今天才知道，这部剧居然是改编自古代小说妖后无双，不知道有多少人看过这个小说，小说里人物情节非常精彩，不拖拉，不狗血，有权谋，有无奈，有不甘，也有爱和纠缠，这是我最喜欢的一部小说，看的时候，一直想象不出聂无双的样子，因为小说里把她描述的不可方物，还有萧凤青，没想到，这个剧里的女主角，和我小说里的人物没有一样能符合，唉！你就说我，我就是你，你在我心里，从未离开。

不愧是小女花不弃2.0，一样的套路，甚至有过之无不及。男主就是一个引流的工具人，没有完整故事线，戏份非常少，还不如配角多，但是毕雯珺演技有进步，演得还不错。剧情很糟糕，逻辑性很差，编剧七拼八凑各种狗血悲惨桥段来强行煽情，强行让好人通通领盒饭。妆造审美不行，看了那么多剧，没见过这么丑的头套，全靠毕雯珺颜值撑着，所有男演员的眉毛画得都很灾难，仿佛是根据同一张眉卡涂的，还有那一堆芭比粉服饰，女的穿穿就算了，男的也穿，辣眼睛。女主人设也不行，圣母傻白甜，有小聪明但行事高调固执，前几集简直灾星附体，对她好的角色通通因她而死，创业居然做山寨高仿，感情方面前期感觉在养鱼，对待男主男二男三的示好帮助都接受，拜师也是强人所难，扛不起大女主。唯一好看的片段就是男女主为数不多同框发糖的片段了，毕雯珺真的很苏，男女主谈恋爱的戏真的很甜，到目前为止，最好看的也就是第2集，第17集，第21集和第24集。女二男二的戏份真的又长又臭，完全不想看。

看了一些原声花絮，真的觉得毕雯珺很敬业，原声台词其实也挺不错的，可惜最后剧方没用原声，没想到是真的把一只活的蛐蛐放在他鼻子上反复拍就为了那一秒的镜头，恐高但是吊威亚吊很高了也咬牙坚持。还有21集那个针灸好像是真扎他脸上和手上了，看着都疼。只能说这部剧辜负了他的付出，第一次女装，荧屏初吻，第一次演傻子都在这部剧。

希望毕雯珺之后不要再遇上这种专坑男主的剧了。从毕雯珺播出的几部剧都可以看出他演戏有天赋，每一部都有进步和突破，演员之路会越走越稳的，继续加油吧！

最后分享一些我觉得还不错的镜头：

【详细】

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盗墓是个让人兴趣高昂的题材，其作品赋予人们无限想象力。书中有言：“人点烛，鬼吹灯”是传说中摸金派的不传之秘。说道盗墓经典之作，不得不提的就是天下霸唱的《摸金玦之守护人》系列。它简直不能更好看：诡奇、神秘、惊险、夺宝、东方特色、想象力爆棚！《摸金玦之守护人》IP太过有名，其原著粉对书中描绘的机关、奇景、包怪兽，甚至对整个地下世界探宝的曲折离奇历程，都了然于心。这意味着它必须原汁原味打造出书中奇观世界，想必这也是大部分原著粉最翘首以盼的部分。主角们越来越接近真相，一路升级打怪，让人不断产生观影欲望，欲一窥究竟。从导演的风格来说，导演钱永强有前作《天龙八部》《倩女幽魂》等。这不禁让人期待：《摸金玦之守护人》会如何继承导演气质，如何展现精彩的剧情。但从整个《摸金玦之守护人》IP看，我们无疑会发现市场往往充斥了不同的胡八一，不同的王胖子，不同的探险风格……这些或多或少，造成了对整体IP的撕裂。像《星球大战》系列IP，衍生品繁多，包括漫画、电影、电视剧、游戏，文学等等，但都是原创者卢卡斯影业IP监督整个IP的美学风格，这样不容易走偏。只能说“形象与形象之间不会打架，也不会相互抵消。”不过，畅销文学IP的电影化，在中国最近一二十年才慢慢在电影业界兴起的新生事物。乐观地说，未来的文学IP的电影化改编会越来越成体系，越来越有规矩。无疑电影《摸金玦之守护人》也会对后来者产生积极的影响——毕竟“长江后浪推前浪”，总要“一代新人胜前人”，么么哒。

1.从镜头语言来讲，从一开始监狱的横移镜头，到人物散步奔跑的镜头，到各处特写，基本的视听语言因素已经具备了。

2.从声音来讲，留给我印象比较深的一个是毕业歌。一个是两人欢愉时刻的音乐，一个是让女孩掉下楼梯的工厂机器声，一个是最后的警笛声。都起到了推动剧情的作用。

3.剧组完整度很高，倒叙的手法，从毕业后不愿昧着良心工作到失业，再到妻子被潜规则，不得不说，最后的悲剧是迫不得己，逐渐加深的。

4.最值得反思的是，1.用假通知书骗钱这种玩意，为何今天还有？2.走关系这种门道，为何今天还有？3.潜规则这种玩意为何今天还有？4.生活的道德正义，该选择什么？

5.对了，表演和台词有些生硬，时代限制嘛。

6.桃李劫正好是主人公的名字，这一点巧妙极了。

不像这里的亲英或反英人士说的那样，我在本剧中看不出对君主制的颂扬或者贬低。我想，开化的英国民众应该也同其他欧洲国家的民众一样，倾向于把自己的祖国看作一个有特色的普通国家；而君主制之于英国，就像那个穿起肉片的铁钎子一样，只是一种文化符号。这正如成文宪法之于美国，人权法案之于法国，大屠杀记忆之于德国——这些我们以为很重要的东西，对于各自国家的日常生活影响力其实不值一提，只是种种共同体想象的一个起点罢了。

查尔斯的问题在于，他没有意识到他也是受政府雇佣从事某种工作的人；实际上，他对自己角色的认识甚至还没有剧中的哈里清楚。当然，在矛盾的起因上，查尔斯占了道德的高点，剧情如此设计，也许有点cliche，又或者是为了博取观众同情；但了解realpolitik的人会知道，矛盾会因任何事情而起。本剧的重点本来就是揭示并不尽善尽美的君主政治同并不尽善尽美的民主政治之间的冲突，或者进一步说，是政治原则同政治现实之间的不可调和。可悲又可笑的是，尽管这一切发生的原因是首相，在整个故事里，唯一没有背叛国王的也恰恰是首相大人。比起为自己小家利益盘算的威廉夫妇和自始至终没有勇气作出抉择的哈里，比起阴险毒辣借人成事的反对党领袖，比起不择手段维护王室明信片地位的宫内厅长官和见风使舵的将军，首相虽然咄咄逼人，但并没有不择手段实现目的的不堪，就算讨论僭越王室的法案，也是严格的按照立法程序。这方面的一个旁证是，剧中所有掷地有声的台词都来自查尔斯和首相本人（从首相对撒切尔主义的愤恨猜测他可能是工党）。正像查尔斯国王说的，首相是一个有原则的人，不幸的是，他自己也是，所以这场斗争只能有一个赢家。

当然，现实生活中的查尔斯未必不懂得这些道理，但从他在戴妃事件中的表现来看，显然他没能吸取爱德华的教训。英国此刻正面临脱欧僵局，若某日女王驾崩查尔斯即位，以我们之前对他的了解，政治动荡似乎并不像想象般遥远。不过不破不立，或许今日查尔斯也早已不是当年的查尔斯，但那些操纵人类政治的基本规则，总是不会变的。

好久没有看过这么真实且紧凑的故事剧情了。没有拖沓，反而使人上头。刘涛和王雷的演技都非常好。

遗憾的就是有配音，因为我听说剧中的主演自己配音的时候也是用当地的口音去演绎的，但后期又加了配音，感觉让演员的演技的存在感略有下降。不过即使这样，仍然是一部好作品。

这部剧中所说的是改革开放前后，深圳的变化与发展，还有杜芳一家人在时代的浪潮中所经历的故事。这部剧虽然又红又专，但杜芳和魏东晓的爱情却不古板，甜到让人害羞捂脸，而男女主和他们儿子之间的亲情也非常感人，尤其是有关找蚝仔的剧情。陈大尧虽然一开始并不那么靠谱，但在与蚝仔，杜芳，魏东晓的相处和时代的变革当中，渐渐成长。

最近看的挺入迷的，就有感而发写了这些。

总之是一个好作品，非常值得观看！

文/桃妖不是妖

又被这部“狗片”催泪了！

人和狗狗的情感，是如此的真挚、温暖，认定了就是一生的约定。

影片《忠犬流浪记》根据搜救犬“叮当”的真实故事改编而来，讲述的就是叮当退役后独自在码头流浪，茫茫人海中寻觅主人的感人故事。影片由泰国导演桑凯·维杜朗执导，狗狗叮当和青年演员应昊茗领衔主演，王硕、傅风男、王景晨等联合出演。

电影的开篇，将时间线拉回了2008年汶川大地震的搜救现场。杨奇（应昊茗）带着叮当执行搜救任务，一个被困在坍塌楼板之中的老人被成功解救。杨奇和叮当，是最默契的搭档，更是可以把后背交给对方的亲密战友。镜头的记录，只是短短的过往，可搜救犬在地震、火灾等灾难中搜索幸存者的重要作用，是任何精密仪器都无法取代的。虽然，它们也会害怕，却在人类遇到危险的时候，奋不顾身，即使受伤，也会像一名军人一样，使命大于天！

看过那么多搜救犬的新闻，也感动于它们的勇敢、善良、忠诚，那些狗狗就好像天生有灵性一样，令人动容。有趣的是，很多搜救犬都叫“叮当”。而《忠犬流浪记》中，杨奇的叮当，是因为这只好奇的小狗狗喜欢汽车里那串叮当作响的铃铛。那是杨奇和叮当的初遇，也是一生承诺的开始……杨奇和叮当的感情，是在一次次训练中，不断升温。杨奇对叮当的耐心引导、悉心呵护，都让小叮当感受到了人世间的温暖。大荧幕外的我们，也感动于这个大男孩心中的柔软、细腻，他是真的爱叮当，给叮当带老家的橘子，给它看女朋友的照片，和叮当分享自己的小秘密。杨奇执行任务受伤退役的那天，叮当拖着他的行李不舍得他走，还跟着汽车一直追出去好远好远……

看过《忠犬流浪记》，才知道，狗狗的世界里也是有眼泪的。那份思念，在杨奇走了以后，更是无限放大，不吃饭，没精神，忧郁的眼神满是绝望……终于，叮当也在一次任务中受伤退役，给自己的搜救犬生涯画上了句号。可对杨奇的思念，还是如潮水般疯长。终于，它开启了流浪之路，跟随着杨奇家乡橘子的味道，一路寻寻觅觅，找到了当年他们分别的码头。可是，杨奇却再也没有出现过。狗狗的演技，数次令人泪奔，那个守望的眼神，那些流浪的日子，挨过的饿，受过的苦，遇到的危险，都被它演绎的从容、真实，又充满了斗智斗勇的乐趣。

当然，最令人感动的，就是它从恶犬嘴边救下小女孩的一幕。它已经在流浪的路上，不成样子了，可救人的天性却始终没有变过。然而，善良的叮当却遭到恶犬主人的暴打，遍体鳞伤。那一幕，不仅看哭了电影里围观的人们，更看哭了大荧幕之外的我们……

幸好，叮当在茫茫人海中寻觅，杨奇也从来没有忘记过他和叮当的点点滴滴……终于，叮当等到了杨奇，此生只愿与你再相遇。狗狗的世界里，感情是如此的炽热、纯粹，就像《忠犬八公》，就像《一条狗的使命》，还有《忠犬流浪记》带给我们的感动。

如果，你爱一条狗，就请给它一生的承诺，不离不弃。愿，人类和狗狗的世界，再也没有残忍的遗弃、暴虐和屠杀。因为它们，是人类最忠诚的朋友～

我是一个舔狗。

圣诞节的周末终于约到了我的女神，可能是她那天也比较无聊寂寞吧，终于答应了。其实，愿意来跟你看恐怖片的女孩子，自然也能看出了你的心思。

于是半夜十一点半，在一个特别荒僻的电影院，我和我的女神相会了，她依旧那么美丽。全场有四对情侣，和一个女生（半夜这么晚一个人来这么偏远的地方看电影，估计是演员的粉丝，现在的粉丝投入的全是真情实感）。

片子前面的部分悬疑氛围营造得还可以，只是悬念太早就破掉了，后面就开始进入爱情文艺片模式。慢慢的就有人开始不耐烦，故事发展的中后段，有一对情侣中途离场了。我本来也妄想着女神会因为恐惧往我怀里钻，但女神全程一直很冷静，没有太大的情绪起伏。我有点失望。对女神，不，对片子。好在我不是一个狭隘的观影者，爱情文艺片我也还是能看得下去的。

为什么说这部电影文艺呢，因为它一点也不讨好观众，你就把它当爱情片来看，女生肯定不喜欢，因为里面的女性角色都是绿茶，脚踏几只船，她们肯定能不喜欢看，她们要看独立女性，要看手撕渣男，即便她是现实中的绿茶，她也不会在电影里找到共鸣，她只会说，啧啧啧，这个女的真绿茶，其实，她是绿茶本茶。男观众就更不用说了，多憋屈啊，本来现实中中做舔狗心够累了，你拍拍屌丝逆袭的爱情片不香吗？你让他在电影中看到自己卑微的可怜样子，多糟心啊！虽然我糟心，但是就冲这点，我决定来写这个影评夸夸它。不是说迎合观众的电影不好，但敢于不迎合其实需要勇气。

我是一个舔狗，看完电影，跟片中的主角一样，我决定放弃了。这是我想给片子打四星的原因，它突然变得有了教育意义，你看看，片中1号舔狗为了女神都准备牺牲生命了，2号舔狗为了女神都要去顶罪了，女神们还是在其他的男人那里摇摆不定，你看看，你看看，知道了吗？ 这都是坏女人，真正的好女孩不会让你当舔狗的。我突然觉得坐在我旁边的女人是坏女人。

无论你有多优秀 无论男女 无论平时有多么高不可攀，应该都做过自己男女神的舔狗，能把你当舔狗的人不是好人，爱是美好，是尊重，让你更爱自己更享受生活，不是要你作贱自己放弃原则，舔到最后一无所有也就算了，还丢失了自尊，卑微的样子 一次就够了。那那个不给你希望、忽冷忽热的人就傻逼了吧 翻篇 再见！

我要感谢这部电电影，让我看清这些。但我们要扣点一星呢，是因为我看到散场的时候一对情侣在吵架，男孩一直在哄那个女孩。

“都一点多了，都打不到车，跑这么远你请我看这么个电影，呜呜呜”

想那些本着恐怖片去看的人，一定要气死， 看片子这么多差评，也是咎由自取。但还是想推荐一下大家，无论你是男舔狗还是女舔狗，你看完，我保准你幡然醒悟。

最后，希望那个男孩爱情好运。

这剧评分这么低，震惊到我了。

一直以来对豆瓣的评分，都持有很信任的感觉。大部分接近最后评分的剧评，读完之后，真觉得就是自己心里想说的话。

可这部剧的评分，甚至比张纪中版本的《西游记》还低，我是万万没想到的。

这部《西游记》相比于原著，不论形式上对剧情的改编是好是坏，如果只说主旨的领悟，我觉得它是察觉到了原著本意的。当然有些地方也许过度解读，但至少方向上是没错的。

而能领悟到主旨，最难能可贵。

因为就目前为止，我所看到的《西游记》版本来说，没有一部可以很好的做到这一点。虽然一千个读者眼里有一千个孙悟空，但在作者的眼里，一定只有一个孙悟空的。

《西游记》的原著，伟大之处，不单单在于它天马行空的想象力，妙手天成的语言魅力，关键在于它的立意之高，在四大名著里无出其右。

《西游记》是一部讲信仰，讲修行，关注到人生个体的一部书。它假托佛道两教，只论本心，立意之高，已经上升到了对道的探讨的哲学高度。这远远超过了《三国演义》的勾心斗角，机谋算计，《红楼梦》的男欢女爱，世态乖张，《水浒传》的官逼民反，三教九流。

可惜现如今，整个国家的教育模式充满商业化，功利化，以至于信仰缺失，道德划破，社会文化结构失衡，而国学这种传承已久的文化思维形式，也真正沦落到少人问津。

中国人的读书率根低，据说统计出来的数字是0.7本每人每年。所以《西游记》虽然名声响亮，但读过的人恐怕还在少数。

作为一个工科院校毕业生，我可以很确定的说，我们大学宿舍6个人，除了我以外其他人都没读过这本书。这还是大学文化层次的人。照这样推论，那些社会上文化水平更低的人，恐怕就更不会读这本书。所以目前看来，除去幼儿白话的启蒙版本，真能一字不少读完《西游记》原著的人，更领悟主旨的人，只怕凤毛麟角。因为这本书主旨其实写的很含蓄，和《红楼梦》如出一辙。很多章节都是义理托生故事，故事是表，讲道义是真。如果马虎的看，不关注它的章节标题，不看每章里的诗词歌赋，不深究术语典故，就很容易忽略每一章的内涵性。

一个读者，如果没有深厚的古文修养，基础的佛道知识，冷静的耐心，以及有厚度的人生阅历和个性思考，是不容易领悟到书中的真正滋味的。

大部分不了解原著的人，也只是凑个热闹。人云亦云。一部分看看神魔斗法，相当于幼儿园的水平的理解水平，一部分跟随文化政治部门讲讲阶级斗争，反抗压迫，是带红领巾的小学生的理解水平。都很低幼。然而没办法，我们的社会，目前就是这种层次。

老版本的《西游记》电视剧，拍摄单位是中央台，导致剧情政治烙印深，主旨理解低幼，这是可以理解的。但到了张纪中的《西游记》，时间已经进入21世纪，却只能在特效上做文章，对故事内涵的解读上依然没有任何进步，还高举着反抗压迫、权威的大旗，当猴子从八卦炉出来，太上老君高声叫嚷着“成何体统，成何体统”，这种文化上的幼稚，简直不可思议。我真的无法不猜测：张纪中和编剧，这些年应该是没怎么认真读过书吧。

他们这些作品，可以用一个成语来形容，“买椟还珠“。真正的宝藏被遗弃，细枝末节当做本来面目呈现到观众面前。惊奇的是，观众还就觉得盒子好看。

《西游记》这本书，若不着落到人生个体的“心”之一物，那就太肤浅了。

它点化的是东方哲学的根本，透露的是人生的大智慧。

而浙版《西游记》，虽然限于编剧和导演的国学修养，对原著内涵虽然只领悟了那么一鳞半爪，但方向没有错，相比其他版本离主题十万八千里一样，起码算前进了一小步，勇气可嘉，也难能可贵。

就冲这一点，我已经可以抛开特技和剧情，给它一个及格以上的评分。

中华五千年，虽然王朝更替政治作祟，科学文化技术发展很缓慢，但大方向上还是一直有发展，有进步的。这与老祖宗们崇尚知识，以文治国的理念是分不开的。

但到了我们这一代，呈现的社会风气是不尊重知识、文化，是反智的。大部分人只看贫富，笑贫不笑娼。而我们这些人，在学校学到的东西，脱离实际，与社会分裂，很多人打游戏混日子，不思考人生，不反省社会，更不要说在人生格局上在大学时期能有所建树。

有慧根的一些人，毕业以后进入社会，碰壁自省，破而后立。没有慧根的，沉沦于名利欲望，整日计较的是鸡毛蒜皮的利益，肝火旺动的是人情往来的长短，你争我抢，没完没了。

我们的社会有一番大浮躁。这与社会的组成个体，每一个个体生命，肤浅无知反智，很有关系。

而《西游记》，“心性修持大道生“，它透露的是个体生命的人生思考，关注的是生命宇宙的真相，研究的是信仰与世俗的较量，它想摒弃的是浮躁之心，三心二意，心猿意马，它想点化的是人生的超脱之路。读懂西游记，对人生境界的构建，应有裨益。

不失为扫除自我及社会浮躁的一剂良药。