其实我感觉这个电影还挺合理的， 因为是阿三国背景，而且这片也没一言不合就唱跳起来，还算克制的。但是因为这个主角喔，让我生理上有点不适，因为他长的太像我院长了，我太讨厌了。从剧情来说，反转和喜剧的部分都很完整，这个人的转变还是很大的，我刚看完觉得很奇怪，变太快了，而且那个点也很随意，就好像看看时间，差不多了，随便找个理由就换了画风；还有一个变太快了，是村民，既然前面把多数人描画地那么失智，后来开化起来怎么就那么轻松呢。可能因为我倍速了，也可能真就是BUG。。。片子里很多讽刺点都很到位，（比如厕所和狗以及端水大师老村长）一直都知道阿三国的种姓制度很顽固，所以电影这种夸张对我来说太容易接受了，我反而想不起现实里什么样了。但如果前面他受所有人欺负是因为种姓，那后面他大义凛然就解释不通了，可能这也是为什么还得硬说成是因为他看起来傻所以大家叫他傻子，我就？？？但说起来这个片子所谓揭露现实都不如之前的《护垫侠》，种姓只是用来搭个台子制造这个主线，而滥用选票也就是戏剧冲突的一部分，要说其实在讲一个底层村民因为一个名字而成圣人，也不够力，所以它凭什么拿到了7+的评分呢？可别说因为评分的人觉得我们不敢拍，那扫黑不是挺敢的么。

做过义工，还是觉得把病人塑造得太理想化了，精神病并不是给一支笔就能乖乖变得正常安静。暴力虽然不提倡，但是犯病的时候为了不让他伤害别人也是没办法的办法。影片过度渲染了女主的善良，会让观众完全否定其他医生的做法。当然，不影响她的伟大，因为她让病人不犯病的时候也能正常地活着，给了更多的选择。以及宣传，让大众更多的了解。全片，构图光影都很赞。让我瞬间动情的是最后的纪录片部分，让我相信真的有这么美好的存在。

无意间在某乎看到了这部剧的推送就翻看了几集，耗时不多，却感慨良多。

男女主陆源和李卓尔是一对刚毕业的小情侣，开头就因同居选整租还是合租产生意见分歧，细碎矛盾不断，看着有些心累。好不容易互相理解后整租了一间公寓，还因距离拉近彼此暴露小缺点而心有小九九。女生不懂男生为什么总在关键时候拉屎，男生不懂女生为什么购物喜欢囤着买，诸如此类，繁琐而真实。双视角下看两人的内心活动，矫情中带着可爱。

另外一对相对来说让我更加喜欢，周一航和宁贝贝要比男女主成熟一些。他们有自己的家，经历着老夫老妻的长跑爱情，更懂得职场、家庭的人情世故。他们会分别开导吵架的陆源卓尔，教他们思考未来，为他们解开误会，也会在陆源面见未来丈母娘时出谋划策。当然，由于双方性格原因，他们也时不时暴露出问题。周一航和宁贝贝是姐弟恋，贝贝比一航更会过日子，也更懂得生活的分寸感。贝贝会督促周一航收拾屋子，不让他随便乱扔杂物，打游戏也要控制时间，而这些在周一航眼里就显得过于条条框框了。所以他形成了一套自认为的“财富密码”，每当觉得宁贝贝管着自己的时候，就脱口而出一句“你怎么跟我妈似的”？女生听完这句话，必然自动退让，体会到“屡试不爽”的周一航甚至欣喜地把这句“财富密码”分享给陆源李卓尔，殊不知他所认为的“实用”，已经将宁贝贝越推越远。

简单情侣生活，却让我看出了一身火气，脑袋里自动生成弹幕——“直男也配有女朋友？”很多男生都意识不到自己无意中的一句话或者行为，会对自己的女朋友造成多大的伤害。

比如：

1、不要拿自己的女朋友和兄弟的女朋友作对比，“我兄弟的女朋友就没你管得多”杀伤很大。

2、别把女朋友的关心当束缚，“你怎么和我妈一样”谁又想做男朋友的第二个“妈”呢？

3、不要敷衍女朋友偶尔“幼稚”的小行为，“你怎么那么无聊”，一起变幼稚也可以给生活添加快乐！

4、别老觉得女朋友生气就是矫情，“这点小事你至于吗”，是在她的气头上添柴火。

从来都没有实用的直男语录，只是女朋友一次次失望后的隐忍，很多男生都意识不到这是一个量变到质变的过程。当隐忍累积到一定程度，再深刻的爱意都会被消耗殆尽。总有人奇怪为什么因为一点小事女友就突然提分手，其实这些小小的失望只有她自己知道堆积了多久。

希望男生朋友都能看看这部剧，学会正确维持感情、学会呵护女友的自尊心、学会承担相应的婚恋责任，毕竟爱情是需要两个人共同经营的。

本片由香港著名导演邱礼涛担任编剧并执导，上映于2006年。影片在深圳取景拍摄，由黄子华、高雄、黄圣依、李子雄和白田久子主演。

黄子华饰演的是一位名叫高比的落魄流浪艺人，他很喜欢喝酒，也很自以为是，认为自己是音乐家。一天因为被误认为拥有一种强大的能力而被人追杀，同时还被卷入两个不同派别的忍者间的纷争之中。高比被迫来到远离都市的忍者聚居地中生活，黄圣依饰演的女忍者小灵想要保护他。小灵向他介绍了忍者世界的规则，并展示了忍者的特殊技能，让他大开眼界，高比则展示了自己的音乐才能。高比逐渐适应了忍者世界的生活，同时意识到自己是正义一方唯一的希望和邪恶势力聚焦的重点。

这是一部酷似日本奇幻动作片的现代武侠片，创意和风格介于传统与创新之间。邱礼涛尝试在故事中将文艺和商业两种不同流派电影的内核进行混搭，却未能平衡两者之间的关系，使影片落入俗套之中。片中诸多设定和情节效仿了《火影忍者》，但动作戏的编排和设计却较为平庸，令人失望。

作为一部不伦不类的B级动作片，影片在上映后并未获得关注，毕竟B级片热潮早已过去，而且仅靠跟风模仿知名作品就想蒙混过关，是不可能得到业内认可的。拍过无数经典cult片的邱礼涛通过本片，证明自己也可以创作出有别于个人风格的电影，只可惜这部作品的推出明显不合时宜。

？别啊我小时候最喜欢这部了不要被内娱毁了自己的啊！！什么啊啊啊啊！美版真的很好看了每次看我的眼泪都哗哗的留下来，内娱翻拍，像你的婚礼一样找好看的演员圈颜狗的钱还是像流星花园翻拍出一个郑爽？？？我不！呜呜呜，如果是刘德华那个人潮汹涌我还可以接受呜呜呜。害。忠犬八公的故事小时候在电视上看，看的我哭的稀里哗啦，回头电脑上看，哭死我了太好看了，翻拍的话我真的希望尽量按照原版，原版是我最喜欢的电影没有之一。谢谢了

星爷因逃学威龙系列而达到人生黄金期，逃威龙因此得到了经典。逃学威龙在星爷的表演下即给人一种幽默也有暗示人生道理。这才是星爷表扬的伟大之处。这次新版，也许想要突破创新，虽然故事情节与人物的画风已经发生改变，但是经典已经达到登峰造极的境界。感觉无法突破，张浩想要一直模仿星爷的风格，星爷的风格好像一般人只能去仰望。张浩表演的很不错与星爷还是有点差距的，希望张浩加油吧

是被那张薄雾深山溪水白衣吹笛的剧照所吸引，一直很向往古诗古文高山流水田园隐逸的意境，影片基本拍出了中国传统文化天人合一的淡泊悠远，还有《聊斋》感觉的传奇色彩，美中不足是情节略拖沓，三小时稍嫌冗长，不过权当穿越回宋代，看看那边塞古刹的山水画卷，领略番古人的风情，也好。

影片中国文化的韵味是很深的，开头低沉缓慢的旁白像一位睿智老者在给子孙不疾不徐讲述久远的传说，让人联想到早已消散的说书人传统。而大片磅礴山水，瀑布深林，曲径通幽的景物一一映入眼帘，则像一幅幅文人山水画卷徐徐展开，引人入胜。偶遇樵夫一段，令我想起“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处”，简直像读过的诗景动态化了，不能不感叹于导演的功力。时隔千年，千年前的时空犹在眼前。恍惚如梦。亭中暂歇，昏昏欲睡，也能猜到“南柯一梦”的设定，最后的首尾呼应应验了这种期待视野，倒也没有削减兴致，因为本就是一个前尘往事牵扯出的缘分，也颇具“山中方一日，世上已千年”的沧桑感，庄周梦蝶，或蝶梦庄周，何必执着于真相，重要的是，心境早已不复从前。得到教化也好，训诫也好，从中领悟些道理，以更好在现世生活，确然足矣。

影片对儒释道思想的涉及是显而易见的，远离俗世的“佛”将干扰现实的任务交与积极入世（然而“落第未举”）的书生（儒家、士人的代表），与众鬼的交集纠缠中，“佛”始终是远观的，高高俯视一切的“救赎”般的存在，而道士则似乎入乎其内又出乎其外，最后还成为乐娘手下“祭品”。导演对于佛家要义似乎是认同的，而对儒家思想似乎颇有疑虑，何云青这个书生的摇摆不定，意志不坚可为证明，被鬼魂缠住身在险境而不自知，与他自身的弱点脱不开关系。而最后他又在佛、道、鬼中正义一方以及似鬼非鬼的老张协助下脱险，又似乎暗示着虽有诸多局限，儒家思想还是能够辅佐现实的较为有出路的思想。儒生更多像普世之人，人本身就是复杂的，有弱点有优点，然而最终还是要积极地去生活。对于道士的设定有些疑问，为何他要帮助身为施害者的乐娘实施报复，是否道家不像佛家那样看重善恶是非，更重个人修为？不过看有评论提到导演认同道家阴阳相生的观点，这一点在何云青与乐娘的结合上有较多画面表现，鱼水交欢，荷花盛开等意象隐喻还是比较明显的，只是略嫌重复怕会影响观感，点到即止即可。

关于乐娘与云娘，看的英文版字幕翻译为“melody”和“cloud”，我觉得很形象的。一个如火，热烈，激进，一个似水，温和，持守。更像是一个完整女人的不同侧面，或那个永恒的红玫瑰与白玫瑰之争。她们演奏的音乐也是那样泾渭分明，一个打鼓，鼓点如疾风骤雨令人神经紧绷，所以前半段乐娘部分观感是极为紧张的，你会觉得如何云青一样压抑，被蒙在鼓里不知危险何时就降临，有许多疑惑却总无处言说，何云青多次想表达怀疑都被生生打断，令人觉得很是憋闷。这口气直到云娘出现才渐渐疏解，吹奏悦耳笛音的云娘就如那潺潺流水，令人心境平和。这一点在前世回忆一段更为明显。同为将军乐妓的二人，乐娘演奏时画面上呈现的是乌鸦捕食动物相残的画面，密密麻麻的乌鸦盘旋在海滩，昭示着竞争的残酷；而云娘演奏时画面上是潺潺流水，百鸟相和，万物自由，结合影片提到的故事背景，宋朝与西夏对峙，朝廷内部主战主和意见相左，最后将军殉国，边塞各不驻兵，成了无人问津之地，此时的荒凉冷落早已不复往日峥嵘，影片深刻的寓意在此时才呈现，那就是战争带来的恶果，将士成枯骨，冤魂无归处。战与和，受苦的都是百姓，扼杀的都是性命。

有评论说最后所有鬼都灰飞烟灭，不论善恶，有些太残酷，没有给人留下一些希望或生机，但我想，这样才更有振聋发聩之处吧，战争之下，无人幸免。走出影院，正是正午时分，明晃晃的阳光照耀着春日盛放的绿树，恍惚有隔世之感。抬头看到小西天牌坊上“太平盛世”几个烫金字，心中五味杂陈，由衷感恩可以和平生活的当下。

【详细】

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导的什么鬼，开始时感觉好像劫匪主演都很有城府和智商的，坚持看直到影片到最后都没看到要表达的什么内容，没啥内容麻烦你就别在那哗众取宠，故弄玄虚了，别去侮辱观众的智商和审美。这就是部扯犊子的电影，一个个演员似乎都很投入的演一部不知所谓的戏，咋想的，没看剧本吗，与其说好演员都被编剧导演糟蹋，这是还不如说演员不挑剧本的后果

【总导演吴琦分享】

费孝通在《乡土中国》开篇即言：“从基层看上去，中国社会是乡土性的。”《天时·戊戌志》正是试图以2018农历戊戌年为时间轴，选取中国基层社会的六个观察点，透过不同地域顺应天时而活着的人们在日常生活中所呈现的“乡土性”，从而以“天、地、人”的架构具象描绘大变革时代背景下“乡土中国”的变与不变。我们的观察点分别位于中国版图东西南北中五个方向加上费孝通《江村经济》的观察点，形成类似诗歌的“外一章”的5+1结构。我们在拍摄中并不追求强烈的故事性，而是真诚地以摄影机切取中国社会的肌体切片，力求让网络化生存的“祖国的陌生人”能够“与自己的故乡握手言和”。 鲁迅先生曾经写过一句话可以表达我们的创作冲动，“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。我存在着，我在生活，我将生活下去，我开始觉得自己更切实了……” 生活如果是一条河，我们拍的这些人，都在河里游泳，都想游到对岸去，但每个人的姿势都不同，有自由泳也有狗刨的，有的姿势特别难看，有的姿势特别优美。但为了到对岸去，没有一个人放弃，没有一个人往下沉。 这个项目长达四年，花费这么多心力，劳师动众，业内很多人不明白我们在做什么，或者说脑子不清楚。但我们希望通过这次的尝试，能让每个人看到自己的家族，哪怕以前忘了，也有这个动力去回溯。第二，我希望大家可以透过这个片子看到中国人活着那种精气神，真的太厉害了。

这部电影是我这两年看过的笑得最多的电影了！可能我笑点低，但这两年看其他喜剧电影都没笑啊，本来还以为自己笑点长高了呢，原来是没碰上这部电影！力荐像我这样不懂电影只懂好看的人看一下！

这部电影是我这两年看过的笑得最多的电影了！可能我笑点低，但这两年看其他喜剧电影都没笑啊，本来还以为自己笑点长高了呢，原来是没碰上这部电影！力荐像我这样不懂电影只懂好看的人看一下！

第一，女主很难看出性别，刻意隐藏→否定传统的性别分工，进入独立的历史。

第二，父亲瘫痪，母亲失踪，小孩独立挣扎，创出一番事业：二战，苏东，08年之后的边缘世界。

第三：未来之城，城堡，杀手，基因锁定（种子内部被锁定基因：产量低，质量差，不能结种子，生存能力差）：世界体系的比喻——富国与第二，第三世界，科技控制，军事控制，产业链控制

第四，贵族，奴隶，与自由民。退化的边缘世界，苟延残喘的生活，丧失现代性的生活

第五，污染末世，合成生物学文化，人造环境。浩劫之后，《红雨》+《蔑视》，底层挣扎借助技术妄图颠覆技术—经济垄断，精英内部矛盾提供契机，视角不再是城市中心-精英中心，而是乡村-边缘劳动者，与《银翼杀手》《2077》《云图》形成对比，克隆奴隶少女从私有财产解放为正常家庭成员象征人性觉醒，最后播撒种子实属无奈播撒希望，期望下一代过得更好，废铁高塔比喻艰难从头开始。

恕我直言，花千骨那个文笔就像小学生一样，不知道的以为在看儿童话本，真的实在看不下去。但是电视剧改编的挺好的。赵丽颖演出了那个感觉。

所以我对重紫也非常期待。私以为重紫的剧情更胜一筹。本身的文笔对话也更感人。而且剧情也有很多不雷同的地方。写穿越文的人多了，写这种师徒文的人也很多。都算抄袭的话。沉香如屑和三生三世到底谁抄袭谁呢？