Mae对George有若干可怕行为 最恐怖的为这3件

M刚进戒毒所直接打电话说想要彻底结束，第二天又偷花出现

M上节目 G请假想去 M连G的名字都没有加进guest list

G打电话让M帮她送一下东西 M回答我今天不想出门

听听M的表白 她提出求婚也是五分钟的突发奇想 她说的每句话都像是在表演脱口秀 G回答“我的middle name是什么” M不知道

M求婚只是为了让自己站在台上感到很刺激

为了即兴而即兴

到最后G终于看清楚M了 你做的这一切都是为了你自己而已

Mae只有在别人提醒了之后被动觉得应该去找George

不是自发地觉得自己应该陪在对方身边

其实这种人是真实存在的 和PTSD没关系

这种人会非常即兴 并且表现出来是被迫即兴所以不会被怪罪并且有惊喜感 但实际上大部分都是故意为之

这种人不喜欢承诺 即便承诺也容易反悔 本质原因是这种人并不真的爱别人 只想通过不断的未知感、反转等感觉保持一种兴奋和满足

这种人在表达上夸张和表演痕迹明显 比如说的比实际行动深情很多倍

习惯性推脱责任 比如 我其实非常想，但是因为别人、别的事情、客观原因，这些都在阻碍我履行责任。一边把自己完全撇开，一边完全拒绝承担责任

并通过深情并茂的哭泣等行为，把自己变成受害者、对方变成加害者

甚至会怪罪对方，因为自己太在乎对方、太想把一件事情做好 而承担了巨大的精神压力 而导致最后做不好 都怪你 是你让我做不好的

实际解决问题的能力为零 承担事情的能力为零

跟PTSD没关系

跟这种人生活在一起的价值是什么

没有爱的认知 更无爱的能力

消失 关键时刻掉链子 背叛 撒谎 情绪PUA 都是符合预期的

G生孩子的朋友是最清醒的 她说 你们俩就像两个高中生 真正的亲密关系根本不是这样的

其实生活中也有这种人 也有很多被很多个谎和借口包起来的自私冷漠 奉劝认为自己也不是George这种性格的朋友 遇到Mae这样人格的人

直接撤

什么都别解释 不要述说自己感到被忽视 不公平 缺乏安全的任何情绪 就直接撤

这个破玩意儿很容易就让人想到黎明、杜鹃、张涵予的绝世大烂片《抢红》，抢“红”依然还是抢“红”，不过这次抢的是相思红。

剧情敷衍乱编到令人发指的地步，演员表演生硬尴尬到让人如坐针毡的地步。林保怡看着就像个傻C（成了国产片那种典型的笨贼）。那些老外不会演戏就算了，连女主的颜值都直接拉到低点。导演、投资人总是以为找个老外、拍个他国的外景就高大上了，都什么年代了，除了某些人还在跪舔外国人，把老外当一等公民，很多人都已经见惯不怪、习以为常，不再因为不明觉厉、畏而敬之。

更可耻的是电影中无处不流露出的崇洋媚外思想，让中国整容脸大胸女低胸诱惑老外，你要是用这个来讽刺有些些中国人尤其中国女人的洋奴姿态（无论是欧美、日韩还是非洲外国友人都直接跪拜），倒还接受得了，但你现在这个根本就是在丢中国人的脸。

两瓶相思红埋藏的故事是一个意大利传教士和一个中国酒庄千金的狗血爱情故事，骨子里依然还是中国人当洋人当上等人当救世主当天使的洋奴思想。而且除了新教，传教士是不能结婚的，而90%以上意大利信的基督教。

最扯的是酒一共就两瓶，哪里来的声名在外？谁品尝过？你以为这是王羲之的两幅字帖、黄公望的两幅字画，放那里就知道有价值？

对了，女主是俄罗斯人，演一意大利姑娘，是欺负中国人看到白人脸傻傻分不清，随便找一张白脸就能演出世界各地的白人。

在经历过的这小三十年里，我躺在漆黑的房间中，不止一次幻象能有一束光亮出现，它给我选择一个任意的时间节点，然后穿梭回去重新来过。然而更多的是，“人生没有后悔药”这样的教诲。

很想回到过去，也许都是因为现在不够好。

十七岁，我们坐在教室里一遍又一遍刷题、念书，也少不了偷懒和抱怨。时光倥偬，忽然某个瞬间我们恍然，那些悠扬而缓慢的日子再也回不去了。现在，楼宇很高，工作很忙，我们每天不着目的地庸庸碌碌，剧中成年的刘大志（也就是郝回归），其实映射了现实中的大多数人——人到中年危机时刻，事业失意，长辈催婚，感情还无着落，愤世嫉俗又力不从心，精神世界和生活同样萎靡。

这样的一个人，没想到在一天踏进游戏厅后，命运发生了彻底的天旋地转。那台游戏机给了他数十个时间节点，让他有机会能回到过去。

其实这几年关于“回到过去”这样题材的影视剧已经被拍到烂俗，不管是《夏洛特烦恼》、《超时空同居》，概念都是自己变为以前的自己，而《我在未来等你》的回到过去，是成年时期的刘大志保持着现有的心智和身体回到少年时期自己的时间线中，以旁观者的姿态落到了20年前的校园里，转变为另一个角色——自己的中学老师郝回归。

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简单说一下 只有两点

1. 现实中女生应该都不会喜欢小贱贱这个角色的男人吧 没有担当 竟然没有任何证据就指责女朋友 把自己的失败归咎于自己的爱人 毫无信任

2. 黑人牧师这点真的妙 给拳拳到肉的打戏和鲜血四溅的枪战戏增加了情感温度、隐晦的表达了racism带来的伤害 瞬间感觉电影深了一个层次 给导演的小建议： 其实Samual Jackson这个角色被塑造成了劫富济贫 有情有义 三观极正的绝世高手 和不给他加点缺点？flawless hero看倦了 最后一幕如果局长在楼顶 和 白俄罗斯屠夫领导相视一笑 电影戛然而止 是不是更有趣一些？我是一个杀手的话 我可能更看重钱而不是仁义哦

一部非常好看的黑色幽默犯罪剧。虽说这季没有第一，第二季好看，但还是了这一系列的水准。其实这季是用黑帮争斗来反映美国历史，但一路讲下去却有点跑偏了。在关键出现的鬼魂当然给人新鲜的感觉，但用多了就显得刻意。到剧的中后段，无形的命运之手就愈加明显，这背后的上帝是谁？也许是编剧，也许是人物的必然结局，那些风雨欲来风满楼的紧张气息，只偶尔出现在某几集中，第九集出现的龙卷风堪称神来之笔。最后一集中已经接受协议的黑老大突然遭到致命一击，也算应了这个系列角色的一贯结局。小人物用智谋或勇猛扳倒大佬还是很有意思的。本季里的演员演技集体在现，但配角的戏太过精采，以致于让人记住的都是疯狂变态的护士杀手，心狠手辣暴躁易怒的黑帮二当家和一心保护交换人质的爱尔兰帅哥，当然还有活的罪恶死的痛快的印第安同性恋女人，以及那个容易紧张最后坦然接受命运的神经质警察。

这是一部我看过的为数不多的有龙标的纪录电影。

因为涉及到脱贫攻坚的内容，不免为其插上了主旋律的标签。当纪录电影、龙标、主旋律这三个概念摆到一起，不免感到新奇，这该是部什么样的怪胎？

沉闷、平缓、碎片化通常是一部纪录电影必须有的特质，对于这部影片居然能够一口气看完，丝毫没有以上症状，而且品到了点故事片的意思，算是这次观影的第一感受。

影片毫不隐晦的揭示了贫困山区的老百姓的生活现状，敢于用纪录电影少有的特写镜头去表达生活的苦难与窘态。中近景的长镜头运用，颇有地下电影的风格，尤其用了大量的篇幅对乡镇干部的畏难情绪，思想斗争，和碰壁受挫充分展现，将矛盾毫不掩饰的摆到台面，真怀疑，龙标是怎么拿到的。

虽然也是碎片化的素材段落，但是能看出导演努力按照最简单的故事逻辑，进行了梳理，没有过多依靠剪辑的技巧去进行故事拼接，紧扣“这一年”主题的时间脉络，将两个贫困家庭的搬迁故事次第展开，围绕“易地扶贫搬迁”将一个村里的各种人物，各种情绪纷纷呈现出来……从而将一部纪录电影本应引发的思考更加多元化。

1、乡镇干部在落实国家政策和反映群众意见这两者间该如何站位？

2、片中不断强调的“一方水土养不活一方人”与传统观念“贫贱不能移”是否矛盾？

3、勤劳致富到底是不是鸡汤？

4、知足常乐与不怕穷，哪个是中华民族的优点？

这部影片带来的思考实在太多了，为什么会如此，可能就是镜头的真实。虚妄只能让人沉迷，只有真实才会触动人类最柔软的内心。

影片没有先入为主的采访设计，这一点就觉得比《二十二》高级，纪录片一旦有了主观性的采访对话侵入，纪录电影本身的客观性，真实性就会大打折扣，纪录电影的艺术性恰恰体现于此。

平稳的纪实的碎片段落，导演按照模糊的叙事逻辑，依靠观众强大的独立思考能力和联想能力，最终完成各自故事的建构。这正是纪录电影的魅力所在。所以这部纪录电影虽然有了龙标，也是主旋律题材，但他从头到尾还不能称之为一部完整的作品，只有加上了观众在观影过程中的解读，他就会呈现出每个观众所赋予的色彩。

蛇足：搬迁后的后半篇，有些戏份完全多余，令观众的联想受到限制，不知道是不是为了拿龙标缘故。

“我们分手吧”，

“分手的话我不会挽回你的”……

夏天、许则豪站台分手的一场戏，被狠狠地代入了。

女人痛心疾首地要分手，男人莫名其妙大呼女人“作”；女人排山倒海地逼分手，男人急赤白脸地想挽回！直到“你了解我的，分手的话我不会挽回你的”……

许则豪此言一出，摧枯拉朽，恩断义绝。

才知，这场景不是戏，是当年扎在心头的鱼刺，钙化了，但仍然笔直地扎着。

女人说分手，往往是在要爱，更多的爱；而男人一旦回应了，偏偏是下了决心。即使夏天接着哭诉，“我就是太了解了，知道你肯定不会挽留，所以我一直都不敢说。我知道一旦我说分手，你就会头也不回地走掉，所以我一直在一个人忍着，撑着，等着，但那样是不对的。分手吧”……男人此时大多听不出弦外之音，或者，不想听。

先提分手的一方并非代表赢家，而分手是否漂亮，才决定了双方在日后想起前任时的心理站位。

因此提分手的是夏天，追着挽回的是夏天，提到前任忿忿不已的也是夏天。

而许则豪分得漂亮，拒得干脆，才得以在五年后回马枪时，心无挂碍，自如来。

细细琢磨这场戏，是想说，编剧、导演、演员够细，够扎实，在恋爱与分手的风浪里，每个主创都像趟过万丈红尘，才能把观众心里最细的那根鱼刺重新挑出来给自己看。

当然，也够爽！恋爱分手中欲求不足的一方，谁不想被前任回来倒追呢？

“真庆幸，现在终于是你当卑微的那一方了”，来日方长，难说当年到底谁被分手下了降头！

虽然弃剧了，但是有些地方仍然要说一说，不知道编剧是一个人还是一群人，串联故事的能力弱，剧情节奏也很乱，只能一段一段往外蹦，抓不住观众的attention。

给个三星吧，国产剧还是缺这种类型的。

希望以后越来越好，喜剧是有潜力的，希望能有更多更优秀的喜剧编剧和喜剧演员。

希望行业上能有一些进步，编剧，导演，演员，都能更认真地对待作品，制片人能有一些匠人精神，盲目赶工只能得到粗制滥造的效果。

能把人气疯的片子，看了半小时已经气的拍桌子，看到后面真的要掀桌子了。女主是个圣母婊，害人害的理直气壮，害人是为了救人，这是什么逻辑？男主没带脑子，居然完全听从女主支配，智商在线的只有丧尸，可惜他是个痴汉，反正不论人还是丧尸，都栽到女主手里了，她还真是主角光环在身，不但丧尸不咬她，擅自脱离队伍她没事，死别人，还随随便便就研制出了疫苗，成了真的圣母，最后居然大团圆结局，意思她是对的？那些曾经阻止她的人都错了？那些为了她的自私行为丧命的人都活该？编剧一定也是个圣母婊，鉴定完毕。

在看电影之前，希望大家先了解一点，这是一部动画电影，并不是童话电影，并不是所有的动画都叫童话，请正视这一点。

很多人把这部电影打上了“黑暗版”灰姑娘的标签，建议不要用这样对比的目光来看待这部电影，拿两者比较，两者本身就是独立的个体。

其次 我想讨论一下推动整个故事线发展，不可忽略的重要人物，也就是影片中的后妈，Angelica. 我并不认为她是一个多么恶毒的人物，当然我接受反驳，相反我觉得她是更多女性真实的写照，人性中滑稽可恨却又可悲的一面。

就像片中所说，她是一个优雅的女人。她有十足的魅力，可以让Cinderella的父亲为她着迷，承担起她的所有。但是Angelica在“我爱的和爱我的”之间，依旧选择了当时一无所有的Salvatore并且协助他一同谋杀了Cinderella的父亲。

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对老板而言，员工全身心或如机器一般精准地完成任务是他们的最大愿望；而对员工来说，许多工作现在回到了它最原始的目的，即赚一份工资与口粮。因此，如果能把工作与生活彻底地分开，或许也并非一件坏事……

伴随着当代数字媒体与新技术的出现，导致传统8小时工作制在许多职场场景下被日渐分解，原本在固定时间与空间内的工作开始弥散进个体的24小时生活，从而导致了当下一种普遍的“生活成了工作的点缀”结果，也进而使得曾经古典的“工作/生活”二分模式被颠覆。

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看完19集了，更新一下。其实电视剧的服化道只要不是太脱离时代背景就还得过去。民国剧或者说古装剧的一大核心主题就是反抗封建父权。这一点在晚清到民国时期体现的尤为突出。因为当时国家积弱积贫，风雨飘摇。进步的年轻人们追求清明的政治和自由的爱情，这些都是反传统，反父权的。在婚姻上，他们追求自由恋爱，要解放妇女，这就与封建父母相悖；在政治上他们追求民主共和，这就与反动当局相悖，不少优秀的民国剧都是围绕着两点展开戏剧冲突的。

就以《情深深雨蒙蒙》为例，陆家也是一个封建大家族，父亲是家中的绝对权威，家里也是有三个性格迥异的女儿，也是表现这些儿女之间的爱情故事。但是这部剧里面就有陆依萍反抗她父亲，朝她父亲要钱被她父亲鞭打，去歌舞厅唱歌，她会反抗这些压迫她的东西。

这剧里面的大姐呢？中秋宴上闹的这么不愉快，当着众人把自己最深的秘密抖落出来，她都没有大声的喊出来。我明白她要维持大家的体面，可是这样的体面有何意义呢？大厅里大家的嘴脸是何其丑恶呀！大伯一听说席维安说要和易家断绝关系，担心失去倚仗，赶忙说哪有女婿和丈人家断绝关系的，传出去不好听；易家的主人，这一切的始作俑者，易星华，当年沾花惹草，伤害了三个女人，可这么多年来却享受着作为一家之主的荣耀，有丝毫的愧疚吗？他就连对待自己现任的妻子都没有尽到作为丈夫的责任。他确实是一个成功的企业家，却不是一个合格的家族掌门人。对于易三，我实在不理解她的行为，她并没有那么想要公司的权力，大姐掌握公司也不会对她产生威胁，真是很不理解她为什么要在中秋节大家都在场的时候让众人难堪，事后还不觉得自己错了，完全不符合之前的聪明、大家闺秀的人设。

说回大姐，我还是觉得她太软弱了，虽然秦岚的表演很动情，但戏剧冲突还是应该有一种于无声处听惊雷的感觉，该爆发的时候爆发，作为一个压抑自己这么多年，内心极度隐忍的人，在内心最深的秘密被揭露之后就不可能在平静的和周围的人相处了，所以怎么还能答应父亲吃完饭再走的请求呢？看着这一桌面和心不合，自私自利的人，那还能吃下饭啊，隔夜饭都得吐出来了，还装啥装啊，要这体面干啥yue

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其实民国时期的电影也有很多的，大众应该是民国有一个大概的印象。这部剧的服化道太不真实了，一开始我觉得可能是电视剧的打光不想电影那样追求光线，导致每个人都像穿着华丽服装的精致的瓷娃娃。其实就是梳妆的问题。

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