小王子们影评

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  • 闲人一个
    2020/2/24 14:36:16
    这都拍的啥玩意啊!央六看的,实在不好意思打一星,给个两星算是给央视一点面子了。

    这都拍的啥玩意儿啊,听说还要拍续集,这是借机在洗钱吧!

    全剧一口台湾腔就算了,地点好歹是设定在福州,离着台湾岛不远,这个就忍了吧。那个什么贝勒爷的是什么鬼?一个满清遗少居然剪了辫子留着短发,这是嫌自己命长吗?还有那个后脑勺的印记是什么鬼?随手一挥烫一下都能清晰可见了?就算专门去纹身的,过了十几年也没那么清晰了吧。那些做菜的桥段也是醉了,看那

    这都拍的啥玩意儿啊,听说还要拍续集,这是借机在洗钱吧!

    全剧一口台湾腔就算了,地点好歹是设定在福州,离着台湾岛不远,这个就忍了吧。那个什么贝勒爷的是什么鬼?一个满清遗少居然剪了辫子留着短发,这是嫌自己命长吗?还有那个后脑勺的印记是什么鬼?随手一挥烫一下都能清晰可见了?就算专门去纹身的,过了十几年也没那么清晰了吧。那些做菜的桥段也是醉了,看那刀功和做出来的菜品,怕是连一般家庭煮出来的菜都不如!最后还整出一个佛跳墙来,编剧导演不怕佛祖找你们麻烦?就这菜品还值得佛跳墙?佛难道是饿死鬼投胎的吗?编剧导演真的是煮的一锅乱炖,又是情景喜剧又是爱情喜剧又是侦探片又要武侠片的,没一样表达清楚没一样演出彩没一样有看点,拍这样的电影看这样的电影,简直是在浪费青春浪费时间浪费生命!

    还有一点奇葩的地方,就是那个贝勒爷和一朵云,这两个货会吃会品会评不会做就算了,可连一些最基本的菜都不认识,这个怎么样都说不通吧。他们又不是智障,还不至于傻缺到这种地步!

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  • 鱼鱼Paloma
    2022/4/10 21:29:35
    这个身兼剪发师及卖牛杂的杀手不太冷(第一季)
    这篇剧评可能有剧透 伍六七为了偿还医药费当起杀手,然而他有一颗善良的心,这个身兼剪发师及卖牛杂的杀手不太冷。 刺瞎你的狗眼:狗与猫的爱情故事,因为刺杀行动,把当年的误会解开,相爱的人最后都会在一起的,只是现在社会,相爱的人不多,也不爱沟通。 伍六七VS梅十三:作者真的太巧妙,给他...
    这篇剧评可能有剧透 伍六七为了偿还医药费当起杀手,然而他有一颗善良的心,这个身兼剪发师及卖牛杂的杀手不太冷。 刺瞎你的狗眼:狗与猫的爱情故事,因为刺杀行动,把当年的误会解开,相爱的人最后都会在一起的,只是现在社会,相爱的人不多,也不爱沟通。 伍六七VS梅十三:作者真的太巧妙,给他...  (展开)
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  • 舒克的小飞机
    2021/7/11 2:48:33
    下海之后所谓的“小姐”

    看完电影感触良多,很多点都在触动着我,但结束后想的更多的是“小姐”。

    这个一直以来被大部分人看作为社会最底层的职业,究竟是怎样的?于是想到了一席的有一期演讲,推荐给大家【第656期:我是黄盈盈,我今天讲的是“小姐研究20年”】当时看完记忆比较模糊,于是又立马重新去看了一遍,结尾有一段话,非常适合用来解读这篇电

    看完电影感触良多,很多点都在触动着我,但结束后想的更多的是“小姐”。

    这个一直以来被大部分人看作为社会最底层的职业,究竟是怎样的?于是想到了一席的有一期演讲,推荐给大家【第656期:我是黄盈盈,我今天讲的是“小姐研究20年”】当时看完记忆比较模糊,于是又立马重新去看了一遍,结尾有一段话,非常适合用来解读这篇电影和底下的部分影评

    “邊緣的議題反應的經常是主流的問題,小姐身處邊緣,可是她是處在被討論以及被治理的中心,尤其是在一個社會急遽變遷以及社會問題層出的這樣一個時代,小姐人群特別容易成為一個替罪羊和出氣口,而在脆弱的社會,這樣的議題也特別容易挑戰人們的神經,Rubin也說過這樣的一句話:在性的議題上,經常是魔鬼學的成分大於社會學的成分。換句話說我們缺乏的是睜眼看見現實的態度和勇氣。”

    好像我们从小接受的教育就是努力用双手去赚钱,加上性产业在我国不合法,于是那些用身体去赚钱的小姐就成了职业链中最底端、最被人瞧不起的边缘性群体,似乎只要被提及,就是败坏道德,见不得人,过街老鼠人人喊打,但似乎很少有人去思考为什么她们会成为小姐以及造就成为小姐的原因有哪些,这些问题黄老师在演讲中都有提及

    最后还是推荐大家去看这篇演讲,不是为了洗白什么,而是想让更多人去了解这个职业,不要总是一味的用圣人言眼光去批判那些下海之后的“小姐”。

    链接??:https://v.youku.com/v_show/id_XNDc3NDMwNTk2OA==.html?sharefrom=iphone&scene=long&sharekey=b553bef052189654d65f5b0a5d84d3d47

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  • Thomas
    2022/10/16 13:59:01
    如果感情不能回到过去,不如让它move on

    昨天刚看完电影的时候,心中大呼救命!法国人的三观又又又出问题啦!影片最后男主听女钢琴家(另一时空里与他妻子有相同外貌的人,下简称这个女钢琴家为B)弹奏时那一言难尽的表情,和妻子各种美好过往的闪现,男主不应该更是义无反顾的奔回妻子的那个世界吗?怎么反而对B写下“爱上你是我最美好的事情”,扔掉了“具有穿越平行空间密法”的手稿,拥吻着B而留在了这

    昨天刚看完电影的时候,心中大呼救命!法国人的三观又又又出问题啦!影片最后男主听女钢琴家(另一时空里与他妻子有相同外貌的人,下简称这个女钢琴家为B)弹奏时那一言难尽的表情,和妻子各种美好过往的闪现,男主不应该更是义无反顾的奔回妻子的那个世界吗?怎么反而对B写下“爱上你是我最美好的事情”,扔掉了“具有穿越平行空间密法”的手稿,拥吻着B而留在了这个“屌丝”空间呢?一晚上百思不得其解,对法国人的脑洞啧啧称奇。但是今天吃过午餐突然“灵光一闪”,想到影片也行应该这样理解:最后男主脑海里闪现的那些与妻子以往快乐幸福的画面让男主意识到他和他妻子之间的感情再也回不到热恋时的过去了,也许并不仅仅是因他忙碌而对妻忽视,婚姻生活里的柴米油盐,男女性别的不同、家庭背景的不同、生活背景、成长经历的不同……世界观、人生观、价值观的差异,又会招来多少夫妻之间的矛盾,让两个人之间的情感慢慢在日复一日的平淡生活里分崩离析,也行并不是一句“谁对谁忽视了”可以概括的,原世界里的妻子对她自己是否还爱着男主也已经是“说不清、道不明”的状态了。而在这个B世界,男主他是又恋爱了呀,他爱上了B,B与男主妻子长相一模一样,但作为成功的女钢琴演奏家,我相信B的喜好、谈吐、性格并不完全与他妻子一致,所以男主是轻车熟路的爱上了具备他心仪相貌的女子,那么他和B之间正是恋爱初期各种新鲜、热烈、美好感受蜂拥而至的时候,所以他会对B写下“爱上你是我最美好的事情”。与其不可理喻的说他来到了另一个世界,闯进并打乱了另一个人(B)的生活,留在B世界冷漠负心的抛弃了原世界里的妻子,不如说男主对于跟他妻子的那段感情已经过去了,他已经move on,他重新恋爱了,重新开始了新的生活。也许这新的恋情过了保鲜期也会腐坏变质,但那是另外讨论的一个层面了。我们中国人念旧、传统,更多了一层责任感,所以理解影片吃力,总觉得他要回去,与原妻子找出症结重修旧好才圆满欢喜,但是洋人可不一定是啊,他们更注重自己自由的生活以及自我的感受,回去了回不到从前,而留下了一切重新开始。我想如果能站在洋人文化的角度和以他们的思维模式来探讨影片,也许这样的结局并不匪夷所思,反倒是顺理成章的呢。

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  • sirius_flower
    2014/7/23 0:11:18
    科技不是双刃剑,或许“人”才是
    撇开电影技术层面以及表达层面的大多数问题,我就想讨论一下电影的主题。
    非常精彩的主题。
    这部电影给我们一些相反方向的提示,即或许“人”才是那把我们总是挂在嘴边的双刃剑,科技并不是。
    作为意识问题研究者我们的问题需要更加清晰。我们一直在不断追问,不断试图了解我们自己,了解我们的意识。但这一切都是为了什么?尽管对意识问题极度着迷,我甚至都没有想过这个问题,我在对这一问题的参与的那一刻
    撇开电影技术层面以及表达层面的大多数问题,我就想讨论一下电影的主题。
    非常精彩的主题。
    这部电影给我们一些相反方向的提示,即或许“人”才是那把我们总是挂在嘴边的双刃剑,科技并不是。
    作为意识问题研究者我们的问题需要更加清晰。我们一直在不断追问,不断试图了解我们自己,了解我们的意识。但这一切都是为了什么?尽管对意识问题极度着迷,我甚至都没有想过这个问题,我在对这一问题的参与的那一刻起就一直是被自己的好奇所鼓动的。我搜遍自己的脑瓜只能决定这是我的一种本能的倾向,而别无解释,就好像好多人对这个问题屁兴趣没有。意识怎样管我鸟事,我能用,用得不错不就行?曾经,我觉得这样的态度缺乏对自我的反思而削弱了作为“此在”的意义。后来我发现我错了,反思本身是否根植于我们对自己作为“人”的独特性的迷恋与我们对自己正在获得的某种对世界的“统治力量”——科技的不忍割舍。
    即使在海德格尔那里,技术依然被视作是一种“异化”,即,我们一直都赞同技术是我们创造的,然后慢慢脱离于我们,或者说,使原本统治技术的我们变成了被技术所统治的失去本真的东西。
    这部电影启示我们另一种思维方式:技术不是被我们创造,而相反的,技术创造了我们。

    我以为电影故事层面的一个很重要的问题是:一个disembodied的智能何以可能?或者,通过假借一具身体(电影中借的是will caster,尽管是数字化后的;这点我不清楚学理上能否成立),智能能否可能?或者如我们所看到的无数先人们已经想象过的,诸如机械战警式的智能,依赖于肉体的机械智能。这种不睡不吃可以寄居于网络,并且(至少在这部富有洞见的电影中)能与任何自然物质进行交换的智能比丧尸恐怖百倍!!

    这里有种恐怖,内在于技术当中,技术是否真的是人类生产、发明?还是人类本来就是被技术所发明?人类对于环境与肉身的依赖必定被技术的disembodiment超越。正如影片的名字所示,transcendence或许可以是技术本身。
    我们先退一步,上帝何以强大?因为没有肉身,因为上帝不在一个特定的时空,而是无处不在。电影里的will被恐怖分子指出他想创造一个God。千万不要把这个电影简单地看作又一个愚蠢而又失败的独裁者的故事,那真正愚蠢的就是你了。will caster在创造的不是一种独裁,不是一种监控,请不要自行脑补先下结论。will创造的是一个他自己也不知道也不清楚的模棱两可。这种模棱两可恰恰是一种创世的混沌。没错,当在电影最后看到will的研究为自然和这个星球带来的东西的时候,我看到的是一种隐喻,这一隐喻直接指向的是圣经创世纪,是各种远古神话的创世传说。这里,技术重新超越人类编码世界(这个“编码”并不是计算机科学狭义的编码,而是一种广义的达尔文、生物学意义上的编码),再一次,技术作为“神”无处不在。
    这样来看,我们是否会发现,以往大多数的电影始终把技术当做一种潜在的人类敌人来对待,但这部电影(太厉害了我只能说)他颠倒了,我们人类(那些恐怖分子,包括国家政府,包括对技术恐惧的人)才是技术的敌人,是“人”在自然演进的过程中阻碍了技术。不是我们花了几十万年的时间去重新发觉我们自己的编码秘密这一技术,而是技术!是技术花了几十万年终于找到可以被驾驭的足够成熟的人类。如我前面所说的,对于意识问题的兴趣完全源自我的本能,而这一本能是编码在我们的体内的,这种倾向不是我的倾向,而是技术——是神,是上帝的倾向,是技术在人身上发掘世界,回归自然,回归上帝。

    由此看来,这部电影对自己进行了超越。will caster以先知身份重新迎回了技术——God,自然。而最后像耶稣一般为之献身。

    不管怎样,AI这个他者已经早早降临于你我身旁(回想一下近年来的一系列科幻电影,不要这种动不动毁灭世界的,比如拥有Scarlett Johansson性感声音的Her当中的那个OS),这也意味着,你再无所谓“意识是什么”这个问题也没法逃脱已经被技术拖到我们眼前的这个活生生的“意识大他者”,“ta”是谁?ta为何降临?而我们何去何从?

    -------------我是一条困惑的分割线---------------
    如果仔细想想,就会发现这篇影评的中心思想是“反人类”,如果被说是反人类,那就说明理解对了,正是“反人类”。因为谁说过人类才是这个世界和宇宙的中心?而我们,永远活在以我们自己为中心的伦理世界当中罢了。

    一些后续思考:http://www.douban.com/note/378077083/
    【详细】
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