很难想象有谁会去为“吉祥物”去立传，但不得不说这是一种职业。而看了这部电影以后相信吉祥物在你眼里再也不会像一个穿着毛绒外壳的小丑那么简单了(起码对NBA篮球的吉祥物来说)。而你对扮演“吉祥物”这种职业也必定会有新的认识。
       这样说的话可能有人会不相信，像我在一开始看的时候也只是把它当成一部视角独特的喜剧来看。而有的时候看这样一部信息量庞大且新鲜的电影确实也挺累的，保不齐导演还是一个表现主义和现实主义情怀旺盛人，在高潮之后继续给你看一群人在嘚哔嘚的讲诉感悟，但最后确实安排了让全片立意更高尚也使电影主题更完整的结局的话，还是能够让人舒一口气。对，说的就是这部电影的故事结构。
       影片的开头用一种采访式的镜头，是一种伪纪录片的拍摄方式也让电影更加贴近现实，第一个镜头就直观的切入生活，而接连不断地几个笑料也确实是贴近真实生活的喜剧包袱，而且很有新鲜感。而当你以为他就是想这样逗你笑下去的话你就错了。虽然看着这些以扮演“吉祥物”为职业的人说着自己对职业的看法，关于对这一职业的喜爱，理想甚至是信仰或者是生活中不可分割的一部分的时候(跟我们印象中的吉祥物滑稽的形象比较起来)我们感受到的是一种错位的反讽效果。当我们发现开头的包袱在后面迟迟不来的时候，导演是在有意实通过反复展现几组不同人物的性格来打下观众的印象，而将重头戏放在”国际吉祥物大赛“的表演上。这场比赛时长几乎占到整部电影的三分之一，这种做法实际上是非常老套的，但是却十分的适合可爱的“吉祥物”们。这场比赛作为影片的高潮也是全片最大的反转，成功地实现了电影立意的生华。对于不熟悉美国文化尤其是美国橄榄球这一运动的观众来说，我们对于”吉祥物”的印象大都来自NBA篮球赛场上，但是我们通过这短短的几十分钟的表演竟然能够认同这是一门高深的技艺甚至是一门艺术，从这一点上来说，这部电影就是成功的。它最终告诉我们的是有些人虽然看上去怪异，但绝不是因为他们天生如此而是因为他们选择了这份职业，并且投入其中。
      而影片的魅力却不止于此，它用喜剧的方式将观众带入，让一些不怎么起眼的甚至生活中怪异的人，搞笑的人，悲哀的人以真实的状态展现在在银幕上。我们可以看到那对吉祥物夫妻时刻都在吵嘴还假装和睦；把扮演吉祥物当做爱好和追求的职男单身狗却在自己的球队毫无存在感；传承了父亲的吉祥物角色的中分男努力想把角色演到极致（吉祥物竟然还有继承的）；叛逆的吉祥物扮演者”铁拳“，对自己“光辉”的过去大肆渲染；一身嬉皮装扮的四十岁女人演了一辈子的吉祥物；还有履历丰富的世界吉祥物大赛评委们。但最终他们却在比赛上焕发光彩展现各自的不同风格，而这些风格又都是和他们银幕中的性格和经历密不可分的。那对夫妻通过扮演吉祥物来相互攻击发泄磨合感情，摘下面具之后虽然尴尬却有一丝甜蜜；而扮演了一生吉祥物的女人因病不能够上场而她的学生兼闺蜜的表演真的让人赞叹，集装置艺术和迷幻电子音乐以及哲学的独白为一体的表演把吉祥物表演变成了艺术现场，而观众则看得如痴如醉；职男的表演虽然低俗得让女评委不忍直视却赢得观众的欢呼；而中分男的表演则兼具技巧性与故事性，水平之高毋庸置疑；铁拳男最后则用摇滚暴力的戏码戏耍了评委娱乐了观众。这场吉祥物秀虽然精彩但确实只是吉祥物届的盛会如果不是通过电影我们根本无从了解，整场秀的最终目的还是服务于叙事，当主持人以为两个记者是纽约远到而来的采访的时候没想到人家只是地方台的记者打车过来只需要30分钟。
       最后影片用纪实的方式采访参赛选手比赛之后的生活，他们中的职场男想要努力奋进争得下届大赛第一，中分男则功成名就转做他行，可以想象那个嬉皮风格的女人和之前没什么不同，而让人意想不到的是”铁拳”一觉醒来皈依了宗教，他终于可以和耶稣而不是路人探讨人生了，给人一丝欣慰。

朝鲜神铳手 时势造英雄
第八篇 宫变

当低沉的枪声在断崖边再次响起，当身负血债的枪手中枪坠崖，当愤怒到双目圆睁的复仇者朴奫刚流下滚滚热泪，属于朝鲜神铳手的另一页已经悄然翻开。这是关于开花岁月的传奇故事，如果说在此之前是属于寻常贵族子弟复仇的故事，那么在全了孝义之后，枪法奇准的朴奫刚面临的将是命运的抉择：

身负深仇，练成枪法之后，就只能去复仇吗？那复仇以后，所有问题就都可以解决吗？难道除了复仇就没有别的事可做吗？

或者，在某种程度上，朴润刚对于悲痛欲绝的崔慧媛仍然有怜悯之心，来源于他对丧父之痛的深刻认知，这才是他屡次放过崔慧媛，留她性命的理由。当看到热泪滚滚的崔慧媛如遭雷击一般呆立时，他也有过迟疑和理解。崔慧媛正是因为这样的屡次放过，才愈发不忍，愈加心软，这也是她在见到父亲平安归来之后，听到父亲说必杀无疑这句话的时候，不忍心到抿嘴的理由所在。

那么，复仇究竟有没有用处？复仇之后又增添了新的仇恨，引发新一轮复仇，这样的复仇还有意义吗？

这个问题在朴奫刚认为大仇得报之后，他与恋人郑粹仁对话之时已经有了答案：

-我为什么会觉得在报仇以后这么空虚呢？

亏得女方善解人意又体谅他的心情，不但没有追问，反而给予安慰和鼓励，她没有多说什么，只是含笑拥抱了这样迷茫又虚空的他。或者，朴奫刚的反应从反面证实了他的救命恩人金玉均所说的另一番话：

-我告诉你，杀死几个人是没有用的，如果这个大势不改变，如果这个制度不除去，杀多少人都还是一样。

没有错，之前所说到的安东金氏这个奇特家族的叛逆已经陆续归国，来到自己该去的位置上去。在这其中，出身左相大监大人家的金镐京算一位，他已官居新军头领，成为王上依靠的年轻臣子，而当年在河里捞上落水的朴奫刚，搭救他并带他去东瀛的儒生金玉均也算一位，可是今非昔比，金玉均回国之后，并非儒生或是举子，而是入朝为官，成为弘文馆的一名官员，这就意味着他也是开化派的一位，只是他的立场更为独特，因为他并非信奉儒教的学者，他的信仰更多来源于佛教，也正因为如此，他才会如此无拘无束，乐天知命，这成为金玉均从政的契机也是他日后命运坎坷的关键所在：

因为政见不同，出身安东金氏，却与信奉儒教又以儒教为先的安东金氏的士大夫们有所冲突，他是眼界开阔，不拘小节的金玉均，因为立场不同，出身安东金氏，却一心要为开化出力，要为朝鲜独立贡献力量，因此与全族皆为亲中派的闵氏众人又有所冲突。终其一生，金玉均都是一个不拘一格，与官场，与士大夫阶层格格不入的人，因此日后朝鲜局势逐渐稳定，自身却陷入危机，后被残酷杀害的结局也在意料之中。

此处标记：根据剧中相关镜头确认角色人物姓名，男主人公汉字姓名为朴润刚，安东金氏首领汉字姓名为金佐荣。

分析了这么多忠臣和神铳手的事，复仇与困惑，开化与守旧，格格不入与不拘一格，其实，第十五、十六两集最重要的描述还在于李朝时代末期的一件大事：壬午兵乱。因为是与朝鲜使火铳的民族英雄有关的故事，因此被大时代裹挟的小人物也无可避免地要被卷入历史的滚滚洪流之中，被推动向前。壬午兵乱说的是平民军士冲击王宫，杀死宫内守备和宫女，并扬言要除去国王的正妻閔茲暎，由于人数众多，局面极为混乱，在王宫内动刀者大都为正规军出身，战斗力较强，因此在变乱当时，宫内状况根本无法控制。该次变乱发生于1882年（光绪八年），从变乱前后的局势来看，本剧时间点应该推定为朴奫刚之父朴秦韩被害发生于1882年之前三年，而壬午兵乱发生之时，朴润刚的思想因为复仇之后产生的各种问题和受到的冲击，已经产生了变化，这才促使他成为与王者合作的一员，以守护恋人郑粹仁为先，保护了郑粹仁想要保护的上殿：宫女子閔茲暎，史称明成皇后，而在此时，由于她的出身和在宫内的特殊地位，她被安东金氏为首的保守派称为：闵妃。

壬午兵乱是朝鲜近代历史上一次新旧冲突，爆发的突发事件，作为残酷到荒唐的谋反事件来看，有其特定的历史背景，只有在李朝时代末期，才有可能在等级制度森严的朝鲜发生这样平民冲击王宫的变乱，只有在王权衰微，外戚当道的背景之下，才有可能爆发，只是，平民军士冲入宫中，威胁王上与王后这类事件，在李朝列王的各自时代之下，只能是个笑话，对于善于用兵，尤其快控制局势的太宗李芳远来说简直是不可思议的事，在明眸善断的世宗大王来看，这是王室的奇耻大辱，在刚正又擅长诡辩的正祖大王来看，是荒唐到无以复加的噩梦，可是在无法有作为的高宗李?看来，则是他作为王者的日常。

变乱的起因在于安东金氏的首领金佐荣，在众多博弈和权衡之后，对于目前就任的这位王，他已经感到非常不耐烦，这个人的所作所为都与他离心离德，更麻烦的是，随着年岁的增长，被拱上位的这个人已经越来越不听话，越来越难对付，更何况他还有一位洞悉政情，明白事理，比他更有政事头脑的妻子閔茲暎，到了变乱之前，王上已经打算开化，要打开朝鲜国门，引进先进技术和优秀人才，为的就是冲击儒生们固守五百年的世界，如此一来，开化成功之日就是专权崩塌之时。这要固守安东金氏百多年基业的儒生领袖如何能够容忍？不能容忍最好的办法，当然就是变乱——

自古以来，在李氏王朝，为了处理最麻烦的君主，要么下毒暗害，要么变乱推翻，既然不能下毒，又如何不能起事？

于是，起事的大义名份就是高宗李?的正妻闵氏干预朝政日深，必须铲除，要阻止国王打开国门引入技术与人才。可是，我们这个关于朝鲜神铳手的故事，既然说的是民族英雄的故事，一定要让大事与凡人有关，于是变乱的起因是因为朴润刚想通金玉均的劝解之言，提出与国王一边合作，为的是灭除金佐荣为首的守护契众人，先是假扮日商山元与金佐荣见面商谈合作，并达成口头协议，再是深夜潜入金大监府上，使火铳威逼大监拿出起事名单，这才引发了这场未能准备周详，继而组织极为混乱的大变乱。

分析到这里，观众可能就会理解为什么在起事之后，会带来起事不成，几位图谋者被推出替罪之后还被赐死的结果：

壬午兵乱本就是一场计划不周，准备不够充分，在内情泄露之后迫不得已才仓促起事的外戚逆谋之举。

因此，在变乱当时，宫内有人侥幸逃脱也在意料之中，因为人手安排不到位，准备不周详，才有可能发生认不出闵妃与普通宫女的事，在这其间，若非郑粹仁坚持和特地劝说，说自己要为朴家伸冤就必须亲近闵妃，打动娘娘的话，朴润刚绝不可能一路守护，跟到闵氏的祖籍地骊州，或者，也唯有在骊州这片土地，闵妃才会觉得自己就是主人，虽然出身穷苦，但仍是两班贵族，仍是闵镇厚兄弟的后人，是居住于肃宗时仁显王后旧居感古堂的贵族女子，这才是正统。只是，闵妃虽然能够走得脱，周围的人可就不那么容易脱身，最让人遗憾的就是郑粹仁的父亲郑会伶，竟然被乱军施以乱刀砍死。

为什么那么多开化臣子，死的却只有郑会伶大人一人？

实际上参与变乱的军士已经说了大实话:

-有人想要你的命！

不愧为开化重臣，即便是生死关头，郑大人也面无惧色:

-回去告诉金佐荣大人，想要以暴力阻止朝鲜的开化，暗杀主张开化的臣子，是根本不可能的事！

话音未落，手起刀落，劝诫者就已倒在当场。

见此场景，可能有不少观众会有疑惑:

为什么仅有一人动手？截杀宫内众人的军士显然还有其他人，可是为什么对待都是在场围观者众，而动手者寥寥？

那是因为作乱者众，在根究来人时，杀害宫女，守军和内官的人未必有人认得出，追究的可能性也不大，可是杀死的若是大臣或是上殿，若是变乱不成，就犯了死罪，该诛九族。明理者才不肯动手，可是急于领赏者又如何能够放弃这大好机会，于是恶人下刀，其余人等则围观再退下。正是因为明白这个道理，得到左相金炳冀大人确切消息的崔慧媛才会如此急切地要给父亲崔元信送信。崔元信的获救，在某种程度上来说，是金佐荣的妥协造成的。在其他各人纷纷协助崔元信的当口，金佐荣终于意识到，崔元信虽然是不尊重权威，时时显露欲心的人，但毕竟是一个有实力的人，除他之外，在起事当时，无人可以依靠。当靠棉甲当做防弹衣，捡回一条命的崔元信围黑色面巾，举起火铳，对准担心不已的郑粹仁与金镐京，当一心要扭转大势的朴润刚冲入金佐荣大监府邸，用火铳瞄准，要取他性命，关于朝鲜的命运，关于朝鲜神铳手的命运之轮还在飞转，预知下情如何，且看下篇分解。

        明明定了闹钟的，估计又是在“梦”中又把它关掉了！早晨起来都8点多了，发现外面在下雨，在我看来，西安的天气就是这样，太阳出来热的人受不了，而下起雨来，还冷得让人直打哆嗦。早饭也不想去食堂吃了，在寝室边喝牛奶，边吃黄瓜，边看电视剧“篱笆·女人和狗”，今儿上午算是把这部电视剧看完了。前两天看了电影“大红灯笼高高挂”后，突然想起了这部电视剧。这部剧还是前两年在家看电视时偶然看到当中的一个小片段，听爸爸说这部电视剧当年挺火的，片子很老了，是1989年拍的，那时候我还没我，老爸和老妈还没“恋爱”呢！
        这部电视剧反映了上个世纪80年代农村生活的变化，尤其是在家庭生活方面，它“将农民的命运和情感和改革开放的时代精神结合在一起了”。我总觉得这12集电视剧要比那些冗长的电视剧耐看多了，剧中的人物更是吸引了我：
        茂源老汉：传统家庭中的“大家长”，是个踏实能干、要强、好面子的老庄稼汉。中年丧妻，自己把5个孩子拉扯大。作为一家之主，掌管着一家的大事小情儿。
        枣花娘：闯关东过来的寡妇，心地善良、要强。刚到东北时，曾得到过茂源老汉的不少帮助，并且和茂源老汉相好，但由于当时农村的生活环境，使这一鳏夫、寡妇不能够在一起。后来她和茂源老汉定了娃娃亲(主要是为了方便照顾枣花娘)。
        金锁：茂源老汉的大儿子，稳重、拿事儿，老汉不在家时乃一家之主。进城之后，思想观念变化很大(比如对铁索、喜鹊恋爱的态度，对自己老婆的态度)。
        银锁：茂源老汉的二儿子，也是个有正事儿的爷们儿，靠在乡里摆摊照相赚钱。有点“气管炎”。
        铜锁：茂源老汉的三儿子，好吃懒惰，没正事儿，好喝酒，欺软怕硬，动不动就拿媳妇撒气。(在我看来，这就是一个败家子儿！)
        铁锁：茂源老汉的小儿子，青春年少，风华正茂，一心要考大学，拿文凭。有新思想，新观念，与村里的喜鹊姑娘“自由恋爱”。
        香草：茂源老汉的小闺女，有自己的个性，但还是有些少不更事。暗恋着村子里的小庚哥。
        马莲：大儿媳妇，心直口快，说话实在，有啥说啥(连撒谎都不会)，没心眼儿。但内心脆弱，遇事儿总往坏处想。
        巧姑：二儿媳妇，有点自私、泼辣，心眼子贼多。能说会道，人前一套，人后一套。多次张罗要“分家”。(估计这样的人是最招人喜欢，也最令人厌恶的！整部剧中，我总觉得她最坏，有点像“大红灯笼高高挂”里的二姨太。)
        枣花：三儿媳妇，像她娘一样心地善良，年轻时候和小庚相爱过。后来嫁给铜锁，面对铜锁的欺辱，曾想过要离婚，但受制于茂源老汉和她娘，一次次地隐忍了。(整部剧中，我觉得她是最值得同情的！)
        喜鹊：未过门的老儿媳妇，心直口快，有新思想，新观念，乐于助人。(想办法让枣花和小庚见面，但总感觉是善心没善果，帮了倒忙。)
        小庚：年轻有为的好青年，自己弄的鱼塘、果园，赚了不少钱，一直爱恋着枣花，并且一直等待着枣花。(用今天的话说，小庚算是个“土豪”了。但他和枣花之间的爱情，总是让人感觉可惜！)
        也许是因为我也是在农村长大的缘故，这部电视剧给我的感觉倒是很亲切的。抛开人物、剧情不说，就是看到那种乡村生活图景，就会想起故乡，想起那生养我的地方。夕阳下农村的羊肠小道，水井上的轱辘把，挑水的扁担，双坡脊的房子，房屋里的老式炕柜，茂源老汉的烟笸箩……看到这些脑海中就会浮现出一串长长的回忆。我对农村生活有着一种特别的感觉，这两年来到大城市学习生活后，我越发的感觉村子里的生活是那样的宁静、舒缓、接近自然，她没有大城市的喧嚣与嘈杂。在那种环境下，感觉自己的心也安静下来，舒坦好多。就像每次回家，尤其是夏天，黎明时分，公鸡报晓，鸭鹅伴凑，我都会自觉或不自觉地从睡梦中醒来，这时天已经快蒙蒙亮了！推开房门向东边一瞅，若见一缕阳光，则顿时睡意全无；若见天色阴沉，则再扎回被窝，睡上个小回笼。
        但农村的生活也并非那样的“自然”，有人的地方就避免不了矛盾与争吵，有人的地方就会有很多故事。拿这部电视剧来说，二媳妇一直吵吵着要分家，而茂源老汉受传统思想的影响是不会分家的，这让银锁在老爹和老婆之间是左右为难；枣花想离婚嫁给小庚，但是茂源老汉和枣花娘都不同意，枣花只好忍着铜锁的欺辱；铁锁和喜鹊搞对象，茂源老汉一直不大同意，认为喜鹊那孩子太疯癫，听说铁锁要给人家当倒插门的女婿，老爷子就更火了；香草暗恋着小庚，而她一直不知道小庚和枣花的往事，因为石榴的事儿，俩人开始有了矛盾；巧姑爹妈给马莲跳神治病，被铁锁赶了出去，铁锁请了喜鹊爹来给大嫂看病，这又使得贾半仙和周大夫的矛盾加深了；在喜鹊的搓合下，小庚和枣花晚上碰面，被铜锁逮了个正着，村里人对他们风言风语……
        这些便是农村生活中的琐事，就是现在，剧中的一些片段还时常在农村发生。
        “离婚、分家、自由恋爱”这些在茂源老汉看来都是不可想象的，这些都是违背传统观念的。中国自古以来的“大家长”观念已经深深烙在茂源老汉的脑海里。作为一家之长，他掌管着家里的一切，家中的大事小情他都得插一手。其实他身上背负的包袱是很重的，他(中年时)不能娶枣花娘为妻，因为他怕叫人背后戳脊梁骨；他不能让枣花和铜锁离婚，他认为这会影响自家门面；他不能接受分家这一请求，因为在他看来分就意味着散；他很难接受喜鹊作为儿媳，因为他认为这孩子不能持家。同样地，枣花娘、金锁、银锁、马莲、枣花也都受着传统思想的束缚。“孩子是家长的附属物，女人是孩子的附属物”，如果没有一股新的风气从外面刮进来，也许这种观念一代代的传下去。但毕竟，这股新风还是刮进来了！
        离婚、分家、自由恋爱……今天看来，已经司空见惯了，这是很正常的事情，但在当时却受这种种束缚。
        看来，那篱笆墙下，还有说不完的故事……

                                                                                   2014年4月11日

国际刑警就这个b样？一点脑子没有，导演和编剧都当中国这么弱智了么，还是导演本身就睿智！一星最多了，再加一星是给史爷的！大把年纪了还要出镜不容易…………。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。...  (展开)

玛丽亚拎着她的行李箱，独自一人走在伦敦桥上。她黑色的纱巾飞舞着，缠绕着伤感。纵使她笑着，但她很心痛。就在几周前，大卫与她还热烈的亲吻过。刚刚端茶进去，他用冷漠的眼神看着她，仿佛她是一个陌生人。是啊，他们本来就不是一个世界的。也许她早该明白安说的一切，是她依...  (展开)

   那两娃的名字太难听了，也太张扬了，朱县长这么抖机灵的人都没听出弦外音？说明九儿还是很赞同余占螯当土匪的嘛。