这么大的bug，没人看出来吗？他们一直训练广播体操，聊天，吸毒气，暗杀主人……大聊一切计划的时候，难道不怕人家主人听见吗？

主人能装监视器，为什么就是没声音??♀?，按说监听比监视技术含量还低点儿吧，整天做电脑前面监视楼下几个人，还在那猜他们在说什么……您真不会装个话筒吗？连我都会。

而且这几个人也从来没怀疑过主人装了监听??♀?

从表面来看故事很简单 妻子被烧死 丈夫疯狂复仇 不知道大家记不记得以前有那种孩子生病了不去医院而去找“神婆”最后害死孩子的新闻 某些宗教确实可恨 这些都是真实发生过的 本片的音乐和灯光不好说 仁者见仁智者见智吧 反正我是觉得挺好的 说好的就觉得非常好 说差的就觉...  (展开)

文/梦里诗书

根据《铁道游击队》的改编，成龙将自己的喜剧风格带入到了这场昔日的红色经典，固然那用幽默重新装点的铁道抗日，使《铁道飞虎》焕发着一种全新的朝气，但又不得不说那浮夸过度的场面道具，使电影未能真正如虎添翼的跳出一部动作片的浅池。

在已然拥有着一个真实故事和经典蓝本的奠基下，《铁道飞虎》无疑在先天上是占优的，就像《血战钢锯岭》那位只身挽救了数十人生命医疗兵的传奇，一支在真实历史上活跃敌后取得了斐然战果的铁道游击队，并不会让人有感电影剧情上的胡编乱造，反而能写实于民族凝聚力，彰显国人面对侵略战争不屈的毅力，所以即便昔日的《铁道游击队》有着尤为刻意的革命乐观主义，但个人认为其今日看来仍旧不失为一部中肯之作，站在这个角度来看新编的《铁道飞虎》，其与诸多真正的抗日“神”片有着本质的差别。

在剧情构思上《铁道飞虎》其实并没有太大的新颖之处，但成龙的功夫幽默和诸多的笑料包袱使得这部新作相比老版有着尤为出色的娱乐性，或许会有很多会认为战争与喜剧并不应该混为一谈，但其实不论是国产的《三毛从军记》，还是《欢迎来到东莫村》《虎口脱险》《大独裁者》这样的的他国经典，其实都非常出色的将战争与幽默做出了结合，固然《铁道飞虎》做出的这种结合尚难以企及这些佳作，但总归是好过于如《举起手来！》那样对日本荒谬的丑化。

《铁道飞虎》中虽然没有如同手撕鬼子这样的桥段，甚至还有着子弹是不会拐弯的自嘲，但从内在上来说，这部作品其实并没有太多的干货，其所做的仍旧只是一部带有夸张意味的成龙动作喜剧，这自中还有着明修栈道，暗度成仓希望儿子复出的私心，看似高潮迭起的转折，甚至还有着所谓的彩蛋，这些好莱坞喜剧套路的沿用，却使电影欠缺了对战争残酷性的着点，这种着点是三毛脱下军装后看着无数墓架的唏嘘，也是东莫村中那超越意识形态对生命的尊崇，《铁道飞虎》虽然能逗人一乐，也有着激情热血，可这些却并不应该是一部战争喜剧真正落足的重心。

客观的讲看《铁道飞虎》时我也笑了，但如果一部有着真实历史沉淀的战争电影，在时隔近六十年后今天的改编，最终所留给人的只有笑意与热血，自认为这样的战争电影其实已然迷失了它的真正意义。

这部电影的出现，尤其在现在的这个充满机遇的时代，实在既让人热血沸腾，同时又让人手脚冰凉；既感受到机遇无处不在，又能感受到商业的险恶，大家都像输红眼的赌徒，“It’s dog eat dog, rat eat rat. If my competitor were drowning, I’d walk over and put a hose right in his mouth.” （这是个人吃人的世界，如果我的宿敌正在呛水，我会冲过去再用水管给他灌上）。

内容上，这部电影既不像The Social Network 那样如无根之萍，在The Social Network 里，你感受不到商业的发展，一切像一部小说；也不是steve jobs那样一个如同众人皆醉我独醒的个人独角戏。它作为一部纪实片充满了戏剧性，它作为一部商业片却如此的真诚，甚至可以作为一个经典商业案例被广为流传。而尤其对于80后这一代，片中的麦当劳更是个时代印记，它是外来户中的经典传奇，光是那个背景中的M就让人有看下去的动力。瞧着那可口可乐，瞧着那麦当劳，瞧着它们走进城市的角落成为我们生活的一部分，它们就像美国的代表，是领先世界的美国的独特符号；尽管快餐文化不是啥值得夸耀的东西，却是美国餐饮与众不同的标志；它并不是啥历史悠久的老店，却在上个世纪六十年代崛起，并迅速席卷全世界，每天仍为1%的世界人口提供着食物。

这一切无不吸引着我们进入电影描述的那个时代，一个美国本该是个土到掉渣的国家却在后来的世界舞台上充满影响力的时代。

评价：
演员：
因为我没看过有老蝙蝠侠的电影，所以若不是因为刚刚看过 Spider-Man：Home-Coming，我还真未必认得出他来，不过在蜘蛛侠里他演的那个反派头目就很是那么回事，他长得也适合演不完全正派的人物，所以可以想见他在这部片子里还是很给力的。那个未来的麦当劳CEO也给人耳目一新的感觉，有点像诸葛亮出场那意思，其它人印象没那么深刻。

剧情：
这部片子基本上属于该略写的地方绝对加速一笔带过，该加戏的地方绝对给足镜头的状态啦，没有出现明显的不得宜的剧情跨越或者拖赘，加上本身故事很好，所以十分给力。

音乐：
并不是本片的特点。

图片：
五六十年代的老美国，各式老旧的汽车，笨重的仪器（奶昔机），high way 66， 以及穿旱冰鞋的快餐女服务生，简约的餐牌等等都很有时代感。


--- 开始剧透 ：）---

片中的主角雷只是个失败的奶昔机推销员，他有着好的口才，不错的工作，却依旧孜孜不倦地寻找新的机会，倾家荡产也在所不惜，他是真正的赌徒，屡败屡战，而且依旧敢于将所有的筹码压上，这点他的老婆都无法理解，唯一给他安慰的只有爱默生的演讲，那种追求精神解放的人文情怀（我曾经以为所谓成功学就是鸡汤，就是传销的手段，没有想到它其实是有渊源的，甚至它带动一代美国人形成不一样的传奇。）

而南加州的一个本地小店引起了他的注意，因为在这个别的餐厅根本忙不过来点餐，也无意增添奶昔机的时代，这个小店居然定了六台奶昔机，这说明其招待的客人既多，且它还有余力去贩售奶昔，这真是太不可思议了。原来这家叫做麦当劳的餐厅采取了精简产品与流程化的出餐方式（就是快餐啦），从而让所有人能很快拿到自己点的食物，而其它方面却能精减就精减，产品只有最好卖的 饮料，汉堡以及薯条，没有开放drive through的窗口大家必须停车走到窗口取餐（drive through 很占位置也影响治安，但现在你要是没有Drive through就不要混快餐啦），没有服务员（快餐是自己取餐的，也省了小费与等待人服务的烦恼），没有饮料贩售机／碟片机等周边产品，没有餐具只能靠手拿着吃，甚至没有提供给人坐下来就餐的餐桌（当然后来是有的），只有实惠的价格，过硬的质量，以及高效的出餐速度。现在想想麦当劳的这些特点在讲究简单效率的美国简直是如鱼得水，当然也成了后来所有快餐店的共同特点（当然过硬的质量就不好说了，加州的in & out 号称在这方面还是依旧过硬的，用的都是新鲜食材）。

不过难以置信的是尽管麦当劳餐厅是如此的符合时代需要，但它在当时仅有当地的三家加盟店（麦当劳兄弟追求质量，所以推广相当保守），雷决定成为其加盟店经理处理加盟店推广问题。之后，雷抵押了自己的房产去做新的加盟店，可以说是拿钱换速度，四处为新的加盟店而奔走，最后甚至入不敷出，但与此同时麦当劳兄弟讲究公平与质量，因此并没有给雷推广的加盟店更多的资源或者实惠并且完全不降低标准，于是雷愤怒了，与麦当劳兄弟闹了冷脸。

雷的盈利跟不上他扩张的速度，这时候麦当劳后来的CEO找上了他，并给出了房地产的盈利路线，即买下麦当劳分店的地皮，因此新的加盟店的租金收入可以在早期就给雷带来收益（眼光高啊，地产因为是有限资源，因此随着城市发展只会水涨船高，现在麦当劳居然是最大的房地产持有公司，涨知识了），并且这个管理房地产的新公司并不会受到麦当劳兄弟的掣肘。离开麦当劳兄弟掣肘的雷更加的海阔凭鱼跃，天高任鸟飞了，他是个疯狂的人因此做成了这件疯狂的事，在短短几年内，麦当劳已经成为遍布全美家喻户晓的餐厅了，他可以自豪地称自己是national corporation了，当然没有多久就成为international了。（七十年代已经是遍布世界，中国已经是最后的几站了，大概是80-90年代才进入的）

这时候，尽管技术手段完全属于麦当劳兄弟，但他们已经完全无法控制雷的行为了，事实上没有多少人知道这个麦当劳首家餐厅才是这场变革的原型店，大家并没有那么在意食物的质量，更没有那么在意谁才是首创，就像苹果的兴盛并不因为其 最早创作出视窗操作系统，而是因为IPOD 和 智能手机的大卖（MAP3，WI-FI功能或者手触屏都不是其首创）。可见技术的发明的确十分重要，但有时候普及的人可能比发现的人更重要，至少在麦当劳的例子上如此。如果没有雷，麦当劳还只是南加州当地的小馆子，不管它有多么的先进与特别，其它州的人都不会知道。

而雷也的确如他所说的那样，心黑手狠，他从麦当劳兄弟手上买下了麦当劳的冠名权，迫使麦当劳的原创们改名，而且在麦当劳兄弟的店边上再开了一家麦当劳，从而把麦当劳兄弟彻底赶到了 麦当劳餐饮帝国之外，最后甚至没有补偿他们技术／专利的费用（算是报复麦当劳兄弟对于他早期没有足够的支持，或者说有些掣肘）。This is reality, not fair tales, so bad guys always get their way. (成王败寇，能成功的没一个是吃蔬的)

--- 剧透结束 ：）---

文中穿插着很多爱默生的话，大概雷是一个爱默生思想的追随者吧：

爱默生是美国思想解放运动的开拓者，他对于传统基督教义（三位一体）有不同见解（属于独神论派），认为只有唯一神，而人自有神性，可以靠自身的努力改变一切，而并不需要靠向外物（例如耶稣，圣灵之类传统基督教派推崇的祷告对象）告解来改变自身的命运。他的思想解放之后就是美国无数伟大的公司诞生的时代：可口可乐，百事可乐，麦当劳，肯德基等等。因为1929-1933年的经济大萧条，导致后来主要崛起的都是餐饮业（别的消费都没有了，饮食消费反而被促进了，买不起还吃不起吗？：），不过这些公司尽管都是食品或者餐饮行业，但其席卷全世界的本事倒是除了美国的硅谷外无处可及的。

大家是否要感受一下爱默生的思想解放呢？

"A man is what he thinks about all day long"
人之所思即人之所能。（态度决定命运。）

“Persistence. Nothing in the world can take the place of persistence.“
坚持是无价的，世界上没有任何东西可以替代坚持
“Talent won't, nothing is more common than unsuccessful men in talent.”
天赋无法替代坚持，没啥是比有天赋者的失败更常见的。
“Genius won't, unrewarded genius is practically a cliché.“
富有创造力无法替代坚持，艺术家无法得到认可早已经是烂大街的事了。
”Education won't, the world is full of educated fools“
教育无法替代坚持，世界上充满了受过教育的傻瓜。
”Persistence and determination alone are all powerful show that you don't have to be defeated by anything, that
you can have peace of mind, improved health and a never-ceasing flow of energy. If you attempt each and every day to achieve these things, the results will themselves obvious to you. While it may sound like a magical notion, it is in you to create your own future. The greatest discovery of my generation is that human beings can alter their lives by altering their attitude of mind.
坚持与决心是如此的强大，使得你无法被打倒。它们会使你会有一颗平常心，健康的体魄与永不停息的激情。如果你每一天都能做到这些事，那么结果已经不言而喻。这些话讲起来好像挺玄乎，但实际正在创造你的未来。我们这代人最伟大的发现就是人类可以通过改变态度来改变人生。

刚带孩子在影院里看了Cars 3。可能是这个系列的最后一部。
    给小朋友看第一、二部时，还是三四年前。
    一开场就提到了退休的话题，就有了预感：这是要整成金刚狼3的动画版啊。
    但动画片毕竟不同于真人电影，休·杰克曼会变老，卡通人物不会，你看日式卡通里这一拨永远的小学生：柯南、大雄……
    PIXAR偏偏不按套路出牌，就像好些年前，它把TOY完结了，正好也是三部，小男孩长成了大学生，总要步入成人的世界，和玩具说再见。
    电影继续往下看，看到McQueen不服老，信心满满的保证新赛季还要拿冠军，想到今年威猛如十年前的费牛和纳豆，莫非McQueen也要紧跟潮流、发奋图强、重振旗鼓？
    PIXAR偏偏不做这种鸡汤。虽然McQueen积极要求训练，但过程中间有不少伏笔，都暗示了这台名叫酷姐的小黄车颇有赛车天分。她还向McQueen倾吐了自己的赛车梦想。天分+梦想，过程中还在不断成长，这么多因素都注定了结局。尤其是，老莫展示了蓝天博士寄来的信，贴满了一面墙的信，都是讲述McQueen的事。蓝天博士指导McQueen成为冠军，乃至活塞杯历史上最伟大的赛车之一。蓝天博士也终于又找回了生命意义和生命自信。
    哦，我这时完全死心了，McQueen的冠军之路结束了。
    他的另一条路开启了。
    传承。就好像老莫传给了蓝天博士，蓝天博士传给了McQueen，McQueen又将传给酷姐。
    传承的是车技，是荣誉，更重要的是对生命价值的认知、理解和把握。
    这既是完结，也是种永恒。
    这也正好照应了第一部，在第一部最激动人心的决赛中，McQueen并没有夺冠，他为了让老一辈冠军能有尊严地离开赛场，而放弃了冲刺。
    同样，在第三部里，又到了激动人心的决赛，McQueen却让出赛道，他把信任和机遇送给了新一代冠军，激励着、指导着酷姐赢得第一次比赛，开启属于她的时代。
    对赛车McQueen而言，生命的意义确在于比赛，却不在于冠军。

李雪健演的很棒，一个60岁男人的故事，一开头就吸引了我静下心来看。

影片的前半部平铺直叙，稳健的镜头和朴实的画面交代了一个平凡的中国家庭，充满我们再熟悉不过的生活气息，父亲的唠叨，儿女的不耐烦，紧张的经济条件，淡漠的亲戚关系，变革的城市风景。真实贴切， 让人不禁想到贾樟柯般的写实。导演用了很多的细节刻画了父女之间的心理状态。对家庭成员生活的描写，以及李雪健扮演的的老男人的刻画让我看到了一点小津安二郎的影子。

看似平淡无奇的生活却从一开始就安排了一个悬念，男人要去云南，而且决心很大，尽管身体不好，尽管经济紧张，尽管女儿想借他崭了半辈子仅有的万把块钱去创业，但是男人都很坚决，他要去云南。

为此，他推掉别人介绍老伴的机会，坚持每天都去锻炼身体，在得到一个工友突然病逝的消息之后，他决定，不能再等了，他要去云南。

经过一程人情淡漠的旅途，心潮澎湃的男人来到了陌生的昆明，在火车站遇到了一个陌生的接站人，是放心不下的女儿安排的朋友。接站人是个热情的小老板，开着车要带男人好好游览一下昆明，推脱不掉的男人却说我只是想去一下512军工厂。

来到陌生的512，男人在工厂的生活区里转了转，中间借了一位大妈家的厕所用了下，完事后男人就心满意足的离开了。。

到这里，悬念进一步被加强了，他为何而来。。。

那晚男人做了一个梦，在梦里他去了接站人介绍给他的景点——泸沽湖。那里住着母系社会的摩梭人。村长说在这里，男人不许劳动，不许操心，否则就会被驱逐。男人就住下了，不再劳动，不再操心。

陡然间影像的风格也如剧情般急转，变得充满诗意，男人驾着船飘在湖面上，听摩梭女人的山歌。他睡在树上，一个骑马的摩梭女子经过，男人追赶上去，他说我刚做了一个梦，心里憋得慌，你来听我说说吧：

“梦里，我回到了北方，年轻时我曾经有机会被调到昆明的512厂，我向往自由，期待着调离，可是在漫长的等待手续的时间我和一个脾气不好的女人发生了关系，那个年代，没有办法，我们结婚了，我也就留在了北方，婚后，所有的事情都不理想，我被苦闷的生活，紧张的工作和接连出生的孩子压得喘不过气，孩子很小的时间那女人就去世了，几十年来我一直都很艰辛，每当生活困难的时候我都会后悔当初没来云南，要是来了云南，一切就不会这样了。。。“

倾听的摩梭女子说：这不是梦，这是真的！

男人惊醒来。。。躺在旅馆的床上。。。

一切的悬念也都恍然大悟。

男人只是为了看一眼他多年前曾经错过的一个世界，本来他可以有一个完全不同的生活，但是，他错过了。

原因是复杂的，但，这是他们一代人的宿命。




现在，老了。男人来到他曾经魂牵梦绕的云南，一切也释然了。

不，还没有完，阴差阳错之间，男人被搅进了一场警察与妓女的漩涡里，进了局子。

剧情又变成了荒诞剧，男人为了证明自己的清白必须等待警察把已经放掉的妓女抓回来对口供，他们那代人把名誉看的很重。男人不能走，他必须留在昆明等待，他被拖在旅店里无所事事，焦虑的等待，像等待戈多一样的等着那个妓女的落网。

云的南方，最终却成了男人又一个无法解脱的困局。

最后的画面，一片宁静的湖面旁，男人远望着，眼角闪着泪花，嘴角一丝微笑。

这是一代人的表情。

这是个关于一代人的故事。

这部动画赤裸裸的将2005年台湾动画《红孩儿大话火焰山》完全照搬，除了换了配音，将影片从87分钟剪辑为84分钟外几乎没有其他的任何改动。

这些都不怪导演和两个大大的编剧，你想说这是中国电影的悲哀吧，你看，广电局说，这也不能怪他们，这是国家规定的。

转：
《电影管理条例》已经2001年12月12日国务院第50次常务会议通过，现予公布，自2002年2月1日起施行。
总　理 　朱镕基

二○○一年十二月二十五日
第二十五条 电影片禁止载有下列内容：
（一） 反对宪法确定的基本原则的；
（二） 危害国家统一、主权和领土完整的；
（三） 泄露国家秘密、危害国家安全或者损害国家荣誉和利益的；
（四） 煽动民族仇恨、民族歧视，破坏民族团结，或者侵害民族风俗、习惯的；
（五） 宣扬邪教、迷信的；
（六） 扰乱社会秩序，破坏社会稳定的；
（七） 宣扬淫秽、赌博、暴力或者教唆犯罪的；
（八） 侮辱或者诽谤他人，侵害他人合法权益的；
（九） 危害社会公德或者民族优秀文化传统的；
（十） 有法律、行政法规和国家规定禁止的其他内容的

最近看了一批香港的黑帮电影，直接感受到香港人民的痛苦和无望，主要是政府无法提供正义。同时人民的社会生活仅仅局限于讨生活，即使是顶级的商界精英也不例外，社会发展程度很原始。
反复思考下，香港的社会病根源还是在于它的殖民地地位，人没有公民权，就导致没有公民社会；人都像是在黑暗中讨生活的鱼虾，那个世界的规则只能是“大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米”。香港的电影人在揭露这个社会丑恶方面是有作为的。
所有的香港电影（不仅是黑社会题材电影）都有一个共同的设定背景，即人在香港，要想生存想上进，能依靠的只有自己，其次依靠的是家庭，再次依靠的是以江湖义气维持的兄弟朋友。就是没有公民社会，没有政府可以依靠可以获得帮助。就此看来，香港社会不仅是一个非常不完美的社会，实在是相当糟糕的畸形社会。