九十年代的港剧，没有华丽的布景，没有绚丽的特效，靠的是实力演员实打实的演技。

心魔，众生皆苦。解连环，龍正，解破军，等等，或为复仇，或为情。

全剧唯一从开始到结束最靓眼的是夏侯嫣，不是负累不是拖油瓶，永远是男主角解连环内心化解戾气的守护神。

（回看九十年代的港剧，感叹现在港剧科技进步了，特效，风景等都比以前好，却拍不出以前的水准的港剧，推荐《金蛇郎君》《醉打金枝》《洗冤录1/2》《金枝欲孽1/2》《圆月弯刀》《金装四大才子》《寻秦记》以及港版拍的金庸剧）

一起聊聊海上牧云记这片大家现在也看到了，不用我再多评价。我个人还是很喜欢这剧，尽管它的确有很多缺陷，但还是制作相当用心的国产剧了。作为小说原著（剧本主要是导演和其它编剧写的），因为知道做成这样多不容易，所以我给力荐五星。我也希望它能把很多缺点改掉，但同时也明白剧组的一些难处，有时候并非他们不懂这样做，只是条件所限。——一二集为什么瀚州部落的人那么少。当然是钱不够时间也不够，否则谁不想照指环王那么拍呢？小说里可以动不动就是几万人的大战，但拍出来而且拍好要花的人力物力不可想象。所以只有简化成小规模战斗。还有制作难度，新疆外景地很多地方路都不通，车都开不进去要靠人扛投备，这种情况下有钱也拍不了大场面啊。还有马的问题，真正威武纯色的高头大马本来就少，要拍大场景骑兵对战，那得是电影的投资（事实上现在国产电影里能拍好大场面战争的也不多）。大家看到海牧的质感很电影，可能就不自觉的用电影来要求他。但前两集就花一部电影的投资，后面七十多集还过不过了？事实上硕风达的部落也只是硕风这个大姓中的一支，就像李家庄不代表全部姓李的。他们屠的也只是速沁部的一个村，看到后面就知道了，速沁部老被屠啊屠啊的他们都习惯了。而且穆如九骑灭硕风部，这也为了突出穆如铁骑的精锐强悍。来八千是不是欺负银？不过放心后面是有大场面的，但几分钟的战争戏就要拍上半个月花的钱海了去了，而且人多的战争也没法像第二集那场那样把战斗过程拍的那么细致。大家别以为剧组的钱和时间是无限的，想怎么拍就怎么拍。剧本中本来有很多的战争戏，后来只精简成几场，与其哪场都拍的粗糙一群群演拿着兵器装模作样的打几下，不如专心拍几场好的。就算是美剧，权游真正的大场面也就那么几场。毕竟海牧不是三国演义啊。

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《鹅笼书生》版本探源及主旨分析

版本流变

《鹅鹅鹅》改编自南朝梁吴均的《鹅笼书生》，而吴的这部短篇笔谈又是仿制印度佛经《旧杂譬喻经》中的“梵志吐壶”写就，同时早于吴均的《灵鬼志》也有类似情节 。鲁迅在《中国小说史略》中指出，“梵志吐壶”亦有其来源，则是《观佛三昧海经》。按顺序排列则是：

《观佛三昧海经》：天见毛内有百亿光，其光微妙，不可具宣。于其光中，现化菩萨，皆修苦行，如此不异。菩萨不小，毛亦不大。

《旧杂譬喻经》为： 昔梵志作术，吐出一壶，中有女子与屏，处作家室。梵志少息，女复作术，吐出一壶，中有男子，复与共卧。梵志觉，次第互吞之，拄丈而去。

梵志指得是外国道人。经书由三国时期的人翻译，此处盖以本土化为主，类似复述口吻，故称故事中人为外国人。从《观佛三昧海经》到 《旧杂譬喻经》，其实是摘取其中的玄幻特征和套娃理念。在故事性上，后者具有了明显的小说奇谈特性。

晋朝《灵鬼志·外国道人》：太元十二年，有道人外国来，能吞刀吐火，吐珠玉金银，自说其所受师，即白衣，非沙门也。尝行，见一人担担，上有小笼子，可受升余，语担人云，“吾步行疲极，欲寄君担。”担人甚怪之，虑是狂人，便语之云，“自可耳。”……即入笼中，笼不更大，其人亦不更小，担之亦不觉重于先。既行数十里，树下住食，担人呼共食，云“我自有食”，不肯出。……食未半，语担人“我欲与妇共食”，即复口吐出女子，年二十许，衣裳容貌甚美，二人便共食。食欲竟，其夫便卧；妇语担人，“我有外夫，欲来共食，夫觉，君勿道之。”妇便口中出一年少丈夫，共食。笼中便有三人，宽急之事，亦复不异。有顷，其夫动，如欲觉，妇便以外夫内口中。夫起，语担人曰，“可去！”即以妇内口中，次及食器物。

在晋朝人笔谈中，尚且称为“外国道人”，“ 吞刀吐火，吐珠玉金银 ”具有强烈的神秘色彩，为下文口中吐人做了铺垫。到了六朝的《鹅笼书生》，则做了彻底的中国化，梵志、外国道人变作“书生”；在写作上面，有了明显的小说手法，一改之前平铺直叙，转而引入观者“ 阳羡许彦 ”，使得内容引人入胜，更具镜头感。

吴均《鹅笼书生》：阳羡许彦于绥安山行，遇一书生，年十七八，卧路侧，云脚痛，求寄鹅笼中。彦以为戏言，书生便入笼，笼亦不更广，书生亦不更小。宛然与双鹅并坐，鹅亦不惊。彦笼而去，都不觉重。前行息树下，书生乃出笼谓彦曰：“欲为君薄设。”彦曰：“善。”乃口中吐出一铜奁子，奁子中具诸肴馔。……酒数行，谓彦曰：“向将一妇人自随。今欲暂邀之。”彦曰：“善。”又于口中吐一女子，年可十五六，衣服绮丽，容貌殊绝，共坐宴。俄而书生醉卧，此女谓彦曰：“虽与书生结妻，而实怀怨，向亦窃得一男子同行，书生既眠，暂唤之，君幸勿言。”彦曰：“善。”女子于口中吐出一男子，年可二十三四，亦颖悟可爱，乃与彦叙寒温。书生卧欲觉，女子口吐一锦行障遮书生，书生乃留女子共卧。男子谓彦曰：“此女虽有情，心亦不尽，向复窃得一女人同行，今欲暂见之，愿君勿泄。”彦曰：“善。”男子又于口中吐一妇人，年可二十许，共酌戏谈甚久，闻书生动声，男子曰：“二人眠已觉。” 因取所吐女人还纳口中，须臾，书生处女乃出，谓彦曰：“书生欲起。”乃吞向男子，独对彦坐。然后书生起谓彦曰：“暂眠遂久，君独坐，当悒悒耶？日又晚，当与君别。” 遂吞其女子，诸器皿悉纳口中，留大铜盘可二尺广，与彦别曰：“无以藉君，与君相忆也。”彦大元中为兰台令史，以盘饷侍中张散；散看其铭题，云是永平三年作。

由上述版本流变可以看出，佛经故事转向魏晋笔谈，其实是一个小说化、本土化的过程。

传播原因

鲁迅对这种“传播与再写”的现象做以解释：中国历来信仰神鬼故事，而佛教故事往往夹杂此类传说。而且，文人写作神鬼故事，并非有意作小说，而是当时人们真的以为神鬼存在，写作神鬼故事就如同记述平常事。“遂蜕化为国有”。

这个说法具有非常高的可信度。汉朝建国大兴黄老、汉武“神授说”，至于王莽篡位，也是大作鬼神舆论之说，刘向父子为迎合上意或者谋反，大规模篡改经文典籍，制造伪书，诸如“朝代五行说”洗牌式盛行。汉末张角起义，亦是打着“苍天已死，黄天当立”的旗帜。

到了三国魏晋，频繁的战乱和政治的白色恐怖，使得士族文人避谈政治，而转向玄谈。鬼神玄谈一时间成为时尚。此时佛经故事的传入更是迎合了文人的热情。在转述和再传播的同时，逐渐完成了域外故事的本土化。

作品主旨分析

《旧杂譬喻经》里的故事被认为是对“情欲”的否定与批判。佛经原文在其后有结语：“ …… 女人能多欲……如是女人奸不可绝……其欲行者从志也。师曰：天下不可信女人也。”

这一段总结语具有时代局限性，争议较大。王耕老师分析道：“道人吐出女子是合理的，但女子生性贪婪，心怀更为可怕的欲念，她吐出少男子，也就相当于挑战佛教戒律。所以，这一故事原型在根本性上正是对女子淫邪的批判。”

《灵鬼志·外国道人》同样能看出来隐藏于深层次的佛教戒律。道人吐出女子，是被允许的；女子又吐出少男子，少男子是被谴责的对象，而女子作为条件存在，不承担责任。故事核心就在于道人对少男子具有的绝对压力，要求后者服从戒律。

第一则故事对女性的否定和贬低，与印度种姓制度有关。后者《外国道人》则淡化了对女性的批判，转而以“道人”对“少男”，类似于“老和尚”要求“小和尚”，其后与之相隔一个世纪的《鹅笼书生》，彻底抛弃了对女性和戒律说教的痕迹，形成了明显的本土化。

中国是小农社会，以家庭为单位，重视伦理建设，魏晋又大力推行“孝”治天下，女性在家庭、伦理社会中有着重要作用，老年女性亦具有尊长地位，诸如《陈情表》、《孔雀东南飞》等都有家庭地位崇高的女性形象。秦汉以来，男女婚姻被严格的法律制度规范和保护，至今犹能看到“ 昏礼者，礼之本也”思想的流传。文化方面，道教有所谓的男女阴阳。

印度本土佛教进入中国，对女性否定和批判的态度水土不服，同时，亦要考虑女性信徒的市场。在南朝，尼姑数量颇为壮观。因此，佛教的传播不能不考虑中国本土情况，褪去种姓色彩，融和中国本土文化，从而有了对待女性态度的明显转变。因此在《鹅笼书生》中，更注重故事的“奇诡”和小说技法的运用。

鲁迅对《鹅笼书生》的评语为 “尤其奇诡者也”。可见此类故事，特点在于“奇诡”。正是由于它的“奇诡”性，吸引了大批作家文人的再传播。这个故事后来也被人用来形容幻中生幻，变化无常。 标题中的“书生”意象更富中国特征，同时也和环境相衬，平添“诡异”，令人联想到《西游降魔篇》里的荒野客栈里的白衣书生。

《鹅笼书生》的主旨应当是小说的诡异特点，其并无特地的指向性。这与魏晋南北朝文人喜好奇谈怪说、追求新奇、游戏态度是相吻合的。这种古怪、奇诡的审美特征构成了庞大的中国式审美的重要结构之一。类似的民间神鬼故事、文人志怪小说影响至今。同时要指出，《鹅笼书生》只是借用口中吐人的奇幻色彩这一设定，是原型的借用。主旨和创作情感并不雷同，作者写作时滑稽、癫狂的文学情感尤为炽热。

相对契合《鹅笼书生》奇诡意象的影视作品，还是要提到《西游降魔篇》中猪妖客栈的场景，其实并无深层内涵，只是讲好一个故事，导演营造的奇诡氛围，为酱爆师兄妹离奇失踪添上了魏晋怪谈的一摸亮色。而且，将创作“神鬼故事就如同记述平常事”，在当代影视化创作的浪潮中，尤为壮观，这也是中国故事的特色之一。

《中国奇谭》中的《鹅鹅鹅》，动画改编，将书生变作狐妖，狐妖的情人加以动物化，为原本“诡异”的内容增添了恐怖色彩。通过送鹅人的眼光，展现了视听之宴，处处悬疑的情节使人琢磨，中西结合、以我为主的人物画风耐人寻味。其深刻的内涵还是一心营造恐怖环境，仍有争论不休。这个系列当时具有重大意义的作品，短篇小巧、余韵绕梁，应当是新浪潮的开始，中国绘画艺术在新科技手段下的复苏，笔者对于未来讲好中国故事有着乐观的期望。

参考文献：

鲁迅：《中国小说史略》

王耘：从《外国道人》到《鹅笼书生》——论佛经故事向志怪小说的叙述范式转型

今日草就，供豆瓣交流。

前两天刚看了劳模姐那部拉低她选片水准的Ava，这部片子和Ava有的一拼，哪个更无聊，哪个更浪费时间还真是有些难分伯仲。一美的选片有时确实有些文艺倾向，但是文艺并不代表不好看，把人看睡绝不是文艺片的目的（不过Ava这种动作片也能把人看睡，实在有些意外），舒缓的叙事节奏一样可以把故事讲得精彩。

一部爱情故事，短暂假期里相遇的两个人爱得难分难舍，并且立刻经历了生离死别，互相成为困难时期的心理支柱，是的，就是这么戏剧化。看这两人演感情戏满有意思，老是忍不住去想是一美在和好友法鲨的女朋友在kiss, 在……

喜欢英音的话，可能会喜欢这部剧多过Ava, 有很多台词，还很多重复的，剧情真的是勉强啊。

影片给我感觉，充满了荒诞感，一路看下去，影片包含了文艺线，感情线，探案惊悚线，彼此交杂，每一条线看到最后都给我意外

Ben是纽约客，日常生活里混在这个大都市里的许多人一样，过着有欲无爱的海王生活，交往的女人都是匆匆而过，他甚至不记得她们的名字

Ben是一名作家，他追寻这美国人生活观念的题材。

有一天他接到遥远的德州的电话，一个陌生的女孩死了....他和她睡过，睡过就忘了。经不住女孩哥哥的热情邀请，他访问了这个荒蛮的德州小镇。

感情线来说，Ben从根本不记得 Abilene ，到渐渐融入她的家庭，到从查案了解了 Abilene ，他渐渐找到了从未感受过的爱情，渐渐承认自己是 Abilene 的男友。而最后，发现 Abilene 只是借着他的名字去和幕后黑手谈情.......

探案惊悚线，从一开始 Abilene 的哥哥说她是被谋杀的，我们就和Ben以及他的同事一起，陷入了恐慌，记者要在一个充斥着枪，毒品，黑帮，司法三不管的荒蛮之地，去调查一个女子的死亡真相，这是要冒着多么巨大的风险啊！本着Abilene 家人坚持Abilene 是一个纯洁的好姑娘，本着他渐渐了解Abilene ，推动着他面对汽车爆炸的危险而坚持下去。而最后，Abilene 不是个好姑娘，这片地方没人在乎一个人的死亡，包括幕后黑手，也没人在乎他去查出什么真相。你去查谋杀案的真相，冒的风险还不如你支持错了球队......

文艺线，大都市的文艺青年（我觉得台词写的都很棒）闯入一片荒蛮，被淳朴的当地人和荒蛮特有的粗犷所吸引而不能自拔。而到了最后在汉堡店他最终得知，Abilene 的实质，Abilene 的家人都知道，他们都在骗他，而爆发了巨大的冲突。都市和荒蛮撕下了温情脉脉的面具，什么都没有改变，他们原来就是那么的格格不入。

就如同最后Ben删除了他的所有录音，就如同影片最后所说，我们生活开始是遗憾regret, 结束是遗憾，开始和结束之间，就是一个个遗憾，你拼命摆脱一个遗憾，只不过是跑进另一个遗憾而已。

所谓的仇念，真相，爱情，故事，我们从来都没有过的，只剩下遗憾和空虚....

各条线到最后，空留的只是一段记忆，我们能做什么而不空留遗憾呢？也许就是Ben 拔出了.45的原因吧....

如果没有后半段尤其是文丹青出场后恶婆婆的烂俗戏码，绝对给五星九分以上！前半段很好，笑点不错，角色也都挺好的，姐弟情深让人感动，我甚至一度以为接近《一起同过窗》的水准，可惜我高兴的太早了，后半段编剧脑子有坑，为了凑剧情搞了很多烂俗恶俗的桥段，还故意制造悲剧，男一幼稚冲动，害死了女主的弟弟，是公认的让人最厌恶的男一，最有坑的是女主最后竟然轻易的原谅了男一又在一起了，一开始的姐弟情深去哪了？总体评价：前半部8.5分，后半部2分！

满分，是这两年看过最好的爱情片，最好的。先说场景，夏日黏腻，连绵雨水，芭蕉阔叶，昏暗朦胧，暧昧到极致的氛围。再说故事，很完整，细节交代清楚，就是有点过于清楚了，几处地方有点不必要的重复，但能理解导演的用意。最后说角色，首先是大芝，没想到娟这个角色跟她的适配度如此之高，利落中带着细腻～再就是书兰，不明就里的时候真的把我气死，后来看了信，才知道她的隐忍和痛苦，演员演的很好，有两处我特别动容，一是学长拉她在走廊，此时跟信的内容重叠，她坚定地说我不是为了好玩，我是认真的。二是学长强吻她过后，她那绝望的眼神，灵魂像被剥离出肉体，透过信件又说：我背叛了你也背叛了我自己。

“为什么把照片拍得那么模糊。”

“这是我们相爱的证据，也是说不出口的秘密。”

总得来说，这段在芭蕉园深处隐藏的爱意无论对于两人谁来说，都是此生最重要的恋情，只可惜太短太短，夏天刚开始的时候相恋，还没等到冬天就结束了。但爱过就是最好的证据，娟守着那半年的回忆残了此生，我信书兰回马来西亚后也定不会好过。多少人，败在情字上，损耗一生。

最后，借用书兰的一句话：我多希望能有一片自由之地，那里能包容所有的声音，所有的爱情。这也是我的心之所向。

朋友，不幸得很，从此以后，中国又走上了厄运，环境又一天天的恶劣起来了。经过“五三”的济南惨案，直到“九一八”，日本帝国主义公然出兵占领了中国东北四省，就是我在上面所说的那矮的恶魔，一刀砍下并生吞下我们母亲五分之一的身体。这是由于中国民族革命运动，受了挫折，对于中国进攻采取了“不抵抗主义”，没有积极唤起国人自救所致！但是，朋友，接着这一不幸的事件而起的，却来了全国汹涌的抗日救国运动，东北四省前仆后继的义勇军的抗战，以及“一二八”有名的上海战争。这些是给了骄横一世的日本军阀一个严重的教训，并在全世界人类面前宣告，中国的人民和兵士，不是生番，不是野人，而是有爱国心的，而是能够战斗的，能够为保卫中国而牺牲的。谁要想将有四千年历史与四万万人口的中国民族吞噬下去，我们是会与他们拼命战斗到最后的一人！

朋友，虽然在我们之中，有汉奸，有傀儡，有卖国贼，他们认仇作父，为虎作伥；但他们那班可耻的人，终竟是少数，他们已经受到国人的抨击和唾弃，而渐趋于可鄙的结局。大多数的中国人，有良心有民族热情的中国人，仍然是热心爱护自己的国家的。现在不是有成千成万的人在那里决死战斗吗？他们决不让中国被 帝国主义所灭亡，决不让自己和子孙们做亡国奴。朋友，我相信中国民族必能从战斗中获救，这岂是我们的自欺自誉吗？

不错，目前的中国，固然是江山破碎，国弊民穷，但谁能断言，中国没有一个光明的前途呢？不，决不会的，我们相信，中国一定有个可赞美的光明前途。中国民族在很早以前，就造起了一座万里长城和开凿了几千里的运河，这就证明中国民族伟大无比的创造力？中国在战斗之中一旦斩去了帝国主义的锁链，肃清自己阵线内的汉奸卖国贼，得到了自由与解放，这种创造力，将会无限的发挥出来。到那时，中国的面貌将会被我们改造一新。所有贫穷和灾荒，混乱和仇杀，饥饿和寒冷，疾病和瘟疫，迷信和愚昧，以及那慢性的杀灭中国民族的鸦片毒物，这些等等都是帝国主义带给我们可憎的赠品，将来也要随着帝国主义的赶走而离去中国了。朋友，我相信，到那时，到处都是活跃跃的创造，到处都是日新月异的进步，欢歌将代替了悲叹，笑脸将代替了哭脸，富裕将代替了贫穷，康健将代替了疾病，智慧将代替了愚昧，友爱将代替了仇恨，生之快乐将代替了死之忧伤，明媚的花园将代替了暗淡的荒地！这时，我们民族就可以无愧色的立在人类的面前，而生育我们的母亲，也会最美丽地装饰起来，与世界上各位母亲平等的携手了。

这么光荣的一天，决不在辽远的将来，而在很近的将来，我们可以这样相信的，朋友！

朋友，我的话说得太噜嗦厌听了吧！好，我只说下面几句了。我老实的告诉你们，我爱护中国之热诚，还是如小学生时代一样的真诚无伪；我要打倒帝国主义为中国民族解放之心还是火一般的炽烈。不过，现 在我是一个待决之囚呀！我没有机会为中国民族尽力了，我今日写这封信，是我为民族热情所感，用文字来作一次为垂危的中国的呼喊，虽然我的呼喊，声音十分微弱，有如一只将死之鸟的哀鸣。

啊！我虽然不能实际的为中国奋斗，为中国民族奋斗，但我的心总是日夜祷祝着中国民族在帝国主义羁绊之下解放出来之早日成功！假如我还能生存，那我生存一天就要为中国呼喊一天；假如我不能生存——死了，我流血的地方，或者我瘗骨的地方，或许会长出一朵可爱的花来，这朵花你们就看作是我的精诚的寄托吧！在微风的吹拂中，如果那朵花是上下点头，那就可视为我对于为中国民族解放奋斗的爱国志士们在致以热诚的敬礼；如果那朵花是左右摇摆，那就可视为我在提劲儿唱着革命之歌，鼓励战士们前进啦！

亲爱的朋友们，不要悲观，不要畏馁，要奋斗！要持久的艰苦的奋斗！把各人所有的智慧才能，都提供于民族的拯救吧！无论如何，我们决不能让伟大的可爱的中国，灭亡于帝国主义的肮脏的手里！

你们挚诚的祥松

五月二日写于囚室

这是一部女主大戏，可以这么说吧，这部剧就是女主就是正义。每天吃饭的时候我爸妈就在看，我也被迫追完。看完我真的不得不吐槽，简直三观不正，这种剧都能过审，服了。女主是神吧？完全不讲三观不讲法律不讲规章制度。她说啥就是啥，维持了几千年的制度家规，共产党的法律法规，她就是随意践踏，其他人全无怨言，她想干啥就想干啥，就没有她想做而做不成的。举个例子吧，她儿子（不是她生的），读了军校出来当了日本人走狗，杀了很多人，还绑了她女儿，也就是他妹妹。然后用来威胁女主，要杀了男主（她儿子的三伯），要么就杀了他妹妹，后来女主她女儿她男人都没死，她名义上的老公，也就是她儿子的亲生父亲死了。这样做作完，她还是原谅了他儿子，好，我就当是亲情还在。可是！重点来了！她儿子，还是那个绑了自己妹妹那个！他又回来了！这一次他带着日本人回来打自己的家（也就是女主所在的村子），带了好几个团，杀了很多军人和村民，然后输了，被共产党和他们村子的人活捉了回去关着。好了，重头戏来了，女主居然去求共产党把他放了，原因是“他还是个孩子”“我答应过孩子他爹照顾他??”我的妈，服了更服的来了，共产党不愿意放人，他们村子的头头也不愿意放人，执意要枪毙他儿子，然后女主不愿意，女主出主意直接让他儿子夹持人质（村子里的一个小孩）威胁别人放人，逃了（鼓掌，牛批）

最后我来理一下他们之间的感情关系。女主有个哥哥是共产党，拆散原本是一对的男主和女主，女主独自生下了一个女儿。后来男主结婚，娶了两个老婆，但是一个儿子也莫得。好了，重头戏来了。男主带头把女主绑了回去给他弟弟当老婆，我的天，然后女主就变成了他弟妹，他弟弟还是个赌鬼，结过婚生过儿子。娶回去以后男主也不愿意让女主和他弟弟圆房，当然后来还是同房了。就这样了，男主还想着再娶一次女主，甚至不顾弟弟的意见，这是抢他弟弟的媳妇？？？好，这件事以女主怀上了他弟弟的孩子，不了了之，后面女主男主一直情愫未断，连男主媳妇都接受了，emmm，你品，你细品。

我的天，这是什么狗血剧情，这真的不是教坏小孩吗？女主为了达成自己的目的，简直是不择手段，完全置大局，置其他人的安全和利益于不顾。然后每一次事发，女主依旧能够活蹦乱跳，最后he。

我服了??

围绕豪门家族恩怨展开，绝对比上一部更曲折复杂。该剧并没有刻意使坏，注重挖掘人性的一面，亲情、爱情因为误会才遇到考验。之前一直演民国戏的李宗翰这回终于接拍现代戏，在《百万新娘之真爱无悔》扮演一位富二代，但这个角色并不轻松，比起《百万新娘》第一部，李宗翰介绍这个角色隐忍得更多，家里的老大，从小被赋予重任，性感压抑冷酷，很多委屈都只能打碎了往肚子里咽。在演绎方法上，李宗翰透露希望脱离传统的虐心戏，出来的感觉不是那么婆妈，除了豪宅外，这个角色还是挺接地气的好男人，不想角色和老百姓有距离感。为了让角色更接地气，李宗翰介绍在剧本上对这个角色进行了一些调整，主要在台词方面，因为在传统意义上夸大了一点自己做不了，开始还担心和大家的风格不一样，应付不了，和制作人谈了3个月才接下这个角色。虽然自己对于角色“忐忑”，但制作人简远信却对李宗翰倍加称赞：“宗翰是国内的戏状元，什么角色都能演，他一直没演过爸爸，这次的角色有3个小孩，李宗翰非常好地诠释出了现代成功男人散发出去的魅力。”

被人看不起的那个人，做了一件了不起的事

给大家推荐一部电影《我的1919》，最近再看完它，内心总是波涛汹涌，为那个时代下为了国家而努力奋斗的赤诚儿女们深情点赞，他们在那个灰暗的时代，活出了一束耀眼的光，照亮了后辈们前行的路。

如果说拥有全权代表职位，被称为民国第一外交官的顾维钧先生是生活在镁光灯下的耀眼星河，那么，他的好朋友肖克俭则是在黑暗中点亮那些镁光灯的勇士。

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为了陈瑶看的，这个女孩子演戏真的很有灵气。剧情简单来说就是霸道总裁不堪重富，追寻梦想，然后遇到活泼开朗但家境不是特别好的女主，后来因为继承问题和女主身世问题经历诸多磨难。看了几集，感觉这剧情走向感觉会很虐心，不过虐虐更健康。为了瑶妹，本来想打4星的，但我真的真的真的非常不喜欢男主，他完全是在给这部剧拖后腿。无关人设，无关剧情，人品演技都很有问题，至于为什么，你们懂的。所以撑死了只能给2星。