还没看电影，在抖音上刷到电影的片段。

这几天绿地那事刷屏了，看到这种事就特别慌（本人单身，毕业的时候和女朋友分手），头上冒冷气，胸闷，我不能想象如果自己是男主我该如何处理，感觉就像一棍子直直戳在胸口，我估计很多男生都接受不了。哪怕女生告诉自己的丈夫爱上别人了，离婚吧，男生都还有平静下来的可能，因为那可能是自己做的不够好，大多时候男生会责备自己多一点。但是被自己爱的人背叛，想责备，想报复，可那是我爱的人啊。男主还爱女主，女主呢，还爱他丈夫吗。就那么一段时间对爱情和婚姻绝对的失望和恐惧。

在观看《黄石》的过程中，有这样一部分是我不喜欢也不太理解的，即导演几乎在每一集都用了许多镜头来刻画农场里那些牛仔的群像。

起初，我以为这不过是要传达一幅田园牧歌式的人文景观：一群男女牛仔，跑马场上的教诲与争执、谷仓里的棋牌笑语和吉他、日复一日的农场工作，和西部粗犷壮丽的自然风光完美交融在一起。少则怡情，但随着剧情的开展，此类镜头越来越多，虽很多时候我都是以快进的方式略过这段，但我也忍不住开始思考，编剧为何在此大费笔墨，以至疑成败笔，删掉这部分会不会更好？

答案是否定的，因为在这群牛仔背后是一条清晰的线索伏脉全剧，也是从另一个视角来看待黄石农场的存在价值。

不妨先从李普开始，作为初代的牛仔，也是身上带有Y烙印的人。他的故事很简单：多年前，因其不幸的家庭遭——父亲是一位典型的白人垃圾，常年家暴妻子，某天在家暴中失手杀害了妻子和次子。而作为长子的李普积蓄的不满和恐惧爆发，将父亲爆头并本能地畏罪潜逃。直到本剧的主角之一达顿在其谷仓中发现了可怜的他，并在相互确认后，达顿给予了他人生的第二次机会，即：我不在意你的过去，只要求你未来永远对农场效忠。至此，双方达成了默契和交易，并在往后，李普和达顿在心理上也滋生出了情同父子的关系。

随后，其他牛仔的故事也相继展开并大同小异：有刚从监狱出来的爱弹吉他的沃克，有因受朋友帮其孙子重回正道之托而进来的吉米，以及本季在路边抽烟遇到的孤儿混混卡特。无一例外，这些人连同李普都有着一种共性：他们是社会上的弱势群体，是美国社会在资本主义工业化、城市化进程中因失范而越轨的群体缩影。而黄石牧场作为传统的老式中产阶级的小农场主代表，一方面在与大资产阶级的倾吞和剥削中斗争，极力保持美国民初这样极度崇尚个人自由主义、自食其力、安于劳作、自我平衡、与自然和谐相处的小农场主生活方式，另一方面也是这样的生活方式为那些被大资产阶级剥削排挤在社会边缘越轨的、迷茫的群体提供了第二次机会和庇护，使得他们能有尊严地生活下去并找回自我。

失范作为社会学的概念，最早可以追溯到涂尔干的《自杀论》中，他用失范这一概念描述当社会规范和价值相互矛盾、冲突或社会规范与价值相对脆弱时，在个人和社会中都会出现的混乱状态。涂尔干认为，失范是越轨的主要原因。在他看来，人的需求本来是无止境的，但是社会可以控制人的欲望。社会通过社会规范、社会輿论、道德意识等，在人们心理上形成定的社会压力，在一定压力下，人们会在满足需求的手段和目标上寻找到平衡点。在社会正常运行的情况下，社会能够有效的调节人们的内心需要。但是如果社会被诸如城市化、工业化或战争等打乱时，社会规范、道德意识等就会产生混乱，社会对个人的影响力也就会降低甚至消失，而变化的社会又会使得人的欲望不受约束，使个人的需要不受限制，从而产生失范。在这种状态下，社会中缺乏可以依据的规则以及道德标准，个人在失去控制的需要面前，往往就会选择越轨行为。继涂尔干之后，默顿发展了失范理论，也即紧张理论。默顿把失范看成是“规范的缺席”，即人们对现存的社会规范缺乏广泛的认同，从而使社会规范丧失了控制人们行为的权威和效力。这种理论认为，获取财富是社会衡量成功的主流标准，但是获取财物的手段对于不同阶层的人而言却是不同的。那些几乎没有受过教育、经济条件差的人很难用合法的手段获得金钱和其他成功的标志。当他们无法用合法的手段实现社会所认可的成功目标时，就会使他们产生挫折感、愤怒等紧张情绪，于是造成人的一种失范状态，这就有可能使他们以犯罪的手段去实现成功目标。

可以说在一开始，黄石牧场的主人们就在一种战斗之中。最开始我以为这样的战斗是和印第安人的，其实不是，印第安人代表的是过去，也可能是黄石农场主的未来，即他们的土地很可能像曾经白人从印第安人手中抢走那样，被大资产阶级倾吞和占有。因此，尽管和印第安人在同一块土地上生活总避免不了摩擦，但是他们有种微妙的惺惺相惜，因为他们都知道彼此不是对方最大的敌人。

那黄石的敌人是谁？

米尔斯在《白领》一书中写到：“一如路易斯·哈克所说，美国的农场主既是美国资本主义起飞的工具，又是这一起飞的殉葬品。作为一种工具，其剩余产品使得躲在高关税之后的工业建设成为可能；而作为殉葬品，他要为受保护的产品以及高利息和运费付出更高的代价。”其实，这里并不是结局，农场主除了要应对农产品本身价格的暴跌产生的损失，还要面对土地高昂的税收和费用，那最后的结局只能是将土地转手他人，让大资产阶级的利益集团来运作，将黄石开发成大都市、旅游胜地、赌场等，无论哪种形式，这都会给资本带来巨额回报，当然也会给当地的政客带来政治资本。而这也正是《黄石》每集片头那压抑的色调和音乐里描绘的在牛群四散的西部土地上大搞基建开发的场景。

回到话题的伊始，黄石是一个自给自足的平衡社会，并有着充分的自由，能为人提供有尊严的工作，这恰恰是失范社会里越轨的人所需要的。不妨从吉米的故事说起，一开始的笔墨虽然不多，但是一个待业在家、迷茫死宅、嗑药上瘾的失足青年形象跃然纸上（这里不得不说演员也选得较好，该演员在《逍遥法外》中饰演的变态也很传神）。我们对吉米的角色很容易产生共情，是因为这样的角色在现实社会中，譬如美国或者日本这样资本主义高度发展但是社会分层极度撕裂的社会里，可谓是一抓一大把。在现实生活中，虽无详细论证，但不妨把结论定是美国是一个割裂的社会，一方面是灯塔，是民主自由和极度的繁荣，另一方面饱受犯罪、毒品、种族、就业等问题阴影笼罩。简单说，这是资本主义内在的矛盾导致的苦果，民主和自由属于权力精英，他们阶层居于社会顶层并愈发牢固，流通性降低，困苦和迷茫属于底层的大众，中间的中产阶级，也是本片我认为黄石应该归属的基层，在不断被蚕食，他们中的很少一部分会流入到权力精英（或称统治阶级），很大一部分会沦落到底层，由此社会结构的形态也在不断变化，我不敢妄言现在的美国社会结构是怎么样的，但是至少它看起来不再像是“橄榄形”。就拿剧里的人物来说，除了父亲达顿坚守阵地外，子女们根本不在乎黄石的去留，他们关注的是自己在有生之年的福祉和发展，这本身没有什么对与错。但是在失去土地，或者失去生产资料后，虽说这辈子的吃穿不愁，但是他们的后代命运一定是大相径庭的，如贝丝或杰米者，他们能融入精英文化，他们是新的中产阶级，为大资产阶级服务，也能获得不错的声望，子女或多或少能继承其精英生活方式并有望再跨越一些阶层，这也是为什么贝丝能云淡风轻地说出，等她父亲死了，她就把股份卖给四季。而对于像凯斯，乃至农场里众多别无他长的个体来说，他们将遭遇的打击是致命的，他们及子女的社会地位很有可能会一落千丈，并在马太效应的放大中坠落深渊。资本对底层的剥削让人喘不过气来，导致最后的出路寥寥无几，大多数人都像李普教训卡特所言一般，刚开始，你失去了受教育的机会，然后是工作，你小偷小摸，频繁进监狱，开始吸毒，最后要么是杀了谁获得一辈子牢狱生涯，要么饮弹自尽。

但我们想象下美国民初社会时的农场，继续借用米尔斯的描述：“在这里，政治经济学家亚当·斯密和政治道德家托马斯·杰弗逊的思想珠联璧合，他们共同塑造了小业主们关于自然和谐世界的意识形态。……与欧洲不同，美国的中产阶级是以小业主这样一个庞大的阶层步入现代历史的。在美国，资产阶级（The bourgeoisie）出现于城市形成之前，并外在于城市。马克斯·韦伯曾写道，在欧洲农村，“生产者先于市场”；大批农民占有土地，并依据古老的传统依附于土地。其牢固的程度，纵使用后来的法律也无法把他们改造成美国人眼中的农民企业家。然而在美国，市场则先于农业生产者。欧洲和美国社会结构方面的历史性差异之一，体现为成群的农民和分散的农场主之间的差异，这也是欧美两大陆的中产阶级不同特征的显著结果。在那边，他们开始只是市中心一个不起眼的阶层；而在这里，他们一开始就是一个人数众多的自由农场主阶层。纵观整个美国历史，人数众多的农场主始终是独立的中产阶级的主要构成。……由于没有封建的传统，没有官僚的国家机器，绝对个人主义者被罕见地置于这个自由社会之中。这个社会似乎是自我运作的，而生活于其间的人们似乎也是自我造就的。个人自由似乎是社会秩序的通则，而这种个人自由本身又赋予了安全。在这里，一个自由的而非受剥削的人，一个独立的而非受传统束缚的人，面对着一片大陆，牢牢抓住了它，并用它创造出无以计数的商品。”

和剧中描绘的几乎无几，抛开无处不在的战争，黄石本身就是一个“桃花源”一般存在的大同世界，不仅在于其壮阔的自然风光，更在于“耕者有其田，居者有其屋，勤者有其劳”的生活方式。这样的生活方式对于个体的幸福感很重要。

虽然都是在底层，都是以体力劳动为主，但是农场和在工厂有着很大的区别。比如城市里的外卖员，你只是平台系统上成千上万中的一员，你必须要按照平台下达的指令安排行径路线，并且为了效率最优化，每个外卖员都必须争分夺秒，有的甚至不惜违反交通规则危及生命安全。于是乎，成千上万的外卖员像工蚁一样忙碌地穿梭在城市的每个角落，川流不息，没有太多时间喝水、吃饭，没有时间和他们的客户（点外卖的人）有效交流，没有时间欣赏风景，没有太多的劳动成就感。而掌控他们的平台像母蚁一样什么都不用做，就有源源不断的利润滚来。又比如，在工厂流水线上的各种工人，他们也是日出而作，日落而息，然而不同的是他们彷佛也是流水线上的零件一般，需要非常熟练配合生产线的流动，在这期间，也几乎没有社交、没有个人发挥的空间，也谈不上成就感，因为很多人甚至从没见过自己生产的物品全貌，他们只是负责某个零件的某个环节而已。最理想的状态，当然是希望外卖员和流水线工人能最大程度地将“自我”排挤出去，尽可能地变得理性，冷冰冰的、机械的样子，这是“科层制”与生俱来的要求和特点。进一步来说，不仅是外卖员和流水线工人，连同许多其他大型机器里的白领一样，科层制统治着我们的世界，一切向效率出发。

在黄石，至少结构是比较扁平的，也没有那么多的社会规训，人的自由得到了比较充分的发挥。更可贵的是，同样是体力劳动，在农场里的喂马劈柴，是幸福的。一方面，他们能感受到自力更生带来的尊严感，这是因为他们的工作是全域的，而不是将一件事情分割成许多环节然后进行无数重复 ，前者一方面让你有了大局观，因此你可以适当自己的主观能动性进行调节，另一方面，你能时刻关注进展和变化，树木的开花结果、牛羊的生老病死都能让人产生成就感、挫败感和其他丰富的情绪，感情在劳作中得以舒展，而不是冷漠和麻木。再者，这里有充分的社交，美丽的自然，这些对于人类发展来说，都是非常重要的需求。黄石为这次越轨“破碎”后的人提供了第二次机会，让他们能慢慢拼凑自己，找回自己，这是一种治愈的生活方式，或许这才是黄石的价值所在。

但在这里，并不是要为黄石辩护，“桃花源”再美，往往却都很脆弱。黄石诺大的农场，其产出和所供养的人群，似乎并不是很多，至少在大资产阶级眼中，远远不够。换句话说，如果全世界都按照黄石这样的方式来生活，那我们的效率和创新会不会大大降低，那么庞大的人口谁来供养？虽然目前看起来人类并没有要停止疯狂繁衍的意思，也并没有停止将地球每一滴都榨干为己所用的行为。黄石虽美，也如空中楼阁一般，与现世格格不入，在剧中，他们还有各种方式去战斗和捍卫，但是在现实生活中，如果桃花源一旦被人发现，那一定是它走向毁灭的开始。

凌晨刷完。唯一败笔是男主。之前看到一个说法，说男主完美且多余。当时我大力赞成后半句，却不认同前半句话。但看完第九集以后，我觉得，男主确实是“完美的”。但这个“完美”更多的是一种符号意义，他作为一个角色是完美的，并不是说他内在的一些能动性有多完整。他作为本作女主的男友、他在这个身份下是完美的。是的我承认，他的存在，确实有一定的意义，但这个意义永远无法逃离nanquan圈套：逃离这个吊，拥抱另一个吊。不过先把这个“圈套”按下不表。我想先说“完美”这个词。这是一种让人恶心的“完美”。从表面上来看，女主和男主都是光鲜亮丽的事业达人。但是我们可以发现，女主这个打拼全部都是靠自己的。身边人不仅不支持她，甚至在反对她、让骚扰她（第一集里表现得尤为明显，几个上司男男相护，同性之间也嚼舌根）以及，林晨曦受到侵害的那些回忆也在折磨她，让她有了精神创伤、经常性的精神紊乱，导致解离。至于男主，他一整个人生都非常光明。他现在的光鲜亮丽，有无数的人支持，无数的人鼓励。如同现在这个社会的很多男性，李浩明的这份“成功”，不只是他一个人的。你越往下看，对比一下女男主从小到大的处境，就越会发现，这个世界对男宝就是特别宽容。这就是我把这份“完美”定义成“恶心的完美”的原因。最后说一下之前按下不表的“逃离吊拥抱吊”的说法。很明显，这个剧需要“逃离吊”。它从头到脚都在展示女性困境，概括起来，就是“远离男人”。可是设置男主这个角色，编剧又想告诉观众，“也是有好男人的哦”——很显然，编剧没有放弃对男人的幻想，一定程度上还是属于擦亮眼镜派。弟弟这个角色确实不错，不算完美，也有一定意义，但是比起“他是拯救来拯救女主的男性”，更多的是要展现一种亲情的“美”（毕竟剧里这个姐弟家庭也不是简中这种传统姐弟家庭。这人我不骂。To sum up 女性困境的话题还是减少男人的高光吧。毕竟女性困境能不能由男人拯救我不知道，我只知道大部分女性困境，是由男人带来的。从理想的角度出发，女性困境，唯一的方向，就是女性自救。

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亚瑟在酒店楼顶跟薇薇安说：我喜欢跟你聊天，也喜欢听你说话，你就是那个我想在喷泉中一起泼水的人。

四十年后的她只比年轻的自己勇敢一便士，这就够了。

卡罗尔在台上跳踢踏舞，布鲁斯脱掉机车服与之共舞，虽然完全没有踩对拍子，但是谁在乎呢。

黛安跟自己的女儿说：他让我对这个世界重新充满好奇，可能结局并不好，我可能会受伤，但这就是生活，我还没有完成我的人生，我还有想去探索的事，之后她独自开车拉着自己的行李去找米切尔。

顺便说一下，帅哥老了依然是老帅哥，米切尔的扮演者安迪·加西尔年轻时候真的是棱角分明的型男一枚，不要小看老男人，他们追求女士的方式包括但不限于驾驶生产于1951年的飞机带你看风景，该死的浪漫极了。黛安的扮演者现实生活中也叫黛安，我们比较熟悉她年轻时跟伍迪·艾伦拍过的电影《安娜·霍尔》，她也参演了《教父》系列电影。

Not to be afraid to be happy.

《读书会》的故事并不新鲜还有些俗套，但我真的很喜欢，甚至被打动，四位已经走过大半辈子的女士依然一往无前，即使可能会受伤，还是选择这条道路，有些人老了依然魅力无限。

整体说一下，电影本身讲的是一个星迷为了自己的梦想而做出的一系列事情，本身可以说是《喜剧之王》的低配版，主角很有想法，导演说做什么，他非要加一点自己的元素在里面，这就让人很尴尬，让很多观众看的也很尴尬，一次俩次三次，不知悔改，还拖累其他人一起下水，自己的老婆是一个现实主义，最后被自己的高中同学绿了，然而他丝毫不在意，然而随着时间的推移，他开始接受现实了，但是故事最后突然反转，说自己换没有放弃拍电影，女主也莫名其妙的参加了《中国好声音》，抱歉，我看到故事快结束的时候，以为是一个悲剧，没想到，你告诉我不是，看的很烦，就演技而已，主角拿捏的还是不错的，这部电影毁在剧本上，如果故事本身不是在一味的模仿星爷的电影，而是以星爷的电影为例，在此之上的加工，升级，比如遇到星爷面临选择是，选择了另外不同的一条道路，结局又会是怎样。

这剧从开始就是很儿戏的特效和剧情，这个不说了。总结了其他几个让人恼火的地方

1.女摄影师未经批准跟拍现役武器装备，根本就是违法的，处理过程简直像在打闹，这是军人？这是在淡化事情的严重性？！

2.新兵到部队挑刺很正常，但和上级提一些无脑建议就未免智商不在线了吧，提了也可以，你句句把90后00后带进来什么意思，好像年轻一代就是矫情弱智的一代？！

3.新兵可以直接跨级找到旅长？不管你交代关系这层，一个抗战前辈的关系，就可以在部队这种地方为所欲为？就可以跨级胡闹？是在宣扬关系第一？还是在宣扬跨级合理？然后最后又扣在90后00后身上！

4.旅长队列讲话，主角公然找事也算了，你tm出列总得打报告吧，居然直接出来走到旅长面前，而且没人拦着，而且就对上话了？！！！这是在侮辱军人么！简直就是神特么无知，看来编剧导演都是tmd一路货色，连这种常识都不遵守！就别来拍军旅的题材

最后，看完前两集，就是很气愤，不仅侮辱了观众的智商，还极大的玷污了部队，军人的形象！看看满屏的弹幕，这就是叫做陆战之王的底气？你tmd配么！建议下架该电视剧，误导青少年，好像犯了错就可以原谅，就可以擦擦灰了事，最后还小人行为打伤旅长！！！神编剧呀，建议把本片编剧服2年兵役！好好调整智商！

已经追平了更新，很喜欢剧中的两位女主，忍不住开麦想聊聊她们。谷峤，一毕业就跟富二代老公回了老家，一直没有工作，在婚礼前夕得知老公出轨，跟着好闺蜜袁歌“逃”到上海，然后从前夫家人口中得知自己的父母管他们借了200w给弟弟买房，种种糟心的经历让她决定努力找工作还债。先是卖前夫送的包，结果费半天劲只卖出一个；去大公司面试，hr以没有工作经验拒绝了她；想加盟做咖啡店，结果加盟费就得几十万；这些碰壁的经历让她压力山大，随后袁歌带她去做spa，于是也顾不得体面，直接问店员招不招人（这种经历我竟然有类似的欸），因此也收获了她毕业之后真正第一份工作，spa馆的销售。跟所有女主一样，她迎来了来自领导、同事和大学同学的刁难，但以她的性格是不会被难倒的，大学同学想让她在聚会上出丑，她识破之后就大方承认，我就是销售；同事背刺，一杯水泼过去，就直接开怼；领导辞退她不给结算工资，当场让其二选一拿捏命脉，要回工资。说实话，谷峤这整顿职场的霸气看得我整个就是一个爽啊。从spa馆离职之后，就来到闺蜜所在的姝美上班，由于太久不上班，不会用excel还被同事嘲笑，然后又跟普通人一样遭到了同事们的各种为难，但她自己并没有闲着，而是下班补习职场技能。尽管被流言蜚语席卷、被同事阴阳，被其他公司的人否定专业性，但她没有因此躺平或抱怨，而是努力学习，慢慢成长，虽说谷峤的职场之路一直都是困难模式，不断碰壁，但难得的是，她会跌倒再爬起，步子迈得是艰难却也很坚定。

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王鹤棣真的是剧抛脸，演啥像啥，剧里的郭仔很可爱！这部剧给我的感觉就是喜和悲的交融，既有让人开怀大笑的情节，也有让人感到悲伤的故事，可能你看前面会发现“哈哈哈，好好笑”，但是越往后越会联想到自身或者自己相似的经历……(不剧透)这部剧是很值得一看的，大家闲着的时候可以抽空看看，可能会和我有不一样的感悟

“我的计划是突袭三峰口，歼灭日军之后，让郑忠沿小路下到河边，然后架船去往秋水荡。为了给他争取安全的撤退时间，其他人必须死守。”

“我同意。”

“俺扛着机枪也跑不快，不跟你跟谁啊。”

“我也不怕。”

“我不同意。”

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我叫戴安娜#(怒)老娘有一头金光闪闪的瀑布秀发，清澈碧蓝的眼眸，我是年纪最小的教授，学历很高，知识渊博。但别感到意外，我周围全是傻 逼。#(太开心)

我的朋友，哦不，准确地说，是我身边所有的人，统统不如我。不论是智商、外表，还是法力，跟我比是天壤之别。我流一滴眼泪，老天爷就会降雨。我一遇到危险，就会爆发最强大，百年遇不到一回的超能力。我的男朋友是1500年吸血鬼，他家超级有钱超级有实力，可以对任何吸血鬼发号施令，很多人喜欢他，但他只喜欢我，而且我是他的soul mate.吸血鬼不能生孩子，除非跟我。我还要生双胞胎。#(呵呵)简单说一下：他家里有好几栋城堡，豪车，他一见面就被我迷住了，对我死心塌地，至死不渝，甘愿背叛一切，为我去死！老娘可是很识货的。我们是三个星期不到至死不渝的真爱。

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其实，整个电影一直在说一个被时间定格的人。

马卓克从开始便知道自己会有渐冻症，病情的遗传性就像烙印在骨头的诅咒，他亲历父亲的消亡，这让他自幼缺失安全感。

他不敢入众，不敢交友，整个人的生命始终在原地打转。

渐冻症是神经系统与肌肉的一场诀别，患者的身体会被病魔分批掠走，直到最后剩下一颗空转的脑壳，在人生的记忆中闪回穿梭，奔向泯灭。

回忆，便是所有渐冻症患者最后的站台。

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没有什么是直接来的。

没有什么不是不直接来的。

在一个地方停留二十几年，还没有找到续命的办法。手机里没有，游戏里没有，一双诚实的手里也没有。这沉默、倔强的三女一男组成的四口之家，最终被挤在窗外的微光抛弃了，希望没来。

苦痛。

绝望。

病痛。

却一起来了。

在一群著名的穷人面前、前面。目光如炬盯牢你的，是不是永远都是那片永远视万物为刍狗的天？这问题这群著名的穷人似乎答不上来，问不出来。

观看贫穷被贫穷观看是一种什么体验？观看死亡被死亡观看又是一种什么体验？你会不会躲闪，电影里的那个叫”沙漠之舟“的男孩。

爱和绝望一起来了。是不是唯有死亡当中才藏有天堂？那就穷人而言，又是不是唯有死亡当中才藏有良夜？这也许又是一个穷人们问不出来答不上来的问题。

他们也许只想续命，卑微也罢，辛劳也好，他们也许只想一家人守在一起，顺境也好逆境也罢，他们也许只想在迁徙的地方留下来在离开的地方回得去，单元房也好土坯房也罢。

可惜，想守着这塌缩到小而又小的愿望，还是不能。

我们生来都是一群著名的穷人。导演应该也是。

贫穷本身也许无需表演，其张力永远都活色生香。但贫穷的宿主们是不是就只能以郁积、苍凉、沉默、忍耐、挺直又弯曲的背影以对那些贫穷的缔造者呢？贫穷的缔造者们又会不会凝视贫穷进而也被贫穷凝视？我想导演也许也只能以慈悲如炬的心和目光作答。

粗看有惑，细思有恐，胖子和燕子如果当初就被迷晕，出来为什么能唱出完整戏曲？更让我后怕的是，燕子吃了鸡，对，她吃了鸡，这细节成功惹了我一身鸡皮，我谢谢你全家，并把一首祝你平安送给胡八一先生。但，该说不说，鉴于低配演员阵容与特效，又鉴于建国以后不许成精，本土惊悚片拍成这样实属不易，值得鼓励。

前段时间，剧荒。

无意中看见了玛丽学园，随意点开看，啧啧啧，真是了不得。第一集就让人热血沸腾，五雷轰顶，沙雕出了新高度，难为演员们当初一本正经演了这部戏。

一下子刷了七集，边看边吐槽，后来觉得这部沙雕剧必须让更多人看到，发了朋友圈，柔晰暮色妆，吸引了很多人的好奇！

然后，在群里吐槽这部剧，然后安利优秀的柔晰暮色妆，女孩子都对化妆感兴趣，然后同事在我的推荐下，去看了整部剧。

真的，你赢了，柔晰暮色妆，出圈了。

故事比较黑色，但是没有幽默，三观不正，天上没有掉馅饼的好事，有些人确实是咎由自取，但是丧黑福造一直在放大人们心中的黑暗面，也是很过分了，原作安孙子素雄，所以会有各种哆啦A梦脸大雄脸，OP很带感。

藤本弘也画过《异色短篇集》这种黑暗残酷的漫画呢，当然也是哆啦A梦脸，一个对世界如此悲观的人，反而画出了哆啦A梦这种充满希望的漫画。。。。。。

给大佬们递茶