宠物与人的关系，不过是两个孤独的个体互相照拂。纪录片《犬舍》的主人公是建筑师和他的狗呆萌。经历了两次弃养，呆萌就像一个留下了童年阴影的小孩，它内向、固执，随着年纪增长身体也越来越不好。养这样的一条狗很麻烦吧？很多人都会这么想。你要付出时间，要陪伴要爱抚，要清理排泄物，要有耐心擦掉它无数次甩在地上的牛奶，你甚至要享受遛狗时突如其来的较劲，因为呆萌就是这样的一只狗。了解然后接受。这就是建筑师主人的应对。毕竟没有什么爱是一开始就有的。后来建筑师应邀设计了一栋以狗为主题的酒店，甲方看到后很意外，他不觉得建筑师能有这样奇妙的作品。我想这就是呆萌给设计师的礼物吧，这栋酒店的每一个巧思都是建筑师和呆萌相处的习惯考虑。有一个镜头我印象很深，建筑师站在江边，说等呆萌死后，就把骨灰洒在这里。呆萌也安静地望向江面，好像对这个安排表示满意。这一程，我们互相成全，有始有终。

今年是戛纳电影节七十华诞大庆，开幕影片殊荣属于阿诺德斯普里钦新片《伊斯梅尔的幽魂》，风光一时，然而放映完毕，掌声稀疏寥落，评论哀叹遍野。国内德斯普里钦的影迷隔岸无措。既以大师失手而哀，又欲一看究竟为快。幸贾导有心，欲以平遥立影迷万世狂欢之胜地。首届影展便邀来《伊斯梅尔的幽魂》。德斯普里钦亦诚意十足，亲身驻足平遥数日，拿出一百三十四分钟的完整版犒慰等待在华北深秋夜风中的影迷，戛纳因为开幕式流程缘故放映的是一百一十分钟的删减版本。以这个一百三十四分钟的版本而论，放在当今影坛当谓杰作。放到德导作品序列里，亦是大师水准之作。影片开始是一群忙碌的法国外交官们在处理一起外交事件，镜头闪回交代了特工的招募。镜头转过马修阿马立克扮演的导演伊斯梅尔一杯在手的工作着。原来这是他在拍摄的一部以其弟弟为人物原型的电影。镜头开始转向导演的生活日常，妻子失踪，给他和他亦师亦父的岳父的生活带来了巨大的阴影。偶然的机会结识了甘布斯饰演的天文学家西尔维娅，渐渐的，伤痛开始消散。然而，一个女人突然出现了，玛利亚格迪昂扮演的妻子卡洛特在失踪了二十一年后回归了，隐约结痂的伤口再次被撕开。旧爱新欢，选择与放弃，二个女人表面上的彬彬有礼后面是导演内心的波涛汹涌，踌躇犹豫间，西尔维娅作出了选择，挥挥衣袖，独自去看星空，离开后，伊斯梅尔才明白了他不能承受的失去。影片始终在这二条线中交叉叙事，伊斯梅尔在寻找更好的自己更好的生活，而在这过程中不断的审视自身、家庭、社会。所谓的幽魂实际上就是伊斯梅尔过去的自己。什么是自己？什么是一个人？名字是一个代表，但是真正形成一个人应该这个人所有社会关系以及对经历事物的认识。片中离开二十一年的妻子回归可以要回她原来的名字但不能要回她原来的婚姻，也就是说原来的社会关系有部分已不能找回，也就是说不能找回完整的原来的自己。与之对应，剧中剧的影片中故事原型伊斯梅尔弟弟与伊斯梅尔也久不联系，所以故事的原型实际上伊斯梅尔基于自己经历想象中的弟弟，可以说影片拍摄过程就是伊斯梅尔寻找一个更好的自己一种更好的生活的过程。寻找过程的基点就是在二条线索中出现的过去的伊斯梅尔及基于过去的伊斯梅尔形成家庭和其他社会关系，也就是伊斯梅尔的幽魂。寻找的过程也就是对过往自身的批判、剥离、萃取的过程，在意识层面和真实世界中都及其痛苦。逃避还是坚持。影片最后呈现的画面是西尔维娅又回到伊斯梅尔生活里，过上其乐融融的生活了。貌似伊斯梅尔完成了对更好自己的塑造，过上了更好的生活。这时德斯普里钦借甘布斯之口说出一句台词“生活还在继续”。是的今天的生活又会成为明天生活的幽魂。先哲说“人不能二次踏进同一条河流”。人何尝能二次遇到同一个人呢？人又怎么能二次成为同一个自己呢？每个人每过的一天每经历的一个人一件事都是他以后成长的幽魂。今天的社会关系、今天的阅读、今天的观影，今天的社交，如何作用于成为更好的自己。我们是真的知道，还是自以为知道，还是只是剥开下一颗巧克力的包装纸。与影片深邃恢宏主题相得益彰的是演员们的表演。马修阿马利克是德斯普里钦喜欢的御用演员。几乎就是德斯普里钦在影片中的代言人，从理性与感性，现实与梦幻，回忆与向往，想象与真实多角度立体全面的奉献了教科书般的表演。双女主甘布斯与马里昂表演互为补充，冷静与热情，内敛与外放，清醒与迷茫，同样极为精彩，相对来说，我更喜欢甘布斯的表演，呈现出一种知识女性的独立优雅的知性美。以我个人的观影体验而言，本片不管是影片，还是男主、女主都应该是本届影展首映单元最佳的电影、表演。我尊重评审集体的决定，只是为平遥影展的荣耀簿上没有留下这部杰出影片的痕迹感到深深的遗憾。

他没有说恶心、变态之类的话他没有谩骂和厌恶，他说的是辛苦了和一个拥抱。前段的爱情懵懂且美好，比起现在的狗血青春剧，那才是爱情最真实的模样，懵懂害羞悸动，小心翼翼的牵手，带着试探的轻吻。题材真的很大胆，结局也令人印象深刻。看完影片以后，脑中不仅留下了许光汉的脸、还留下了海吉拉。

不得不说，看到《惟有香如故》系列片让我第一次感觉到本行也可以如此昂首挺胸挥斥方遒，这个行业似乎再次开阔起来。纪录片、剧情片、穿越片、文艺片，突然拆去了大家心中的界限。是啊，原来片子还可以这样拍。

片中的人物事件本来都是大家耳熟能详的，平素几乎到了不想看的地步，也就是所谓“卑之无甚高论”。但从来没想过还可以如此角度去看待，关键是合情合理而又不逾尺度。

导演是个年轻人，但是对于情节推进的沉稳和文辞用典的老到简直让人怀疑是宿将出山。

比如《雨霖铃》这集，唐明皇和高力士雨夜感伤那一幕，四分多钟的段落居然只用一个长镜头缓缓推进。这极为自信的设计，效果却出奇地好，甚至似乎不这么设计反而不够沉稳。

而《浪淘沙》中，无论是王安石那句“希望这沉香还是延和殿里骂宰相的那个味道”还是司马光临终感慨“大旗倒了，没人扶就一定有人踩”都像是历经国事胸有沧桑的警醒哲言。新创意，老城府。读来如啖橄榄，余味不绝。真好。

<问题餐厅>里莫奈说：未来才是生活，过去只是回忆，我很喜欢这句话。问题餐厅，是一群有着各自问题烦恼，带着各自的故事，又怀着各自梦想的人群…

我们每个人的一生中要扮演很多角色，父母，兄弟姐妹，子女，恋人，朋友，爱人，同事，陌生人…我们每个人一生中也要走过很多场所，家庭，校园，社会…而我们在这些角色里，在这些场所里必然会经历痛苦，伤害，背叛，孤独，喜悦，幸福，眼泪和笑容…

该剧讲述了7位个性迥异的女性展开，揭露当今社会种种性别病症，话题直指女权与男权的正面对击。在我看来，更多的是温暖，是人性…

唐玉就职于一家男权主义盛行的餐饮公司，却受制于职场对女性地位的歧视与压迫，在对残忍现实的对抗之后，唐玉愤然离开公司，召集六个性格迥异的女性朋友，共同开起一家天台餐厅。

俗话说：三个女人一台戏，可这部剧是七个女人演绎了整个人生…

唐玉好像导火线，她一步步的将其他女性的故事引导出来…虽说她不是完全洞察人心，但是她尽心尽力去帮助每个人。有些事情不需要千言万语，而是默默的陪伴。手拉手餐厅看着像是一个温暖的小家庭，餐厅家庭每个人都扮演着重要的角色…

我们都会受伤，而最终我们的伤口都会慢慢愈合。

千佳，给人的第一印象以为是个问题少女，其实她是个非常懂事又聪明的女生…

没有写完，是我没有看完…我不喜欢分别，我不喜欢说再见，我害怕说出再见，就再也见不到啦！请原谅我写了个半成品……

我不喜欢写一些剧情细节的东西，我想是人只要有眼睛都能看到。可用心看过感受到的东西不是人人都一样的，我相信我的这份感受是与众不同的吧！

这次雷4的风格很明显是延续雷3的搞笑风格去的，但是呈现出来的效果真的。。。emmm。。。

打个比方，好笑程度堪比春晚小品。。。，这么说不算过分吧，我感觉还蛮贴切的

就是那种尬笑，就嗯尬的

我实在搞不懂，大战过后自家孩子被掳走，一群人跑过来问女武神能不能改编成演出？？？真的有人会觉得这种桥段好笑吗？怎么看都是地狱笑话级别的。。。

【详细】

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第一季的时候还年轻没有那么上头的感觉。但是第二季的时候突然发现装逼犯、对知识的偏执，自我沉浸越来越有感觉了。

自己独自去高档馆子品味道，自己独自旅行去寻觅所谓的精神追求，生活中的自我原则与特殊格调（自我定义下的浪漫主义行为，不是特定时间的，而是充斥于自身生活原则中的）天然的将大众与自身割裂（讲道理我觉得这个不能怪自己），基于割裂难以相互理解而对大众的质疑和恐惧（恐惧是带有精细需求上不同的疑惑），对尤其是生活细节需求。举个梨子，例如本人就对商品房的结构设计十分不满，理论上应该将公共和私属空间规划的更好更明确，以及进一步区分外部访客空间，家庭公共空间，个人私属空间。而不是现在这种了色配置。再举个梨子，我觉得绝大多数人都不明白自身不论是两性方面还是日常生活需求与人生目标乃至理想主义范畴的自我需求内容是什么，清晰地自我定位与再审视，态度与格调的追求。最原本的纯粹感，我不敢确定别人一定没有，但是在虚伪的外在表现来看，确实看不到。

理想主义下的自由家庭结构和情感生理生活依旧遥不可及。而现实环境下的传统婚姻与家庭不是让人高不可攀，而是——无孔不入的拜金恶臭令人无比厌恶。

PS。传统家庭中的父母亲戚虽然看似很近，但是因为认知差异的长期异化导致实际上不会不有过多交集，甚至个别极端情景下意识上的不可调和矛盾会超越情感上的传统亲情。

PS的PS。我比较好奇的是。。。看此片的有多少真实单身问题人类？

题记现代的贪官和古代的贪官一样，都是对中央的指示，对国家的法律，对中央派来的调查组阳奉阴违，表面上衷心拥护，背地里却另搞一套，我行我素；利用他们手中的权利，勾结他们的死党，蒙蔽无知的百姓；丧心病狂，侵吞国家财产，一副穷凶极恶的样子；贪官们耀武扬威，百姓们却深受其害，甚至连谋生也是那么艰难……。从电视剧《神探狄仁杰3》中，也活灵活现地描绘了现代贪官的影子！通过电视剧的借古讽今，借古喻今，让人们看清了现代贪官的丑态……电视剧《神探狄仁杰3》中，展示了这样的社会背景：……雷鸣电闪，大雨如注。唐朝武周年间，大运河长江通往淮水的邗沟水面波涛汹涌，白浪浊天。狂风暴雨之中，江淮盐铁转运使官船，在邗沟水段一年之内连续发生十五次了覆船事件，使数百万石食盐损折，船毁人亡！而朝廷派去扬州查察此事的工部官员一批又一批，均是无功而返，可邗沟覆船的异事却是一次紧似一次。更有甚者，此番出漕调查的水部郎中李翰竟然在任上自缢身死（狄公后来查出，朝廷四品大员李翰，是被贪官们设计害死的；因李翰发现了他们的罪恶行径，他们便处心积虑地将李翰害死）。由于盐运受阻，西北各地军民所用食盐已呈紧张之势。而今，邗沟渠道已成死地，北运停止，盐荒已经发生了！武则天急召自凉州回京复命的狄仁杰进宫，改任他为江南道黜置大使，兼江淮都转运使，奉旨钦差，整饬吏制，察查邗沟覆船大案。狄公带领他的助手们赶赴扬州，经过艰苦卓绝的调查和推断，终于使全部案情真相大白。所谓的邗沟覆船案，乃是江湖巨恶铁手团纠集官府及绿林各道联手策划的巨大阴谋，首先铁手团派出杀手在邗沟将江淮转运使运盐船队凿翻；而后，出动水鬼将沉入水中的官盐盗捞起存。紧接着派出大趸船将盐转运出境，而漕运使杨九成，则是为私盐转运提供一切便利，开据官凭路引，逃避巡河官的检查。之后，扬州刺史崔亮、长史吴文登便粉墨登场，利用职权威逼利诱淮北各地方官吏，遏止官盐入淮，人为地造成淮北盐荒。这样他们便独霸淮北盐市，明目张胆地将邗沟落水的官盐以高价发售到盐荒各县，以牟取暴利。好一张官匪合谋的大网啊，真是令人触目惊心！经过认真地勘察，斗智斗勇，狄仁杰率领他的助手们，终于挫败了这些贪官恶人，首恶者落入了法网！灾难深重的邗沟终于通航了！沉寂了两年的大运河，又喧嚣起来了。淮北终于可以吃到朝庭的官盐了。狄公望着宽阔的河面，心情久久不能平静……电视剧中的贪官，被神探狄仁杰铲除了；但愿我们的社会中，出现更多的现代“狄仁杰”，彻底铲除现代贪官，维护国家的利益，维护老百姓的利益，维护和谐的社会环境！

刚看个开头，文革时期唱《歌唱祖国》为什么是2008年的版本啊？文革时期唱的都是1965年大型音乐舞蹈史诗《东方红》的版本，你哪怕唱1950年的版本啊，年代剧最怕的就是这种不真实。这种现象很多，还有的年代剧是表现的年代是文革前夕甚至是文革期间的，但是演出时竟然唱的是苏联歌曲，要知道当时中苏关系已经非常恶化了，苏联叫苏联社会帝国主义，简称苏修，苏联歌曲偷着唱都不行，还敢公开唱？非立马把你打成现行反革命不可。