很久没看过好看的鬼片了，而《诡丝》，刚好最近看完，又有恐怖的味道又感觉很温情，却是比较不错。两种对立的交织以及对立的情感，在绵细的叙述中黏稠地被表现出来。

首先是人与鬼。

故事里关于孟杰海绵的设定是日语的，所以最先导致了部分理解问题。但大方向是没有关系的，是俗世的人想要去抓捕鬼的能量鬼的波长。鬼是那个小孩，后来是小孩子的妈妈，两个是精神长在的鬼。而短暂地只是死后精神维持了部分时间的鬼是叶启东的妈妈，以及大S演的苏原。

所谓人鬼殊途，处在两个世界的事物是不可以交流，也不应该有所交集的。但鬼虽是鬼，却一反以往片子里的鬼形象，而是将鬼也放在一个跟人一样，一样有情感有感觉，给人感觉上“有血有肉”的家伙们。只是人鬼殊途，不是一个世界里，一般来说交集都是不应该的而已。

再说人。人有欲望，有自己不择手段想要得到的东西，其实比起人心叵测来鬼又怎能算得恐怖？何况是带着几许温情脉脉的鬼。

也许鬼世界与人类世界是两个平行空间。所以空间的交集对人对鬼带来的都不是好事。

所以鬼杀人。小孩子的鬼杀了直愣愣看着他的人，叶启东说也许他不喜欢有人直视着他。作为小孩子的妈妈杀了沾染上诡丝的人，只因为好像这些人好像对她孩子不利。

所以人总是想去控制鬼。苏原想把孩子偷走，所以叠在报纸里。桥本想要知道鬼之所以成为鬼，是有着什么必要因素有着什么过程的。所以桥本要了叶启东去跟踪这个鬼。

与其说鬼杀人是恐怖。倒不如说鬼杀人是其单线条的表现，反倒是人心更惹人难以预测？况且就算是鬼的形态，也不是见人就杀，也不是无论青红皂白杀将到底的。因为即便是鬼，也是有爱的。人世的欲望比起大爱来，显然相形见绌了许多。

因而谈到爱与恨。

桥本在志得意满地自杀前最后微笑着刷牙。自以为是的恨人，自以为是的掌握了变成鬼的秘诀，一副痴痴的样子几乎让我大笑出声来。倒不是笑场，而是对桥本这个形象的可悲而不禁大笑。他自以为是的恨，放在虽为鬼却亦有爱的事实面前，缘何不是一则笑话？

故事里涉及的四个鬼，除了苏原那个短暂的家伙没什么可说的以外，其他的三位都是有爱：因为爱孩子不忍心病痛折磨的孩子就这样下去，孩子的妈妈在萱草花盛开的地方掐死了自己的孩子；孩子变成鬼以后，处处留恋的还是昏迷的妈妈那边的景象，去看疗养院里的妈妈，给妈妈做心脏按摩，说妈妈那下雨了，说玻璃上多了一个洞……即便成了鬼，对人世的母亲还是只有爱；而后来变成鬼的小孩子的妈妈，虽然杀了不少人，却都是将自己的鬼孩子囚禁起来，带去不知所向的地方的在场人员都是关系人，沾上那根母子情深里的“诡丝”，也不算过于残暴吧。

反而最感人的鬼是叶启东的妈妈。他那么介意母亲是否因为自己强行的滞留在人世而恨自己却无法言说，他那么喜欢花店的女孩家维，家维心里却是那句“我喜欢你，但是你不快乐”。一切的死结好像都纠结在癫痫发作，成为植物人的启东母亲身上，她对着愧疚的启东没法说话，虽然我觉得是可以感知的，她对着自己将来的儿媳，这个温柔而善良的姑娘也没法说话。但是在她故去的时候，成为鬼魂的她摸摸端坐在家里面那一瞬间，让人感怀到作为一个母亲的心思。儿子以为她长久的不散只是因为无法原谅他的强行滞留，而事实上，她介怀的仅仅是她未能在最后的那个早晨，没能给孩子做完最后的一顿早餐而已。至此，怎么不能不令人感动万分？

人与鬼是滞留两个世界的东西，必然是人鬼殊途。而爱与恨，人世间最激烈的两种感情，两个极端，自然又是两极。但即便是无法交流的鬼，也依旧是眷恋着人世的温情与暖意的。所以才有了滞留的鬼，才有了几乎令人闻之色变的诡丝。我并不是太想知道鬼妈妈跟鬼孩子怎么去了，也不想知道那个微笑着自杀的家伙被人发现的时候会是什么样子。因为又悲伤又温暖，又恐怖又感人，就是这个故事真切想要被人发现的内涵。

便是这样，人活着其实很多时候的意义就是自己身边的小小温暖或者大大的爱，虽然未曾溢于言表，但总值得人去珍惜。看完片子能有所得，有所悟，对生活感觉也温馨起来，那就是鬼片的大成功了。

香港人如此看重品牌，不禁让人大为感叹，不知道大陆这边会不会也有一天夸张成这样。
或许影片最后，两人在一起说“不是名牌但只要我喜欢就行啦”，这个才算是回归到生活的本质吧。
毕竟，生活不是靠品牌堆砌起来的。

这篇剧评可能有剧透 “ 是你呀！是我！ 你又来了啊...我又来了！ 这是你第几次面试了？第七次...” 即使平凡，也要认真的平凡。 喜欢石原里美，就是从这部剧《平凡不简单！校阅女孩*河野悦子》开始的。这位女主角，时尚自信，更重要的是，她拥有着不变的初心，和坚韧的内心。 不码废话，下面直接剧...  (展开)

（文/杨时旸）
    严格来讲，这其实是一部方言电影，它其中的对白并不是真正意义上的普通话。所以，电影院里会出现一些奇妙的状况，在北方人听起来无比正常的儿化音和俚语搭配，却让另一些笑不可支。某种程度上说，他们听着冯小刚和张涵予板着扑克脸念叨着局气、揍性、你们丫的时候，就如同很多人听天津相声，语调本身就有一种陌生化和文化想象搭配而来的天然喜感。从这个角度上讲，这部看似极具商业卖相的片子，其实还是挺大胆的，因为在这个人人都争取用闹剧俘获全国观众的时候，管虎捯饬的这部电影，有可能因为方言而失去一部分观众。北京话在《老炮儿》中其实是一个角色，而对于很多南方人来说，如果这口足够酽的京片子没能被充分领会，这电影就失去了一大半神韵。
    
    不久前，徐浩峰用《师父》讲述了规矩和时代变迁，某种程度上讲，《老炮儿》是一个当代版的《师父》。规矩，是《老炮儿》一直提及的一个戏核儿，从这个角度来讲，这部电影有一部分讲的是时代变迁和人心流转。斗转星移之后，有些东西徒有其表地留下了，就像冯小刚每天斜腰拉胯地提笼架鸟，仍旧住在祖上留下的院子里，借街坊一根葱，吃邻居一碗饺子，但实际上，这不过都是他自己营造出来的一个小小的乌托邦，他出了那个院子，一切新鲜的气味就都扑面而来，那些霓虹璀璨又浮夸的酒吧，35块钱一瓶的啤酒才是这个消费主义时代的正版logo。六爷端着的范儿，走起的面儿都是自己撑着给自己看，老街坊互相给个脸而已，其他人对他其实连不屑的意思都没有，因为他一直是被忽略的。
    
    六爷的真实身份不过就是个破落小店的店主，内心却还觉得自己是个顽儿主。因为自己的儿子卷入了麻烦，他才得以知道，当下这个时代其实也还有顽儿主存在，只不过已经改朝换代，不是他们这帮自以为是却穷困潦倒的老玩儿闹了，而变成了那些非富即贵的人们。那些人彬彬有礼，出没在厅堂和电视上，从不与人横眉立目，但他们对人进行生杀予夺的不是刀和棍子，而是钱和权力。这一点才是让六爷最不适的。影片最初，有个不懂事的南方小孩找六爷问路，连招呼都不会打，六爷不乐意，但后来，他遇到了一个“懂得礼貌”的人，那个权势方的打手问他，“我能问个路吗？”这礼节讲究得毫无差池，但最后问候他的是拳脚。你看，这就是转变，一切都不同了，哪种是“好人”，哪种是“坏人”呢？
    
    六爷他们小的时候，讲究的是白刀子进红刀子出，现在，即便杀人也都于无形。在这个互联网+的时代里，连混混儿都迭代了。以前的规矩，无非混杂着一点对于人心的敬畏和蛮力的比拼，现在的规矩，更多的构架在实用主义的基础上。在巨大的利益面前，以前的规矩像个笑话，抱持着老规矩的人更像个笑话。在那座停放着豪车的改装车间里，打杂一气之后，张涵予哭着对冯小刚说，“我就操他吗的，咱什么时候受过这个，真他妈憋屈。”是啊，这不是你们的时代了。人最无法言说的痛苦有两个：心有余力不足和生不逢时。这两个，六爷赶在一起了。他爬在许晴身上，突然就不行了，他用自己的办法想铲事儿，突然也不行了。他成了个废人——生理意义上和社会意义上都是。但他有自己的尊严，也有维护尊严的方式，所以，这电影的下半段，变成了一个男人重新寻回尊严的故事。
   
     这样一来，一旦当执拗变成了执着，那些只有他们老哥儿几个还相信的规矩，就成了一种信仰。最后，冯小刚在冰湖上扛着军刀冲上去的戏，为什么能如此打动人？就是因为信仰。六爷为了信仰，把命送了。这在一个实用主义的时代里，像个神话般令人感佩。中国大银幕的电影里几乎没有信仰的位置，《老炮儿》让我们看到了一种中国特有的、世俗化的信仰。
    
    除了规矩和时代剧变。这电影还讲了父子，两代人的失散与和解。六爷经历过一次父权的崩塌，他寻找儿子，并且企图与儿子和解，是对父权的重建。只不过，后来重建的父亲身份与之前有了本质区别。之前，他一直以父之名行控制之实，后来，他还原了父亲本来的应有意义。 这电影发展到后来，由一件年轻男孩儿间的纠纷演化出了另一件事，如果说前一件是作为父亲六爷替儿子解围，重建了家庭意义上的父权系统，那么后面的一件，就把父权扩大化了，变成了某种带有正义感的东西。就像冯小刚说的，“小老百姓，有些事，也得办。”当然，这是冯小刚的火候儿掐得好，管虎在这个时候也按捺住了没把煽情的音乐推起来，所以，听着就很像个样子，他没说什么公民意识的话，只是说了一句平民意识的话。其实这挺有意思。中国银幕上的英雄虽然脱离了高大全，但也没有几个真正像样的痞子英雄式的人物。更遑论那种特别贴合中国现实的，亦正亦邪，半黑半白的人物。比如劳伦斯-布洛克小说里的那种硬汉侦探是一种特别有趣的大都会产物，这些男人沉默、冷酷、把事憋在心里，壳子坚硬，内心柔软，这种形象，在中国，翻译过来，就是六爷的这个样子，讲究、局气、有外面儿。他有他自己的规矩和底线，比如，看见装瞎子要饭的，他也不拆穿，还跟人家逗闷子，看见小偷，教育一声拿钱走人可以，证件给人家寄回去，要懂得盗亦有道。但是他的底线又始终在那里摆着，有时候甚至比很多看似善良的人高出很多，比如，看着有人跳楼，那些看似体面却内心猥琐的人，都起哄，只有他义愤填膺。六爷一直热爱念叨着“好人”和“坏人”，在这个时代里，仍然用这样古朴的方式区分周遭的人，本身就是一种纯真。他有一种小心翼翼隐藏的、生怕别人窥见的、本能的善良，只不过他不好意思直接表达柔软，他只懂得用一种爷们的方式泄露这些。
    
    这电影不是没有问题，最大的问题，其实是许晴。这个演员有一种挥之不去的娇嗔感。她并不是六爷口中的那种“有灵气儿的北京丫头”的典型。她在戏中散乱着头发，斜着眼睛说话，也没能让自己变成一个真正徐娘半老的北京大妞。她确实太让人出戏了，她的形象和气质就与胡同儿无关。对于两个小鲜肉来说，这次使用其实是一种聪明的实验。吴亦凡自不必说，他饰演的角色即便浮夸一些也能讲得通，李易峰的口音已经修炼了很多，但还差着一些东西，也算过得去。其实，从《闯入者》票房惨淡，王小帅发牢骚开始，就有人提出过这样的建议，他们说，如果那些年轻人的角色，让鹿晗、李易峰等人出演，会对票房产生怎样的结果，又会对电影有怎样的损害。不可否认，管虎这样选角，肯定有商业策略的考量，但这一次实验的结果基本是加分的。
    
    总体而言，《老炮儿》真是一部近年来的惊喜之作。管虎用另外的角度和呈现方式描摹了对一座城池、一个时代、一群人心的改变。如果说贾樟柯的《山河故人》中，有一种浓稠的雄浑，人们的命运从县城滚滚而过直奔未来的大洋彼岸，那么《老炮儿》则只在一座城市中，同样写尽了无法言说的沧桑。
    
    这是一部到处充斥着烟头和脏话的电影。有的时候，脏话是一种对对方的羞辱，有的时候，是一种语气，《老炮儿》中的脏话属于后者。这帮老爷们一嘴一个你丫，我操，其实都是用脏话巩固着自己不断流逝的荷尔蒙和渐渐散失的自信心。可能也是因为领会到了这层意思，再加上某些大咖的影响力，这一切都没有被剪掉，这真是万幸。不然，这电影的对白一旦文绉绉起来，也就彻底没了意义。
    
    直接点说吧，中国有一种考察好电影的标准，就是看结尾是否要加一段和电影气质完全不搭的、故意的“明亮的尾巴”，如果有，那么说明这部电影的正片部分足以令人称道，以至于不加那个尾巴都无法过审。所以，我们没必要苛求最后那一小段东西。在我们自己内心的剪辑版本中，六爷死于冰湖上，电影就已经结束了。
    
    当六爷的肉身死于冰湖以前，他其实释放过自己一次。他在辅路上蹬着自行车，看到了那只逃窜出来的鸵鸟。在北京的清晨，这一幕充满了特有的北京式魔幻现实色彩。这个炫耀财富的另类宠物，奔逃出了四合院围拢的笼子，却注定被人俘获在现代化的环路上。这命运就像六爷一样，他决定从自己后海的院子里奔逃出来，重新寻找尊严和内心的安稳，但注定逃不过劫数。