直到今天，仍有超过10万匹野马奔跑在美国西部的土地上。因此，美国政府每年都会圈养千匹野马，用来控制野马繁殖数量与活动区域，而这其中一部分会被送往各州的监狱，由犯人负责驯化。此后，如果野马被驯化，会被拍卖，那些未被驯化的野马将会面临安乐死。片中野马名叫马库斯，与之产生故事的是一位名叫科曼罗曼的囚犯。开片，充满倡导保护自然与物种多样性纪录片的既视感。一场政府发起的围捕野马行动正在进行。马群在草原上悠闲玩耍，突然，天空传来直升机的轰鸣。低空飞行的直升机驱赶惊慌失措的马群，依照人类规划的路线一路狂奔，最终被尽数落入陷阱。围捕行动顺利结束。在位于内华达州的一所监狱，性格古怪的服刑犯科曼罗曼拒绝与所有人交流。狱方安排他从事室外养护劳动，借机对其展开进行心理疏导。所谓的“室外养护劳动”就是养马，科曼罗曼在这里遇到了新进马群中十分桀骜的野马，他为它取名“马库斯”。在广阔的原野上，一名逃避现实的囚犯与一匹渴望自由的野马就这样被命运安排在一起。或许，野马与囚犯之间，本就存在着极为相似的境遇。人类为了个人利益，不断与自然抢夺生存空间，他们圈禁野马，令它们失去自由与奔跑的权利，直至老死。成为与囚犯一样的、大环境中的边缘群体，为主体社会所不容。片中，有一段表现狱警对囚犯进行心理辅导课的桥段。你会发现，这些犯下过失伤害罪的囚犯往往并不是真的“坏人”，他们的一时冲动愧对所有爱他的人。这些人往往数年拒绝再见亲人，政府给予的假释机会也会自行放弃，渐渐在自我封闭中，丧失“爱”的能力。野马马库斯桀骜不驯，简直是科曼罗曼的翻版，它拒绝与人示好，对生命中所有的戒律拒不服从。就像脾气秉性太过近似的两个人，初聚往往很难情投意合，这一人一马自见面之时，就不存在支配与被支配的关系。第一回合，马库斯不仅漠视指令，还冲击科曼罗曼，吓得他全身紧绷，方寸大乱。崩溃的科曼罗曼无助的挥动双手对马库斯嚎叫，令马库斯看轻。第二回合，马库斯一招制敌，直接踩伤科曼罗曼。科曼罗曼回到牢房，将杂志中有关《18世纪骑士驯服野马技巧》一文熟记于心，学习以温柔的态度和马库斯交流，马库斯似乎对他的态度有所缓解。第三回合，深夜，暴雨将至，每个犯人须将野马妥善安置，善解人意的马库斯出奇配合，高兴地科曼罗曼偷偷换上西部骑士风格的牛仔装束。第四回合，科曼罗曼几经尝试，却仍得不到马库斯的信任。崩溃的科曼罗曼再次崩溃，坐在地上陷入萎靡，一人一马彼此对视，最终报团取暖，互相慰藉。在美国，民众对“让囚犯驯化野马”这项工作始终给予高度关注，从最初”能否帮助犯人重获自信“到“真实回应他人关心”，再到最终收获的完美效果，足以令人震惊。在本片中，有位名叫托马斯的印第安大叔，是囚犯中最会驯马的一个，在其后对马匹的拍卖中，当他看着朝夕共处的马伙计被人拍下，装进车厢拉走的那一瞬间，他的悲伤、不舍、愤怒赚足了观众的眼泪。这位大叔的演技源自他的亲身经历，他就是片中男主科曼罗曼的原型，送走的马伙计也是片中“马库斯”的原型。在与马库斯的相处中，科曼罗曼逐渐开启久闭的心扉，向家人忏悔，求得原谅。一切似乎都在向着既定轨道发展，然而，意外却在野马拍卖会上出现。被驯服的马库斯在直升机轰隆的噪音声中突然发狂，因为将科曼罗曼摔下了马背，马库斯将作为为驯服马匹被执行安乐死。科曼罗曼趁防守松懈，悄悄将马库斯放归自然，马库斯依依不舍的离去。片尾，科曼罗曼收到女儿的回信，一张新生儿的照片附言“你的外孙”。科曼罗曼望向窗外，马库斯出现在监狱外……《野马》的美在于没有选取暴力、友情、基情、越狱、冤案等暗黑、现实的题材，着重展现了为人类主体所不容的边缘群体如何疗愈自身的故事。每个人都需要被拯救，愿所有人都拥有爱的能力。

没想到会将首次影评献给一部1991年的老电影。电影画面很黑，到人物冲突高潮屋外打架那场戏，屏幕全黑了，只能靠看弹幕和听声音判断剧情走向。但这并不影响我对这部电影的好评，无论是赵丽蓉、丁嘉丽等一众老戏骨的精彩演技，还是真实到可怕的剧情，以及毫不违和的人物性格设定，都能让人看完电影后还能细细咂摸，品出新的滋味。

作为一个出生在80年代成长于90年代的农村孩子，我非常熟悉90年代农村大家庭的生态景象，以至于看电影时觉得剧情真实到可怕，编剧、导演到演员，非常精准地抓住了那个年代大家庭的特质，每一个人物都能在生活中找到原型，完美体现了艺术源于生活这句话。电影中的这个家庭，不仅局限于农村，也是中国万千个家庭的缩影。中国家庭的次序、伦理、家庭成员的关系剪不断却又嫌隙丛生，相互依赖着，也相互打压着，构成了一幅尽显悲凉底色的浮世绘。

赵丽蓉老师饰演的母亲形象犹如地母般宽厚慈爱，她出生于旧中国，比老公大八岁，应该是童养媳。她对生活的苦难照单全收，毫无怨言。大儿媳想算计她的金戒指，她说戒指是土改时候分的，后来破四旧又要收回去，但金戒指已经长在她手上取不下来了。经历过大大小小的社会动荡，她全然不明白具体是怎么回事，也不明白生活是怎样造成了她的苦难，唯有忍受而已。赵丽蓉老师将这个角色诠释得非常到位，尤其是那种悲苦又无可奈何的表情，让人很动容。这种表情一共出现了三次，第一次是大年三十儿女都没回家，老两口单独过年说起儿女的不孝时，第二次是她劝说大女儿忍受家暴的女婿时，第三次是电影末尾老两口决定离开家，她依依不舍地回头凝望老屋时。她对每一位家庭成员都慈爱有加，扮演着老头和儿女关系的润滑剂，用一生的心血，供养着老公和五个子女。这位地母般的中国妇女，生活在万千个中国家庭中，像骡子一样默默地付出。然而我并无意讴歌她们的伟大，因为在这幅浮世绘中，伟大并不是他的主题，或者说，在这幅画中，只有悲凉，没有伟大。

电影中的老头扮演着传统大家庭家长的角色，严肃、固执、控制欲强，但他确实也承担了家长的责任，即使儿女都已成年，他还是出去工作，并在过年时带回一笔可观的收入，这也成为儿女矛盾爆发的根源。他反对二女儿的婚姻，因此在二女儿偷了家里的户口本私奔时，好几年都未和二女儿见面。这次二女儿带着二女婿回家，他虽然还是生气，却也担心着女儿是否所嫁非人而四处旁敲侧击。他希望保持家长的权威，像以前那样，自己说一不二，另一方面，他又痛恨儿子不争气，大儿子懦弱，任由媳妇欺负，二儿子和小儿子又总惦记着自己的钱，让他伤心失望。可是从小就受到控制的子女，又怎会突然长出会飞的翅膀？

这种控制，何尝不是造成大儿子和大女儿性格懦弱的原因之一呢？大儿子唯媳妇命是从，大女儿能忍受自己老公在外面找小三，为老公接二连三地打胎。如果让我做一个人物性格侧写，大儿子和大女儿出生早，从小就被父母要求照顾弟弟妹妹，有什么好的东西家人也一般会优先给弟弟妹妹，二儿子因为读书成绩好，父母寄托了很大了期望，对其有求必应，二女儿长得漂亮，又在南方待了一阵子，所以受父亲控制少些，才会在成人后偷了户口本也要和心爱的人结婚，小儿子年纪最小，从小就备受家里人的宠爱，因此才理直气壮地要求哥哥姐姐们为他的婚事募捐。另外电影中似乎是唯一听话懂事的二女婿，从小没爹没娘，后来娶了媳妇，又挣到了钱，便把媳妇的亲人当成自己的亲人，大方地给每个人买了礼物，给爱财的大嫂买金戒指，承诺支付二儿子的旅游费用和小儿子的结婚费用。这一幕多么熟悉，一个人发达后便供养全家，只不过这是二女婿心甘情愿的，自小孤苦伶仃的他，终于享受到了家庭的温暖，觉得家庭比金钱更加重要。

除了父亲和母亲，还有另外一位人物非常出彩。那就是大嫂。大嫂是个泼妇，爱财，势力，嘴碎，老算计着老两口的钱，去年过年在家大闹一场，砸了镜子，今年又大闹一场，新买的镜子又被她砸碎了。她给自己的小姑子抱怨，你大哥那性格，过日子真没意思，有时我真盼他打我两巴掌。这话听着很好笑，却又不无心酸。每天在一起生活的夫妻，连吵架都是自己在唱独角戏，大家都只看到了她的泼辣，却没有看到大儿子施予她的无声暴力。今年大嫂又开始砸东西了，先是碗筷，后来干脆连整个桌子都掀翻了，边哭边闹，闹完了，她瘫坐在凳子上，是的，今年的春节和去年并没有什么两样，而明年的春节，又会是怎样的呢？

一般的武侠小说里武侠人士武功高深莫测，不愁温饱前提下管管闲事做做好事，最后抱得美人归，不过七侠五义小说虽然武林人士武功高，最后五鼠展昭都团灭，没看过小说，重温张多福版，结局很压抑。

这版以作者石玉昆为主的现实版七侠五义，里面所谓侠士都是小人物，有武功但是不强，而且很多都要为温饱发愁，一开始都不愿管闲事，有个人带头才会找到组织一起对付权贵，被称为天桥十三郎。由县太爷的小姨太牵涉一桩桩案件，案件环环相扣，最精彩的就是救展昭父亲张侯爷，有点像清朝版我的团长我的团，都是炮灰们与敌作战，不同的是这里的敌人还是自己人，那边至少前期打打日本人，这篇篇幅太短了很紧凑，狸猫换太子和白玉堂杀人案篇幅略长，以至于最后案件集数只有三集。最精彩的故事是洋人案盗皇帝帽子和救人案。徐峥的包公感觉有点萌萌哒，剧中小品七侠五义很好看。现实死去的人将在小说七侠五义里永久存活下来，用作者笔书写可歌可泣的英雄故事。

这个剧感觉好像以前看过，前面两个案子有点印象， 后面没印象，带着看新剧感觉半重温老剧，2020.6.5看完。短评写不下，发长评，为这个剧贡献第一篇长评

片子有一些亮点觉得很不错，其他有一些评论也都指了出来，这里就不再赘述了。唯一对本片的一个遗憾可以说是感觉不够过瘾。片子似乎可以再长一些，一个人15分钟的长度，其实也就是一个很短很短的短片了，对于这些功勋卓著的老人们来说其实其记录的篇幅再扩大个几倍其实完全也不过分。学校终究是开学了，新的大楼，长长的走廊，新的年轻的诸多面孔，新的校长……新的生活。我看到有一位网友的评论很有意思，他说在本系列纪录片当中出现的这些个老人有一些非常好的特点：就是你能够在他们身上看到一种纯真的朴实的气息，而这种气息，在那些经常混迹在社会上有那种很浓重的社会气息的人的身上已经闻不到了。我觉得这个观点很棒。而且也开始引起了我自己的深思：这位网友所说的那种社会气息大抵是一种什么样的气息呢？我想，应该是一种弱肉强食、势利拜金、缺少伟大理想与崇高品质的气息，这，正是本纪录片中我们值得向这些老人学习们的崇高品质。