女主真是又丑又老又蠢。真不明白为何一再包庇渣男??明明自私的要死,明知道老公渣男还非要把孩子生下来,还要求母亲放弃自己真爱不要让渣男知道孩子的存在。当初你为何要生下这孩子??为什么就不敢跟渣男斗???渣男太无法无天了,杀人打人诈骗。竟然活得比老板还潇洒。女的被绿了,全家人不但不计较还给渣男升职。我靠,啥三观
女主真是又丑又老又蠢。真不明白为何一再包庇渣男??明明自私的要死,明知道老公渣男还非要把孩子生下来,还要求母亲放弃自己真爱不要让渣男知道孩子的存在。当初你为何要生下这孩子??为什么就不敢跟渣男斗???渣男太无法无天了,杀人打人诈骗。竟然活得比老板还潇洒。女的被绿了,全家人不但不计较还给渣男升职。我靠,啥三观
《上菜了!新年》每期都会去一个地方,邀请当地的一些大厨制作地域极具特色的年味美食,从佳木斯到澳门,从北京到甘南,从陵水到朝鲜族,在展现各地各具特色年夜饭的同时,也展现了其背后的中国饮食文化包容性。中国56个民族,几乎每个民族都有自己的独具特色的美食。东鲜南甜西酸北咸,中国以广袤的土地养育者我们,而往往我们只需要就地取材,就能够做出各具特色的美食。
《上菜了!新年》每期都会去一个地方,邀请当地的一些大厨制作地域极具特色的年味美食,从佳木斯到澳门,从北京到甘南,从陵水到朝鲜族,在展现各地各具特色年夜饭的同时,也展现了其背后的中国饮食文化包容性。中国56个民族,几乎每个民族都有自己的独具特色的美食。东鲜南甜西酸北咸,中国以广袤的土地养育者我们,而往往我们只需要就地取材,就能够做出各具特色的美食。
电影彩蛋堂(movierush),专注分享电影彩蛋。
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话剧《雷雨》的艺术成就过高,导致若想要驾驭此剧的改编需要相当的天才,而周道临先生的导演才华显然还不足以完成此类高难度的美学转译。影片非但没有脱离舞台戏剧片的桎梏,反倒沦为了戏剧的图解,与电影语言的本性背道而驰。不得不承认周道临先生还是在剧作结构上作出了一些调整与创新,但功夫下错了地方。诚然片头周公馆的推轨空镜头,破碎的瓷杯叠化入池塘中含苞欲放之荷花的蒙太奇
话剧《雷雨》的艺术成就过高,导致若想要驾驭此剧的改编需要相当的天才,而周道临先生的导演才华显然还不足以完成此类高难度的美学转译。影片非但没有脱离舞台戏剧片的桎梏,反倒沦为了戏剧的图解,与电影语言的本性背道而驰。不得不承认周道临先生还是在剧作结构上作出了一些调整与创新,但功夫下错了地方。诚然片头周公馆的推轨空镜头,破碎的瓷杯叠化入池塘中含苞欲放之荷花的蒙太奇令人眼前一亮,另外末尾一连串快切的闪回片段、声画错位的运用及倾斜角度构图,也试图用力营造出周公馆众人得知真相后的崩溃、震撼,最后陷入癫狂的惨状,受到明显的法国印象主义、苏联蒙太奇学派的深厚影响。诸如此般的将带有一定实验性质的、表现主义的手法直接套用在一个古典戏剧当中,未免有些粗糙,也掩盖了原作中现实的成分。同时周道临导演对场面调度的把握也略显幼稚,故意替观众选择出所谓的重要元素,将一场戏打碎成几块展示在银幕之上,效果远远不如巴赞推崇的深焦长镜头调度,大幅压缩了电影的多义与暧昧性,大有70年代样板戏的风格,实不可取。更不必说同时期中国第五代、伊朗新浪潮等等运动在电影上的探索,远超此平庸的改编之作。
一般认为,现代科幻小说起始于玛丽·雪莱1816年创作的《弗兰肯斯坦》。
但鲜为人知的是,这部现代科幻小说溯源之作的诞生,与一场席卷全球的自然灾变有着密切联系。
末日、灾变与现代 一般认为,现代科幻小说起始于玛丽·雪莱1816年创作的《弗兰肯斯坦》。 但鲜为人知的是,这部现代科幻小说溯源之作的诞生,与一场席卷全球的自然灾变有着密切联系。 末日、灾变与现代科幻 1815年4月至7月,位于印尼的坦博拉火山猛烈喷发。据说,“它所产生的240立方公里的浓尘遍布大气层,使得阳光暗淡,气温下降,导致几个月以来全世界范围内发生天气模式的巨大变化。“ 随后的一年,即1816年,史称 “无夏之年”。* 第一集:山海之间 新疆,阿勒泰山区,哈萨克人,牧羊,阿勒泰大尾羊,夏季牧场转场,90km,走七天。 卵石炙烤,然后放高压锅。 野马。马肉,马肠。熏马肉马肠。 安徽南屏村:猪,腌制火腿 西班牙火腿:标准化大规模生产 河南孟津:碾转(成熟之前的小麦颗粒,被磨碾成条状) 甘肃 陇中高原:土豆 法国:奶酪 第一集:山海之间 新疆,阿勒泰山区,哈萨克人,牧羊,阿勒泰大尾羊,夏季牧场转场,90km,走七天。 卵石炙烤,然后放高压锅。 野马。马肉,马肠。熏马肉马肠。 安徽南屏村:猪,腌制火腿 西班牙火腿:标准化大规模生产 河南孟津:碾转(成熟之前的小麦颗粒,被磨碾成条状) 甘肃 陇中高原:土豆 法国:奶酪土豆泥 临洮:洋芋搅团 四川 瓦屋山:冷箭竹→冷笋。龙须笋炖乌鸡 新疆 胡杨林 巴楚蘑菇(拌面) 江苏太湖 大闸蟹 荷兰艾瑟尔湖 大闸蟹(入侵物种) 台湾 成功港:冬季 黑潮 旗鱼 (拜妈祖)三叉戟式的捕鱼杆
喜欢这个片里的张静初,坚强,隐忍。她的师傅和丈夫则是憨厚老实,――那个时代的人。影片讲了一个两个男人之间的女人的大半生故事,时代从她身边过去而她懵然不觉。退休后的她已落后于时代,而扫墓的举动则是对过去时代,对那时候的他与她,对曾经幸福美满生活的一次回望与复归。――那时代才是她的时代,而今活着的她只是那时代的遗迹,就像那辆展览馆里的向阳号汽车,在没经过那时代洗礼的人们看来,就只是一堆
喜欢这个片里的张静初,坚强,隐忍。她的师傅和丈夫则是憨厚老实,――那个时代的人。影片讲了一个两个男人之间的女人的大半生故事,时代从她身边过去而她懵然不觉。退休后的她已落后于时代,而扫墓的举动则是对过去时代,对那时候的他与她,对曾经幸福美满生活的一次回望与复归。――那时代才是她的时代,而今活着的她只是那时代的遗迹,就像那辆展览馆里的向阳号汽车,在没经过那时代洗礼的人们看来,就只是一堆废铜烂铁而已。时代与主流的价值观变化是何等快,一个孤苦无依的女人如何才能支撑起自己走过那么漫长的一生?成为植物人的丈夫作为符号性的存在,成为人生价值的来源,他是劳模,而她是劳模的妻子,即使时代过去,她还是他的妻子,为丈夫活着,为他昔日的荣誉而自豪,这自豪就支撑起她全部的人生。在漫长的岁月里,她照顾了他的身体,而他照顾了她的灵魂。故事只能这么讲,如果他早死,则她将一生生活于内疚之中;而他变成植物人的结局就使她可以照顾的形式偿还心理的债。若早看他日记,则她的照顾只是感激;而晚看的结果使她的一生都成为一个妻子无怨无悔的奉献。从此片还可看出生活同化和改造人的力量何等强大:曾经天真烂漫崇尚爱情的小姑娘变成了四十年后沉静隐忍而保守的寡妇,谴责起小姑娘的恋爱,忘记了自己也曾有过那样年轻冲动的时候。整个片充满禁欲主义伦理,符合大男子主义男性对女性的期待:她必须为他守寡,从身体到精神上都为他所占有,照顾他成为人生的意义和价值,幸福感的来源。――最后,她脸上浮现微笑,是用他的眼睛看见了这个飞速变化的世界。――这个片还可以说是讲一个女人如何被男人、也被自己的命运彻底征服的故事,这征服是如此彻底,以至她都不再感觉到痛苦,而是彻底的认同于此,于是有了微笑。
我觉得这样的电影才是算得上艺术。经得起时间的考量,故事逻辑严谨、人物性格复杂,并没有非黑即白的人物特性,就像一瓶珍藏多年的老酒,甘厚醇香。
高作家搬到一个新的居住小区,却发现自己的邻居各色
我觉得这样的电影才是算得上艺术。经得起时间的考量,故事逻辑严谨、人物性格复杂,并没有非黑即白的人物特性,就像一瓶珍藏多年的老酒,甘厚醇香。
高作家搬到一个新的居住小区,却发现自己的邻居各色奇葩。右手边是一个混不吝的主,蛮横霸道全然的自私自利;左手边一扇牢牢的铁门关着两代大学生出生的刘干部,表面的义正言辞背地里却不敞亮。一边是市井小民,一边是滋腐官僚,高文一介酸腐儒生,作为一块夹心,两面做人。
真实的世界不就是这样,没有一个完美的人,人性的多面性在这部影片中体现得淋漓尽致,张无赖自私、贪婪、爱贪小便宜、脾气暴戾、不与人为善;可却也敞亮大方,有一说一。刘干部斯文、内敛、为人客套有礼,却善猜忌、善妒、爱比较,有着官僚腐败的气质。而看着中立的高作家,却是个懦弱的文人,两面倒的草头,忍气吞声,没啥脾气。可是这三个人鲜活而突出,展现了当代社会多少人物个性,可不就是我们身边活灵活现的人么?
张无赖因为要扩张自己的养鱼行当,给隔壁的高作家找了个楼房,当晚就逼着两口子搬走。这无赖的做法,气的高作家跳脚却又懦弱地不敢有任何行动。可第二天,好像一切都没有发生过一样,张无赖找来照相馆的说要趁高作家搬走之际来个小区合影,最后画面因为一块香蕉皮定格在一个极度不平衡的角度却捕捉到满屏的笑脸。
这就是社会的缩影吧,有矛盾,太多不平衡,可是大家还是自寻乐子地活一天算一天。因为太阳总会升起来,日子还要照常地过。我想影片名《站直咯,被趴下》就是这个意思吧,无论身边有再多的看不惯,无论觉得自己有再多不好,还是先做好自己。