影片中有两处特别打动我的地方,第一处是舅公拿着出版物和稿费回到饭桌的时候。说不清是因为看到了粟一柯努力成果的欣慰,还是因为看到了小姨一家人被敲打一番后的痛快,又或许两者都有。于前,是一个不再被迫选择而自主且自觉作为的人,在某种契机之下,出于无聊和不甘的心态被动又主动地尝试了一把。很幸运,这个尝试得到了一个比较好的回应。电影里,粟一柯第一次笑是在舅公批改了他的第一份写作手稿之后,我想,当时的他心里一定不自觉地产生了很多美好的设想。于后,是一个自始自终在中国传统教育和中国家长固有育人理念背景下成长的人,面对“高考升学是唯一出路”和“写小说搞文艺的都是不务正业”的偏见,用反其道而行之的结果明确且深刻地表达了自己的否定观点,也可以说是对世俗权威的一大挑战。电影里,粟一柯有一段独白,大意是说父母一边想要精神控制子女,一边又不希望子女活成自己的模样。这可能是许多家庭父母的真实写照,出于延续生命或者填补缺憾的无意识期盼,以一种自认为百分百正确又可以避免走弯路的方式教导孩子,觉得这是为他们好。这也是影片中“知耻而后勇”的来源,是父母施压在孩子身上的希冀,是无数望子成龙案例的缩影。我们社会的包容度好像并不高,普遍被接纳的是高考上大学这一贯的做法,可明明孔夫子也说过要因材施教。另外,对于不和别人喝酒聊天、说真话、做事刻板和仪式感满满的舅公,大家都觉得只是个稀奇古怪的人罢了,不说相处融洽,就是连不起争执都很难。可事实是,舅公是活得最通透的人,他有自己沉浸的世界,做事有一套严格遵循的规则,对他人拥有豁达的心态。可是你看,我们的社会却不免排斥这样的“异类”。电影第二个打动我的地方是粟一柯告诉他母亲决定复读改考文科的时候,那是他为真正拥抱自由而跨出的第一步。原先我也以为粟一柯先前的种种举动是打破禁锢、拥向自由的表现,直到河边聊天时舅公的那一番话。舅公说粟一柯写的小说对主人公胆小怯懦、一味逃避和只会空想的性格描写得很到位,粟一柯听到这话之后的第一反应是反驳,他说他明明写的是一个挣脱束缚、走向自由的人。看到这里我才恍然大悟,原来那些自认为掀起滔天巨浪的青年人,在洞察一切的旁观者看来其实只是漾起了一圈水纹;而那些青年人,既是你,也是我。借用《前往伊斯特兰的旅程》里的一段话就是:“在你心里,你把自己看得太该死的重要,你是如此该死的重要,使你觉得你可以理直气壮地对每件事恼火。事情只要不如你的意,你就可以掉头走掉。你大概以为那是表示你有个性,胡扯,你是又软弱又自命不凡。”对此,欧丽娟老师的解释是:“什么叫作“事情不如你的意就掉头走掉”,那不是表示你很软弱到你没有能力去解决这个问题吗?你甚至连面对的勇气都没有吗?所以你就掉头走掉,这是世界上最容易解决的一种方式,可是那不表示你很软弱吗?我们很多人的认识都是在似是而非的情况之上,所以你既软弱,你没有勇气去承担你不喜欢、那不如你意的事情,你觉得收拾残缺很麻烦,你去应付一些你不喜欢的事情很讨厌。可是你这样的事情都不能面对、不能解决的时候,你凭什么说你是勇敢,凭什么说你是有能力的人?结果你偏偏还自以为有个性,那这不是自命不凡是什么呢?明明就是个懦夫,就是一个庸才。”影片快结尾的时候,粟一柯用赚来的稿费给母亲买了围巾,给舅公换了一副新的老花镜。母亲一边假意斥责乱花钱,一边又忍不住内心的欣慰,把生活中很多中国母亲的形象演绎得淋漓尽致。可我们知道,纵使母子俩在以某种形式相互折磨,但他们依然是世界上最最深爱彼此的人。此外,舅公于粟一柯而言应该是个亦师亦友的存在。最后的最后,粟一柯骑着单车疯狂赶去报名高考的时候,像极了他在自由的道路上奋不顾身的样子。舅公最后留给粟一柯的一句话是:“痛苦是创作的土壤”,于此,我们知道,电影是结束也是开始。粟一柯的“痛苦”之旅才刚刚开启,而认知上的觉醒则是他旅程出发前的一个起点。