这两天公司开价值观研讨会,一群很有着中年危机感的同龄人在聊天,虽然谈论的是公司问题,但是话题也不能免俗的谈到中年危机。
畅聊中,我们这群上有老板下有团队的职场中间人,先是感叹了一下看到高龄简历会再三掂量是不是真的要招入团队。
继而又自嘲了一下自己也马上要到了去当专车司机的年龄。最后另一位同事用我们会活到100岁,职场路还有很长,来聊以安慰。
中年人的生活,
这两天公司开价值观研讨会,一群很有着中年危机感的同龄人在聊天,虽然谈论的是公司问题,但是话题也不能免俗的谈到中年危机。
畅聊中,我们这群上有老板下有团队的职场中间人,先是感叹了一下看到高龄简历会再三掂量是不是真的要招入团队。
继而又自嘲了一下自己也马上要到了去当专车司机的年龄。最后另一位同事用我们会活到100岁,职场路还有很长,来聊以安慰。
中年人的生活,从来没有简单两个字。
翻开自己经过个性化定制的新闻App,充斥在眼前的有:
· 《35 岁程序员,年后第一天被辞退》?
· 《所有的中年危机,都怪你自己没好好投资》??
· 《郑重提醒!90后 你们离中年危机还有5年!》???
有时候不免会好奇,上一辈人怎么过来的,他们心态为什么没有崩溃,生活竟然也没有落魄得流离失所,到了晚年还保有勇气继续乐观的面对生活。
我的印象里,出轨,失业,原生家庭问题等等问题,才是中年人影视剧的主旋律。婆媳关系、职场争斗,鸡飞狗跳,最后都是一地鸡毛。
但是真的是这样吗?最近我面试了一两个孩子的妈妈,她在纠结过程中,最终还是选择了创业公司。她面对不确定的未来,也一脸坚定和坦然。丝毫没有中年人的困顿和纠结。
再看下自己,日子似乎也没有那么难过,似乎生活中朋友也有,休闲也有,工作中多多少遇到问题,最后虽然不能都解决,但是都能渡过。
说了那么多,主要还是自己也是中年人的一份子,感慨太多。
但是这部《遇见幸福》竟然让感慨化作了轻喜剧,用轻快的基调,调侃所有的所有的中年问题。角度清奇,算是今年开学季的意外惊喜了。
婴宁的故事中,卿兰是真的邪恶,虽然她父母早亡,孤女一个,很是可怜,但王子服的父亲承诺她王家一定会照顾她,不会弃她于不顾,王子服也没有把她当外人,家里的仆人们对她很尊敬,古仁对她印象也很好,王家当铺的生意也让她插手,根本没有什么“寄人篱下”一说,后来她要害婴宁,请五行的时候,她那一盒子金银珠宝,就已经说明了,王子服平时对她很好,什么名贵首饰没少送给她,而她呢
婴宁的故事中,卿兰是真的邪恶,虽然她父母早亡,孤女一个,很是可怜,但王子服的父亲承诺她王家一定会照顾她,不会弃她于不顾,王子服也没有把她当外人,家里的仆人们对她很尊敬,古仁对她印象也很好,王家当铺的生意也让她插手,根本没有什么“寄人篱下”一说,后来她要害婴宁,请五行的时候,她那一盒子金银珠宝,就已经说明了,王子服平时对她很好,什么名贵首饰没少送给她,而她呢,听闻王子服遇难后,古仁不肯相信,选择只身一人去找大少爷,而她,明明古仁走之前对她的忠告已经那么直白了,如果她是真心对大少爷的,就应该相信王子服没有死,他们一定会回来的,要么在王家耐心等待,要么就带着自己的财物,和古仁一起去寻找王子服,可她是怎么做的呢?她是在王家等待,但当王子楚和忠光对她威逼利诱了一下,她就倒戈相向,选择了跟随王子楚,对王子服根本没有什么真心真情可言,其实王子楚不一定舍得让她死,如果她当初坚定地选择相信王子服,选择喝下那杯“毒酒”,也不一定就会死掉,反而还能赢得别人的敬佩,只可惜,她追求的是荣华富贵,不求半分真情,其实这种价值观念也无可厚非,毕竟,有婴宁这样至情至性的女子,就会有卿兰这样唯利是图的女人,而卿兰让人唾弃的地方在于,她又当又立,王子楚都看出来了她只是想当王家的少奶奶,并不在乎是嫁给王子服还是嫁给王子楚,反正她要嫁的是王府的当家人,不管他是谁,长相如何,品性如何,她都不在乎,只要他足够有钱有权势,能保她荣华富贵,就可以。那她大方承认,坦然自若就可以了,为何在婴宁和王子服两情相悦后又从中作梗呢?她就是见不得别人比自己好,真是自私自利极了!
恶人的逻辑总是,有利于自己的就是正确的,不利于自己的就是错误的,自己一定是正义的,阻碍自己的就一定是邪恶的。王子楚恨婴宁当初揭发他偷盗银库的事情,害他被王子服送官府,最后游街示众,颜面扫地,可这一切怎么能怪罪到婴宁的头上呢?分明就是他自己不学无术,嗜赌成性,万贯家产都给散尽了,婴宁帮他在王子服面前说了多少次好话,求了多少次情,还拔下自己的仙草变金子救王家于危困之际,帮助打理摇摇欲坠的钱庄,使其起死回生,从而保住了王子楚母子的荣华富贵,而王子楚不仅没有半点感恩,还倒打一耙,把自己犯下的所有错误都怪罪到婴宁的头上,最后还不择手段要至婴宁于死地,真是离大谱!
至于卿兰,费尽心机要上位王家大少奶奶,各种明里暗里迫害婴宁,勾引王子服,给王子服下迷药,指示五行去迷惑王子服联合他们一起对付婴宁,对婴宁赶尽杀绝,还把一切都怪罪到婴宁的头上,怪她抢了本该属于自己的一切???这是哪门子逻辑?是你自己当初意志不坚定,不肯相信王子服和古仁能够回来,选择了荣华富贵,而不是真心对待王子这个人,后来坏事做尽,自食其果,还怪婴宁害了你???离离原上谱。
二娘也是,对王子楚过分溺爱,不论他做出什么伤天害理的事情,她都坚定地站在王子楚一边,自欺欺人,认为王子楚没有错,错的全都是别人,最后跟着王子楚一起被赶出王家,饥寒交迫,横死荒野,真是哀其不幸 怒其不争啊!但凡二娘能够教导王子楚明辨是非,知错就改,也不至于最后事情演变到不可收拾的地步,唉,虽说可怜天下父母心,但父母之爱子,要深谋远虑,不能够过分溺爱,最终只会是害了孩子也害了自己。
至于王子服,最后他也要为自己的冷酷无情买单,他负了婴宁,婴宁便回了天庭,此生再难相见。他抛弃了亲人,他的兄弟和他反目成仇,表妹对他的妻子恨之入骨。他对为他鞍前马后的仆人们从没有好脸色,大家都对他敬而远之。最终他幡然醒悟了,可已经太迟,曾经幸福美满的家庭已不复存在,他爱的人永远离他远去,他想要的已经不可能再重新得到,所以说,早知今日 何必当初呢!
而古仁,他很好,他总是很明智,一直坚定不移地支持、帮助婴宁和王子服,他不会被流言蜚语蒙蔽双眼,他总是看得清楚明白,他知道婴宁对王子服是真心真情,而王子服并不能配得上她的这份心意,于是他总是对王子服好言相劝,希望他能够对婴宁好一点,不要太自我,可王子服太年轻了,他哪里知道古仁这些话背后的深意呢?
最后是婴宁,她真的太好太善良了,就像古仁说的,她是天底下心肠最好的人。王子楚、二娘、卿兰、忠光他们那样对她和王子服,她也从没有记恨过他们,总想着得饶人处且饶人,待人接物有礼有节,不把人往坏处想,总是相信别人会变好。听闻二娘横死野外,她便吩咐下人去把王子楚找回来,想着好好安葬二娘,毕竟是长辈。卿兰选择不跟王子楚一起走,她也没有说什么,王子服让卿兰和他们坐在同一张桌子上吃饭,她也没有多说什么,只是默默守护在王子服周围,唉……因为婴宁知道留给她的时间不多了,她只想好好珍惜和王子服在一起的每一天,可往往事与愿违。
最后雷神实在看不过眼了,把王子楚、卿兰和五行变成了癞蛤蟆,将婴宁带回了天庭,留王子服在地上思念着婴宁,唉,有什么用呢?王子服你早知今日 何必当初呢?
有时候我会想,如果王子服一直没有变聪明,一直是那个憨傻可爱的阿服就好了,那样婴宁也不会伤心难过,但仔细想想,这样也不行,故事就没有深度了,婴宁一定要亲身经历背叛,她才能对人世间的情爱有更深刻的体会,虽然这很残忍,唉……
婴宁向往人世界的至情至爱,尽自己最大的努力去守护自己的爱情,最终却落得比织女、孔雀仙子更凄惨的下场,啊!气死我了!我永远意难平!永远心疼婴宁。
但不管是人还是仙,都要为自己的选择承担后果,婴宁选择了私自下凡,便要接受惩罚,其实对她来说,最严厉的惩罚莫过于王子服的变心,其实她在和王子服成亲之前就已经知道了这一切,但她还是毅然决然地选择了嫁给王子服,婴宁的爱是深刻而伟大的,可能我还是难以完全理解婴宁的想法,但我会永远记得婴宁,这个美丽善良的稻草仙子,她的善行善举,她奉人世间的至情至爱为信仰,她为了自己选定的阿服无怨无悔的付出,她并不美好的结局,还有她和傻阿服之间让人感动的日常点滴,傻阿服对她的真心真情,都无比难忘啊……
考古肖宇梁来的,自带滤镜。几位主演都比较自然,男主角帅大叔,气质演技肢体都还可以。肖宇梁演技有些青涩,但是看得出来都很努力,两位主演小姐姐给我印象一般般,专心搞事业,不恋爱脑(真的特别烦偶像剧恋爱脑,那是傻)。女二我比较喜好,俏皮可爱。
国产剧通病,就是情节设置有些地方突兀,案件转折点怪异,有部分情节脱离现实,但逻辑基本通顺自洽,可以一看。
最后部分强行cue男二女二
考古肖宇梁来的,自带滤镜。几位主演都比较自然,男主角帅大叔,气质演技肢体都还可以。肖宇梁演技有些青涩,但是看得出来都很努力,两位主演小姐姐给我印象一般般,专心搞事业,不恋爱脑(真的特别烦偶像剧恋爱脑,那是傻)。女二我比较喜好,俏皮可爱。
国产剧通病,就是情节设置有些地方突兀,案件转折点怪异,有部分情节脱离现实,但逻辑基本通顺自洽,可以一看。
最后部分强行cue男二女二感情线,过于生硬尴尬,原本青梅竹马隐隐约约更好磕,感觉就是编剧blbg红利都想要,两边都噎粉丝。
从21集过来的,最近武动乾坤第二季的21集可是火爆了半个国漫圈。不仅仅因为梗很多,也是因为这一集是制作精良的集大成者。更有甚者,因为想要解锁一分钟删减版的剧情,疯狂在腾讯视频里刷弹幕,导致我最近看画面都会情不自禁地以为画面在从右向左的漂浮(弹幕数量实在是太多了)。这样的情况和一开头几集的待遇真的天差地别。记得刚开始看第二季的时候,爆点比较少,弹幕也少,前两集几乎都是小打小闹,我打你一拳你挠我
从21集过来的,最近武动乾坤第二季的21集可是火爆了半个国漫圈。不仅仅因为梗很多,也是因为这一集是制作精良的集大成者。更有甚者,因为想要解锁一分钟删减版的剧情,疯狂在腾讯视频里刷弹幕,导致我最近看画面都会情不自禁地以为画面在从右向左的漂浮(弹幕数量实在是太多了)。这样的情况和一开头几集的待遇真的天差地别。记得刚开始看第二季的时候,爆点比较少,弹幕也少,前两集几乎都是小打小闹,我打你一拳你挠我一下,剧情也处在不温不火的状态。女主脸都没露,倒是几个女配角一直在画面里抛头露脸。只不过靠着人物建模尚且不错,环境氛围渲染的可以,撑起了武动第二季第一阶段的口碑。直到符师塔之后,口碑开始上升,连我都开始直呼有内味儿了,这和打斗激烈程度、剧情大事件等都息息相关。林动的成长史是一部冒险史,也是一部发家史。虽说套路了一些,但是现在网络小说改的IP不都是如此吗?开始弱鸡,后面称王。要不就改成骨王那样,上来就无敌,扮猪吃老虎。真正到爆点的,其实就是古墓这一段。林动小貂(林动其实不全算林可儿这一路人马)、林可儿(林可儿其实也不完全属于林琅天队伍)、林琅天、王炎王盘、绫清竹、秦世这几路人马终于在同一个地方碰头,但每方利益不同,就造成了各种摩擦打斗,甚至在激斗之余,还上演了阴阳调和这种柔情戏码,让我直呼过瘾。看来看戏还得看全套,很多IP改编的出来动画连续剧刚开始是激烈万分,但后面就平淡无奇了(我没有说凡人),典型的虎头蛇尾,一开始博了个满堂彩,后面就emmmmmmm....倒不像武动乾坤,低开高走,还能让我继续期待下后续还能什么高潮。
《我的前半生》跳着看到37集,气炸:
太神奇了,这片礼崩乐坏的土地……阿姨跑去找小辈跟她说你这么顺风顺水成全我女儿和你男朋友的情不自禁吧
已经不是价值观崩坏,这是完全的不知体统,怎么好意思作为人而存在。
——————————
前两集观看心得:
1,剧版子君太作太小市民——原著子君开场时是个木讷而忠厚的美人,自己觉得很累身在福中不知福
《我的前半生》跳着看到37集,气炸:
太神奇了,这片礼崩乐坏的土地……阿姨跑去找小辈跟她说你这么顺风顺水成全我女儿和你男朋友的情不自禁吧
已经不是价值观崩坏,这是完全的不知体统,怎么好意思作为人而存在。
——————————
前两集观看心得:
1,剧版子君太作太小市民——原著子君开场时是个木讷而忠厚的美人,自己觉得很累身在福中不知福。她并没有看牢男人的手段,等到婚姻结束一脸懵逼地放手……
2,剧版唐晶太不通透——原著唐晶是真正白骨精,自己买钻表不靠男人。对她来说也跟钻表一样,某一个水准以上基本“人尽可夫”(原著)。
之后已知改编剧情:子君和唐晶从好友扶持变成女人撕逼……编剧diss了亦舒小说如《流金岁月》所贯彻的女性之间深厚友情。还记得《流金》锁锁有只戒指,打开机关会有两只交握的手吗?两个小女孩对彼此许下承诺,绝对不会因为物质或外力改变友情。对子君和唐晶来说,她们深深地认识到女人之间的友谊远比某个男人可贵。唐晶有男友后,子君几乎有失恋被背叛的感觉,大部分源于此。然而这样的真挚的感情对于流行撕逼剧也许是过时的。且师太作品因人物生动对话跳脱而好看,一旦改编电视剧,绝对撑不够篇幅。这时候大量增加情节(不管是否合理)就成了改编时主创必须的功课。
为了戏剧冲突,唐晶之后会患癌,不治身亡……真套路。编剧把唐的男友莫生和子君后夫翟君合并为贺涵,且身份为投咨询金领(与时俱进的bullshit,投行私生活可不像我们想象中那么丰富多彩)这么改会让师太更同步于现世,但我总觉得破坏了原著的内涵取向。要知道,师太眼里男人只有:专业人士(律师、医生、建筑师、教师),其他=loser。我明白主创所想要的时代感,影像和表演都是好的,但内核仍觉失望了。
全片弘扬的善良、认真、医者仁心和宽厚待人价值观值得夸赞和学习。但是双标和漏洞不要太辣眼睛!1.男主得生无底线的善良软弱一辈子,为了渲染无底线的善良强行让他认罪并畏罪潜逃,差点让大罪犯陈雁鸣逍遥法外。冒领不属于自己的罪,关键是明知道其中有一系列罪犯在背后还抢着认罪,这是典型的圣母玛丽苏和无底线廉耻无法律意识。编剧居然一直弘扬这种认领别人犯罪的理念。2.女主尹会娟和招弟,先说会娟,实打实的危险方
全片弘扬的善良、认真、医者仁心和宽厚待人价值观值得夸赞和学习。但是双标和漏洞不要太辣眼睛!1.男主得生无底线的善良软弱一辈子,为了渲染无底线的善良强行让他认罪并畏罪潜逃,差点让大罪犯陈雁鸣逍遥法外。冒领不属于自己的罪,关键是明知道其中有一系列罪犯在背后还抢着认罪,这是典型的圣母玛丽苏和无底线廉耻无法律意识。编剧居然一直弘扬这种认领别人犯罪的理念。2.女主尹会娟和招弟,先说会娟,实打实的危险方法危害公共安全罪(长期经营无资质的黑诊所)+过失致人死亡罪+诬告陷害罪,情节严重数罪并罚最起码无期,法院和检察院直接把她忘了,可笑可悲!对她的惩罚就是和家人分开了!!!呵呵呵呵呵呵,滑天下之大稽!(呵呵,演会娟的是杨恭如,可能整个剧组都讨好人家吧)3.再说招弟,和男主青梅竹马几十年,还有家传虎符(鬼知道怎么会唯一传个这个)半个相赠,前后起码40年的守望思念,最后男主离婚,招弟费劲千辛万苦帮男主洗刷冤屈,完事强行装逼剧情来个悲剧拆开二人,几十年的相濡以沫不如几天的小娇妻是吧???什么离谱的价值观??4.不说了,双标太多,为了营造男主圣父女主圣母,毫无节操底线,罔顾法律公平。
这是精气神和阴毒狠的斗争,反派个个人精甘当汉奸,正派非迂即纯前仆后继,是民族气节战胜苟且贪生的经典。每集都很生气,因为跟神剧相比主角太弱、运气太背,仍旧坚持看完,全靠配角彩蛋和幽默桥段。短短三十集,正反配角个个出彩,很棒!最喜欢王凤凰、大嗓子、两位军代表,真实可爱;最惋惜花儿、二愣、三兔子,凋零的花朵;最恨的管家、X等一批铁杆汉奸,该当千刀万剐!
手握铁拳,保家卫国!
这是精气神和阴毒狠的斗争,反派个个人精甘当汉奸,正派非迂即纯前仆后继,是民族气节战胜苟且贪生的经典。每集都很生气,因为跟神剧相比主角太弱、运气太背,仍旧坚持看完,全靠配角彩蛋和幽默桥段。短短三十集,正反配角个个出彩,很棒!最喜欢王凤凰、大嗓子、两位军代表,真实可爱;最惋惜花儿、二愣、三兔子,凋零的花朵;最恨的管家、X等一批铁杆汉奸,该当千刀万剐!
手握铁拳,保家卫国!
简称MHA/我英,是由jump连载漫画改编,bones制作的热血少年动画,讲的是超人社会中,无个性的废柴男主奇遇后获得能力,称为最强英雄的故事。
我朋友强烈安利我去看啦~首页也总是在提到排球的时候提到这部作品。趁着春节有空,我就一口气刷了动画。第一感觉就是燃、爆!男二可爱!最喜欢傲娇。
我这个反应应该也是大部分,热
简称MHA/我英,是由jump连载漫画改编,bones制作的热血少年动画,讲的是超人社会中,无个性的废柴男主奇遇后获得能力,称为最强英雄的故事。
我朋友强烈安利我去看啦~首页也总是在提到排球的时候提到这部作品。趁着春节有空,我就一口气刷了动画。第一感觉就是燃、爆!男二可爱!最喜欢傲娇。
我这个反应应该也是大部分,热血少年漫涉猎不多的墙头少女的反应中——的一种。剧情老实说,平平无奇,但是我英之所以能圈到一堆腐女粉,自然有过人之处。最大的过人之处大概是出众的人设。老土的努力善良天使型男一绿谷、老土的幼年阴影家庭破碎能力出众型男三轰,还有老土但是我超喜欢的暴躁傲娇战斗狂魔天赋无敌型男二爆豪。
撑起了一片天地。
说真的,进圈之后,发现圈内的太太都是rio真情实感搞cp,随便组一组就很好磕。
除此之外,老土的正派强迫症爱发号施令的班长饭田、老土的善良努力女一御茶等等等等,形象都很鲜明丰满。
这些虚构的人物在不同的剧集里面闪闪发光,连平凡的剧情都显得与众不同了起来。USJ事件是我最喜欢的剧情啦,本来普通的校园课堂,敌人却突然来袭入侵,目标明确,手段直接。大家被迫分散,组合作战,基本上给了所有人表现的空间,还有个性之间的组合。
从个人观感来看,这一个篇章中展现的战力对比是最合理的,橡皮头老师可以以一当十,救世主欧尔麦特出场即带给在场众人无比的信心。初出茅庐的我们的主角——绿谷出久拼尽全力的一拳,也不能正面击退敌人,只能稍稍争取时间而已。
然而,这种战力平衡和系统到了动画第二季后半部分就崩坏得一塌糊涂了。杀手斯坦因段落的剧情其实很不错,虽然玩了语言的双关,但是起码还是吸引眼球的嘛?但是只要一开始计较战力,就没法玩了。
饭田的哥哥,和职业英雄印第安人,变成了烘托主角三人组的垫脚石...英雄杀手本人的战力也从甫一出场的枭雄变成了高中生只要努努力就可以打败的弱鸡。最后的神来一笔承认更是莫名其妙,斯坦因难道是被绿谷嘴炮洗脑了吗?被制服是束手就擒,绿谷受难还要赵云救主?
到了林间合宿的时候,我被这个战力和绿谷的自伤八千伤敌一千的做法反复折磨了,终于看不动了。转而开始从头思考这部动画的槽点。然后发现,其实一开始,这片就有很多槽点了...
比如第一季第一集,一开始就剧透结局“这是一个我成为最强英雄的故事”,诶,这直接导致了对后续所有有可能出现的强力正派和反派战力的估值下降,除了主角以外的所有人,头顶都写着“最终都会被绿谷出久打败的”几个大字。
求求所有文艺作品的作者,开头不要这样剧透,很影响观感。
剧情上的大设定也很有问题,欧尔麦特把OFA给了绿谷。?能力给了之后欧尔麦特还有吗?怎么选的人?有了疑惑的人总是会不停想多。
作者的想象力有点狭隘啊。如果认为一定要让绿谷进入雄英高中,不一定要让他获得能力啊...假设立志成为英雄的人,有个性强的、个性弱的,deku这种无个性的可能最少见,但是不见得没有。雄英高中的入学考试,虽然难度比较高,但是其实并没有对个性做出强制要求,没有说考生一定要有个性的。如果是发名目那种智力类型的,或者相泽凉太这种体术类型的,完全可以凭借道具和肉搏入学的,只要有毅力有决心。
这就引出了第一个问题,也是很多人提到的一个出久的黑点,立志成为英雄了,以前干嘛不锻炼?
很喜欢有一个同人的设定,折寺毕业的出久,并没有获得OFA,也没有入学雄英,但是他并没有放弃自己的梦想,通过道具和体术,以及个人出众的智力,成为了无执照活动的地下英雄。和爆豪在实践期重逢,打架。爆豪一边骂骂咧咧:你个垃圾,没有个性没有执照的假英雄,一边发现自己居然打不过出久。绿谷脸上温柔的笑,嘴里说的都是退让的话,下手坑爆豪却毫不留情。有太太写这个吗?想看。
OFA的赠予不算最大的败笔,但是直接作废了一开始作者铺垫的智力出众的设定。
USJ事件带来了紧张感,但是第二季一开始变成了轻松愉悦的体育祭。欧尔麦特还对出久给予了厚望...不太能够理解,欧叔不是慈祥人设吗?怎么老是强迫人做些能力之外的事情?
障碍赛跑的最后阶段,出久的人设智力点终于又发挥作用了,这让我感到欣慰。骑马打仗挺好玩,这一段没啥毛病。到了擂台赛,擂台赛可能是为了心操和御茶子展示自我的舞台吧,这两个人设在这里的完成度很高,但是又又又又把出久的人设给扭曲了...出久的智力人设在尾白提醒后依然掉入心操陷阱的时候荡然无存啊!出久的关爱同学人设也在御茶子要自己努力的呐喊下被衬托得自私狭隘啊!
平哥真是个黑自己笔下主角的鬼才。
格兰特里诺的剧情的结局也让人摸不着头脑,本来以为是特训变强,然后能掌握力量。结果没想到,就是领悟了,哦~原来可以只用5%的力量的!不是,这还要想啊?
据说没看的漫画中还有更厉害的“用不了手,我还有脚”的智障顿悟。
服了,平哥真的是鬼才,让主角困扰良久的问题用这种方式来解决。
前面说到小英雄人设很不错,反差萌赛高。不过有些用于塑造人设的剧情,有些地方实在是不明白,为什么要这么写。
首当其冲是绿谷的智力型设定,作者大概用了2-3话来树立这个人设,然后就再也没有用上过,后面的剧情还和这个人设自相矛盾了,或者说太弱智了,一点都不智力。在所有短篇剧情都只有1-2话的情况下,这种浪费尤其的显眼和令人恼火。
二是爆豪的校园暴力。作为一个咔厨,并没有要给校园暴力洗地的意思。就是想不通,平哥为什么要给爆豪安这么一个剧情啊???胜出两人青梅竹马,还同班同学,从设定推断,是暴躁学神带头大哥和好好先生学霸小弟的设置。从后面的剧情反推设定,大哥应该是看不起小弟,不屑但是又偷偷注意着小弟。假设他俩从小时候吵架以后就分道扬镳了,爆豪一个倔强又极度自我的人,是不会喜欢通过欺凌弱小来展示自己的强大的,从体育祭和期末考试来看,爆豪更喜欢通过成绩,拿到第一的人就是第一。他有可能回去挑衅出久,辱骂出久是deku是废物,但是从哪里的逻辑推断出来,不准人家上同一个高中的啊....那个时候出久还是无个性诶,爆豪是认为自己铁定能上雄英的。举个例子,A是校篮球队主力,打算报考篮球名校,听说平常看不起的朋友or宿敌B也打算报考。这个时候的心理感受和变化应该是无法理解,觉得好笑,觉得人家痴人说梦,就算考也肯定考不上。既然考不上,为什么要拦着别人???
还扔人家的书包到水里,骂人家不如去自杀,这个,真的不太符合逻辑啊...平哥真的是黑人鬼才。
三是死柄木吊的暴躁。不知道从哪儿看到的,说我英是少见的成长型反派,不是,就死柄木那个样儿,还成长,请问是成长成好人吧?简单点说,和荼毘吐槽的一样,死柄木这个人的恶意,不够纯粹,不够支持他做一个坏人。又是一个自相矛盾的人设,作者大概是想要塑造一个,懵懂无知,心智如同婴孩的反派角色。这个人自小封闭,所有的行为都出自下意识,但是他的下意识行为,总是出乎意料的恶意。加上这个人拥有巨大的力量,导致他的下意识行为会造成巨大的破坏。世界对他造成的破坏进行批判,却将这个人推向了恶意和扭曲的深渊,从怀有恶意的婴儿成长为恶意本身。
吊哥的所作所为和我揣测的作者设定有一点儿沾边的吗?从效果上来看,他的所有袭击行为,都像过家家一样。撩一下就跑。
一个人吐槽怪难受的,我就搜索了一下知乎直男癌们的吐槽。大致流派有以下几种:
一、心操的能力这么强,却进不了英雄科,A班那一群奇奇怪怪的能力,与动物沟通、隐身,这种能力是怎么通过实战考试的?
二、剧情一开始的时候,出久的能力一发动,基本是杀敌一千,自损八千。智力型主角应该不会做出这种选择吧,又和一开始的人设相矛盾了。扔个棒球都要手指爆米花,这样的个性控制能力,我要是班主任,一开始就会出于安全考虑劝退了吧;
三、橡皮头的能力还是强到不行的个性消除,这个厉害的个性不应该作为秘密武器吗...我真的很好奇。
等等。
总的来说,MHA在英雄个性和战力的设置和平衡上,做得还不如少女漫画爱丽丝学院。想起了我可爱的女儿佐仓蜜柑。
由于我是吃着小排球同款安利入的坑,看的时候难免把两者放在一起比较。
我看小排球大概是17年的时候,那时候还在上学,不仅看完了动画三季,还把漫画给追平了。一般这种情况下,我都是从动画剧情结束开始追漫画的。但是当时喜欢小排球,就可以从第一话开始从头再看一遍。
时隔多年,我要承认小排球确实也有很多不足之处。在第二季完结,击败了青叶城西之后,日向小天使和狗币二传这个组合的原有技能已经用完了,在少年漫越挫越勇的打怪路上要想走下去,恐怕要背弃原有的一部分设定,转而再次“成长”了。从我后面追的漫画来说我猜对了...不过我相信作者已经尽力了,漫画也在努力自圆其说。这一个方面来说,比起MHA的自相矛盾要更融洽一些。
排球少年和MHA都属于原作很不错,动画更加分的优秀改编作品。如果不是晚上钻在被窝不能发出声音的小朋友,还是更推荐看动画。剧情主线的走向也类似,更短更快,小高潮迭起,绿谷的梦想是成为最强的英雄,那乌羽的目标就是拿到全国冠军。不过日本的全国冠军和全世界的最强英雄,怎么看都是后者更虚无缥缈一些....因此这个主线如果处理不好的话,以目前MHA的小短篇,要进展到世界第一,怕是跟柯南一样先连载二十年。
排球的剧情,首先,自相矛盾不多,其次,同样作为群像作品,排球在塑造配角的时候,是借助了主线剧情,大家都是在关键时刻站出来的男人。而MHA的配角塑造和主线几乎没有什么关联,可爱是可爱啦,但是作为热血大长篇来说,似乎不太够看。
角色和人设方面,我们咔厨常常说的一句就是,像咔这么像反派的正派男二世所罕见。咔和久的剧情交缠之多,几乎也是作为主线剧情的导火索和推进器存在。所谓“命中注定的那个男人”(大误)
但是排球也很有趣啊,第一季的“我对那个人恨得要死,但是我们不得不合作”的有趣CP是日向和影山,因此第一季的感情线(大误)就是小天使和大魔王相爱相杀,最终走向和谐(友情)的发展方向。
第二季,这对cp依然存在,但是换了一个人,变成了日向和月岛。哈哈哈哈,对于作者第二季选择了这个臭屁嘴毒天分又高的学霸眼睛仔,我真的觉得很有意思啊哈哈哈哈。
好像讲排球讲得太多了,有点跑题。
总之,MHA是一部不错的作品,但是作为后jump时代的扛鼎之作还差了点什么。如果不是骨头社和jump本身力推,应该不会有如今这种“盛名之下,其实难副”的状态。
怎么说,时无英雄,使竖子成名。
“WOWOW”的新剧《无罪之日》终于完结了。这也是导演石川庆和主演妻夫木聪继电影《愚行录》之后的再次合作。《无罪之日》改编自早见和真的小说(早见和真另一部有名的改编作品是石井裕也导演的《我们的家族》),不知道原著如何,但从呈现出的结果来看,《无罪之日》在大致的脉络上倒是和《愚行录》有些相似。也许是导演石川庆主动选择了相似的题材来进行自己的创作,继续表达自己对人对世界以及对作
“WOWOW”的新剧《无罪之日》终于完结了。这也是导演石川庆和主演妻夫木聪继电影《愚行录》之后的再次合作。《无罪之日》改编自早见和真的小说(早见和真另一部有名的改编作品是石井裕也导演的《我们的家族》),不知道原著如何,但从呈现出的结果来看,《无罪之日》在大致的脉络上倒是和《愚行录》有些相似。也许是导演石川庆主动选择了相似的题材来进行自己的创作,继续表达自己对人对世界以及对作品的态度和理念。
《无罪之日》的故事围绕竹内结子扮演的神秘又不幸的女子田中幸乃展开。她是一桩纵火杀人案的重大嫌疑人,并被判处了死刑。尽管在这个女人和这个案件之上有着不少疑点,但几乎所有人都认定了她就是凶手,而她本人也一心向死。唯一的例外是由妻夫木聪扮演的幸乃的儿时伙伴佐佐木慎一,他不相信幸乃会做出这种事,于是开始了自己的调查与救赎。
作为在体量上颇为宽裕的剧集,《无罪之日》有充分的时间来铺陈和经营,结构上抓住线索做好分配就好,不需要像电影那样做复杂。当然,这也意味着作品需要靠内容本身去吸引观众,如何有力又不过分俗套煽情,就要看导演的功力了。
《无罪之日》的主线,是通过慎一(及他人)的探访调查,去还原幸乃这个神秘女人的一生,并在最后试着去解答“何以至此”这个问题,以此来表现主题。幸乃涉及的案件,当然也是一个重点,但看完整出剧再回头来看,案件本身似乎并不重要,只是一个切入点和完结口。
另外,在调查的过程中,慎一状态和认识的变化,或许也可以当作一条副线来看。他和幸乃之间不仅是要互相守护的伙伴,他还藏着其他的秘密,他不仅要拯救幸乃,也要解开自己的心结。慎一作为曾幸乃身边对她产生重大影响的众人中的代表,也是构成主题的重要一环。
慎一第一个拜访的是幸乃的姐姐阳子。从慎一角度看,阳子是幸乃唯一的亲人了。实际上,阳子不是亲姐姐,而是幸乃继父的女儿。起初一家四口和乐融融,但幸乃母亲的死改变了一切。在幸乃试图安慰伤心的继父时,继父不仅打了她,还说出了“我需要的不是你”这样的话。这是非常重要的一句话,是影响幸乃一生和整剧的一个基点。
从此,幸乃就成了一个“不被需要的人”,在不断的被需要和被抛弃中挣扎、绝望……
继父打人的事被慎一不小心传了出去,外婆来接走幸乃也变得更加名正言顺。既然继父不要她了,那跟外婆好像也没什么不对。那时候,幸乃还不知道外婆是个怎样的人,而且外婆对她说,她需要她。外婆需要她,是因为有赡养费可以拿,除了钱外婆不在乎其他一切,甚至任由自己的男朋友染指年幼的幸乃,曾经母亲所经历过的噩梦又落在了幸乃的身上。
幸乃等于刚接受外婆就马上被她抛弃了,从此彻底失去了本该拥有的家庭和亲人的呵护,还被深深伤害……
没人照顾、失落的另一面,是幸乃从小也比较独立、坚强。幸乃在学校认识一个和她趣味相投、处境相似的同学小曾根理子。理子巴结同学,甚至被利用、被欺辱,也是一种“被需要”的状态。幸乃成为朋友,安慰她、帮助她,但理子并没有因为幸乃的存在而要放弃其他。她依然维持着和同学的扭曲关系,还嫉妒她们对幸乃亲近,当她犯下大错时,竟要幸乃帮她顶罪。
幸乃同意了,对她来说,被需要是多么重要的一件事啊。但被需要的同时却也意味着残忍的抛弃,幸乃的命运又一次被改变,她失去了朋友、理想和未来……
当幸乃长大成人习惯了一个人生活不再奢望的时候,井上敬介出现了。幸乃被敬介契而不舍、真诚的追求打动了,这个男人需要她、爱她,她给自己最后一次机会。只要敬介需要她不抛弃她,她可以为他做任何事,也不在乎他对她做任何事。但敬介还是离开了她,这种病态的被需要和依赖的关系终是无法构筑普通的幸福生活吧。
对敬介来说分手或许是一件普通的男女之事,但对幸乃来说,这是敬介违背承诺的抛弃,是她无法承受的打击。她无法释怀,除非去死……
敬介的房东,是个善良的老人,在他的开导下,幸乃试着放下过去重新开始。她去整了容和过去的自己告别,她买了小朋友的礼物想去和敬介告别。但当她看到敬介现在的家庭时,又禁不住陷入痛苦。在她看来,这种家庭生活是多么幸福多么诱人啊,而她曾经差一点点就能拥有,如今一切成空。重新开始谈何容易,再失败了怎么办……
幸乃还有最后一点可能的安慰,是在敬介的朋友八田聪身上。他是之前敬介交代的紧急联络人,而且他也曾爱慕幸乃。但他没有接幸乃最后的电话。幸乃无路可退了。当她只求一死在法庭上说出“很抱歉降生在这个世上”是多么绝望啊。
幸乃的不幸,不只是一次次被抛弃,她一次次选择相信让她更加痛苦。而那些抛弃她的人,即便是对自己行为懊恼之人,也没有任何实质行为去纠正错误去帮助她,而任其下坠……比如抱憾终生的继父,实际上并没有为幸乃着想而去努力。
慎一也可算是其中之一。小时候泄漏幸乃被打之事顶多算无心之过,更重要的是慎一曾是理子偷钱幸乃顶罪的目击者,而他才是书店惯偷的事实,不仅增加事件的严重性,还让他不敢说出真相还幸乃清白。这件事压在他心头,是他成了一个失败者的重要原因。毕竟慎一那时候还是个孩子,而是也是曾经努力想帮助幸乃的伙伴。
幸乃被定罪判死刑后,留给慎一去弥补错误拯救幸乃的时间不多了,这也可以说是慎一救赎自己的最后机会。慎一不想看到幸乃因冤罪而终,他不想她死,他希望幸乃能重新开始,这样他才能摆脱掉一直压着他的愧疚。
也因为愧疚,慎一一直不敢去见监狱中的幸乃。直到没有其他办法了,慎一才去看望幸乃面对着她说出了他的秘密。慎一不仅是说出了迟到的道歉,而且更重要的言外之意是要告诉幸乃:我需要你,你不能死!
在生死之际,幸乃又一次被需要了,但这一次她要说不了。在行刑之际,幸乃因为狱警的刺激而老毛病发作,但这次她没有晕倒而挺了过来。导演正是通过她生理上的对抗来表现其客服了心理上的挣扎。死亡固然可怕,但被需要然后再一次被抛弃更加无法承受。最后,幸乃对这个世界和世上的人都不再抱有希望。
幸乃最后也留着慎一寄给她的樱花,她选择死亡,也保留下了这最后的一点美好。正如她在法庭上被宣判死刑后,对着慎一微笑。
慎一最后没有得到他想要的救赎,但他的状况似乎也在整个过程中好转了。或许是他渐渐看清了这世界的真相吧(在剧中另一个经历了幻灭的人是那个女狱警)。即便他也带着私心,但除了他几乎没有其他人是真正在乎幸乃的,甚至包括曾是小伙伴的律师,他更加关注的也是案子本身而非当事人。
《无罪之日》并没有在幸乃被行刑之后就结束,最后还留了一个小尾巴。这个看似云淡风轻的结尾,实则延续了之前的那种沉重。慎一和律师在收拾办公室,重审即将进行(因为他们找到了关键了证据),他们的努力暂告一个段落。但慎一兴致并不太高,幸乃已经死了,而他也看清了这个世界。
律师很开心地说起了这个时节(三月左右)他曾亲历过的印度洒红节,记忆犹新。但他好像忘记了这个时节也正是幸乃的生日,曾是他们四个小伙伴一起在樱花树下看流星的日子。
慎一最后看到了一本素描本。这是幸乃的遗物,里面是她在监狱里时所画的画,都是一些带着美好回忆的场景(或许也带着遗憾)。最后一幅就是小伙伴们一起在樱花树下看流星的场景。慎一把它撕下来,扔掉了。
最后的画面是一瓣樱花飘落。这是慎一送给幸乃的礼物,这是属于他们俩也代表他们俩的最后的美好。
幸乃所经历的那些——意外、伤害、背叛、抛弃——具体事件、行为的背后,是充斥着整个世界的恶意。因为贪婪、自私而不择手段,歧视、霸凌、冷漠无处不在。正是因为这些,幸乃才感觉自己是一个多余的人,她为“被需要”所做的努力和牺牲,无法得到好的结果,也正是因为无私跟这世界是背道而驰的。无法独善其身,要么随波逐流,要么被伤害、被吞噬。
幸乃的不幸是因为她特殊吗?她本是一个普通的孩子,但伴随着成长(也就是融入社会、学习生存)却渐渐变得特殊起来。如果她在一些关键时刻做出不同的选择,她和别人的命运就会大不同。幸乃个体的不幸,是这世界的一个悲剧。
《无罪之日》通过对幸乃个人经历和不幸的展现,来表现这世界恶意的一面。这跟导演的前作《愚行录》的主题是一脉相承的,只是因为形式的关系,没有那么尖锐、冲击力强。但将全剧融会贯通,抓住核心和线索,还是能感受到导演的良苦用心的。
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冲着片名去的,结果一个半小时下来看不免大失所望。再次验证这种由极度文艺的文本改编过来的电影大几率是坑。张嘉佳的微博小故事已经是先例,而这个直接由诗歌改编的更加难以言表。但其实,这部电影也并不是完全的一无是处,至少,他给我们树立了一个很好很经典的反面教材,让我们明白,一部文艺片到底是怎样被拍烂的。其实,想要拍烂一部文艺片非常简单,四个字,用力过度。再通俗一点,两个字,矫情。我们
冲着片名去的,结果一个半小时下来看不免大失所望。再次验证这种由极度文艺的文本改编过来的电影大几率是坑。张嘉佳的微博小故事已经是先例,而这个直接由诗歌改编的更加难以言表。但其实,这部电影也并不是完全的一无是处,至少,他给我们树立了一个很好很经典的反面教材,让我们明白,一部文艺片到底是怎样被拍烂的。其实,想要拍烂一部文艺片非常简单,四个字,用力过度。再通俗一点,两个字,矫情。我们可以看到,导演及其卖力的运用他的镜头语言描述东京的风物,全片将近四分之一时间镜头都在东京夜市上空飞速掠过,各种光影变焦,虚化晃动,德式镜头,简直比王家卫还王家卫。台词更是出力颇深,可以感觉到导演几乎甚至想要跳出屏幕面对面对着你喷东京生活有多么不易。还有一些似乎是摘自原作的诗句,在电影里显得不伦不类故弄玄虚,莫非导演想借此给电影增加一点神秘感让它看起来更有深度?如果真是这样那么,拜托,这种手法早就out了好吧。不消说,这种种的营造氛围确实能带给电影一个华丽的外壳,加深观众的浸淫感,王家卫正是深谙此道之人。但问题是,这么好看的外表,同样需要能称得上它的内核,否则只会适得其反。王家卫绚丽的外壳下包涵的是人世的众多矛盾纠结,一个足够宏大的电影主题。但这部电影的内核是什么呢?东京城市生活的不易?吐槽这个世界的不公平不美好?这就有点撑不起来了吧。但你可能会说,这部影片除了吐槽生活艰难之外还有爱情啊,豆瓣上不是明明白白的贴着“爱情”两个字的标签吗?哎呦,那真是谢天谢地了,两个社会边缘人的抱团取暖相互吐槽,你管那叫爱情?就算是没谈过恋爱的人都知道那是自恋,爱惜内心优秀的自己为什么不被这个浮躁的社会所接受。至于爱情,那实在是非常次要的东西。总体来说,这部电影整整108分钟对观众的吸引力甚至还不如他的电影名大。姑且当是排雷吧,就是可惜了这么一个极具文艺潜质的题目。
看完《长津湖》,我的心情久久不能平静。造成不平静的原因,和以往看片不一样,不是因为这部片太好或者太差,而是因为这样的故事从来不在自己的认知范围内,而你还知道它是真的,这种感觉让人无法平静。
以一个相同规模大制作的史诗级战争片标准来衡量,《长津湖》确实还可以更好。但是,我奇怪的心理是,明知它没有那么好,却不忍心批
看完《长津湖》,我的心情久久不能平静。造成不平静的原因,和以往看片不一样,不是因为这部片太好或者太差,而是因为这样的故事从来不在自己的认知范围内,而你还知道它是真的,这种感觉让人无法平静。
以一个相同规模大制作的史诗级战争片标准来衡量,《长津湖》确实还可以更好。但是,我奇怪的心理是,明知它没有那么好,却不忍心批评。我更愿意把它当作一次历史现场的还原记录来看,从这个角度而言,它好或不好都没有存在本身重要。
TVB警匪片一贯的路线,是在结局放个大案子,警匪双方紧张火拼,最终取得胜利,合家团圆,升官发财,有情人终成眷属。
《铁探》出其不意,把我们喜欢的几个角色,弄的死的死,残的残。损兵折将之后,故事情节走向平淡,营长被抓,万晞华败诉,两个关键人物的收梢,并没有什么大波澜,好像你驾驶时,被警察例行抽查驾驶证一样平平无奇。
转念一想,香港三大贼王被抓时,也远不如他们犯案惊天动地
TVB警匪片一贯的路线,是在结局放个大案子,警匪双方紧张火拼,最终取得胜利,合家团圆,升官发财,有情人终成眷属。
《铁探》出其不意,把我们喜欢的几个角色,弄的死的死,残的残。损兵折将之后,故事情节走向平淡,营长被抓,万晞华败诉,两个关键人物的收梢,并没有什么大波澜,好像你驾驶时,被警察例行抽查驾驶证一样平平无奇。
转念一想,香港三大贼王被抓时,也远不如他们犯案惊天动地。人们看到新闻,也不过是多了一个茶余饭后的谈资。
或许除了某些过程,大多开始和结束,都是平淡的。
在浩园,大限将至的尚垶指着Mat墓碑旁边的空地问小招:“你觉得那个位置好不好?”小招说:“好,你可以多跟Mat聊聊天。”
这个时候,他们已经能很平常的聊生死了。
雨一直下下停停。
万晞华探监杀掉她两个儿子的营长,营长说出她从来不敢面对事:“原来不只我一个人终身监禁,你也是。”这一段从表演到内容,都拍的很像电影。
结局有些伤感,大家都在困难重重的生活里砥砺前行,雨后的泥地,长出一片油绿。
它还是会让你看到香港人的狮子山精神。
另外,惠英红实在太飒了。
■一句话点评:它是孤独时代的守望者,三个故事的联系似有似无,没有想象中的紧密。导演说,人在城市的孤独感,跟在森林里并没有两样。九月选片,十二月电影中心放映,我看了两遍《这里,那里》,但在二十分钟左右,我两次都精神恍惚了——不知道是我的问题,还是影片本身的问题。坦白点说,作为第一部长片,卢晟也承认电影有许多不足。就像有人指出的,以三段式架构的电影,它的联系没有想象中紧密,也没有形成循环或者首尾
■一句话点评:它是孤独时代的守望者,三个故事的联系似有似无,没有想象中的紧密。导演说,人在城市的孤独感,跟在森林里并没有两样。九月选片,十二月电影中心放映,我看了两遍《这里,那里》,但在二十分钟左右,我两次都精神恍惚了——不知道是我的问题,还是影片本身的问题。坦白点说,作为第一部长片,卢晟也承认电影有许多不足。就像有人指出的,以三段式架构的电影,它的联系没有想象中紧密,也没有形成循环或者首尾呼应。上海一段和巴黎一段的关系较为明显,但是大兴安岭一段和上海一段似乎联系不大,很容易被疏忽遗漏(弟弟送的东西)。那这种剧作上的不完整和不严谨,是否损害了影片整体?即便确实会给一部分观众造成理解的障碍,我觉得,其实未必。导演说是有意去做如此处理,先不管该解释说法。在上海一段中,女孩的离去同样非常意外,一直到电影结束,导演始终没有告诉观众原因。普通人与死亡的距离到底是近还是远?这个年底,面对行将结束的2011年,从网络上的新闻到现实中的事例,这种突如其来的死亡都给我个人造成了很大冲击。谁说死亡就是刻意编造的情结冲突,在《这里,那里》中,它的出现正是为了服务孤独的主题。当前来探望的老婆儿子离去,大兴安岭的驯鹿人是孤独的,与他做伴的只有那篇亘古不变的原始森林。老婆去世,儿子出外留学,开小面馆做小生意的中年人也很孤独,一样孤独的还有那个沉默寡言的服务生(弟弟),他的情感寄托是那位老同学。留学在外的年轻人很孤独,一战老兵也很孤独,所以,孤独的人在异乡相遇。当老人到了祭拜战友的海边墓地,那些尘封了半个多世纪的记忆和往事,开始扰动年轻人的内心,也让观众开始明白电影的核心主题,由孤独所带来的种种思念,有时候难以排遣。如果按照我四五年前的个人定义,《这里,那里》的电影人物依然是一群“不快乐的中国人”(吕聿来的角色尤其明显)。好在,导演很清楚自己的优势和强项所在,他把大兴安岭一段放在了影片头尾。无论活泼小孩、砍冰背冰还是人与动物的情感,这部分内容正好流露出对生命和亲情等价值的认同,自然流畅。更不用说还有人造极光带来的神秘亮色,扭转了我对整部电影的色彩印象。面对《这里,那里》,许多人会达成一致好评:片子的摄影相当突出,画面充满了美感。这摄影师转行当导演,卢晟没有两把刷子是不可能的。甭管像油画、明信片还是像风光片,总之,做的用心、精致,观赏体验很棒。三棵孤立的树,行走的两个人;上海的城市森林,光线昏暗的老建筑,登上东方明珠的眺望;在深林里登到高处,寻找信号打电话。透过这些具体的意象(树)和由此及彼的想象,卢晟营造了一个略显冰冷的广袤时空。那是一个被心理时间和物理时间所阻隔的世界,距离感无处不在,周围上下都布满了孤独的情绪。巴黎、上海到大兴安岭,无论身在何方,片中人物所处的环境都有点简陋。大兴安岭是条件所限,巴黎是外国的月亮没有那么圆。而如果对比《到阜阳六百里》可以发现,不同作者对上海城市空间的表述是一样的,弄堂、杂物,狭小的屋子。高大的标志建筑虽然一眼可见,但是他们从未上去过。这种情境的定义就如同身边的人触摸可得,但是,你从未抵达过他们的内心真实,更无法理解他们的孤独。除了前面说的吕聿来(《孔雀》的小弟),有人说他是另一版本的上海韩寒。《这里,那里》的演员多在重复他们以往的表现,演了不少文艺片的黄璐,细节做的不错,但戏份太少了。姚安濂还是《青红》里的父亲形象,眼神隐约有一股杀气,多数时候是茫然无奈。然而,一部文艺小片能汇集到老中青三拨演员,并且做足不同的情感戏份,像父子、家人和恋人,体现出差异,又没有跳出大的主题。光是这点,《这里,那里》已经不易。或许,这真的不是一部能让人快乐的电影,但是,它会让人想到很多。
转自百度百科:
本名:陈永华别称:陈近南字号:字复甫所处时代:明末清初民族族群:汉族出生地:明朝福建路漳州府龙溪出生时间:1634年去世时间:1680年主要成就:在东南坚持抗清,在台湾大兴文教官衔:咨议参军、东宁总制谥号:文正
陈永华(1634年-1680年),字复甫,抗清名将,明朝福建省漳州府龙溪县(今漳州台商投资区石美村)人,明末举人陈鼎之子。陈永华十五岁时,其父
转自百度百科:
本名:陈永华别称:陈近南字号:字复甫所处时代:明末清初民族族群:汉族出生地:明朝福建路漳州府龙溪出生时间:1634年去世时间:1680年主要成就:在东南坚持抗清,在台湾大兴文教官衔:咨议参军、东宁总制谥号:文正
陈永华(1634年-1680年),字复甫,抗清名将,明朝福建省漳州府龙溪县(今漳州台商投资区石美村)人,明末举人陈鼎之子。陈永华十五岁时,其父任同安县教谕。清兵下福建时,陈鼎自杀。郑成功在厦门开府时,陈永华才二十三岁,后得兵部侍郎王忠孝推荐,与郑成功论政。陈永华对郑成功发表见解、分析未来,深得郑成功的赏识,并誉“永华乃今之卧龙也”,授予“咨议参军”之职,委为其子郑经之师,日后便成为郑家麾下的谋将。康熙十三年(1674年),陈永华任东宁总制使。这时三藩之乱爆发,受耿精忠之约,郑经率领大军进入大陆。郑经之子郑克臧监国,陈永华于是协助女婿郑克臧总管台湾政务,所以遭冯锡范、刘国轩嫉恨排挤。康熙十九年(1680年)三月,陈永华自请解除兵权,因忧悒成疾,当年在台湾病逝。郑经亲临吊丧,谥文正。后葬于天兴州赤山堡大潭山(今台南县柳营乡果毅村)。
东南抗清崇祯七年(1634年),陈永华出生。陈永华父名陈鼎。陈鼎是明朝天启七年(1627年)举人;崇祯十七年(1644年)中进士。陈永华年轻时寄籍漳州府龙溪县,通过科举,取得龙溪生员的资格。[1]顺治五年(1648年、南明永历二年),清军攻陷同安,陈鼎在明伦堂自缢。当时陈永华只有十五岁,为博士弟子员。清军入城后,陈永华出逃。当时郑成功占据厦门,图谋恢复明朝江山,于是延揽天下士子。兵部侍郎王忠孝推荐陈永华,郑成功与他谈论时事,后并且高兴地说:“复甫,你是当今的卧龙先生。”后授予参军,并以宾礼相待。但据考证,陈永华此人平时不善言谈,只有在部分政见等政治方面的谈论才能发挥。顺治十五年(1658年、南明永历十二年),郑成功与诸将讨论北征之事,很多人都认为不行,只有陈永华力排众议,认为可行。郑成功很高兴,于是派他留守厦门,并辅佐世子郑经。郑成功对郑经说:“陈先生是当今名士,我留下他辅佐你,你应当以老师之礼待他。”[2]追随郑经康熙元年(1662年、南明永历十六年),郑成功攻克台湾,授予咨议参军。同年五月,郑成功病死台湾,其子郑经继位。郑经很是倚重他,军国大事必询问他。康熙三年(1664年、南明永历十八年),郑经在金门、厦门被清荷联军击败,退往铜山岛。这时人心不稳,投降清朝的人很多,就连郑经身边也有人力劝降清。但是陈永华和洪旭劝说郑经,[3]投降的人很多都是奴仆、商人之类,谎报是明郑的官员,才得到清朝优厚的赏赐。万一投降后,得到的待遇不理想,那可是会被当作笑话看。郑经于是放弃投降的念头,退往台湾,并且将国政都交给陈永华处理。大兴文教康熙四年(1665年、南明永历十九年),陈永华向郑经提出了“建圣庙,立学校”的建议,认为这刻不容缓。但是,郑经的回答却是“荒服新创,不但地方局促,而且人民稀少,姑暂待之将来”,认为此事为之过早。陈永华引经据典,力陈教育之重要。他认为,台湾沃野千里,远滨海外,民风淳朴,如果可以举荐有才能的人来辅佐政事,,经过一段时间的教养生息,便可以赶上中原地区。所以,应当择地建立圣庙,设立学校“以收人才,庶国有贤士,邦本自固,而世运日昌矣”。郑经被说服,同意设立学校,发展台湾文教事业,并授命陈永华负责有关事宜。[2]台南永华宫所供奉的神像陈永华于是创建了一套自上而下较为完整的教育体系:全台设立“国子监”,作为台湾最高学府,各府、州、县分别设立“府学”、“州学”、“县学”。此外,还要求高山族同胞居住区的各社也要设立“小学”,由此方便高山族子弟入学受教育。同时,为了减轻高山族同胞的负担,陈永华鼓励他们送子入学,特地规定,凡是高山族子弟“就乡塾读书者,蠲其徭役”。把教育与选拔人才相结合,而且大力推行大陆的科举制度。在此之外,规定台湾境内儿童必须“八岁入小学,课以经史文章”。他还推行三年两试,“照科、岁例开试儒童以提高教育水平。他还推行了举荐人才的制度,州试有名送府,府试有名送院,院试取中,便可以准充入太学,仍按月月课。然后,三年取中试者,补六官内都事,擢用升转”,成为官员。不久之后,陈永华在承天府宁南坊择地开始建造圣庙学院。康熙五年(1666年、南明永历二十年) 春正月,圣庙建成,旁建明伦堂。三月,又建学院,陈永华亲任主持,聘请礼官叶亨为国子助教。由于在学校初建,中原文化。同年,他又主持修建了台湾第一所孔庙,大力发展教育事业。[2]晚年逝世康熙十三年(1674年),由于发生了三藩之乱,清廷因为无暇东进,郑经与耿精忠会师伐清,郑克臧监国,陈永华以东宁总制使留守台湾辅佐。[2]几年之后,清廷处理完内陆叛乱之后,开始着手处理台湾事务,加之郑经在军事上不利,从大陆撤退,陈永华自惭护驾西征无效,十分心忧。康熙十九年(1680年)六月,郑经退返台湾,陈永华被当权者冯锡范、刘国轩排挤,陈后为冯锡范所骗,辞去总制与勇卫,退居龙湖岩(今台南市六甲区赤山龙湖岩)。[2]同年七月逝世,后葬于天兴州赤山堡大潭山(今台南市柳营区果毅村)。后来清朝把他的骸骨迁葬回泉州,遗留一小部分在原位。在他死后,台湾郑氏朝廷给他谥号“文正”。主要成就教育建设顺治十八年(1661年、南明永历十五年),延平郡王郑成功驱荷开台,以陈永华为咨议参军,于是陈永华乃为初辟的台湾展开城乡聚落的空间规划。他首先区分东宁(今台南市)为东安、西定、宁南、镇北四坊,同时又制定郊野为三十四里,每里都设有社,社立小学。[4]除了东宁府城中以圣庙学校为神圣中心之外,依陈永华所置村里的构画,则有社。社者即社祭与社学,以教村里聚落中庶民之子的小学也。因此,在第二圈的空间中,遂亦建构了散布各地的村级聚落的神圣中心,而亦是以儒家教化为其性质。而在这两圈的教化空间之基层,就是生产富庶谷类和甘蔗的南台湾肥沃大地,即第三圈空间,因此以三层空间圈而托庇了明郑黎民百姓的身心一如之安宁。陈永华为明郑台湾的空间规画,其理念乃源自儒家传统,合于《系辞传》所标举的生生大化的天地空间之大义。[4]康熙四年(1665年、南明永历十九年),陈永华向郑经提出“建圣庙,立学校”的建议。但郑经认为:“荒服新创,不但地方局促,而且人民稀少,姑暂待之将来。”陈永华引经据典,力陈教育之重要。他认为,台湾沃野千里,远滨海外,民风纯朴,若能举贤才以助理,经过一段时间教养生息,便能赶上中原地区。应当择地建立圣庙,设学校“以收人才,庶国有贤士,邦本自固,而世运日昌矣”。最后郑经被说服,同意设立学校,发展台湾文教事业,并授命陈永华负责有关事宜。[5][6]陈永华创建一套自上而下较为完整的教育体系。[7]全台设立“国子监”,为最高学府,各府、州、县设立“府学”、“州学”、“县学”。还要求高山族同胞居住区的各社设立“小学”,方便高山族子弟入学受教育。为了减轻高山族同胞的负担,鼓励他们送子入学,特地规定,凡是高山族子弟“就乡塾读书者,蠲其徭役”。他把教育与选拔人才相结合,推行大陆的科举制度。规定台湾儿童必须“八岁入小学,课以经史文章”。三年两试,“照科、岁例开试儒童。州试有名送府,府试有名送院,院试取中,准充入太学,仍按月月课。三年取中试者,补六官内都事,擢用升转”。于是,台湾人民“自是始奋学”。这种教育和科举制度的施行,促进了中华传统文化在台湾的传播。 陈永华在承天府宁南坊择地建造了圣庙学院。[5][6]康熙五年(1666年、南明永历二十年)正月,圣庙建成,又在旁建明伦堂。三月,又建了学院,陈永华亲任主持,聘请礼官叶亨为国子助教。在陈永华等人的努力下,“台湾文学始日进”,“后秀子弟亦乐弦诵”,就连本来比较闭塞落后的高山族地区也有“……能句读……能通漳、泉语者”。陈永华是在台湾推行大陆教育科举制度的第一人,其对台湾文教事业的开创之功,永载史册。[5][6]经济建设为解决军队粮食不足的问题,陈永华鼓励明郑将领进行军屯,以米为最重要的农作物。甘蔗也是农业发展的重点之一,将甘蔗提炼出砂糖,再作为商品贩卖给日本、英国。此外,当时台湾民众,只会用煎熬海水来制造食盐,因此盐的品质很差。陈永华为了改良制程而引进淋卤晒盐法,流程大概如下:先在盐田附近挖水沟,使海水淋到沙土上形成盐土,再将从盐土提炼出的盐卤,拿去结晶池经过日晒得到一颗颗的盐粒,提升盐的品质。还有,因为清朝实施迁界令,造成台湾物价的上涨,尤其以布料最严重。陈永华建议郑经贿赂清朝海防将领,进行走私,货物得以流入台湾,稳定了物价。[8]社会治安陈永华引进保甲制度,来维持地方秩序。以十户为一牌,十牌为一甲,十甲为一保。人民无论迁徙、职业、婚姻、出生、过世都要透过保甲向地方官员报备。在治安考量下,陈永华还禁止赌博。[9]人物评价李光地:“台湾长久以来没有被收复,主要是由于陈永华经营有方。今上天讨厌战乱,让他殒命,从此台湾的收复将指日可待。”连横:“汉相诸葛武侯,抱王佐之才,逢世季之乱,君臣比德,建宅蜀都,以保存汉祚,奕世称之。永华器识功业与武侯等,而不能辅英主以光复明室,彷徨于绝海之上,天也!然而开物成务,体仁长人,至今犹受其赐,泽深哉!”[10]川崎繁树:“有经世之才,长于时务。郑经经营的台湾政策,泰半出于陈永华的方寸之间”。[11]史籍记载连横《台湾通史》川崎繁树、野上矫介《台湾史》【日本】亲属成员父亲陈鼎,明末孝廉,为同安教谕,同安被攻陷后殉国。妻子洪淑贞,昵称端舍。陈永华公务繁忙,书信以及公文的撰写、批示,很多都是她代笔。子女陈梦纬陈梦球,1663年中大清帝国举人,1694年中进士,是台湾第一位出身的进士(郑克塽被降后,随着清军到燕京,入汉军的正白旗)。陈氏,嫁给郑克??,郑克??被杀后,为郑克??殉死。侄子陈绳武,主管兵部,和冯锡范同为郑经亲信。后世纪念永华宫现在位于台南市孔庙附近的台南永华宫,供奉着康熙元年(1662年、南明永历十六年)由郑成功谘议参军陈永华迎奉来台的广泽尊王,也是全台最具历史的“软身”广泽尊王神像。[13]永华宫另有民间神祇哪吒三太子木像,今安座于台南慈圣宫,与另一观音大士木像皆为陈永华于康熙三年(1664年、南明永历十八年)从泉州南安所迎来。清治时期广泽尊王庙信徒打算重建庙宇,于乾隆十五年(1750年)重整完成后,为了纪念陈永华的政绩,就将庙名改为永华宫,并且配祀陈永华的神像。梦蝶园梦蝶园是陈永华好友李茂春退隐后所住的园子,该园为陈永华所题名,[14]此外陈永华还为此园作《梦蝶园记》,刻成碑文后送给李茂春。该碑今存于台南法华寺。[15]永华路台湾台南市有一宽阔笔直的永华路,为纪念陈永华而命名。[16]永华里永华里位于台南最西北端的北门区有个永华里,现在是非常著名的观夕景点“井仔脚瓦盘盐田”,其为陈永华创建的“井仔脚瓦盘盐田”。康熙四年(1665年、南明永历十九年)陈永华改采“晒沙淋卤法”,在台南濑口修筑沙埕与丘盘,以沙漏(石屚)取得卤水后,送往铺有陶片的丘盘曝晒结晶成盐,当时称为“丘盘”的结晶池就是后人所称的瓦盘盐田。当时经营台湾的政策,举凡规章制度、训兵、抚民、垦殖、建孔庙、引进改良晒盐技术等,大多是陈永华策画主导,也蓬勃发展了台湾的民生经济。[17][18]陈永华旧宅人物墓地陈永华夫妇原合葬于赤山堡大潭山(今台南市柳营区果毅后)。明郑灭亡后,清朝把两人的遗骸,迁葬于同安,原来的墓碑就此荒废。直到日据时期,被一位日本人发现,墓碑上刻:“皇明赠资善大夫、正治上卿、都察院左都御史、总制、咨议参军、监军御史,谥文正陈公暨配夫人淑贞洪氏墓”,墓碑才得以保存下来。1954年,在发现墓碑的原处,盖了一座衣冠冢。身份争议陈近南,传说为清代秘密组织天地会(洪门)的开山祖师,一般说法即是明郑王朝东宁总制陈永华。民间传说中,郑成功为了反清复明,开创天地会,潜伏于中国大陆,后传予其参军陈永华,化名陈近南。各地联络人,皆用“陈近南”之名发布命令。[19]艺术形象陈永华的诸多传闻流传于文学创作,如金庸《鹿鼎记》。[19][20]参考资料[1]郁永和.《裨海纪游》.台北:中央研究院计算中心汉籍电子文献,2004:51页[2]陈永华(不详—1680年).思明区人民政府[引用日期2015-04-22][3]市村赞次郎.《郑氏关系文书》.台北:中央研究院计算中心汉籍电子文献,不详:18页[4]从《易系辞传》论儒家在台湾的空间实践.中国台湾网[引用日期2015-04-22][5]金庸笔下的陈近南史上有无其人?.青年网[引用日期2015-04-22][6]陈永华与台湾教育.福州晚报[引用日期2015-04-22][7]戴宝村.《台湾政治史》.台北:五南图书,不详:57页[8]江日升.《台湾外记》. :小说历史,清:238页[9]不详.《台湾政治史》.无,不详:50页[10]连横.《台湾通史》.台海出版社,1920年[11]川崎繁树、野上矫介.《台湾史》.日本,不详[12]台南永华宫一景.华夏经纬网[引用日期2015-04-22][13]“郑成功文化节”开锣 “国姓爷足迹文物特展”.华夏经纬网[引用日期2015-04-22][14]清代台湾之佛教寺庙.宝莲网[引用日期2015-04-22][15]台湾佛教史前期(中).佛教导航[引用日期2015-04-22][16]陈永华:台湾诸葛亮.周末日报[引用日期2015-04-22][17]陈永华在台湾形成的聚落地名与史迹.网易[引用日期2015-04-22][18]陈永华在台湾形成的聚落地名与史迹(上).光明网[引用日期2015-04-22][19]庄吉发.《郑成功与天地会创立传说》.无,不详:11页[20]金庸笔下天地会总舵主陈近南:原型为漳州陈永华(全文).网易[引用日期2015-04-23]
第一集-地域物产:牛肝菌,干炸柳干鱼,鲫鱼,豆腐,苏白牛,风干牛肉,
第二集-饮食智慧:肚包肉,布里亚特包子,土豆包子,冻土豆
第三集-手艺技法:奶豆腐,图德,羊杂汤,赤峰对夹,焙子,烧卖,
第四集-宴席食俗:黄河
第一集-地域物产:牛肝菌,干炸柳干鱼,鲫鱼,豆腐,苏白牛,风干牛肉,
第二集-饮食智慧:肚包肉,布里亚特包子,土豆包子,冻土豆
第三集-手艺技法:奶豆腐,图德,羊杂汤,赤峰对夹,焙子,烧卖,
第四集-宴席食俗:黄河鲤鱼,托县辣椒,糜子酸浆,粉汤,炸糕,清蒸羊肉,冰煮羊,羊被子,