鼠来晚餐影评

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  • 冷鼓
    2007/9/8 15:44:16
    生猛的视觉
    生猛这两个字,是在这部片子里刘小东的口里说出来的,我想这是他在画画时所追求的效果吧?他的画几乎大部分都是在现场当着模特的面及时完成的,而且画幅都比较大,作画的时候活动量就大,如他所说似乎很消耗体力。然而正是这有限的时间和空间,促成画家创作中舍弃许多细腻的幻想,直接把生吞活剥的印象涂在画布上,粗鲁而生猛……不知道我这样形容是否到位,但他的画,几乎都很生猛。


    而贾樟柯的片子,似乎
    生猛这两个字,是在这部片子里刘小东的口里说出来的,我想这是他在画画时所追求的效果吧?他的画几乎大部分都是在现场当着模特的面及时完成的,而且画幅都比较大,作画的时候活动量就大,如他所说似乎很消耗体力。然而正是这有限的时间和空间,促成画家创作中舍弃许多细腻的幻想,直接把生吞活剥的印象涂在画布上,粗鲁而生猛……不知道我这样形容是否到位,但他的画,几乎都很生猛。


    而贾樟柯的片子,似乎也可以用这两个字形容,无论是故事片还是记录片,都很生猛。从《东》的开始到结束,似乎是摄像机随意从现实世界里截取的一个片段,但这随意中似乎又透着冥冥中的一种安排,正如命运一样。应该说这部片子没有开始亦没有结束,而我们生活中遇到的事物不也是这样吗?我们不知道他之前是怎样的之后是怎样的,我们只能看见和他相遇时的一个片段,这就是现实。跟随贾樟柯的镜头,就像一场现实的旅行,遇到的很多人和事,尽管有些让我们感兴趣,但我们只能对他转瞬一瞥。镜头跟随刘小东,对途中发生的事是未知的也不做任何干涉,只是在没有任何预兆的情况下拍下这一切:刘小东随意间流露的粗口,男孩短裤上的拉链,倒下的一堵墙和抬出来的死人,途中发生的追尾和路边水沟里的汽车……这些都是随机发生的,显得生猛。


    所以看这部片子的时候我是很兴奋的,都是生吞活剥的镜头,有趣的是,在曼谷拍摄刘小东作画的时候,其中有个模特很迷人,于是让我一时对她的兴趣大过了对画家的兴趣……然而贾樟柯的镜头居然也与我一拍即合,拍到后来居然索性也跟随那位女孩拍摄了,把刘小东愣是放在一边了,让我尽可能多地看到了女孩的一些生活片段,然而只是一些片段,我们终究不知道她的生活是怎样的,我们只能猜测。生活中就是这样的吧,我们和很多喜欢的人擦肩而过,有的只是一个片段……
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  • 还在骚
    2021/1/21 17:31:25
    我万万妹想到,好莱坞扩张了几十年,竟然兜兜转转达到了我天朝“十七年电影”的水准。

    她是一个女奴,为了摆脱和父母丈夫永远分离被卖掉的命运孤身从马里兰州乡下逃亡到宾州费城,得到组织接受并训练(包括给她改了一个自由洋气的名字),毅然冒着巨大危险回乡解救家人和乡亲们。她被亲切的称为“摩西”,声名鹊起,奴隶主们恨之入骨。然而,敌人再恨也斗不过觉醒的革命者……后来,南北战争爆发,她成长为北军女干部,率还乡团参战解放更多的黑奴兄弟……

    她是一个女奴,为了摆脱和父母丈夫永远分离被卖掉的命运孤身从马里兰州乡下逃亡到宾州费城,得到组织接受并训练(包括给她改了一个自由洋气的名字),毅然冒着巨大危险回乡解救家人和乡亲们。她被亲切的称为“摩西”,声名鹊起,奴隶主们恨之入骨。然而,敌人再恨也斗不过觉醒的革命者……后来,南北战争爆发,她成长为北军女干部,率还乡团参战解放更多的黑奴兄弟……

    电影里,女猪脚持枪喝令从小一直打她主意的前少庄主跪下,实现了对白人地主阶级的视觉审判;然后有一个低角度仰拍镜头:孤胆女英雄策马走向景深,金黄色的夕阳刻画出她骄傲的剪影;最后字幕显示:革命成功后,女猪脚再婚嫁给了战友(应该也是个黑人高干),91岁寿终正寝。

    电影是政治的冲锋号,《哈丽特》是2019年的片子,但估计资方和主创团队做梦也没想到几个月后就爆发了“黑命贵”运动……

    我也做梦都没想到,好莱坞飞扬跋扈扩张了几十年,竟然兜兜转转达到了我朝“十七年电影”的水平[捂脸][捂脸][捂脸]

    川大叔今日离任,挥一挥衣袖,不带走一片云彩。为他点赞??

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  • 酒仙桥14号
    2022/11/22 13:27:30
    这新出“主旋律”被骂惨了,竟是真人真事改编

    这些年,充斥在美国电影中的“政治正确”实在越来越多。

    不得不说,观众们都渐渐感到疲劳,毕竟大多数人看电影是想放松一下,不是来听谁说教的。

    然而,有一位导演却特别擅长在娱乐和说教之间找到平衡,让你在捧腹大笑的同时也能领会他想传递的道理。

    这些年,充斥在美国电影中的“政治正确”实在越来越多。

    不得不说,观众们都渐渐感到疲劳,毕竟大多数人看电影是想放松一下,不是来听谁说教的。

    然而,有一位导演却特别擅长在娱乐和说教之间找到平衡,让你在捧腹大笑的同时也能领会他想传递的道理。

    他就是《绿皮书》的导演彼得·法雷利

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  • ALOYSIA
    2022/7/3 0:11:46
    Sailor's Psalm
    Oh that men would praise the Lord' for his goodness, and for his wonderful works to the children of men! They that go down to the sea in ships, that do business in great wate
    Oh that men would praise the Lord' for his goodness, and for his wonderful works to the children of men! They that go down to the sea in ships, that do business in great waters; these see the works of the Lord, and his wonders in the deep. For he commandeth...  (展开)
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  • 勾魂小暖男
    2019/11/9 18:59:59
    中国留学生版“假结婚”

    上海国际电影节静安寺百美汇影城,当时去上海看电影节专门报的场次,没想到这个电影一直拖拉到现在都没有上映,所以我修改一下之前看完电影的评论,重新梳理一下。故事背景放在承认同性婚姻且腐国文化很繁盛的英国,虽然剧本努力做了细腻的感情戏,但是为了商业元素,还是让有中法混血血统的台湾女生(张榕容饰,她本来也是中法混血)插科打诨成为了闺蜜并且找到了真正的男女之间的爱情,虽然是套路,但是为了顺利上映,也是

    上海国际电影节静安寺百美汇影城,当时去上海看电影节专门报的场次,没想到这个电影一直拖拉到现在都没有上映,所以我修改一下之前看完电影的评论,重新梳理一下。故事背景放在承认同性婚姻且腐国文化很繁盛的英国,虽然剧本努力做了细腻的感情戏,但是为了商业元素,还是让有中法混血血统的台湾女生(张榕容饰,她本来也是中法混血)插科打诨成为了闺蜜并且找到了真正的男女之间的爱情,虽然是套路,但是为了顺利上映,也是不得已而为之。且为了调节电影叙事的气氛,不免俗地还是会加入很多同性相处时尴尬的笑点,导演和编剧都说自己是直男,我是基本相信的,因为到底很多笑料还是基于主流的“同性荒诞”为出发点设置的,只是相对没有很多的人身攻击罢了,而且笑点设置并不像前些年流行的郑恺式院线嘴皮式的性戏剧设置笑点那么低俗,这剧本细节这块儿也算是用心了。不管怎么说,还是希望电影能顺利上映,至少“同性”的点是故事的一个主线,而不是一个王小贱式的极其符号且不认同式的男闺蜜了。

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  • Oakshotter??
    2022/7/18 18:23:59
    最后一集 烂尾了

    看最后一集的时候 非常强的割裂感 跟前面三集的叙事和角度和要表达的完全不一样

    就仿佛是蚝爷的 “大广告”和个人传记

    在我看到 蚝门九式 23分钟那里 集中呈现 最后桌上放了两瓶 酒 也是片子最开头在稻田里 他

    看最后一集的时候 非常强的割裂感 跟前面三集的叙事和角度和要表达的完全不一样

    就仿佛是蚝爷的 “大广告”和个人传记

    在我看到 蚝门九式 23分钟那里 集中呈现 最后桌上放了两瓶 酒 也是片子最开头在稻田里 他喝的那瓶 当时因为没有清晰的镜头看瓶子,我以为是威士忌呢?

    结果在这里发现是他自己的牌子的酒???居然在这里打广告啦!!虽然这个纪录片本身就是对这四位厨师自己店铺的打广告,但是打的方式是高级的

    而这里就是一个植入啊!同志们!

    整个叙事方式也是完全不一样,仿佛在叙述他的人生哲学就是非常地道的 你知道的 那种 人生哲学 爸爸妈妈跟你讲的那种

    是做人低调

    所以他开丰田车 骑自行车 穿老汉衫

    扮猪吃老虎

    看到第22分钟 我马上拉到进度条最后的部分 想看看 鸣谢里面是不是有 一些“不可描述”的 实力

    果然看到了 汕尾 啥啥啥

    诶诶诶诶诶!

    诶诶诶诶诶!

    我知道 有隐情

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  • Amanisis??
    2018/4/2 17:19:52
    就前面来说无论剧本还是表演都是稀碎的,希望后续能打我脸。

    首先说说开头出来的几个老戏骨。

    首先说说开头出来的几个老戏骨。

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  • 猫冢艾
    2016/8/19 18:49:34
    没了妮娜的吸血鬼日记
    这是最烧脑的一季了,没了女一,增添了多位女N,但我这种脸盲,分辨不出来谁是谁。
    整部剧的today,可能是三年前,也许是三年后,中间多次穿插两年前,一年前,先因后果,由果叙因的将一段故事拆分成无数小段,剪辑在22集里。
    把主角杀掉,复活,再让达蒙两兄弟成为灾源,被从前的朋友埋怨。而渊源颇深的恩佐达蒙的受控,是不是揭示第八季的套路了呢。
    这是最烧脑的一季了,没了女一,增添了多位女N,但我这种脸盲,分辨不出来谁是谁。
    整部剧的today,可能是三年前,也许是三年后,中间多次穿插两年前,一年前,先因后果,由果叙因的将一段故事拆分成无数小段,剪辑在22集里。
    把主角杀掉,复活,再让达蒙两兄弟成为灾源,被从前的朋友埋怨。而渊源颇深的恩佐达蒙的受控,是不是揭示第八季的套路了呢。
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  • 欢乐分裂
    2018/12/14 21:13:32
    从混沌起点抵达微光彼岸

    被贴以“低调、神秘”评价的章明,通常被归入中国“第六代”导演群体中的一员,但究其拍片经历与独特的影像气质,其实并不能简单地按照成名和活跃的时期来归属。大部分影迷初识其作品,是从1996年的《巫山云雨》开始的,颇有诱惑力的海报与影片介绍,或许会被误认为香艳刺激之作,而真正能堕入其中并为之沉醉的观众显然不多——压抑的基调、略显生硬的表演、跳跃的叙事、晃动的手持长镜头,对观众的观影口味无疑有一定挑

    被贴以“低调、神秘”评价的章明,通常被归入中国“第六代”导演群体中的一员,但究其拍片经历与独特的影像气质,其实并不能简单地按照成名和活跃的时期来归属。大部分影迷初识其作品,是从1996年的《巫山云雨》开始的,颇有诱惑力的海报与影片介绍,或许会被误认为香艳刺激之作,而真正能堕入其中并为之沉醉的观众显然不多——压抑的基调、略显生硬的表演、跳跃的叙事、晃动的手持长镜头,对观众的观影口味无疑有一定挑战性。事实上,从《巫山云雨》肇始,章明几乎所有的作品外象无一不具有如上特征,虽有内容题材的变化与结构的微调,一以贯之的美学特点与作者标识元素具有高度辨识度,从作者论的创作周期绵延与核心观点的保留贯穿来讲,章明绝对是中国影坛不可缺少的导演。

    今年推出的新作《冥王星时刻》是章明从影廿余年以来首次亮相大银幕,并入选第71届戛纳国际电影节导演双周单元,无论是对导演个人的创作生涯前景规划,还是对内地小众独立文艺片的生存环境来说,都具有非常重要的意义。

    通常,一部电影最先让吸睛的外观因素是其故事情节,而在章明的电影中,故事的轮廓往往简化为线条大纲,即使在梗概中能窥见戏剧化的事件,但最终都止步、稀释于影像之中。《冥王星时刻》从情节的角度看,基本可算“其实并没有什么故事”,而是以接近公路片的范式,将场景置入神农架林区,依旧是以往重庆、湖北、四川交界处的地缘风貌设定。艺术片导演王准带领着制片人丁宏敏、演员白金铂和摄影度春,前往深山采风,主要目的是采集当地丧歌《黑暗传》的素材,由当地向导老罗陪同。途中除了遇到几个山民、几间废弃的屋子,几乎波澜不惊,直至后三分之一处寄居一村民家中,视角逐渐移向一个名叫春苔的寡妇,在万千暗潮涌动中,四人走出山林,望见山下灯火闪耀,外观表象虽未发生变化,内心却已“轻舟已过万重山”。

    影片采用章明惯用的两段式结构,这种结构在2006年《结果》中就已经运用纯熟——前后互映,细节对应严实,结尾富有意味,而且可能是与洪尚秀最靠近的一次——如果我们在看完《这时对那时错》后回望更有此感。更让人玩味的是,宾馆房间内电视机里放映的正是《结果》,与自己过往作品的互文,是更为宏观的“回溯”与勾连;而微观的“回溯”则是在一部作品的内部,貌似略显割裂的两段在内里的潜伏和呼应。开篇的上海拍戏段落,篇幅短,交代浅,隐约可知王准的身份和困境,从后面大体量的山林段落提及的只言片语可推知,两段的时间设置并不顺位。

    爱因斯坦少年时读《纯粹物理批判》后,写了这么一段深刻的读后感:“时间是一切现象之先验的形式条件。相反,空间只是外部现象之先验的形式条件。一切表象,不论它们有无外界事物作为客观对象,都是心的决断,是属于我们的内在状态,必定受到内在感觉或直觉的形式条件,即时间的制约。”因此,失重的两段式视为正向、逆向结构都可以,或者索性视之为导演在创作困境的一个梦亦无不可。这种模糊时间的手法也契合片名「冥王星时刻」——间于黑暗和光明之间的那个时刻,晨昏晦明之际,天地混沌之时,如黄昏(葬礼桥段)或凌晨(登山顶鸟瞰的结尾),都在文本的形式和内核上达成了高度统一。

    影片追寻的核心《黑暗传》是全片的戏眼,初次潜入言谈间便有一种神秘古远之味,祖辈口口相传的口头文化,在时光的沥炼下,焕发出绵长的生命力,蕴藉着东方山林民俗传说的神秘气氛,且被包裹上某种惊悚的外衣——无故唱起《黑暗传》之人将遭遇悲惨下场。因此采风组孜孜以求的亲耳聆听并不易得,须得等待生活中自然死亡的到来,如此可遇不可求的时机亦是某种「冥王星时刻」。如果说前半段一直处于梦幻浮云般游荡(包括成为麦高芬功能的《黑暗传》本身),那么后半程将此意念坐实落定,不仅知晓其具体内容,更将情感爆发点锁定于春苔。

    《黑暗歌》揭示的宇宙大爆炸前的混沌,从天地鸿蒙、人类蒙昧之时唱起,悠悠诉说人类简史,言辞古朴深远,曲风悲怆凝重,回旋在葬礼上空,深重得如岩石般亘古不变。它是人类回望的深渊,是自照的镜子,是穿透角色肉身的灵魂凝视,藉由这首神秘的古谣,人们在黑暗中籍籍无名、寂寂彷徨地摸索,最终抵达不无微光的应许之地。这就是章明东方式的自省之道,与阿彼察邦的热带丛林迥异的是,他无意于描摹实体状的轮回异生(野人仅仅灵光一现于言谈间),也规避独立艺术片常见的密林超现实事件,他将囿于创作困境的意识流动投射于外部世界的呈现与重组。

    因此,是否可以这样总结:在冥王星时刻的半明半昧里,恰是每个人不可言明心事的映照,从入山时的混沌迷茫,到下山时的混沌初开,每个人都经历了一场自我的洗礼。四人采风组的网状关系结构之交错,也颇有几分洪尚秀味道。中年组是男导演王准和女制片丁宏敏,两人无论在日常中还是工作上都相互扶持;青年组有男演员白金铂和女摄影度春,作为同龄人共享某些时刻和心得;其他的交叉有:导演与摄影的精神交流,演员对导演的仰慕与支持,演员对制片的怜惜与帮助,摄影与制片作为同性共居一屋的互动。这些交叉的关系架构,编织成暧昧又疏离的人际网络,在两两互动、多人互动中,都包含有试探、犹疑的味道,也使彼此的关系程度处于「冥王星时刻」,我们可以看到他们曾一度接近,然而最终仍沟壑重重。在人与人情感的出发点之间,他们既梳理了自身的惶惑,也在空间布局上寻到适切的落脚点,镜头在他们之间的调度显示出人物关系和叙事推进的层次。而接近于“旁观者”身份的老罗更增加了互动的丰富性(他的偷窥视点颇有解读空间),人物关系的串联如水波涟漪,荡漾起无限可能,其产生的角力于是便拥有了戏剧性。

    后半程视点发生默默转移,以春苔汩汩流淌的情欲漫溢画面,鲜活蓬勃的欲望在山岚缭绕的氤氲中漂浮,在迎合自然规律的死亡时分滋生,在生死界限的探触中鲜明,手持跟拍让人想起《郎在对门唱山歌》开场令人惊艳的长镜头和场面调度,一切都深具章明式的标识性创作元素。曾美慧孜不动声色而写满欲望的表演获得好评无数,眼角的风情万分克制,但只消眼波一流转,渴爱的神色便如同那打翻的水漫地四溢;小心翼翼地远远望上一眼,身影恰似已盼望千年,凌乱的发梢,微醺的脸庞,轻舔一下嘴唇,各种微妙的心理戏呼之欲出。她的出现标志着「冥王星时刻」的结束,与度春下山寻找「灵山」的幻灭一般,在长夜告罄的时分,又将迎来一个漂浮无依的日子。

    直至看完本片最后一个镜头,或许我们还同片中角色一样,仍处于虚浮的梦幻状态——不知所云,不无所得。不惟是山地场景笼盖着树林的氤氲之气,整部影片都覆盖着一层朦胧、蒙昧的梦幻感。度春短暂离开采风组遇到的“止语”人群,偶然落下的雨,随时发生的打盹,以及镜头跳切出的超验性,部分是剧本事先的规划,部分是剪辑所致,还有部分是即兴灵感,但殊途同归,在阴差阳错间造就了语境的多义性,于是我们在影院里目睹了一个平日难得一见的诗意灵性天地。

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  • 慕鸿
    2016/5/3 0:21:57
    核心的诡计和故事的本质
                      核心的诡计有两个,一个是呼吸了就能自燃的粉末是什么,一个是谁才是杀死马戏团的真凶。
            
                      核心的诡计有两个,一个是呼吸了就能自燃的粉末是什么,一个是谁才是杀死马戏团的真凶。
                      粉末不知道,杀死马戏团的真凶是顾维邦他妈
                      故事的本质是什么,故事的本质是一个想进入上层的女人那点卑微的幻想,人啊,面对权贵就很容易卑微,如果有求于人,那简直是甘于成为奴隶的货色,其实人应该心思缜密,不要怕事儿,你才能不受欺负,思凡说为了复仇每天活着如同行尸走肉,其实复仇是让内心更坚韧,因为有了目标生存才有意义,才会永远不懈怠,永远的激励自己不断向前,是啊,人不可能谋求怜悯和他人的帮助,人只能面对自己的内心,思凡的原罪是偷窃,最终却因此躲过一劫,却也因此套上了枷锁,因为枷锁她才能成功,但只有去掉了枷锁才能获得自由。
                       人生其实就是一个套上枷锁和去掉枷锁的过程,当然如果你天生富贵,含着金钥匙,你的人生……我根本无法想象,除非我也富贵起来。
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  • 我午睡了呀
    2020/5/24 10:22:02
    奇门遁甲
    说起奇门遁甲,我们便可想到传统文化。奇门遁甲之术始于较早的三皇五帝时期。标志性的事情应该是皇帝大战蚩尤时造指南车,指南车的制造原理跟奇门遁甲有异曲同工之妙。我们渴望优秀传统文化的回归,我们对奇门遁甲文化的回归自然也是喜闻乐见的。那前段时间电影院放映的奇门遁...  (展开)
    说起奇门遁甲,我们便可想到传统文化。奇门遁甲之术始于较早的三皇五帝时期。标志性的事情应该是皇帝大战蚩尤时造指南车,指南车的制造原理跟奇门遁甲有异曲同工之妙。我们渴望优秀传统文化的回归,我们对奇门遁甲文化的回归自然也是喜闻乐见的。那前段时间电影院放映的奇门遁...  (展开)
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  • 礼暮
    2021/2/7 10:51:04
    在崇高与世俗之间

    最早听说电影《泪痕》,是2018年,在祖父的葬礼上,听人讲述他的生平时,提到了两件我一直都不知晓,却在那一刻肃然起敬的事:一是主修胡兰大桥,二是在担任老家的县委组织部长时,给这部电影的编剧介绍了故事主人公的原型(wenge中冤死的县委书记的家人)。于是在参加葬礼后,特意观看了这部和我的家乡,也和我的家人都距离如此之近的作品,算是对祖父生平的一种纪念和致敬。

    最早听说电影《泪痕》,是2018年,在祖父的葬礼上,听人讲述他的生平时,提到了两件我一直都不知晓,却在那一刻肃然起敬的事:一是主修胡兰大桥,二是在担任老家的县委组织部长时,给这部电影的编剧介绍了故事主人公的原型(wenge中冤死的县委书记的家人)。于是在参加葬礼后,特意观看了这部和我的家乡,也和我的家人都距离如此之近的作品,算是对祖父生平的一种纪念和致敬。

    影片改编自真实事件,讲述了wenge结束伊始,一位因受冤而自杀的县委书记得到平反的故事。作为90后,虽然那段历史并不遥远,但往往距离越近,便越是难以在众说纷纭的评述中挖掘其真相,没有真切经历过的我们,只能在拟态环境中想象和还原其面貌。而影片,恰是为这一想象提供了冰山一角,让我们从一名基层干部的遭遇,窥见宏大叙事中无法看到的,历史洪流中的个体命运。

    如果稍微了解一点我国社会的意识形态争论,就不难发现,对于wenge这段历史的描述,左派和右派往往呈现出截然对立的看法,在后者清一色的批判和主流社会谓之“动乱、浩劫”的定论之外,偶尔也可以看到前者以“理想主义”之名进行的微弱辩护——作家马社香在《前奏》一书中,将该事件的起源归结为领袖对当时社会领导阶层腐化的洞悉和担忧,“青年左翼人士”赵皓阳更是用“屠龙的勇士变成恶龙”的隐喻,直白的来表达在他眼里,伟大领袖发起这场“革命”的初衷。

    我一向以为,单一的视角往往无法解释宏大的历史,因为任何一起zz事件,都一定包含着复杂且多元的内涵:它包含了大人物们的理想抑或野心,包含了一个又一个个体或群体为不同诉求而进行的表演,更包含了复杂的人性和无数鲜活生命的悲喜与血泪。

    面对复杂的世界,本质主义常常会告诉我们,事物的本质隐藏在现象之内,于是,我们只能透过肤浅的现象,才能洞悉真相。然而,现代以来哲学讨论的一大进步,就在于认识到事物是其全部元素的集合,比起抽象的所谓“本质”,事物的真相更在于其全貌。面对复杂的历史,也许只有不加评述的还原,才能看清其真容。

    而wenge是否如左翼所说,是理想主义的?我想,它至少是包含理想主义元素的。在我关于祖父的记忆里,他二十多年的退休生活始终伴随着奔波和劳碌,他曾一次又一次的带领着家乡的退休干部们,向他无法认同的官场现实发难——要么替体制内的工人们讨要工资,要么揭发“关系户”的“易子而仕”。而那个年代的老干部里,他的这种一身正气和理想主义其实并不少见,甚至在改革前的那个时代,整个社会都是弥漫着理想主义气息的,而wenge,在一定程度上,则是将这种革命理想主义推向了极致。

    在人类历史上,极致的理想主义引发的灾难并不少见,从欧洲三十年战争到两次世界大战,再到当下仍然频频发生的亚伯拉罕诸教之间的冲突,我们都可以看到极致的理想主义的影子,人类社会有太多的罪恶,是假以“崇高”之名进行的。所以在经历了两次世界大战后,西方主流哲学思潮往往试图对一切“崇高”进行解构,并在极大程度上促进了现代性对传统价值的消解。

    而在我国,经历了10年由“理想主义”引致的灾难后,现代性对传统价值、世俗化对革命理想的冲击,都伴随着80年代的改革同步上演。有意思的是,如同西方资本主义市场经济的最初确立,是依靠zf强有力的“重商主义”政策的推动一样,70年代末至整个80年代,对于改革前的制度、思想以及理想主义的解构,并不是以世俗化的名义,反而也有着强烈的理想主义色彩,正如《泪痕》中所描绘的,那时对“四人帮”的“揭露”,对wenge的批判,都被赋予了“崇高”的情感色彩。及至80年代中后期,个性的解放和个人主义的表达,也同样带着一种理想主义的悲壮,而不似现在,个性和自我,似乎已经等同于物欲,等同于消费主义,甚至当切·格瓦拉的头像出现在小资气息十足的杯具和T恤衫上时,连“崇高”本身,也被资本赋予了商品的属性。

    我一向承认,个人主义的觉醒是一种进步,尤其在东亚社会,即使经历了一次次革命的洗礼,经历了现代化的变迁,传统价值观的束缚仍然无处不在,尤其当族谱、祠堂、甚至缠足都在我们这个社会部分的回归时,个性的解放在现今仍然有着极重要的意义。然而,我们也需要看到,在追求世俗物欲应得到尊重的同时,如果完全丧失了理想主义,个人反而更容易被奴役,同时,当“精致的利己主义”和“极致的理想主义”一样,成为我们走向另一个极端的信号时,一味对崇高的消解也更容易招致另外一种灾难。

    而对于作为个体的我们,找到对某种价值的追求,则是我们对抗生命本身的虚无,最好的方式。我们需要的,是在世俗与崇高之间,找到一个平衡点。

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  • 一二三四卌
    2018/10/15 19:15:35
    心慌中毒

    真要感激及时出现的歌舞环节,将几乎就要昏昏欲睡的我从恍神状态中拉醒。镜头下女人风情万种的掀裙摇摆,男人欲迎还拒的扭捏,这妖艳浮夸的舞风,差点以为正在看云南山歌。影中插曲全部采用葛兰的老歌,时而奔放撩拨,时而深情沉醉。五段歌舞在风格上层层推进,恰如其分的表达了男女之间从互生情愫,踌躇不前,到突破障碍心心相印的过程。1998年,蔡明亮的第四部电影。水的世界的延续之余,更建立了一个半真半幻的寓言舞

    真要感激及时出现的歌舞环节,将几乎就要昏昏欲睡的我从恍神状态中拉醒。镜头下女人风情万种的掀裙摇摆,男人欲迎还拒的扭捏,这妖艳浮夸的舞风,差点以为正在看云南山歌。影中插曲全部采用葛兰的老歌,时而奔放撩拨,时而深情沉醉。五段歌舞在风格上层层推进,恰如其分的表达了男女之间从互生情愫,踌躇不前,到突破障碍心心相印的过程。1998年,蔡明亮的第四部电影。水的世界的延续之余,更建立了一个半真半幻的寓言舞台,充满末日气息的废土伊甸园。名字叫“洞”,用来形容两性颇为传神,暧昧得来让人遐想连篇。“洞”和“穴”又是有区别的,洞会贯通,穴可筑巢;穴能纳物,而挖洞可以逃出生天。上下两层楼的男女因为一个小洞相识结缘,互相窥视对方的生活,身体从未接近,心神却在幻境中云雨。不明的瘟疫在蔓延,女人的房间浸透了水,墙纸破损斑驳。她像蟑螂一样蜷缩于黑暗里,用卫生纸堆起障碍,在绝望中苟延残喘。楼顶的一只胳膊带着圣洁的光芒从天而降,宛如神灵搭救。黑屏之后,两人衣冠楚楚的楼上相拥而舞,一系列操作显得相当的闷骚,看得我哑然失笑。蔡明亮的电影闷得使人心慌,回味起来让人中毒。

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  • 嗨电影
    2018/6/23 14:12:06
    请给我一个解释
    我看完这个电影,相信男主角是为了保护自己的妻儿而变成一个黑帮老大,甚至连死都不怕。唯一一点牵强的是,他是如何想成为一个黑帮成员的,就是因为怕在监狱里受欺负?然后就要承受和妻儿一辈子不相见的代价!那倒不如忍一忍那1年零3个月,换来一辈子的幸福。看完这个电影,反...  (展开)
    我看完这个电影,相信男主角是为了保护自己的妻儿而变成一个黑帮老大,甚至连死都不怕。唯一一点牵强的是,他是如何想成为一个黑帮成员的,就是因为怕在监狱里受欺负?然后就要承受和妻儿一辈子不相见的代价!那倒不如忍一忍那1年零3个月,换来一辈子的幸福。看完这个电影,反...  (展开)
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  • Sue
    2022/10/29 7:20:04
    甜甜的虐恋(含剧透)
    这篇剧评可能有剧透 这个剧前4集超甜,男主又帅又痴情,女主美的不像话。看Lino和Amy就是在看甜剧,而且再配上意大利美景和美秒音乐,我嗑的不行。然后从大概第4集开始,就开始了生死虐恋,从没想过看美剧哭的死去活来,找到了我爱的蓝色生死恋的感觉。虽然知道结局,但还是被他们这种爱情的爱,家...
    这篇剧评可能有剧透 这个剧前4集超甜,男主又帅又痴情,女主美的不像话。看Lino和Amy就是在看甜剧,而且再配上意大利美景和美秒音乐,我嗑的不行。然后从大概第4集开始,就开始了生死虐恋,从没想过看美剧哭的死去活来,找到了我爱的蓝色生死恋的感觉。虽然知道结局,但还是被他们这种爱情的爱,家...  (展开)
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  • 蓝若
    2005/12/8 11:05:30
    看见爱情的背影
    这是一部很老的影片,因为在快节奏的今日,不断有新事物迅速出现,我们常常会这样形容不久以前的时间,在很早以前。
    《玻璃之城》,即使不是因为以上的原因,确实也是一部很老的影片了。
    黎明,总是处在一种红与不红的中间状态中,他的表情与眼神也就有一种掩饰不住的清冷,出演这样一部有些文艺色彩的影片再合适不过了。也是从看这部影片开始,觉得舒淇是一个值得去爱的女孩,有一种让人无法忽视的单纯和明媚。这是一部很老的影片,因为在快节奏的今日,不断有新事物迅速出现,我们常常会这样形容不久以前的时间,在很早以前。
    《玻璃之城》,即使不是因为以上的原因,确实也是一部很老的影片了。
    黎明,总是处在一种红与不红的中间状态中,他的表情与眼神也就有一种掩饰不住的清冷,出演这样一部有些文艺色彩的影片再合适不过了。也是从看这部影片开始,觉得舒淇是一个值得去爱的女孩,有一种让人无法忽视的单纯和明媚。
      一个跨度很大的爱情故事,两个人成长的经历被巧妙地抹掉,于是只剩下了学生时代的绚烂与中年时的无奈。学生时候一切都是美的,自从夕阳里韵文灿烂如花的笑靥第一次扑进他的眼帘,他们相爱了。每一桩简单的细节都拼凑得如此完美,青春的印记刻在心灵深处,仿佛可以从此天长地久,有不变的永远。然而时移世变,后来,去国的港生远离了香港;后来,他们各自为人夫、为人妇。一直到多年以后,以这样的姿态,他们再度重逢。
    重逢是影片里最动人的一幕。已经多年未见的港生和韵文共同参加了一个普通话培训班。当港生的普通话受到大家善意的嘲笑时,其中也有她那爽朗的笑,直到他回头,以眼神向每个同学致以问候。目光的交错和断裂时空的瞬间对接。她的眼神里流露出一丝无法接受现实的错愕,喜悦、惶恐、震惊交织:什么样的力量决定了我们这样的相遇!比梦更奇幻,比想象更不可思议。他在酒吧里为她唱起老歌,属于他们的青春岁月的歌;他们一起去学习驾飞机,实现多年以前的梦想;他们瞒着自己的亲人相会,又理智地说分开,这样不用为了不能陪对方而编造借口,在新年、情人节、仲秋节、圣诞节这一个一个的节日里。断裂的时空究竟没那么容易衔接得上。如果相爱已经不可能,想要去爱只会成为一种深刻的折磨。总有滂沱的雨酣畅淋漓地下着,好象从世界开始时就一直在下,没有终结。植物绿得鲜翠分明,在茫茫雨雾里怔怔承受着雨水的冲洗,有不堪重负的疲惫。他们分手了,在伦敦街头,当他用望远镜的镜头意外捕捉到她孤单立在桥头的身影,世界空空荡荡,只有他们的存在,在爱中共蹈死亡的路,于新年前夕以一场车祸为生命写下句号。
    如果我们分开了,为什么会再相逢?港生和韵文也许心里都会这样问自己。以飞蛾扑火的姿态相会了,终于注定了象吻火一样的结束。结束时还有两个叫康桥的年青人成了一对情侣,象是命里注定的爱情,又象是爱情的背影。
    看《玻璃之城》的时候,脑海里总会想起黎明演的另一部影片,女主角一袭白衣在那幢充满了玻璃结构的房子里赤脚走着,心里满溢着不可思议的激动感觉。清晨,洁白,透明,无所凭依,一切都是寂寞且沉默的。
    玻璃冰冷而脆弱,晶莹剔透,不坚强也不柔软,有一种决绝的悲剧的因子蕴含其间。透明清洁的空气在透明清洁的玻璃之间游游荡荡,无形的阻隔永远存在,令我们无法到达梦里想去的终点,向往与思念的渴望是藏在黑夜里的幽灵,冷冷睥睨着我们。
    坐在世界的角落,看见爱情的背影从窗前走过,有一些落寞。如果这时候正好起风了,我就打开窗,感受风的速度;如果下雨了,我不要伞,去走在雨中,雨丝淋湿我。总而言之,那时爱情的背影走过,我正好看到。可是没有爱情,在玻璃之城,有一缕明亮刺伤眼神,刺痛心房。
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