近日，抗战传奇大戏《乱世丽人行》继分别在天津卫视江西卫视贵州卫视播出后，又刚刚结束了在深圳卫视的热播～本来我对这种民国年代剧是没什么兴趣的，奈何入了付辛博的坑，他在这部剧中饰演男一号厉文轩。我最期待的电视剧《古剑奇谭二》乐无异才杀青两个月，超想看的《八月未央》朝颜学长、《幸福巧克力》段天乐公子因种种原因相见之日难以预期～确定了播出平台的《最好的安排》徐天公子也一推再推……难得爱豆有部在播剧，那就看看吧。
    全剧终于追完，心神久久难平。看完一部影视剧后，我习惯到网上搜索一下网友评论，看看别人的评价。网上一搜我发现还真是萝卜青菜各有所爱，对人设、剧情、服装、道具等如何大家仁者见仁智者见智，总体上看网友们对演员演技还是挺认可的，话题最多的是何楚天韩疏影谢若雪谢天赐，大家对其他角色的人设评价如何这里就不说了，单说说男一号厉文轩，评论中绝大部分网友要么对厉文轩只字不提、忽略到底，要么就是简单粗暴的几个字：废物、废柴、软蛋、没主见、没担当……只有一两个网友提了一下男一还行，或在大段论述中表达了一两句男一人设太平稳、没有个性难以出彩的意思，却也淹没在了一片无视或吐槽的海洋中。
    What?！厉文轩是个“废物软蛋”？！我不知道得出如此结论的观众里，有几个是把这部50集的电视剧从头到尾认真看完了的，又有几个是用心体察了人物所处环境所经世事后客观公正发表看法的。我只知道我所看到的厉文轩，虽然比起其他几个角色不是那么个性鲜明、那么令人印象深刻，但绝对与“废物软蛋”沾不上一点边，相反，在国家大义上，厉文轩是一个身处乱世平凡但绝不平庸的早期思想觉悟者、探路行动派，是民族危亡之际那些自觉勇敢站出来不断探寻抗日救亡道路的理智型文人代表，具有典型的历史意义和现实意义。
    厉文轩是一个早期思想觉悟者。其实厉文轩这个角色的使命和意义在他首次亮相与学生的对话中就有所交代，学生向他确认演剧队真的要去上海吗，他肯定道“是啊，宣传抗日救亡，总不能躲在山沟里吧，也要去大城市唤醒更多的同胞。”这段简单的对话包含的信息非常丰富，点明了他们的行事目的是抗日救亡，采取的方法是组织学生成立演剧队开展各种宣传活动唤醒同胞，“总不能”、“也”表明他们在山沟里（乡村）早就已经开展过很多次宣传，现在准备去人更多的大城市上海唤醒更多同胞。

    厉文轩为何会选择以这种方式抗日救亡，在后面护送韩疏影一行去上海的路上与疏影的一次谈心中剖白得很清楚，他清醒认识到在中国这片生活着众多民族的广阔富饶土地上，因为缺乏致命的自我保护能力，只能眼睁睁看着侵略者肆意妄为、同胞颠沛流离，自己手中没有枪，但可以用笔写出激昂的歌词和文字，唤醒那些沉睡的同胞，即使不能让他们都变成尖刀，至少可以成为一棵顽强不息的小草，生生不息生存奋斗下去。
    二十世纪三十年代，当时国内阶级矛盾激化、内战不休，日军步步紧逼逐渐露出狰狞的獠牙，厉文轩两次专门提到唤醒同胞，可以看出在大部分民众还处于浑噩蒙昧状态、还没有产生危机意识时，他已经清醒地意识到豺狼尝到了美味根本不可能收口，大家如果还不清醒过来团结起来奋起抗日，很快就会沦为亡国奴。所以，他是一个早期的思想觉悟者，很早就意识到当时国家面临的最大问题是民族存亡问题，每一个中国人都应该手牵手肩并肩，铸成血肉长城誓死捍卫祖国，把日本鬼子赶出中国。
    厉文轩是一个积极的探路行动派。坐而论道不如起而行之，厉文轩不仅是一个早期的思想觉悟者，更是一个主动探路的行动派，他一直在探索适合自己和学生们的抗日之路。作为一个有理想有抱负有热情有文化的爱国教师，一个手中无枪也无权的普通青年文人，自己该如何抗日呢？纵观全剧，厉文轩一直都在不断探索寻找一条适合自己和学生们的抗日之路，其探索历程大致可以分为5个阶段。
    （一）广泛宣传唤醒民众。作为一个没有任何人引导和指导的普通教师，厉文轩首先想到的以是笔为刀舒胸臆，搞好抗日宣传，通过撰写和组织学生排演爱国话剧、爱国歌曲，撰写各种传单海报等，唤醒民众一起抗日。他们开始是在山沟里（乡村）打转，估计是反响还挺不错吧，所以受到邀请到上海宣传抗日，这段时期的抗日之路是到上海街头唱歌演戏、搞演讲撒传单、发动工人群众游行请愿、开展义卖募捐等。
    （二）陷入思索准备参军。从厉文轩发动工人群众游行请愿却被警察冲击暴打后，表明的剧情是他陷入了与韩疏影、谢若雪之间的感情纠葛，似乎对抗日救亡漫不经心成天只顾着儿女私情。面对韩疏影和同事王佳男一再提醒自己不要纠缠在女人堆里，厉文轩除了说“我没有”就只剩下一副欲言又止的表情。其实从后面他与学生阳光的交流中可以看出，这段时期厉文轩陷入了对抗日救亡道路选择的重新思索，他在反思怎么做才是有效抗日，在理想与责任间犹豫挣扎。
    可以想象，那次失败的游行对厉文轩和他的一些学生来说无异于当头棒喝，让他们意识到宣传唤醒式抗日的脆弱无力，面对几个警察的暴力自己都不堪一击，更遑论如何抵抗长枪大炮傍身的穷凶恶极日本兵？而那天一个营长一把枪就逼得一群在普通民众面前威风凛凛的警察们瑟瑟发抖，军人的威武霸气激发了他们想要参军当军官正面抗日的血性和欲望。然而，厉文轩又是个充满责任感的男人，担心男学生都和自己一起去参军了，留下一群女学生不安全。
    经过艰难的思考和抉择，当他计划和心爱之人韩疏影一起到南京考军校时，却被待若亲妹的谢若雪施计破坏。这次感情挫折对厉文轩的打击非常大，他觉得无颜面对曾经熟悉的同事和学生们，决定离开上海独自参军，却再次被谢若雪施计留下，并出于责任与其结婚。婚礼当天王佳男组织的暗杀日本人行动不仅失败了还差点让一个学生丢命，幸好厉文轩及时赶到拼着自己受伤救下那个学生，巨大的爆炸却把自己送进了警察局，还是韩疏影托何楚天把自己捞出来，这让他再次见识了军人的力量，加上与王佳男在抗日理念道路选择上的矛盾不可调和，更加坚定了他带着学生一起考军校的想法。
    （三）支持抗日搞好后勤。正当厉文轩他们准备离开住地、王佳男冲出来关门阻拦时，阳光带回了日本人攻击卢沟桥守军炮轰宛平城、平津以及整个华北危在旦夕的消息。看到同事和学生们的精神似乎一下子就垮了，一个个绝望无措地悲伤痛哭，厉文轩再次站出来，号召鼓舞大家收起眼泪、握紧拳头、捍卫祖国，绝不当亡国奴！国难当头，再考军校已不现实，既然无法上前线，厉文轩就带着学生们搞好后勤，尽自己的最大努力抗日救国。
    在他与韩疏影、谢若雪的对话和一些细节中，我们可以看到：为支持北方将士抗日，厉文轩和同事学生爱国同胞们一起不眠不休在码头扛运物资，一个多月没回家，每次回家饭都顾不上吃累得倒头就睡，肩膀上也勒出了道道血痕；淞沪会战打响后，他干脆就住在阵地旁边专门为军队运送弹药物资。在枪林弹雨血肉横飞中，厉文轩见识了什么叫真正的战场，见识了一个爱国抗日军官的军人气节魂魄及其对当局朝令夕改的无奈。当完成运输任务回家后，晚上谢若雪非要给他洗脚，谢若雪一边哭诉一边洗，厉文轩却忽然重重吸了一口气，谢若雪抬起他的脚才发现他脚上已被磨得血泡累累。
    （四）误入中统再陷迷茫。上海沦陷后，厉文轩师生为护送老教授们逃离上海，经历了被抓、获释并得到了一所学校的邀请收留。面对由工人、老师、学生等组成的各类民间爱国团体不惜以命搏命来刺杀汉奸和日本商人的做法，厉文轩对此提出了质疑，并在与同事的争论中正式提到“其实我一直在寻找一条适合我们的抗日之路。”
    本着对自己带出来的学生负责的理念，厉文轩的抗日探索陷入了瓶颈。此时，国民党中统局一个姓赵的特派员主动找上了他们，一顶顶大帽子扣过去不由分说将他们拉进中统局，还要求挑选5个学生和他们一起接受特训。当时国民党占据统治地位，由国家专门机构指导抗日，对于不知前路在在何方的厉文轩他们来说，这似乎是唯一的选择，尽管心怀忐忑，此刻已别无退路。
    经过一周特训，赵某人安排他们绑架学校里一个不问世事醉心学问的日本老师。面对这种拿日本无辜普通人开刀的抗日、要求大家以命搏命式的抗日，厉文轩再次陷入了迷茫，不知道自己所做是对还是错，不知道将来是否对得起自己的学生。随后，赵某人又令他们在校庆典礼上击杀日本人任命的上海伪市长，并承诺事后送他们去重庆。然而，任务失败，年纪最小的学生被捕，赵某人拒不相见，划船接应的中统特工看见日本兵调头就跑，逃亡路上学生们和同事一个个接连而亡……
    厉文轩偷偷潜回与赵某人的日常接头之处，那里早已人去楼空，唯有满室狼藉显示出主人奔逃时的惊恐仓皇——回想起赵某人刚找上他们时，既有中统委任状又有正统领导力，王佳男那惊喜交加到难以置信的脸庞。
    ——回想起刺杀前夕，赵某人信誓旦旦地宣告：“你们不但是我的战友，更是我的亲人，如果，真的要走上黄泉路，我赵某人，一定首当其冲，为你们开道！”
    一个堂堂执政党正统机构上海分部负责人，口口声声身先士卒为国捐躯在所不惜，布置完任务把自己一帮人推出去后却消失得无影无形，接应人员明明近在眼前听到大家呼救还是自顾逃走，这就是所谓“国家”召唤和组织下的“抗日”吗？！曾以为，有了“党国”的组织和领导，自己一行人终于找到抗日救亡的正确道路，如今，这一切就像一个天大的讽刺和笑话！
    对不起，同学们、佳男，我们错入了组织、错信了人~对不起，我还不能陪你们一起走，我还要留此残生杀日本鬼子为你们报仇！在阴暗凌乱的空房子里，厉文轩蹲在地上讽刺地呵哈笑哭，自己抱紧自己，任由痛悔的热泪放肆流淌……
    （五）摸索前行终得正果。一个早期思想觉醒的抗日救亡探路行动派文人，在自行摸索下、在民间爱国团体指导下、在国民党中统局指挥下，一次次抗日救亡探索均以失败告终，接下来的路在何方？厉文轩也不知道，唯有沿着铁轨偷偷扒上运煤的火车，去往那未知的前方。
    镜头一转，在一座门檐上挂了两个白灯笼、围墙上贴了不少标语、墙头长着青苔小草的青瓦房小院儿里，从门口望去，一个背对着观众的军士正在指挥一群战士合唱，随着一阵阵轻快欢畅朝气蓬勃的乐曲和歌声，镜头逐渐拉近，看到了看到了，那个容貌俊秀面带微笑专心指挥战士们合唱的军士竟然是厉文轩～
    原来，厉文轩冒死跳下火车时身受重伤奄奄一息，刚好被在附近执行任务的新四军某部所救，伤好后就留下来当教员。厉文轩最终会选择参加共产党领导的抗日组织，其实在前面早有伏笔，他在第一次执行赵某人安排的任务与韩疏影谈心时就说过，觉得延安出的书籍挺有道理。所谓的“挺有道理”，其实就是与自己的抗日理念相合，那个时候他对共产党领导下的抗日就已隐隐心生憧憬了。在经历了种种失败的探索后，参与共产党领导下的抗日成为他最后的选择和希望。历史证明，厉文轩终于找到了适合自己的抗日之路，可惜，他深爱的学生们再也不能与他并肩携手共同抗日，亲眼见证日本鬼子被赶出中国的那一日。
    厉文轩是理智抗日型的文人代表。有人说《乱世丽人行》是一部时代群像剧，细细想来确实如此，里面的每个角色都具有一定的代表性，都在一定程度上代表了当时的某一类人。厉文轩代表的则是民族危亡之际那些自觉勇敢站出来不断探寻抗日救亡道路的理智型文人：探路的问题前面已经分析过，不管是思想上还是行动上，厉文轩一直在探索适合自己的抗日救亡之路；说他是理智抗日型文人，集中体现在他的抗日理念上：
    厉文轩认为，每个人做好自己的事情就是抗日。在他看来，抗日不光是和日本人拼杀，从广义上讲，农民、学生、工人、家庭主妇等等，每个人都做好自己该做的事情，都拥有向上的力量，面对困难绝不轻言放弃，这就是普通民众最基础的抗日，即每个中国人都坚持不懈、乐观向上地做好自己该做的事情，就是抗日。
    厉文轩认为，抗日不能盲目牺牲滥杀无辜。从他几次与那个联盟主席、与王佳男的对话中可以看出，当时沦陷区激进派文人的主流思想是凡是日本人都该杀，大不了一命换一命，厉文轩则不赞同这样的观点。他不怕牺牲，但不赞成毫无意义的盲目牺牲，他始终认为抗日首先要保存性命、坚强活着，多一个中国人就多一份打击敌人的有生力量；对日本鬼子、对卖国汉奸，他从来都是口诛笔伐刺杀暗杀毫不手软，但是对那些除了国籍是日本其他什么坏事都做过的无辜平民，他做不到痛下杀手滥杀无辜。
    其实，不管是在抵抗外来侵略的战争年代，还是崇尚和谐发展的和平时期，由于社会分工不同，每个人适合做的事情也不同，谁也不比谁高贵、谁也不比谁低贱，只要每个人都爱国敬业诚信友善做好自己该做的事情，就是就在为国为民做贡献、就是有意义的、就是值得肯定的；每个珍爱生命热爱和平的人都痛恨战争，最该报复的罪有应得的是那些发动侵略战争的狂热分子，参战国的无辜民众都是战争的受害者，都应该团结起来共同讨伐抵制军国主义战争狂人，共同创造和谐发展和平稳定的世界环境。
    国强方能民安，人尽其才、各尽其责，珍爱生命、珍惜人命，不无谓牺牲、不牵涉无辜，厉文轩这些抗日理念所承载和传递的世界观人生观价值观，今天看来依然具有重要的现实意义。
    厉文轩是一个文人，那他的所作所为就要符合一个文人的特点，至于直接扛枪正面杀敌，那是另外一个角色的使命。厉文轩的使命就是要告诉大家，那些在民族危亡之际自行主动探寻救亡道路、那些先后生活在国统区和沦陷区的所有理智型文人是如何抗日的，并且通过他透视出当时那些比较激进的民间爱国团体是如何抗日的，国民党在沦陷区是如何抗日如何对待抗日同胞的……这，就是厉文轩这个角色的最大意义所在，这，难道还是“废物软蛋”吗？恕，不敢苟同。
（转自微博 BBT之家）

这片看得气人 也怪我提前没有做功课 不知道林岭东是贴有“暴力”标签的导演 但因如此 才愈发感受到这部片中多数暴力的不必要和没来由 片子的主题好像是在控诉金钱腐蚀公理道义 然而剧情的进展完全是另一回事 从头到尾正反两方人围绕一箱赃款进行争夺 用的手段都是赤裸裸的打砸抢杀 人心是怎么一步步被金钱腐蚀的 正义是怎么丧失的 人家根本不打算告诉你 明明就是一个抢箱子游戏 明明就只是想没完没了地展现街头暴力 你上那么大的主题干什么呢 是觉得没深度不好混吗

这个三流港产……合拍片最欺负人的地方在于 开头让人多少有些期待它是一部主题比较深刻 内容比较扎实 人物比较立体的犯罪题材影片 结果没想到在所有方面都碎成渣渣 最让人不能忍的就是两个性格飘忽的男主角 和命都快没了还跟打酱油一样不相干的女主角

古天乐余文乐哥儿俩在不知道佟丽娅和她的钱的来龙去脉之前 为什么一而再再而三帮助她 不惜冒生命危险 导演说 你们自己想像吧 你看 同情帮助弱小是人性啊 好色是人性啊 热爱冒险是人性啊 所以 出于任何理由 两人这么做不奇怪吧 我还用解释吗

佟丽娅被男友欺骗伤害 为什么不顾危险一定要把钱留在身边 导演说 你看 女人被爱情所伤 一定是不会放弃经济补偿的 女人不都这样吗 这是人性啊 有什么不懂的吗 不用我解释了吧

余文乐为什么一度执意要分佟丽娅的钱 导演说 你看不到吗 余文乐是香港社会底层劳动人民 穷 所以当然要钱啊 这是人性啊 还用再多说一句吗

古天乐以成熟稳重的形象出场 为什么随后表现得那么暴力 导演说 我不是告诉过你们了吗 古天乐过去是当差的 警察嘛 面对坏人 以暴制暴 这有什么好奇怪的 再说了 暴力也是人性的一部分啊

既然剧中人是这样的匪夷所思 行事章法不明 演员水货一样的表演也就没什么苛责的必要了 毕竟导演不打算在砍人和撞车之外给他们分配更多的表现空间 几个主要角色还不如李灿森演的一个外强中干 拉大旗作虎皮的古惑仔小头目

当观众看到佟丽娅因为权钱交易而失去爱情 醉酒后被古天乐“救”回家中时 会感到人间真情可以对抗被金钱所麻木的人心和社会 尤其是这一幕中元华饰演的“花姐”的住处 是一个精心布置的 非常温馨的小空间 这是绝佳的暗示 只要导演愿意在几个人的情感建筑上多花一点心思 而不是把所有精力都放在追逐砍杀上的话 片子是可以立起来的 主题是不用全场梦游 又在结尾生拉硬套的 主角是不用全场梦游 彼此硬拧在一起毫无火花的

它选择了简单粗暴 于是对它的评分也只能简单粗暴了

觉得这个设定放在国产中真的很特别，我似乎好像也没有看过同类型的日剧，觉得很特别??。那些吐槽剧情的，我只想说你看哈利波特要带脑子吗？本身剧的设定就是科幻，虽然个人觉得跟科幻搭不上什么边，但很明确的说了，本故事纯属虚构，谁信谁**，那么较真，真不适合看这种类型的剧，纪录片比较适合你。and有很多日剧的影子，如勺子设定像服部叔，校服啊什么的，但也不觉得别扭。
国产剧都朝着脑残感觉方向发展的现在，j就是清流T_T编剧有下功夫，毕竟老套的抄袭真的不想看了。

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从电影院出来时心里非常平静，心里却有一种鼓胀着的幸福感，这片子里没有坏人也没有任何冲突，一个很单纯的故事。它发生在神秘的西藏，但是我们基本上没看到惯有泛滥的风景，这应当是出现天空最少的西藏影片，但是片中仅有的几个静态镜头，斜拍屋檐悄悄露出蓝色的天空一角以及沉默的吊钟，传递出身处边陲人们的内心安宁。
影片主线有两条，一是小喇嘛回家被电视剧《西游记》所吸引，要求父亲带电视到寺院给老喇嘛看；二是围绕着春节必定上演的藏戏《智美更登》所产生的事情，包括哥哥妹妹的参演，台下老年观众与小孩子截然不同的反应等，并且顺延而出小喇嘛回家路上碰见的刻嘛呢石的老人，小神佛以及最后的祈愿大法会。总而言之，这是一个很普通的生活场景，就连小孩子喜欢看电视而不喜欢传统的藏戏，导演似乎也无意批判，当小喇嘛找正在演出中的哥哥要钱去看录像厅那一段，台下某个女人说：“智美更登王子，你就施舍给他几块钱吧。”大家哄堂大笑，并不觉得有任何不妥——这段看似无足轻重的小事不动声色的表露了人们的生活态度，在外来文化冲击下的生活其实并不妨碍传统戏剧的继续；刻嘛呢石的老人孤身一人住在山上，但他因为拥有信仰而显得十分安详。而小喇嘛为了让老喇嘛看到唐僧取经，把电视特地搬到寺院，且还请朋友们都过来看；为送《西游记》给小活佛在山坡上来回奔跑时，导演用了一个远景，一下子让我想起了伊朗电影《何处是我朋友的家》，他们有着同样淳朴的眼神。
影片音乐除了小喇嘛和朋友们在山坡上所哼唱的一位藏族歌手的歌曲，其他主要就是藏戏《智美更登》的吟唱，分别以碟片放映、排练和正式上演三种方式出现。不可否认的是这些简单且多次循环重复的歌声令我十分着迷，宗教音乐似乎有一种天然的魔力，更能亲近人们的心灵。

p.s.这部影片是在广州举办的“先锋光芒”影展时在天河电影城看到的。
《智美更登》，其实我老是把它说成 喜美拉登，哈哈。

抛开前半段的别有用心，后半段从宣陵计划开始后的剧情都还算精彩，螳螂捕蝉黄雀在后，重重反转一环套一环。 说是盗墓电影其实本质上更像是一出偷天换日的悬疑复仇戏码。 如果能够认真打磨前半段的剧情，使之不那么儿戏，舍弃掉那些幼稚可笑的内涵意味，本片的质量品质还能多上...  (展开)