雁南归与远嫁香港的妹妹阿萍分离多年，虽然阿萍常寄钱物，但雁南归大都用来为村民谋福，自己整日在树林中腾跃劳作，落得快活。这一日，雁南归终于决定奔赴香港，探望妹妹和传闻中富足的妹夫黄嘉范。然而雁南归甫一抵达，便发现实情颇有出入，妹妹一家四口与嘉范未嫁的空姐小妹黄嘉玲挤在一间不大的两居室里，黄嘉范只凭鞋店店员的工作养家。同时，黄家人对雁南归大大咧咧的乡下作风颇感不适，双方硬凑一个屋檐下，惹起诸多矛盾。雁南归经黄嘉范介绍入鞋店工作，但只一天便被老板娘逐出；嘉玲与富商公子的关系不久也被雁南归搞砸。失落之下雁南归参加有奖节目意外获得出国机会，却不幸在旅途中遭遇不测。

香港人对九七的确是挺恐惧的，当时好多好多的港片都有表现，这部《合家欢》也一样，我反正是没想到的，没想到什么？没想到Michael许冠文也开始炮制这种“恐九七片”了，当我看到演员表的时候，我还以为这是一部贺岁家庭温暖电影，毕竟有大编剧黄百鸣，还有黄百鸣的一贯作风：豪华阵容，有许冠文、许冠英、黄百鸣、王祖贤、郑文雅、任达华、黄晓琳、陈卓欣、关佩琳、梁家辉、玛利亚、袁洁莹、吕秀菱、叶荣祖、陈奕诗、卢冠廷、李丽珍，导演高志森也来客串了一把，所以这部电影无论怎么看都应该是喜剧的样子啊，结果的确是喜剧，但是还多了一丝恐九七的色彩，在当时的香港，这种“恐九七片”属于那种可能不会大赚，但至少会回本甚至小赚一笔的类型，比如《表姐，你好嘢！》《富贵逼人》之类的

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市井百态。那时候香港居住条件也很差，但看得见希望，大家都很努力。那时候香港还有优越感，讽刺领导人开会抽烟用痰盂。大陆来的舅舅，没有见过世面，第一次吃自助餐，没见过自动冲水便池。可以像金刚一样在树上荡来荡去，有着一身的力气和技巧。肥胖多欲的老板娘代表了香港。最终香港还是爱上了大陆来的大圈仔。看了好多部许氏三兄弟的电影，体会到许冠文确实是影帝级的人物。这时候的任达华还是个青涩的青年。批判现实主义的好电影，现在不会拍不敢拍也不想拍。许氏三兄弟都是批判现实主义大师。那时候的香港还有情有义有仁有爱，有温度，有热度，有温情，有热情。

在看影评的时候，发现大部分都在说关于当时香港与大陆人的关系种种，或者说是歧视无法忍受的，或者说是关于香港人对于97回归的恐惧的。其实这也不过是电影在其特定的时代下所做的特定的喜剧的设定所反映出来的时代烙印而已，并不是影片的重点，何况当时的香港电影均是以赚取票房为目的，也未见得就存在主观的先反映相应的文化思想。

不过说起来当时香港人所看待大陆人的眼光，可能类似于新世纪以来大陆自己城市看待农村一般，虽然我没有见识过当年的香港，但是改革开放后的内地城乡差距也是令人感触颇深。在影片中，许冠文作为唯一的大陆人代表与以黄百鸣为代表的香港文明人的冲突最为明显的就是其中对于吐痰文化的探讨。

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海南农村大哥香港游记，如同刘姥姥进大观园。

虽然讽刺了不少大陆人的坏习惯，也赞誉了坚持原则、认为不应该欺骗。因为对97的恐惧，因为当时香港的发展程度高于内地，所以对内地有讽刺思维可以理解。里面对香港人也是毫不客气批评的，如咸猪手如恶老板如高高在上的有钱人。

本片之后带动了一批内地人到香港出洋相的电影，代表性的是郑裕玲的《表姐，你好嘢！》系列，周星驰也有角色是来自内地的，《赌圣》。

转场的衔接有点心思。

痰盂那个，细看邓先生当年会见外宾的照片，还真没黑，真是面前脚下摆一痰盂，不过90年代以后，痰盂是渐渐少了，再后就消失在大陆家庭了，也跟房子住得大了有了独立厕所有关。

吃自助餐那段笑死；去厕所笑死了两次，把那对香港父子吓得直接移民了，想起有部港产片是一个大陆人去香港不会用提款机的，以为喊叫骂就是口令，也是很好笑。面包电话这个很无厘头，周星驰有个好像是只鞋是电话。

许冠英的推销员是来搞笑的，却也是很符合当年的推销员做派，90年代、2000年代大陆的推销员也是杀上门的，称为洗楼，马云都曾经洗过。这几年上门推销的少了，因为小区有保安、大楼有门禁，不容易进去，但旧式住宅还是会有人上门。而保险现在多在朋友圈推销了，当然也会杀上熟人们或者找个借口跟你吃饭请你去玩然后让你卖。

80年代末镭射机（LD）已经有了，但录像机还是主流，主要是因为LD的碟太贵而且资源少，而LD还来不及普及，VCD就来了，很快就是DVD，而现在是蓝光，但网络的普及，又让蓝光风光远不及VCD时代。

后段骗保虽然很有戏剧性，但和主体故事有点偏离了。

许冠英被吓了三次，笑喷。

鞋店吐痰这个来了个照应。

最后，王祖贤是真的美，郑文雅的贤妻良母好妹妹形象深得我心。

白发的许冠英知道许冠文没死，一转头就黑发回归，妙了。

电影又名椰子先生（Mr. Coconut），这个片名才符合带着椰子从大陆来香港的雁南归（许冠文）一路所遭遇的经历。

电影可以分作两个部分，一是刚来香港，雁南归本身的恶习、土气与现代文明激烈摩擦，如在家抽烟被人嫌弃、吃自助餐拼命拿、用尿池水洗苹果、冲热水澡被烫，捣乱古董会场，以此制造乡下人进城傻里傻气的笑料。二是雁南归比赛赢得了去伦敦旅游的机会，因睡觉误点没有搭乘失事的飞机，捡回一条命，却稀里糊涂去了非洲。而妹妹以为哥哥死了，并发现保险单受益人是自己，感恩哥哥带来的一切，和丈夫一起准备把一大笔保险金用来家庭条件的改善。不想哥哥回来，两人只好将哥哥藏在家里，谁知保险公司上门亲自查看，雁南归躲藏中遇险，妹妹丈夫良心发现，承认了作假。也终于抬起头做了大丈夫。

30年过去了，我们重新回过头去看影片。第一部分故事零零散散，乡下人进城桥段已经被看腻，笑料上价值不大，总体上雁南归饰演了一个并不招人喜欢的角色。原因有这样几个，许冠文的形象是市侩精明的都市中年形象，不适合一个乡下小生的角色，种种进城出丑行为也过于夸张。被鞋店老板看上更是有点尴尬。而第二部分进入一个香港影人自己熟悉的套路，从人格成长、喜剧结构与喜剧笑点都有出彩之处。电影让人印象深刻的是许冠文扮鬼的情节，以重复的手段，不停让一个人出糗倒霉，喜剧效果相当精彩。

按道理，本片之前的1988年，许冠文已经产出了《鸡同鸭讲》这样的喜剧经典。为何之后的一年却拍出来如同流水账一般絮叨的俗气故事。本要给2星，金像奖奖杯原型来招牌动作来自女主角郑文雅加一分。

1989高志森导演的合家欢，许冠文、黄百鸣、郑文雅、王祖贤、玛利亚主演，还有任达华 ，梁家辉 ，袁洁莹 ，黃新 ，李丽珍，卢冠廷。。。

港人称强国人“阿灿”也不无道理，两种世俗社会的公共和个人行为准则的碰撞对立，自认为“开化，文明”的一方会暗示自己的“优等”，继而嘲笑鄙弃另一方，反思自己，也曾对所谓的“劣等”群体感到愤怒无奈，汗颜。。。当今亦然，如城里人歧视乡下人，富人歧视穷人，从行为习惯的差异臆测出人格的劣等。。。很显然这是一个各种社会群体普遍存在的心理定式。

许冠文就很好的刻画了这样的一种人物，诚然行为落后，但是充满了对于亲人的信任，对诚信的坚持，我体会到的是满满的爱和淳朴。

虽然社会性的行为规范的进步是每个现代社会推崇的，让人尊重，但是发自心底的爱和纯真才是能真正让人感动的。。

（似乎养成了每天深夜至少看一部电影的习惯，戒不掉。。。）