高中的时候在电视上看过这部电影，不得不承认从小我就是一个内敛男控，加上反町隆史戴着墨镜帅得一塌糊涂，从那时起我的择偶观开始基本稳定下来了。但我对反町隆史的了解仅限于这部电影，在度娘万能的年代，我反而不想去看他现实生活中的样子，不想去知道他女朋友是谁结了几次婚。我对他的爱好，仅限于o这个角色而已。只是每次看见他一双深沉的眼神，我就慨叹，好感激上帝能赐予我们帅哥。
    
    那个时候还不认识林熙蕾，一刹那的惊艳来自于托尔在冷饮店拿下她的眼镜，作为女纸我都有被电到的感觉。从外表上看，那就是一平凡的女孩，做着两份平凡的工作，过着平凡的额生活，但本质来说她并非如此。从胆敢和个莫名其妙的大头去看两人电影到后来在工厂大厦毅然决然拿着枪跟着O走出那扇门，这个女子内心不甘平庸的一面开始显现出来。有人想秦小姐好幸福啊，两大帅哥站起身来一个说 回来接你，一个说等我回来，然后开着车去打真人版cs拼命，那种感觉一定爽爆了吧。我怎么就遇不见这种好事。关于这点，我想说用电影里一句话解释，求仁得仁。秦小姐根本就不是一盏省油的灯好不好，去O的房子打扫卫生是有预谋的好不好，你要听说你一个朋友在一个疑似杀手的雇主家干活，还失踪了，你有胆还跑去接人家的班，这不是赤裸裸的追求刺激是什么。
    
    再看这部电影，我相信它和搏击俱乐部一定有那么点联系。托尔在剧中演示的各种杀人美学——一会是超大捧的鲜花，一会是美国总统系列面具、一会拿个尼古丁给人注射，每次杀人还有古典音乐伴奏托尔不仅仅是一个退役运动员好吗，他热爱电影热爱文艺的范儿总让我想起搏击俱乐部里面爱德华诺顿拉着女主的手看炸大楼的感觉。托尔是个文艺杀手。

    最爱这个结局，昏暗的车里面的侧脸明明是O，秦给的结局却并不这样。现实总是很残忍的，我们电影里看到的那些完美得不得了的人物，其实无论是饰演他们的演员还是其历史人物，都不太完美。记得看美丽心灵，被送钢笔那段感动的要死，然后去查资料说，现实的老婆根本不是那么漂亮那么善良，现实中也完全没有送钢笔那段情节，一切的一切都是为了剧情需要编写的。后来我再也不去纠结电影里是否有真人真事，有些事，信则有，不信则无。

      现实是有那么一点平淡，但感谢有电影，有剧情，有帅哥。
   

冯小刚的电影，常常像是为了捡拾那些被鲜肉偶像挤出荧屏、窝在北京胡同里的老牌演员，号召而起的一次用实力说话的集体亮相。《我不是潘金莲》有着非常出色的群戏，串联了众多男性角色，像张嘉译、张译这样演员的存在，总是无形给人很踏实的感觉，至于范冰冰饰演的女主角，他们是把这朵花衬托的更夺目了，还是衬下去了，去看电影吧。

今年电影市场泡沫的破碎趋势，其实给很多电影从业人员敲了警钟，比如演员，演员本就该试着去驾驭不同类型、挑战自己的角色，若无视戏路越来越窄的危险，或者顾虑形象将自己留在舒适区，演艺生涯就会变的前途未卜，很多合适的角色也就擦肩错过了。学不会再深入不同的人物状态，拿出使人信服的演技。在翻云覆雨的电影界，这决定着他们演员道路能走多远。这话倒不仅适用于演员。

大众对于范冰冰的印象多半停留在一个时常红毯亮相、拍光鲜亮丽时尚大片的范冰冰，她在荧幕中塑造的种种角色并不讨彩，因为那是一个个空洞的花瓶角色，中国电影长期的浮夸、虚假，本能而怯懦地回避、冷落人们真实生活的所在，从某些意义上说，可坑害了不少纵有抱负理想的演员，悄无声息地榨干了他们身上的朴实、演才，让他们变成了不沾一丁点土的“豆芽菜”。我想看过《苹果》、《观音山》的人，自会明白这其中的道理。范冰冰愿意接拍这部电影，在形形色色的男人之间游走盘旋，勇气胆识值得称赞。其情形一如冯小刚在《老炮儿》中，在一群不遵循道义、行事风风火火的小鲜肉里争一口江湖老气。

在《我不是潘金莲》之前，范冰冰与冯小刚也合作过刘震云编剧的《手机》，影片中范冰冰饰演的出版社编辑，是葛优角色严守一的秘密情人。她的艳俗放浪，连番的电话勾搭，导致最后严守一家庭破裂，与新的爱人也催生出信任危机。所以偶然听到走进影院的观众把《我不是潘金莲》，大都简称为“潘金莲”，不禁觉得好笑，冯小刚导演与范冰冰合作两次，拍的她竟然都是“潘金莲”。

这部政治尺度很惊人的电影能够顺利拍摄发行，更多得益于编剧刘震云与导演冯小刚的圆滑机智，刘震云的小说语言非常独特，唠家常似的几句话就能准确勾勒一个人物。他有把一个荒唐无稽的事情讲到最后使读者信以为真的天赋。兴许在这里刘震云得到了他的律师老婆帮助，《我不是潘金莲》的故事内核不是一个展露出尖锐对抗姿态的伸冤案例，而是刻画一个“李雪莲”这样的“固执”农妇，为一件“家务事”、为了脱掉“潘金莲”的恶名，而近乎荒谬地上访了二十年（电影中缩短了十年），最后以一个意外事故收场。这样巧妙的设定，使它看起来更像是一出闹剧，发生的一切似乎都不必太当真。但若这个故事随便换个人设，其锋芒力度便会昭然若揭。很多尖锐的东西，目前我们只能以闹剧的形式呈现。以怎样的心态看这部被划入喜剧类型的电影，也是一个值得思考的问题。

相比原著小说的百无禁忌、直白凶猛，冯小刚拍的可谓谨慎又匠心独运，短了不少戾气的攻击性，或者是他故意把观众的目光支离散开了。比如在电影中，围绕李雪莲家乡发生的情节，均以圆形画幅呈现。取景地江西婺源，雨雾笼罩、林屋排列、古色建筑等场景，在不占画布一半的圆形中，每一帧都是一幅引人陶醉的山水风景画，极具美感。李雪莲与官员再激烈的冲撞舌战，也很难改变这种淡雅别致景色氤氲出的迷惑性，它像是完成了对敏感地带的消声处理。在北京的上访，冯小刚又用手机屏幕式的立长方形，《新闻联播》般的领导人会议报道，来表现权力中心的规则与凝滞。最后又使用窄宽荧幕做了一个伏笔的收尾，想想都大有门道。构图，暖寒的色调运用，也可玩味有趣。

但比起老谋子那部题材相似的《秋菊打官司》，巩俐造型的惊叹世人，土到掉渣。范冰冰的农村妇女造型显得没有那么夸张，棕色长袄搭配斗笠，颇有几份江湖侠气。尤其是许多段李雪莲走在落雨的道路、桥梁间，伴随着密鼓声，我们看不见她的面部表情和眼神，额前几卷长发迎风摇散，沉默坚毅，体内蕴藏着满腔的力量，像身披重担的女豪杰，去揭露挑破大小官员自利贪图的丑陋面目。

自然很多观众会把目光投射到影片“官场”揭露的层面，李雪莲的存在仿佛便是为了勾连并展示各级官员的样貌，来说“天底下乌鸦一般黑”，她本人倒不是故事的真正主角了。电影的多处段落，也完全没有范冰冰的身影，而是被一些领导人推诿责任的吵骂、遮掩的反思语录替代，李雪莲则一个人走在买凶杀人、拦车和闯大会堂的道路上。雨里来、雾里去，像鬼一样缥缈的范冰冰，在人面前被冻的红扑扑的脸蛋，看久了倒显得天真可爱。个人感觉在这里她的演技还算在线，到电影后半段，局势反转，她不再摇尾求人，再不给任何男人正眼看，也很好表现出了无人理解的孤独，但内心又不渴求这些人怜悯的情绪。

这与原著小说的编排有异曲同工之妙，李雪莲的故事被放置在超长的序文里，而一个讽刺上访文化的黑色小幽默确被当作正文。尽管看似许多官员围绕着李雪莲愁的焦头烂额，但李雪莲并不重要，对任何人都不重要，不然她所执拗的东西，不会拖了数十年无人问津，无法得到真正的解决。给我们留下更深印象的只是官场的变动，一群没有更高精神趣味的中年男人在等级森严的政治体系中衍生出来的争夺饭碗的勾心斗角的千姿百态。

“官场”一词的说法应该来自民间，或者是群体内的自嘲。它看似与我们十分遥远，但每当我们需要做什么，哪里犯了错误，或者它主动来刁难时，我们的生活就会被完全搅和进官场，目睹其真实一面，并不得不与它处处配合，发挥“忍”术。我们实在受了它太多窝囊气，却还总要高声歌颂。像我的长辈家人，他们对政府服务机关的看法大都是它不会为人们排忧解难，却是带来忧难。李雪莲凭借一己之力，把一层层搞得天翻地覆，市长县长三番五次亲至家门做动员工作，对观众来说，更多是呼出一口恶气，过过干瘾。李雪莲上访换置到现实中，立即就会变的惨不忍睹。官场总是有一面是令人恐惧的东西，一面又是荒诞可笑，刘和冯都取了它荒诞的一面，舍去了那令人恐惧的一面。

如果用一句话概括李雪莲风风雨雨的数年，便是“一入官场似海深，再回首已是百年身。"但这话倒不仅仅在说李雪莲，小说中还出现过一个叫董宪法的专委，总觉得是因为自己太正义，不懂得官场礼仪，职位才一直上不去。当正义变为灰心时，便有些得过且过，深觉得还不如在牲口市场倒腾牲口伢子快活，当自己也因李雪莲被撤职时，他甩下一句“去球”，真去倒腾牲口伢子去了。他很恰当形容出了混官场的这些人的真实心情写照，也难怪电影结尾处，李雪莲偶遇被她撤职的县长，对方也反而觉得自在安然，开始真正理解李雪莲的处境和所求。尽管不快活，官场还是像一个旋转的漩涡，像卡夫卡《城堡》的描述一样，指令经过无数层传递到土地测量员K.身上时，他并不知道究竟在执行谁的命令。在官场里没人能以超脱的姿态观察自己的处境和变迁的环境，他也不得不和城堡里的所有人一样，像个螺丝钉一样，被不自觉地被裹挟进去，半辈子也不能从中抽身离开。一路勾心斗角，一路处心积虑。

但我觉得还是不应该说电影全是围绕着他们的，单独看李雪莲的线，其实也能看出很多典型的中国现实剖面，一个很容易被忽视的剖面。

在得知前夫去世，自己的状再无法告下去的时候，失控的李雪莲蹲倒在菜市场，嚎啕不起。不得不说范冰冰的哭戏还挺能打动人，病后的一段她短发凌乱，脸色烫红的差，进入状态撒开演了，是感受到了李雪莲这一路的遭遇曲折吧。她决定放弃自己的生命——在果园上吊。后来她却又心态转变接受了这个世界的面目，怪诞而又有些灰心地笑起来，不置气了。这时镜头才给了范冰冰演了全片也没求来的面部特写，她在为自己感到可笑。

纵观李雪莲上访之路，她有许多次动摇和不坚定，人情世故的冷淡欺骗和由之而来的失落情绪，几次影响了她的选择，但都没有打倒李雪莲的生活热情。第一次李雪莲静坐市政府被拘留，心身受挫死了心，心想前夫肯承认错误便不再追究，好生过日子。前夫却把她逼进了道德不洁的死角，李雪莲不得不重归上访路。十年后再次死心的李雪莲，听了老牛的意见不上访，问题却又被官员激化，后又中了厨师大头算计她的骗局，怒火再难平歇。

能跟李雪莲说话的这头牛也别具意味，知识分子常说“对牛弹琴”，大概就是他们对待没有文化的人的态度。有多少知识分子，把农村生活的那些女人统称为“农村妇女”，觉得他们丑陋、刁蛮、不讲理，差不多是地球异类。刘震云访谈中说他讨厌知识分子的这种无知，他们口口声声在说所关注的乡村议题，对生活在其中的人们来说丝毫不重要。他们忽视和没想到的，却是那些人生命的一切。人与人的不理解，或者引申到他们各自代表的群体之间的不理解，已经畸形扩大到了这种程度。

就好像那些被李雪莲折腾的死去活来的官员到底也没想清楚李雪莲究竟想要什么：她仅仅是为了脱去“潘金莲”的帽子，还是就是对他们行政无力的报复？

如果我们把这件事单独剥离出来，事情就会突然变的很好理解。李雪莲与丈夫为了多生一个孩子，假装离婚，怀孕期间，丈夫出轨跟别的女人好上了。无论怎样丈夫在伦理上没有尽到责任，放在人情社会，我们都会站在李雪莲这边，可惜人情规约没有强制力。李雪莲上访其实是走上了一个错误的告状方向，她开始寻求冷冰冰的法律条文的帮助，在法律制度面前，她前夫的行为没有任何问题。

但李雪莲如果没有选择上访，情况可能会更加难堪。就像原著小说中，决定不再上访的李雪莲立刻选择了去果园上吊自杀。

中国乡村有着相当高的自杀率，学者吴飞在根据自己多年在河北某县城的田野调查，出版了一本名叫《浮生取义：对华北某县自杀现象的文化解读》的人类学书籍，很是精彩。根据大量调查、口述，吴飞认为乡村的自杀行为基本上可以分为两类：精神疾病类的自杀，和“受到委屈”而自杀。这些非精神疾病类的乡村的自杀往往是“神圣”的、“取义”的，把他们送上绝路的是“受了委屈”、“自己的正义得到歪曲”、“人格受到了损害”。而自杀，不是示弱，恰恰是一种抗争。是威胁说：自己不是那么没理、也不软弱，这是追求正义的姿态、也是对他人实施惩罚。

人情的正义并不具备强制力，即便你理解李雪莲，你也只能道德谴责她的前夫；甚至在最亲密的家庭关系中，更可能包庇非正义情况，家庭中的任何矛盾也都被视为应该被化解。这时想要伸张正义的人，如果始终不愿意咽下这口气，被逼到边缘地带时，一种选择就是通过自杀来为自己伸张正义。另一种选择就是寻求国家强制力来干扰他的家务事，把国家当作最后的正义依靠。

显然，受到委屈的李雪莲，在各种熟人关系里“正义”无法得到伸张时，便走上了第二条道路，寻求国家援助。但国家选择的是用消极的手段来应对、积极的手段回避，“家务事”或者说公民的尊严是他们并不想管理的事情。像《我不是潘金莲》最后的定档海报中，圆形红色背景的李雪莲，茫然而没有答案地望着我们。而周围的男人，要么是轻视她，要么是想从她戳开的口子里得到自己的利益。

可以说，李雪莲如果自杀了，便会成为乡村自杀案例中极具代表性的典型案件。尽管国家有各种理由认为类似的家务事难以清断，但当当事人不得不跳离乡村礼俗，把国家当作最后的正义之地来为自己寻求正义时，逃避绝不是国家应该采取的姿态。就好像李雪莲可以给牛讲明白的事情，如果有任何一个官员不再以“对付”的心态而耐心聆听，并不会一直得不到纾解。

这部电影给我一个很大的启示是，以下犯上倒不是说不可以，但你必须能耐小，没什么污点。比如李雪莲，在县政府门口静坐，要越级上访，把有牵连的官兵吓的兵荒马乱。你该说，抓起来不就好了！扔进派出所，随便找个罪名编排一下。问题就坏在李雪莲老实巴交，一个罪名找不到。不然费那么大功夫——玩呢？

最后两分钟，镜头颠倒摇晃，是以马大三被砍掉的头颅的视角拍的，在他的眼中，整个世界颠倒了，晃动着又恢复正向，电影画面也由单调但有力的黑白变成了彩色，红色，血淋淋的头颅，黄绿色，国军整齐挺括的军服，这颗头颅澎湃着热血，稳稳的坐落在大地，他眨眨眼睛，努力的想要做出嘴角上翘的笑容，然而，终于没有完成，闭上眼睛，满怀疑惑的去投胎了，二十年后，又是一条好汉。

又看了一次《鬼子来了》，仍然心中怅恨，久久不能释怀。
它讲述的是抗日战争末期发生在中国河北一个偏远山区小村庄挂甲屯里的简单故事。一个日本兵花舞小三郎，一个翻译董汉臣被不知名的力量（也许是抗日土匪，也许是共产党，也许是国军）俘获，在大年二十九的夜晚，用枪逼着，强行交给挂甲屯村民马大三，让他暂为保管，让他抽空审审。然后一去无踪影，马大三遂和村民一起商议如何处理，他们先是好好的招待等着『我』来取，其后决定杀了他们，但下不了手，最终决定和日军交换粮食，最后日军交换了粮食还和村民联欢，联欢时，花舞小三郎为了保命，表现『英勇』的杀了一个村民，然后大屠杀开始，已经是战败国的日军，将手无寸铁的村民全部屠杀并烧了村子，马大三因为去接相好的幸免于难，出于内心的愧疚和仇恨，他决定为全村人复仇，杀了几个已经是战俘的日本兵，被国民党军公审处死。

我相信故事多半是真实的，他的荒谬在于没有被日本人屠杀的中国人，最后被中国人自己名正言顺大义凛然的消灭了。杀起日本人软弱无力的国军，斩首自己人时显得那么理所应当。日本的翻译官，汉奸董汉臣被国军处死前面带笑容，他也对自己短暂的一生感到迷惑不解，感到滑稽可笑。马大三死前，什么也不想说，仰天长啸（其实是学驴叫～～）这个世界，在他们短暂的一生中经历的世界，是如此荒谬，以至于无可名之，无话可说。

很多人说，这部电影深刻的揭露了中国人的劣根性，国民性，小农意识云云，那么让我们循着情节来看看，到底哪里劣根了？他们仅仅是为了生存，和大多数普通的人一样，把私利放在首位，凡事先考虑自己，但内心又有着作为底线的善良和道德心，耻辱感---这种人在美国在全世界都不少，可以说是所有普通人的共性。

日本人一方，也不过是普通的日本人，本是农民，25岁，被天皇洗脑一番，拉上战场，一刀没杀死，一下子醒悟过来，再也不敢言死，再也不想死了。这是普通的日本农民--尽管这个民族性格那么极端，然普通人也不过如此。翻译官董汉臣不也是为了生活？

就是这样普通的两拨人相遇了，他们交往的很好，日本驻扎在挂甲台近8年，没有屠杀骚扰当地百姓（估计他们的生存也是靠当地农民），唯一的暴行就是抓了马大三的鸡煮了吃。甚至还和百姓联欢。若不是软弱的日本农民花舞小三郎为了自己活命违背道德和武士精神，也许会是个不错的大团圆结局：日本战败，这里的炮楼驻军回到日本，继续做农民。

从这个方面来看，日本农民不如中国农民，更有劣根性。更愚蠢可笑。

然而，更可笑的来了：国军军官（吴大维饰演），瞧瞧那公审大会的气势，那语言：不杀不足以平民愤。何其相似，他是国军，何尝不是g军，何尝不是任何一个在中国取得政权的统治者？

我个人以为，最后5分钟才是全戏的高潮，才是国民性登台表演的时刻，甲午战争战败时，中国人没想过世界和平，日军侵略时没想过国际和平，战争结束了，一个中国农民，杀了几个日本战俘，影响了国际和平局势，到了不杀不足以平民愤的地步。从小处说，这是中国人的面子问题：国际和平了，我们也要和平，要优待战俘。往大处说，这种不必要的虚荣，多么愚蠢，别人不讲信用刀枪相加时，我们受着，所谓你有狼牙棒，我有天灵盖。你拍死我了，但我死的有面子。

中国一贯就是这么拧巴，该讲道理时，耍流氓，该狠的时候，又学人家，假模假式的讲道理，对，是假模假式的讲道理。这背后就是中国的基因。

这部电影是拍给中国人和日本人看的，我说的是正常人，不是爱国抗日愤青，也不是日本那些狂热铁血的右翼人士，如果这两类人成了主流，那世界将多可怕。

我有个前同事，超级喜欢潘长江拍的《举起手来》，而那部电影，我就算呕吐着，也无法卒看。

战争是残酷的，中日之间似乎也一直都有不同戴天之仇，二战打得如火如荼，然而在那个偏僻的小山村里，这群普通的日本农民和中国农民，和平友好的相处着。日军日日高奏军歌，气昂昂的出村儿，过河，进城，住进炮楼，沿途给小孩儿发糖吃，变魔术玩。挂甲台的村民们收到日军送的粮食也开心的奔走相告，与日军协同联欢。当所谓『国际形势』逼近这群普通人的生活，一切温情都湮灭了。

这部电影非常精彩的表现了中国农民的普遍特征，演的活灵活现，像『出了村儿，就过了河，过了河就上了山。。。。』这样的对白，说对白时那样的神态，全村人个个喊杀，个个又都不敢杀，有人出来杀了，大家都避之三舍这样的复杂心情，中国村落文明及道德感的单纯和复杂，尽在这一出精彩的黑白电影中。

姜文可以演霸气外露的大英雄，也可以演一个憨直胆小的村民，可以导演一部气焰超越好莱坞大片的《让子弹飞》，也可以制作一部几乎全部用黑白画面，直指中日（或者人类）弱点，演绎世事荒谬的《鬼子来了》，这不是才能是什么？有霸气又如何？外露又如何？闭嘴别再说什么纳粹附体之类的P话。见识的少永远都觉得自己无比正确，俗话说，天黑请闭眼，SB请闭嘴。

PS：

一点八卦，我记得以前在哪儿看到 姜红波（女主角）和 尤凤伟（原著小说及编剧）都和姜文闹了点儿不愉快，谁给八八？

演花舞小三郎的 香川照之，在去年NHK的大戏《坂上之云》中饰演一个日本俳句名家。

就在刚刚，国家中共全会公报全面实施二胎政策。新政下有人欢喜有人优，还有不少人质疑二胎政策的可实施性，在不少都市家庭中，别说二胎，就连一胎，很多人都不想生。究其根本原因，中国家庭中男性育儿比例过低，男生养娃从主动性到经验的不足让女生们压力倍增，阻挡了二胎时代的真正来临。

男生该如何承担养育下一代的责任，逐渐引发了全民讨论。近日热播的电视剧《三个奶爸》正侧面印证了这个话题的火热程度。再往前说，真人秀《爸爸去哪儿》的火爆也早已说明了男性育儿的刻不容缓。

由著名编剧赵冬苓、张云霄执笔，耀客传媒出品的《三个奶爸》正是在此背景下诞生，它全面展示了当代青年男人因为一个婴儿的到来所引发的生活巨变。收视率话题度双双攀升之余，为当下还视养孩子为女人天职的中国男性上了一堂生动的教育课。

国际大趋势也正在流行“奶爸”，美剧《御姐奶爸》、《少男奶爸》、《奶爸当家》已然形成新的题材类型，国产《三个奶爸》承流行之势，却不乏自我特色。该剧充满了奶爸系列共有的由性别倒错引发的喜剧色彩。余铮、夏峰、张一男三个合租男人分别为程序猿，北漂音乐人和花花公子，一个婴儿的意外到来为一窍不通的他们打开了新世界的大门，三位男主人公从不会换尿布，不懂喂奶的手忙脚乱开始，一点点摸索，最终进化为在网上开育儿专栏的“奶爸”能手，过程艰难无比也笑料不断。堪称“奶爸囧事”。

除却喜剧元素，《三个奶爸》也有着鲜明的时代特色，它围绕奶爸育儿话题展开却并不止步于大男人照顾小婴儿的故事，反而利用奶爸这个崭新的视角审视了当下都市青年职场、恋爱、婚姻等等现实话题。奶爸们的囧不仅仅体现在照顾孩子上，生活中也“囧事”不断，余铮与律师妻子陶雨桐婚姻触礁，妻子挂在嘴边的口头禅是“把户口本找出来去离婚！”；夏峰在邹男和唐爽两个女人之间举棋不定，一边是一心往上爬的同乡女友，一边是受渣男伤害需要照顾的邻居，选择恐惧症妥妥爆发；张一男想搞清楚家中的婴儿到底是谁的，却搞不清楚老妈的男友换到了第几个。三个奶爸的故事也是三个普通男人的故事更是新一代都市青年男女的缩影，时下正值青春奋斗的80，90后都能从他们身上看到自己的影子，共鸣感十足。

张歆艺、李晨、陈赫、田雷几位主演的出色演绎则持续为剧集增添热度，张歆艺特别适合强势的律师形象，干练的女强人范儿十足。《奔跑吧，兄弟》中的两大跑男，陈赫算是本色出演，犀利的台词配上偶尔坏坏的一笑有着不俗的笑果，李晨则一反跑男中喜欢往前冲的勇猛形象，在《三个奶爸》中用平实的言谈举止和真诚的眼神塑造了一个温文有爱心的居家男，算是全剧的灵魂人物，发挥矛盾调合油的作用。


这场年轻人的意外“奶爸之旅”，困难重重却不沉重，都说几个女人一台戏，几个男人凑在一处更加是非不断，再加上这部剧的节奏很快，剧情可谓是高潮不断，奶爸们也散发出了“不疯魔不成活”的气质，闹出了不少笑话。不过他们敢于向人生自嘲的精神，直面困境的勇气，互相打气的兄弟情却贯穿着作品的始终，让人从该剧强烈的外衣下感受到其温情的内核。

一个小小的婴儿让三个男人初尝爸爸的喜悦，让奶爸观众看到相似的场景会心一笑，并给男性育儿零经验的家庭来了一番预备役演练。更值得肯定的是《三个奶爸》通过三位男主人公的成长和蜕变，传递着一种正能量，一个能突破男性拒当奶爸心结的正确价值观。孩子的到来，并不是毁掉平静生活的炸弹，反而更像是火箭助推器，可以帮助你再一次成长，重新找到人生的价值和方向。

这篇剧评可能有剧透 就是从这个简单的番剧里看到了世界的黑白，但它也在告诉着我世界并非非黑即白，还有灰色。它不逃避社会的问题，例如公司逃税，儿童被拐，职场女性受到性骚扰，地震……很真实，很现实的问题。每一集都埋刀给我，可我还是想看下去。在里面，透过这些社会问题，我看到了人和人之...  (展开)

首发于公众号“影探” 公号ID：ttyingtan 作者：钱老板 转载请注明出处 医院。 刚出生的婴儿躺在睡着的女人旁边，哇哇地哭个不停。 这是饿了。 护士拍拍女人，喊她起来喂奶。 女人有些吃力地支起身子下床，拎起自己的衣服朝外走去。 似乎是想去厕所换一下便装。 但，换好衣服的...  (展开)

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哈哈！上辈子造的什么孽？让我知道有这种烂片！这种电影（简直是在侮辱电影两个字）适合6岁以下儿童观看，不能再多，再大些看了会怀疑自己智商！导演编剧演员我劝你们善良，回头是岸，趁早找个厂拧螺丝也比这个强！别让我在路上遇到导演，我怕我会忍不住替天行道。什么猫啊狗啊...  (展开)