电视版的编剧留了很多开放空间给观众，无论是不是”魂穿“、“闭环”其实并不重要，很多细节也无从考证。但改编后的立意很明显高过原著，远远不止是一部复仇“爽”剧：开了“金手指”的“导俊”完成了复仇和夺权（虽然这肯定是很多观众希望看到的）。

作为底层人士的尹贤宇，来去借助和推动政府和公众的正义力量，去完成对陈家的颠覆；通过对自我忏悔（最后时刻打开了尘封已久的从犯记忆，不再为了体面的工作和世俗眼光，放弃自己的良心，选择性的遗忘“导俊”和那段过往），才能代表社会民众的意识的真正觉醒，才能真正长久的推翻财阀制度。

编剧最终指出了残酷的现实：我们不应该指望一个开了金手指，拥有跨两代、跨阶层经验的"导俊"的个人能力和觉悟，去改变社会和企业制度。我们每个普通民众的力量虽然是渺小的，正如尹贤宇在第一集和最后一集里表现出的种种卑微和无力，但是，这些渺小的力量汇聚到一起，是能够激发出更大的力量和改变。一个相互制衡的制度一定比“人治”更重要、更可持续，这也是比陈养喆放弃“长子继承制”更进一步的社会进步，更是对“导俊”意志的延续和升华（导俊后期自己也意识到自己对权力的迷恋，一步步更加不择手段，如果没有女主，可能会丧失的底线）。

一部好的影视剧的意义绝不是仅仅为了收视率（虽然这部剧很神奇的做到了），去讨好观众，而是能把真正的人性观察、价值观和理念传递出去。给每年出一部神剧的韩国影视业点赞。

最后一场上海电影节电影

看之前听说有点烂，好吧我觉得剧本是有点烂，大本的表演也就这样，但造型还是很帅的。影片的主题不太明朗，叙事缺乏重点，是要讲一个人传奇的一生，是要讲江湖的残酷，讲人性讲背叛，还是爱情？什么都有，缺乏重点。大本这个人物本身人设也没啥特色，对黑社会的描写让人感觉力度不够，就像看琅琊榜一样，很多东西更像是外来人角度的意淫，没有那种说书人的腔调。

我理解的黑帮或是江湖是很浪漫的残酷的，像两个只能活一个，像不夜城，像星际牛仔。

两个只能活一个里面，手指能断第一次就能断第二次就会断第三次。

不夜城里不同帮派不同的特色，崔虎，元成贵，富春，还有夹在中间的刘健一，夏美的爱情与背叛。

星际牛仔里男人的终极浪漫。

电影节结束了......

虽然一直下雨但十分美丽的一周~虽然时间很短但值得回忆的一周~

希望以后还能有这样美好的时光。

现在很多轻松的恋爱偶像剧，虽然轻松是轻松了，但是剧情太过无脑。总结一下无非就是霸道总裁爱上我。但是这部剧很不一样，虽然说的还是平凡女主和霸道总裁的甜甜的恋爱。但是这些霸道总裁都是假霸道总裁，甚至爱的不是女主。女主看似玛丽苏，其实却是被蒙在鼓里的可怜傻白甜。巨大的反差在千篇一律的偶像剧中让人眼前一亮。这种轻松的手法在写出现实现象的时候也不会过分压抑，吃瓜群众在下班后还能嗑一嗑糖，放松一波，总之好评推荐。

一口气三天看完了《大浪淘沙》（怎样走马克思主义道路），感动的同时也很舍不得，一股汹涌澎湃的感觉充斥在我的心中，相比《觉醒年代》（为什么走马克思主义道路）的稍显浪漫，这部剧更加扎实，是的，扎实，我用这个词来评价。1.以中共七次代表大会作为线索，可以看出剧组对于五四运动到抗日胜利建立新中国这段时间的历史梳理是下了很大功夫的，叙事比较长，于是在讲述之外穿插了2021一条线，不至于把党史介绍做成流水账，对于一个对那段历史不太了解的人来说，简直可以说拨开云雾，除了好我没有其他词可以形容。2.本剧的细节处理也值得夸赞，众多历史人物在此登场，开头结尾相呼应，把一大几位代表的人生经历都做了大致交代，干净并且很有条理，包括上海李达、李汉俊，北京张国焘、刘仁静，武汉董必武、陈潭秋，长沙毛泽东、何叔衡，广州陈公博，济南王尽美、邓恩铭，旅日周佛海，以及由陈独秀指定的代表包惠僧，因为这部剧，他们不再是历史书上面那些陌生而冰冷的名字，而是活生生的人了。大浪淘沙，淘掉的是沙子，留下的是真金。3.值得夸赞的还有本文对于各位革命先烈家庭情况的介绍，他们也都有着自己的生活，女性在剧中同样扮演了非常重要的角色，给我留下印象最深的是李达和王会悟夫妇，柔软、刚毅、坚强而有力量??ps清水塘故居，李达曾任湖大和武大校长，想来自己离他们并不远。

皮绳上的魂讲述了一个并不复杂的故事，千万不要怀疑自己的智力，看懂这部电影不需要什么强大的理解力。电影不是按照时间顺序叙事，看明白它需要有耐心看到最后，仅此而已。顺便提一下，我个人比较反感烧脑这个词，无论用在哪部电影身上。

我评价皮绳上的魂，三个字：不及格。

我不是要说皮绳上的魂是一部烂片，它不是。它的制作、取景是用心和精致的。可是作为一部作者电影，作为一部张扬导演的电影，作为一部魔幻现实主义电影，它是不及格的。只是这不及格的比较对象，并非国产烂片。

电影皮绳上的魂讲述了这样一个故事。一个男孩遇到一个跌下山崖的女孩，他没有帮助女孩完成愿望，把天珠送回掌纹地。或许他也没有救助这个女孩。于是，这件事成为男孩的心结。男孩长大之后成了作家，他写下了一部小说。小说中男主角需要把天珠送回掌纹地。男主角遇到了爱他的女孩琼，和一个先知一样的孩子。途中遇到了一些劫难，男主角的仇家来寻仇，觊觎天珠的黑帮来夺宝。BLABLA。作家写到这里感觉写不下去了。他的创作枯竭了。于是他去到了掌纹地，见到了他的男主角和女主角……

在主创见面会上，导演和出品人都声称这是一部魔幻现实主义作品。我不是文学研究者，没法给魔幻现实主义做出明确的定义，因此也就无法证明或者否定皮绳上的魂是或者不是一部魔幻现实主义的作品。但是就我的阅读而言，魔幻现实主义不是这样的。

无论情节有多么不可思议，无论故事有多么不可能，但这就是现实。这些不可能事件中的人物，这些状态，这些意识流，都是现实的。魔幻现实主义的荒诞感，并非源于虚构，而是源于真实。皮绳上的魂有很多虚构的不可能事件，复仇的设定，死而复活的人，可是电影里并没有荒诞感，没有真实存在的荒诞感。

我们生活的当下，是一个标准的魔幻现实主义的世界。光怪陆离，反智民粹，堂而皇之地无知无耻，肆无忌惮地践踏高贵，……无数本来不应该发生的事情，就这样真真切切地出现了，存在了。而一部魔幻现实主义作品，怎么可以假装这一切都没有发生，怎么可以逃避现实？那不是魔幻现实主义，那是魔幻犬儒主义，魔幻虚无主义。逃避了对现实的描述，逃避了对当下的剖析，魔幻现实主义的荒诞感荡然无存。

我并不是要求一部电影一定要去影射什么或者指向什么，我只是看到真实的人，真实的社会。这真实可以是投影，可以是扭曲，可以是符号，什么都可以。

我看了原著小说，非常清楚地表达了现代文明和藏人心目中梦想生活的冲突，全球一体化和独守空灵的冲突，我不知道为什么电影会做如此大的改编，以至于除了讲述的形式，和几个角色的名字，并没有什么继承。

电影里通过台词，介绍作家的创作动机是天珠。实际上，原著小说里根本没有天珠，也没有托付天珠事件。在见面会上，我一开始非常想问导演，你的创作动机是什么？可后来听了主创的很多介绍，我已经不想问了。

没有什么明确的创作动机。张扬喜欢的是一种感觉，西藏那种离天更近更为透明的感觉。原著企图讨论的现实与历史的关系，人类与一个民族的关系，这些张扬已经不想讨论了。而我想看到的荒诞感，那些曾经出现在洗澡、爱情麻辣烫里的荒诞感，张扬也不想表达了。他只想通过一个一个的长头，一步一步地走到冈仁波齐。而皮绳上的魂，甚至没有冈仁波齐这样的一个目标，角色茫然地行动，观众茫然地观看。

这当然没有错，只是我不喜欢。

首先，这不是常规意义的恐怖片，恐怖可能指得是针对光敏感性癫痫患者，因为看了真的会死（。大量强烈高频交替闪光，效果类似于宝可梦3D龙。

其次是长度过长，尤其后半段。

三是台词写的不太自然，经常有强行交代设定的生硬感。 本片是本·维特利自编自导，创作于疫情隔离期间，所以片中有一句台词：“你得原谅我，我好几个月都没跟人说话了。” ——居然还挺有道理？

说到这要表扬一下，虽然本片是疫情背景，但处理的很淡化。很多行为因为疫情而变得合理，比如温道尔博士为什么几个月没联系了也没有人着急找，为什么一家三口会躲进森林露营避难。整部影片因疫情带上了一种人与人之间的疏离。但就算脱离了疫情，主题也不会受太大影响，不至于像个赶热度的时效性作品。

这部对欧美观众来说，可能是解禁后第一部能在电影院里看的恐怖片。就声音和视觉效果来说，本片也绝对更适用于电影院。可惜这里绝大多人是拿电脑或手机看的，所以不可避免地失去了很多的冲击感。

下面随便说说。

影片一开始是有人拿大锤砸石头，埋了一碎石片在土里，用草盖住。（虫子有点恶心）

接着男主马丁就出场了。因为他是个土壤学家，所以我们很自然会认为开头的人是马丁。然而看到后来，这种一言不合就抡重兵器的风格显然是扎克。而埋碎石片的目的也就能联系上了——本片头号受虐角色，马丁的脚（。

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