• 寻脉

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  • 年代: 2020

寻脉影评

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  • 20个小明≯
    2021/5/20 16:10:44
    《台 湾 刁 民 实 录 大 全》… 火神是被气哭的吧?!…

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  • Jason
    2018/10/27 16:27:48
    盗墓题材难得

    网络电影的质量确实越来越好了。虽然看着成本没有院线电影高。但故事性很强,制作也还算良心。确实不能按照院线电影的标准去评价这些网络的新生内容,作为专供消磨时间或是过把瘾的网络电影,还是需要去多多鼓励的!

    在影视尺度的严格审核下,过瘾的题材越来越难找到。难得播出的几部刺激的影片都因为“太过恐怖”而大量删减,导致故事讲得不伦不类。

    这部片子对这些规避得很好,所以故事讲得比较

    网络电影的质量确实越来越好了。虽然看着成本没有院线电影高。但故事性很强,制作也还算良心。确实不能按照院线电影的标准去评价这些网络的新生内容,作为专供消磨时间或是过把瘾的网络电影,还是需要去多多鼓励的!

    在影视尺度的严格审核下,过瘾的题材越来越难找到。难得播出的几部刺激的影片都因为“太过恐怖”而大量删减,导致故事讲得不伦不类。

    这部片子对这些规避得很好,所以故事讲得比较完整。现代和古代交叉叙事,牢扣千年之恋的爱情。很是聪明。网络电影应该多用这种手法,发展也会更加健康。

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  • 村里种树
    2017/10/17 8:43:12
    编剧是不是吸毒把脑子吸坏了?
    这篇影评可能有剧透 1.牛逼的大BOSS为了推动毒品合法化,选择的方式是往自己的产品里投毒?那请问以后谁还敢吸您家的毒品啊我的天。 2.既然毒品那么牛逼,不能直接投到水源里然后威胁总统吗?我要是总统我也会选让吸毒的人都去死的 3.总统把吸毒的人堆进停车库一样的鸟笼里到底怎么想的,让他们直..
    这篇影评可能有剧透 1.牛逼的大BOSS为了推动毒品合法化,选择的方式是往自己的产品里投毒?那请问以后谁还敢吸您家的毒品啊我的天。 2.既然毒品那么牛逼,不能直接投到水源里然后威胁总统吗?我要是总统我也会选让吸毒的人都去死的 3.总统把吸毒的人堆进停车库一样的鸟笼里到底怎么想的,让他们直...  (展开)
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  • 晓得不
    2021/4/1 18:52:50
    小小面馆,最需要传承
    许多年以前我曾去过一次日本京都,那里给我的印象是——小小的地方遍地的米其林。这些米其林餐厅大多是有百年历史的,其中一家寿司店掌台的小伙子已经是八代目了。好像在那里,每家餐厅最看重的就是传承。 看过第一集后,让我有同样感觉得是,我们中国的面馆对于传承也越来越重...  (展开)
    许多年以前我曾去过一次日本京都,那里给我的印象是——小小的地方遍地的米其林。这些米其林餐厅大多是有百年历史的,其中一家寿司店掌台的小伙子已经是八代目了。好像在那里,每家餐厅最看重的就是传承。 看过第一集后,让我有同样感觉得是,我们中国的面馆对于传承也越来越重...  (展开)
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  • 罗罗
    2022/7/7 13:23:31
    破动漫,真为其他导演丢人

    什么破电视,怎么不自己编个还改编啥子玩意真丢脸导演脑壳有病还是怎么滴,狗都不看你这破玩意垃圾茉莉怎么当上导演的?真为其他导演丢脸,自己去编个动漫得了吧,就不要祸害原著了,真tm求你了,导演一天是闲得无聊发慌吗?还是脑袋被门给夹了跑来祸害这部剧,真是无语????,啥子人哦角色改个锤子改啥剧,把原著毁了没给你寄刀片就不错了,就知道改改改,那天把你人也给改了你说

    什么破电视,怎么不自己编个还改编啥子玩意真丢脸导演脑壳有病还是怎么滴,狗都不看你这破玩意垃圾茉莉怎么当上导演的?真为其他导演丢脸,自己去编个动漫得了吧,就不要祸害原著了,真tm求你了,导演一天是闲得无聊发慌吗?还是脑袋被门给夹了跑来祸害这部剧,真是无语????,啥子人哦角色改个锤子改啥剧,把原著毁了没给你寄刀片就不错了,就知道改改改,那天把你人也给改了你说可不可以,垃圾动漫一星??都不想给的

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  • KaneWayne
    2019/12/21 17:19:48
    欧洲是谁的欧洲?————挪威7·22爆炸枪击案 22 July
    马克思主义者、新自由主义者、精英的子孙、多元化——右翼要夺回欧洲,组建圣殿骑士团。驱逐穆斯林。这部电影反应欧洲的多元和政治正确也正在消灭欧洲原生民族。 欧洲,特别是北欧,对于性开放、同性恋、大麻,还有对移民的接纳,正在让右翼保守主义陷入一种难以接受的境地。特...  (展开)
    马克思主义者、新自由主义者、精英的子孙、多元化——右翼要夺回欧洲,组建圣殿骑士团。驱逐穆斯林。这部电影反应欧洲的多元和政治正确也正在消灭欧洲原生民族。 欧洲,特别是北欧,对于性开放、同性恋、大麻,还有对移民的接纳,正在让右翼保守主义陷入一种难以接受的境地。特...  (展开)
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  • 豆友205187449
    2022/12/22 20:28:54
    保你平安票房大卖

    大鹏真的是很热爱自己的家乡,与缝纫机乐队梦幻联动。其中恐怖桥段真的是有被吓到。有搞笑,有感动。非常值得大家去影院观看。哈哈哈,马丽和尹正承担了其中的部分笑料。其中有老歌致敬。

    毛不易献唱,真的是好好听。大爱毛毛。刚在影城看了一半,朋友发来消息,说临时改档。互动环节也临时取消。希望稍后票房大卖。宋茜真的很

    大鹏真的是很热爱自己的家乡,与缝纫机乐队梦幻联动。其中恐怖桥段真的是有被吓到。有搞笑,有感动。非常值得大家去影院观看。哈哈哈,马丽和尹正承担了其中的部分笑料。其中有老歌致敬。

    毛不易献唱,真的是好好听。大爱毛毛。刚在影城看了一半,朋友发来消息,说临时改档。互动环节也临时取消。希望稍后票房大卖。宋茜真的很好看。

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  • 已注销
    2017/9/2 17:17:43
    月落日升星不移(更新沈星移前篇)

    过了很久,周莹还是不觉得沈星移去世了。她没再去过墓地,只是一个人走着看着瞧着,她曾经和沈星移经历过的所有地方。

    那个男孩说要她一辈子在沈家做丫鬟,那个男孩不愿意放弃卖身契让她做姨娘,那个男人潜到水底救她性命,那个男人拿着生辰八字来求娶,后来那个男人许她八抬大轿,再后来为救她差点拼上性命。再再后来那个男人为了拯救天下苍生再没回来。

    戏园子如旧,依旧天天咿咿呀呀,可周

    过了很久,周莹还是不觉得沈星移去世了。她没再去过墓地,只是一个人走着看着瞧着,她曾经和沈星移经历过的所有地方。

    那个男孩说要她一辈子在沈家做丫鬟,那个男孩不愿意放弃卖身契让她做姨娘,那个男人潜到水底救她性命,那个男人拿着生辰八字来求娶,后来那个男人许她八抬大轿,再后来为救她差点拼上性命。再再后来那个男人为了拯救天下苍生再没回来。

    戏园子如旧,依旧天天咿咿呀呀,可周莹知道这一生再没有一个人肯为她扮女装做戏子,放弃所有荣华富贵生命血亲,只为爱她。周莹清楚半生荣辱,吴聘是过眼烟云,让她心死如灰,可沈星移把自己的心给了她,让她活了过来。后来他为了天下为了革命拼尽了剩下的所有。周莹哀叹这一生得到太多,失去的更多。她笑着告诉后人,为了风水别把自己埋进墓地。其实她明白,她只是明白,自己不想和吴聘埋在一起,因为她想常去看看沈星移。

    沈星移这一生都是大写的失败,不管是革命未竟之志,还是和爱人生死两隔,付出一切也未能一起走进婚姻生活。他一直心心心念念代替长兄照拂双亲,最后却不得不让他们忍痛白发人送走黑发人。很久之前他不懂爱,吓跑了一生的痴恋,很早之前他不懂珍惜,让最爱的大哥惨死在别人的刀下还不自知,很早之前他鲜衣怒马,插科打诨,春风十里一掷千金只为听头牌唱曲。

    我喜欢那个时候的他,只顾快活,只遵从内心。不谙世事带着特有的痴狂和天真。我知道吴聘接近完美可我还是喜欢那个孩子气较真而又义愤填膺想要血债血偿的泾阳第一败家子。吴聘的爱划地为牢包裹了周莹的一生。可不知不觉的回首,沈星移用这一生的成长和牺牲成全了周莹的梦想和财富地位。他给的不只是爱还有尊重呵护以及仰望如丰碑的不离不弃。

    少年不知愁滋味,哥哥走后,父亲独木难支,他看看那个在灵堂哀哀痛哭只为兄长回来的两鬓斑白的父亲,还有母亲和祖母的无奈和悲苦。他放下了那些曾经的混不吝开始学着做一个跑堂,开始学着成为人们尊重的人。开始想要在周莹面前有尊严,其实他明白,不是吴聘无处不在而是吴聘的温暖和包容还有那与生俱来的责任感和温润如玉的细腻的使命感让周莹沉沦也无法回头。可他是沈星移,他用自己的本事闯出另一番天地,告诉世人也告诉周莹,世间的爱千千万万种,而我给你的才是最无可替代。

    我不在乎你的身份地位,你是丫头你是寡妇,我都要风风光光的八抬大轿把你娶进沈家。我不要你冲喜也不要你遗憾,更不愿意让你有任何被诟病的地方。神堂里的誓言你发了,那我就发更毒的覆盖它,因为那年花树下,你挥鞭落英缤纷,我明白了你才是我此生最想要的那个人。我才知道我急着跳脚找哥哥说的最后那句话,“我就要这一个!”有多么应景。

    大上海十里繁华,好姑娘那么多,我却视而不见只想与你分享,土匪窝里我只想护你周全让你快跑!图尔丹的地盘上我不管不顾横冲直撞,机器制造局里我愿意为你断几根肋骨,后来你成了死刑犯我就是劫囚者。这一生你自己划地为牢,而我愿意为你做个囚徒。这一生行至半程,情爱于我是最坏的已经经历,最好的却还在路上,只是一路风景我不后悔。

    一开始的沈星移并不明白朝廷腐败,洋人入侵,丧权辱国的条约和自己家的岌岌可危的生意有什么必然联系。慢慢的他才悟到,原来人生啊从来不是一个人的。若不是贝勒爷指使杜明礼自己的哥哥如何命丧黄泉,若不是官场倾轧,想要实业救国为何这么难。他想要的不过是太平盛世,汇通天下,货行万里,而这一切陈旧腐朽的现状根本不可行。父亲已经上了贼船,而他不要这样。他不会妥协,也不愿心爱的女人再被俗世所累,更不想聚到终须散那一日还在绞尽脑汁的和官场有任何牵绊。

    出国留洋,他一路走过来,他明白他爱周莹,要给这份爱情最好的结果不是和她一起面对这些本不该有的风雨,而是给她的才能更大的施展空间,给她的未来一片安宁净土,还老百姓一个不颠沛流离的天下。哪怕这一切他清楚他得付出什么样的代价。索性走过半生他还是那个叛逆倔强敢冒天下之大不韪的少年心性。

    还没有完结,虐恋还没算真正的开始,我一个劲嫌弃剧情却也没办法真正的离开沈星移的眼睛。我说过那么多被耽误的演员,其实肯定包括陈晓。他是很少有的拥有少年气的倔强和能将成长后沧桑掩藏在眉梢眼角的人。他一笑你觉得桃之夭夭,他悲伤你觉得世界都坍塌。甚至他那特殊味道的台词都觉得恰到好处,他处理的沈星移有不羁有奔放,可不管走多远都带着清澈笑容,让你特别想说句初心不负。

    这部剧走到今天也算高开低走,一开始觉得清新脱俗,成长中的男一,温柔的吴聘,禁欲系的赵白石。一看就有故事的杜明礼,和草根出身的女主。结果一转眼,他们都跟女主有瓜葛,结果唯一对立面还成了女主的哥哥。我有些无奈,连王世钧都成了麦田里的守望者,我有些心灰意懒。因为其实编剧本身就根本不相信乱世风云一个寡妇能够不靠任何外力和所谓的情爱撑起一个家族的兴盛。既然如此你又何必假意惺惺的表达你写商战你写大女主呢。无话可讲。特别是天涯热帖飘着疑似抄袭的传闻,我特意看了看那本小说,发现剧情前期推进还真的有些相似之处,便更觉得有些失望。有些东西可以写不好,但终究还是别失了文人的风骨不是吗?

    他叫沈月升,曾经也是玉树临风的泾阳城一景。他不喜欢做生意,也不喜欢舞文弄墨,只喜欢一个人静静的待着。可是幼弟无知只喜欢走马逗狗和戏子们夹缠不清。娘总爱哭,他知道爹心里并不是个柔情万种之人,对娘更会厌烦。他没办法只好替爹分担,他变得懂事优秀,商海沉浮,变得越来越有胸襟气度,变得越来越挥洒自如。他看着星移一点点长大,总是习惯维护于他,哪怕知道他胡闹的满城风雨,傻的让人骗的团团转。可他总觉得星移身上的孩子气和对这个世界的单纯认知是他所缺失和没有的。

    商场诡谲,父亲严厉,母亲又很懦弱。他背负了太多太多,沈家要立足要打败吴家东院。要走向更广阔的舞台,要让自己爱的人能够过的更舒心。他笑着放弃了自己一个又一个的爱好,就这样成长成了合格的少东家。他周旋于父亲和幼弟之间。尽可能让幼弟创的祸听起来不那么满城风雨,人尽皆知。他倒贴银子,为弟弟一次又一次的擦屁股,看着他无可奈何却又心理安慰。如果能有一个人清白单纯活出个自己的精气神儿,他愿意保全这个人。

    星移反叛对抗这一切,可他打心眼里崇敬喜欢大哥,和他亲昵抱着他的腿撒娇,抓着他的手耍无赖。“我就要这一个。”因为他笃定地知道自己就算把天捅个窟窿,哥哥也会站前面的。月升日落星不移。比起别的大院里大房斗二房,没有硝烟的战争。他们美好的不食人间烟火。

    沈月升也有望穿绣楼待嫁的姑娘。他总说等等,等弟弟不疯了不胡闹了,等爹生意安稳了,等着沈家有资本可以和吴家东院抗衡了。于是乎日升月落那个姑娘再未等到心爱的男人。而他孤独的倒在别人的库房里。沈月升到底年轻涉世未深,出身优厚那里真的明白诡诈艰险。吴家大少爷文质彬彬而沈月升又何尝不是那个满怀善意对未来有所憧憬的少年心呢。他不懂怎么就成了这样,年少不经事又觉得是自己惹祸上身,带累全家。他一定要找到缘由探个究竟。

    然后月还是落了。他来不及跟心爱的姑娘说一声别等我了。也来不及跟最疼的弟弟说一句,你快些长大。和尊长说您保重身体。就这样一个孤零零的为了自己曾经志得意满的计策殉葬了个彻底。世道险恶没有人心本善,有的只是面目可憎,而你终究太单纯。你伪装了那些精明只是不得不扛起的大旗和责任,你的无奈和悲凉注定了这样的结局无法可解。

    而那个少年注定会成长,用洋枪用洋炮,学会爱一个人,一生都走在你希望他走的路上。他依然会把天捅个窟窿,也依然不会妥协于联姻。午夜梦回他哭着想,若是哥哥在,我不必如此辛苦。他愿意为你付出生命,哪怕因此和爱的姑娘隔着血海深仇,你安慰了吗?也没有吧,你希望他活得潇洒活得开心,活得不必和你一样在生意场里险些失了本心。你希望他能和有情人一生幸福而不是和你一样一切都来不及。你走的太早了,也太快了。月升终会落,日出星就移。我们谁也对抗不了的不止宿命还有时代的悲歌。

    最早的那年花开月正圆,我因为陈晓格外关注。可我没想到真的没想到能看见李解,还是这样的人设,我险些泪流满面了。吴王恪一别经年他还是没变,眉目如画,演技传神。只可惜不到四集就走入了死局。这样也好,能看见你就好。

    距离上次写欧阳克已经整整八年了。隔着这么多时光。你都没变真好。

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  • 心路飞扬
    2022/6/25 22:17:25
    末日家庭恐怖恶心片。女儿因为吸食一款粉末酒精后外出吸烟,得到神谕末日即将到来。从此经常会出神望向一个地方,而且不再进食。经过多个医生会诊,都没有发现问题。

    末日家庭恐怖恶心片。女儿因为吸食一款粉末酒精后外出吸烟,得到神谕末日即将到来。从此经常会出神望向一个地方,而且不再进食。经过多个医生会诊,都没有发现问题。但是一段时间后,症状愈发严重,女主几乎卧床不起,在最后的时光里,母亲陪伴,女主挣扎着,平静着死去了,然后绝望的母亲迎接着末日的到来。

    父亲因为生病不想连累家里,喝下洁厕灵自杀了。全家陷入背痛之中,但是母亲很坚强,一力撑起这个家。

    末日家庭恐怖恶心片。女儿因为吸食一款粉末酒精后外出吸烟,得到神谕末日即将到来。从此经常会出神望向一个地方,而且不再进食。经过多个医生会诊,都没有发现问题。但是一段时间后,症状愈发严重,女主几乎卧床不起,在最后的时光里,母亲陪伴,女主挣扎着,平静着死去了,然后绝望的母亲迎接着末日的到来。

    父亲因为生病不想连累家里,喝下洁厕灵自杀了。全家陷入背痛之中,但是母亲很坚强,一力撑起这个家。但是大女儿女主却在一次派对上吸食毒品后出去抽烟得到神谕,然后昏了过去。被救醒后,她经常望向一个方向发呆,而且开始不吃饭。母亲带着她看了很多医生,都不见好,就是不吃饭。一段时间后,她开始虚弱,而且经常发作说自己看到了末日,末日将会是一个什么景象。为了陪好女儿,母亲把小女儿托付给外婆照顾,自己一心照顾大女儿。随着末日临近,女儿时而癫狂,时而又平静,母亲陪她走完了最后一程。然后自己绝望地跑到街道上,直接面对末日的来临。

    看来这个神谕是真的,这个结局就让故事变得清汤寡水了,明明就是世界末日要到了,大家就是不相信,其实只有大女儿是对的。不过母亲的坚强也让人动容,死也不让女儿去精神病院,害怕见不到女儿,害怕女儿被打镇定剂,失去了意识,这时母亲对女儿深深地爱。最后关头送走了小女儿,对感觉不正常的大女儿不离不弃,癫狂也罢,平静也好,一路相随,一直到最后。世界上唯一不会背叛你的一定是你的父母,掏心掏肺,全心付出,不计回报,感同身受。女主很美,有ludian,但是一闪而过。那个两口女的映像恶心死人了,不过恐怖效果还是不错的,吓到人了。总体有点索然无味,看得昏昏欲睡。

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  • evenlovin
    2022/2/6 18:19:42
    咱就是说一整个烂片…

    夸的都是收了钱的

    1.演技拉垮(马思纯除外 其他人基本都不在线)2.没有悬疑剧该有的节奏感 每一集都很水很拉垮节奏巨巨巨慢 3.为了悬疑而悬疑 每一个人的故事都特别特别特别单薄 看一眼就知道为啥那种…… 要不然就是前面完全没铺垫所以看到画面连猜的欲望都没有??4.我看了8集每次都以为有惊喜结果没有 建议诸位不

    夸的都是收了钱的

    1.演技拉垮(马思纯除外 其他人基本都不在线)2.没有悬疑剧该有的节奏感 每一集都很水很拉垮节奏巨巨巨慢 3.为了悬疑而悬疑 每一个人的故事都特别特别特别单薄 看一眼就知道为啥那种…… 要不然就是前面完全没铺垫所以看到画面连猜的欲望都没有??4.我看了8集每次都以为有惊喜结果没有 建议诸位不要浪费时间了…

    还有女警旁边的跟班 这个人物完全就是来败警察好感度的 各种说话办事不过脑 我直接怀疑他是怎么当上警察的?一说要加班就各种推脱不想干就想草草结案…这角色给钱演的吧?加不加都一样啊没有任何作用啊还有副作用啊

    这部剧一开始以为可能是为了N那种剧情的可以看看?结果对不起是我想多了…可能这剧真的就是为什么集数多?因为可以把片子卖个好价钱…

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  • _不不不不不不不
    2020/5/2 21:15:57
    哎,毁了经典,还我小倩!

    开始就是因为有元华和徐少强才想看看,没想到无论多好的老戏骨,也撑不起来这种垃圾片,真为他们不值,那个什么知秋一叶,哪怕你演出张学友三成就行,可惜,我就看到从头到尾的一SB。还有宁采臣,那是个什么玩楞,上哪找的演员,走后门进来的吧,还有聂小倩,不是我喜欢经典,不包容重拍,但是这个聂小倩,实在,算了,不想吐槽了,幸好看的早盗版,这要去电影院,我得后悔一辈子!

    开始就是因为有元华和徐少强才想看看,没想到无论多好的老戏骨,也撑不起来这种垃圾片,真为他们不值,那个什么知秋一叶,哪怕你演出张学友三成就行,可惜,我就看到从头到尾的一SB。还有宁采臣,那是个什么玩楞,上哪找的演员,走后门进来的吧,还有聂小倩,不是我喜欢经典,不包容重拍,但是这个聂小倩,实在,算了,不想吐槽了,幸好看的早盗版,这要去电影院,我得后悔一辈子!

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  • 红颜秀影
    2018/9/17 15:49:00
    连续七季豆瓣9分以上的神剧,垂涎欲滴,充满诱惑!
  • 伯鲁乃列斯基
    2016/7/20 19:45:17
    观影摘记
          一直犹豫不决不去行动就等于一事无成啊!--------------佐佐木希
          佐佐言未婚夫,“太过于温柔,一次吵架也没有”,从而产生疑问“真的能结婚吗?” “我们吵不起来,什么都是他操心,说明我本身并不安稳”导致疑问“这样真的可以过下去吗?“ 佐佐哭着
          一直犹豫不决不去行动就等于一事无成啊!--------------佐佐木希
          佐佐言未婚夫,“太过于温柔,一次吵架也没有”,从而产生疑问“真的能结婚吗?” “我们吵不起来,什么都是他操心,说明我本身并不安稳”导致疑问“这样真的可以过下去吗?“ 佐佐哭着说出了心里隐藏的心结”不知道夫妻该如何相处(幼年时父母双忘,其实父亲并没有,一直与祖母生活在一起)“ 男主愣了一会儿,八嘎般的说了一句”你真麻烦“,佐佐渐渐停止了哭泣,转过头,走到男主面前,”啪“,赏了男主一巴掌,爽,再让你丫最贱,不过估计男主都不会想到自己会脱口而出这样一句话,他其实是想说两句安慰的话,结果就脱口而出这句话。看到这里是我第一个感觉是,刚才女主不是说跟未婚夫一次吵架都木有吗,这不马上跟男主吵了一架,心想这是要在一起的节奏啊,可是男主刚出场的时候看到男主的身影,首先在脑海里蹦出来一副AV的画面,这尼玛跟娇小可爱又美丽的佐佐不搭配啊。
          看到佐佐行走在乡村的野间,我写下了这样一段话:佐佐一身蓝色的连衣裙,行走在乡村小路上,青春徐来,吹起蓝裙烈烈,长长的秀发随风起舞,干净白皙的脸庞恬静淡然,那一瞬间的佐佐那么美,天地间的主角仿佛只有佐佐一人。
           我向来不擅长描述,写的很小白,但功力太低,写出来自己都不会再想再看第二遍,但不写不就没有进步嘛,不停地写我相信也许有一天我能写出我读起来也能回味无穷的段落。
           佐佐发现了祖母的作品,紫阳花,联想起父亲修补房子画的也是紫阳花,紫阳花,花语--家人之间的羁绊,顿时泪如雨下,一切心结都化作点点星光温暖着佐佐心间。
           佐佐未婚夫匆匆赶来,佐佐同未婚夫拥抱在一起,男主在角落里默默看着,哎
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  • 言小夫
    2015/5/11 9:53:57
    《孙老倔的幸福》解析中国家庭的幸福梦
    文/言小夫
     
    幸福是什么?每个人在不同的人生时期对它的理解也是千差万别的。虽然幸福的定义因人而异大相径庭,但每个人追求它的动力却是出奇一致的。尽管幸福的路途可能荆棘坎坷,然渴望幸福的心是坚定不移的。好比眼下热播正酣的电视剧《孙老倔的幸福》中的“孙老倔”就很有代表性,虽为花甲之年但为谋幸福却身体力行朝气蓬勃,一直在寻找关于全家幸福生活的正确打开方式。
     文/言小夫
     
    幸福是什么?每个人在不同的人生时期对它的理解也是千差万别的。虽然幸福的定义因人而异大相径庭,但每个人追求它的动力却是出奇一致的。尽管幸福的路途可能荆棘坎坷,然渴望幸福的心是坚定不移的。好比眼下热播正酣的电视剧《孙老倔的幸福》中的“孙老倔”就很有代表性,虽为花甲之年但为谋幸福却身体力行朝气蓬勃,一直在寻找关于全家幸福生活的正确打开方式。
     
    然而现实似乎总是事与愿违,“孙老倔”的幸福生活风波不断。其实反观“孙老倔”所追求的幸福是很简单的,比如希望大舅子“叶澜”能够靠谱点赶紧再次成家,督促儿子“孙国强”能够赶紧给自己生个孙子,要求女儿不准盲目炒股,心疼侄女婚事希望她能够真正幸福,担心外孙女的新恋情就怕她被骗……“孙老倔”无非就是希望一家人和顺平安健康快乐,而他的这些幸福追求,无疑也是当下绝大多数普通中国人的幸福定义,是每个平凡家庭最朴实的幸福梦。
     
    典型中国家庭式的“幸福梦”,也充分的说明了电视剧艺术是源自生活的道理,观众能够从“孙老倔”的鸡毛蒜皮家庭琐事,感同身受从中看到了自己生活的影子。因而当“孙老倔”在平实又简单的幸福旅程中忙前忙后甚至鸡飞狗跳的时候,观众们也是愿意陪着他忙活乐呵的甚至为他的烦恼而忧愁。一部真正的家庭剧就应该是《孙老倔的幸福》这般,扎根老百姓真实生活环境通过艺术手法呈现精彩,让剧不再是单纯的发挥娱乐休闲功能,而是能够担起引起大众的共鸣讨论交流的责任。
     
    并且该剧在通过家庭成员之的故事延展中也反应诸多社会现象,带给观众更多深度的思考。比如对于老一辈人与90后一辈人之间的隔阂与代沟问题在剧中得到了充分的体现,在“孙老倔”眼中外孙女“欢欢”不喜欢自己的专业而爱上了调酒,就是不务正业玩物丧志。而且“欢欢”找了黑人男友,与“孙老倔”传统陈旧的思想观念中是完全不能接受的。所以在“孙老倔”的带领下几乎全家人反对“欢欢”的学业以及恋情,中间避免不了几代人的斗智斗勇也不乏笑点十足。
     
    因代沟问题而引发的思想观的碰撞现象一直存在,在老人的眼中以自己过来人的身份殷殷嘱托深深期盼不时指正教育,而在年轻人的心理觉得时间那么大应该活出自己的精彩,这中间除了社会因素形成的价值观不同之外,也留给观众一个思考便是如何沟通,很显然年轻人缺乏与长辈之间的静心沟通,要想证明自己新时代新想法就应该用事实证明可行性,当然也应该接受老一辈人的宝贵人生经验不能提着耳朵听不进去。而老一辈人也要顺应时势接受新思想,再思想开放中懂得包容。观念问题可以慢慢改变,良好沟通的心态才是几代人之间最需要的,剧集也将这个问题留给观众去思考。
     
    此外“丁克思想”对碰“传宗接代观念”强烈冲突在该剧中也被表现出,“孙老倔”的大女儿“孙红艳”未婚先孕,儿子“孙国强”和儿媳“蒋倩倩”确实秉承“丁克思想”,在儿女婚育大事上“孙老倔”可谓是经历了两个极端。不过更闹心的显然还是儿子儿媳的丁克想法,这让整天羡慕别人瓜瓞延绵的他几乎是难以接受,甚至不惜以跳房顶威胁儿子赶紧生孙子。不得不说老一辈人传宗接代的观念根深蒂固,要想彻底接受“丁克”无疑难度巨大,而年轻人坚持“丁克”无疑承受巨大的社会压力和世俗审判,在“生与不生”的问题上不仅有原则性更有道德性,呈现现象问题,也剖析现象背后的社会因素令人沉思。并且在生育观念博弈中,剧集步步呈现人物之间的心理和行为的变化,也算是给了当下有这种家庭情况的人一个不错的参考。
     
    另外剧集也聚焦中老年人的家庭情感生活,如50后离异的单亲老爸“叶澜”的再婚大事成了姐夫“孙老倔”心头大石,自己辛辛苦苦介绍的“林志玲”妹夫丝毫不来电。不过难怪“孙老倔”急头赖脸的,“叶澜”虽然年过半百可整体追求理想主义生活,沉浸在自己的艺术幻想中不愿面对世俗现实。虽然“叶澜”的某些行为确实不着调,但其不将就的婚姻心态也是值得称赞的。此外剧集不仅以展现“孙老倔”退休后晚年生活来探讨当下老年人生活现状问题,也从后期老倔面临老板“叶淑娴”初恋情人的到来经受一次晚年的情感危机,这个后续剧情中会有展现先做个预期。
     
    所以综合来看《孙老倔的幸福》不仅是当下中国家庭生活的一个镜像,更由生活问题而带来更深度的社会意义思考,堪称一部良心剧。而且该剧人物特别鲜明立体,“叶淑娴”的知性端方,“欢欢”的叛逆个性,“孙红艳”的强势霸道,“王广生”整个受气包,“蒋倩倩”精明小媳妇,尤其是“孙老倔”倔性十足,但又真诚善良还带着一股憨直的可爱劲儿。并且整个剧集的故事风格以轻喜剧形式令人在适当的欢笑中感受生活的酸甜苦辣,家长里短从心理上更易接受。
     
    借《孙老倔的幸福》的幸福梦之旅,就好像看到了生活中每个善良的人,朝着幸福的终点前进,无远弗届。
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  • 知言片语
    2010/4/18 4:32:40
    男女大乱斗
    很有教育意义的一部杰作。生活在于调节。如何调节?混于不混?公婆 和 老公之间 有一些问题还真奇妙。人生有就是这样抽象的。自我调节吧。心态与原则之间的尺度。不管怎么说 这部作品中心思想还是很明确的。什么混是为了家庭只是个借口。人都有两面性。道德上来说。混是不对的。内心生出的欲望来说。如果不混。这种欲望有这么调节?好比天才和傻瓜只有一线之差。往往很多事情都在这一条线上下的徘徊。及时天才,也是杀怪。一个
    很有教育意义的一部杰作。生活在于调节。如何调节?混于不混?公婆 和 老公之间 有一些问题还真奇妙。人生有就是这样抽象的。自我调节吧。心态与原则之间的尺度。不管怎么说 这部作品中心思想还是很明确的。什么混是为了家庭只是个借口。人都有两面性。道德上来说。混是不对的。内心生出的欲望来说。如果不混。这种欲望有这么调节?好比天才和傻瓜只有一线之差。往往很多事情都在这一条线上下的徘徊。及时天才,也是杀怪。一个抽象的相对论。
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  • 你好,再见
    2022/4/7 20:46:41
    世界的纯黑、纯白以及交织出的彩—《pose》剧评及碎碎念

    只要有可能发生的事情,就是自然———《人类简史》 尤瓦尔?和列拉

    电视剧探讨的还是有点浅,我跟大家讲点我理解的深层次的东西,超越一部分情感的问题,关于电视剧我也会提到。

    在所有的个人档案表的填写第一栏上面,除了姓名和民族外,当然还有对性别的填写。就像是黑色的笔写在白色的纸,我们对我们每个人的定义,当然来自于我们最基础的基

    只要有可能发生的事情,就是自然———《人类简史》 尤瓦尔?和列拉

    电视剧探讨的还是有点浅,我跟大家讲点我理解的深层次的东西,超越一部分情感的问题,关于电视剧我也会提到。

    在所有的个人档案表的填写第一栏上面,除了姓名和民族外,当然还有对性别的填写。就像是黑色的笔写在白色的纸,我们对我们每个人的定义,当然来自于我们最基础的基于这个物质世界的物质,并由最基础的物质来进行编排归纳和总结。就像数字时代的编排,我们每个人都会被0或者是1来进行归纳,在微小的集成电路里存储出来,因而我们不再是活物,而是二进制这个由神创造了游戏规则下的奴隶,但黑色和白色,无非是我们作为人对于这两种色彩做出的定义而已。

    其实作为一个早已经步入文明社会许久的种族,人类几乎从出生到死亡都被种种虚构的故事和概念围绕,让他们以特定的方式思考,以特定的标准行事。(摘抄自《人类简史》)也就是说,我们其实曾经做过的,现在正在做的和将来即将做的事情,所有的一切,都是由人类整个族群在社会进程中被迫进行选择的一种产物,事实的依据来源于最基础的物质世界,我们用我们的规则,创造的条文,来解释这个星球自诞生以来就发生的事情,我们做着出色的总结与归纳,反映出天和人自然共生的玩美理论和学说,我们对社会的进一步分工无非是更好的让任何一个存在这个星球上的生物都不得不臣服在我们脚下的工具,甚至 我们依据于我们的自身,创造出了文字,当我们用一个代号来称呼彼此时候,通过词汇的阴阳,我们能轻而易举分析出对方的语气,内容,甚至通过名字,我们就可以进行最简单的性别的区分。

    然而,说到性别的区分,很多人会突然的一愣,对于谈性色变的中国人来说,甚至变得有些好笑,难道性别的区分不是天生的么,不应该是耶稣上帝们来捏造出来的物种么,我们在世界上仿佛有很多东西都难以区分阴阳,但是性别这一最简单的区分方式,难道还需要区分?这里就要迁出一个我们对人这一构造还有生存意义的探讨—我们到底是为物质的肉体而活,还是为虚无的精神而活。

    生物从单细胞生物开始,从自我分裂到无性繁衍到有性繁衍,生物最基础的对于性的认识,对于繁衍和进化的选择,都是以种群这一个大的数量单位来进行的,个体是没有选择的权力的,因为无论如何,在智人的到来前,没有任何一个物种可以违背基因这个强大的历史编剧的能力。但直到我们这个种族出现在历史的花名册的时候,我们开发了一种改变这个星球的技术,那就是并轨于这个世界且不和物质世界相互重叠的意识世界,并通过有效的互联 构建了一个可以覆盖于全人类的平台——意识形态。

    意识是个玄妙的东西,它可以搭载任何我们提供给它的助推器和加速器,驰骋 傲游,创造,仿佛人类对于一切美好的幻想和追求都来自这里,根据马克思的唯物论的解释,再反馈给我们的物质世界,所以当有一天,世界上第一个对性别产生疑问的人在意识的世界里没刹住车的时候,世界上便诞生了第一个cd(Coss Desser)((注:这里仅代表单词不代表群体))或者是gay。当这个人群数量开始变得庞大起来甚至是有些变的和传统的世界格格不入的时候,他们变成了一个群体——性少数群体。于是人这个物种在漫长的进化与繁衍中最大胆的一次和造物主之间的公开较量便开始了,从生物学的角度来说,这也是人类不再是对单个的基因改变的尝试了,而是对整条链上的编码问题提出了质疑和不解,显然这个问题,并没有上帝可以回答,因为上帝也是我们虚构的。于是在我们真的开始疑惑于此的时候,意识再次的成功的反作用于物质《pose》这个片子就出现了。

    《pose》这个电视剧帮我们回答了其中一部分,包括反应了美国80年代的黑人、gay、跨性别和艾滋病患者的的一部分真实生活写照,在那个充斥着黑与白的年代里,压缩在社会角落里的人群,必然有这惨痛的经历,而这部剧给我最大的一种温暖,便是剧中的人物完美的刻画了后人篡改了的泰戈尔的经典名言“世界以痛吻我,我却报之以歌”,剧中的性少数群体,用舞会的形式,点燃了寒冬里的一束火把,让这个处于社会边缘角落里的人群,出现了一个可以展示自己的机会 ,让姑娘们有了一个可以实现自己麦当娜的机会,一个可以正视自己,正视他人的机会。

    从作品的服饰还原度,历史背景的还原度,甚至文化的还原度,我是不敢妄自评论的,我不是美国人,不是上世纪八十年代的人,我们能获得的无非是那个时代的影片,文字,音乐,单就这方面来看,片子是没有任何毛病的,它不仅向我们展示了80年代性少数和底层人民的生活需求和生活现状,更是向我们展示了80年代美国的整体文化和氛围。

    从剧情来看, 剧中六个主人公的六个大小故事分别叙说着关于那个时期不同人的生活状态和情感,黑人与白人的生活(人权问题),跳舞男孩的生活(gay的生活和宗教问题),布兰卡的救赎(关于母性问题是否只出现在女性身上的问题),拉丁小哥(毒品盗窃的底层生活),安吉尔和白人生活(跨性别爱恋与家庭出轨问题),评委(艾滋病的泛滥与社会恐慌的问题)。总的来说,编剧就我的感觉,还是有些老套的,起码除了题材的新颖成度,剧情并不能让人有过多的惊喜感,尤其是有这一定文化鸿沟的我们更无法理解编排中的一些设定,但总的来说,情感方面演员们都掌握的特别好,细腻的处理很难让人看出这些女演员甚至只拍过一到两部数的上名的片子。

    有的时候不得不感叹于美剧的选材和拍摄,纵使天然优越有着五千年文化的我们也不能厚此薄彼的笑话别人历史短浅,文化的积累不单单是看纵向的沉淀的,还要看横向的扩容,如果没有足够的包容性和视野,我们很难创造出优秀的文化,古人如此,现代人也一样。在美国的影视从业者用心去勾勒描绘反应社会现状的时候,我们连看这种片子的正规渠道都没有的时候,其实是一种文化不自信的表现,唐朝之所以能成为全世界文化的中心,并不是单单纯纯由汉人创造的,取长补短,各国的文化都可以自由的在长安展示,让长安的百姓根据审美来评判,这一点,倒是和如今的美国有点像。

    社会现象其实反应出的问题被拍成影视作品,其实还是有一定的,更让我感到差异的其实不单单是片子的取材和拍摄,更诧异于在21世纪的今天,我们国家的性少数群体其实连80年代美国的性少数群体的生活都无法达到,甚至在报团取暖上,大家也无法能有一定的正常社交,我认为其中的主要原因并不单单是国家文化差异造成的 也有很大的因素在于个人文化差异过大,普遍跨性别人群的个人文化达不到高级的审美譬如舞蹈还停留在抄袭泰国表演之类的,论为一定的低级趣味和低俗演艺甚至成为灰色产业链里的一部分,甚至和某些字眼挂钩绑定,所以有的时候不要抱怨我们和美国之间怎样怎样,美国怎样怎样,社会文明的进步是取决于整体的,而不是来一个鲁迅似的人物在期刊上振臂一呼呐喊一声就可以完成的。

    当然,回到正题,我毕竟说的不是一两个国家文化差异的问题,而是这部剧的本身和反应的少数群体的问题。社会心理学的三部曲中的两本书《乌合之众》和《自卑与超越》我觉得就是很好的解释。大家都是文明进程中的乌合之众,关键在于我们的意识觉醒到底是单纯的乌合之众了小一部分人,还是真正的完成了对自我的一种救赎式的改造,你是对自我的认同感到自卑 还是真正的完成了你对你自己的自我超越,重点是,人虽然不是生而平等的,但也不完全就包含我在莫一方面超越人类限行社会制度我就如何如何了,说不定进化的方向是智人的不同方面,就算是未来的预言中人类的进化方向是以取消性别的,但这不一定是对的。因为这种现象是无法衡量错与对的。就像这部《pose》就很好的避免了错与对的问题,常用温暖的形式去化解社会的矛盾和人与人的矛盾,用艺术的方式去展示人生,用肢体的语言去无声的传达我们对世界美好的向往。那我们又何尝不能呢? 就像世界并不是黑色和白色的,就像剧中的布兰卡在圣诞礼物中送出相机的时候说到,我希望我们用相机照出的世界,是彩色的,因为我也相信,在纯黑与纯白的交界处,世界应该是个五彩斑斓的颜色,这不单单是一种文化,其他的文化,小众的思想,都是如此,我们可以不认同 甚至不参与,但没有欣赏能力的时候,我们可以做到不打扰 不菲薄。

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  • 老晃
    2011/12/26 12:06:40
    故事的,太故事的


        这是一个具有传奇色彩的悲剧故事,其附着的特殊历史背景对电影人具有天然吸引,但故事的演绎成分太大,如果不能做到令人信服,会是最大的麻烦。在编剧刘恒手里,纯熟的编剧技巧努力抹去了墙上的褶皱,导演张艺谋也难得地尽量克制着自己以往过度装修的陋习,实力派演员克里斯汀?贝尔的加盟,更让表演上了一个明显台阶,这一切,令整部电影看上去圆熟、精巧、颇具


        这是一个具有传奇色彩的悲剧故事,其附着的特殊历史背景对电影人具有天然吸引,但故事的演绎成分太大,如果不能做到令人信服,会是最大的麻烦。在编剧刘恒手里,纯熟的编剧技巧努力抹去了墙上的褶皱,导演张艺谋也难得地尽量克制着自己以往过度装修的陋习,实力派演员克里斯汀?贝尔的加盟,更让表演上了一个明显台阶,这一切,令整部电影看上去圆熟、精巧、颇具冲击力,但最终,故事的核心,妓女们牺牲自己拯救女学生的这个抉择,其可信度仍值得商榷——它仍然像是被作者赋予的、强加的——这是这部不可谓不成功的影片,最大的遗憾。


        1、命题

        1937年12月13,是南京沦陷之日。
        次日,五万日军入城,废墟中的六朝古都,就此沦为这支野兽军团的肉食餐厅。从这天起,日本军人开始了连续八个多月的针对三十多万战俘、平民的震惊世界的大屠杀。旅美作家严歌苓的小说《金陵十三钗》,讲述的就是日军入城后三天三夜发生在地狱般的南京城里,一个不可思议的故事。
        这如果不是迄今为止中国作家创作的以南京大屠杀为背景最悲怆、最高贵的故事,那就一定是最离奇、最具传奇色彩的故事。严歌苓以往的小说,喜欢以大历史为背景书写极端困境下的女性传奇,而向以故事短板为国人所诟病的导演张艺谋,则在这本薄薄的小说里嗅到了金灿灿的道德价值和商业前景。然而,任何人要想选择将这个故事搬上银幕,在今日之中国,无疑都要冒不难想象的高额风险(事实上,克里斯汀?贝尔先生的一次小小的乡间旅行带来的严重后果让我们意识到,各种潜在的风险还是远远超出了常人的想象力)。首先,你无法回避关于贩卖苦难的质疑,当然,即便是严谨如《辛德勒的名单》,在很长一段时间里也不得不面对这个问题,这种质疑有时是比较廉价的;其次,在这民族深重的苦难背景里,消费妓女、消费情色的嫌疑也不是完全缺乏根据,朱大可先生那篇《十三钗的情色爱国主义》,即便投放时机欠妥,也不能完全看做只是空穴来风——追溯民族浩劫的恳切愿望和渲染妓女抗日的娱乐演绎,一个要求严肃、严谨,另一个却很难避免煽情,两厢之力,本身可能相互消解。张艺谋不会全无权衡,围绕在他身边的谋士们,必然也曾反复陈述当中利害,但他最后还是不肯放弃这个难得的“好故事”。那接下来,令故事可信,就成了所有工作的重中之重,张艺谋找来国内最好的编剧之一刘恒,来为影片勾勒叙事蓝图。
        一个成熟的编剧,很快会找到这个故事的支点,他清楚地意识到,自己所面对的其实是个类似《苏菲的选择》那样的“魔鬼交易”。 
        《苏菲的选择》,是美国当代小说家威廉?斯泰伦的自传体小说,曾被誉为“西方小说史上的里程碑作品,二十世纪百部最佳英语小说之一”,这也许过誉了,但故事本身的确相当动人。故事主角苏菲,是二次大战期间遭纳粹迫害的波兰女人,她的一生,完全毁于集中营里的一次痛苦的抉择:在被关押集中营期间,纳粹强迫她在两个子女中作出选择,一个留下来,另一个将被送入焚尸炉,苏菲心如刀绞,在魔鬼的无理命题面前,她选择留下儿子。这个选择,没有拯救任何人,反而毁了她的一生。值得一提的是,冯小刚备受肯定的《唐山大地震》的戏剧核心,也来自对这个典故的重组。是的,好故事,总是讲过的。
        小说《金陵十三钗》面临一个相似的困局:妓女和女学生,该牺牲谁?
        这个故事里没有苏菲(假神父米勒实在没有资格作这样的抉择),所以在《金陵十三钗》里,纳粹和苏菲,也许是同一个人。那就是作者本人。但通俗小说作者一般不会让这种无解的道德焦虑困扰自己的写作,所以,她巧妙地引入了一个“英雄情节”——让“十三钗”自己作出这一选择,令人物获得升华,成为拯救者、牺牲者,成为英雄。这也许是通俗作品和严肃作品的最大区别——通俗作品的作者乐意充当上帝之手,随意拨弄人物的行为、定夺其命运,她可能根本不爱玉墨,甚至骨子里乐于剥削她们的特殊身份,而在真正严肃深刻的作品里,作者就是苏菲,就是朗读者、就是钢琴家本人。
        剧本沿用了这个手法(它别无选择)。所以,这个抉择既是故事的华彩,也是故事的最大陷阱和软肋。软肋在于,影片中这个高潮并非叙事的终点,而是所有叙事的起点,因为所有努力、所有功课、所有剧作技巧,都将为促成这个结果,令这个选择显得可信而做。
    《金陵十三钗》最终做到了可信吗?


        2、人物的转变是否做到了可信?

        小说家出身的编剧刘恒有着深厚的文学功力,他的剧本最让人叹服的是对白质感,他能写出一流的台词,而一流台词最大的功效,是带入感强。然而遗憾的是,在面对这个敏感题材的时候,剧本在人物深层性格的挖掘上,却没有能够倾其全力,许多地方仍留有遗憾。有时候,这可能不是编剧能力问题,而是命题使然。刘恒的另一个剧本《铁人》也有这个问题,因为某种原因,那部主题先行的电影不需要、也不允许他对人物(王进喜)进行更深层挖掘,他于是只把力气花在情节、台词上,观众最终看到一个打了鸡血的王进喜,情绪饱满地过了头。《金陵十三钗》面对的问题异曲同工,这个令人难以置信的命题不可更改,深层挖掘人物也不能完全解决这个问题。
        这个故事在叙事上的终极目标,是让故事高潮、华彩乐章,妓女们做出“交换”这一选择显得动人(因为可信是做不到的),所以,之前所有叙事,统统都是精心的铺垫。
        在影片上映之前,美国影评人多德?麦卡锡曾在《好莱坞报道》发表了一篇评论,明确表达了他的质疑,质疑主要是针对核心人物的这种转变,“不可否认,在和平时期品行不端的人身上,当他们被号召从事伟大无私之举时,会显露出之前所隐藏着的高尚情感和道德。但不管从现实世界或电影本身来说,关于这一巨大转变的环境和方式都是不真实和不可思议的,其中的谋算和衡量被略去了,让最终结果的可信度,或者说,它所应该具有的力度大打折扣。”
        多德?麦卡锡对片中两个主要人物(美国人米勒和妓女玉墨)的转变,都表示难以认同,我个人倒认为,米勒的转变恐怕更仓促一些,而玉墨的转变倒是有迹可循、基本成立。剧本为玉墨的最后转变,埋下了不少于五层的铺垫:
        第一层铺垫,是日本士兵第一次冲进教堂,面对妓女们可能暴露,书娟选择了离开地窖口,让玉墨及其姐妹们得以保全,而女学生们却因此而险遭强奸(当中一个更坠楼身亡),对玉墨来说,这是救命之恩。这是恩。
        第二层铺垫,是李教官和玉墨的一次对话,原本可以撤出南京城的教导队,正是为了掩护这群女学生而全体阵亡,他们不能白死,对玉墨来说,这是同龄人的一个临终嘱托。这是义。
        第三层铺垫,是米勒的转变,米勒这个垂涎美色的“二流子”,这个局外人,为了这群孩子,都能有此义举,让玉墨觉得孩子们真的很有机会幸存,这让她们的牺牲有了意义。这是价值。
        第四层铺垫,是米勒向玉墨坦白寻琴弦女子的惨死,这让玉墨心悸,她由此想到自己的身世,她上过教会学校,第一次接客也在这个年纪,所以她认为不能让孩子们受此凌辱、虐杀。这是情感基础。
        第五层铺垫,就是书娟带孩子们爬上钟楼,欲跳楼自杀,这直接导致玉墨做出了她的抉择。这是迫切性。
        所以,玉墨的转变和选择,是说得通的。她的选择,乃是一个有过教会教育背景的女子的人道主义,任何一个成人在那样一个现场,为了孩子,都有可能这样做。说不通的,是其他女人在她的感召下,迅速、决绝地做出同样的选择,而这些人中的多数是面目不清的,我们看不到她们身上有这种层层递进的铺垫,所以剧本巧妙地安排了次日临上车前小蚊子的恐惧、反悔情节,这是个极有必要的补丁。但补丁只是补丁。也有女性观众敏锐地觉察到,妓女们的选择(不是玉墨的选择)有着天真的一面,作者或许正是利用了她们对职业、身份的卑贱感,“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”这一诗句的引用,是令人当时感动,而事后叫人感到不快的一笔。妓女们作为牺牲行为的主体,并没有得到足够笔墨来具体剖析,她们仍然是一个个被简单赋予了行动的卑贱群体。所以,玉墨选择做“英雄”,有完整的自觉过程,而其他妓女,则是在她的感召下,幻想出了一种精神升华的价值。如果连做英雄都仍然是集体无意识,这个故事的先进性在哪里?它的确有一个巧妙包裹下的主旋律叙事的嫌疑。
        这是整个剧作,最令人遗憾的地方。它并没有做到可信。
        此外,米勒的转变,显然就更缺乏说服力了。日本兵第一次冲进教堂企图强奸女学生,米勒的挺身而出是可信的,这是一种普通的人道主义、英雄主义,而当他外出寻找两个妓女遇到同乡,有机会逃离南京却选择放弃的时候,情节处理就有些草率。当然,我们都记得,米勒后来在玉墨面前吐露心声,他告诉玉墨,自己的女儿如果活着,是12岁,正是和女学生们一样大的年纪。但这样就足够吗?这也是个补丁。在叙事中,补丁的特点是,不补,就露个破绽,补,则说明这里曾经有个破绽。
        相比米勒由“坏”到“好”的转变,他的痛苦与纠结尤显更轻,特别是他还刚刚目睹了两个女人被虐杀的血腥场景(相信这个场景所营造的真实感会令所有观众不寒而栗),我很难接受他会简单默许“自己所爱的女人”作出这样“伟大的决定”并付诸行动却无崩溃迹象——这种崩溃,想象一下如果玉墨是你的女儿,你的女友,应该都是不难体会的。
        多德?麦卡锡有个词用地十分恰当:不可思议。
        但由于剧本整体完成地实在很顺畅,至少在电影院里呆坐的这145分钟里,我们来不及考虑这些,你只能跟着人物跌宕起伏的命运跑动,在恐惧和压抑中,对一切信以为真。


        3、真正好的电影,不会只停留在故事层面

        真正好的电影,当然要有一个很好的故事,但绝不会只停留在故事的第一层面。
        十三个妓女为了救十三个女学生,慨然赴死,这是典型东方古典价值观的故事,而这命题本身是不可信的,尤其放置在背景过于厚重的南京大屠杀的历史画面之上。如果不能做到深沉,就绝不要露出轻佻的马脚。是的,我们可以看到张艺谋已经在咬牙克制,但零星之处,毫无必要地渲染扭动的屁股、灿烂的旗袍……特别是《秦淮景》段落对于幻觉场景的处理,恶趣味一次又一次地在局部地区爆发。
        总体上,《金陵十三钗》是一部相当不错的通俗作品,面对这个异常严肃的题材,张艺谋很认真,却不够克制,剧本很精彩,但在许多层面远没有达到完美,而视觉呈现上,更有些不周之处。在这样一个故事里仍然无法遏制自己的某些趣味,让我对张艺谋……真的很挠头。
        我记得在电影《拯救大兵瑞恩》的结尾有这样一个细节,年老的詹姆斯?瑞恩带着全家老小来到二战阵亡将士墓地,在米勒上尉的白色墓碑前,他满含热泪,恳求妻子回答自己这样一个问题:“告诉我,我这辈子没有白活?”这个一稿剧本里根本没有的情节和台词,是斯皮尔伯格在剧本改动中最动人的一笔。而《金陵十三钗》,缺少这种醇厚的东西。书娟对“妓女姐姐们”的牺牲缺少一个明朗的态度,最后窗口的定格画面,只传达了一种遗憾的感情。对十三岁的女学生书娟来说,这也许足够,但对电影、对这部电影的亿万观众,这并不足够。
        如果《金陵十三钗》不能算是一部一流电影,盖因为创作者对牺牲者、受难者的态度,缺少必要怜悯,即便这个问题也许是原著所带来。在《苏菲的选择》里,你清楚地看到、感受到母亲的灵魂之痛,而《金陵十三钗》你看不到作者的这种痛苦,更看不到这种痛苦达到了更深层次,所以,它无法和《钢琴家》、《辛德勒的名单》相提并论,就很正常了。但是,也许对于一部“张艺谋电影”来说,它必须得到某种肯定,因为这显然是张艺谋十年来最好的作品,如果这是一个新起点,张艺谋就值得我们期待。



      《电影世界》2012年1月号

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  • 只是存在
    2020/5/11 1:31:57
    工业化和匠人的区别

    秘密动物园 超赞的,尽管现在这一版的字幕时间轴有点对不上,但完全不影响电影的观感。首先大概念就很好,破产的动物园被迫让员工去扮演动物吸引客人。其他的算中规中矩,看上去成本也不高,一些外景都是用的棚内拍摄。主要是概念好,一个大概念能支撑120分钟的戏。剧本中规中矩,前10分钟塑造人物,70分钟时候加了8分钟的感情戏,其实有点多。但架不住韩国电影学悉德菲尔德学的好,就按冲突率写,你咬我啊。大概这

    秘密动物园 超赞的,尽管现在这一版的字幕时间轴有点对不上,但完全不影响电影的观感。首先大概念就很好,破产的动物园被迫让员工去扮演动物吸引客人。其他的算中规中矩,看上去成本也不高,一些外景都是用的棚内拍摄。主要是概念好,一个大概念能支撑120分钟的戏。剧本中规中矩,前10分钟塑造人物,70分钟时候加了8分钟的感情戏,其实有点多。但架不住韩国电影学悉德菲尔德学的好,就按冲突率写,你咬我啊。大概这就是工业化生产吧,一本完整的实操手册,所有人都把手册的条条框框背的滚瓜烂熟,然后一丁一卯的生产出电影。没啥理论,要讲理论,我们一个场工都能把韩国人说的一愣一愣的。毕竟有师傅教。但场工说那么多理论干嘛,师傅教出来的和按标准化做出来的大概就是匠人和工业化的区别吧。

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