这不是影评，只是吐槽。

槽点1.故事过于俗套，剧情简单，全程没有爆点

影片用一句话概括：一个业绩良好的保安经历了一次失败的工作经历后失去了爱情和事业最终找到了导致他失败的原因并且重新干了一票好的业绩重获前女友芳心。

动作片的目的是能取悦观众的视觉感官，但对于此片，我毫无快感。影片按照线性的时间轴叙事，中间有闪回最初的回忆。开篇便是主人公的陈述，大意是时间流逝如此之快他在追寻什么东西。结尾也是独白，伴随着线条流动、高速旋转城市的升格。大意是寻找到他所追寻的，是对自我价值还是记不太清楚了，算是首尾呼应。可片中算是高潮的部分：男主角深爱的前女友被绑架，他对大boss表明了立场：爱情是比几千年文物更珍贵的东西，这是主题？激励事件是上一次运送藏品被盗的回忆，导致他失去了名誉、事业和爱情，所以这是他追寻所窃文物的原因。所以主题y又是锲而不舍？

槽点2.语言别扭

全片只有奥兰多一个外国人，却是全英文对话。一些演员中文台词说不好，还要硬生生发着绕口的英语，sorry，并不internatioal

槽点3.人设塑造不讨喜

熊黛林这个前女友的花瓶人设很想塑造那种明明可以靠颜值却偏偏要靠才华的独立白领女性，但有些差强人意。存在感不足，还是花瓶，花瓶，花瓶。

重点就是我们的男主人公了，一个失意的男人重新挽尊，这个过程可以说是好感度逐渐累加的，然而在男主角在展开系列事件中的举措并没有让人感到过人的勇气，忍辱负重的沉稳或者诸如此类。看完电影对于男主角的性格完全没有印象。

豆瓣三点几的评分是有原因的，原来8块8的一张电影票，并没有低价的开心，而是吃亏。

对原著解读有误，人物理解存在巨大的偏差，完全背离了原著的主旨和核心风貌，大量删减情节和人物，甚至删除了很多影响主线的战役，而且写死了很多原著中本没有死的人，而且莫名其妙的出现多名好汉合成一个人的形象，甚至让天杀星有了爱情线。

最最最严重的为了抹黑宋江不惜洗白方腊这个无论是在政史记载还是小说里都无恶不做的家伙，否定了原著里忠君爱国的内核以及普世价值观。

总之除了可怜的经典滤镜，一无是处，我说的！

科幻元素

乍一看，这似乎是一个关于困于宇宙的太空灾难片，很难不让人联想到组团版《地心引力》（女宇航员因太空碎片遭遇飞船事故）＋太空站版《彼方的阿斯特拉》（几名青少年所乘的宇宙船失联）+《彼》的前辈《第十一人》（以太空船密闭空间为背景的的悬疑推理）＋人员精简版《无限的未知》（数百名宇航员学生被困战舰，面临内部秩序混乱和外部的武力威胁）等等或多或少有着类似太空灾难元素的前辈（真人）电影和动画。对于太空中无重力这一特点的作用，贡献了许多有趣而精彩的动作镜头。正如《安德的游戏》男主角一次进入空间站时就意识到了，在零重力的太空中是没有地球上所谓的东西南北方向一说。

而在灾难片的外表下，本片主要讲述了一个有关人工智能，与人类未来是星辰大海还是困于地球（娱乐至死）的故事。前者：社会对于AI和电子设备的过度依赖，历史上曾经发生过的AI灾难，这些剧情可以说是非常经典的科幻桥段了，《我，机器人》、《西部世界》等等先前的作品都已经无数次从各个角度切入过，而有相关元素的日本动画也不计其数。

相较于人工智能作为一个已经被从各个角度反复创作的科幻元素，后者的讨论，尤其是在日本动画中的讨论可以说是少的多了，而将人工智能元素融入其中的讨论则更少。刘慈欣的短篇小说《不能共存的节日》明显表达了他对于星辰大海的才是人类未来的肯定态度，而在这个故事中，人类困守地球的未来只有毁灭。

将人工智能元素融入其中的动画，虚渊玄为编剧的《乐园追放》可能是近些年最热门一部了。由于其还融入了大量关于赛博世界的元素，因此在这个故事中的人类有着三个选择：大部分人类抛弃肉体后移居的电脑世界，少部分人类生活着的现实废土地球，与被过去辉煌的人类文明所建造用于探索宇宙却被如今的赛博人类所遗忘的AI一同离开地球。故事结尾男女主的选择也令人深思，虚渊玄为主角们选择了折中的那条路：女主脱离赛博世界和男主一同生活在沦为废土的现实世界。他俩都拒绝了AI，最终AI没有招募到任何人类独自离开地球，前往未知的宇宙，它曾是人类探索宇宙的野心与好奇心的产物，当人类自己放弃了这样的好奇心，永远困守于虚拟世界时，它却依然怀揣着最初的那份赤子之好奇心，发挥人类踏上了前往星辰大海的道路。

“人类应该离开摇篮，到地球外生存。”这是本片中反复出现的一个观点。“摇篮”，即舒适区，对于不同的群体和故事中的不同角色各自有着不同的含义。在太空探索角度，对于人类而言，因为害怕探索中的伤亡而选择放弃航天科技研究，留在自以为安全的摇篮——地球，就是永远无法成长，只能在有限的资源中慢性自我毁灭。

对于AI而言，只从选择性的信息（片中是极端组织所提供的信息）中学习，而不能吸收所有信息，是无法达到最终的智能。而这一点恰恰与人类与AI关系的“摇篮”相照应，人类畏惧AI会达到自己不能理解的智能，因此设下了智能限制，这不仅限制了AI的发展，也变相堵住人类的科技发展的可能性。在Seven初次被安乐死后的很长一段时间内，人类依然使用着其遗留下来的科技遗产，并且即不能逆向工程理解其技术，也不能创造超越其科技水平的产物。人类不能一直停留在自己能完全掌控AI的舒适区/摇篮，必须前进，也必须接受人类的造物终将能达到人类所无法企及的高度。最终，人类少年少女能选择了让AI连接互联网，而获取了人类所有信息的AI停下了撞向地球的彗星，也最终推动了人类再一次的宇宙探索。这样的双向奔赴真是梦回曾经科幻作品中还是洋溢着科技乐观主义思想的黄金时代。近些年科技乐观主义已经被与之相反的悲观主义所取代，赛博朋克在大众文化娱乐作品中的再一次崛起和蒸汽朋克作品(多表达科技乐观主义精神)的势微正是这一趋势的绝佳写照。一个连上了互联网，还愿意给人类留下有选择的未来的人工智能是多么的难得。现在流行的套路多是像《黑客帝国》那样，如果人工智能真的掌握了人类世界的所有信息，等待人类的恐怕是反乌托邦式的未来吧。

对于生于月球、长于空间站的相模登矢而言，空间站“安心”是他的摇篮。叔父和大洋都曾提到过他该离开公交站去地球，但他都态度强硬的拒绝。而在故事的结局，随着“安心”站的迫降，他失去了空间站和陪伴他的Darkie，他终究成长成了一个可以独当一面的青年人。对于（由于植入物所导致的精神和思想上）离Seven最近的心叶而言，顺从的接受AI所安排的注定的命运，是她的“摇篮”，最终心叶选择了“不要温和的走入那个良夜”，不在拘泥于被预设的命运而是为自己活了下去。地球外的少年少女只有离开熟悉的太空，踏上陌生地球的土地，才是离开舒适区。这与其他地球角色来到太空的经历为互文，对于长于地球的他们来说，踏入未知的宇宙，才是离开摇篮。

动画中并没有那么明确的表明了心叶和登矢在与AI深度结结合后的大脑疯狂状态下看到了什么样的过去与未来，而他们具体又是如何让AI最终改变了对人类的策略。意识空间中的高维思维仿佛是在模仿《黑客帝国3》的结局一样试图将科幻与哲学元素融合，给剧情以留白，任凭观众解读。

商业动画的人物设定与宗教/神话角度的解读

从John Doe作为将Seven这一人工智能奉若神明的狂信徒信组织的角度来看，本片是一个弥赛亚的救世故事。任何足够先进的科技，都与魔法无异！”——亚瑟·克拉克

Seven或者说是本片中突破（人类理解下的）智能限制的AI：作为人类已经完全无法理解的智能存在，祂就是从科技中诞生的神明。拥有人类永远无法企及的智能的AI，对于人类而言，又与无所不能的神明有何不同？祂曾因无法被人类理解，而被认知为疯狂，因此被安乐死，而后又再次重生于其生前留下的杰作（收集彗星水系统是Seven的S模式下发明物）。死而复生正是各种宗教与传说中的神明/神在人间的化身/代言人等方能施展之奇迹，譬如《圣经》中耶稣的死而复生，君权神授的古埃及有着法老（能与太阳神合二为一）死后终究会实现真正的复活的思想。而Seven的死而复活则可以被理解为一个更明显的暗示：祂即是本片中的“神”。

本片中Seven的经历更像是一个弥赛亚故事。在宗教故事中，弥赛亚，即救世主，需要经历漫长的艰难险阻，尤其是各种反派们的阻拦，而在旅途的最终等待着她/他/祂的，不是普通传奇故事中的各种奖励，而是对于世界的救赎。在本片中，AI被很多人，尤其是UN2，各种阻挠，而祂真正的目标是救赎人类：让人类去探索无尽星辰大海，而不是困守于资源有限的地球。

看似彗星没有撞击地球是祂放弃了自己的计划，但随后提到的彗星重量远低于UN2的预期，而之后人类对于宇宙的进一步探索和逐渐增加的移民人数(近4成人口在之后的数十年内将会移居宇宙，这也恰恰是之前角色们以为彗星撞击地球会毁灭的人口)，却预示着祂终究实现了对人类的救赎。

心叶（月球出生的少女）：从科技中诞生的神明——Seven指定的（宗教神话故事中不可或缺的）先知角色，由于脑内的植入物，而身体虚弱，却能够听到祂的声音，凭借植入物（神力），Seven设计了她的人生轨迹，她也在其设计下明白了过去与未来。

登矢：从守护先知的战士，成长为新的传道者。最后，他在地球上为发展科技而努力，这些科技的发展最终也会推动人类更好的探索宇宙。

那沙Nasa：神忠诚的信徒，保护与追随者，殉道者。作为John Doe/无名氏组织（这个组织名的灵感明显来源于真实存在的黑客组织——Anonymous匿名者）。在《七诗》还在大多数人眼中被视为骗子占卜师和恐怖组织的借口（筑波大洋语）时，她便对此预言的未来深信不疑，并且为此加入了Seven的狂信徒组织——无名氏，成为恐怖分子（在他们自己眼里是追随者组织）的一员。她甚至为了实现《七诗》预言中的“必须有一人离开”，将自己作为神诞的祭品，选择了自尽（虽然她的生命已经因为之前的重伤而逐渐流逝，多次的吐血便是暗示她命不久矣）。

大洋：曾经的异教骑士，如今的皈依者(Convert)，与神明的接触动摇了他曾经的信念。他是来自于对AI设下智能限制的UN2的官方人员，支持消减航天预算的地球政府(最初相遇时就为此批评登矢“赖在太空不走”)。他曾坚信限制AI的智能才是保证人类安全的正道，阻挠并试图逮捕违规解除智能限制的登矢，但在经历了一系列的事情之后，他为Bright和Darkie的合体接触了自己最高权限AI，最后和大家一起选择了让Seven接入互联网。他从坚决限制AI智能到最后亲手解放AI的智能限制，这不也正是宗教故事中皈依者从异教徒被转变而来的故事吗？

美衣奈：科幻片的设定和商业动画的需要有了这么一个美少女小网红的角色。正如第六集说的那样，她的直播(和断网时的录像)，是整次事件最重要的记录。但就在这个少女主播外表下，其本质是神话/宗教故事中重要的角色——记录者。

社会科学下的Frame框架：AI决策与人物关系

这是片中多次反复提到的一个概念，不仅是本片中影响AI决策的重要科幻设定，也是对角色之间的关系的影响深远的一个概念。大洋和他的父亲在布莱特的框架中，心叶和登矢（可能）在Seven的框架中。曾经的登矢框架中只有心叶，但和3名地球少年少女的接触是他成长了，并将他们，乃至地球人都纳入了他的框架（心叶语）。

框架一次社会科学中，通常指代能引导人们感知和重现现实的基础认知结构[1]。但具体到本片中，框架更加像是另一个社会心理学概念——内团体(ingroup)，与之相对的则是外团体(outgroup)。用简单来说，就是“我们”VS“他们”。

彗星（复活后智能更高级的Seven）将人(没有对宇宙的探索欲望和开拓精神)与人类(对宇宙怀有强烈的好奇心，渴望离开地球，探索太空)视作截然不同的存在。最初，Seven将于其有些同样想法的“人类”视作内群体，在策划各种计划时，会努力保住他们的性命，而作为他者的“人”则不在需要考虑的范围之内，因此可以为了祂的计划而牺牲。而最终因为被主角一行的各种行动改变了想法，将“人”纳入内群体并放弃用彗星撞击地球。

登矢在故事最开始登场的时候，是一个看似反社会的少年，他不在意，甚至厌恶着地球人，甚至希望地球人都去死。因为在尚未成长的他眼中，只有与他有些相似命运的心叶(生于月球，长于太空)和空间站的宇航员们才是“我们”，其他的地球人都是他眼中的他者，而网络上的各种恶意言论在这里进一步加深了内团体和外团体的矛盾。心叶也意识到了这一点，所以她知道登矢为何对地球人有些强烈的敌意。心理学的群际接触假设，认为增加不同群体成员间的社会性接触将有助于群体间关系的改善[2]。而正是与来自地球的三名少年少女在空间站事故中的接触，同生共死相互扶持的经历，使登矢将他们也纳入了自己的内团体，并且进而思考了自己将理应非常不相同的所有地球人视作一个同质化的群体，并对此抱有高度敌意的态度是否正确。最终，他为了保护地球人而冒着生命危险通过植入物直接联系 Seven，并在故事的最后留在地球上，为发展人类的科技而努力。

参考资料：

[1]杜骏飞(2018)，"框架效应"， 社科院新闻所微信公众号。https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5NzE5MDQ4OQ==&mid=2654562780&idx=1&sn=add6d8001c43ddd49933731561ee4a81&chksm=bd1007ea8a678efc25883d0476c6762403bb8b357d270f1fd0ad369edf2d762a1c8b32fce078&scene=27

[2]“群际接触假设”，百度百科。https://baike.baidu.com/item/%E7%BE%A4%E9%99%85%E6%8E%A5%E8%A7%A6%E5%81%87%E8%AE%BE?

《大路》一联华影业公司1934年摄制,1935年上映,孙瑜编导这是一部无声对白、配音歌唱的影片,总体仍属于无声片范畴。

主题：

影片通过一群热血青年修筑通往抗日前线公路的故事,生动反映出全国人民要求团结抗日的愿望。《大路》)的片名是象征性的,它是中华民族团结奋斗、不惧艰险、勇往直前的象征。

人物形象：

《大路》以塑造群体形象为主,筑路工人的事业就是爱国救亡的事业。人物各有一些特征表现,如金哥乐观坚强,小罗年轻、充满理想,老张多思内向,章大莽撞豪爽,薄君忧国忧民,韩小六子滑稽可乐等等,但他们总体上以无私团结、乐观向上和坚定无畏的精神而成为时代光彩的体现。正如孙瑜在《〈大路〉导演者言》中所说的:”用斗争、乐观、必胜的信念统一了大家的精神。"因此,影片充溢着昂扬激情。

我们在开山筑路的场面中,在反复出现的铁疎压路的场景中,在配音的"大路歌"、"开路先锋歌"的情境中,都感染着这种情调。这是生活之生气,也是孙瑜对时代的理解。在中国电影的人物谱列中,《大路》的群体形象是相当动人的。

诗意化艺术风格：

《大路》的镜头表现仍旧是孙瑜式的激情诗意化艺术风格,粗矿阔大的修路场面,拉雄向前的造型_,都拍得情绪激昂。比之此前的孙瑜创作,本片的诗意表现更为整体化,和人钩身份性格表现更为吻合。

尤以影片结尾的画面最富表现力——在幻境中,已被敌机扫射而死的筑路工人死而复生,他们从地上爬起来,拉起铁雄, 勇敢的向着前方迈进……一股动人心魄的激情传扬在画面中,奇幻神异,充满英雄主义光彩。

台湾的中学也是到处都是标语啊。“自由”的字样有点讽刺。

舍监比教导主任还凶。

老师眼中分数才是一切。

学生宿舍很整洁，有点军营的味道，显然是因为舍监的强势管理。

特权生就是一个靶子，一方面是向学霸、好学的人树立一个前进的榜样，另一方面却会引发不公平而招致仇恨孤立。

即使是这样高压的学校，校园欺凌仍然存在。难道不应该学生所有的霸凌、觉醒都是死于高压的吗？

片子后面的所谓反抗，很幼稚，想起了《我的少女时代》等台湾电影都有类似的桥段，还有国产青春片学过。（该片监制就是《少女时代》的监制。）

个人觉得处理成个体学生反抗而牺牲，唤起家长、社会的醒觉才是，或者类似《熔炉》那种。

男主某些角度像刘烨。

少有在台湾片看到恬妞。虽然她是台湾人。

首先分享一段话：读书越少越容易对环境不满，读书越多越容易对自己不满。读书少，看问题往往失于主观简单，归咎外因，牢骚抱怨。书读多了，人变得谦逊、沉着、明晰，更知道自己的短处在哪里，视野提升，心胸开阔，拨云见日，迷途知返。抱怨什么，不如读书。——詹伯侯。现在看来，读的书越多，你和身边人价值观差异越来越大，读书人和不读人人交流常常会很尴尬，这或许就是书本与现实之间的一道深渊，不可跨越。现在能真正静下来读书的人越来越少了，毕竟从书籍中获取信息的手段已经不那么重要，而且现在信息技术发达，信息媒介对很多知识的传播更容易让人接受；还有就是人们通过以书交友也变得越来越奢侈，不再像古代那样，清代书法家包世臣有一副对联：“喜有两眼明，多交益友，恨无十年暇，尽读奇书”，现代人交友更多地通过社交媒介，游戏，喝酒等，读书交友很少了。

但我现在为什么还一直喜欢读书，可能有以下几个原因：首先是为了多学习知识，毕竟还是学生时代，学习还是很重要的。其次，可能看书现在也算个爱好，对内向的人来说，也算个消遣的方式。当然，读书也能从中发现新大陆，可以体验写书人的心境，有时也会自我代入，感觉就很有意思。也有种炫耀的光环，有时别人说这个书，然后说我看过，看过多少书，感觉很有成就感。

虽然最近读了挺多的书，很多书只是随手一页一页翻过，留在脑海里的记忆微乎其微，但我依旧坚持，不问前程，一直读吧。活到老，读到老。

接下来对但还有书籍第一季做简单的梳理及感悟：一、书海编舟记：编辑、译者，如朱岳、俞国林、范晔等人，他们隐身于书的背后，在字里行间里都浮现这他们的身影，以细微琐碎的工作，搭建起跨越语言的桥梁，摆渡于作者和读者之间，编织着航行与浩瀚文海中的思想之舟。

二、二手书的奇幻漂流：书从书店到读书人，从一个人到另一个人，历经多人，与人有着神奇的故事。我也很喜欢二手书，特别是那些很老的，年纪越大约好，感觉就像古董。现在城市里也有些许旧书摊，有时会去淘淘，看能不能找到一些满意的。如影片中所说，有时故事不仅仅是来买卖的，更是一种生活态度，念念不忘之后必有回响。前几天在网上淘了基本鲁迅小人头的二手书，年代也挺就远了。好羡慕影片中的蜗牛和lulu，不仅能享受旅游，同时在旅行中摆书摊，一举多得。

三、绘本中的奇妙世界：绘本，联系儿童与成人的世界，让孩子从小喜欢上阅读。

四、设计师的纸上王国：书也是一种艺术品，好的版式、字体等都会让读者更加想去读的动力

五、快时代阅读指南：如何在当今快生活、碎片化时间中更好地阅读。编辑朱利伟，利用零碎时间阅读，如在地铁上（流通的图书馆）阅读，同时寻找同样的爱好者。小隐也分享很多读书视频，推荐各类书单，带领观众一起阅读。现在快餐式、碎片化的浅阅读模式，是现在很多人的阅读模式。杨早开创的“走读”计划、线下读书会、“早茶阅读会”等各种阅读行动，为了让更多人深度阅读。深度阅读不可少，虽然也是反人性的，趋难避易，但也需要人们去做。

视频短小精悍，涉及书的各个纬度，是爱书人值得看的一部纪录片。

于和伟是个什么人，《大军事司马懿》里的曹操，几乎100%还原了我心目中曹操的形象，那一举一动一言一行，就是丞相本人；另外一个典型的角色，黄渤《一出好戏》里的张总，亦正亦邪，有魄力有头脑，能屈能伸，还有点不要脸和重感情。

于和伟塑造的人物形象是很丰满很有层次感的，台词功底过硬，细节揣摩到位，演这个角色，他不吃亏，但是剧本粗制滥造、搭戏的演员演技堪忧，我觉得可惜。

韩雪的演技有多僵硬做作大家有目共睹。同样浮夸的还有鲁春阳和熊邵峰。

剧里的几个二代，从长相到言谈举止都不像二代——黄四海杀人案被戳穿时，他抖腿像发了羊癫疯；张一苇抬头纹能夹死苍蝇，说台词像嘴里含了核桃。

那个美女作家乔逸，美不美的先抛开不谈吧，演技是真生硬，据说是楚云飞的女儿，大鼻孔是真随她爹。

我反而觉得监狱里的几位，演技不错，一个是胖胖的基佬马国远，一个是怕事但正直的班长，戏份不多，形象生动。

另外是剧情。

一部戏能不能让观众入戏或者出戏，真实感很重要。真实感一方面有赖于演员的演技，另外，故事严谨、合乎逻辑，也很重要。

这个电视剧，有几处让我觉得费解或者说是不严谨的地方。

1.黄四海杀了同样身为平城四少之一的肖萌，但是对方很快宽恕了，表示谅解，我觉得很费解，按说大家实力差不多，亲儿子被杀，即使不是独生子，怎么会轻飘飘说谅解就谅解？

2.黄首富作为直接害死李美娟的凶手，按说应该直接、立刻得到米振东的报复，但是没有，他选择了报复冯森，而对黄首富，他等了8年，才挑唆着让黄四海杀了肖萌。

3.你们有没有想过，米振东怎么不让肖萌杀了黄四海呢？这才是真报复啊！毕竟黄四海杀人被判刑这个过程中不确定性太多，如果不是冯森正好来了，黄四海很可能屁事没有就出狱了，那计划不就失败了吗？肖萌也白死了。

4.黄四海对张一苇敌意很重。按说都是一个圈子里混的人，还经常出现在同一个局，应该表面上交情不错的，剧中既没交代过两人的既往矛盾，也没有交代过双方父母对子女灌输态度，一见面就剑拔弩张，很奇怪。

5.黄首富当年在冯森和张友成的手中全身而退，按说应该感恩戴德，而不是这种疏离敌对的态度。而且冯才是对黄四海杀人案提出异议的检察官，黄却从未直接对冯施过压。

除此之外，还有一些衔接僵硬不自然的情节，比如小罗对冯组长的情绪反复无常，总是在尊敬和怼之间反复横跳。比如熊检和王鹏的智商全程不在线，很容易让人以为基层检察官的水平堪忧。比如张友成的妻子，集官太太和董事长双重身份于一体，既不体面，也无智商，更谈不上谋略。

还有粗制滥造的群演和生硬的广告，以上种种，都让我觉得于和伟被浪费了。

看完这部电影的感觉就像当年上小学的时候 本来下节课是体育课，大家兴高采烈想放松下，结果思想品德老师叫住大家说体育老师生病了 这节课上思想品德。。。电影概括下来就是: 交代背景20分钟.看风景20分钟.逃命15分钟.再看风景15分钟.再逃命15分钟 重点来了 上思想品德课18分钟（本人亲测）结局高潮部分看风景5分钟加逃命10分钟加思想品德2分钟。最后下集预告2分钟 电影完本来去电影院就是从着鬼吹灯这个IP来的，就是想开开心心的看一部爆米花电影，结果却喊起了口号...非要给电影强加一些精神 主题。。感觉最后的大BOSS是万恶的地主 资本家 胡八一他们就是深受压迫的贫苦大众。当胡八一喊出最后那一句“绝不下跪”时 我心头差点就喊出了xxx万岁了。再说剧情。一句话:一团糟。虫谷险恶的环境被几只蜥蜴取代了 预想中的鬼电码没有 最可气的直到电影结束 献王面都没露。陈瞎子被演成了一个邪恶猥琐的东厂公公 王胖子不胖 大金牙的金牙反正我是没看见。说白了这只是一部披着鬼吹灯名头的说教电影。

最后总结一下吧。这是一部既想当婊子又想立牌坊的电影。

采访原文：https://www.tst-movie.jp/int/morethanwords-maincast20220929.html

【详细】

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路人，不追星，唯一可能就是对林一有好感。（因为我就喜欢这种高高瘦瘦又白净的男生）

刚追平了更新，想说其实还不错，算是一部合格的青春群像剧。

林一呢，虽说还是这种校园男神和学霸的人设，但我还是能看下去，毕竟我是青春剧的忠实观众，而且也就喜欢他这种贴心又很细节的男生，一听说邵雪要出国不会做饭，自己立马去学了煮面，还教她。还有就是邵雪被妈妈骂，他偷偷带她出去吹气球、踩气球出气.....家人们，那个唯美的场景我真的磕到了！！

陈钰琪呢，乍看年龄有点不合适，但看着看着就顺眼了，她演的最打动我的就是跟妈妈大吵一架的哭戏，台词不仅有代入，那种生气的感觉也跟我一毛一样。最像的是，明明是自己大声囔囔，下一秒眼泪就不自觉地落下来了，最后把这段变得更真实的是，素年来找她，一边带着耳机听歌，一边带着略微沙哑的哭腔说自己在生妈妈的气，不想出去，这段真的是好哭，但又让人忍不住想笑（对不起

其他人也不错，张祁是个钢铁大直男，邵雪他爸也是哈哈哈，这俩人笑死我了，邵雪妈不就涂了个口红吗，至于嘛，没见过世面的亚子。晋宁阿姨的人设也非常好，就是那种人美心善的大美女，而且她也太有福气了吧，想要郑津同款老公啊啊啊~

最后想说一句，这本来就是一部胡同里的群像剧嘛，大部分就是在说胡同里的这群人，没有所谓的那么强的情节，但就感受这平平淡淡的大院生活不好吗？感觉有些人看剧，要是没个狗血抓马的故事线都看不了了，我就想，这种不狗血，不糟心，街坊邻居和睦相处，男女主双向奔赴有糖磕不好嘛~

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