第一集开头被肖战的哭戏震撼到，从他眼睛里可以感受到魏无羡心里的痛，后面有夷陵老祖的疯，还带一点小可爱，真的可以说让人看了很喜欢，肖战面目清秀，一眼看过去就吸引到我了，是个帅气的小哥哥，还超有灵气的，虽然我没有把原著看完，但是看到他演的魏无羡就让我一下子对这个角色有了兴趣，想更深入的了解，我也希望书粉朋友们不要喷我，这是我的个人观点，我很喜欢肖战演的魏无羡，我觉得演的非常好，我很喜欢。再说说蓝忘机，王一博的高冷气质和蓝忘机原本气质就很像，加上边江大大的配音还是可以的，一开始觉得不是那么一眼看上去就好看，但是看着看着觉得还是可以的，不过，我还是更喜欢战羡。有看到是说孟女士的事情，我是反感的，所以那端温情出现的，我跳过了。。。有看到大家对这部剧的不同看法，毕竟萝卜白菜各有所爱，第一集开头完全和动漫的剧情没有太大差别，好像后来有改动，但是希望书粉朋友们不喜欢就选择沉默吧，毕竟这也是整个剧组的劳动成果，选择拍这部大ip也是有一定胆量的，勇气可佳，可能每个人心中的魏无羡蓝忘机都不同，但是拍出来的每个演员对角色的认知度是我们远远想不到的，四个月的邂逅相信每个演员对角色都有深入了解，看到官方发出的花絮还是很用心的，希望这部剧顺利播出吧，也希望两位主演小哥哥能大火??

以上是我个人观点，不喜欢勿喷，谢谢！

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前半段观感很差，完全就普法栏目剧。台词实在太烂，恨不得直接说教。父母官三个字开场不久便被提出，全片所有的正面形象也都围绕这三个字塑造。他们正直积极得一般无二。除了张颂文姜武几位，几乎没有一个人在角色的状态中，僵硬呆板又单薄。比如，一个为亡父伸冤的人首先考量的是人心所向，不忙着倾诉自己的处境，而是说着“再这样下去，我们都会变坏的”。比如，看一群农民工普通话说得比我都好。“你们一定要帮帮我们”，所有人说的话一个字都不差，实在太别扭。爱情、兄弟情等情感支线毫无意义。然而随着剧情反转，张颂文的角色生长出弧光，触及到派系之中、身不由己的问题，连带着同阵营的几位角色都鲜活起来。其实心里很自然会生出疑问，他如果真这么正直，怎么可能在这地方做上县长呢？而身世曝光后，他的多重矛盾也渐渐浮出水面。他是在愤怒金世佳的行径，还是在恐惧自己会被连累？他是不是想做清官而不能？他的挣扎有多少？很可惜，影片的后半段为了维持类型化的张力，没有深入他的内心，他身上刚刚诞生的复杂人性迅速地湮灭，变回可以对爱人下狠手的完全反派。金世佳的表演一言难尽，但总归他展现出了一种强烈的自毁倾向，甚至在被逮捕时笑了出来，也体现出某种身为反派的挣扎。姜武很可惜，他的角色甚至从没有过一丝胆怯和动摇，纯然正面的模范，没有任何发挥空间。结尾一如既往地像普法教育宣传片。何必呢？可能这正是主旋律电影的某种通病。只有反派会胆怯会矛盾，但恰恰是这些内心挣扎为他们带来了人物弧光，使他们从角色变成人。相比之下，却更显得正派角色们都极其扁平。他们或许是有教育和榜样意义的，但都无非是模板，难以共情。我觉得这部电影没弄明白，我们要的不是“尺度”本身，而是真实和真相。或者说，仅仅有尺度，不贴近现实的尺度，都是没有意义的。展现黑帮的狠戾到底能带给我们什么呢？恐惧？胆怯？感官刺激？对于黑恶势力的厌恶与愤懑？我想大多数观众都和我一样，对这部分没有清晰直接的认识，于是这部分展现只会让我回想起普法栏目剧，唤不起任何对于现实的认知，甚至因而觉得它离我的生活越发遥远。真正应该做的，是把黑帮的嚣张气焰转化为扫黑路上的艰难险阻。但片中扫黑调查组的组长何其敏锐勇武，上级何其英明支持，人证何其机警幸运，堪称天时人和。除了那场当街刺杀的戏，片中有哪里真正称得上惊险呢？但是如果过程这么顺利，贪官来一个抓一个真像说的那么简单，我们又到底为什么感到激动呢？真正应当被展现的尺度，应该是几方势力之间的博弈，把老虎苍蝇连根拔起有多么艰难，必然存在的各式各样的威胁，上级可能的怀疑和不支持……这是我对真实的想象，其实也在本片中有很多映射，但由于种种原因被粗浅地带过了。本片确实有尺度，但全是黑色的尺度。不想去谈有没有夸张，我只是真的不知道，丈量黑帮的恶到底还有什么意义呢？其实我们现在需要的，正是白色的尺度，让我们更了解白色这方的事实。尺度尺度，有了它，我们才能丈量出来善的大小。结果或许比这部简单通俗的宣传片更好呢？

十三年，四千多天，三个主角不停地转换监牢，各式折磨中，磨砺着人性的深度，弱化了剧中的背景，但强化了活着的意义表达。 对于更加苦难而言，苦难则是幸福的，如剧中对于空气、阳光、亲情、文字、交流的表达，珍惜珍贵无比。其实这些都是日常无奇，却可感同身受，如我曾经拥有的健康，也如父母的接近吝啬的怜惜，因为饿过肚子。 苦难总是对于勇敢者的测试，剧中三个主角原型，日后分别成为作家、国防部长、总统。磨难也并不能占据人的心智，当苦难终于习惯为生活的一部分，苦难也就随之结束。 剧末一个渗人心扉的#寂静之声# 版本，为电影惊艳之笔，配合剧情、歌词、声线接近融合，感人，为剧画上完美句号。一定要搜下。 末了，剧中的一句话，只有失败者才会放弃奋战。

一部普通人登顶珠峰的纪录片，依然是满满的感动，据说是第一部在海拔8000多米以上用无人机记录的沉浸式登顶纪录片。记录的是2019年第一个从尼泊尔珠峰南面登顶的团队，没想到疫情前的那一年居然是历史上封顶珠峰人数最多的一年，疫情不仅在改变普通人的生活，也在改变登山者们。

纪录片基本没有任何特效，平铺直叙，细碎而真实，依然像《七十七天》穿越无人区的大电影一样，带给我无限的憧憬与敬意。登顶珠峰太难了，无数的冰壁，负重加冰爪加绳索依然寸步难行，无数的冰裂带，以人力搭架云梯依然心惊胆战，需要无尽的体能和周密的保障团队来应付大风雪崩寒冷缺氧。越真实的画面反而比电影特效来的让人害怕，看完柠檬精一定会明白即使是花钱找人抬上去，也是一件极其痛苦的过程，更不要说危险万分。

极限运动带给人的鼓励更多是来自精神方面的，就像片子里这些普通人，他们奋不顾身的去参与了这样一次刻骨铭心的活动。与外人而言并没什么了不起，与他们自己而言，可能是平凡生命里的一道光。如果生活对于我们普通人来说是一片无边沼泽地，那么因为热爱而付出的努力和坚持就是我们最好的自救攻略。

这世界没那么糟糕，只要你报以希望与微笑。

满怀热血的看完电影，心中仍愤愤不平。

弱国无外交。

书本上的一句话展现在眼前的是鲜活的历史。

真实更具有万钧之力。外交官的使命是完成国家交给自己的任务，而当国家和四万万人民的愿望相背离的时候，该作何抉择呢。

中国很艰难，中国人民很艰难。外交官更艰难。

看完电影更让我了解了巴黎和会的诡谲复杂，列强的狼子野心和唯利是图，步步紧逼，国家卖国贼的懦弱迂腐，自甘堕落。

中国代表团顶着重重压力，义正言辞的站在礼堂上，伸张自己的立场。

“那么我倒想问问牧野男爵，你们日本在全世界面前偷了整个山东省，山东省的六百万人民该不该愤怒呢？四万万中国人民该不该愤怒？我想请问日本的这个行为算不算是盗窃？是不是无耻啊？是不是极端的无耻！”

是啊，多么荒唐可笑、多么无理的要求，日本凭什么在会议上大张旗鼓的叫嚣。

可无论是中国人民的要求多么义正言辞，多么符合规章条例，列强各国仍是同意了日本的要求。

公馆里陆征祥的眼泪，多么无奈又心酸。

“我是个软弱的人，我没有勇气拒绝签字，但是我的良心不允许我去签字，不能成为民族的罪人！”

巴黎和会上中国外交失败的消息传到中国，举国震惊，学生和工人自发组织游行。

“公理战胜强权”不过是梦想。

我时常会想，如果我生活在那个年代，我会是哪一个群体，是手无缚鸡之力的老百姓，是街边热血游行的学生还是扛枪上战场的革命者。

我想，首先我是一个中国人，是一个有血性的中国人。那个年代令人难忘之处就是在于，绝望和迷惘交织中仍有一些清明和希望，仍有一群举世无双的国士，为挽救民族危亡而奔走斡旋，辗转流离。

是五四运动唤醒了沉睡在中国人民心中的爱国热情。

“请你们记住，中国人民永远不会忘记这沉重的一天。”

感谢所有为挽救中华民族危亡而奋斗的所有中国同胞，顾维钧不应该被忘记，历史英雄不应该被忘记。

最后，记录我最喜欢的两段独白。

"请允许我在正式发言之前该大家看一样东西。

"……进入会场之前，牧野先生为了讨好我，争夺山东的特权，把这块金表送给了我。

"……牧野男爵愤怒了。他真的愤怒了。姑且算是我偷了他的金表。那么我倒想问问牧野男爵，你们日本在全世界面前偷了整个山东省，山东省的六百万人民，该不该愤怒呢？四万万中国人该不该愤怒？我想请问日本的这个行为算不算是盗窃？是不是无耻啊？是不是极端的无耻！

"山东是中国文化的摇篮。中国的圣哲孔子和孟子就诞生在这片土地上。孔子，孔子犹如西方的耶稣。山东是中国的，不论从经济方面还是战略上，还有宗教文化，中国不能失去山东，就像西方不能失去耶路撒冷。

"……尊敬的主席阁下，尊敬的各位代表，我很高兴能代表中国参加这次和会。我自感责任重大。因为我是代表了占世界人口四分之一的中国在这里发言。刚才牧野先生说中国是未出一兵一卒的战胜国，这是无视最起码的事实。请看！

"战争期间中国派往欧洲的劳工就达十四万。他们遍布战场的各个角落，他们和所有战胜国的军人一样，在流血，在牺牲。

"我想请大家再看一张在法国战场上牺牲的华工墓地照片。这样的墓地，在法国在欧洲，就有十几个。他们大多来自中国的山东省。他们为了什么？就是为了赢得这场战争，换回自己家园的和平和安宁。

"因此，中国代表团深信，会议在讨论中国山东省的问题的时候，会考虑到中国的基本合法权益，也就是主权和领土完整。否则，亚洲将有无数的灵魂哭泣，世界也不会得到安宁。

"我的话完了，谢谢，谢谢。"

"尊敬的主席阁下，尊敬的各位代表，我，我……我很失望：最高委员会无视中国人民的存在，出卖了作为战胜国的中国。

"我很愤怒，我很愤怒，你们凭什么，凭什么，把中国的山东省，送给日本人。中国人已经做到了仁至义尽了。

"我想问问：这样一份丧权辱国的合约，谁能接受？

"所以，我们拒绝签字。

"请你们记住，请你们记住：中国人永远不会忘记，这沉痛的一天。"

先说一下一星给女二男二副线 一星给配乐

上次看爱情片还是《以年为单位的恋爱》 只能说爱情片营销好 骗钱骗的爽

男主考上清北大学医学院 女主在厦门读书 异地恋

女主十分依赖男主（恋爱脑行为） 当女主开始自己真正的大学生活时 男主受不了这样的女主 跑去跟女主说

“我希望你所有的开心都是因为我”

你没事吧？你没事吧？这年头还有这种人 震惊我全家

说完之后女主很感动 你没事吧你俩没事吧

后面的各种操作真的是 惊呆了老铁这是什么表演

另外我不懂女三男三女主父母的存在是为了干什么

女二男二的线停留在结束异地恋 男三就那么点戏份就别叫主演了可以吗 男三怎么会对女主有好感 因为她特别是吧 女三不喜欢男主你觉得可信吗编剧 女主父母出场是为了什么啊！我真的会生气

看到一半我真的觉得这个片子be非常合适 两个人因为对方一直恋爱脑一直哭 我是真的觉得适合be

编剧情也编的合理一些吧编剧 给男女主编成这样实属不易 外插男主演技不行 女主的声音太尖了 我真的会出戏

女二的话真的很对

“你的世界里不是只有爱情”

希望下一部片的男女主学会搞事业 谢谢

看个爱情片真给我整生气了 哈哈

（本文删节版首发幕味儿微信公众号）

《同义词》不好懂，场景独立，情节荒谬，形成观影的巨大障碍。它显而易见的一层内涵指向身份认同，甚至欧洲现在的难民问题：要挤进那个高大上的文化，你还要放弃多少？

但本文不在宏观层面讨论这些，而想提供另一个观影视角：关注镜头语言的多义性，不将《同义词》看成一个第三视角的叙事，而看作一个充满想象力的主观文本。它绝不是对一个先行主题（移民问题也好，文化冲突也好）的反复絮叨。当观众将约亚夫的故事简单地视为一场四处碰壁的逃离和对“文明社会的虚伪”的批判时，事实上也只是将约亚夫视为一个提线木偶。而影片最中心的设定是，约亚夫是一个对文字极有天赋，极为敏锐的人。他能用陌生的词语组织出有画面感、感情和力量的故事，而小说家埃米尔却淹没在文字里，写着陈词滥调，词语在他手里恹恹没有生气。

影片使用大量第三人称主观视角，摄像机跌跌撞撞地跟着约亚夫，一会儿紧跟着他的长腿，一会越过肩头胡乱张望街景。这固然有传达初到巴黎初用法语阶段内心好奇和冲动之意。但更多细节似乎允许了更具主观性的解读。影片开篇，约亚夫进入一个空荡荡的大房子。大房子为何空荡荡的？当他走出浴室，以滑稽夸张的姿势摔倒时，是真的如此摔倒，还是这一幕已经过文学夸张？让我们设想约瑟夫在写作中，或在回忆中，像个埋藏在大房子里的幽灵，不动声色地观察那具名为“自己”的身体的慌张丑态。

几次在塞纳河旁的会面，都是双方呆板地走进画面，镜头呆板地停留在侧面，人来车往，塞纳河化身为前影像时代的机械舞台，人物的呆板对话犹如背台词。强烈的舞台感暗示了窥视的视角。

埃米尔和卡洛琳是否存在？还是约亚夫的想象？想象他们年轻、美丽、有同情心、格调高雅，想象他们一个因为没经过社会毒打而缺少创造力，一个则欲望爆棚，随时随地都能激情发作。埃米尔和卡洛琳——法国——不是别的，正是约亚夫欲望的投射。片头，约亚夫赤裸地摊在浴缸里，宛如《马拉之死》。埃米尔和卡洛琳出现了，解救了他。这是一次新生，还是想象的起点？此后，穿制服的以色列大使馆工作人员，妖娆的夜店女郎，都是脸谱化的形象。约亚夫在纸醉金迷的夜店人群中爬向我们时，仿佛在舞台上爬向观众，同我们互动。

镜头在主观视角和客观视角间的摇摆不再指向对观众之凝视的挑衅。它招呼我们走进一个真假难辨的文学世界。约亚夫一直在讲故事，主动讲故事。讲给谁不重要，只是讲述这件事本身要有一个听众，假想一个也可以。影片正是这样从西红柿肉酱面的鸡毛蒜皮渐渐进入一个又一个仪式：拍摄色情录像，窥私的仪式；上移民必修课：建立共同体的仪式；音乐会：涤荡的仪式……淫秽和高雅是同义词。仇恨和热爱是同义词。以色列和法国是同义词。

接近尾声时，约亚夫再次经过圣母院，周围依然空荡荡。他抬头，镜头狡猾地绕着他摇了一圈，构图中圣母院高耸不见顶，仿佛下一秒就会笔直地砸下来。随后猛然切到大全景，约亚夫渺小如蚂蚁。此类断裂充斥全片。客观视角和找不到主体的主观视角间的错位使意义漂浮了起来，观者在这一漂浮中不得不开启思考，因为他无法代入约亚夫，也无法单纯代入路人甲。他无法代入一个确定的主体，只好随着每一个镜头、每一个情境一起漂来漂去。

赛义德在《东方学》的开篇引用马克思的话“他们无法表达自己，他们必须被表述”来概括东方主义：“东方”被视为一个不具有时空流动的静止体，僵死地在西方对其的表述中成为“东方”。《同义词》构筑的情境则是，外来者主动用一种异国语言表达自己，试图建立新的自我。影片给人的观感似乎是，随着异国语词不断蚕食母语语词，约亚夫的自我认同逐渐消解，直至崩溃。但是，如若主体本就为空，自然也无从消解。

当约亚夫用用连珠炮般的各种贬义词形容以色列时，我们无法分辨约亚夫是通过构成的句子来学习词语，还是以学会的词语表达他的以色列的体验。但我们无须分辨。学习语言即是将自身构建于一个符号体系之中。连珠炮式的同义词构成了一个处于漂移中的能指链。每个同义词构成了一个能指，他们的关系并不是由一个主体“以色列”，或“法国”来决定的。相反，能指间任意的秩序才构成“以色列”或“法国”。并没有一个作为不变主体的法国或以色列去承纳这些同义词。约亚夫仅仅是用法语的能指链取代了希伯来语的能指链，他欲望的法国并不存在，他无所适从。他必须不断行走在巴黎的街道（或者任何地方），嘴里吐出一串串同义词，不断消解，不断建构，周而复始，无从逃离。

拍摄色情录像一节，拍摄人要求用母语描述感受。坚决讲法语的约亚夫只好向资本低头，用希伯来语嘶嚎。此类录像的观众期待真实的反应而非表演，将欲望投射到异域男子的肉体之上。约亚夫看似成了欲望的客体，其实也只是能指链上的一环。

表面上看，以色列是一个“给文明以岁月”的文明，而法国则是一个“给岁月以文明”的文明。实则，两个文明并无本质差别。倒不是因为法国社会拒绝约亚夫所以法国是“坏”的。现实地讲，即使约亚夫只会说两句“你好”、“再见”，也有可能当个kebab小哥什么的，进入路人见面互相致意的和谐中。约亚夫漂泊的内核在于，他不能接受的不仅是强制兵役，而是作为一个符号体系中一环的生命。他追求的超出时髦的概念“自由”，“浪漫”或“左岸”，而触及溢出其外的可能性。他用身（强力冲撞）和心（文学创作）对抗之，一路拼杀。

我们当然可以将约亚夫结尾处的撞门视为他的失语，因失语被迫回归身体之力，我们也可以解读为约亚夫从未失语，他文学化了一切，来了一出撕破法兰西伪善面纱的脑内小剧场。这种颠覆和不确定性正是《同义词》影像的魅力。赫克托尔可能本来只是在阿基琉斯阴影下的名字，但当荷马写他绕城九圈、不再逃避、迎接死亡时，他成为约亚夫的英雄，文字构建的丰富意义漂浮了千年。相似地，当投射出约亚夫这个形象的拉皮德导演，用文学语言探讨语言的诡计，用影像冲撞影像的权威，进而将观众也抛进这场漂移时，电影便为哲学思考提供了可能性。

电影的片名是“国王的选择”，而不是“挪威人民的选择”。这是一部关注特殊的个人在特殊的时期展现人格的电影。

虚君的君主立宪体制下面，君主代表国家，拥有政治权威（Authority），但事实上并没有任何政治权力（Power），权力归属于代表人民的议会，君主只有任命在选举中胜利的党派所组建的政府的同意权。影片通过短短两天对皇室和政府之间的互动，充分刻画了国王本人对君主立宪制的维护。老国王不止一次训诫皇储：皇室必须和政府合作，而不能以皇室的意志去干涉政府的决定；皇储本人反纳粹和举起枪保护挪威的意志无论再强烈，但他首先的身份是皇储，而不是一个普通的挪威人，他不能用自身的身份去影响合法政府的任何决定。皇室行为的基线正是来自于此，为此老国王甚至很困惑他是否三十五年前帮自己的儿子做了一个不应该的选择。

挪威是一个一九零五年才成立的国家，挪威民族自拿破仑战争之后就没有经历过战争。虽然它的地理位置和丰富矿藏注定了无论是同盟国还是轴心国曾经都极力想拉拢它加入自身阵营，但这个国家一直恪守中立政策不卷入大国之间的纷争，然而事态的发展却必须要求挪威皇室的表态。挪威人民选择的合法政府拒绝加入轴心国阵营，而亲纳粹的吉斯林所领导的国家统一党在德国入侵之后发动了政变，未经大选而直接组建了维希政府。这个新政府的政治合法性（Legitimacy）必须要得到君主的认可才能得到确立，因此希特勒让德国驻挪威大使直接和国王面谈，要求国王屈服于武力。在合法的民选政府事实上已经失去了对国家的控制的情况下，国王是否对维希政府任命将决定挪威在战争中的角色。

如果国王在胁迫之下任命了吉斯林政府，那么挪威立刻可以得到和平，但就被迫加入了轴心国阵营，整个二战中挪威将是以德国附庸国的面目出现；反之，如果和德国敌对，那么挪威将进入同盟国阵营，以被占领国的姿态出现。在电影一开始，皇儿媳给老国王说，这场战争不能选错边，而最终这个选边的责任的确实实在在地落在了国王的身上。

这是影片的核心矛盾：一个年老体衰、与世无争、事实上没有政治权力、也一辈子严守不能越过政治界限的老人，需要决定一个将他选为国王的民族在世界大战里面的命运。

国王的选择是：和他哥哥丹麦国王不一样，动用他唯一的权力，以退位为抵抗，拒绝承认政变成立的被扶植的维希政府的合法性，不在一份强加的和平协议上签字，拒绝履行君主的同意权。

换句话说，挪威这个历经一百多年和平、土地面积比四川大、人口却不到成都一半、完全没有战争准备、也谈不上什么军事实力的国家，向已经占领了自己主要城市的当时的欧洲头号军事力量宣战。

挪威战役正式开始。

挪威合法政府历经整个二战，虽然流亡，从未投降。

附：整个挪威战役四零年四月九日开始，六月十日结束，共历经六十二天，让挪威成为欧洲抵抗德国入侵时间第二长的国家（第一长是苏联，从四一年六月二十二日开始到战争结束）。在此之前，拥有东欧第二强、军队人数破百万的波兰开战三十五天之后投降；伴随着这短短的两个月，拥有战前号称欧洲第一陆军的法国从交战到宣布投降用了四十六天，而同盟国的军事溃败、敦刻尔克大撤退在六月四日已宣告结束。

跟朋友说独自去刷《廉政风云》，朋友都在说“听说拍得很烂”。从影院走出来，确实在疑惑这都啥玩意。闲着无聊，在脑内补全了一遍，突然发现，其实不是烂，只是不够爽。

按照惯例，应当是刘青云大义灭亲，把张家辉的行为揭露出来，打了大老虎，平步青云。老土点的，就是张家辉发誓出来后要把刘青云弄死；没那么老土的，就是张家辉理解刘青云的选择，但刘青云一辈子的生活在自责和内疚当中。

可以，这很廉政（手动熊猫头）。

但问题是，刘青云一门心思为了破案结果被迫辞职、张家辉最后还是死了却因为被女儿推到泳池心率不正死掉的。

相信看到这里，很多观众还是一头雾水。前面铺开得那么大竟然草草收尾，还收得那么莫名其妙，感情麦兆辉庄文强是江郎才尽。

《无间道》之后，麦庄二人是真的成了“金漆招牌”，哪怕中间出过些幺蛾子观众对二人的期望还是很高。但最近这几年，片名雷同不说（不限于麦庄），演员也很雷同，基本上就是刘青云张家辉古天乐随机组合，审美疲劳不说，串戏也是在所难免。在这种情况下，《廉政风云》有着先天不足。

那后天不足是什么呢？就是故事解密儿戏，剧情节奏成迷。

一开始，张家辉临阵逃脱、被告也不知去向、刘青云只有一个星期来打大老虎。电影中还有倒计时显示刘青云可以用的时间越来越少。这时候剧情其实挺揪人心的，让人好想快点知道事件的真相，大老虎究竟是谁？张家辉究竟是敌是友，刘青云林嘉欣会如何找到答案。但是进度条已经过去一大半，还是没有头绪，大老虎反而出现了，并且不断杀人灭口。在这个关节点刘青云因为违反职业操守而辞职，被告人突然跑出来，把真相一股脑说出来。

wth，我裤子都脱了你竟然就给我看这些？看惯了和反派斗智斗勇的人真的很难接受这种突如其来的自爆。张家辉决定站出来面对大老虎，观众准备看双方博弈的时候，你就把所有东西都抖出来了？前面的剧情故弄玄虚得那么好就为了让你爆料爆个爽？

这样看的话，这片子确实烂得不行。但麦庄想呈现给观众的似乎也不是智斗反派的痛快，而是想说明一件事---你凝望深渊，深渊也凝望着你。

在开会的时候，文仔（就是那个死宅般的胖子）已经吐槽过，有好多案子是没有被破的，当时还被刘青云反呛了一下，场内是发出了笑声。但到了最后，才发现这已经是个伏笔，暗示这案子也是跟那堆案子一样，没有结果。不其然，这案子被撤销了，撤案的原因，就是因为刘青云对案件的执着。

他擅自安排张家辉做卧底，本来就违反了职业操守。方中信也说了，破案的成就感是很诱人的，刘青云对破案的执着，本来就是贪念，做廉署的，要whiter than white。所以他劝辞了刘青云，他知道刘青云已经被某种贪念控制住了。

对的，刘青云无疑是正义的一方，他也是为了打大老虎，才会做这么多事。但为了破案而不择手段，这是大忌，而且是廉政公署的大忌，作为打击贪污腐败的廉署的人，自己也被贪念所控制，日后还如何确保自身的清廉？

贪欲是无穷尽的，一旦开了头，无论你当初的目标是什么，都会一直膨胀下去。它就像一个深渊，当你凝望它，它也注释着你，并时刻引诱你跳下去。所以方中信的劝辞，算是把刘青云在深渊的边缘拉了回来，但代价就是让一头大老虎逍遥法外。

但大老虎真的逍遥法外了吗？烟草公司的老板钱是拿不回来了，其他知情人一个接一个地死于非命，作为幕后黑手的张家辉逃过了杀人灭口，也逃不过天的法眼。那老板的结局呢，留待观众去思考吧，反正还是那句话---你凝望深渊，深渊也凝望着你。

看草原舞王的名字，点进去第一集看了一半，这可能不，一个镇长敢面对面的跟县长对着干，顶牛，吃了熊心豹子胆了吧。怕是县长放个PI都可以崩死镇长，编剧有脑子??吗？导演也是傻的？印小天老婆就是女主？还是那个女副镇长？

咋要一百四十个字啊，我写不出那么多东西啊！咋要一百四十个字啊，我写不出那么多东西啊！咋要一百四十个字啊，我写不出那么多东西啊！咋要一百四十个字啊，我写不出那么多东西啊！咋要一百四十个字啊，我写不出那么多东西啊！咋要一百四十个字啊，我写不出那么多东西啊！咋要一百四十个字啊，我写不出那么多东西啊！

社会题材本来就不太好把控，拍的太真实暴露人性的弱点，太阴暗也太消极，拍的模糊一点又是烂片聚集。

这个片子我想很多健康，或者没有出现过自杀念头，或者想不明白有啥事要自杀的人来说，这无疑是一部看了开头就可以断定的烂剧。

但对情绪不稳定的人来说，某些地方总是似有似无的戳人，不痛不痒却感觉到了什么，虽然只看了两集就写了这样的判断，但仅仅是出于这个类型的片子是反应社会问题的，我希望是一部爱情剧，只是捎带着不深的交代下心理问题这件事，浅显易懂的角度去揭示、普及、警示大家，当然希望剧里能给出更多正面求助，自我缓解，情绪控制等等专业性的解决方式，让更多的人能觉察到自身心里状况寻求有力的帮助，或者能及时察觉身边人的心里健康给予及时的关心与开导，警示那些说话风凉不用负责的人注意自己的言言论表达，不站队，不扇风，不揣测。

第一集：莫名其妙的各种夸张的特技我就当是时代背景需要吧，虽然小朋友那个莫名其妙的故事，但知道离婚原因后这种隐瞒方式究竟是好还是不好？值得我思考的是：离婚原因隐瞒的话孩子会怀着敌意和母爱的缺失长大，相反如果告诉实情帮助孩子开导度过失去亲人的这个阶段，安抚和宽慰才能有更好的立场帮助这两个孩子，而这样的隐瞒却让能够帮助他们的人站在了敌对立场。第一集结束，莫名其妙的烂又莫名其妙的感人。

第二至四集：离职只是铺垫，但还是觉得处理欠佳，不过也同时初步的达到了我希望浅淡的一些问题，没有知道事情原委，除了当事人相关人员外，道德至高点尽可能离远一点。针对孩子和大人之间的教育问题，当孩子存在心里问题时，大人很多时候会不肯接受，会选择轻视（尤娜妈妈说：“你真让她跳，她不敢的”，尤娜妈妈内心是觉得她没这胆，她不敢，轻视了孩子对自杀这件事的决心），还会不相信，会质疑，甚至是震怒之下将孩子扔向社会，“全当我没生过你”“全当你死了”等等这样家庭冲突。另外大多数人处在自己的生活圈里都是光鲜亮丽的，甚至自身都不会察觉自己存在情绪问题，当私下的自己情绪崩溃时，很多时候是不会让他人知道的，也不会自己寻求帮助。当父母之间出现问题时，孩子能做的事情好像真成了尤娜的样子，大人为了不影响孩子高考选择隐瞒，但这个并没有解决问题，甚至父母会对此有抵触有反感，觉的自己这样做都是为了孩子而产生的委屈，但事实是自己的决定造成了三方的伤害。有些婚姻争吵是伴随着一辈子的，特别是老人那辈儿，吵不散骂不走的家庭虽然不和睦但未必不幸福，但能不吵就别吵吧，吵架挺累??。第二至四集结束，贺顿对尤娜讲的那段话算是解开了孩子的心结吧，“你并不是一个人，你并不孤单”，孩子怕父母离婚是觉得自己有被抛弃的感觉，甚至还有其他很多想法，但要知道总有一天是要破壳而出的，家人间的亲密关系会影响下一代自身对亲密关系的处理，会是正面的负面的并存的可能，无论何种当自己发现自己问题及时沟通交流或许也能弥补一些不足之处。

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没看之前被别人说是个神神道道的小女孩乱跑的故事，后来终于看了完整的，小女孩确实神神道道乱跑，中二又讨人嫌，最后的巨人对决中二到尴尬值爆表，但我却意外的很喜欢她，那种不加任何掩饰看透别人内心最脆弱的部分然后残酷的揭发出来，为了保护自己脆弱的内心而不惜伤害所有靠近她的人，但是对于自己内心的困惑却用自我欺骗出巨人的故事来逃避。

而我之所以喜欢她也是因为她的真实，也许是我从她身上看见了自己的影子，那个中二对决和各种中二设定，尤其是那把中二锤子确实出自一个十几岁小女孩所能想象的范畴，认真而荒谬。

最后小女孩选择不再逃避后转变太大而略显不自然，巨人的特效不予评价了。

另外我看了评论区，深深感到评论大概也都像这部片子里的那些人吧，有能理解觉得这是中二外表下的成长的，也有完全不理解觉得神经病的。

我认为一部剧一次放完，依然让很多人感觉有生硬、不自然，以及很多不理解的地方，那这部剧本身肯定有些问题。有些地方我也是看了第二遍后才弄明白，这里想先尝试解释一下(因为这部片的缺点大家应该都比较了解了，我放后面点说)。

因为只是个人推测而已，很难保证没有主观臆断或者猜错的地方。如果大家有更准确的理解或者正确答案希望给予指正。

1.辨别怪人的方法。剧中有挺多处出现普通人说怪人臭。辨别怪人的方法应该是气味。但这种气味应该不会很明显，不然三神官和女主被改造的父亲应该会很快暴露身份才对。

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由于胆小，我很少看灵异、鬼神之类的作品，然而，哥哥张国荣和王祖贤主演的经典港片《倩女幽魂》，是我为数不多反复观看了N遍的人鬼爱情故事，它改编自蒲松龄的《聊斋志异》当中的《聂小倩》篇章。

这些人妖鬼神同在，对于异界存在着无限幽微幻想的故事，我们称之为志怪文学。

蒲松龄的《聊斋志异》可谓是中国古代志怪文学的一颗明珠，它不一定是志怪文学中地位最高的，却一定是最为大众所熟知、最广泛流传的，光是90年代以来根据它所改编的影视作品就多不胜数。而古代志怪文学的其他著名作品还有袁枚的《子不语》、纪昀的《阅微草堂笔记》、干宝的《搜神记》等等。

最近，有一部根据古典志怪文学改编的网剧《山野异事》，也引起了我的好奇心，它把这些妖神传说、山野传奇娓娓道来。全剧一共13集，每集10分钟以内，保持了古代志怪文学短小精悍的叙事节奏，却每一集都大有巧思，看完后余味悠长。

男女情事，何其幸哉

志怪文学中，笔者最感兴趣的、也是其中占据篇幅最多的大概是男女之情，《山野异事》也从中选取了很多讲述两性关系的故事进行改编。

其中《思凡》改编自《清碑类钞》之《羽士以国母骗尼》，一行远客到庵中借宿，有一位面容俊朗的男士，令女主持芳心大动。这位女主持表面上静心修行，实际上却凡尘未断，平日里喜欢看唐代武则天的故事，幻想自己有朝一日也能成为母仪天下的女皇。

俊朗男士了解到女主持的这个软肋，编了一个要娶她为国母的故事，骗取女主持二十万金后逃之夭夭，不见踪影。

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看了 前3集半（第四集看到一半实在看不下去了），又补了小说最后2章的评论。

首先说一下女主的斗志斗勇，前4集中哪里能体现出来？

深夜单身女子在那么偏僻的地方开车，在一个极其偏僻切杂草丛生的地方遇到陌生男子倒地，路边还停一辆车的情况，居然独自一人下次检查，谁给她的勇气？当时的现场状况，完全排除正常的交通事故啊，稍微正常一些的女孩都不会的好吧？不是应该第一时间报警或者叫救护车吗？

下车是为了体现女主的勇敢吗？为了勇气就不要智慧了吗？

下面的剧情，女主挺“智慧”的，色诱+反杀。别告诉我那句“做什么都可以不是色诱？”最能体现智慧的地方是女主要求去车里，因为她已经想好了，车里有反杀工具，且杀了人之后能开车逃跑。之后开车连装2人的确很勇敢。之后的剧情就为爱丢了智商，女主为了男友的电话成功撞树。

思考一下歹徒的逻辑，他们深夜里在那么偏僻的地方碰瓷是为了什么？劫财？女主主动要给，他们不要啊？劫色？这么偏的地方遇到美女的概率不高啊？劫车？为了辆车就杀人，体现匪徒凶悍？设套等这么久就为了杀人劫车？他不考虑一下投资回报率吗？综上所诉这样的剧情安排只能是为了悬疑！毕竟是悬疑剧嘛，编剧在这里挖坑等着后面填，悬疑逻辑。

男为什么放着低风险高回报的霸道总裁不当？要去带着小弟劫车杀人？这种悬疑要等后面剧情填坑了。

作为犯罪类型的剧集，尊重一下警察好不？跳崖替死的剧情，不谈案件本身的刑侦逻辑，侦察科技这关就过不去的。

分析一下邪恶男主的逻辑，精心布置一个假死局，然后出逃几年改头换面的回来，就是为了出现在当初唯一见过自己真面目的女主面前，给她吓瘫？为了确定女主能准确的认出他来，还要夜晚扮鬼吓人。一系列魔幻操作，感觉自己要浪输了，引出了警察然后反杀。之后怕女主没认出来，继续恐吓威逼。

您这样对她，图什么呀？

为兄弟报仇？您对兄弟下手的速度不比女主差呀！

为了一见钟情？您兄弟准备侮辱她的时候看着挺爽啊！

为了猫戏老鼠的快感？然后在调戏中渐渐生情？

猫戏老鼠的前提是，老鼠绝对没有反杀猫的机会啊？你有听说猫戏毒蛇的吗？

为了戏弄一只老鼠，不得不反杀一只在边上看的老虎（警察），您才刚刚用几年的时间虎口脱险的好不？

我总觉得这是一部悬疑虐恋爱情剧，犯罪只为了推进剧情的，悬疑是为了解释里面的逻辑问题。毕竟人家是悬疑剧，你评什么跟人家讲逻辑，一切都是为了爱情嘛！

小说的结尾，女人曾有2个孩子，一个是好人的，被坏人打掉了，留下了那个坏人的? 女人纠结在好男人和坏男人之间真够委屈的... 悍匪为爱自杀。

感觉里面的每个人都很悬疑，不愧是悬疑剧！