张闻天（1900－1976），原名“应皋”（也作“荫皋”），字“闻天”，曾长期使用化名洛甫。江苏南汇县（今上海浦东新区）人。1933年1月到达中央革命根据地瑞金，担任中央政治局委员、中央书记处书记。遵义会议中被推举为党内最高负责人，和毛泽东、周恩来形成名为“三人团”的领导核心，主要著作编为《张闻天选集》。刘英(1905-2002)女，原名郑杰，张闻天同志夫人，湖南长沙人。原中央纪委委员，第五届全国政协常委。（一）岁月静好当年，张爱玲和胡兰成合笔在婚书上写下“胡兰成与张爱玲签订终身，结为夫妇，愿使岁月静好，现世安稳”，这是多么美好的期盼，可终究还是没能逃过乱世的残酷、薄情的诀别。可是，张闻天和刘英，同样生逢乱世，却坚定地执手相握，守住了彼此心中的岁月静好。1935年初，在艰苦枯燥的红军队伍中，能听到一声声爽朗的“洛甫首长”和一句句热情的“刘英同志”。就在这一来一往的交谈中，在这个中国历史上著名的红军长征时期，爱情的火种悄悄钻进了两个年轻人的心中。但是，在艰苦卓绝的长征途中，“爱情”这两个字显得太过扎眼，不合时宜。他们两个都是红军战士，都是共产党员，爱情的火苗燃起来了，那便默默地将它保护起来，不让它熄灭，也不让它蔓延。刘英被安排做会议记录的工作，张闻天就把自己身上仅有的一支钢笔送给她；张闻天晚上坐在床边工作，刘英帮他把蚊帐放下来压紧；刘英的警卫员被调去了前线，张闻天就把自己的一个警卫员拨给刘英；寒冷的冬天宿营，刘英煮了热腾腾的醪糟给张闻天送去。他们白天一同行军赶路，晚上一起伏案工作，他们海阔天空，无话不谈，但，仅此而已。1935年10月，中央红军在吴起镇胜利会师，张闻天在瓦窑堡分到一孔窑洞，他们终于能有一个家了，自然而然地，刘英搬进了那间窑洞。正如刘英后来在《我和张闻天命运与共的历程》一书中提到的“分给我们一孔窑洞，挺漂亮，革命有了家，我和闻天也成了家。没有举行任何仪式，情投意合，环境许可，两个行李卷合在一起就是了。”自1935年11月正式结为夫妻，张闻天和刘英的手握在了一起，那颗在长征途中播撒下的爱情的种子自此开始茁壮成长，而且日渐繁茂。这就是张闻天和刘英的爱情，没有山盟海誓，没有盛大婚礼，只有两厢情愿、水到渠成。他们生逢乱世，求不得现世安稳，但他们用爱和信念在中国的革命道路上筑就了彼此心中的岁月静好。反观现代社会，又有多少人在安稳的现世中真正享受到了静好的岁月和美好的爱情？快节奏的现代生活催生出的“快餐式”爱情渐渐让人们忘记了：传统的东方爱情追求的是如水般的长情而非火一样的激情，最深情的告白是隐藏在细节中的爱意而非停留在嘴边的甜蜜。（二）橡树木棉“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。……我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭、流岚、虹霓。仿佛永远分离，却又终身相依。这才是伟大的爱情！”在我看来，舒婷的《致橡树》描绘了最正确的爱情观，而张闻天和刘英二人将这份观念成功变为了现实。张闻天，温文尔雅，博学多才，颇有学者风范；刘英，热情活泼，率真直爽，典型的湘妹子！这俩人的结合，在性格上，颇有点互补的意思。然而更重要的，是他们有信仰上、灵魂上的共鸣。他们有一颗红心，有对祖国的热爱，有革命的理想，有共产主义的信念，他们在骨子里，是相同的。正如毛泽东曾经对他们的调侃“洛甫同志和刘英同志就是我们红军队伍里的贾宝玉和林黛玉嘛！”张闻天和刘英为什么在长征结束后才结婚？不是因为当时条件不允许，在长征中恋爱结婚、怀孕生子的人不在少数，比如贺子珍、孙慧清，随中央红军部队转移的33个女兵很多都是在长征过程中找到自己的人生伴侣的。但刘英却坚持要等红军有了稳定的根据地之后再考虑个人问题，她认为在长征中结婚怀孕，对女性同志来说不是幸福，而是灾难。而张闻天也充分尊重刘英的意见，既然婚姻会带给女同志更多的负担，那他愿意等一个刘英认为合适的时机。看吧，如此这般的理解与默契，只有宝哥哥和林妹妹才会有嘛！好的爱情是强者的共舞，是两个独立人格的结合。刘英与张闻天结婚时，正逢张闻天事业发展的顶峰，毛泽东曾戏称她为“娘娘”，但刘英却很反感这个称呼。对比很多嫁给领导人后便变成了“某夫人、某太太”的女性，刘英最大的特点就是坚持独立工作，绝不依赖丈夫。在工作中坚持原则，从不靠夫妻关系“走后门”，在生活中公私分明，很少向张闻天提起工作中的事情，甚至张闻天死后刘英也拒绝了作为“张闻天夫人”应享受的一切待遇，只要求了一套她这级干部应当分到的房子。前一阵热播的电视剧《三十而已》中有一个经典片段——顾佳手撕“太太圈”“各位因为冠着夫姓而存活，活在丈夫的价值半径里，再刨一份优越感，聚在一起炫耀比较，真是越光鲜越可悲，我叫顾佳，后会无期！”一段霸气无比的台词让观众大呼顾佳为“当代独立女性的杰出代表”。不过顾佳再好，也只是影视作品中虚构的人物，而刘英，是实打实的拥有独立人格的女性代表啊！她明白，她必须先是刘英，然后才能是张闻天的夫人。（三）相濡以沫钱锺书曾经对杨绛说“从今往后，我们俩只有死别，没有生离。”我一直认为，这是最动人的情话。最好的爱情，莫过于相濡以沫，执子之手，与子偕老。张闻天和刘英相识于苏联，在中国莫斯科共产主义劳动大学，他们是师生。张闻天和刘英相恋于水深火热的中华民国，在红军长征途中，他们是同志。张闻天和刘英相守于中华人民共和国，婚后漫长的岁月里，他们是夫妻。世间最难得，不是一辈子不经历苦难，而是能有一个人，对你不离不弃，与你同甘苦、共患难。文革时期，张闻天经历了人生的至暗时刻，而黑暗中唯一的那点光亮，大抵都来自于刘英吧。张闻天被批斗，刘英就陪着他被批斗；张闻天先后被派往广东肇庆、江苏无锡等地，刘英也放弃北京的生活，辗转相随；张闻天游街被打伤，刘英日夜陪伴照顾；张闻天胃病发作，刘英四处找人帮他联系医院和医生。陪伴是最长情的告白，因为它代表有人愿意把他生命中最重要的东西——时间，心甘情愿地花在另一个人身上。在张闻天生命的最后一段日子里，他和刘英被迫分开，不能见面了。他们两个被关在两间相邻的屋子里，严密的守卫、被故意错开的放风时间，两个相伴了大半辈子的人就这么被一堵墙活生生地分隔了开来。他们明明离得那么近，却就是见不到，唯一的连接点就是共用的那个卫生间了。不过，那堵墙隔得断视野，却隔不断关切。刘英个子小，拖地时拧不干拖把上的水，每次都被看守斥责，有一次张闻天在隔壁听到了，后来，刘英每次去拿拖把的时候，拖把都是涮好拧干的。张闻天泡在盆里准备洗的衣服，只要刘英看到了，都会偷偷过去搓两把。他们就这么小心翼翼地传达着对彼此的关心与思念，默默地守在彼此身边。沧海桑田，岁月变迁，与你的双手交相执握，伴着你一起垂垂老去。荣辱与共，相濡以沫，相伴终身，这，便是张闻天与刘英，这，便是爱情最好的模样。多少年后，当他们回想起在红军长征中一起伏案工作的日日夜夜，回想起当初那一声声青涩的“刘英同志”和“洛甫首长”，心中一定洋溢着无限的温暖与美好。——致敬伟大的革命英雄——致敬人间美好的爱情

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八百.送成哥泱泱中华，英雄无迹，三十八年民国，精忠报国，功绩总被雨打风吹去。八百勇士，尽年未曾可知。想当年，金戈铁马，三千越甲可吞吴。悲悲切切，英雄迟暮，赢得中华存亡，世人不知，望江山犹记，烽火狼烟路。不堪回首，前仆后继，命填满神州大地，凭谁问，抗战八年，有功绩否？

八百.送成哥泱泱中华，英雄无迹，三十八年民国，精忠报国，功绩总被雨打风吹去。八百勇士，尽年未曾可知。想当年，金戈铁马，三千越甲可吞吴。悲悲切切，英雄迟暮，赢得中华存亡，世人不知，望江山犹记，烽火狼烟路。不堪回首，前仆后继，命填满神州大地，凭谁问，抗战八年，有功绩否？

八百.送成哥泱泱中华，英雄无迹，三十八年民国，精忠报国，功绩总被雨打风吹去。八百勇士，尽年未曾可知。想当年，金戈铁马，三千越甲可吞吴。悲悲切切，英雄迟暮，赢得中华存亡，世人不知，望江山犹记，烽火狼烟路。不堪回首，前仆后继，命填满神州大地，凭谁问，抗战八年，有功绩否？

其实爱情吧，就是一个玄之又玄的东西~我们看待爱情没有很详细的定义，但却能从每个人的身上看到，就像是独孤若男和季默，看似毫无瓜葛，但爱情的萌芽是我们永远无法预知的~若男和季默的第一次相识，是始于意外劫持，刚开始谁会想到这两个背道而驰的职业打工人还能擦出爱情的火花呢哈哈哈，但事情总是不确定的，正如那句“爱情是个变幻莫测的家伙，它渴望得到一切，却几乎对一切都感到不满。”在他们一次次的接触下，从相识到相知，我们也就能预感到接下来要发生的一切！像什么两人一起坠落到安全垫上啦、在医院里受着伤还互怼啦，到接下来又是阴差阳错住到一起，又是在事业上有交叉什么的，看的我是喜闻乐见，所谓命中注定、欢喜冤家就不过如此了~

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最近剧荒，比较缺下饭剧，于是非男女主粉、没看过原著、很少看玄幻仙侠剧的我打开了《与君初相识》，目前追平播出进度，整体观感一般，可以看看，不看也不会惦记，属于6-6.5分合格水平下饭剧。

首先说说合格的地方吧。

剧情方面，过往我不太喜欢玄幻仙侠剧的原因之一就是各种怪力乱神太多，架构逻辑大多乱炖。而这部之所以还能看下去，一大优势就是它的框架设定简单而清晰，天仙、地仙、御灵师三族，天仙是位高权重高高在上的神仙，地仙更像是我们通常意义上见到的花鸟鱼虫修炼成的妖精，御灵师居于两者之间，为天仙驯驭地仙当作天仙的侍者，御灵师与地仙之间不能相恋，于是就有了故事冲突的基础。也因为设定简单，剧情到目前为止还没有太多的逻辑问题，没有通常无脑偶像剧里为了搞对象常理逻辑都不通的毛病。

人物方面，主角的设定中规中矩，女主是想挣脱樊篱的御灵师，起初想借男主之力拿到解药获得自由，后因男主为她付出太多也渐渐深陷其中，“倘若这戏演得够逼真，那说明这戏子其实早已入戏”；男主是纯真善良不谙人心险恶的鲛人，前十来集男主相对戏份并不复杂，不那么出彩。相比而言，男二的人设和戏份都更要复杂立体一些，前几集和女主明争暗斗却也恪守不出阴招的低线，面对父亲突然离去带给他的秘密和震撼，他深埋情感肩负起责任。让我略有惊喜是演顺德仙姬的郭晓婷，这个妹子此前给我的印象是个甜美系的可爱美眉，此番挑战狂傲御姐风的反派天仙突破了过往的印象，比较亮眼。

服化道不说特别精美吧，也还看得过去，没有廉价塑料感。被大家广为诟病的肌肉衣，在剧里镜头不多，其实并不那么扎眼。整体上，就如前面所说，这是一部6分及格水平的下饭剧。

然而，它也就是一部及格水平的下饭剧，仅此而已。

首先，它的设定固然简单清晰，但却非常的俗套落后。影评人毛尖老师曾说过“影视剧就是全中国最封建的地方”。这部剧真是充分印证了这句话——剧情的主要矛盾均是源于剧中的仙侠世界在制度上其实是个封建阶级社会的设定。天仙、御灵师、地仙因身份划分为三个阶层。天仙因灵力强大占据统治阶级，高高在上，发扬跋扈，视御灵师为工具，视地仙为物件，生杀予夺全凭心情。而御灵师为天仙驯驭地仙，与地仙不得有恋情，这按阶层按出身进行婚配的万花谷第一戒律，真比凡间更桎梏苛刻。

在这个强quan镇压等级森严的仙侠世界里，剧情走向一如既往的狗血淋漓。控制狂权威、三角恋、非你不可的纯情男，深藏不露的霸总，反转黑化囚禁爱，各种元素真是一个都不少。你可以说下饭剧自然有下饭剧的市场，就是有那么多的观众爱看这些。我只想问，一部男女都可以算top流量的平台S级作品就这？就是部面向下沉市场的虐恋情深下饭剧？

曾经过往，我们的玄幻剧是《西游记》，是《封神榜》，是《八仙过海》，是《聊斋》，是《天书奇谈》《九色鹿》。而如今现下，最近几年火爆的玄幻剧都逃不出各路神灵仙师纷纷春心荡漾各种搞对象谈恋爱，三生三世，绝世情缘。

曾经过往，我们的神话小说寄托着广大劳动人民对美好生活的幻想，充满了反抗现实坚韧自由的精神；而如今现下，玄幻仙侠小说/剧不过是让颜值即正义的男女主们演绎各种或甜或虐的流水线爱情让各类粉丝们在粉红泡泡里嗑生嗑死的外衣。

所以，我们的玄幻剧还会好吗？还能再给我们一部不以谈恋爱为目的的经典吗？

看第一部的时候已经是五年前了，私心认为第二部比第一部好看一点，可能是CJ身上和我确实有很多相似点吧，也确实带给了我更多思考。看完之后超级想养一条狗狗，从小就喜欢狗狗，可直到现在我还没有真正养过一条狗狗，现在是2022年4月29日晚上8：15，离18岁的生日真的没有几天了，可是我现在感觉很不好，迷茫，烦恼，应该是这个年纪的主基调吧。从小并没有得到过多少爱，现在自然不会爱自己了，当然我真的很想爱自己，可是却不懂如何去爱一个人，到底什么才是爱呢？学校，父母并没有告诉我们答案，马上就要进入人生下一个重要阶段了，不如让狗狗来告诉我吧。写的好乱，可是这些确实都是我内心此刻真实的感受，这部电影在豆瓣上评分确实不算高，也是，不是大制作，可是我认为艺术就是要去感受的，能引起我们的共鸣，能带给我们一些思考，这些才是我认为的好电影。当然，每个人的想法都不同，而这只是我的想法，写在这里也没有期望多少人能看到，更想是写给自己的心情随笔吧。

看了三集，我感觉松井爱莉还是更适合抖s，剧里面尤其是声音让我有种强烈的不适宜感，有种装可爱的感觉，还有一点就是剧情展开太奇怪了，莫名其妙的就爱上了，男主角可以理解成暗恋已久，那女主角呢？而且匿名征婚这一点感觉也不像啊？而且为什么不公布结婚，到现在也没有一个合理的解释，总之抛开逻辑，还是可以的

米歇尔 的becoming里提到 人生四分之一焦虑，真的，96年，开始第二个四分之一刚刚，未来的不确定性多到迷茫。

是，多想无益，但是不能不想，即使犹豫，我总是选了一条暂时挣扎自洽的道路姑且先走走看。

女生的年龄焦虑真的很明显，会作用在工作、生活各个方面的选择上。

这两天播客听到一句话，很有道理——选择最终看的，不是你选了什么，而是看你能放弃什么。

美奈实饰演的女主，当然想被爱，所以面对一个马马虎虎的求婚对象，可以放弃对于饿了三小时才吃上咖喱优先级逻辑不同的重视；但是当写作的爱好与结婚冲突，那被放弃天平瞬间倾斜。

抓大放小，是我朋友的道理，婚姻稳步就绪的拥护者。

但是，我对婚姻没那么高的信心，毕竟环顾现实生活，女性因为婚姻牺牲、奉献的事实比比皆是。

结婚就像薛定谔的猫，在没真正踏入围城的情况下，很难说与单身相比的swot。

我纠结，固执于自由理想生活是不是稍显幼稚，毕竟即使不愿承认，客观现实环境里，婚恋市场里，女生会面临的年龄优势转瞬即逝。但是，即使不太确定十年二十年后我的优先级会不会有变化，但是在现在，我的优先级还是高质量的独善其身好过宁滥勿缺的粉红恋爱。

就，像电影的结局，我们看起来都选择了坚守自我的道路，暂时。

特别是路长河的故事线，剧情跌宕起伏，内容有深度，真实的展现了一个基层干部的生活与事业发展。目前来看，路长河遇到不小的困难，编剧在这点的构思很巧妙，让路长河不再是个纯粹的展现人物弧光的机器，或者说他不只是一个完成运河事业的“英雄” 而是一个活生生的人。生活和事业的困难，让人物不断的在困难之中磨炼，人物坚韧的品质在其中展现。而且这样的人物品质是亲近的，因为我们看到了一个平日里只能看到表面的人民英雄，在剧看到了如此真实，如此鲜活，如同身边人一般的形象。这也是这部剧让我感到特别亲切的一点，从基层的视角看一件关于运河的历史大事。所以，还是推荐这部剧，不想让这样一部好剧被埋没。

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作者：Enne小王（来自豆瓣）

2012年张国立指导电视剧 《原乡》以老兵思乡为情感主线

洪根生，台湾老兵，老家江西，追随国民党到台湾后不能返乡，被迫扎根台湾生活38年，在台湾娶妻生子，台湾妻子网事，女儿洪晓梅，儿子洪晓雄。洪根生老家在江西婺源上晓起村，家中原配阿茶，儿子儿媳和孙子卫东

杜守正，台湾老兵，老家山东，洪根生最好的朋友，在台湾娶妻生子，妻子美如，杜守正回家探亲，被警总吓到得被害妄想症，其中一女儿嫁到美国，还有一个女儿小芳跟随洪晓雄逃亡，大芳未出嫁。老家父母双亡。

八百黑，台湾老兵，老家山西，单身一人，靠蒸馒头为生，老家还有一老母亲 傅守诚，台湾老兵，老家福建，中学时被抓壮丁，被迫与家人分离，女友淑玲，被抓后得精神病，后背警总严刑拷问，发现是精神病后放行，后被洪根生收留

路长功，警总头，老家重庆，负责监视老兵的动向

岳知春，将军，曾带领老兵来到台湾，老兵遇到麻烦都会寻找将军帮助

大陆，台湾，香港有一群在异乡的老兵，日夜思念自己的亲人和故乡，与此同时老家的亲人也同样的煎熬，特别是身处台湾的老兵，不但遭受着不公平的待遇，还遭受着台湾当局的压迫和威胁，经过老兵的努力，社会开始关注他们，百姓们也奔走相告这些“绝对服从忠党爱国”的老兵们，终于打破了精神上的枷锁，大胆发出自己的呼声 1987年数万老兵在台北发起返乡探亲运动，向台当局要求准许老兵回大陆探亲，在当年的母亲节，上万老兵上街以“母亲节遥祝母亲”的名义在台北孙中山纪念馆举办集会，老兵们身穿白色衬衣，正面印有鲜红色“想家”后面印“妈妈，我好想你”他们一起合唱一首《母亲，你在何方》 1987年10月台湾当局宣布“荣民弟兄”可以返回大陆探亲，结束了两岸近40年不相往来的历史 历史不忍细看，放远了满是江山兴亡，名臣贤助的宏大叙事，而一旦不镜头拉近，小人物佝偻的背影，艰难的爬行，呆滞的目光。苦涩的泪水骇人心目 历史的天风呼啸吹来，历史的巨滔滔卷过，他们无力抗拒，任由其把自己洋向天边，带到海角，一路的悲欢离合，艰辛不易，就成了一个时代最为具体详细而生动的注脚 究竟是谁的错，是时代的错，历史的错，不是人的错 现在才理解余光中的一首小诗《乡愁》

小时候

乡愁是一枚小小的邮票

我在这头 母亲在那头

长大后

乡愁是一张窄窄的船票

我在这头 新娘在那头

后来啊

乡愁是一方矮矮的坟墓

我在外头 母亲啊在里头

而现在

乡愁是一湾浅浅的海峡

我在这头 大陆在那头

《问题餐厅》的剧情非常简单，没有什么复杂的情节，大部分场景也多是角色之间的交流沟通。

看似无聊，但是随着情节的展开，人物性格的刻画愈加细腻，那些碎碎念的台词也都能给人会心一击。

《问题餐厅》围绕着7位个性迥异的女性展开，揭露当今社会种种性别病症，话题直指女权与男权的正面对击。在这样一部偏都市化、女性轻熟化的新剧中，唐玉就职于一家男权主义盛行的餐饮公司，却受制于职场对女性地位的歧视与压迫，在对残忍现实的对抗之后，唐玉愤然离开公司，召集六个性格迥异的女性朋友，共同开起一家天台餐厅。

《问题餐厅》比较讨巧的一点是，它一方面讲述着女性的遭遇、激烈的矛盾，另一方面用励志与美食进行了包裹，格调清新温暖。而且它沿袭了日剧的传统，拍食物拍得格外走心

看评论有人吐槽说对南方刻板印象，和种族主义政治正确。但是生活在南方的我想说歧视和种族隔离的遗秽在南部历历在目。电影里有些细节真的扎在我心上，尽管没有情节里那样极端，但是很多很隐晦的事实，真是像极了某些人和事的本质。

就例如密西西比警察的傲慢自大，且不会读Toni的last name和嘲笑姿态；和伯明翰那个waiter虚伪的友善面具下的尖酸邪恶的真面目。在南方经历了太多这样的事情，自己在白人主流居民眼中永远像个“Alien”。南方，deep south真的是另一个世界。好像这里荒蛮未开并不像是电影里的美利坚。黑人爱吃炸鸡爱喝西瓜汁这是很隐晦的种族歧视梗。但是你去chikenfla、tenda chick看看那排队的哪里有几个黑人。种族隔离在阿拉巴马竟然还是合理存在的。甚至有些亚裔或是中国人觉得这并没有什么不妥。我在大学里的一个白人教授，上课点名时不会读亚裔和印度同学的名字，他便开玩笑说难道你们不能选个美国名字吗之后强行给自己的学生取英文名。你走在大街上稍微去了个保守的社区白人就爱盯着你个小黄人看；这些南方大学生并不怎么爱和有色人种打交道，他们也不关心世界发生着什么，只听自己的country music办自己人的tail gate。南方人接待外来者像极了伯明翰的那个waiter，彬彬有礼，貌似热情亲切，请你告诉我任何你的需要，但是请你be reasonable。

要么做一个脱敏者，可以假装一切不存在的生活。要么就逃离。