女主的人设真的是傻白甜啊,刚开始还不错,喜欢男女主之间的关系,王子文真的很可爱,比欢乐颂中曲筱筱的人设多了傻白甜的感觉。男主和男主之间的互动也蛮有感觉,是大叔和小萝莉之间的互动。不过剧播到一半后面的剧情真的不怎么样,女主后面一次次的虐我们观众的智商啊,女主一次一次又一次的原谅,女二胡作非为,降低了整部剧的质量,我的天,后面追不下去了
女主的人设真的是傻白甜啊,刚开始还不错,喜欢男女主之间的关系,王子文真的很可爱,比欢乐颂中曲筱筱的人设多了傻白甜的感觉。男主和男主之间的互动也蛮有感觉,是大叔和小萝莉之间的互动。不过剧播到一半后面的剧情真的不怎么样,女主后面一次次的虐我们观众的智商啊,女主一次一次又一次的原谅,女二胡作非为,降低了整部剧的质量,我的天,后面追不下去了
这部影片剧情有些单薄,影片观感略有些意识流,但是在内涵上可供一瞻。
灵魂侵入者有备而来,开始自然是她主控,后来被原主人反侵入,最后就是融合了,这个思路在穿越流故事盛行的现在很俗套,但影片在表现力上很给力,尤其是蜡融人模与面具的融合,很有感觉。
通过故事背景我们知道,女主也就是灵魂侵入者
这部影片剧情有些单薄,影片观感略有些意识流,但是在内涵上可供一瞻。
灵魂侵入者有备而来,开始自然是她主控,后来被原主人反侵入,最后就是融合了,这个思路在穿越流故事盛行的现在很俗套,但影片在表现力上很给力,尤其是蜡融人模与面具的融合,很有感觉。
通过故事背景我们知道,女主也就是灵魂侵入者是个表面贤妻良母内心满布杀戮欲望的恶人,一个不爱用枪而喜欢用尖锐武器血溅当场的暴力狂,一个想当男人的女人,因为她享受男人在做爱中冲撞占据主导权的感觉,一切都是潜意识在作祟,若是没有这个能够侵入他人大脑的仪器存在,那么,像女主充满这种暗黑潜意识的人不就比比皆是,就在我们身边,,,包括你自己。只不过,因为有了道德,法律,感情,科技等等束缚,你的暗黑想法不能实现也不能公之于众,只能压抑在自己内心最黑暗的角落,不是么?
再说回男主也就是被侵入者的背景就是一个被富家女包养的屌丝,不受富豪岳父的待见,这样的凤凰男在生活中有很大压力,他们内心中的压抑可想而知,这样的人他们潜意识的暗黑面得有多可怕,即使无人侵入,一旦释放不就是如影片中那样杀妻害父么,若非如此,影片中要谋夺家产的人也不会想着利用这样的人吧,因为在世人眼中,他(们)不是很容易认定为坏人么。
人性本恶,一切都在潜意识中的黑暗面,生活中处处压力,到处被法律伦理人情世故等等框框条条所束缚,所有的人都压抑着自我,所有被压抑的怨气都转化为潜意识中的黑暗面而存在着,然而,一旦没有束缚,释放的只能是魔鬼。
释放你的天性吧,这只是个口号而已,一旦成真,后果不堪设想。
追逐自由是我们的梦想,但真正毫无拘束的自由真的会很美好么?自由也要有序,是不是很矛盾?很矛盾?很矛盾?就让我们这样矛盾的活着吧。
我是觉得,前期剧情很平,平铺直叙、填坑补坑不是不可以,但第一集得有抓住观众的点,要不然你的运镜、转场或细节(有些细节很到位,有些细节马马虎虎)有一项能拿出手也行。
朱一龙表演偏向内敛型,而胖子的角色是调和剂作用,无邪这边太收着就显得胖子很吵,一些笑点会比较尬,不讨喜,得~两人的CP感就没出来。小哥演技不行,和胡军对戏明显感觉
我是觉得,前期剧情很平,平铺直叙、填坑补坑不是不可以,但第一集得有抓住观众的点,要不然你的运镜、转场或细节(有些细节很到位,有些细节马马虎虎)有一项能拿出手也行。
朱一龙表演偏向内敛型,而胖子的角色是调和剂作用,无邪这边太收着就显得胖子很吵,一些笑点会比较尬,不讨喜,得~两人的CP感就没出来。小哥演技不行,和胡军对戏明显感觉强压紧张感,这可不是张起灵。
首先说明,国产剧行业形势摆在那儿,比较是难免的,相互学习相互进步 ,吸取优点摒弃缺点,就事论事谈论我自己的观点,有想要和气讨论的请继续看,承受不住的请离开。
准备好了吗?
也没啥,就是
近几年 鬼吹灯 系列影视剧做的越来越出色,可能是因为找到了这一系列剧准确的定位,并按照这一目标一步一步努力做好,尤其是龙岭迷窟,无论是演员的合适人选(铁三角连续签了好几部),还是固定的制作班底,对剧作有着自己的大体方向和想法,真真是出色。同时也向我们展示了在影视剧中并不常见的中国独有的特色——五行八卦这一类别,这是国外谁也学不来的,惊喜之余,演员的表演,镜头语言的运用,转场技术,能看出来团队一直在进步。
盗墓笔记这边呢,版权比较杂乱,演员变化太多,呈现出来的作品就是杂乱无章,没有连续性,观众代入感不强,这一部分,就失了一分。再加上团队的水平忽高忽低,连带着评分忽高忽低,完全变成了以演员的不同流量来决定剧的质量,这可不是好事,从 重启 这部,我就更加担心了。因为本身 盗墓笔记 改编就不简单(三叔的各种 坑???)
所以,像我,被 龙岭迷窟 熏陶了一下,品味提高不少,再看这剧 就一般般。另外,不负责任的说 这剧水军不是一般的多,本来还想打3星的……水军太败坏好感,就无话可说。
补充:我个人认为把无邪这个角色演的好的有秦昊和侯明昊,两个年龄段各有各出彩的地方,尤其是秦昊,一个眼神就能把中年无邪的感觉演绎出来,朱一龙的眼神还是太干净了,演十年前合适,演十年后就有点吃不消了,不是说演技差,只是不适合。
胖子 刘天佐最适合,张博宇版本的很舒服,舒服在他和侯明昊的互动是有戏剧张力的,两个人你来我往 插科打诨是在合适的剧情中,配上演员表演与人物性格上的较高度融合 相互接住了对方的戏,也就是所谓的CP感强。剧情上 额 前期直到中间部分都还行。
小哥:如果硬要选,杨洋吧,虽然最开始我觉得他也不行,可是后来的更不行。这个角色好难演。
盗墓笔记系列的通病是下墓还看得下去,一到填坑就崩了,当然这离不开三叔的功劳。
最后,如果一部剧看了能引起你的好奇心,就算是成功的。龙岭迷窟就是,让我有了想看鬼吹灯系列的冲动(之前我只看过盗墓笔记)。反之 重启 让我意识到,光吃老本是不行的,卖情怀,一两次行,多了就腻歪了。
制作方面,团队还是要跟费振翔导演多学习学习。
8.1分的剧就这样?漏洞百出啊,随便说几处让大家也呵呵一下!日本人在国统区要刺杀国军将领,为了让主角听到行动计划,不用日语而用中国话,呵呵。何平安用筷子抵住陈花皮为人质,明明陈花皮腰间就挎着枪,难道筷子比枪好使?可惜局长不信,呵呵。警察的队长都出不去的监狱,日本人随随便便就混进去了?杀死日本杀手应该缴获一把手枪,还跑去沈府借枪,难道王八盒子不会用?呵呵。本来只是个共产党,国共合作期间抓住又不
8.1分的剧就这样?漏洞百出啊,随便说几处让大家也呵呵一下!日本人在国统区要刺杀国军将领,为了让主角听到行动计划,不用日语而用中国话,呵呵。何平安用筷子抵住陈花皮为人质,明明陈花皮腰间就挎着枪,难道筷子比枪好使?可惜局长不信,呵呵。警察的队长都出不去的监狱,日本人随随便便就混进去了?杀死日本杀手应该缴获一把手枪,还跑去沈府借枪,难道王八盒子不会用?呵呵。本来只是个共产党,国共合作期间抓住又不杀,县长说过会被送回延安,结果自己承认杀了一个人,成了杀人犯,沈大小姐为了救他,把杀她爹的罪名又给他安上了,两项杀人罪名了,呵呵。何平安慷慨赴刑场,是为了抓住日本潜入者,结果多了一个余同志配合,县长依然被刺,日本人一个也没抓住,呵呵。众目睽睽之下枪决杀人犯,身上又不出血,就没人验看?预先找好的尸体没看出有替换的可能。去法场特赦人犯还迟到了,呵呵。怪不得日本人要让吹笛子的艺人当土匪大当家的,因为他是个天才,如此短时间,就能听懂摩尔斯电码,牛逼啊,呵呵。踢死土匪老当家的最起码是9年前,1934年老土匪说共产党都在延安窑洞里,呵呵。余子扬还有重要任务,何平安就把他打晕,准备送他们一家三口出城跑路,呵呵。
只要有可能发生的事情,就是自然———《人类简史》 尤瓦尔?和列拉
电视剧探讨的还是有点浅,我跟大家讲点我理解的深层次的东西,超越一部分情感的问题,关于电视剧我也会提到。
在所有的个人档案表的填写第一栏上面,除了姓名和民族外,当然还有对性别的填写。就像是黑色的笔写在白色的纸,我们对我们每个人的定义,当然来自于我们最基础的基
只要有可能发生的事情,就是自然———《人类简史》 尤瓦尔?和列拉
电视剧探讨的还是有点浅,我跟大家讲点我理解的深层次的东西,超越一部分情感的问题,关于电视剧我也会提到。
在所有的个人档案表的填写第一栏上面,除了姓名和民族外,当然还有对性别的填写。就像是黑色的笔写在白色的纸,我们对我们每个人的定义,当然来自于我们最基础的基于这个物质世界的物质,并由最基础的物质来进行编排归纳和总结。就像数字时代的编排,我们每个人都会被0或者是1来进行归纳,在微小的集成电路里存储出来,因而我们不再是活物,而是二进制这个由神创造了游戏规则下的奴隶,但黑色和白色,无非是我们作为人对于这两种色彩做出的定义而已。
其实作为一个早已经步入文明社会许久的种族,人类几乎从出生到死亡都被种种虚构的故事和概念围绕,让他们以特定的方式思考,以特定的标准行事。(摘抄自《人类简史》)也就是说,我们其实曾经做过的,现在正在做的和将来即将做的事情,所有的一切,都是由人类整个族群在社会进程中被迫进行选择的一种产物,事实的依据来源于最基础的物质世界,我们用我们的规则,创造的条文,来解释这个星球自诞生以来就发生的事情,我们做着出色的总结与归纳,反映出天和人自然共生的玩美理论和学说,我们对社会的进一步分工无非是更好的让任何一个存在这个星球上的生物都不得不臣服在我们脚下的工具,甚至 我们依据于我们的自身,创造出了文字,当我们用一个代号来称呼彼此时候,通过词汇的阴阳,我们能轻而易举分析出对方的语气,内容,甚至通过名字,我们就可以进行最简单的性别的区分。
然而,说到性别的区分,很多人会突然的一愣,对于谈性色变的中国人来说,甚至变得有些好笑,难道性别的区分不是天生的么,不应该是耶稣上帝们来捏造出来的物种么,我们在世界上仿佛有很多东西都难以区分阴阳,但是性别这一最简单的区分方式,难道还需要区分?这里就要迁出一个我们对人这一构造还有生存意义的探讨—我们到底是为物质的肉体而活,还是为虚无的精神而活。
生物从单细胞生物开始,从自我分裂到无性繁衍到有性繁衍,生物最基础的对于性的认识,对于繁衍和进化的选择,都是以种群这一个大的数量单位来进行的,个体是没有选择的权力的,因为无论如何,在智人的到来前,没有任何一个物种可以违背基因这个强大的历史编剧的能力。但直到我们这个种族出现在历史的花名册的时候,我们开发了一种改变这个星球的技术,那就是并轨于这个世界且不和物质世界相互重叠的意识世界,并通过有效的互联 构建了一个可以覆盖于全人类的平台——意识形态。
意识是个玄妙的东西,它可以搭载任何我们提供给它的助推器和加速器,驰骋 傲游,创造,仿佛人类对于一切美好的幻想和追求都来自这里,根据马克思的唯物论的解释,再反馈给我们的物质世界,所以当有一天,世界上第一个对性别产生疑问的人在意识的世界里没刹住车的时候,世界上便诞生了第一个cd(Coss Desser)((注:这里仅代表单词不代表群体))或者是gay。当这个人群数量开始变得庞大起来甚至是有些变的和传统的世界格格不入的时候,他们变成了一个群体——性少数群体。于是人这个物种在漫长的进化与繁衍中最大胆的一次和造物主之间的公开较量便开始了,从生物学的角度来说,这也是人类不再是对单个的基因改变的尝试了,而是对整条链上的编码问题提出了质疑和不解,显然这个问题,并没有上帝可以回答,因为上帝也是我们虚构的。于是在我们真的开始疑惑于此的时候,意识再次的成功的反作用于物质《pose》这个片子就出现了。
《pose》这个电视剧帮我们回答了其中一部分,包括反应了美国80年代的黑人、gay、跨性别和艾滋病患者的的一部分真实生活写照,在那个充斥着黑与白的年代里,压缩在社会角落里的人群,必然有这惨痛的经历,而这部剧给我最大的一种温暖,便是剧中的人物完美的刻画了后人篡改了的泰戈尔的经典名言“世界以痛吻我,我却报之以歌”,剧中的性少数群体,用舞会的形式,点燃了寒冬里的一束火把,让这个处于社会边缘角落里的人群,出现了一个可以展示自己的机会 ,让姑娘们有了一个可以实现自己麦当娜的机会,一个可以正视自己,正视他人的机会。
从作品的服饰还原度,历史背景的还原度,甚至文化的还原度,我是不敢妄自评论的,我不是美国人,不是上世纪八十年代的人,我们能获得的无非是那个时代的影片,文字,音乐,单就这方面来看,片子是没有任何毛病的,它不仅向我们展示了80年代性少数和底层人民的生活需求和生活现状,更是向我们展示了80年代美国的整体文化和氛围。
从剧情来看, 剧中六个主人公的六个大小故事分别叙说着关于那个时期不同人的生活状态和情感,黑人与白人的生活(人权问题),跳舞男孩的生活(gay的生活和宗教问题),布兰卡的救赎(关于母性问题是否只出现在女性身上的问题),拉丁小哥(毒品盗窃的底层生活),安吉尔和白人生活(跨性别爱恋与家庭出轨问题),评委(艾滋病的泛滥与社会恐慌的问题)。总的来说,编剧就我的感觉,还是有些老套的,起码除了题材的新颖成度,剧情并不能让人有过多的惊喜感,尤其是有这一定文化鸿沟的我们更无法理解编排中的一些设定,但总的来说,情感方面演员们都掌握的特别好,细腻的处理很难让人看出这些女演员甚至只拍过一到两部数的上名的片子。
有的时候不得不感叹于美剧的选材和拍摄,纵使天然优越有着五千年文化的我们也不能厚此薄彼的笑话别人历史短浅,文化的积累不单单是看纵向的沉淀的,还要看横向的扩容,如果没有足够的包容性和视野,我们很难创造出优秀的文化,古人如此,现代人也一样。在美国的影视从业者用心去勾勒描绘反应社会现状的时候,我们连看这种片子的正规渠道都没有的时候,其实是一种文化不自信的表现,唐朝之所以能成为全世界文化的中心,并不是单单纯纯由汉人创造的,取长补短,各国的文化都可以自由的在长安展示,让长安的百姓根据审美来评判,这一点,倒是和如今的美国有点像。
社会现象其实反应出的问题被拍成影视作品,其实还是有一定的,更让我感到差异的其实不单单是片子的取材和拍摄,更诧异于在21世纪的今天,我们国家的性少数群体其实连80年代美国的性少数群体的生活都无法达到,甚至在报团取暖上,大家也无法能有一定的正常社交,我认为其中的主要原因并不单单是国家文化差异造成的 也有很大的因素在于个人文化差异过大,普遍跨性别人群的个人文化达不到高级的审美譬如舞蹈还停留在抄袭泰国表演之类的,论为一定的低级趣味和低俗演艺甚至成为灰色产业链里的一部分,甚至和某些字眼挂钩绑定,所以有的时候不要抱怨我们和美国之间怎样怎样,美国怎样怎样,社会文明的进步是取决于整体的,而不是来一个鲁迅似的人物在期刊上振臂一呼呐喊一声就可以完成的。
当然,回到正题,我毕竟说的不是一两个国家文化差异的问题,而是这部剧的本身和反应的少数群体的问题。社会心理学的三部曲中的两本书《乌合之众》和《自卑与超越》我觉得就是很好的解释。大家都是文明进程中的乌合之众,关键在于我们的意识觉醒到底是单纯的乌合之众了小一部分人,还是真正的完成了对自我的一种救赎式的改造,你是对自我的认同感到自卑 还是真正的完成了你对你自己的自我超越,重点是,人虽然不是生而平等的,但也不完全就包含我在莫一方面超越人类限行社会制度我就如何如何了,说不定进化的方向是智人的不同方面,就算是未来的预言中人类的进化方向是以取消性别的,但这不一定是对的。因为这种现象是无法衡量错与对的。就像这部《pose》就很好的避免了错与对的问题,常用温暖的形式去化解社会的矛盾和人与人的矛盾,用艺术的方式去展示人生,用肢体的语言去无声的传达我们对世界美好的向往。那我们又何尝不能呢? 就像世界并不是黑色和白色的,就像剧中的布兰卡在圣诞礼物中送出相机的时候说到,我希望我们用相机照出的世界,是彩色的,因为我也相信,在纯黑与纯白的交界处,世界应该是个五彩斑斓的颜色,这不单单是一种文化,其他的文化,小众的思想,都是如此,我们可以不认同 甚至不参与,但没有欣赏能力的时候,我们可以做到不打扰 不菲薄。
这部戏我上小学一年级在湖南卫视首播的时候我就看过,一眨眼快要8年了,这部剧总体来说让我忘不了的就是由赵文瑄演的那个杨广,这个版本的杨广才是接近历史上的那个千古一帝的隋炀帝,所以编者将杨广写成这样也合情合理,并无不妥,别的版本说到杨广有多么的残暴不就是想要照名著里面那样演,但是那样相当于跟拍死戏没有啥差别,所以这个版本的杨广才是值得我怀念的
这部戏我上小学一年级在湖南卫视首播的时候我就看过,一眨眼快要8年了,这部剧总体来说让我忘不了的就是由赵文瑄演的那个杨广,这个版本的杨广才是接近历史上的那个千古一帝的隋炀帝,所以编者将杨广写成这样也合情合理,并无不妥,别的版本说到杨广有多么的残暴不就是想要照名著里面那样演,但是那样相当于跟拍死戏没有啥差别,所以这个版本的杨广才是值得我怀念的
我的眼,我的脑,都被伤害了。我怎么也凑不够那么多字,只想说真的别看,除非你很无聊…,除非你很无聊…,除非你很无聊…,除非你很无聊…,除非你很无聊…,除非你很无聊…,除非你很无聊…,除非你很无聊…,除非你很无聊…,除非你很无聊…,除非你很无聊…,除非你很无聊…,除非你很无聊…,除非你很无聊…
我的眼,我的脑,都被伤害了。我怎么也凑不够那么多字,只想说真的别看,除非你很无聊…,除非你很无聊…,除非你很无聊…,除非你很无聊…,除非你很无聊…,除非你很无聊…,除非你很无聊…,除非你很无聊…,除非你很无聊…,除非你很无聊…,除非你很无聊…,除非你很无聊…,除非你很无聊…,除非你很无聊…
电影是一个人看的
所以一个人哭的很放肆
一个大老爷们
哭得没有顾忌
要说哪里最感动
跟其他朋友可能不太一样
最感动的是
比赛当日清晨
优马站在白板前
发出短信
迎着晨曦奔跑
「我去了
电影是一个人看的
所以一个人哭的很放肆
一个大老爷们
哭得没有顾忌
要说哪里最感动
跟其他朋友可能不太一样
最感动的是
比赛当日清晨
优马站在白板前
发出短信
迎着晨曦奔跑
「我去了
优马」
简短的几个字
坚定而不可动摇
世界上有很多光芒璀璨的人
站在事业的顶峰
而更多的人
在山腰间攀登
没有很好的天赋
不具备腾飞的翅膀
只是慢慢的慢慢的
向上爬
虽然自己清楚
自己永远不是登顶的材料
但也不轻言放弃
多满子打乒乓球是为了“复仇”
萩原打乒乓球是想陪女儿
弥生打乒乓球可以说是对违心应酬的发泄
落合夫妇打乒乓球是追念丧子
而优马呢
他可能唯一的私心就是不希望花儿乒乓球俱乐部倒闭吧
没有天赋
没有私心
他是真的热爱乒乓球
热爱这个俱乐部
平凡之人
并不在少数
像优马一样追梦
并不一定正确
却是最热血的事了吧
首先把现实铺垫得非常好,可见导演还是有功底的,难得的不讨好内地之作。
首先把现实铺垫得非常好,可见导演还是有功底的,难得的不讨好内地之作。