幸运女神降临,于是我下载了有众多有品味的恋爱rpg游戏的软件《一零零一》,而我上线的第一站便是《拳拳的四重奏》,平常的恋爱桥段无疑不揭示该制作人的恋爱脑,还挺甜的!我只看好肖千也,因为夏子豪和肖万寻略带霸道总裁风恕我不能接受!而且还只有肖千也和夏子豪帅是什么鬼设定。肖万寻一个长得那么不好说的人我真是不想说了?
幸运女神降临,于是我下载了有众多有品味的恋爱rpg游戏的软件《一零零一》,而我上线的第一站便是《拳拳的四重奏》,平常的恋爱桥段无疑不揭示该制作人的恋爱脑,还挺甜的!我只看好肖千也,因为夏子豪和肖万寻略带霸道总裁风恕我不能接受!而且还只有肖千也和夏子豪帅是什么鬼设定。肖万寻一个长得那么不好说的人我真是不想说了?
这部28分钟的纪录短片,个人以为大体讲了两大主题吧:人与狗的相处与陪伴;一座建筑物的诞生以及设计师对于它的诉求
或许也是自己家也养狗的缘故,以前看一下关于猫狗的文章、启事或电影(类似于忠犬八公、导盲犬xiaoQ等等),但凡稍微煽情一点的,都会很容易催泪。不过现在倒也变得心境平复许多了。一来生老病死是自然规律;二
这部28分钟的纪录短片,个人以为大体讲了两大主题吧:人与狗的相处与陪伴;一座建筑物的诞生以及设计师对于它的诉求
或许也是自己家也养狗的缘故,以前看一下关于猫狗的文章、启事或电影(类似于忠犬八公、导盲犬xiaoQ等等),但凡稍微煽情一点的,都会很容易催泪。不过现在倒也变得心境平复许多了。一来生老病死是自然规律;二来我们能做好的其实就是不离不弃的陪伴和照料吧。毕竟“陪伴是最长情的告白”嘛
歪个楼说一句:阿那亚真得是一块风水宝地。最近太多“网红”建筑建在了那里;许多活动、论坛及峰会等也办在了那里。以后有时间有条件的话,可以多去看看。
关于犬舍本身的设计,在此又要感叹下建筑之美了:总体灰灰白白的外色调,对于还蛮喜欢极简风 的我来说,还是能蛮击中人心的;里面的结构和布局也非常能够良好地利用出更多的空间维度,同时又时时地得彰显出人性化来,甚至是“狗性化”的层面也得考虑到,哈哈
回到影片本身而言:影片也没有采用比较戏剧性的冲突,还是相对比较“平铺直叙”的方式。这大概也是为什么我看不少人评论上得静下心来慢慢看才能看出点东西吧。我个人觉得倒也没那么“慢”。通过让设计师本人娓娓道来的方式来推动影片的进程,也是很不错的一种方式
另外,设计师在片中也有提到:建筑设计其实包含了科研和科普两大层面。影片中对于犬舍的建构的理念的介绍以及设计师之所以会那样设计的思路,更多地体现了“科普”的这一层面吧。实际上,有的时候做到科普或许比做好“科研”还要更不容易一些呢。毕竟一座建筑从它被设计到建成之后开始,其实还是蛮多人并不那么理解它被设计出来的初心的。甚至也还会有人并不知道里面的空间设计是该如何去使用或甚至利用它。所以,借助到影片本身这一“媒介”,让设计师能够说出他之所以做出如此设计的想法在哪儿,所包含的苦心和用意在哪儿,还是很有必要的
最后,再歪一次楼:设计师张佳晶提到了AI智能—虽然篇幅不大—能够在未来高精尖地计算出很多事情,从而让人们之前对于大师们的崇拜啊等之类变得不再那么得有意义。我连带想到了现在进入了一个智能化的、大数据的、去中心化的世界,以后会变成如何的模样,还是得拭目以待吧
5. 缘起:国宝、原子原罪与怪兽
东宝造就哥斯拉系列是日本战后最重要的电影作品之一,与黑泽明、三船敏郎齐名,被誉为日本的「国宝」。这个国宝题材起源于「原子原罪」——众所周知,哥斯拉是起源于人类的核试验,核心母题是人类文明对
5. 缘起:国宝、原子原罪与怪兽
东宝造就哥斯拉系列是日本战后最重要的电影作品之一,与黑泽明、三船敏郎齐名,被誉为日本的「国宝」。这个国宝题材起源于「原子原罪」——众所周知,哥斯拉是起源于人类的核试验,核心母题是人类文明对自身的反噬。同时,哥斯拉还是一只巨大的「怪兽」,也是影史上最出名的怪兽,不需要加上之一。在当哥斯拉系列越拍越多,不可避免地陷入这三种特质的矛盾中。(见焚紙樓评《新哥斯拉》,《與福音戰士無關,開32年之新變》,豆瓣)
哥斯拉象征着日本文化,是国宝,因此不能过度贬低。
哥斯拉是带来日本民众梦魇的原子弹的化身,也不能过度吹捧。
同时,他也必须有所作为,毕竟他是如此一只巨大的怪兽,象征了巨大的力量。
哥斯拉身上的三个特质难以协调,导致在后来的几十年间,他一会儿成为全日本的毁灭者,一会儿成为大和民族的守护神。
虚渊玄编剧,静野孔文、濑下宽之导演的这部动画剧场版哥斯拉,选择了后两个标签。
4. 22年前的逃离
故事的设定非常大胆。
在20世纪最后一个夏天,1999年,地球出现各种怪兽。
2030年,在其他怪兽的尸体上找到新怪兽的踪迹,发现者命名新怪兽为“哥斯拉”。
同年,哥斯拉在美国西海岸首次现身,到2031年12月为止,大约870万美国人遇难。
2034年,哥斯拉来到西欧。造成大约600万人死亡,随后哥斯拉停止活动了8年,于2042年再次出现。
2044年,死在哥斯拉手下的牺牲者总计达到3亿以上
2045年,人类和外星人联手展开GreatWar作战,利用2000枚核弹在喜马拉雅山脉制造了大断层,成功将哥斯拉囚禁于此。
一年后,哥斯拉脱困,继续杀戮,人类人口减少到只剩7亿,人类外星联盟迫不得已放弃地球。
故事的一开始,人类已经和另外两个人形智慧种族在宇宙以亚光速流浪了22年。这两个人形智慧种族的母星也因为自身文明孕育出的怪兽而被毁灭,被迫流浪太空。当他们找到地球这颗宜居星球时,提出帮助地球人击败哥斯拉,然后居住在地球上。
然后三个种族一起被击溃了。
2000颗热核导弹造就的滔天火焰都无法消灭的庞大大物,嘶吼,咆哮,从口中发射出原子吐息,毁灭目力所及的文明。
于是所有的人型种族只能仓皇出逃。
最是仓皇辞庙日,教坊犹奏离别歌。
垂泪对宫娥。
本作中的男主,晴雄,正是在20年前的大逃离中,五六岁的他目睹了双亲乘坐的大巴车被哥斯拉毁灭,那个在红莲火光中的怪兽,是他之后20年里每个夜晚都会惊醒的梦魇。
3. 22年或者2万年后,颠倒的世界
在22年漫长的星际旅行中,这所仓皇出逃的移民船并没有找到任何一颗宜居的星球。
移民船度过日复一日的黑暗:冰冷的扶手,生锈的空气,限量供给的水和热量,一切的悲凉在浩渺无垠的宇宙中都显得微不足道。
《布兰诗歌》(Carmina Burana)中有一首诗是这样开头的:
曾几何时,求知的花儿绽放。
可现在啊,它已然凋谢无芳。
这就是22年后颠倒的世界。人类失去对抗哥斯拉的勇气,仓皇而逃,那一刻,人类所有的崇高和尊严就被践踏在哥斯拉的脚下,再也要不回来了。
移民船上的人开始自杀,开始抛弃老人,开始一步步卸下自己身为人类的高贵,即使他们依旧活着,他们也不再是莎士比亚笔下的宇宙精华,万物灵长。
但是晴雄还在反抗着。
他无法忘记22年前的火焰,那仇恨滋养了他的尊严。
最终,在他一系列的反抗下,仅剩4000人的移民船终于调转船头,用亚空间航行技术,回到了地球上空。
在相对论的作用下,星际航行22年的他们,地球上已经经过了2万年。
2万年后的地球,也是颠倒的世界。
2万年后,地球被G细胞构成的生物覆盖,哥斯拉已成为地球生态的主宰,站在生态链的顶端。地球的动植物,为了生存下去,都或多或少的“哥斯拉化”了,体内产生更大的磁场,体表更加坚硬,空气中弥漫着有利于哥斯拉的粒子。
2. 最后的英雄主义
舍勒在其伦理学研究中,提出五种价值,分别对应了五类人。其中,崇高价值对应英雄。
英雄是一种理想的人物类型,他的存在始终围绕着崇高及其实现过程。
晴雄就是人类濒于灭绝时最后的英雄。
在所有人被哥斯拉击溃了信念之后,他仍然站了出来,通过残存的资料,分析出一套可行的战胜哥斯拉的方法。在他在战地被临时任命为指挥官后,他精妙的战略、果断的指挥、无畏的勇气都让他仿佛是2万年后的齐格弗里德(Siegfried)。
在他战前动员演讲时,他这样讲道:
我并没有对人类未来的展望,也没有能正确推断胜率的战略眼光。但有一点,我可以断言。只有没有屈服于哥斯拉的人才能挺起胸膛迎来明天。这场作战不仅仅是为了杀死哥斯拉。我们对抗的,是绝望,是放弃,是不得不接受这一切屈辱的未来。若能否定和拒绝它,我们就能重拾希望和繁荣的梦想,就像曾在这颗星球上兴旺繁衍的祖先那样。没错,只要我们不退缩,不畏惧,不惜堵上性命,我们就已经胜利。接下来只需要结束这一切,结束这持续了22年的人类噩梦和长达2万年的哥斯拉时代。
这两万年后的宣言,仿佛是丰特努瓦(Fontenoy)的那首战歌:
In quo fortes ceciderunt, proelio doctissimi.
身为刀剑至尊,英雄战死沙场。
1. 古典希腊式的悲剧
在晴雄周全的战略和精湛的指挥下,在无数战友舍命的牺牲下,这群曾经被哥斯拉轰到太空中的人类,终于战胜了它。
但是胜利的喜悦并没有持续太久,在电影将要终结的时候,从地底钻出了另一只更为巨大的哥斯拉。原来,这才是2万年前肆虐地球的本尊,在这2万年间,他不停地生长壮大,犹如末日裁判。而之前杀死的那只,只是体型更小的亚种。
在本尊哥斯拉的原子吐息和尾鞭下,刚刚获得胜利的人类迅速地被击溃,他们逃散、他们哭喊,他们从新回忆起22年前那个大逃离夜晚上被哥斯拉支配的恐惧。
亚里士多德在《诗学》中曾专门探讨悲剧的含义。他认为悲剧的目的是要引起观众对剧中人物的怜悯和对变幻无常之命运的恐惧,由此使感情得到净化。悲剧中描写的冲突往往是难以调和的,具有宿命论色彩。悲剧中的主人公往往具有坚强不屈的性格和英雄气概,却总是在与命运抗争的过程中遭遇失败。
按照这个定义,虚渊玄做脚本的这部《哥斯拉》,毫无疑问是21世纪的一出伟大悲剧。
直至电影的最后,困在废墟里的晴雄,仍然没有失去勇气。他对着300米的庞然大物,怒目相视,含着恨意失去了意识。
而在整部电影里,罕见地不卖肉,不卖腐,不耍萌,简直是这个越发庸俗无聊充斥着奶头乐的平成时代动画界的一股清泉。真英雄就开着战斗机干大怪兽,不怂不软不娘炮,按下按钮就是机关枪的轰鸣。
岂曰无衣?与子同袍。修我戈矛,与子同仇。
这就是英雄主义。
柴静说,在没有光的地方没有爱,只有性。我认为电影里面同妻,是环境社会的逼迫。强制性的让人病态分裂,扭曲。反观现在整体大环境的改善。压迫的锁链虽消失不见,但也没有走出穹顶。锁链消失的同时,好像也随之消失了什么东西。以数字10为选择的核心,停留且沉沦于器官的化学反应,我们幸福太多,悲伤太多。——————关于导演故事很长,明显不是以票房为主要目的,更像是对这个故事纪念和记录。(当然票房肯定是有考虑
柴静说,在没有光的地方没有爱,只有性。我认为电影里面同妻,是环境社会的逼迫。强制性的让人病态分裂,扭曲。反观现在整体大环境的改善。压迫的锁链虽消失不见,但也没有走出穹顶。锁链消失的同时,好像也随之消失了什么东西。以数字10为选择的核心,停留且沉沦于器官的化学反应,我们幸福太多,悲伤太多。——————关于导演故事很长,明显不是以票房为主要目的,更像是对这个故事纪念和记录。(当然票房肯定是有考虑过的)个人非常非常喜欢导演安排的一些细节。
还是tvb的老套路,职业剧不职业,超能剧不超能。元素过多,堆砌式剧情,非常混乱、且完全不搭的大杂烩。现在tvb是改走台式苦情剧的路线了吗?非常喜欢虐。剧情太过夸张,矛盾冲突过于激烈。主题超能元素更像是画蛇添足,对剧情作用非常薄弱,单纯是博眼球用的而已。
你说是市井小民悲欢离合的生活吧,又完全跑偏。精神病幻觉、
还是tvb的老套路,职业剧不职业,超能剧不超能。元素过多,堆砌式剧情,非常混乱、且完全不搭的大杂烩。现在tvb是改走台式苦情剧的路线了吗?非常喜欢虐。剧情太过夸张,矛盾冲突过于激烈。主题超能元素更像是画蛇添足,对剧情作用非常薄弱,单纯是博眼球用的而已。
你说是市井小民悲欢离合的生活吧,又完全跑偏。精神病幻觉、各种意外、各种卷入黑涩会仇杀,各种严重脱离正常生活的情节。你说是超能剧吧。有着各种逆天的能力,却又毫无用武之地,就是浪、就是玩。你说是j匪剧吧,黑涩会就和玩一样,都满大街砍人、杀人放火了,我还要继续卧底,还是没证据。一边还各种狗血、煽情、苦情。这剧里演员演戏都非常用力,看得让人很抓马。都是没来由的痛苦,没来由的虐。剧情并没围绕超能开展,超能也并没有给主角团的生活带来任何的作用和实际好处,编剧强行给主角们加了很多严重脱离实际的困难与挫折,甚至还给加了副作用…来勉强给超能力派点用场。
原本年初就应该回归的青春剧《性爱自修室》第三季,等的真是焦急呀!
以“性教育”为题材,无疑是吸引眼球的,与此同时无敌的口碑更是让它热度不减
截止目前,第一季已经在豆瓣积累有20多万的评价,播放量多次冲上全球排行榜
原本年初就应该回归的青春剧《性爱自修室》第三季,等的真是焦急呀!
以“性教育”为题材,无疑是吸引眼球的,与此同时无敌的口碑更是让它热度不减
截止目前,第一季已经在豆瓣积累有20多万的评价,播放量多次冲上全球排行榜
最近最大的感受是,生活中有很多我们达不成的事,到不了的理想国,比如大陆影迷很难在电影院里看到一些电影,它们要么被“剪刀老爷们”搞到支离破碎,要么干脆被拒之门外。
如今的电影业是个黑暗童话,蒂姆·波顿宛若先知。
就像最近很火的曾美慧孜的成名作《三夫》。
拒绝你当然有各式理由,性爱太大胆、政治非正确、少儿不宜、淫秽又低俗、涉及封建迷信……总之就是防狼一样防着,
最近最大的感受是,生活中有很多我们达不成的事,到不了的理想国,比如大陆影迷很难在电影院里看到一些电影,它们要么被“剪刀老爷们”搞到支离破碎,要么干脆被拒之门外。
如今的电影业是个黑暗童话,蒂姆·波顿宛若先知。
就像最近很火的曾美慧孜的成名作《三夫》。
拒绝你当然有各式理由,性爱太大胆、政治非正确、少儿不宜、淫秽又低俗、涉及封建迷信……总之就是防狼一样防着,何况是陈果这种上过黑名单的不受欢迎的男人呢。
一代一代的影迷不得已成为资源盗猎者,法不责众,只是对不起创作者。我们欠的电影票又何止一张两张。
这几天,熟肉出来了,大家伙都抢着要看,怎么样也是给陈十八师傅捧场。
看完的人好多都说:“受不了,受不了,从头到尾都少儿不宜,哪里有故事,看到的一场连一场,都是白肉炒白肉”。
大家都比较纯情,好像还未成年一样,好像关上门不做事了一样。说的跟真的一样。
人能做出来的是事,有什么受不了的,不过是觉得涉及了一些禁忌话题:乱伦、一妻多夫、性瘾之类的。
但是,关键也不好只看表面啊。这明明是个寓言,是个成人童话,是个港澳陆三地关系的讽喻。
你们难道还不了解陈果吗。他什么时候能改得了他暴烈的小脾气呢,一直都对海对岸看啥都看不太惯。
大厨老不烹饪,难免手痒心切,许多没有新作的陈果按耐不住自我致敬的强烈冲动:
《榴莲飘飘》中的《你我他她》的插曲在珠海的KTV里又响起来了,这是陈师傅在提醒大家,这是延续妓女三部曲的第三部来了,可千万别找不着北;
当然小妹腰上也系了一条红绳子,据说这是性工作者的古早风俗,系了一条红绳子代表没脱光,以后摘下红绳子好从良,《榴莲飘飘》里秦海璐演得阿燕就系了一根,纪录片导演徐童2009年拍的《算命》里,找历百程算命的妓女唐小雁也有一根儿,不过她是拿针穿进了肉里,更是惨烈;
《去年烟花特别多》中的烟花在第三段“空”的大澳海面上爆得绚烂多彩,这是告诉朋友们,我讲得还是“盛世幻境”那点事儿;
一开始两次出现的划船者,是不是让你想起《香港制造》中那些由退役士兵组成的业余划船者,让我们荡起双桨,众人划桨哟,开动大帆船,撸起袖子加油干;
《细路祥》中祥仔和阿芬在卡车里荡秋千看夜景,变成了小妹和老三在卡车里的狂野性爱。过去拍儿童片,现在搞成人片,这也是告诉我们,你们别抱什么心,就只能在这辆破车里翻腾;
《去年有个荷里活》里要剁手,这里又要剁手,也是,剁了手,也不赌了,也不闹了,安安分分守好钱袋子。
比起妓女三部曲头两部,观众显得有点不太高兴了,这也整的太咸湿了,over。
要说也是。第一部《榴莲飘飘》,毕竟以现实主义为底色,虽然后半段陈十八改不了BB本色,但基本上就是讲了一个赴港卖淫大陆妹的故事,腔调已定。广大百姓好接受。第二部《香港有个荷里活》虽然有一点奇奇怪怪的台词和隐喻,但表面上也照旧是个大陆妓女的故事,有几分政治寓言,但是整体还是写实。可是,这一次不一样了,陈果这次把两头都往极端推了一截,现实主义跌成自然主义,寓言攀上了超现实主义,最重要的是,还很难得取得了基本平衡。之前陈果的片儿总是有几分怪,就像陈凯歌似的,欲言又止,不上不下,这次奇怪的台词少了一些,这个现代情色童话与政治讽喻片更加浑然一体了。
这次的故事,是一个有关低端性瘾的故事。也是一出底层悲喜剧。
悲的是,这种事我们也可能在周围听过,一个智力障碍的女孩在残酷的现实生活中,很容易沦为男人尤其是老年人的性奴,乃至被买卖转手,甚至卖淫供养控制他的人,就是船夫老二那种软饭男。在这一点上,陈果用几近自然主义的笔法来展示底层边缘人的性欲,那些下了工来进行肉欲消费的工人、宅男、无业游民、独居老男人,无论你是谁,都能在那舟小小的船上买到温存,买到释放。曾美慧孜白花花的肉,此起彼伏连绵不断的呻吟声,一个接一个的面目不清的嫖客,一场连着一场的性爱接力跑,让人初看以为是真枪实弹,比三级片还三级片,真是许久没有的观影体验,感觉穿越时光进入了很多人怀念的80年代的录像厅。在这种低端性欲的展览方面,陈果以一种接近科学的、直白的自然主义去描画,给人以强烈的视听冲击。但是却唤不起太多性反应,当性爱成为为寓言服务的科学大观,没有感情没有氛围,只有机械动作,也就与香艳无关了。
从去年得奖开始,有些好事者嘲笑曾美慧孜靠三级片成名,我觉得,这属于淫者见淫吧。
一个女演员一生能碰到一个文秀、王佳芝或小妹的角色,都是毕生的荣幸。曾美慧孜比汤唯诠释得好。一个女人的身体发肤、意志荣辱应由自己作主。在银幕上浓烈地释放,是从咸水里跃起的女神。
一个有追求的演员拒绝裸戏,属于缺乏追求和职业素养,身体是他们的表现工具。
对于女演员来说,如果从未物化自己,你的身体是神与父母赐予,是纯洁的,高尚的,又何惧袒露。
当然不是为了裸露而裸露,不是为了满足下沉欲望而裸露,而是在职业生涯中,能够遇到可以从性这一人类根源问题上去诠释一个好角色,让自己的身体融入一个好故事,这本身就是一种做女演员的终极幸运。
同时,我也很好奇,为何中国的女演员在中年以后就只能规规矩矩退居二三线,比如: 陈冲、蒋雯丽、张曼玉、刘晓庆,当同龄男性演员依然可以被尊为老戏骨时,她们却被贬入或自我发配于边缘地带。我们的国度没有欣赏衰老美人的传统,这是另一种根深蒂固的物化。而欧洲却有于佩尔这种可以演一辈子女主的女演员,这是我们这个国家的另一种未开化。
我们只有年轻的美人,还不想要美人裸露,老了更是要自动进入故纸堆,但人只要活着就是活生生的,但是却不再允许被表达。或许,这里是盛产活死人的邦国吧。你看李沧东的《诗》里,还坦荡荡地表现了老年人的性爱呢。
当然,在《三夫》里也有惊喜,喜的是,陈果还是原来那个陈果,配方也没变,在这个直白惨然的表面故事之下,依然是他不变的政治讽喻。只是这一次,他更加讲手法,不再是一汪浅滩一样的现实主义批判,而是走向了大海,以一个从卢亭和?家人而来的传说,让整个故事成为一出香港的现代情色神话。而且,这次的叙事结构上也不再平铺直叙,而是更具文学性,以“海”、“陆”、“空”的时空结构去展开情节的走向,并象征性地呼应着97后归后香港的过去、现在和未来。
这是一出她从海中来的欲望童话,取自流传在南中国海沿海的一则香艳旖旎的卢亭传说。相传,卢亭人是东晋地方民变首领卢循的下属,民变失败后,一行人逃到香港大屿山一带定居,因修练“黄天大法”而化身成半人半鱼的妖怪,变成“卢亭鱼人”。虽然卢亭人多年来对普通市民没威胁,但南宋时宋宁宗下令对卢亭人进行灭族屠杀,幸存者日后成为蜑家人的始祖。他们终年生活在海上,就像《三夫》中的小妹那样。他刻意选择了一个看上去古旧的题材,让人想起沈从文的那些船上卖淫的湘西往事,就是为了借编织古老寓言来抒发深层的愤懑和不安。
据清代出版的《广东新语》中记载:“有卢亭者,新安大鱼山与南亭竹没老万山多有之。其长如人,有牝牡,毛发焦黄而短,眼睛亦黄,而黧黑,尾长寸许,见人则惊怖入水,往往随波飘至,人以为怪,竞逐之。有得其牝者,与之媱,不能言语,惟笑而已。”这与片中小妹的人物设定相似,你可以说她是只知肉欲的智力残障人士,也可以猜她是来自海中的卢亭人,所以,片中才出现多次拿网捕小妹,而且小妹还用金鱼自慰,丈夫们也想出来鳗鱼治“病”的法子,因为她很可能是一只鱼。
片中也多次出现海味,从片头出现的湿漉漉的牡蛎,到老二让小妹吃海螺生水,从扒皮鱼到金鱼自慰再到鳗鱼电茎,还有多次出现的海豚符号和小妹高潮时总发出海豚的尖叫,显示了陈果为营造一本现代海上情色神话不遗余力。当然,最直接的显示,还是他们一家五口在大澳海面赏烟花那段,三个丈夫互相起绰号,老大叫海龟、老二叫海马、老三叫金鱼、小妹是塌沙,一家子都是海鲜。而且,需要表扬陈果的是,他在找演员方面真的超级用心,不仅每一位的长相都完美呼应他们的绰号,而且小妹和老大生的儿子,真的和老大是一个模子刻出来的。这也是作者导演一丝不苟的匠心。
在影像方面,陈果也有进步,这部电影以灰色等淡雅的颜色为主色调,在海天一色之间,上演了一本绮丽迷惑的情色神话,有了一些欧洲电影的味道。很有明末清初诗人屈大均乘舟路经大奚山所作《卢亭诗》香艳浪漫的意境,“穿腮紫藤花无名,一大鲈鱼持向我”。在七彩霓虹灯与水色之间,是香港,这座无处抛锚的悬浮城市与无处安放的爱欲。
所以,就我自己而言,这是陈果“妓女三部曲”我最喜欢的一部,虽然仍有几句奇怪的台词来泄露本心,但却达成了自然主义与超现实主义的某种平衡。这是一出她从海中来的欲望寓言,让人想起“淫荡波妞”,而对演员而言,一个伟大的女演员必然遇上一个伟大的角色,曾美慧孜在银幕上实现了粗野的性解放,这是所有女性的幸运。
每一部陈果的电影,都是换汤不换药的政治寓言,每一位妓女都是大陆演员扮演,抒发的正是香港人心中“母亲是娼妓”的隐秘而痛楚的情结。珠港澳大桥的黑白结尾,呼应了海(珠海)、陆(香港)、空(大澳)的空间转换结构。红旗依然飘飘,那是我们漂泊的现在与未来。
今天看豆瓣,发现有几部影视我没写短评,所以抓紧补上。
《我的时代和我第二季》里面有我喜爱的三位人物:谭元元、王一博、朗朗。我喜欢舞蹈,所以像元元、一博这样为了舞蹈肯吃苦,且有天分的人就很得我心。而朗朗的钢琴之路与上面的两位人物有异曲同工之处,都是付出了常人无法做到的。所以“勤”“吃苦”是一切成功的必备品质。
今天看豆瓣,发现有几部影视我没写短评,所以抓紧补上。
《我的时代和我第二季》里面有我喜爱的三位人物:谭元元、王一博、朗朗。我喜欢舞蹈,所以像元元、一博这样为了舞蹈肯吃苦,且有天分的人就很得我心。而朗朗的钢琴之路与上面的两位人物有异曲同工之处,都是付出了常人无法做到的。所以“勤”“吃苦”是一切成功的必备品质。
0引言,童话?没有不魔幻的?
有白童话,就要有黑童话,
有好人,就要有坏人,
不然,单纯的好,单纯的坏,很无聊,而无聊就等于无钱,
想拿着讲了几百年的童话故事,来圈钱
0引言,童话?没有不魔幻的?
有白童话,就要有黑童话,
有好人,就要有坏人,
不然,单纯的好,单纯的坏,很无聊,而无聊就等于无钱,
想拿着讲了几百年的童话故事,来圈钱,
想讲好符合现代主流的传统童话故事,唯一方式就是加料,加各种各样想要的料,
想选黑的,没问题,想怎么黑,就怎么黑,黑到极致就是白,
想选白的,没问题,想怎么白,就怎么白,白到极致就是黑,
1黑童话,黑的?可以说成白的?!
黑童话应该怎么讲,《巫师》小说里面有讲反面的美女与野兽的故事,讲的就是男女之间的利益诉求,只讲利益,不谈感情,只谈钱,这就很有意思了。
还谈《巫师》小说,讲了一个成人版的白雪公主与七个小矮人的故事,有兴趣的可以看看,注意是成人·童话故事,有18+年龄限制的。
在原版的《格林童话》,有一些情节,根本就不可能给小孩子看的。其实说到底,大部分的原版童话故事,都不是给小孩子看的,都是给大人看的。
西方的童话故事,类似于我们的古诗,《皇帝的新衣》童话故事,说的是谁,想必不言自明吧?《卖火柴的小女孩》抨击的是什么社会现实?想必大家都心里有数吧?
所以,魔改什么童话故事?想达到什么现实目的?就是做黑童话元宇宙的核心,能把握得了这一个核心,再编出来的黑童话故事剧情是不会差的。
2白童话,白的,还可以说成黑滴?!
这一个就是信真善美的了,
这是跟现实有很大区别的,甚至可以说是美化现实的故事,
那怎么写?而且是在原著已经这么好的情况下,还要再写出花来?
那就好改,往好的写的改,好到不切实际,写的自己都不相信自己的时候,那就出师了……
字字都是反讽,步步都是心机。每一个心理和行为,看似是好的,但都是包装成毒药的糖果,每一个人的故事情节,表面都是为了别人,实则全部都是为了自己。
开始的开局,那是生不如死的美好生活,中间的过程,那就得是反复作死的美好生活,最后的结局,那就得是不知道珍惜的美好生活。
3黑白童话?不存在的,现实永远比童话更魔幻?!
现实和虚拟,永远是一个各凭本事吃饭,一个群星乱斗的新旧童话故事。
在这一个童话里面,可以说,每一个角色都是披着童话外衣的新人类衍生物种。
这样的迎合特定人群的商业化成品,可以说,只要有人真敢写,那就真还有人敢拍,真顺应欧美现代式主流资本主义价值观拍这样的白童话,我们广大欧美人民群众还真的敢看。
或许,这就是天佑A国和E洲吧……
这什么魔鬼剧啊一开始追的时候哎哟以为没有烂俗剧情看得老开心了哎呀飞鸿姐姐多好看呐美国多美呐
结果特么的?
现任妻子流产三次,前妻一打就中,仗着有孩子明目张胆住萧的房子去人家家里对正牌妻子甩面子??绿茶傻白甜也不到这个地步吧???
苏棉我真的是无话可说,艾伦哪里看起来是真的爱你了人家说的多清楚婚姻是交易,一口一个舔的最后把自己搞崩了还在背后说自己最好的姐妹的
这什么魔鬼剧啊一开始追的时候哎哟以为没有烂俗剧情看得老开心了哎呀飞鸿姐姐多好看呐美国多美呐
结果特么的?
现任妻子流产三次,前妻一打就中,仗着有孩子明目张胆住萧的房子去人家家里对正牌妻子甩面子??绿茶傻白甜也不到这个地步吧???
苏棉我真的是无话可说,艾伦哪里看起来是真的爱你了人家说的多清楚婚姻是交易,一口一个舔的最后把自己搞崩了还在背后说自己最好的姐妹的坏话?看不起她??嫌弃???姐妹这个词宁不配
端木,唯一一个三观正常人但是这造型,嫁到山庄好歹也是半个上流社会也一丝一毫没有改变?????请不要不识抬举
通篇,谢桥白莲花圣母,田小麦最大赢家,萧雨山比许幻山真是有过之无不及。
还有很多想吐槽的想想算了,都2020了就这就这就这???放2015也是个吐槽的烂剧啊
前篇:关于Eve的变化
Eve到底怎么想的?
Eve到底爱不爱Villanelle?
Eve为什么去找Villanelle的时候要带着一队MI6?
这集Eve为什么那么怪?
……
我觉得在考虑这些之前,我们可以先捋一捋Eve这个人。
<前篇:关于Eve的变化
Eve到底怎么想的?
Eve到底爱不爱Villanelle?
Eve为什么去找Villanelle的时候要带着一队MI6?
这集Eve为什么那么怪?
……
我觉得在考虑这些之前,我们可以先捋一捋Eve这个人。
在第一季开头的几集,通过一系列故事的发展,我们了解到Eve的为人,她是一个MI5的文职人员,不在前线工作,不会舞弄刀枪,是一个普普通通的“公务员”(对英国的人事方面不懂,这是我个人理解的她的工作性质,有出入大家可以指出)。年纪四十多岁的样子,性格比较随和,和普通同事关系很好,有一个挺关心她了解她的直属上司,有一个非常热情的下属,也有一个吃饭很可笑的上司。有一个很爱她的又特别顾家的老公,婚姻至少看上去是十分幸福的。还没有孩子(可能是丁克)……她加班时候会抱怨,会开晨会时候偷吃早饭,听到同事说的养身好办法也会努力尝试……她就跟我们许许多多的人一样,过着“一眼看得到头”的生活。
但她其实不太满足于此,她有很强的分析能力,对罪犯的侧写有非常准确的判断,是一个天生的侦查高手,她会私下里做案件的收集和整理,她有秘密的小爱好研究她的偶像“跨国女杀手”,这个爱好亲密的人大都了解,但很可能没人知道她竟如此痴迷。
第一季第二集,卡洛琳“面试”她的时候,她详细的说了自己的动机和想法: