允许，私自将文章用于商业用途，一经发现一切法律后果自负。）

“人类是很自我的生物，为了生存而疼爱别人，为了生存而养育别人。这也没什么问题，正是人类自私的欲望，推动了人类的发展。但是，人类的技术是有一个被承认和允许的范围的。你，已经超过了那个范围。”

我想100个哈姆雷特会从这部电影看到100种见解。

《寻梦环游记》中，逝去者的灵魂会到达另一个地方，只有在世的人把他遗忘，那个灵魂才会彻底的消失..

是啊，生命不就是这样吗——拖着形形色色的躯壳，承载着周遭生命记忆的载体。

定义存在/活着，不就是你在别人的记忆里存在过...

回到电影本身，被判定脑死亡的女儿从医学判定上已经死去，但在家人的记忆里她就是鲜活的个体。基于此，在我的视角里，母亲所有偏激的行为都找到了合理的解释。

另外一个命题，科技的意义。故事里的研究员通过科技手段让脑死亡的女儿产生了动作。对于女儿来说，科技予她的只是身上的电流刺激，做出的反应不是她自身的意思。

这就又涉及一个伦理问题，假设科技不是患者本意，外人是否就可以将自己的意愿强加于他。（相信不同的人会有自己的答案，因为这个意愿的出发点可能是好的，也可能是坏的）那如果给这个选择题再追加一些条件，比如，患者本身已经不能够表达自己的本意，且科技的出发点是有益于患者的（相信很多人这时候就会同意接受科技）

母亲通过科技“控制”女儿露出笑容的时候震惊了我（更明确的说，触发了“恐怖谷效应”）。水满则溢，用科技代替的情感是否遵从了对象的本意，我无从而知，但那一刻我是有产生反思的。

流水账了这么多，这部电影提出了很多值得思考辩证的问题，一些桥段也很感人。

有时候，我并不为了找到一些问题的答案，更多的是想找到这个答案之外更多的选项，这部电影做到了。有空的话会去追追东野圭吾的原著，可能会有更深的领悟...

如果不算《妖猫传》的话，这是我看的第二部阿部宽的电影。

整体看下来这部剧是比较日常诙谐的，没有那么多揪心的地方。之前看的一本书上说，男人事业上的中年危机在35岁之后会出现，那么家庭上的中年危机，应该在孩子离开家之后吧。

中国中年夫妻的困境和日本的中年夫妻差不多。许多夫妻为了不影响孩子高考把积压的矛盾一拖再拖，等孩子上大学之后提交离婚申请。面对着一个没有血缘关系的人27年，不知道那是怎样一种体验，毕竟我来到这个世界也还不到27年。我希望结婚很久之后，双方也还是能在对方身上找到闪光点，时间会让一些事像是理所应当，但没有任何一件事的发生是理所应当的。

如果厨艺培训班那位太太的老公没有在泡澡的时候被送进医院，事情的发生将会是什么走向呢。人随着经历不断增多，看待异性的眼光也会发生改变。从情窦初开时的青涩懵懂到中年之后可以很快速地开始一段关系或是结束一段关系，这是好是坏，我不知道。

宫本和他妻子在停了电的火车站中借助微弱烛光说的话，让我流了很多眼泪。宫本的话很委婉，很别扭，那也足够了。我现在回想起来我18岁时说过的话，可能会尴尬地起鸡皮疙瘩。有很多话可能只在年少时才说得出口，因为只有在年少时才真的以为只要自己足够努力就可以永远把一切定格在最美好的那一刻。

没有什么事情是不变的，我自己也时刻在变，有时候朝着好的方向变化，有的时候朝着不知道是好还是坏的方向变化，我自己也无法控制。

在时刻变化的世界和自己中，如果能找到一点不变的东西，就已经很幸运了。

关键是看电视容易和家里老太太打架，三观太碎了，这种所谓大姐心态真是不少40 50后老太太的思想，根本摆不正自己在家庭的位置，自己的孩子不疼，疼弟弟，疼侄子，要是有点本事不得上天！还放这种电视剧也不知道歌颂什么！编剧实在太恶心了！电视台还总播，现在对这种所谓农村题材的剧真的是好多是毒瘤，95%的三观不正，毒鸡汤。要不现在除了六七十岁的老太太看电视都没啥人看电视了。至少网剧高分哪怕虚构的至少是个娱乐，而不是标榜写实歌颂一些所谓的“真善美”！如果能打负分，给它负100星！

就像很多网友说的，阿三YY片，我同意。我提两点：1.印巴问题由来已久，本就是你打我我打你，没有什么正义可言（对我们来说），巴方进入印度搞恐怖袭击（袭击军队，而不是平民，算不上恐怖袭击吧），然后印方进入巴控克什米尔地区复仇，俩小孩打架一样一样的，印度却拿来拍成电影，觉得很正义吗？这能像中国撤侨事件一样拿出来炫耀？2.电影结尾，撤退环节，巴方已经派出武装直升机（军方吧？）这还不算开战？放在中国，撞也要把你撞下来，还想走？（再次吐槽人体描边的巴方直升机，阿三YY无底线啊）

除了叙事手法、部分镜头设计及配乐之外，整体很平庸，四个小时的故事除了各类负面元素的强行堆砌外无任何主题的延伸，唯一的"丧"也经不起推敲。生活本是一个复杂且丰富的整体，导演却被其浅显且污秽的表面障目，而把生活本身当做一个假想敌，在与其毫无意义的抗争中无尽地消耗了自我。基于这样的世界观，不会产生有价值和深度的作品，只有个人情绪的无意义夸大。