男主帅是真的帅，但演技差也是真的差。

全程双眼无神，且仪态不好，走路姿势奇怪，驼背撅腰，这样的演技是撑不起一个角色的，更何况是主角。

女主的演技，比男主稍微好一点，只好一点，但也是非常差的那种。

就说偶像剧标准低吧，可再低也不能低成这样啊，演技不到90分没问题，那最起码也得有60分，然而这部剧是连6分都没有。

两星。

一星给雕塑这个冷门题材。

剧里唯一有价值的，就是多多少少讨论了一下关于小众专业的未来。

一星给大学风景。

毕业十年了，再看大学的剧还是有怀念感。

末代王朝的最后舞蹈，暗流涌动；MJ的菜鸟赛季；菜鸟在巴黎拿冠军后，被帮主一个白眼；

乔二帮主为自我价值（工资排在全联盟第122位）与经理克劳斯的暗战；杰瑞克劳斯与整个team之间（夹在老板）之间的较量；前总统和前前前总统为玄冥二老拉粉儿；

大虫的街头怪兽诞生记，柯林斯成就巨星，嬉皮士禅师督促MJ让权——依然是十年的得分王；活塞的私人恩怨，复仇成功的MJ比总冠军还开心；

予取予求的神之蔑视，92教训库科奇，共和党人也买球鞋--这是九十年代MJ和六十年代阿里的区别；科比的导师；赌徒人生，嗜赢成性，三连冠的解脱；

乔父之死三冠魔咒，无乔公牛赢来“成功”赛季；你可以不喜欢他，但不能否定他；见鬼吧梦想和在座各位都是垃圾的始作俑者；科尔，和神互殴的男人；手套，赢神两手的男人；

第二次让公牛抢七的，就是九八年的步行者，也大鸟的第一个教练赛季，米勒菜鸟赛季之后改称老流氓为黑耶稣或黑猫；教训孩子拉塞尔，九七年投进绝杀火箭的斯托克顿，当年获得MVP的马龙，又刺激了老流氓一下，也诞生了著名的“流感之战”，其实是食物中毒，史蒂芬科尔投入了总决赛关键球，媲美帕克森绝杀太阳队的一球；科尔后来又为九八年的与步行者的抢七战贡献关键球；科尔的坚韧性格，也为后来成为成功教练打下基础；来自知识分子家庭，父亲是UCLA的中东历史教授，死于战乱的贝鲁特；乔丹最信任的安保格斯，父亲一般的守护者，一直到他罹患肺癌。老流氓的天赋：可以完全专注于一件事情。六亲不认的老流氓，如果你招惹了他，这就属于私人恩怨了。第三场血虐爵士队四十二分，让对手创造历史最低得分记录，自己全队都得分。斯隆说，这是总决赛吗？？MJ说其实对于第二退役，他很恼火，你以为他是急流勇退吗，不，他要冲击第七冠！公牛王朝和飞人，改变了NBA，改变了篮球，改变了美国文化。

（本文原题《屠戮羔羊与陈建斌的野心》，写于2015.12.10在百讲首看后；后于2017.01.02作为当代艺术课程的期末作业大量填补修正，于课程结束后重新发布。……如果有契机再修正吧（大概是没了 : P））演员陈建斌的导演处女作《一个勺子》自2014年底在金马影展亮相后就赢得了影评圈的一致好口碑。可惜影片出现在公众面前的过程却并不算顺利：主演之一王学兵因涉毒突然被捕，影片筹备许久的上映只得匆匆叫停，修修改改删去了八分钟，王学兵的正脸镜头也被精挑细拣抛出了正片，这才终于在一年后得以重见天日。抱着些许遗憾与怀疑走进影院，我却颇为惊喜地发现，影片的不得已删节并未为之减色，其仍然是一部近些年来中国少有的、尤其是院线片少有的、真正的艺术影片。而作为陈建斌首部电影作品（自编自导自演），其中显露出的导演野心也颇让人讶异。许多艺术电影作者都在尝试拍摄完全形而上形态的影片，试图用影像表出不可表之物，但其中或多或少都会显露出相对形而下的、作者本人根植于意识之中的政治倾向。而《一个勺子》则反之，它以一个相当形而下、似乎单纯在控诉社会现实问题的面目出现在众人前，内里却隐藏着一个形而上命题的魂；它被包装成强烈地域性的乡土梦幻，却拥有一个人类终极哲学问题的核——存在与虚无。我未曾读过该影片的原著小说《奔跑的月光》，因此这种似乎藏在编剧巧思中的命题形而上化是否来自原作者，我不得而知；而陈建斌对此表达又是否具有强烈自知，我亦不敢妄自揣度。但由其影片的高度符号化倾向，我们至少可以确信，陈建斌是头脑清醒、带有高度自我意识地创作这部影片的。一、“羊”之线索：影片统述《一个勺子》中，“羊”是最重要的意象，是将整部影片串接起来的线索，也是一项具有跨文化性的、复杂的多重隐喻。影片一开始，拉条子便与羊羔一同出场。羊圈是他们的生计，是傻子的住处。拉条子夫妇的善，在羊羔身上体现得淋漓尽致——他们像照顾孩子一样照顾羊羔，为它看病穿衣；也像照顾儿子一样照顾勺子，给勺子吃饭洗澡，穿羊皮袄。所以羔羊喊“咩”，傻子喊“妈”，声声相似。金枝子嘴上不愿意，却是喜到心里去（之后从其儿子的遭遇中，我们也可得知这一声声“妈”对金枝子的意义）。后来，傻子走了，没时间穿上那羊皮袄；羊皮袄留在羊圈里，仿佛留下了一个坑，一步步引导着拉条子往里跳。人来人往，把拉条子心中对人性的信念逐渐摧毁。金枝子气他老实被人欺，把他关在门外。他也开始怨恨软弱善良的自己。那个自我在心中一点点崩塌，而巨大的困惑取而代之，一点点吞没他。于是他宰杀了心爱的小羊羔，把先前视若己出的灵动生命变成一锅热腾腾的肉。这一步是转折性的，他在困惑中，从行动上屠戮了善良的自我。这份牺牲未能换到答案。他睡在羊圈里，披着羊皮袄，一如傻子刚来时的模样。披上了羊皮袄，就是羔羊，就是傻子，就是任人割宰的命。于是有了羊圈狂想，荒诞的自我屠戮的梦，拉条子在梦中疯狂地用刀子捅杀像傻子、像羔羊一样蜷在羊圈的自己，与此同时，羔羊拉条子发出了凄厉的咩咩叫。在这一步，拉条子在内心里完成了对善性自我的屠戮。然而困惑越来越大，羔羊被屠戮却不能阻止他成为傻子。他的内心被困惑填充，他像傻子赖着自己一样赖着大头哥，想得到答案。追寻的最后不过是把自己折磨成了真正的傻子。他妥协，戴上了傻子的红帽子，不再追问答案；人看我傻，我看人疯。二、虚无主义者的勺子《一个勺子》给观众的第一印象，往往是其浓郁的西北色彩。大荒漠、彩藩、土楼、羊圈，口水歌、方言与鲜艳的乡土气息陈设房间，无不在强化电影的地域性。观影前半期，我心中不时赞叹陈建斌拍出了中国乡土式梦幻，倘若与世隔绝的北镇与许多北欧本土情怀影片遥相呼应，西北特色幽默为高原更添了几抹乡趣。也就因此强烈地暗示观众，陈建斌是在追求一种本土黑色幽默的小格局影片，以此为基础控诉中国社会现状。但越往后看，我越不得不承认这种预判是错误且大错特错的。《一个勺子》绝不仅仅被这种地域性的小格局所围困，更不应单纯意在控诉中国社会现状。（陈建斌自己谈到一个勺子也说，对于影片中的社会现实问题的指涉，“是原著小说里有的，不是我自己加进去的。这是根据现实故事的逻辑，剧中人产生的联想，但我想告诉大家，我的电影不是讲这些。我在头三分之二铺了一个谜局，你会觉得我的电影是在讲这些东西，但是到了三分之二的时候，你会觉得那只是一个引子，后边的三分之一，才是我的内容。”）这个五颜六色的地方色彩卷裹的内核，是一个面向整个人类的共性质询。可以说，影人在追求的，是某种更形而上的东西，即是一种存在的虚无主义（existential nihilism）。从影片中间，金枝子硬生生问拉条子一句话：“你说，那么一个傻子，活到这个世上有啥用，还不是白白糟蹋粮食。”拉条子也硬生生堵回了金枝子的质问：“你说的太对了，人活在这个地球上有啥用，把地球白白的都浪费掉了。”这里开始，人类的存在价值轻飘飘地在乡土夫妻闲聊中被推翻，整个影片格局敞开，陈建斌的野心也收不住了。于是影片后半部分，一浪接一浪，视听语言大大拓展丰富，增加了大量的主观性视点镜头，游离于幻梦之间、荒诞段落轮番上阵。一直到影片末尾段，主题显然已不仅仅局限于善与恶、“正常”与“疯傻”这种平凡的二分式命题；此时，前半部影片中拉条子执着的“善”，已经跑偏成了执着的自问与追问。拉条子逢人就问傻子的价值，最后如同勺子死赖拉条子一样，拉条子死死盯上了大头哥，想从他嘴中撬出困惑自己的问题答案。然而拉条子在最后的最后，仍没得到自己魂牵梦萦的终极答案。一切的心思费劲都是徒劳，一切的辛劳追问都不可能得到答案。因为答案根本就不存在。存在本质即虚无。再回到影片前面一些，拉条子宰了羊羔向老三索要答案，老三说，人生就是这样。你就是个大勺子。有些事情你想不明白，你就不要想。这就是我比你明白的地方。是啊，谁追问，谁就成了勺子嘛。所以，影片的结尾，拉条子戴上了勺子的红帽子。他透过那一片破碎的红，在傻子的视角里，把这世界的疯癫荒诞与无意义看了个清明。再也没有追问，也就再也没有困惑。他终于妥协了。三、从甘肃农村到耶路撒冷：高度符号化中的伪地域性《一个勺子》作为陈建斌的处女作，定然不可能是十全十美的。小成本的制作方式带来的影片最终呈现效果也只能是略显粗糙，比如某些对切镜头中明显失误的声话错位。但使得整部影片并不会因此而显得杂乱无章的，正是导演在整部影片中贯穿始终、如一股拉直的绳子一般的清晰思路，即是说，陈建斌清楚地知道自己要什么。这种思路首先体现在影片的高度风格化上。由于影片本身基于对社会现实的真实描绘，影片大多采用了记录风格的镜头语言，即使固定机位长镜头也采用手持摄影机，并且刻意追求一种影像上的粗粝质感。同时插入大量有时代感的元素，比如每次拉条子坐进大头哥的车，车里放的口水歌都在指向一个明确的时代；以及一些不那么抢眼的元素，如拉条子夫妇家里电视上放的电视剧。这些元素似乎整体在强化影片的时间空间的确定性。而陈建斌的西北式幽默感也是一项高度风格化的元素。处理幽默元素时，他采用的是欧洲喜剧常使用的跳切手法，将事件的开端和结果直接剪辑在一起，略去过程，或是对过程的呈现采取抽帧式的零碎剪辑而不是完整呈现，以达到一种“冷”或是黑色幽默的喜剧效果。这种幽默效果与西北荒漠达成了巧妙的契合感。再如交代两夫妻关系的镜头，永远采用固定正面中/全景机位长镜头，给予夫妻对话一种荒诞的舞台感。甚至于王学兵的角色因封杀而不得露出正脸这种偶然限制，居然也意外形成一种风格化效果——“大头哥”作为一个“能人”的神秘感。而陈建斌清晰思路的另一个体现，则是影片的高度符号性。几个清晰明了以致稍微有些刻意的简单象征符号，在整部影片中不断被重提、强化，以及影片前后整齐的对仗效果，将整部影片规矩干净地束结在一起。所有的人物都被排除了复杂性，留下一到两个鲜明特征，嘴中反复咀嚼着相同的台词；所有的镜头意象也都指向明晰的象征意义，而对白也往往被凝练成具有点题意味的总结句。这种简单粗暴的处理办法虽然不是最优，但至少明了大方。我们再回到前文所说的，影片最重要的意象“羊”。羊作为一个符号，从东方文化角度审视，其与整部影片的地域特征和表达主题皆可得以完美融合：西北人养羊；羊羔代表至纯至善。但这个主意象，我们能用西方文化符号的角度理解吗？答案是肯定的。“羊羔”在《圣经》文化背景中，代表着受难的基督。这是牵强附会还是有证可循？《圣经》中，以色列人为逃过灾难要在逾越节当晚宰杀一只健康漂亮的小羊羔；由影片中拉条子为了换取答案宰杀羊羔、牺牲“至善”，我们也可联想到这种基督教文化式的羊羔的牺牲。羊羔任人宰割的属性是由其纯与善被赋予的，其与“勺子”形成了一种相互隐喻的关系。在影片前半部分，拉条子为了摆脱勺子，将勺子绑在野外的栅栏上。勺子没有任何反抗，静静看着拉条子捆梆自己，而拉条子一步一步绑住勺子的脚、展开勺子的双臂分别绑住勺子的手。其捆绑样式，与耶稣被钉在十字架上的形态如出一辙（钉住双脚与双手），这是否又是一种巧合？如此可见，“羊羔”是一个具有跨地域性的文化符号，我们可以在其基础上做多重解读，其解读结果皆可强化主题。由此我们可以说，该影片不论是从其命题角度，还是其符号的选择，都是“伪地域性”的，都具有某种跨文化属性或是超文化属性，是可以成功收到整个世界共鸣的。梁实秋言：“伟大的文学乃是基于固定的、普遍的人性。从人心流出来的才是好的文学，文学难得的是——忠于人性。”艺术作品欲成永恒，其命题必先永恒。从这种意义上看，陈建斌是浪漫主义的。他将地域性上升到普遍性，冲破时空牢笼，为人类群体抛出难题。陈建斌作为作者对此是否自知我们仍不知道，但从影片成品反推，他确是达成了这种意料之内或之外的结果，这也为他不算精致的处女作赋予了一种超越社会、超越文化的，艺术品的永恒性。当然，我们不能因此忽视其影片的一个硬伤（恰如大多数野心勃勃的导演处女作），正在于这种过于明显的符号痕迹，使得所有镜头和意象都过于简单、过于具有分析力，情节也往往具有仪式感。排除了模棱两可的含义，鲜有过度解读的可能性，影人试图传达的一切都由自己主动放大加粗，这种解读的单一性也常常使得影片本身少了些自然流露的趣味。但同时，影片的妙处在于，陈建斌把一切形而上的深入思考埋藏在如此浅显易懂、“接地气”的背景和故事框架之中，因此这些单拎出似乎十分生硬的意象便被安插得几乎不露痕迹、更不至令人生厌。然而，从另一个角度来看，若离了这些夸张的、荒诞的、本身就偏向形式主义的背景，符号的滥用或肤浅化则会引向另一个极端。陈建斌是否有可能成为第二位贾樟柯，尚不得而知。当然，我更怕的是影人成为电影界余华，乡土文学出身，最后却把整个中国概念化，再引用一段圣经，拍到国人脸上，等着西方世界为之起身叫好。

今年政治正确电影之首得说是铁血战士之猎物吧。。。。

我看到三分之二处忍不住了，这他妈是个什么傻逼电影啊。

弱逼菜鸟女主，第一次狩猎没射到鸟，还跟哥哥犟嘴说老娘等它飞过来再射好不用游泳过去捡。

第二次出门差点被狮子给干了，靠着哥哥救她一条狗命，。。

完了哥哥当了战争酋长她一脸老娘不服第三次出门，然后作为要成为顶级猎人的这位大姐一不小心掉进沼泽了。。。

完了弓湿了。然后遇到狗熊了，作为想要当猎人的大女主弓断了。。。

然后丫竟然不跑原地躺着修弓，她不拿她的斧头她去修她那把连兔子都没射中的弓，是不是对一人半高的狗熊有什么误解？然后奇迹发生了，狗熊爬上来不干她，去追狗了我草。完了狗还跑掉了，然后大女主跳下来要跟狗熊单挑。。。。

她要跟狗熊单挑。。。我草。

然后铁血战士来了把狗熊给干了，女主从铁血战士眼皮底下逃跑了，关键是镜头还给了铁血老爷们一个看到了女主红外线影像的画面，这铁血爷们目送女主离开千里之外。。。。。

完了遇到三个族人，这仨大老爷们都没干死铁血战士被反杀了，然后被捆起手来的女主又跑掉了，你说奇不奇怪，这铁血大个就是不杀她，也不射箭。。。就是玩儿。

我开始还以为是近战单位没有远程攻击能力，看到这儿才发现傻大个儿会他妈红外线瞄准射箭，他就是不射女主，甚至前面杀狗熊时候目送她千里之外都不射她，他是不是有什么毛病只能射男人，不能射女人，难道这是个铁血战士gay？

看到这里我实在看不下去了，印第安人+女性主义+成长电影，可能这是打满了政治正确的buff吧，我都搞不懂都是那些货在夸她还是在侮辱她，但凡带了一点脑子都看不了这玩意儿，儿童电影差不多啊。

我都不敢看下去了，我猜都能猜着最后一定这个菜鸟+弱逼+任性+强人人设的女主靠着那个吃了血会变冷的神奇药物躲避红外线探测反杀了铁血大个。

我铁血老爷们儿人家一身外星装备带红外线识别带外星装甲人高马大力大无穷啊，你说几十号人群殴干死他，也算是虞姬虞姬奈何若老子认命了，被这种冷兵器时代瘦如弱鸡且脑残弱逼的女主给杀了，以后大家怎么看他，以后还怎么杀异形，还怎么在科幻圈混，还怎么跟孙子讲那过去杀狗熊的故事。

铁血老爷儿们你就不臊得慌吗？啊？！

啊呸！

主角到老窝后发现没枪

于是用斧子 弓箭 干掉四个杀手。

步枪什么的太沉了，不要了！

子弹 要那东西干嘛，丢弃！

一把小手枪解决一切问题。

结果，遇敌两枪后没子弹了。

结尾，一场大战是必须的。武器弹药准备充足也是必须的

手枪 步枪 喷子 一个不能少

步枪弹夹插满装具

结果杀了两三个人 镜头一转 步枪没了

喷子开三四枪 扔了

手枪杀三个人也不要了。

满地的枪械不捡玩肉搏。

大boss坐在宝座上 见到主角就脱衣服硬干

终于把自己干死了

主角大获全胜

版权归作者所有，任何形式转载请联系作者。作者：泰迦奥特曼（来自豆瓣）来源：https://www.douban.com/doubanapp/dispatch/review/12494944想写篇长论，奈何本人没文化。反正好看就对了。京剧猫加油加油加油加加油加油加油要加油加油加油加油加油加油加油加油研究研究加油加油加油加油加油加油加油加油加油加油加油加油加油加油加油加加油加油加油加加油加油加油加油加油加加油加油加油要加油加油加油加油加油加油加油加油研究研究加油加油加油加油加油加油加油加油加油加油加油加油加油加油加油加加油加油加油加加油加油，璀璨星空加油加油加油加加油加油加油要加油加油加油加油加油加油加油加油研究研究加油加油加油加油加油加油加油加油加油加油加油加油加油加油加油加加油加油加油加加油加油加油加油加油加加油加油加油要加油加油加油加油加油加油加油加油研究研究加油加油加油加油加油加油加油加油加油加油加油加油加油加油加油加加油加油加油加加油加油

虽然弃剧了，但是有些地方仍然要说一说，不知道编剧是一个人还是一群人，串联故事的能力弱，剧情节奏也很乱，只能一段一段往外蹦，抓不住观众的attention。

给个三星吧，国产剧还是缺这种类型的。

希望以后越来越好，喜剧是有潜力的，希望能有更多更优秀的喜剧编剧和喜剧演员。

希望行业上能有一些进步，编剧，导演，演员，都能更认真地对待作品，制片人能有一些匠人精神，盲目赶工只能得到粗制滥造的效果。

怎么说呢？狗血剧情，但是爸爸妈妈辈就喜欢这样的电视剧，虽然咱们看着这剧情有点太“不合理”，但人家导演编剧的目标观众不是我们呀！这部电视剧虽然人物好坏分明，主角圣女心爆棚，但是宣传的是好的思想观念和教育价值，至于幼稚的剧情以及不太合逻辑的编剧，只能说，这样的电视剧就这样，本身的受众也不是咱们，是父母那一辈！所以少点吐槽喽

看了大部分都是第一部的粉丝吧，真的是有够无语的，第一部什么评分心里没点数，自己去评论区看看不行吗，剧情怎么乱改的，故事乱七八糟，主角扑克脸就是有演技？人家这一部认认真真的拍好，不按照你们水剧就是烂，看水剧看多了吧，胃口都跟着烂了吧，真的是看不了一些人因为换主演就来这叫嚣的人，怎么有脸的。

要我说这剧就是比第一部好，光是能够把文化历史古董知识结合的这么好，就足够四星了，要我说中国电视剧这么烂的原因，也少不了那么多烂的观众